Cerpens mengisahkan perbezaan cerpen dalam dan luar negara. Cerpen dalam negara "Cinta Ahmad Mutawakkil" menggambarkan perjuangan seorang pemuda memperjuangkan kemerdekaan tanah air sehingga berkorban nyawa. Cerpen luar negara "Surat Cinta 45" pula menonjolkan tanggungjawab seorang askar meninggalkan keluarga untuk mempertahankan negara. Kedua-dua cerpen menggunakan unsur bahasa dan gaya penul
Angkatan sastra mulai dari angkatan pujangga lama sampai angkatan 2000-an memiliki ciri-ciri atau karakteristik yang berbeda dalam setiap angkatan. setiap
UNTUK DOSEN Materi Sosialisasi Pengelolaan Kinerja Akademik DosenAdrianAgoes9
sosialisasi untuk dosen dalam mengisi dan memadankan sister akunnya, sehingga bisa memutakhirkan data di dalam sister tersebut. ini adalah untuk kepentingan jabatan akademik dan jabatan fungsional dosen. penting untuk karir dan jabatan dosen juga untuk kepentingan akademik perguruan tinggi terkait.
Angkatan sastra mulai dari angkatan pujangga lama sampai angkatan 2000-an memiliki ciri-ciri atau karakteristik yang berbeda dalam setiap angkatan. setiap
UNTUK DOSEN Materi Sosialisasi Pengelolaan Kinerja Akademik DosenAdrianAgoes9
sosialisasi untuk dosen dalam mengisi dan memadankan sister akunnya, sehingga bisa memutakhirkan data di dalam sister tersebut. ini adalah untuk kepentingan jabatan akademik dan jabatan fungsional dosen. penting untuk karir dan jabatan dosen juga untuk kepentingan akademik perguruan tinggi terkait.
Sebuah buku foto yang berjudul Lensa Kampung Ondel-Ondelferrydmn1999
Indonesia, negara kepulauan yang kaya akan keragaman budaya, suku, dan tradisi, memiliki Jakarta sebagai pusat kebudayaan yang dinamis dan unik. Salah satu kesenian tradisional yang ikonik dan identik dengan Jakarta adalah ondel-ondel, boneka raksasa yang biasanya tampil berpasangan, terdiri dari laki-laki dan perempuan. Ondel-ondel awalnya dianggap sebagai simbol budaya sakral dan memainkan peran penting dalam ritual budaya masyarakat Betawi untuk menolak bala atau nasib buruk. Namun, seiring dengan bergulirnya waktu dan perubahan zaman, makna sakral ondel-ondel perlahan memudar dan berubah menjadi sesuatu yang kurang bernilai. Kini, ondel-ondel lebih sering digunakan sebagai hiasan atau sebagai sarana untuk mencari penghasilan. Buku foto Lensa Kampung Ondel-Ondel berfokus pada Keluarga Mulyadi, yang menghadapi tantangan untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel warisan leluhur di tengah keterbatasan ekonomi yang ada. Melalui foto cerita, foto feature dan foto jurnalistik buku ini menggambarkan usaha Keluarga Mulyadi untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel sambil menghadapi dilema dalam mempertahankan makna budaya di tengah perubahan makna dan keterbatasan ekonomi keluarganya. Buku foto ini dapat menggambarkan tentang bagaimana keluarga tersebut berjuang untuk menjaga warisan budaya mereka di tengah arus modernisasi.
Karakteristik Manusia Komunikan dalam Bingkai Psikologi Komunikasi
Perbezaan cerpen
1. PERBEZAAN CERPEN
DI DALAM NEGARA
& DI LUAR NEGARA
NAMA : MUHAMMAD ZAKWAN BIN ZULMAJDI
KELAS : 5 HAITHAM
CIKGU : CIKGU AKMA
2. CERPEN DALAM NEGARA
TAJUK : CINTA AHMAD MUTAWAKKIL
SINOPSIS (cerpen karangan : Zainal Rashid Ahmad)
- Ahamad Mutawakkil seorang pejuang nasionalis berjuang membebaskan negara daripada penjajah Inggeris dan PKM
(Parti Komunis Malaya). Ahamad telah ditemui dalam keadaan cedera parah oleh penduduk kampung semasa mereka
selesai sembahyang maghrib di surau. Imam Ngah Deraman dan Penghulu Ibrahim Sigap memapah Ahamad yang
cedera di bahu serta membaringkannya. Ahamad tercungap-cungap dan akhirnya pengsan.
- Kampung Ahamad telah diterokai sejak tiga generasi yang berkebun dan bertanam padi. Pada tahun 30-an Tuan
Booth datang ke situ dan meneroka hutan dengan mengupah beratus-ratus buruh untuk menanam getah. Ahamad
menjadi yatim piatu apabila bapanya, Wak Sadir meninggal dunia. Ahamad terpaksa hidup menumpang Tuan Booth
selama 3 tahun.
- Pada tahun 1941, Jepun telah menjajah Tanah Melayu. Tuan Booth terpaksa berpindah dan kekejaman Jepun
menjadikan penduduk hidup susah. Ahamad telah dijadikan anak angkat oleh Imam Deraman. Beliau mengajar
Ahamad termasuklah bercakap bahasa Inggeris. Pada tahun 1943, Ahamad bekerja di bandar.
- Pada tahun 1945 Jepun kalah akibat serangan bom atom di Hiroshima dan Nagasaki. Pada Tahun 1946, Ahamad
menjadi seorang yang berpengaruh dan semua ucapannya dipercayai oleh orang kampung serta daerahnya. Tuan
Booth balik semula ke estetnya dan beliau sungguh mesra dengan orang kampung di situ serta mengeratkan
hubungan antara penduduk di kampung itu.
3. - Ahmad menjadi seorang pejuang nasionalisme dan semakin terserlah perjuangan serta menentang perjuangan
komunis serta penjajah melalui pidato dan penulisannya di dalam surat khabar. Akhirnya dia telah mendapat jawatan
nombor dua dalam partinya pada tahun 1952. Anak Tuan Booth iaitu Sandra pula jatuh hati kepada Ahamad dan ini
menimbulkan prasangka kepada orang kampungnya.
- Pada tahun 1948, komunis mula mengganas di Perak dan Ahamad semakin tegas menyedarkan rakyat supaya
menentang ideologi komunis. Akibatnya, komunis menyerbu banglo tuan Booth dan membunuh 5 orang penghuni.
Mereka mengugut Tuan Booth supaya menasihati Ahamad supaya berhenti mengajak orang kampung membenci
Komunis. Ahamad tidak mendengar nasihat Tuan Booth dan Penghulu Sigap, sebaliknya dia semakin berani bersuara
dengan lantang.
- Pada malam Jumaat yang lepas semasa menyampaikan ceramah, seorang budak lelaki telah datang berjumpa
Ahamad. Ahamad mengikuti budak itu dan sejak itu Ahamad hilang dan tidak ditemui. Tiga kumpulan penduduk
termasuk Tuan Booth telah berusaha mencari Ahmad tetapi Ahamad tidak dijumpai.
- Akhirnya, selepas solat maghrib itu, segala kerungsingan penduduk kampung tentang kehilangan Ahamad telah
terjawab apabila Ahamad muncul dalam keadaan cedera parah. Ahamad meninggal dunia di atas riba Imam Ngah
Deraman dan Penghulu Sigap akibat ditembak dengan 3 das peluru. Pada malam 31 Ogos 1957, penduduk kampung
mengadakan doa tanda kemerdekaan serta tahlil ke atas Ahamad.
- Tuan Booth balik ke England seminggu selepas kemerdekaan Tanah Melayu. Setahun selepas itu, Sandra balik
semula ke banglo bapanya kerana terkenangkan cintanya kepada Ahamad. Dia telah mengajar anak-anak penduduk
kampung membaca dan menulis.
4. CERPEN LUAR NEGARA (INDONESIA)
TAJUK : SURAT CINTA 45
SINOPSIS (cerpen karangan : Rika Anggari)
-Cerpen ini mengisahkan seorang askar yang telah bertunang dengan seorang
gadis bernama Ainun. Ainun bekerja sebagai guru yang mengajar budak-budak
untuk membaca dan menulis. Aku(seorang askar) sangat beruntung kerana
memiliki gadis tersebut. Tapi malangnya dia terpaksa meninggalkan keluarganya
termasuk Ainun bagi mejalankan tanggungjawab sebagai seorang askar untuk
menghalang penjajahan kuasa luar. Sebelum pemergiannya, dia bertekad untuk
kembali untuk bertemu dengan Ainun lagi.
5. PERBEZAAN CERPEN
CERPEN CINTA AHMAD MUTAWAKKIL
(MALAYSIA)
CERPEN SURAT CINTA 45
(INDONESIA)
Tema :
- Kegigihan dan keberanian seorang
pemuda berkorban nyawa untuk
mendapatkan kemerdekaan tanah air.
Tema :
- Tanggungjawab seorang pemuda
dalam menjalankan tugas beliau sebagai
benteng tanah air
1. bahasa Arab - solat maghrib/ Alhamdulillah/ syahadah
2. bahasa slanga/ bahasa pasar - "Gua tau...lu... Kasi tau sama
....."
3. Repitasi/ pengulangan - Hati Melayu tak reti bermusuh, hati
Melayu penuh dengan persahabatan.
4. Personafikasi - ...ketenangan merayap ke seluruh negara...../
diratah atau dirobek peluru.
5. Simile - Sawah pula, laksana lautan emas.....
6. Metafora - garisan perang/ bola matanya/ sayap parti
7. Sinkope - tak, tu, dulu, tau
8. peribahasa - anak angkatnya, minta diri, tangan kosong
1. Sejarah atau tiambo
-bentuk di mana isi ceritanya dari suatu cerita sejarah yang
terjadi
2.Cerpen singkatan dari cerita pendek
-karangan pendek yang berbentuk naratif