1. 課本 P150~142
單元三 因緣匯聚一家人 年 班 號 姓名
三、家庭的功能
延續種族生命、繁衍世代，維繫社會生
（一） 功能 生兒育女的重要場所
存
養成生活能力、學習帶人處事，培養正確價值 透過學校教育學習到適應社會生活的
（二） 功能
觀和良好道德習慣的最初場所 知能
日常生活所需的開支，由有工作能力的
（三） 功能 生產和消費（支配）的基本經濟單位
成員提供
遭遇身體病痛或心理創傷時，彼此照顧
（四） 功能 成員得到安全感和慰藉
與扶持，分擔痛苦分享快樂
四、現代家庭面臨的難題
目前台灣有（ ）現象，加上（ 化 ）來臨，及（ 家庭）
、（ 家
庭）（
、 家庭）不斷增加現代家庭衍生難題。
難題 現象 解決之道
（一） 1.人口高齡化 1.政府： 2.子女：
2.老人與子女同住比例降低 （1）制定相關政策 協助安排合適休
3.家人忙於工作 （2）設置老人安養機構 閒運動，鼓勵參加
（3）97.10 起實（ ） 學習課程、服務活
（4）提供獨居老人的照顧服務 動擴增生活經
驗及情趣
（二） 婦女投入職場 政府：
（1）設立（ ）
（2）發放（ ）
（3）提供（ ）
（三） 1.國際互動頻繁跨國婚姻增加 1.政府： 2.大眾：
2.成員因（ ）的差異 （1）提供（ ）
、 抱持（ ）
（ 及 ） （ ）課程 與（ ）態
不同產生適應問題 （2）
（ ） 度了解、接納新
移民原有文化外，
協助其適應台灣社
會生活
＊題外話
三從四德
包括「未嫁從父」「既嫁從夫」「父死從子」
、 、 ，包含聽從、隨從、服從、跟從等意思。遵從「三從」的婦女不能
自專自主，必須遵父命、夫旨、子意行事，以做到為女孝、妻賢、母良。 「三從」最早見於周、漢儒家經典《儀禮．
喪服．子夏傳》，在討論出嫁婦女為夫及為父服喪年限 時，說「婦人有『三從』之義，無『專用』之道，故未嫁從
父，既嫁從夫，夫死從子」「三從」從服喪制演化成人際間主宰服從的關係，與漢朝倡導的「三綱」呼應，將家庭
。
中的「父為子綱」「夫為妻綱」
、 ，延伸至「從父」「從夫」的觀念。
、
「四德」本是宮廷婦女必備的四種修養﹕「德」 （德行）「言」
、 （言辭）「容」
、 （容貌）「功」
、 （技藝）
，包含傳統
「婦學」四項教育內容，故稱為「四教」或「四行」「四德」初見於《周禮．天官．內宰》
。 ，內宰是教導後宮婦女的
官職，教導後宮婦女「陰禮」 （婦女遵守的禮儀）和「婦職」（婦女擔負的職責），當中較高職位的「九嬪」則教導婦
學之法，如「婦德」「婦言」「婦容」「婦功」
、 、 、 。
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