Khizar say
•
0 likes•147 views
http://naveedrbutt.wordpress.com/nadaan-lahori/
Report
Share
Report
Share
Download to read offline
Recommended
Rray say shayr
ڑ سے شعر بنا کر ہم نے
حیراں سب کو کر ڈالا ہے
جھگڑا یہ بیکار ہے صاحب
آپ نے جس میں سر ڈالا ہے
دیکھو دیکھو پیار نے آ کر
دل میں کیسا ڈر ڈالا ہے
میں نے فتنہ اُس کے گھر میں
اُس نے میرے گھر ڈالا ہے
ارمانوں کے خون سے ہم نے
دیس کا دامن بھر ڈالا ہے
شاعر: نوید رزاق بٹ
Ac na sahi
"نمکین غزل"
(جناب احمد فراز سے معذرت کے ساتھ)
اے سی نہ سہی پنکھا چلانے کے لئے آ
آ پھر سے مجھے چھوڑ کے جانے کے لئے آ
کب سے تِری حدت سے ہے محروم زمانہ
روٹی پڑی تو ّے پہ پکانے کے لئے آ
اب تو مِرے بچے مجھے کہنے لگے "سائیں"
کچھ اور نہیں منہ ہی دُھلانے کے لئے آ
لیڈر ہے تُو، باہر ہے تُو ، تڑپیں تِرے ورکر
تو ہم سے خفا ہے تو خزانے کے لئے آ
بھرتا ہے مِرا پیٹ تِرا جوشِ خطابت
تقریر وہی پھر سے سنانے کے لئے آ
کرتی ہے بہت خوار رہِ شہرِ تمنا
اِک روڈ وہاں تک بھی بنانے کے لئے آ
دفتر میں ذرا دیر ہو، چلّائے ہے بیگم
ابا ہے تُو، بچوں کو ڈرانے کے لئے آ
ہتھیار کیے تیز ،نگہ ،غمزہ و اَبرو
چپکے سے کبھی دل کو اٹھانے کے لئے آ
ڈھونڈے ہے تجھے رؤیتِ خوباں کی کمیٹی
اے ماہ جبیں عید کرانے کے لئے آ
- اِبنِ مُنیبؔ
Her pall dil e nashaad ghazal extended
ہر پل دلِ ناشاد تجھے یاد کرے ہے
بسمل تِرا حسرت تِری صیاد کرے ہے
لٹکا ہُوا زنجیر سے مِلتا ہے محل میں
اِس دَور میں مظلوم جو فریاد کرے ہے
مِلتا ہے درِ یار سے اِکسیر کی صُورت
وہ درد جو ہر درد سے آزاد کرے ہے
یہ دل کا نگر ہے یہاں دارا ہی سکندر
آباد کرے جو وہی برباد کرے ہے
مانے نہ تِرے حُسن کو جو دہر میں یکتا
جھوٹا ہے وہ کافر ہے وہ الحاد کرے ہے
- اِبنِ مُنیبؔ
Shayer tera
غزل
محوِ گریہ ہے تری یاد میں شاعر تیرا
کیسا بکھرا ہے تری یاد میں شاعر تیرا
تُو تو پنہاں ہے نگاہوں سے زمانے بھر کی
اور رسوا ہے تری یاد میں شاعر تیرا
لفظ ہیں، پھول ہیں، موتی ہیں، خدا ہی جانے
کیا کیا لکھتا ہے تری یاد میں شاعر تیرا
روز کرتا ہے چراغاں کہ گھٹے وحشتِ جاں
روز جلتا ہے تری یاد میں شاعر تیرا
شاعر: نوید رزاق بٹ
Appeal Agreement
The Bishop of Sindhudurg Diocese writes a letter thanking supporters for their ongoing financial and missionary support which has allowed the young Diocese, established in 2005, to take its "baby steps". Education is a primary focus, and with support four new schools, a college, Bishop's house, and home for the aged are planned. The Bishop requests continued support through donations or fundraising efforts to help complete these new projects estimated to cost 15 crore rupees.
Current affairs
The document contains multiple choice questions and answers related to figures and allocations from the Union Budget of India for 2013-2014. Key allocations included 500 crore rupees for crop diversification, 14,000 crore rupees for public sector bank recapitalization, 65867 crore rupees for education, 15,260 crore rupees for drinking water and sanitation, and 37,330 crore rupees for the Health and Family Welfare Ministry. Other major allocations included funds for agriculture, rural development, minorities, tax-free bonds, and relief for individual tax payers.
Evolucion y tipificacion
Este documento describe las etapas de la evolución y tipificación sexual en la infancia. Explica que desde los 0-2 años los niños exploran su cuerpo por placer y bienestar. Entre los 2-7 años, empiezan a clasificarse por su sexo aunque no de forma permanente. Desde los 6-7 años adquieren su identidad sexual permanente. La formación positiva de la identidad implica el autoconcepto, autoestima y vínculos afectivos a través de las figuras de apego. La tipificación social comienza identificando a
GeoExchange Heating and Cooling: The 5 Slide Challenge
7 minutes, 5 slides, 2 case studies -
The how and why of geoexchange heating and cooling explained as briefly as can be.
Recommended
Rray say shayr
ڑ سے شعر بنا کر ہم نے
حیراں سب کو کر ڈالا ہے
جھگڑا یہ بیکار ہے صاحب
آپ نے جس میں سر ڈالا ہے
دیکھو دیکھو پیار نے آ کر
دل میں کیسا ڈر ڈالا ہے
میں نے فتنہ اُس کے گھر میں
اُس نے میرے گھر ڈالا ہے
ارمانوں کے خون سے ہم نے
دیس کا دامن بھر ڈالا ہے
شاعر: نوید رزاق بٹ
Ac na sahi
"نمکین غزل"
(جناب احمد فراز سے معذرت کے ساتھ)
اے سی نہ سہی پنکھا چلانے کے لئے آ
آ پھر سے مجھے چھوڑ کے جانے کے لئے آ
کب سے تِری حدت سے ہے محروم زمانہ
روٹی پڑی تو ّے پہ پکانے کے لئے آ
اب تو مِرے بچے مجھے کہنے لگے "سائیں"
کچھ اور نہیں منہ ہی دُھلانے کے لئے آ
لیڈر ہے تُو، باہر ہے تُو ، تڑپیں تِرے ورکر
تو ہم سے خفا ہے تو خزانے کے لئے آ
بھرتا ہے مِرا پیٹ تِرا جوشِ خطابت
تقریر وہی پھر سے سنانے کے لئے آ
کرتی ہے بہت خوار رہِ شہرِ تمنا
اِک روڈ وہاں تک بھی بنانے کے لئے آ
دفتر میں ذرا دیر ہو، چلّائے ہے بیگم
ابا ہے تُو، بچوں کو ڈرانے کے لئے آ
ہتھیار کیے تیز ،نگہ ،غمزہ و اَبرو
چپکے سے کبھی دل کو اٹھانے کے لئے آ
ڈھونڈے ہے تجھے رؤیتِ خوباں کی کمیٹی
اے ماہ جبیں عید کرانے کے لئے آ
- اِبنِ مُنیبؔ
Her pall dil e nashaad ghazal extended
ہر پل دلِ ناشاد تجھے یاد کرے ہے
بسمل تِرا حسرت تِری صیاد کرے ہے
لٹکا ہُوا زنجیر سے مِلتا ہے محل میں
اِس دَور میں مظلوم جو فریاد کرے ہے
مِلتا ہے درِ یار سے اِکسیر کی صُورت
وہ درد جو ہر درد سے آزاد کرے ہے
یہ دل کا نگر ہے یہاں دارا ہی سکندر
آباد کرے جو وہی برباد کرے ہے
مانے نہ تِرے حُسن کو جو دہر میں یکتا
جھوٹا ہے وہ کافر ہے وہ الحاد کرے ہے
- اِبنِ مُنیبؔ
Shayer tera
غزل
محوِ گریہ ہے تری یاد میں شاعر تیرا
کیسا بکھرا ہے تری یاد میں شاعر تیرا
تُو تو پنہاں ہے نگاہوں سے زمانے بھر کی
اور رسوا ہے تری یاد میں شاعر تیرا
لفظ ہیں، پھول ہیں، موتی ہیں، خدا ہی جانے
کیا کیا لکھتا ہے تری یاد میں شاعر تیرا
روز کرتا ہے چراغاں کہ گھٹے وحشتِ جاں
روز جلتا ہے تری یاد میں شاعر تیرا
شاعر: نوید رزاق بٹ
Appeal Agreement
The Bishop of Sindhudurg Diocese writes a letter thanking supporters for their ongoing financial and missionary support which has allowed the young Diocese, established in 2005, to take its "baby steps". Education is a primary focus, and with support four new schools, a college, Bishop's house, and home for the aged are planned. The Bishop requests continued support through donations or fundraising efforts to help complete these new projects estimated to cost 15 crore rupees.
Current affairs
The document contains multiple choice questions and answers related to figures and allocations from the Union Budget of India for 2013-2014. Key allocations included 500 crore rupees for crop diversification, 14,000 crore rupees for public sector bank recapitalization, 65867 crore rupees for education, 15,260 crore rupees for drinking water and sanitation, and 37,330 crore rupees for the Health and Family Welfare Ministry. Other major allocations included funds for agriculture, rural development, minorities, tax-free bonds, and relief for individual tax payers.
Evolucion y tipificacion
Este documento describe las etapas de la evolución y tipificación sexual en la infancia. Explica que desde los 0-2 años los niños exploran su cuerpo por placer y bienestar. Entre los 2-7 años, empiezan a clasificarse por su sexo aunque no de forma permanente. Desde los 6-7 años adquieren su identidad sexual permanente. La formación positiva de la identidad implica el autoconcepto, autoestima y vínculos afectivos a través de las figuras de apego. La tipificación social comienza identificando a
GeoExchange Heating and Cooling: The 5 Slide Challenge
7 minutes, 5 slides, 2 case studies -
The how and why of geoexchange heating and cooling explained as briefly as can be.
Máster en integración de personas con discapacidad. edición online.
Este documento describe un máster en integración de personas con discapacidad ofrecido en modalidad online por la Universidad de Salamanca. El máster proporciona formación especializada de alto nivel para trabajar con personas con discapacidad de manera flexible. El programa incluye múltiples módulos sobre discapacidad, evaluación e intervención, autonomía personal, inclusión educativa y laboral, entre otros temas. El objetivo es preparar a los estudiantes para mejorar la calidad de vida de las personas con discapacidad.
1 introduction
The document discusses the structure and organization of the banking industry in India. It notes that the industry has undergone liberalization since 1991, leading to increased competition. Public sector banks still dominate the industry. The Reserve Bank of India acts as the central bank, while other entities include public/private commercial banks, cooperative banks, investment banks, development banks, and non-banking financial institutions. The industry faces various risks that banks aim to manage through their business strategies and risk management practices.
Il rapporto tra Pace e Comunicazione
La presentazione portata al Convegno Rotary sulla giornata Rotariana dedicat alla Pace
Hooking Up With Spanish Speakers
Speed dating events are organized by age, interests, or other commonalities. Attendees sign in and receive a number to identify themselves as they meet other singles for short conversations. If a connection seems likely, opting for a local restaurant over a chain can provide more to discuss over a potential dinner date. Online dating requires feeling comfortable communicating with matches and honoring any commitments made, though it's best to think carefully before making promises. Dating sites catering to married individuals seeking extramarital partners have grown popular due to the anonymity of the internet allowing exploration of topics not otherwise discussable, as well as a large pool of potential matches.
1101 im 1st
The document describes the Unreasonable Institute, which in the summer of 2011 hosted 25 exceptional young entrepreneurs in Boulder, Colorado for 6 weeks. The entrepreneurs lived and worked together under one roof to prepare to launch their ventures, receiving various support systems from the institute. The institute believes in providing an environment for "unreasonable" entrepreneurs who want to make progress and have a global impact with their ventures.
Media evaluation
We created an effective horror trailer by adapting techniques from our research, such as varying the soundtrack speed and lighting to build tension. Key effective elements were special effects like an earthquake effect and echo on a scream. Our initial trailer was less developed, using basic transitions and no effects. The poster and magazine cover maintained a simple format focused on the central image but were improved with effects, varied fonts and placement of text/images to better attract attention.
E choupal SIDDANNA M BALAPGOL
E-Choupal is an initiative by ITC Limited that addresses challenges in Indian agriculture through internet kiosks in rural areas. A literate village member elected as Sanchalak operates a computer kiosk housed in their home that serves around 600 nearby farmers. Farmers can access market prices, weather, best farming practices, and sell produce directly to ITC collection centers for prompt payment. Over 4 million farmers across 10 states now benefit from higher prices, faster payments, and access to agricultural information through more than 6,500 e-Choupals.
January 2014 revenue data, State of Virginia
January 2014 revenue data, State of Virginia. Gloucester, Virginia Links and News website attachment information. Visit us for the uncommon in the Commonwealth of Virginia.
Teeshay ke ghazal
تیشے کی چوٹ چاہیے دستِ دعا کے ساتھ
ذوقِ خودی بھی چاہیے ذوقِ خدا کے ساتھ
مہندی لگا کے بیٹھیے محفل میں پھر حضور
خونِ جگر کشیدیے رنگِ حِنا کے ساتھ
حیراں ہیں اُس کو دیکھیے یا دیجیے حساب
روزِ وصال آ ملا روزِ جزا کے ساتھ
سمجھے کوئی تو راز ہیں اِس میں بھی تہ بہ تہ
بانگِ مُنیبؔ ایک ہے بانگِ درا کے ساتھ
بچنے کا اُن کی بزم میں امکاں نہ تھا مُنیبؔ
تیرِ نظر نے آ لیا دستِ قضا کے ساتھ
- ابنِ مُنیبؔ
Seikh sahab baandh kr
شیخ صاحب باندھ کر اِک دن حرم کو لے چلے
مست ہو گاتے تھے رِند "آخر بلاوا آ گیا!"
- ابنِ مُنیبؔ
Zaiba hay kubb ghazal
گزشتہ برس کے دو اشعار، کچھ تازہ اضافوں کے ساتھ
زیبا ہے کب اِس کے سوا انجام کچھ دیوانے کو
بلبل کو مارا ہجر نے، اور وصل نے پروانے کو
جب لِکھ چکا ہے لکھنے والا پھر مَلَک لکھتے ہیں کیا؟
تم بیٹھ کر سوچو مِیاں ہم تو چلے میخانے کو
اچھا ہے جو کامل ہو دل اور عقل بھی بے داغ ہو
ہاں ہوشمند کو ہوش دے اور مست رکھ مستانے کو
کیسے ہو طے کیا ہے "سمجھ"؟ اور کون ہے یاں ناسمجھ؟
سمجھے ہیں کب مشکل مِری آتے ہیں جو سمجھانے کو
- ابنِ مُنیبؔ
Talash
"تلاش"
"اسلام یہ کہتا ہے"، "اسلام وہ کہتا ہے"
پر کس سے یہ کہتا ہے؟ وہ شخص نہیں ملتا
مذہب نے برا جانا جس عکس کو، مسلم میں
وہ عکس تو مِلتا ہے، برعکس نہیں مِلتا
- ابنِ مُنیبؔ
Hargiz negah harees i koh o daman nahi hai ghazal
ایک تازہ غزل (دوسرا شعر فارسی سے ماخوذ ہے)۔۔۔
ہرگز نگہ حریصِ کوہ و دمن نہیں ہے
چاہت ہمیں سوائے چاہِ ذقن نہیں ہے
اے عندلیبِ ناداں مت شور کر یہاں پر
نازک مزاج ہیں وہ، تابِ سخن نہیں ہے
پردیس میں ہمیشہ رہتی ہے اِک کمی سی
سب کچھ ہے واں میسر، صبحِ وطن نہیں ہے
کر دے گا چاک اِس کو پھر سے جنوں ہمارا
بندِ قبا ہے یارو، بندِ کفن نہیں ہے
ہے بوسہِ بتاں میں تیرا علاج واعظ
شیریں سخن نہیں جو شیریں دہن نہیں ہے
- ابنِ مُنیبؔ
More Related Content
Viewers also liked
Máster en integración de personas con discapacidad. edición online.
Este documento describe un máster en integración de personas con discapacidad ofrecido en modalidad online por la Universidad de Salamanca. El máster proporciona formación especializada de alto nivel para trabajar con personas con discapacidad de manera flexible. El programa incluye múltiples módulos sobre discapacidad, evaluación e intervención, autonomía personal, inclusión educativa y laboral, entre otros temas. El objetivo es preparar a los estudiantes para mejorar la calidad de vida de las personas con discapacidad.
1 introduction
The document discusses the structure and organization of the banking industry in India. It notes that the industry has undergone liberalization since 1991, leading to increased competition. Public sector banks still dominate the industry. The Reserve Bank of India acts as the central bank, while other entities include public/private commercial banks, cooperative banks, investment banks, development banks, and non-banking financial institutions. The industry faces various risks that banks aim to manage through their business strategies and risk management practices.
Il rapporto tra Pace e Comunicazione
La presentazione portata al Convegno Rotary sulla giornata Rotariana dedicat alla Pace
Hooking Up With Spanish Speakers
Speed dating events are organized by age, interests, or other commonalities. Attendees sign in and receive a number to identify themselves as they meet other singles for short conversations. If a connection seems likely, opting for a local restaurant over a chain can provide more to discuss over a potential dinner date. Online dating requires feeling comfortable communicating with matches and honoring any commitments made, though it's best to think carefully before making promises. Dating sites catering to married individuals seeking extramarital partners have grown popular due to the anonymity of the internet allowing exploration of topics not otherwise discussable, as well as a large pool of potential matches.
1101 im 1st
The document describes the Unreasonable Institute, which in the summer of 2011 hosted 25 exceptional young entrepreneurs in Boulder, Colorado for 6 weeks. The entrepreneurs lived and worked together under one roof to prepare to launch their ventures, receiving various support systems from the institute. The institute believes in providing an environment for "unreasonable" entrepreneurs who want to make progress and have a global impact with their ventures.
Media evaluation
We created an effective horror trailer by adapting techniques from our research, such as varying the soundtrack speed and lighting to build tension. Key effective elements were special effects like an earthquake effect and echo on a scream. Our initial trailer was less developed, using basic transitions and no effects. The poster and magazine cover maintained a simple format focused on the central image but were improved with effects, varied fonts and placement of text/images to better attract attention.
E choupal SIDDANNA M BALAPGOL
E-Choupal is an initiative by ITC Limited that addresses challenges in Indian agriculture through internet kiosks in rural areas. A literate village member elected as Sanchalak operates a computer kiosk housed in their home that serves around 600 nearby farmers. Farmers can access market prices, weather, best farming practices, and sell produce directly to ITC collection centers for prompt payment. Over 4 million farmers across 10 states now benefit from higher prices, faster payments, and access to agricultural information through more than 6,500 e-Choupals.
January 2014 revenue data, State of Virginia
January 2014 revenue data, State of Virginia. Gloucester, Virginia Links and News website attachment information. Visit us for the uncommon in the Commonwealth of Virginia.
Viewers also liked (17)
Máster en integración de personas con discapacidad. edición online.
Máster en integración de personas con discapacidad. edición online.
More from Ibnay Muneeb
Teeshay ke ghazal
تیشے کی چوٹ چاہیے دستِ دعا کے ساتھ
ذوقِ خودی بھی چاہیے ذوقِ خدا کے ساتھ
مہندی لگا کے بیٹھیے محفل میں پھر حضور
خونِ جگر کشیدیے رنگِ حِنا کے ساتھ
حیراں ہیں اُس کو دیکھیے یا دیجیے حساب
روزِ وصال آ ملا روزِ جزا کے ساتھ
سمجھے کوئی تو راز ہیں اِس میں بھی تہ بہ تہ
بانگِ مُنیبؔ ایک ہے بانگِ درا کے ساتھ
بچنے کا اُن کی بزم میں امکاں نہ تھا مُنیبؔ
تیرِ نظر نے آ لیا دستِ قضا کے ساتھ
- ابنِ مُنیبؔ
Seikh sahab baandh kr
شیخ صاحب باندھ کر اِک دن حرم کو لے چلے
مست ہو گاتے تھے رِند "آخر بلاوا آ گیا!"
- ابنِ مُنیبؔ
Zaiba hay kubb ghazal
گزشتہ برس کے دو اشعار، کچھ تازہ اضافوں کے ساتھ
زیبا ہے کب اِس کے سوا انجام کچھ دیوانے کو
بلبل کو مارا ہجر نے، اور وصل نے پروانے کو
جب لِکھ چکا ہے لکھنے والا پھر مَلَک لکھتے ہیں کیا؟
تم بیٹھ کر سوچو مِیاں ہم تو چلے میخانے کو
اچھا ہے جو کامل ہو دل اور عقل بھی بے داغ ہو
ہاں ہوشمند کو ہوش دے اور مست رکھ مستانے کو
کیسے ہو طے کیا ہے "سمجھ"؟ اور کون ہے یاں ناسمجھ؟
سمجھے ہیں کب مشکل مِری آتے ہیں جو سمجھانے کو
- ابنِ مُنیبؔ
Talash
"تلاش"
"اسلام یہ کہتا ہے"، "اسلام وہ کہتا ہے"
پر کس سے یہ کہتا ہے؟ وہ شخص نہیں ملتا
مذہب نے برا جانا جس عکس کو، مسلم میں
وہ عکس تو مِلتا ہے، برعکس نہیں مِلتا
- ابنِ مُنیبؔ
Hargiz negah harees i koh o daman nahi hai ghazal
ایک تازہ غزل (دوسرا شعر فارسی سے ماخوذ ہے)۔۔۔
ہرگز نگہ حریصِ کوہ و دمن نہیں ہے
چاہت ہمیں سوائے چاہِ ذقن نہیں ہے
اے عندلیبِ ناداں مت شور کر یہاں پر
نازک مزاج ہیں وہ، تابِ سخن نہیں ہے
پردیس میں ہمیشہ رہتی ہے اِک کمی سی
سب کچھ ہے واں میسر، صبحِ وطن نہیں ہے
کر دے گا چاک اِس کو پھر سے جنوں ہمارا
بندِ قبا ہے یارو، بندِ کفن نہیں ہے
ہے بوسہِ بتاں میں تیرا علاج واعظ
شیریں سخن نہیں جو شیریں دہن نہیں ہے
- ابنِ مُنیبؔ
Khouf
"خوف"
جااااااااگ تے رہووووووو۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ جاااااااگ تے رہوووووووو۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
چوکیدار کی آواز سُن کر ثُریا اپنی قبر سے نکل کر اماں کی قبر میں آ بیٹھی۔
"اماں مجھے اِس آواز سے بہت ڈر لگتا ہے!"
"ارے تُو کیوں ڈرتی ہے؟ یہ تو شہر والوں کے لیے ہے!"
"پر اماں، شہر والے کب جاگتے ہیں!"
اماں بے اختیار مسکرا اٹھی، "کیا مطلب؟"
"دیکھ اُس رات تو کوئی نہیں جاگا۔۔۔"
"ششش!"، اماں نے ایک دم ثُریا کی بات کاٹ دی۔ نہر کے گدلے پانی اور اُس میں تیرتے خس و خاشاک کا ذائقہ اماں کے منہ میں اُبل اُٹھا۔ پر اُس رات ہُوا کیا تھا؟ اُسے شاید ٹھیک سے یاد بھی نہیں تھا۔ کچھ ٹوٹی پھوٹی جھلکیاں تھیں۔ درد کی۔ بے بسی کی۔ راحت کی۔ طویل قید سے رہائی کی۔ نشے میں دھت شوہر کی مارـ گاؤں میں ابا کا دائمی حکم "اب وہاں سے تیرا جنازہ اُٹّھے"ـ گٹھڑی میں جمع پونجی ـ شہر کی خوابیدہ گلیاں ـ کسی دارالامان مسکن یا معجزے کی تلاش ـ رات کا گہرا اندھیرا دھیرے دھیرے، انتہائی خاموشی سے، کونے کدھروں سے ماں بیٹی کے آر پار گزرتی نگاہوں میں اترتا ہواـ شاید گھبرا کر اُس نے دل ہی دل میں کسی مہربان کو آواز دی تھی ـ اور اگلے ہی موڑ پر اُبھرتی نہر نے انتہائی شفقت سے لبیک کہا تھا۔ اور پھر۔۔۔
جااااااااگ تے رہووووووو۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ جاااااااگ تے رہوووووووو۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
چوکیدار کی آواز نہر کے کنارے اُن آخری لمحات کی طرح ایک بار پھر ماں بیٹی کے کانوں سے ٹکرائی۔ ثُریا کانپتے ہوئے اماں سے لپٹ گئی۔ اماں نے منہ سے تنکا نکالا اور ثریا کو مضبوطی سے اپنی آغوش میں لے لیا۔ نہ ڈر بیٹا، اب نہ ڈرـ شہر سوتا رہا۔
تحریر: ابنِ مُنیب
Adaalat
"عدالت"
ویڈیو وائرل ہو چکی تھی۔ دنیا نے اُس کا اصل چہرہ دیکھ لیا تھا۔ اب ویڈیو کو جعلی ثابت کرنا صرف اور صرف اُس کا مسئلہ تھا۔ اور شرارت کرنے والے یہ جانتے تھے۔ بے گناہی وائرل نہیں ہوتی۔
- ابنِ مُنیبؔ
(فلیش فکشن)
Patharon per chaltay chaltay ghazal
(ایک طرحی غزل۔ طرح مصرع واوین میں ہے۔)
"پتھروں پر چلتے چلتے کہکشاں تک آ گئے"
راندہِ درگاہ آخر آسماں تک آ گئے
الحذر اے ہم صفیرو، کچھ تو ہو تدبیرِ ضو!
پنجہ ہائے ظلمتِ شب آشیاں تک آ گئے
دیکھیے اُبھریں گے اب تازہ خدا، مذہب نئے
اہلِ دل اہلِ نظر شہرِ بُتاں تک آ گئے
اُن کی محفل سے اُٹھے ہم چار شانوں پر مُنیبؔ
پہلے دل لُوٹا کیے، پھر نقدِ جاں تک آ گئے
- ابنِ مُنیبؔ
Ho na ho yeh hay
ہو نہ ہو، یہ ہے ہماری ہی "رقابت" کا ثمر
روز لِکھتے ہیں تری مدحت کراماً کاتبیں
- ابنِ مُنیبؔ
(نوٹ: عربی میں "رقیب" کہتے ہیں نگران یا نظر رکھنے والے کو، جیسے کراماََ کاتبین ہم پر نگران ہیں)
Aik douteencharpanch machli pakree
"بچوں کی نظم"
(انگریزی نرسری رہائم "وَن، ٹو، تھری، فور، فائیو، وَنس آئی کاٹ آ فش الائیو" پر مبنی)
ایک، دو، تین، چار، پانچ
مچھلی پکڑی میں نے آج!
چھ ، سات، آٹھ، نو، دس
چھوڑ دیا پھر اُس کو بس!
چھوڑ دیا کیوں اُس کو جی؟
ڈر تھا مجھ کو کاٹے گی!
ڈرتے تھے تو پکڑی کیوں؟
میری مرضی، میں جانوں!
- ابنِ مُنیبؔ
Aik douteencharpanch mehngi choree
"بچوں کی نظم"
(انگریزی نرسری رہائم "وَن، ٹو، تھری، فور، فائیو، وَنس آئی کاٹ آ فش الائیو" پر مبنی)
ایک، دو، تین، چار، پانچ
مہنگی چُوڑی، سستا کانچ
چھ، سات، آٹھ، نو، دس
بھاگ کے ہم نے پکڑی بس
بھاگ کے بس کیوں پکڑی جی؟
چُوڑی واپس کرنی تھی!
واپس ہو گئی چُوڑی کیا؟
چُوڑی والا بھاگ گیا!
- ابنِ مُنیبؔ
Daado nai ikk dunba pala
"بچوں کی نظم"
(انگریزی نرسری رہائم "دیئر واز آ فارمر ہیڈ آ ڈاگ" پر مبنی)
دادو نے اک دنبہ پالا
ڈَمبَو اُس کا نام-او
ڈ - م - ب - و
ڈ - م - ب - و
ڈ - م - ب - و
اور ڈَمبَو اُس کا نام-او
- ابنِ مُنیبؔ
Likh chuka jabb likhnay wala
لِکھ چُکا جب لکھنے والا، پھر مَلَک لکھتے ہیں کیا؟
بیٹھ کر سوچو مِیاں تم، ہم چلے میخانے کو
- ابنِ مُنیبؔ
Zaiba hay kubb
زیبا ہے کب اِس کے سوا انجام کچھ دیوانے کو
بلبل کو مارا ہجر نے، اور وصل نے پروانے کو
- ابنِ مُنیبؔ
Uss ko aana tha na aaya ghazal
اُس کو آنا تھا نہ آیا، چل بسے نہ دن میں کیوں؟
ہائے قسمت میں ہماری رتجگا اِک اور تھا
ہم نے پایا عقْل کو بھی دائروں کی قید میں
مسئلے کی تہہ میں دیکھا، مسئلہ اِک اور تھا
پوچھتے تھے وہ، "کبھی دیکھا ہے ہم سا بے وفا؟"
ہم حریصِ صد جفا تھے، کہہ دِیا "اِک اور تھا!"
جنگ برپا تھی محبت اور تجسّس میں منیبؔ
اُس کے گھر کے راستے میں راستہ اِک اور تھا
- ابنِ مُنیبؔ
I had a dream
(ایک تجرباتی شعر)
I had a dream that you were here
پر خواب تو جُھوٹے ہوتے ہیں
Our deepest thoughts they do ensnare
وہ لوگ جو رُوٹھے ہوتے ہیں
- ابنِ مُنیبؔ
Cycle ka pahyya
"سائیکل کا پہیّہ گھومے گول گول گول"
(انگریزی نرسری رہائم "وِہیلز آن دا بس گو راؤنڈ ایند راؤنڈ" پر مبنی)
سائیکل کا پہیّہ گھومے گول گول گول
گول گول گول ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ گول گول گول
سائیکل کا پہیّہ گھومے گول گول گول
صبح، دوپہر، اور شام
سائیکل پہ بھیّا بولے "پیچھے ہٹ جاؤ"
"پیچھے ہٹ جاؤ ۔۔۔۔۔۔ پیچھے ہٹ جاؤ"
سائیکل پہ بھیّا بولے "پیچھے ہٹ جاؤ"
صبح، دوپہر، اور شام
سائیکل کی گھنٹی بجے ٹن ٹن ٹن
ٹن ٹن ٹن ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ٹن ٹن ٹن
سائیکل کی گھنٹی بجے ٹن ٹن ٹن
صبح، دوپہر، اور شام
سائیکل پہ جھولا مِلے آ ہا ہا
آ ہا ہا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ آ ہا ہا
سائیکل پہ جھولا مِلے آ ہا ہا
صبح، دوپہر، اور شام
- ابنِ مُنیبؔ
Baby monitor
“بے بی مانیٹر"
رات کے تقریباََ ڈیڑھ بج رہے تھے۔ بے بی مانیٹر پورے زور سے چِلّایا۔ علی یکایک بستر سے نکلا اور بیٹے کے کمرے کی طرف دوڑا۔ بچہ انتہائی سکون سے اپنے پنگھوڑے میں سو رہا تھا۔ اُسے کچھ سمجھ نہ آیا۔ زیادہ سوچے بغیر دوبارہ سو گیا۔ تین بجے کے قریب ایک بار پھر بے بی مانیٹر تلملا اُٹھا۔ اِس بار اُس کی بیوی اُس سے پہلے اُٹھ کر بھاگی اور سر کُھجاتی واپس لوٹی "عماد تو آرام سے سو رہا ہے"۔ جب تیسری بار ایسا ہی ہوا تو وہ پنگھوڑا اُٹھا کر اپنے کمرے میں لے آئے اور بے بی مانیٹر بند کر دیا۔ صبح کام والی دیر سے آئی اور معذرت کرنے لگی۔ "بچہ بہت بیمار ہے، رات بھر اُٹھ اُٹھ کر روتا رہا۔" علی نے اُسے اپنے دوست کے کلینک کا بتایا اور دوست کو کال کر کے بچے کو دیکھنے کا کہہ دیا۔ چند دن بے بی مانیٹر خاموش رہا، پھر ایک رات اچانک زور زور سے بجنے لگا۔ اِس بار علی اور اُس کی بیوی دونوں اُٹھ بیٹھے۔ "رونے کا انداز عماد کا نہیں ہے" اُس کی بیوی آنکھیں مَلتے ہوئے انتہائی بے یقینی کے عالم میں بولی۔ "کیسی بات کرتی ہو، کیسے ممکن ہے"، علی نے اُسے سمجھایا اور دونوں عماد کے کمرے کی طرف لپکے۔ معصوم انگوٹھا منہ میں دبائے گہری نیند سو رہا تھا۔ اِس بار پھر اُسے اُٹھا کر اپنے کمرے میں لے آئے اور بے بی مانیٹر بند کر دیا۔ اگلی صبح علی دفتر کے راستے میں ایک اشارے پر رُکا ہی تھا کہ پیومنٹ پر بیٹھے مزدور سے نظریں چار ہو گئیں۔ اُس نے نظریں تو فوراََ پھیر لیں، پر مزدور کی آنکھوں کی ہلکی سی دھندلاتی لالی اُس کی نگاہوں کے سامنے منڈلاتی رہی۔ علی کی عادت تھی کہ وہ اپنے کام سے کام رکھتا تھا اور ترتیب سے ہٹ کر کچھ نہیں کرتا تھا۔ پر اُس دن نہ جانے کیوں آگے جانے کی بجائے اُس نے گاڑی مزدور کے پاس روک دی۔ مزدور بیلچا ٹوکرا اُٹھا کر گاڑی کی طرف دوڑا۔ "صاب جی کام ہو تو بتائیں، دیہاڑی جو بھی دیں گے لے لوں گا"۔ علی ابھی کچھ سوچ ہی رہا تھا کہ مزدور کی آنکھوں کی دھندلاہٹ لوٹ آئی "پانچ دن سے کام نہیں ملا، گھر میں چھوٹے بچے ہیں۔۔"۔ اچانک علی کو ماموں کے زیرِ تعمیر مکان کا خیال آیا۔ مزدور کو گاڑی میں بٹھا کر وہاں لے گیا اور ٹھیکیدار کو راضی کیا کہ چند دن کے لیے ہی سہی پر اُسے کچھ کام ضرور دے گا۔ اِس کے بعد وہ دفتر چلا گیا۔ رات کو اُس نے مزدور والے واقعے کا ذکر بیوی سے کیا اور ساتھ بے بی مانیٹر کے عجیب و غریب مسئلے پر بھی بات ہوئی، پر وہ کسی نتیجے پر نہ پہنچ سکے۔ البتہ اُنہوں نے بے بی مانیٹر کو ڈبے میں ڈال کر سٹور روم میں رکھ دیا اور بچے کا پنگھوڑا مستقل اپنے کمرے میں لے آئے۔ چند ہفتے ہی گزرے تھے کہ ایک رات اچانک علی کی آنکھ کُھلی۔ تقریباََ ڈیڑھ بج رہے تھے۔ عماد اور اُس کی ماں سو رہے تھے - سٹور روم سے ہلکی ہلکی رونے کی آواز آ رہی تھی۔ رات کی اس تنہائی میں اُس پر بات پوری طرح کُھلتی چلی گئی ـ وہ کچھ دیر بیٹھا سوچتا رہا۔ کیسے کر پاوں گا یہ سب؟ میری بساط کیا ہے؟ پھر یکایک اُس پر ایک اطمینان سا طاری ہونے لگا۔ وہ مجھے میری سکَت سے زیادہ کام نہیں دے گا۔ اور اسباب پیدا کرنے والا بھی تو وہی ہے۔ مجھے تو بس لبیک کہنا ہے ـ یہ سوچتے سوچتے اُس کا ارادہ پختہ ہوتا گیا،
"میں تیار ہوں" -
سٹور روم میں پڑا بے بی مانیٹر خاموش ہو گیا ـ
تحریر: ابنِ مُنیب
Sheh maat
"شہ مات"
زندگی شطرنج کا کھیل نہیں ہے
پر جو ایسا سمجھتے ہیں
اُن کے ساتھ کھیلنے سے انکار کر دیں
یہی اُن کے لیے شہ مات ہے
- ابنِ مُنیبؔ
Hum ko seerat sai hai matlab
(معروف مصرعے "اِس لیے تصویرِ جاناں ہم نے بنوائی نہیں" کے ساتھ ایک تازہ غزل)
ہم کو سیرت سے ہے مطلب، رُخ کے سودائی نہیں
"اِس لیے تصویرِ جاناں ہم نے بنوائی نہیں"
عاشقِ ناکام کی حالت نہ ہرگز پوچھیئے
زندگی رخصت ہوئی ہے، اور قضا آئی نہیں
ناز ہے تیری غلامی پر مگر تُو ہی بتا
فائدہ زنجیر کا جب کوئی شنوائی نہیں؟
سَر اُٹھائے پھر رہے ہیں شہر میں مَیں اور رقیب
تیرے در کی ٹھوکروں میں کوئی رسوائی نہیں
یار ہو دل میں بسا تو شامِ ہجراں بھی مُنیبؔ
محفلِ صد رنگ و بو ہے بزمِ تنہائی نہیں
- ابنِ مُنیبؔ
-----------------------------------
پس نوشت:
انٹرنیٹ پر یہ مصرع ("اِس لیے تصویرِ جاناں ہم نے بنوائی نہیں") ایک "قصے" کی صورت میں ملتا ہے۔ مَیں البتہ فی الحال قصے اور مصرعے کے خالق کا سراغ نہیں لگا پایا۔ قصہ کچھ یوں مِلتا ہے:
ایک بادشاہ کے سامنے چار آدمی بیٹھے تھے۔ اندھا، فقیر ، عاشق اور عالمِ دین۔ بادشاہ نے ایک مصرع کہا اور چاروں کو حکم دیا کہ اس پر گرہ بندی کریں ۔ مصرع تھا:
"اِس لیے تصویرِ جاناں ہم نے بنوائی نہیں"
اِس پر اندھے نے کہا:
مجھ میں بینائی نہیں اور اُس میں گویائی نہیں
اس لیے تصویرِ جاناں ہم نے بنوائی نہیں
فقیر نے کہا:
مانگتے تھے زر مصور جیب میں پائی نہیں
اس لیے تصویرِ جاناں ہم نے بنوائی نہیں
عاشق نے کہا:
ایک سے جب دو ہوئے پھر لطفِ یکتائی نہیں
اس لیے تصویرِ جاناں ہم نے بنوائی نہیں
اور عالمِ دین کہا:
بت پرستی دین احمد ﷺ میں کبھی آئی نہیں
اس لیے تصویر جاناں ہم نے بنوائی نہیں
More from Ibnay Muneeb (20)
Khizar say
- 1. ککشموہ موہ رہوہ ہں ڈ ن کڈ آا اساانڈ کڈ ڈاال ! ڈ خوہ س۔۔۔ ن کڈ جڈ کڈ چہڈ زییااڈہڈ ہ ز ڈ ڈ ز ن وہڈ قری باانڈ کڈ ڈاال ڈ و ڈ ن ش سااع :ڈ ن ییدڈ ز ز ااقڈ ب بٹ ڈ ز اّز ن ڈ ن م :ہع :ڈ یاا ڈ اا نڈ لہ زی ز کوہ بوہ قوہ ہوہ آہ کڈ ُاا سڈ سڈ تپڈ من ! پ ش ت ُااھٹڈ یاازیءڈ ش ز بش ِ بڈ م ب ڈ ن ڈزااڈ خ ن ڈ ز نڈ جڈ ڈاال ڈ بش ِ ِ کوہ رازوہ سںوہ کوہ ہ؟ کڈ لوگنڈ کڈ ڈکڈ ی باان! ڈ ن ڈ کڈ ڈی ڈ جڈ چہڈ بڈ ڈھن ڈ ُااسڈ زننڈ سڈ بڈ ڈاال ڈ ز