Download as PDF, PPTX
JALAKANTESHWARA_FINEL_PPT_thippareddy .pdf
- 1. ಬೆಂಗಳೂರು ನಗರ ವಿಶ್ ವವಿದ್ಯಾ ಲಯ ಸ್ನಾ ತಕೋತ ತ ರ ಇತಿಹಾಸ ವಿಭಾಗ ಸರ್ಕಾರಿ ಪ್ ರ ಥಮ ದರ್ಜಾ ರ್ಕಲೇಜು.ಯಲಹಂಕ ಬೆಂಗಳೂರು-560064 ಎಂ.ಎ ಇತಿಹಾಸ ಪದವಿಗಾಗಿ ಭಾಗಶಃ ಸಲ್ಲ ಿ ಸುವ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತ ು ಕಂಪ್ಯೂ ಟಂಗ್ಕಲ್ಲಕೆಯ “ಕೋಟೆ ಶ್ ರ ೋ ಜಲಕಂಠೇಶ್ ವ ರ ಮತ್ತ ತ ಕೋಟೆ ವೆಂಕಟರಮಣ ದೇವಸ್ನಾ ನ ಬೆಂಗಳೂರು” ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಯೋಜನಾ ವರದಿ. ಸಂಶೋಧನಾ ವಿದ್ಯಾ ರ್ಥಾ ತಿಪ್ಪಾ ರೆಡ್ಡಿ ನೋಂದಣಿ ಸಂಖ್ಯೂ :-P28CV22A042006 ಸ್ನಾ ತಕೋತ ು ರ ಇತಿಹಾಸ ವಿಭಾಗ ಎರಡನೇ ವಷಷ ಸರ್ಕಷರಿ ಪ ರ ಥಮ ದರ್ಜಷ ರ್ಕಲೇಜು ಯಲಹಂಕ ಬಂಗಳೂರು-560064 ಮಾಗಾದಶ್ಾಕರು ಡಾ.ಜ್ಙಾ ನೇಶ್ ವ ರಿ.ಜಿ ಪ್ರ ರ ಧ್ಯೂ ಪಕರು. ಸ್ನಾ ತಕೋತ ು ರ ಇತಿಹಾಸ ವಿಭಾಗ ಸರ್ಕಷರಿ ಪ ರ ಥಮ ದರ್ಜಷ ರ್ಕಲೇಜು ಯಲಹಂಕ ಬಂಗಳೂರು-560064
- 2. “ಕೋಟೆ ಶ್ ರ ೋಜಲಕಂಠೇಶ್ ವ ರ ಮತ್ತ ತ ಕೋಟೆ ವೆಂಕಟರಮಣದೇವಸ್ನಾ ನಬೆಂಗಳೂರು” ಎೆಂಬ ವಿಷಯದ ಸಚಿತ ರ ಪ್ ರ ಬಂಧವನ್ನಾ ತಿಪ್ಪಾ ರೆಡ್ಡಿ ಆದ ನಾನ್ನ ಇತಿಹಾಸ ಸ್ನಾ ತಕೋತ ತ ರ ವಿಭಾಗದಲ್ಲ ಿ ಎೆಂ.ಎ ಪ್ದವಿಗಾಗಿ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತ ತ ಕಂಪ್ಯಾ ಟೆಂಗ್ ಪ್ತಿ ರ ಕೆಯ ಮೌಲಾ ಮಾಪ್ನರ್ಕಾ ಗಿ ಬೆಂಗಳೂರು ನಗರ ವಿಶ್ ವ ವಿದ್ಯಾ ಲಯಕೆಾ ಸಲ್ಲ ಿ ಸಲು . ಡಾ.ಜ್ಙಾ ನೇಶ್ ವ ರಿ.ಜಿ ಪ್ಪ ರ ಧ್ಯಾ ಪ್ಕರು ಇತಿಹಾಸಸ್ನಾ ತಕೋತ ತ ರ ವಿಭಾಗ ಸರ್ಕಾರಿ ಪ್ ರ ಥಮ ದರ್ಜಾ ರ್ಕಲೇಜುಯಲಹಂಕಬೆಂಗಳೂರು 560064 . ಇವರ ಸಲಹೆ ಹಾಗೂ ಮಾಗಾದಶ್ಾನದಲ್ಲ ಿ ಸಚಿತ ರ ಪ್ ರ ಬಂಧವನ್ನಾ ಸಿದದ ಪ್ಡ್ಡಸಿದ್ದ ೋನೆ. ಸಾ ಳ : ಬೆಂಗಳೂರು ತಿಪ್ಪಾ ರೆಡ್ಡಿ ದ್ವವ ತಿೋಯ ಎೆಂ.ಎವಿದ್ಯಾ ರ್ಥಾ ಸ್ನಾ ತಕೋತ ತ ರಇತಿಹಾಸವಿಭಾಗ ಸರ್ಕಾರಿಪ್ ರ ಥಮದರ್ಜಾರ್ಕಲೇಜು ಯಲಹಂಕ, ಬೆಂ-64. ವಿದ್ಯಾ ರ್ಥಾಯದೃಢೋಕರಣಪ್ತ ರ
- 3. ಮಾಗಾದಶ್ಾಕರಪ್ ರ ಮಾಣಪ್ತ ರ “ಕೋಟೆಶ್ ರ ೋಜಲಕಂಠೇಶ್ ವರಮತ್ತ ತ ಕೋಟೆ ವೆಂಕಟರಮಣದೇವಸ್ನಾ ನಬೆಂಗಳೂರು” ಎೆಂಬ ವಿಷಯದ ಸಚಿತ ರ ಪ್ ರ ಬಂಧವನ್ನಾ ತಿಪ್ಪಾ ರೆಡ್ಡಿ ಇವರು ಎೆಂ.ಎಇತಿಹಾಸ ಪ್ದವಿಯ, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತ ತ ಕಂಪ್ಯಾ ಟೆಂಗ್ ಪ್ತಿ ರ ಕೆಯ ಮೌಲಾ ಮಾಪ್ನರ್ಕಾ ಗಿ ಬೆಂಗಳೂರು ನಗರ ವಿಶ್ ವ ವಿದ್ಯಾ ಲಯಕೆಾ ಸಲ್ಲ ಿ ಸಲು ನನಾ ಮಾಗಾದಶ್ಾನದಲ್ಲ ಿ ಸಚಿತ ರ ಪ್ ರ ಬಂಧವನ್ನಾ ಸಿದದ ಪ್ಡ್ಡಸಿದ್ಯದ ರೆ. ಡಾ.ಜ್ಙಾ ನೇಶ್ ವ ರಿ.ಜಿ ಪ್ಪ ರ ಧ್ಯಾ ಪ್ಕರು ಸ್ನಾ ತಕೋತ ತ ರ ಇತಿಹಾಸ ವಿಭಾಗ, ಸರ್ಕಾರಿ ಪ್ ರ ಥಮ ದರ್ಜಾ ರ್ಕಲೇಜು ಯಲಹಂಕ ಬೆಂ-64
- 4. ಕೃತಜ್ಞತೆಗಳು ತಿಪ್ಪಾ ರೆಡ್ಡಿ ಎೆಂ.ಎವಿದ್ಯಾ ರ್ಥಾ ಸ್ನಾತಕೋತ ತ ರಇತಿಹಾಸವಿಭಾಗ ಸರ್ಕಾರಿಪ್ ರ ಥಮದರ್ಜಾರ್ಕಲೇಜು ಯೆಲಹಂಕಬೆಂಗಳೂರು-560064 “ಕೋಟೆ ಶ್ ರ ೋ ಜಲಕಂಠೇಶ್ ವ ರ ಮತ್ತ ತ ಕೋಟೆ ವೆಂಕಟರಮಣ ದೇವಸ್ನಾ ನ ಬೆಂಗಳೂರು” ಎೆಂಬ ವಸ್ತ ತ ವಿಷಯದ ಸಚಿತ ರ ಪ್ ರ ಬಂಧದ ವಸ್ತ ತ ವಿಷಯದ ಆಯೆಾ ಯೆಂದ ಅೆಂತಿಮ ಘಟಟ ದವರೆಗೂ ಅಮೂಲಾ ವಾದ ಸಲಹೆ ಸೂಚನೆ ಮತ್ತ ತ ಮಾಗಾದಶ್ಾನ ನೋಡ್ಡದ ಗುರುಗಳಾದ ಡಾ. ಜ್ಙಾ ನೇಶ್ ವ ರ್ ಜಿ ಮೇಡಂ ರವರಿಗೆ ತ್ತೆಂಬು ಹೃದಯದ ಕೃತಜ್ಞತೆಗಳನ್ನಾ ಅರ್ಪಾಸ್ತತೆ ತ ೋನೆ. ನನಾ ಪ್ ರ ಬಂಧ ರ್ಕಯಾವನ್ನಾ ಪ್ ರ ೋತ್ಸಾ ಹಿಸಿದ ಸ್ನಾ ತಕುತ ತ ರ ವಿಭಾಗದ ಸಂಚಾಲಕರಾದ ಪ್ ರ ಫೆಸರ್ ಜ್ಙಾ ನೇಶ್ ವ ರಿ, ಜಿ. ಪ್ಪ ರ ೆಂಶುಪ್ಪಲರಾದ ಡಾ.ಗಿೋತ್ಸ ಮೇಡಂ ಹಾಗೂ ಗುರುಗಳಾದ ಡಾ ಗುರುಲ್ಲೆಂಗಯಾ ಡಾ. ಶ್ ರ ೋನವಾಸ್ ರೆಡ್ಡಿ ಅನತ್ಸ ಪ್ಪಟೋಲ್ ಜಯಶ್ ರ ೋ ಪ್ಯಜ್ಙರಿ ಮೊದಲಾದ ಇತರೆ ಗುರುಗಳಿಗೂ ಗೌರವ ಪ್ಯವಾ ನಮನಗಳು.
- 5. ಪ್ ರ ಸ್ನ ತ ವನೆ ಭಾರತದೇಶ್ವು ಧ್ಯರ್ಮಾಕವಾಗಿ ತನಾ ದೇ ಆದ ಪ್ಪ ರ ಮುಖ್ಾ ತೆಯೆಂದ ಜಗತಿ ತ ನಾದಾ ೆಂತ ಗುರುತಿಸಿಕೆಂಡ್ಡದ್. ಭಾರತವು ಮೂಲತಃ ಸನಾತನ ಹಿೆಂದು ಧಮಾದ್ವೆಂದ ಕೂಡ್ಡದದ ರು ಸಹ ಹಲವಾರು ಜನ ,ಧಮಾಗಳಿಗೆ ನೆಲೆಯನ್ನಾ ನೋಡ್ಡದ್, ಎಲಾ ಿ ಧಮಾಗಳ ಸ್ನರ ಒೆಂದೇ ‘’ನೋನ್ನ ಬದುಕು ಇತರರನ್ನಾ ಬದುಕಲು ಬಿಡು’’ ಭಾರತದಂತೆಯೇ ನಮಮ ಕನಾಾಟಕದ ರಾಜಧ್ಯನ ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲ ಿ ಹಲವಾರು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನಾ ನಾವು ರ್ಕಣಬಹುದು ಅವುಗಳಲ್ಲ ಿ ಒೆಂದ್ಯಗಿರುವಂತಹ ಶ್ ರ ೋ ಜಲಕಂಠೇಶ್ ವ ರ ದೇವಾಲಯವು ಸ್ತಮಾರು 2000 ವಷಾಗಳ ಇತಿಹಾಸವನ್ನಾ ಹೆಂದ್ವದುದ ಅತಾ ೆಂತ ಪ್ಪ ರ ಚಿೋನ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲ ಿ ಒೆಂದ್ಯಗಿದ್ ಹಾಗೂ ತನಾ ದೇ ಆದ ಐತಿಹಾಸಿಕಇತಿಹಾಸ ಹಾಗೂ ವೈಶ್ಷಟ ಾ ಗಳಿೆಂದ ಕೂಡ್ಡದ್. “ಶ್ ರ ೋ ಕೋಟ ವೆಂಕಟರಮಣ ಸ್ನವ ರ್ಮ ದೇವಾಲಯವನ್ನಾ ” ಸಹ ಅಲ್ಲ ಿ ರ್ಕಣಬಹುದ್ಯಗಿದ್ ಜೊತೆಗೆ ಇತರ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮಹತವ ವನ್ನಾ ಪ್ಡೆದುಕೆಂಡ್ಡವ. ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಕೃಷಣ ರಾಜೆಂದ ರ ಮಾರುಕಟೆಟ ಹಾಗೂ ಅಲ್ಲ ಿ ನ ಕಲಾಸಿಪ್ಪಳಾ ಎೆಂಬ ಪ್ ರ ದೇಶ್ದಲ್ಲ ಿ ಬಹಳ ವಷಾಗಳ ಹಿೆಂದ್ ಸ್ನಧುಸಂತರು ಜಿೋವಿಸಿದದ ರು ಎೆಂಬ ಪ್ ರ ತಿತಿ ಕೂಡ ಇದ್. ಅದೆಂದು ಧ್ಯರ್ಮಾಕ ಪ್ ರ ಸಿದಧ ಸಾ ಳವು ನೆಲೆಯು ಆಗಿದ್ ಎೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು, ಇೆಂತಹ ಸಾ ಳದಲ್ಲ ಿ ನೆಲೆಗೆಂಡ್ಡರುವ ದೇವಾಲಯದ ಬಗೆೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನಾ ಒಳಗೆಂಡ್ಡರುವ ಈ ಸಚಿತ ರ ಪ್ ರ ಬಂಧದಲ್ಲ ಿ ನಾವು ಕೋಟೆ ವೆಂಕಟರಮಣ ಸ್ನವ ರ್ಮ ಹಾಗೂ ಜಲಕಂಠೇಶ್ ವ ರ ದೇವಾಲಯದ ವೈಶ್ಷಟ ತೆ ಮತ್ತ ತ ಅಲ್ಲ ಿ ನ ಒೆಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಷಯದ ಬಗೆೆ , ಹಾಗೂ ಕಲಾಸಿಪ್ಪಳಾ ಹಾಗೂ ಕೃಷಣ ರಾಜೆಂದ ರ ಮಾರುಕಟೆಟ , ಜೊತೆಗೆ ಅನೇಕ ಮಾಹಿತಿನ ಒಳಗೆಂಡ್ಡದುದ ಓದುಗರಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾದ ಅನ್ನಭವವನ್ನಾ ಒದಗಿಸಲ್ಲದ್ ಎೆಂಬ ಭರವಸೆ ನಮಗಿದ್.
- 6. ಕೆ,ಆರ್.ಮಾರುಕಟೆಟ ಯ ಸ್ನಾಪ್ನೆ ಮತ್ತ ತ ಅದರವೈಶ್ಷಟ ಾ ತೆ K,R .ಮಾರುಕಟೆಟ ಯನ್ನಾ 1928 ರಲ್ಲ ಿ ಸ್ನಾ ರ್ಪಸಲಾಯತ್ತ. ಮಾರುಕಟೆಟ ಯ ಸಾ ಳವು ನೋರಿನ ಟ್ಾ ೆಂಕ್ ಮತ್ತ ತ ನಂತರ 18 ನೇ ಶ್ತಮಾನದಲ್ಲ ಿ ಆೆಂಗ ಿ ೋ-ಮೈಸೂರು ಯುದಧ ಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲ ಿ ಯುದಧ ಭೂರ್ಮಯಾಗಿತ್ತ ತ ಎೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ ತ ದ್ . ಕೆ,ಆರ್ ..ಮಾಕೆಾಟ್ (ಕೃಷಣ ರಾಜೆಂದ ರ ಮಾರುಕಟೆಟ ), ಸಿಟ ಮಾಕೆಾಟ್ ಎೆಂದೂ ಕರೆಯಲಾ ಡುತ ತ ದ್ , ಇದು ಭಾರತದ ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲ ಿ ಸರಕುಗಳೆಂದ್ವಗೆ ವಾ ವಹರಿಸ್ತವ ಅತಿದಡಿ ಸಗಟು ಮಾರುಕಟೆಟ ಯಾಗಿದ್. ಮೈಸೂರು ಸಂಸ್ನಾ ನದ ಮಾಜಿ ಆಡಳಿತಗಾರ ಕೃಷಣ ರಾಜೆಂದ ರ ಒಡೆಯರ್ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನಾ ಇಡಲಾಗಿದ್ . ಈ ಮಾರುಕಟೆಟ ಯು ಕಲಾಸಿಪ್ಪಳಾ ಪ್ ರ ದೇಶ್ದಲ್ಲ ಿ , ಟಪ್ಪಾ ಸ್ತಲಾ ತ ನರ ಬೇಸಿಗೆ ಅರಮನೆಯ ಪ್ಕಾ ದಲ್ಲ ಿ , ಮೈಸೂರು ರಸೆ ತ ಯಲ್ಲ ಿ ಕೃಷಣ ರಾಜೆಂದ ರ ರಸೆ ತ ಯ ಜಂಕ್ಷನಾ ಲ್ಲ ಿ ದ್. ಇದು ಇಡ್ಡೋ ಏಷ್ಯಾ ದಲ್ಲ ಿ ವಿದುಾ ತ್ ಪ್ಡೆಯುವ ಮೊದಲ ಪ್ ರ ದೇಶ್ವಾಗಿದ್ ಮತ್ತ ತ ಏಷ್ಯಾ ದ ಅತಿದಡಿ ಹೂವಿನ ಮಾರುಕಟೆಟ ಗಳಲ್ಲ ಿ ಒೆಂದ್ಯಗಿದ್.
- 7. ಗಂಗರು ,ಚೋಳರು ,ಹಾಗೂ ಮೈಸೂರು ಒಡೆಯರ್ ಇತಿಹಾಸ ಗಂಗರ ಸ್ನಮಾ ರ ಜಾ ಗಂಗರ ರ್ಕಲಾವಧಿ ಸ್ನಶ್( 350 -1004). ಗಂಗರು ತಮಮ ನ್ನಾ ‘ಇಕ್ಷವಾಕು’ ವಂಶ್ದವರೆೆಂದು ಹೇಳಿಕೆಂಡ್ಡದ್ಯದ ರೆ. ಇವರ ಪ್ ರ ಮುಖ್ ರಾಜಧ್ಯನಗಳೆಂದರೆ ಕುವಲಾಲ, ತಲರ್ಕಡು ,ಹಾಗೂ ಮಾನಾ ಪ್ಪರ. ದಡ್ಡಗನೆಂದ ಪ್ಪ ರ ರಂಭವಾದ ಗಂಗವಾಡ್ಡ ರಾಜಾ ವು ಸ್ತಮಾರು 27 ಮಂದ್ವ ರಾಜರುಗಳಿೆಂದ ಆಳಲಾ ಟಟ ತ್ತ. ಚೋಳರ ರ್ಕಲವದ್ವ (ಸ್ನ.ಶ್ 850 -1279) ಇವರು ತರ್ಮಳುನಾಡ್ಡನ ಪ್ಲ ಿ ವರ ನಂತರ ದಕ್ಷ ಿ ಣದಲ್ಲ ಿ 9ನೇ ಶ್ತಮಾನದ್ವೆಂದ 13ನೇ ಶ್ತಮಾನದ ವರೆಗೆ ತರ್ಮಳುನಾಡು, ಆೆಂಧ ರ ಮತ್ತ ತ ಕನಾಾಟಕದ ಅನೇಕ ಪ್ ರ ದೇಶ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಹಿಡ್ಡತ ಸ್ನಧಿಸಿ ಭಾರತಿೋಯ ಸಂಸಾ ೃತಿಯು ವಿದೇಶ್ಗಳಲ್ಲ ಿ ಹರಡಲುರ್ಕರಣವಾದರು. ಭವಾ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನಾ ನರ್ಮಾಸಿದರು. ಮೈಸೂರು ಒಡೆಯರ ಸ್ನಮಾ ರ ಜಾ 1399 ರಲ್ಲ ಿ ಸ್ನಾ ಪ್ನೆಯಾಯತ್ತಮೂಲ ಹೆಸರು ಮಹಿೋಷಪ್ಪರ ಅಥವಾ ಮಹಿಷ ಮಂಡಲ ಸ್ನಾ ಪ್ಕ ಎದುರಾಯ ಮತ್ತ ತ ಕೃಷಣ ರಾಯ. ಸ್ನಾ ಪ್ಕರ ಮೂಲ ದ್ಯವ ರಕೆಯ ಯದು ವಂಶ್ದವರು ರಾಜಧ್ಯನ ಶ್ ರ ೋರಂಗಪ್ಟಟ ಣ ಮತ್ತ ತ ಮೈಸೂರು ರಾಜ ಲಾೆಂಛನ ಗಂಡಭೇರುೆಂಡ ಈ ಮನೆತನದ ಪ್ ರ ಸಿದಧ ಒಡೆಯರ್ ಚಿಕಾ ದೇವರಾಜ ಒಡೆಯರು ಈತನಗೆ ನವಕೋಟ ನಾರಾಯಣ ಎೆಂಬ ಬಿರುದು ಇತ್ತ ತ ಮತ್ತ ತ ನಾಲವ ಡ್ಡ ಕೃಷಣ ರಾಜ ಒಡೆಯರ್. ಮೈಸೂರು ಸ್ನಮಾ ರ ಜಾ ವು (1762 ರಿೆಂದ 1799 )ರ ವರೆಗೂ ಹೈದರಾಲ್ಲ ಮತ್ತ ತ ಟಪ್ಪಾ ವಿನ ಆಳಿ ವ ಕೆಯಲ್ಲ ಿ ತ್ತ ತ . 1799 ಮೇ 4 ರಂದು ಟಪ್ಪಾ ವಿನ ಮರಣದ ನಂತರ ಮೈಸೂರು ಹಸ್ನ ತ ೆಂತರವಾದ್ಯಗ ಮೂರನೇ ಕೃಷಣ ರಾಜ ಒಡೆಯರು ಆಳಿ ವ ಕೆ ಮಾಡುತಿ ತ ದದ ರು ಒಡೆಯರ ರ್ಕಲದ ಪ್ ರ ಮುಖ್ ದ್ವವಾನರಗಳು : ದ್ವವಾನ್ ಸಿ ರಂಗಾಚಾಲುಾ, ರ್ಪಎನ್ ಕೃಷಣ ಮೂತಿಾ, ದ್ವವಾನ್ ಶೇಷ್ಯದ್ವ ರ ಅಯಾ ರ್, ಸರ್ ಎೆಂ ವಿಶ್ ವ ೋಶ್ ವ ರಯಾ , ರ್ಮೋಜ್ಙಾ ಇಸ್ನಮ ಯಲ್ ,
- 8. ಶ್ ರ ೋಜಲಕಂಠೇಶ್ ವ ರದೇವಾಲಯದ ಸ್ನಾ ಪ್ನೆಯಹಿನೆಾ ಲೆ ಮತ್ತ ತ ದಂತಕತೆ ಕೋಟೆ ಶ್ ರ ೋ ಜಲಕಂಠೇಶ್ ವ ರ ಸ್ನವ ರ್ಮ ದೇವಾಲಯವು ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲ ಿ ರುವ ಅತಾ ೆಂತ ಹಳಯ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲ ಿ ಒೆಂದ್ಯಗಿದ್, ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನಾ ಮೊದಲು ಚೋಳರು ನರ್ಮಾಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನಾ ಸಣಣ ಗುಡ್ಡಯಾಗಿ ಬಿಟಟ ರು, ನಂತರ ಅದನ್ನಾ ವಿಜಯನಗರದ ಮುಖ್ಾ ಸಾ ಕೆೆಂಪೇಗೌಡರು ಅದರ ಪ್ ರ ಸ್ತ ತ ತ ಆರ್ಕರಕೆಾ ತಂದರು. ದೇವಾಲಯದ ಮೂರು ಗಭಾಗುಡ್ಡಗಳಲ್ಲ ಿ ಮಧಾ ದಲ್ಲ ಿ ಜಲಕಂಠೇಶ್ ವ ರ ಸ್ನವ ರ್ಮ, ಎಡಕೆಾ ಪ್ಪವಾತಿ ದೇವಿ ಮತ್ತ ತ ಬಲಕೆಾ ಕೈಲಾಸನಾಥೇಶ್ ವ ರ ಸ್ನವ ರ್ಮ ಇದ್ಯದ ರೆ. ದೇವಾಲಯದ ಒೆಂದು ಕುತೂಹಲರ್ಕರಿ ವೈಶ್ಷಟ ಾ ವೆಂದರೆ ಪ್ಪವಾತಿ ದೇವಿಯ ವಿಗ ರ ಹವನ್ನಾ ಇಟಟ ರುವ, ಪ್ ರ ವೇಶ್ದ್ಯವ ರದ್ವೆಂದ ನೋಡ್ಡದ್ಯಗ ವಿಗ ರ ಹದ ಅಧಾದಷ್ಟಟ ಮಾತ ರ ಗೋಚರಿಸ್ತತ ತ ದ್, ಇದನ್ನಾ ಶ್ವನ ಅಧಾನಾರಿೋಶ್ ವ ರಿ ಅವತ್ಸರ ಎೆಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ ತ ದ್. ದಂತಕತೆ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಸ್ತಮಾರು 2000 ವಷಾಗಳ ಪ್ಪರಾತನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನಾ ಹೆಂದ್ವದ್. ಇದು ಗಂಗರು ಮತ್ತ ತ ಚೋಳರ ರ್ಕಲದುದ . ಒೆಂದಮ್ಮಮ ಸ್ನಮಾ ರ ಜಾ ದಲ್ಲ ಿ ಬರಗಾಲ ಬಂದು ಜನರೆಲ ಿ ರೂ ಸಂಕಷಟ ಕೆಾ ಸಿಲುಕ್ಷದದ ರುಪ್ರಿಹಾರರ್ಕಾ ಗಿ ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದ್ಯಗ ರಾಜನ್ನ ಶ್ವನನ್ನಾ ಆರಾಧಿಸ್ತವಂತೆ ಮತ್ತ ತ ಶ್ವನನ್ನಾ ಕುರಿತ್ತ ಧ್ಯಾ ನ ಮಾಡೋಣವೆಂದು ಹೇಳಿದ ಆದರೆ ಜನರೆಲ ಿ ರೂ ಶ್ವನನೆಾ ೋ ಕುರಿತ್ತ ಧ್ಯಾ ನ ಯಾಕೆ? ಮಾಡಬೇಕೆೆಂದು ಕೇಳಿದರು. ಜನರ ಈ ಪ್ ರ ಶ್ ಾ ಗೆ ಶ್ವನ ತಲೆಯಲ್ಲ ಿ ಗಂಗೆಯು ನೆಲೆಸಿದ್ಯದ ಳ ಶ್ವನ್ನ ಗಂಗೆಯನ್ನಾ ಭೂರ್ಮಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರೆ ನಮಮ ಬರ ಪ್ರಿಸಿಾ ತಿಯನ್ನಾ ಶ್ಮನಮಾಡುವನೆೆಂದು ಉತ ತ ರಿಸಿದನ್ನ. ಪ್ ರ ರ್ಜಗಳು ಮತ್ತ ತ ರಾಜರು ಒಟಟ ಗೆ ಸೇರಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲ ಿ ಶ್ವ ಧ್ಯಾ ನ ದಲ್ಲ ಿ ತೊಡಗಿದರು. ಕೆಲವು ವಷಾಗಳ ನಂತರ ಶ್ವನ್ನ ಅಲ್ಲ ಿ ಪ್ ರ ತಾ ಕ್ಷವಾಗಿ ನೆಲೆ ನೆಂತನ್ನ ಇದರಿೆಂದ್ಯಗಿ ಪ್ ರ ವಾಹದ ರಿೋತಿಯಲ್ಲ ಿ ಮಳಯೂ ಸ್ತರಿಯತ್ತ ಇದರಿೆಂದ್ಯಗಿ ದೇವಾಲಯದ ಶ್ವನ ಕಂಠದವರೆಗೂ ನೋರು ಬಂದ್ವತ್ತ ಕನೆಗೆ ರಾಜನ್ನ ಧ್ಯಾ ನ ಮುೆಂದುವರಿಸ್ತವುದರಿೆಂದ ಶ್ವನ್ನ ಮುಳುಗುವನೆೆಂದು ಸಮಸೆಾ ಗಳು ಎದುರಾಗುವುದ್ೆಂದು ಧ್ಯಾ ನವನ್ನಾ ಅಲ್ಲ ಿ ಗೆ ನಲ್ಲ ಿ ಸಿದರು ಅಲ್ಲ ಿ ಶ್ವನ್ನ ಶಾಶ್ ವ ತವಾಗಿ ನೆಲೆನೆಂತಿರುವುದರಿೆಂದ ಈ ಒೆಂದು ದೇವಾಲಯಕೆಾ ಜಲಕಂಠೇಶ್ ವ ರ ಎೆಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದ್ವದ್ ಅೆಂದ್ವನೆಂದ ಸ್ತಭಿಕ್ಷವಾಗಿ ಜಿೋವನ ನಡೆಸಲು ಜನರಿಗೆ ಸದಾ ವಾಯತ್ತ ಎೆಂದು ದಂತಕತೆಯಲ್ಲ ಿ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದ್.
- 9. ಕೋಟೆ ಶ್ ರ ೋಜಲಕಂಠೇಶ್ ವ ರ ಸ್ನವ ರ್ಮ ದೇವಸ್ನಾ ನವು ಕನಾಾಟಕ ರಾಜಾ ದ ಎಲಾ ಿ ಶ್ವ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲ ಿ ಬಹಳ ಪ್ ರ ಸಿದಧ ವಾಗಿದ್ ಮತ್ತ ತ ಅತಾ ೆಂತ ಹಳಯದು. ಈ ಪ್ ರ ಖ್ಯಾ ತ ಹಿೆಂದೂ ತಿೋಥಾಯಾತೆ ರ ಯ ಗಭಾಗುಡ್ಡಯೊಳಗೆ ಸ್ತೆಂದರವಾದ ಶ್ವಲ್ಲೆಂಗವನ್ನಾ ಸ್ನಾ ರ್ಪಸಿದ್. ದೇವಾಲಯದ ವಿಶೇಷತೆಯೆೆಂದರೆ ಪ್ಪವಾತಿ ದೇವಿಯ ಪ್ ರ ತಿಮ್ಮಯನ್ನಾ ಮುಖ್ಾ ದ್ಯವ ರದ್ವೆಂದ ನೋಡ್ಡದ್ಯಗ ವಿಗ ರ ಹದ ಅಧಾದಷ್ಟಟ ರ್ಕಣುವ ರಿೋತಿಯಲ್ಲ ಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದ್, ಆದದ ರಿೆಂದ ದೇವಾಲಯವನ್ನಾ ಅಧಾನಾರಿೋಶ್ ವ ರ ಎೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ ತ ದ್. ಈ ಜಲಕಂಠೇಶ್ ವ ರ ದೇವಾಲಯದ ಒಳಕೆಾ ಬರುವಾಗ ಪ್ಯವಾದ ಬಾಗಿಲ್ಲನೆಂದಲೇ ಒಳ ಬರಬೇಕು ಮತ್ತ ತ ಉತ ತ ರದ ಬಾಗಿಲ್ಲನೆಂದಲೇ ಹರ ಹೋಗಬೇಕು ಎೆಂಬ ನಯಮವಿದ್.ದೇವಾಲಯದಲ್ಲ ಿ ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲ ಿ ಪಂಚಲ್ಲೆಂಗಗಳನ್ನಾ ದಶ್ಾಸಿಕಳ ಳ ಬಹುದ್ಯಗಿದ್ ಮೊದಲನೇದ್ಯಗಿ ಜಲಕಂಠೇಶ್ ವ ರ ಲ್ಲೆಂಗ ನಂದ್ವಯ ಹಣೆಯ ಮೇಲ್ಲನ ಲ್ಲೆಂಗ ಮೂರನೆಯದು ಕೈಲಾಸನಾಥೇಶ್ ವ ರ ನಾಲಾ ನೇದ್ಯಗಿ ನಾಗನಾಥೇಶ್ ವ ರನ ಹಣೆಯ ಮೇಲ್ಲದ್ ಐದನೆಯದ್ಯಗಿ ಪ್ಪವಾತಿ ದೇವಿಯ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಶ್ವಲ್ಲೆಂಗವನ್ನಾ ನೋಡಬಹುದ್ಯಗಿದ್. ಜಲಕಂಠೇಶ್ ವ ರ ದೇವಾಲಯದ ವೈಶ್ಷಟ ಾ ತೆಗಳು
- 10. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲ ಿ ನ ವಿಗ ರಹರೂರ್ಪ ದೇವತೆಗಳವಿಶೇಷತೆ ನಾಟಾ ಗಣಪ್ತಿ :ದೇವಾಲಯದಲ್ಲ ಿ ನಾಟಾ ಗಣಪ್ತಿಯನ್ನಾ ರ್ಕಣಬಹು-ದ್ಯಗಿದ್,ಇದರ ವಿಶೇಷತೆಏನೆೆಂದರೆ, ಯಾವುದೇ ಕೌಶ್ಲಾ ವನ್ನಾ ಆರಂಬಿಸ್ತವ (ನೃತಾ ,,ಸಂಗಿೋತ,ಮುೆಂತ್ಸದವು ) ಮುನಾ ಈ ಭಗವಂತನ ಬಳಿ ಬಂದು ಪ್ಪ ರ ಥಾನೆ ಸಲ್ಲ ಿ ಸಿ ಕೌಶ್ಲಾ ವನ್ನಾ ಕಲ್ಲಯಲು ಆರಂಭಿಸ್ತವುದರಿೆಂದ ಅವರು ಸಂಪ್ಯಣಾಪ್ರಿಣಿತಿಯನ್ನಾ ಹೆಂದುವರು ಎೆಂಬ ನಂಬಿಕೆಇದ್. ..
- 11. ಕೈಲಾಸನಾಥೇಶ್ ವ ರ :ಈ ಕಲಾಸಿಪ್ಪಳಾ ದ ಪ್ಯವಾದ ಹೆಸರು ಕೈಲಾಸ ಪ್ಪಳಾ ವೆಂಬುದ್ಯಗಿತ್ತ ತ , ಇದು ಒೆಂದು ಜಿೋವ ಸಮಾಧಿಯಾಗಿದುದ ಇಲ್ಲ ಿ ಕೈಲಾಸನಾಥೇಶ್ ವ ರರು ಎೆಂಬ ಋಷಿಮುನಗಳು ಜಿೋವ ಸಮಾಧಿಯಾಗಿದ್ಯದ ರೆ ಇವರು ಲ್ಲೆಂಗವನ್ನಾ ಕೈಲಾಸ ಪ್ವಾತದ್ವೆಂದ ತಂದು ಇಲ್ಲ ಿ ಪ್ ರ ತಿಷ್ಯಾ ರ್ಪಸಿದ್ಯದ ರೆ ಎೆಂಬ ಪ್ ರ ತಿೋತಿ ಇದ್, ಈ ಕೈಲಾಸನಾಥೇಶ್ ವ ರನ ವಿಶೇಷತೆ ಏನೆೆಂದರೆ ಇಲ್ಲ ಿ ನ ಎರಡನೇ ಮ್ಮಟಟ ಲ್ಲನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತ್ತಕೆಂಡು ಹಸಿ ತ ಲ್ಲನ ಮೇಲೆ ಬಲ ಕ್ಷವಿಯನ್ನಾ ಕಟುಟ ಕೇಳಿದರೆ ನಮಗೆ ಕೆಲವು ಶ್ಬದ ಗಳು ಗೋಚರವಾಗುತ ತ ವ ಅದು ನೋರು ಹರಿಯುವಂತ ಶ್ಬದ ವಿರಬಹುದು, ಉಸಿರಾಡುವಂತಹ ಶ್ಬದ ವಿರಬಹುದು, ಓೆಂರ್ಕರ ಅಥವಾ ಡಮರುಗ ಶ್ಬದ ವಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಗಂಟನಾದ ಶ್ಬದ ವಿರಬಹುದು ಆಗಿದ್. ಕೈಲಾಸನಾಥೇಶ್ ವ ರ
- 12. : ರ್ಕಲಭೈರವೇಶ್ ವ ರ::ಈ ರ್ಕಲಭೈರವೇಶ್ ವ ರನ ವಿಶೇಷತೆ ಏನೆೆಂದರೆ ಅಷಟ ರ್ಮ ತ್ತೆಂಬಾ ರ್ಪ ರ ಯವಾದದುದ , ಇವರಿಗೆ ಪ್ ರ ತಿ ಅಷಟ ರ್ಮಯ ದ್ವವಸದಂದು ವಿಶೇಷ ಪ್ಯರ್ಜಗಳನ್ನಾ ನಡೆಸಲಾಗುತ ತ ದ್. ಇಲ್ಲ ಿ , ರ್ಕಲಭೈರವೇಶ್ ವ ರನಗೆ ಎೆಂಟು ರಿೋತಿಯ ದ್ವೋಪ್ಗಳನ್ನಾ ಹಚಚ ಲಾಗುತ ತ ದ್. ಮೊದಲನೆಯದ್ಯಗಿ ಕುೆಂಬಳರ್ಕಯಯ ದ್ವೋಪ್ವನ್ನಾ ಹಚಚ ಲಾಗುತ ತ ದ್ ಈ ದ್ವೋಪ್ವನ್ನಾ ಹಚಚ ಲು ರ್ಕರಣವೇನೆೆಂದರೆ ಯಾರಾದರೂ ನಮಗೆ ಮಾಟ ಮಂತ ರ ವನ್ನಾ ಮಾಡ್ಡಸಿದದ ರೆ ಅಥವಾ ಕೆಡುಕುಗಳನಾ ಮಾಡ್ಡಸಿದದ ರೆ, ಶ್ತ್ತ ರ ಗಳಿೆಂದ ಕೆಡುಕುೆಂಟ್ಗುತಿ ತ ದದ ರೆ ಅೆಂತಹ ಸಂದಭಾದಲ್ಲ ಿ ಇಲ್ಲ ಿ ಬೂದುಗುೆಂಬಳರ್ಕಯಯನ್ನಾ ಎರಡು ಭಾಗಗಳನಾಾ ಗಿ ಮಾಡ್ಡ ಎಳ ಳ ಣೆಣ ಮತ್ತ ತ ಬೇವಿನ ಎಣೆಣ ಯನ್ನಾ ರ್ಮಶ್ ರ ಣ ಮಾಡ್ಡ ಕೆೆಂಪ್ಪ ದ್ಯರವನ್ನಾ ಕುೆಂಬಳರ್ಕಯಯಲ್ಲ ಿ ಹಾಕ್ಷ ದ್ವೋಪ್ವನ್ನಾ ಹಚ್ಚಚ ವುದರಿೆಂದ ಈ ಸಮಸೆಾ ಗಳು ಶ್ಮನವಾಗುತ ತ ವ ಎೆಂಬ ಪ್ ರ ತಿತಿ ಇದ್. ದೋಷಹರಗಣಪ್ತಿಯ : ವಿಗ ರ ಹವಿದ್ ಇದರ ವಿಶೇಷತೆ ಏನೆೆಂದರೆ ನಮಗೇನಾದರೂ ಗತ್ತ ತ ಅಥವಾ ಗತಿ ತ ಲ ಿ ದ್ಯೊೋ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲ ಿ ಪ್ಯಜ್ಙ ವಿಧ್ಯನದಲಾ ಿ ಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಪ್ ರ ದಕ್ಷ ಿ ಣೆ ಮಾಡುವ ವಿಧ್ಯನದಲಾ ಿ ಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಇನೆಾ ೋನಾದರೂ ದೋಷಗಳನ್ನಾ ಮಾಡ್ಡದ್ಯಗ ಕಡೆಯಲ್ಲ ಿ ದೇವಸ್ನಾ ನದ್ವೆಂದ ಹರಗಡೆ ಹೋಗುವಾಗ ಅಲ್ಲ ಿ ರುವ ಎಕೆಾ ಗಿಡದ ಬಳಿ ನೆಂತ್ತಕೆಂಡು ಈ ಗಣಪ್ತಿಯ ದಶ್ಾನವನ್ನಾ ಮಾಡುವುದರಿೆಂದ ಆ ಒೆಂದು ದೋಷಗಳು ಪ್ರಿಹಾರವಾಗುತ ತ ವ ಎೆಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಇದ್.
- 13. ದೇವಾಲಯದ ಹಳಚಾವಣಿಯಮೇಲ್ಲನಬಿತಿ ತ ಕೆತ ತನೆ ಮತ್ತ ತ ಕಂಬಗಳವಿಶೇಷತೆ ಇಲ್ಲ ಿ ಧ್ಯಾ ನರ್ಕಾ ಗಿ ವಿಶೇಷವಾದ ಸಾ ಳಗಳಿವ ಅದರಲ್ಲ ಿ ಮೊದಲನೆಯದ್ಯಗಿ ಆದ್ವನಾ ನೋ ಎೆಂಬ ಆಮ್ಮಯ ಕೆತ ತ ನೆ ಈ ಸಾ ಳ ಆಮ್ಮ ಇರುವ ಸಾ ಳ, ಈ ಸಾ ಳದ ವಿಶೇಷತೆ ಏನೆೆಂದರೆ ನಮಮ ಪ್ಯವಾಜರಿೆಂದ ಏನಾದರೂ ಸಮಸೆಾ ಗಳಿದದ ರೆ ಆ ಸಮಸೆಾ ಗಳು ಶ್ಮನವಾಗುತ ತ ವ ಎೆಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಇದ್ ಇಲ್ಲ ಿ ಹೆಣುಣ ಮಕಾ ಳು ಚಾಪೆಯನ್ನಾ ಹಾಕ್ಷಕೆಂಡು ಆಮ್ಮಯ ತಲೆಬಾಗದಲ್ಲ ಿ ಉತ ತ ರ - ಅಭಿಮುಖ್ವಾಗಿ ಕುಳಿತ್ತಕಳ ಳ ಬೇಕು ಮತ್ತ ತ ಗಂಡು ಮಕಾ ಳಾದರೆ ಆಮ್ಮಯ ಬಾಲದ ಕೆಳಗೆ ಕುಳಿತ್ತ ಸವ ಲಾ ಹತ್ತ ತ ಓೆಂ ನಮಃ ಶ್ವಾಯ ಎೆಂದು ಜರ್ಪಸ್ತವುದರಿೆಂದ ದೋಷಗಳು ನವಾರಣೆಯಾಗುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಅವರಲ್ಲ ಿ ಧನಾತಮ ಕ ಶ್ಕ್ಷ ತ ಉೆಂಟ್ಗಿ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲ ಿ ಉತ ತ ಮ ಬದಲಾವಣೆ ಕಂಡುಬರುತ ತ ದ್. ದೇವಾಲಯದ ಎೆಂಟನೇ ಕಂಬ ಗೋಡೆಯ ಒಳಗೆ ಇರುವುದರಿೆಂದ ಅದು ರ್ಕಣುವುದ್ವಲ ಿ ಆ ಜ್ಙಗದಲ್ಲ ಿ ವಿಷ್ಟಣ ವಿನ ವಿಗ ರ ಹವು ಕಂಡುಬರುತ ತ ದ್ ಮತ್ತ ತ ಆ ವಿಗ ರ ಹದ ಮುೆಂಭಾಗದಲ್ಲ ಿ ಮೇಲಾಚ ವಣಿಯಲ್ಲ ಿ ಆಗಿನ ಒೆಂದು ಕೆತ ತ ನೆ ಇದುದ ಈ ಒೆಂದು ಹಾವಿನ ವಿಶೇಷತೆ ಏನೆೆಂದರೆ ಈ ಹಾವಿನ ಕೆತ ತ ನೆಯ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲ ಿ ಪ್ಯವಾಭಿಮುಖ್ವಾಗಿ 20 ನರ್ಮಷಗಳ ರ್ಕಲ ಧ್ಯಾ ನ ಮಾಡುತ್ಸ ತ ಕುಳಿತ್ತಕಳುಳ ವುದರಿೆಂದ ವಿವಾಹ ಭಾಗಾ ಕೂಡ್ಡ ಬರುತ ತ ದ್ ಎೆಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಇದ್. ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲ ಿ ಬ ರ ಹಮ ನಾರ್ಮ ರ್ಮೋನನ ಕೆತ ತ ನೆಯಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲ ಿ ಈಶಾನಾಾ ಮೂಲೆಯಲ್ಲ ಿ ಕುಳಿತ್ತಕಳುಳ ವುದರಿೆಂದಒಳ ಳ ಯದ್ಯಗುತ ತ ದ್ ಎೆಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಇದ್.
- 14. ಈ ದೇವಾಲಯವು 9ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ನೆಂತಿದ್ ದೇವಾಲಯದ ಮುೆಂಭಾಗದಲ್ಲ ಿ ಆರು ಕಂಬಗಳನ್ನಾ ಮತ್ತ ತ ದೇವಾಲಯದ ಹಿೆಂಭಾಗದಲ್ಲ ಿ ಮೂರು ಕಂಬಗಳನ್ನಾ ರ್ಕಣಬಹುದ್ಯಗಿದ್ ಆ ಮೂರು ಕಂಬಗಳಲ್ಲ ಿ ಎರಡು ಕಂಬಗಳು ಮಾತ ರ ಗೋಚರವಾಗುತ ತ ದ್ ಒೆಂದು ಕಂಬ ಗೋಡೆಯ ಮಧಾ ಭಾಗದಲ್ಲ ಿ ದ್, ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲ ಿ 7ನೇ ಕಂಬ ವಿದುದ ಇದನ್ನಾ ಲಕ್ಷ ಿ ಮ ಕಂಬವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ ತ ದ್ ಈ ಕಂಬದ ವಿಶೇಷತೆ ಏನೆೆಂದರೆ ಯುದದ ರ್ಕಾ ಗಿ ಬಂದ ವಿದೇಶ್ಗಳಿೆಂದ ಈ ಕಂಬದ ಮೇಲ್ಲನ ಕೆಲವು ಬಿೆಂಬಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ತೆಂದರ ದೇವತೆಗಳ ಕೆತ ತ ನೆಯ ನೈಜತೆ ಅಥವಾ ಸೆಂದಯಾ ಕೆಟಟ ರೂ ಸಹ ಅದರ ಶ್ಕ್ಷ ತ ಮತ್ತ ತ ಮಹತವ ಹಾಗೆಯೇ ಇದ್ ಈ ಕಂಬದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲ ಿ ಕುಳಿತ್ತ ಧ್ಯಾ ನ ಮಾಡುವುದರಿೆಂದ ಲಕ್ಷ ಿ ಮ ಯ ಕೃಪೆ ಸಿಗುತ ತ ದ್ ಎೆಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಇದ್. ಕಂಬದ ಮೇಲೆ ಹಲವು ರಾಶ್ಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಕೃತಿಗಳನ್ನಾ ಕೆತ ತ ಲಾಗಿದ್ .ರಾಶ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸೆಾ ಗಳು ಇದದ ಲ್ಲ ಿ ಈ ಒೆಂದು ರಾಶ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಚಿಹೆಾ ಗಳನ್ನಾ ಮುಟಟ ಸ ತ ೆಂಭ ಮತ್ತ ತ ಅಲ್ಲ ಿ ನ ರ್ಪೋಠಕೆಾ ಪ್ ರ ದಶ್ಾನ ಮಾಡುವುದರಿೆಂದ ಸಮಸೆಾ ಗಳು ಪ್ರಿಹಾರವಾಗುತ ತ ದ್ ಎೆಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಇದ್. ದೇವಾಲಯದ ಕಂಬಗಳವಿಶೇಷತೆ
- 15. ಕೋಟೆವೆಂಕಟರಮಣಸ್ನವ ರ್ಮದೇವಾಲಯದಸ್ನಾ ಪ್ನೆಮತ್ತ ತ ಅದರವೈಶ್ಷಟ ಾ ತೆ ಕೋಟೆ ವೆಂಕಟರಮಣ ಭಾರತದ ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಕೃಷಣ ರಾಜೆಂದ ರ ರಸೆ ತ ಯಲ್ಲ ಿ ರುವ ವೆಂಕಟೇಶ್ ವ ರ ದೇವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಾತವಾದ ಹಿೆಂದೂ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದ್. ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನಾ 1689 ರಲ್ಲ ಿ ದ್ಯ ರ ವಿಡ ಮತ್ತ ತ ವಿಜಯನಗರ ಶೈಲ್ಲಯಲ್ಲ ಿ ಅೆಂದ್ವನ ಮೈಸೂರು ಅರಸರಾಗಿದದ ಚಿಕಾ ದೇವರಾಜ ಒಡೆಯರ್ ಅವರು ನರ್ಮಾಸಿದರು. ದೇವಾಲಯವು ವೆಂಕಟರಮಣ ಅಥವಾ ಶ್ ರ ೋನವಾಸ ದೇವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಾತವಾಗಿದ್ ಎೆಂದು ಅದರ ಹೆಸರಿನೆಂದ ಸಾ ಷಟ ವಾಗುತ ತ ದ್. ನಾವು ದೇವಾಲಯದ ಕಮಾನ್ನ ಪ್ ರ ವೇಶ್ಸಿದ ವಿಷ್ಟಣ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲ ಿ ಸ್ನಮಾನಾ ವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ದವ ಜಸ ತ ೆಂಭ ಅಥವಾ ಧವ ಜಸ ತ ೆಂಭವು ನಮಮ ನ್ನಾ ಸ್ನವ ಗತಿಸ್ತತ ತ ದ್. ದೇವಾಲಯವು ಗಭಾಗೃಹವನ್ನಾ (ಗಭಾಗೃಹ ) ಒಳಗೆಂಡ್ಡದ್. ವೆಂಕಟರಮಣ ಸ್ನವ ರ್ಮ ,ಸನಾ ಧಿ ಅಥವಾ ಪ್ದ್ಯಮ ವತಿ ದೇವಿ, ಭಗವಂತನ ಪ್ತಿಾ . ಹಾಗೂ ಹನ್ನಮಂತನ ಸನಾ ಧಿಯೂ ಇದ್ ಅೆಂಗಳದಲ್ಲ ಿ ಸ್ತೆಂದರವಾದ ಬೆಂದ್ಯವನವನ್ನಾ ಸಹ ರ್ಕಣಬಹುದು. ಅನೇಕ ಪ್ಪ ರ ಣಿಗಳ ಕೆತ ತ ನೆಗಳು ಮತ್ತ ತ ಹಿೆಂದೂ ಪ್ಪರಾಣ ಕಥೆಗಳ ದೃಶ್ಾ ಗಳು ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕಂಡುಬರುತ ತ ವ ಶಂಖ್ವನ್ನಾ ಹಿಡ್ಡದ್ವರುವ ವಿಷ್ಟಣ ವು ಅವನನ್ನಾ ಶ್ಬದ ದ ದೇವರು ಎೆಂದು ಪ್ ರ ತಿನಧಿಸ್ತತ್ಸ ತ ನೆ. ಬ ರ ಹಮ ವೈವತಾ ಪ್ಪರಾಣವು ಶಂಖ್ವು ಲಕ್ಷ ಿ ಮ ಮತ್ತ ತ ವಿಷ್ಟಣ ಇಬಬ ರ ನವಾಸವಾಗಿದ್ ಎೆಂದು ಘೋಷಿಸ್ತತ ತ ದ್. ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಟಣ ವಿನ ಶಂಖ್ವನ್ನಾ ಪ್ಪೆಂಚಜನಾ ಎೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ ತ ದ್. ಆದದ ರಿೆಂದ ಶಂಖ್ವು ಭಗವಂತನ ಸಿ ತ ರ ೋ ಶ್ಕ್ಷ ತ ಯನ್ನಾ ಪ್ ರ ತಿನಧಿಸ್ತತ ತ ದ್ ಮತ್ತ ತ ಎಡಗೈಯಲ್ಲ ಿ ಹಿಡ್ಡದ್ವರುತ ತ ದ್. ಎಡ ಸ ತ ನದಲ್ಲ ಿ ಅವರ ಪ್ತಿಾ ಲಕ್ಷ ಿ ಮ ಕೂಡ ಇದ್ಯದ ರೆ.
- 16. . ಹಲವು ಪ್ ರ ಸಿದಧಮಹತವ ದ ವೈಶ್ಷಟ ತೆಗಳಿೆಂದ ಕೂಡ್ಡದ ದೇವಾಲಯಗಳು ಇದದ ರೂ ಸಹ ಶ್ ರ ೋ ಜನಕಂಟೇಶ್ ವ ರ ದೇವಾಲಯವು ಸ್ತಮಾರು 2000 ವಷಾಗಳ ಪ್ಪರಾತನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನಾ ಹೆಂದ್ವದುದ ಇದು ಬಹಳ ವೈಶ್ಷಟ ಾ ಗಳಿೆಂದ ಮತ್ತ ತ ಭಕ ತ ರನ್ನಾ ಹೆಚ್ಚಚ ಹೆಚ್ಚಚ ತನಾ ತ ತ ಆಕಷಿಾಸ್ತತಿ ತ ದ್ ಹಾಗೂ ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲ ಿ ಹಲವು ದೇವತೆಗಳ ವಿಗ ರ ಹಗಳನ್ನಾ ನಾವು ರ್ಕಣಬಹುದ್ಯಗಿದ್ ಅಲ್ಲ ಿ ನ ಹಲವು ಕಂಬಗಳು ಶ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳ ಕೆತ ತ ನೆಗಳಿೆಂದ ಕೂಡ್ಡವ ಹಾಗೂ ದೇವಾಲಯದ ಒಳ ಮೇಲಾಚ ವಣಿಯಲ್ಲ ಿ ಸ್ತೆಂದರವಾದ ಆಮ್ಮ, ಸಪ್ಾ ,ರ್ಮೋನನ ಚಿತ ರ ಗಳನ್ನಾ ಕೆತ ತ ಲಾಗಿದ್. ಅಲ್ಲ ಿ ನ ಪ್ ರ ತಿಯೊೆಂದು ಕಂಬಗಳ ಕೆತ ತ ನೆ ವಿಗ ರ ಹಗಳು ಹಾಗೂ ದೇವಾಲಯದ ಇತರೆ ಅಲ್ಲ ಿ ನ ಪ್ ರ ತಿಯೊೆಂದು ಸಾ ಳದಲ್ಲ ಿ ಯೂ ವಿಶೇಷತೆಗಳನ್ನಾ ನಾವು ರ್ಕಣಬಹುದ್ಯಗಿದ್. ದೇವಾಲಯದ ಪ್ ರ ತಿಯೊೆಂದು ಕೆತ ತ ನೆಗಳು ಮತ್ತ ತ ಅಲ್ಲ ಿ ನ ಪ್ ರ ತಿಯೊೆಂದು ಸಾ ಳಗಳು ಅಲ್ಲ ಿ ಗೆ ಬರುವ ಭಕ ತ ರಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾದ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತ ತ ಅನ್ನಭವಗಳನ್ನಾ ಒದಗಿಸ್ತತಿ ತ ದ್. ಹಿೋಗಾಗಿ ಇಲ್ಲ ಿ ಗೆ ಬಂದ ಭಕ ತ ರನ್ನಾ ಹರಸ್ತತ್ಸ ತ ಭಕ ತ ರ ಸಮಸೆಾ ಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಹಾರಗಳನಾ ನೋಡುತಿ ತ ರುವ ಶ್ ರ ೋ ಕೋಟೆ ಜಲಕಂಠೇಶ್ ವ ರ ಹಾಗೂ ಶ್ ರ ೋ ವೆಂಕಟರಮಣ ಸ್ನವ ರ್ಮ ದೇವಾಲಯವು ಪ್ಪರಾತನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನಾ ಹೆಂದ್ವರುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹತವ ವನ್ನಾ ಸಹ ಈ ಒೆಂದು ದೇವಾಲಯಗಳು ಒಳಗೆಂಡ್ಡವ. ಬೇಸರಕರವಾದ ಸಂಗತಿ ಏನಂದರೆ ದೇವಾಲಯಕೆಾ ಭೇಟ ನೋಡುತಿ ತ ರುವ ಪ್ ರ ವಾಸಿಗರು ಮತ್ತ ತ ಭರ್ಕ ತ ದ್ವಗಳಲ್ಲ ಿ ಕೆಲವರು ಹಲ್ಲ ಿ ನ ವಿಗ ರ ಹಗಳು ಮತ್ತ ತ ದೇವಾಲಯದ ಕೆತ ತ ನೆಗಳು ಇತರೆ ಸಾ ಳಗಳ ವಿಶೇಷತೆಗಳಲ್ಲ ಿ ದುರವತಾನೆಗಳು ತೊೋರುತಿ ತ ದ್ಯದ ರೆ ಮತ್ತ ತ ಅಲ್ಲ ಿ ನ ಸ್ತೆಂದರವಾದ ಕೆತ ತ ನೆಗಳು ವಿರೂಪ್ ಗಳ ಳ ಲು ರ್ಕರಣವಾಗುತಿ ತ ದ್ಯದ ರೆ, ಹಿೋಗಾಗಿ ದೇವಾಲಯಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಜನರಲ್ಲ ಿ ಉತ ತ ಮ ಅಭಿಪ್ಪ ರ ಯಗಳನ್ನಾ ಮೂಡ್ಡಸ್ತವ ಮೂಲಕ ಸರ್ಕಾರವು ಈ ದೇವಾಲಯಗಳು ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಹಲವು ಕ ರ ಮಗಳನ್ನಾ ಕೈಗೆಂಡರೆ ದೇವಾಲಯವು ಇನ್ನಾ ಹಲವು ವಷಾಗಳ ರ್ಕಲ ದೇವಾಲಯವು ತನಾ ನೈಜತೆಯನ್ನಾ ಕಳದುಕಳ ಳ ದಂತೆ ರ್ಕಪ್ಪಡಬಹುದ್ಯಗಿದ್. ಇನ್ನಾ ಕೆಲವು ಬೇಸರ ಕರದ ವಾದ ಸಂಗತಿಗಳೇನೆೆಂದರೆ ರಾಜಕ್ಷೋಯ ಹಾಗೂ ಶ್ ರ ೋಮಂತ ಕೆಲವು ವಾ ಕ್ಷ ತ ಗಳು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನಾ ಕಟುಟ ವ ನೆಪ್ದಲ್ಲ ಿ ಜನರನ್ನಾ ಜನರ ದೇವರ ಮೇಲ್ಲನ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಧಕೆಾ ಯನ್ನಾ ಉೆಂಟುಮಾಡುತಿ ತ ದ್ಯದ ರೆ. ಒಟಟ ನಲ್ಲ ಿ ಧಮಾ, ದೇವಾಲಯ ದೇವರು ಭಾರತ ಜನತೆಯ ಭಾವನೆಗಳೆಂದ್ವಗೆ ಅವಿನಾಭಾವ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನಾ ಹೆಂದ್ವವ ಎೆಂದು ಹೇಳಬಹುದ್ಯಗಿದ್. ಉಪ್ಸಂಹಾರ
- 17. ಗ ರ ೆಂಥಾಋಣ Book nameothername 1. Landscapes are that urban memorySmriti Srinivas 2.ಭಾರತಿೋಯಕಲೆಮತ್ತ ತ ಸಂಸಾ ೃತಿ 3. Encyclopaedia of Tourism Resources- in India 4.ಆಎಾಸ್ಎಸಿವ ಷನ್ಇನ್ಆಕ್ಷನ್- ಎಚಿವ ಶೇಷ್ಯದ್ವ ರ 5.https://en.wikipedia.org › wiki › -Kote_Jalakantheshwar Wikipedia ಅರಿಹಂತ ತ ಜ್ಞರು Smriti Srinivas Manohar Sajnani