enjoy!!

1. Madu dan Darah
Madura, engkaulah darahku. Pulau kecil yang dikelilingi lautan itu
merupakan mutiara yang terpendam. Madura kaya akan obyek wisata berupa
pemandangan alam yang menarik dan mengagumkan. Selain itu Madura juga
kaya akan kebudayaan dan kesenian yang unik. Namun hanya sebagian orang saja
yang mengatakan demikian.
Mendengar kata “Madura”, maka yang terbayang adalah sebuah pulau
yang gersang dan kering di ujung timur pulau Jawa. Terlintas dibenak kita sebuah
celurit, kerapan sapi, dan adat yang keras seperti carok. Selain itu kata Madura
juga akrab dengan makanan khasnya yaitu sate dan soto. Begitulah, gambaran
umum orang lain yang tidak pernah mengunjungi pulau ini.
Kebudayaan Madura menghadapi tantangan dahsyat dewasa ini.
Tantangan paling utama adalah bagaimana menghapus anggapan-anggapan
buruk yang sudah terlanjur lengket dibenak orang tentang masyarakat Madura
yang identik dengan sikap keras. Padahal tidak ada bukti konkret yang dapat
menjelaskan secara gamblang bagaimana sebenarnya watak orang Madura.
Banyak hal yang mempengaruhi pandangan orang tentang masyarakat Madura.
Pertama karena Madura terkenal dengan “Carok”. Carok dan celurit laksana
dua sisi mata uang. Satu sama lain tak dapat dipisahkan. Senjata celurit mulai
muncul pada zaman legenda Pak Sakera. Mandor tebu ini hampir tak pernah
meninggalkan celurit setiap pergi ke kebun untuk mengawasi para pekerja.
Munculnya budaya carok di pulau Madura bermula pada zaman penjajahan
Belanda, yaitu pada abad ke-18 M. Karena provokasi Belanda itulah, golongan
bawah seringkali melakukan carok pada masa itu. Setelah pak Sakera tertangkap
dan dihukum gantung , orang- orang bawah mulai berani melakukan perlawanan
dengan senjata celurit. Carok sebenarnya berasal dari kebiasaan yang disalah
tafsirkan oleh orang-orang sebagai budaya Madura. Carok dipicu oleh
permasalahan yang bersangkutan dengan “harga diri”, “masalah harta terutama

2. tanah”, dan “istri”. Jika ada salah satu dari ketiga hal ini dialami oleh orang
Madura “kuno”, maka meletuslah carok. Seperti pepatah orang Madura yang
menyatakan “ Oreng lake’ mate acarok,oreng bine’ mate arembi’ “ yang berarti,
laki-laki mati karena carok, perempuan mati karena melahirkan.
Carok pada dasarnya berkelahi menggunakan senjata tradisional Madura
yaitu ”celurit”. Celurit ini merupakan senjata yang setia. Kedua orang saling
bersaing untuk saling melukai, dan pada saat ada yang terluka maka selesailah
carok tersebut. Mereka tidak melanjutkan carok saat ada yang terluka. Namun
sebagian besar orang yang terluka karena carok akan mati.Bagi orang Madura,
kehormatan adalah masalah prinsip yang tidak dapat ditawar lagi. Harga diri atau
martabat adalah nilai yang sangat mendasar dalam masyarakat Madura. Bagi
mereka lebih baik mati daripada harus menanggung malu, maka berlakulah
ungkapan yang menyatakan “angoan potena tolang etembeng potena mata”.
Selain itu, karena Madura merupakan daerah yang panas dengan alam
yang gersang dan kering sehingga menyebabkan orang-orang Madura
mempunyai type pekerja keras, sederhana, dan tidak menyia-nyiakan kesempatan.
Hal ini menyebabkan orang-orang Madura marah ketika ada sumberdaya alam
yang terbuang percuma dan mereka sungguh sangat menyesal ketika tidak dapat
memanfaatkan kesempatan yang ada dengan baik.
Namun, pada saat ini carok sudah jarang dan bahkan sudah tidak
diketemukan lagi di Madura, sehingga sudah tidak benar apabila masyarakat
Madura masih diidentikkan atau terkenal dengan caroknya. “ Saya tidak setuju,
kalau masyarakat Madura ini dikenal sebagai masyarakat yang keras oleh orang
yang tinggal diluar Madura. Karena tidak akan ada asap jika tidak ada api, artinya
orang Madura tidak akan menjadi keras bila tidak ada penyebabnya. Orang
Madura juga akan memperlakukan orang lain dengan baik asalkan mereka dapat
menghargainya. Dan saat ini carok sudah jarang diketemukan lagi, hanya orang-
orang yang berada di pedesaan yang tidak memiliki pendidikan saja yang masih
melakukan carok untuk mengakhiri permasalahannya.” tutur seorang guru senior
Budaya Madura di SMAN 1 Sumenep.
Kekerasan seakan-akan menjadi atribut yang melekat dalam jati diri
masyarakat Madura. Banyak orang mencitrakan masyarakat dan kebudayaan

3. Madura dengan sikap serba sangar, mudah menggunakan senjata dalam
penyelesaian masalahnya, pendendam dan tidak mudah menyesuaikan diri
dengan lingkungannya. Namun, dibalik kesan sikapnya yang keras, pulau Madura
terkenal sangat menjunjung tinggi kehormatan dan agama. Dalam hal
penghormatan, orang Madura tidak mau diremehkan maupun meremehkan
orang. Sifat demikian dapat diungkapkan dalam ungkapan “Madu dan Darah”,
yang berarti bila orang Madura diperlakukan secara baik, sopan dan
penghormatan, maka balasannya adalah kebaikan pula. Sebaliknya, bila
diperlakukan secara sewenang-wenang dan tidak adil, maka balasannya jauh lebih
berat bahkan dapat menimbulkan pertumpahan darah.
Bagi orang Madura, agama Islam seakan sudah menjadi bagian tak
terpisahkan dari jati dirinya. Dan hebatnya lagi, orang Madura sangat terbuka dan
menghargai perbedaan identitas keagamaan. Perbedaan agama tidak menjadi
penghalang bagi masyarakat Madura untuk tetap menjalin kerja sama ataupun
bersilaturrahmi dengan orang lain. Hingga tidak pernah terjadi kerusuhan
ataupun pertengkaran antar agama di Madura. Seperti pembakaran tempat-
tempat ibadah atau yang lainnya.
Orang yang pernah tinggal di Pulau Madura ini akan lebih menerima bila
anggapan yang dimaksud keras menjurus dalam konteks pekerja keras. Namun,
ini bukan hanya rekayasa semata, ini merupakan kenyataan yang sebenarnya
bahwasannya orang Madura memiliki etos kerja yang tinggi. Orang Madura
memiliki semangat yang menggebu-gebu pula dalam urusan bekerja. Hingga
banyak masyarakat asli Madura yang rela meninggalkan kota kelahirannya dan
sanak family hanya untuk menghidupi keluarganya. Itu juga merupakan bukti
bahwa orang Madura memiliki rasa tanggung jawab yang tinggi pula. Tak heran
bila masyarakat Madura banyak kita temui di pulau-pulau besar lainnya di
Indonesia hingga di luar negeri sekalipun.
Orang Madura memiliki prinsip “Kar-karkar colpek ajem”. Maksudnya,
karakter seperti ayam yang mencakar-cakar rezeki sedikit demi sedikit dan bila
dikumpulkan akan menjadi banyak. Prinsip tersebut memang dipegang teguh oleh
masyarakat Madura sebagai dorongan untuk tetap bekerja keras. Hingga ada
kecenderungan orang Madura sukses di perantauan, karena adanya desakan dari
lingkungan internal untuk selalu berhasil. Orang-orang Madura ditanah rantau

4. adalah saksi hidup dari semangat itu. Mereka berani melakukan pekerjaan apapu
demi kehidupannya.
Pada umumnya, masyarakat Madura di perantauan akan tetap menjunjung
tinggi kebudayaan yang dimilikinya. Seperti menggunakan bahasa Madura dalam
berkomunikasi dengan perantau-perantau lain yang juga berasal dari Madura.
Hingga bahasa Madura ini dapat dikenal oleh masyarakat di seluruh Indonesia.
Tak heran lagi bila saat ini bahasa Madura berada diperingkat ke 3 diantara
bahasa-bahasa daerah lain yang ada di Indonesia. Jadi, untuk mengubah
anggapan-angapan buruk tentang Pulau ini, orang Madura harus mampu
melawan kebodohan dan ketertinggalan. Saya bangga menjadi orang Madura.
Madura engkaulah inspirasiku.
By: Aprilia Rasidah
XI IIA-1/02