Downloaded 17 times
Uploaded byYusri Mohamad Ramli
Objeksi terhadap ilmu kalam
Dokumen tersebut membahas tentang tokoh-tokoh terkemuka dalam ilmu kalam dan pandangan mereka yang sangat kritis terhadap ilmu kalam. Beberapa tokoh tersebut menganggap ilmu kalam sesat dan berbahaya dan menganjurkan untuk menjauhinya.
![Modul Ajar KBC SKI Kelas 6 MI [MODULKELAS.COM]](https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/modulajarkbcskikelas6mimodulkelas-260207160743-753abfd0-thumbnail.jpg?width=640&height=640&fit=bounds)
Objeksi terhadap ilmu kalam
- 1. PPPH1143 Ilmu Kalam Page 1
- 2. IISSII KKAANNDDUUNNGGAANN Page2 Imam Malik bin Anas Imam al-Shafi’i Imam Ahmad bin Hanbal Imam al-Ghazali Imam Ibn Qudamah
- 3. Page 3 MaqamImam Malik bin Anas, Baqi’, Madinah
- 4. Tidak harus penyaksianahli bidaah dan ahli ahwa (Ulama Kalam) Malik bin Anas Page 4
- 5. Page 5 Maqam& Masjid Imam al-Shafi’i, Kaherah, Mesir
- 6. Lebih baik seorangmanusia menemui Allah dengan segala dosa selain dosa syirik daripada orang itu menemui Allah dengan sesuatu daripada Ilmu Kalam Kalau manusia mengetahui apa yang ada pada Ilmu Kalam dan golongan bidaah, nescaya mereka lari dari golongan itu seperti lari daripada singa Apabila engkau mendengar seorang lelaki berkata: nma adalah apa yang dinamakan atau apa yang tidak dinamakan, maka saksikanlah bahawa orang itu adalah Ahli Kalam dan tiada agama padanya Hukumanku ke atas Ulama Kalam ialah dipukul mereka dengan pelepah tamar dan ditawafkan mengelili kabilah-kabilah dan keluarga-keluarga dan dikatakan bahawa inilah balasan kepada orang yang meninggalkan al-Kitab dan al-Sunnah al-Shafi’i Page 6
- 7. Maqam Imam Ahmadbin Hanbal, Iraq Page 7
- 8. Ulama Kalam tidakakan berjaya selama-lamanya, dan kami tidak Nampak seseorang yang berdebat mengenai Kalam melainkan di hatinya ada kerosakan Ulama Kalam adalah Zindiq Ahli Kalam tidak bahagia selama-lamanya Jauhilah Ahli Kalam dan ikutilah Sunnah dan apa yang diikuti oleh Ahli Ilmu sebelum kamu. Mereka itu membenci Kalam dan Khawd dengan ahli bidaah Sesungguhnya al-Kalam mengenai Qadar, Ru’yah dan al-Quran dan yang lain dari al-Sunnah adalah makruh dan ditegah. Seorang yang menggunakan Kalam bukan dari Ahli Sunnah sekalipun Kalamnya menepati Sunnah hinggalah ia meninggalkan Jadal dan beriman dengan Athar. Ahmad bin Hanbal Page 8
- 9. Maqam al-Ghazali, Tajikistan Page 9 Maqam al-Ghazali, Tus, Iran
- 10. Orang awam hendaklah: taqdis, tasdiq, i’tiraf bi al-’ajz, sukut, imsak, kaff, taslim kepada ahli ma’rifah Jika Rasulullah (s.a.w.) dan Para Sahabat (r.a.) mengetahui Ilmu Kalam bermanfaat, nescaya mereka menjelaskan dengan panjang lebar hal demikian Ilmu Kalam seperti ubat yang boleh menyembuh dan memberi faedah kepada beberapa orang (yang memerlukannya) atau memberi mudarat kepada ramai orang. Abu Hamid al-Ghazali Page 10
- 11. Page 11 MaqamImam Ibn Qudamah al-Maqdisi, Damascus, Syria Rumah Imam Ibn Qudamah al-Maqdisi
- 12. Ulama Islam ramaiyang menentang Ilmu Kalam dengan berkata: Ulama ialah Ulama Hadith. Ash’ari atau bukan semuanya bidaah dan sesat, zindiq, meninggalkan al-Quran dan Hadith, mesti dipulau dan ditolak kesaksian mereka Semoga Allah membutakan lagi penglihatan Mutakallimun melebihi tahap yang Allah telah butakan penglihatan mereka kerana tidak dapat melihat kebenaran yang ada dalam al- Akhbar. Mutakallimun dakwa bahawa Akhbar tidak meyakinkan berbanding pembuktian qat’i dan penjelasan meyakinkan Mutakallim adalah seorang buta yang kencing di atas bumbung rumah dalam keadaan mengadap kepada orang ramai dengan alat kelaminnya dan mengandaikan orang ramai tidak melihatnya kerana dia sendiri tidak dapat melihat dirinya sendiri Page 12
- 13.