Genus: Makt, kön och sexualitet i
historien
Del 1: Patriarkatets olika gestalter
Vad?
• Studiet av ”genus”
• genus = könsroller
• Historisk och
geografisk variation
• Tre samspelande
faktorer:
• Biologi, ekonomi,
kultur
Varför?
• Oerhört
grundläggande för vår
självuppfattning
• Medvetenhet om
könsroller
• Historiska studier
visar variation
• Kan förklara nutida
frågor
Några begrepp
• Genus (kultur) – kön
(biologi)
• Patriarkat –
matriarkat
• Heteronormativitet
• ”Naturligt”
Den biologiska basen
• Relativt många erogena
zoner
• Fertilitet varje månad
• Inga tydliga
parningssäsonger
• Möjlighet till sex för
njutning, inte bara
reproduktion
• Reglering av sexuell
aktivitet – samhällsfråga
(ekonomisk/kulturell)
Forntiden
• Nomadliv
”stenåldern”
• Inga fasta gränser
• Mattillgången
begränsar
reproduktion
• Sex som njutning
Övergången till jordbruk
• Effektiv matproduktion
– överskott
• Obegränsad
reproduktion
• Privat ägande –
arvsrätt
• Tydlig arbetsdelning
• Kvinnors sexualitet
regleras, kontrolleras
Civilisationer och imperier
• Patriarkala i olika grad
• Kina: centralstyrt,
konfuciansk ideologi =
kvinnoförtryck
• Indien: kvinnan
underordnad, men
friare. Fokus på
gemensam sexualitet
Medelhavskulturer
• Mesopotamien och
Grekland: starkt
kvinnoförtryck. Mannen
som härskare/politiskt och
militärt ansvarig
• Egypten: alla lika under
härskaren
• Sparta: alla i statens tjänst:
män soldater, kvinnor håller
efter slavar
• Rom: utvecklas som
stadskultur med friare
förhållanden för kvinnor
”Enkönstanken”
• Kvinnan som outvecklad
man
• Anatomiska observationer
• Aristoteles argument:
• 1) Män dominerar (nästan)
överallt
• 2) Om män dominerar
beror det på att de är
naturligt överlägsna
• Slutsats: män är naturligt
överlägsna
Medeltiden: religionsspridning
• Universalistiska
religioner
• Buddhism,
kristendom, islam
• Principiell andlig
jämställdhet mellan
könen
• Kulturmöten/kulturk
rockar
Buddhismen
• Kritisk mot indisk ojämlikhet
• Kvinnliga helgon
• Antisexuell
• Kontakt med Kina:
• Kvinnliga helgon accepteras med
tiden
• Visst individuellt utrymme
• Existerande strukturer rubbas
inte
• Tantrisk yoga: sex som religion
• Jfr Japan: kvinnor mer utrymme
i buddhism
Kristendomen
• Profilera emot antik
religion
• Sträng antisexualitet
• Sex utan fortplanting =
”onaturlig”
• Kluven kvinnosyn:
hora/madonna
• Dödsstraff mot
homosexualitet
Islam
• Förhållandevis jämställd
• Koranen: kvinnor får
lagstadgade rättigheter
• Patriarkal struktur:
männen mer rättigheter
• Sexualitet naturligt –
tolerans för t ex
homosexualitet,
preventivmedel,abort
Islams utbredning
• Kvinnan är sexuell = måste
kontrolleras
• Suger upp element ur tidigare
kulturer: oskuldstanke, slöja,
harem, kvinnlig omskärelse
• Indien: slöja från islam, kvinnan
utan egendomsrätt från
hinduism
• Östafrika: Koranens lagar
stärker kvinnor, men de
undergrävs av slavhandeln
Slutsatser om kulturkrockar
• När två värdesystem krockar, är det oftast
principer som stärker ojämställdhet som slår
igenom
• Individer kan få större möjligheter
• Maktstrukturerna förändras oftast inte

Genus del 1

  • 1.
    Genus: Makt, könoch sexualitet i historien Del 1: Patriarkatets olika gestalter
  • 2.
    Vad? • Studiet av”genus” • genus = könsroller • Historisk och geografisk variation • Tre samspelande faktorer: • Biologi, ekonomi, kultur
  • 3.
    Varför? • Oerhört grundläggande förvår självuppfattning • Medvetenhet om könsroller • Historiska studier visar variation • Kan förklara nutida frågor
  • 4.
    Några begrepp • Genus(kultur) – kön (biologi) • Patriarkat – matriarkat • Heteronormativitet • ”Naturligt”
  • 5.
    Den biologiska basen •Relativt många erogena zoner • Fertilitet varje månad • Inga tydliga parningssäsonger • Möjlighet till sex för njutning, inte bara reproduktion • Reglering av sexuell aktivitet – samhällsfråga (ekonomisk/kulturell)
  • 6.
    Forntiden • Nomadliv ”stenåldern” • Ingafasta gränser • Mattillgången begränsar reproduktion • Sex som njutning
  • 7.
    Övergången till jordbruk •Effektiv matproduktion – överskott • Obegränsad reproduktion • Privat ägande – arvsrätt • Tydlig arbetsdelning • Kvinnors sexualitet regleras, kontrolleras
  • 8.
    Civilisationer och imperier •Patriarkala i olika grad • Kina: centralstyrt, konfuciansk ideologi = kvinnoförtryck • Indien: kvinnan underordnad, men friare. Fokus på gemensam sexualitet
  • 9.
    Medelhavskulturer • Mesopotamien och Grekland:starkt kvinnoförtryck. Mannen som härskare/politiskt och militärt ansvarig • Egypten: alla lika under härskaren • Sparta: alla i statens tjänst: män soldater, kvinnor håller efter slavar • Rom: utvecklas som stadskultur med friare förhållanden för kvinnor
  • 10.
    ”Enkönstanken” • Kvinnan somoutvecklad man • Anatomiska observationer • Aristoteles argument: • 1) Män dominerar (nästan) överallt • 2) Om män dominerar beror det på att de är naturligt överlägsna • Slutsats: män är naturligt överlägsna
  • 11.
    Medeltiden: religionsspridning • Universalistiska religioner •Buddhism, kristendom, islam • Principiell andlig jämställdhet mellan könen • Kulturmöten/kulturk rockar
  • 12.
    Buddhismen • Kritisk motindisk ojämlikhet • Kvinnliga helgon • Antisexuell • Kontakt med Kina: • Kvinnliga helgon accepteras med tiden • Visst individuellt utrymme • Existerande strukturer rubbas inte • Tantrisk yoga: sex som religion • Jfr Japan: kvinnor mer utrymme i buddhism
  • 13.
    Kristendomen • Profilera emotantik religion • Sträng antisexualitet • Sex utan fortplanting = ”onaturlig” • Kluven kvinnosyn: hora/madonna • Dödsstraff mot homosexualitet
  • 14.
    Islam • Förhållandevis jämställd •Koranen: kvinnor får lagstadgade rättigheter • Patriarkal struktur: männen mer rättigheter • Sexualitet naturligt – tolerans för t ex homosexualitet, preventivmedel,abort
  • 15.
    Islams utbredning • Kvinnanär sexuell = måste kontrolleras • Suger upp element ur tidigare kulturer: oskuldstanke, slöja, harem, kvinnlig omskärelse • Indien: slöja från islam, kvinnan utan egendomsrätt från hinduism • Östafrika: Koranens lagar stärker kvinnor, men de undergrävs av slavhandeln
  • 16.
    Slutsatser om kulturkrockar •När två värdesystem krockar, är det oftast principer som stärker ojämställdhet som slår igenom • Individer kan få större möjligheter • Maktstrukturerna förändras oftast inte