该文档探讨了财富的定义、神的主权、财富的正确态度和使用方式，强调感恩、分享和积累天上的财富的重要性。它警示人们不要沉迷于贪财，而应以信仰为指引，知足常乐，并通过施舍和慈善行为来获得真正的富足。最终，财富应被视为神的恩赐，使用时需遵循正义和节制的原则。

1. 财富兴旺的自由

2. 财富兴旺 财富： 有价值或能满足人类需要的对象。 包含金钱 , 时间 , 家庭 , 健康 , 爱心 , 信心等等。 兴旺 : 繁荣旺盛。 超过足够的一种状态 , 以致有足够 的与人分享。

3. 人的生命在乎於… 于是对众人说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。” 就用比喻对他们说：“有一个财主田产丰盛；自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢？’ 又说：‘我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物。然后要对我的灵魂说：灵魂哪！你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧。’ 神却对他说：‘无知的人哪！今夜必要你的灵魂；你所预备的要归谁呢？’ 凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。” 路 12:15-21

4. 态度决定一切 无知的财主 无知，只知 积财 ，不知感恩 只知辛苦工作，不知是谁的赏赐 积财 为自己，为了自己的享受 毫无分享的意图 人生观是今世的吃喝快乐 要钱还是要命？ 是”富有的穷人”

5. 基督徒财富正确的认识与态度 神的本性 神的主权 神的供应 施与的福份 –积天上的财富 感恩的心

6. 神的本性 – 富足与丰盛 我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。 腓 4:19 神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。 弗 3:20 盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊 ( 或作“人” ) 得生命，并且得的更丰盛。 約 10:10

7. 神的主权 全地一切都属于神 因为树林中的百兽是我的，千山上的牲畜也是我的。 山中的飞鸟，我都知道；野地的走兽，也都属我。 我若是饥饿，我不用告诉你；因为世界和其中所充满的，都是我的。 诗 50:10-12 地不可永卖，因为地是我的；你们在我面前是客旅，是寄居的。 利 25:23

8. 神的主权 一切财富都是从神而来 耶和华啊！尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是 祢 的；凡天上地下的，都是 祢 的；国度也是 祢 的，并且 祢 为至高，为万有之首。 丰富尊荣都从 祢 而来， 祢 也治理万物。在 祢 手里有大能大力，使人尊大强盛都出于 祢 。 代上 29:11-12

9. 神的供应 不必忧愁吃穿 所以 所以，不要忧虑，说：吃什么？喝什么？穿什么？ 这都是外邦人所求的，你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。 你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。 太 6:31-33

10. 神的供应 殷勤致富，不靠勞碌求財 殷勤人的手必掌权．懒惰的人必服苦。 箴 12:24 懶惰人羡慕、卻无所得．殷勤人必得丰裕。 箴 13:4

11. 神的供应 知足常乐，而非贪恋财富 贪财是万恶之源，贪财永无止境 你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。” 來 13:5 贪财是万恶之根；有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。 提前 6:10

12. 神的供应 知足常乐，而非贪恋财富 贪财是万恶之源，贪财永无止境 知足內心得平安 然而，敬虔加上知足的心便是大利了； 因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去， 只要有衣有食，就当知足。 提前 6: ６ -8

13. 神的供应 定意不欠债原则 只借出而不向人借贷 耶和华必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民，却不至向他们借贷。 申 28:12 富户管辖穷人，欠债的是债主的仆人。 箴 22:7

14. 神的供应 定意不欠债原则 只借出而不向人借贷 借贷不指望偿还 你们若单爱那爱你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也爱那爱他们的人。你们若善待那善待你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也是这样行。你们若借给人，指望从他收回，有什么可酬谢的呢？就是罪人也借给罪人，要如数收回。你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还；你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子；因为他恩待那忘恩的和作恶的。你们要慈悲，象你们的父慈悲一样。 路 6:32-36

15. 神的供应 定意不欠债原则 只借出而不向人借贷 借贷不指望偿还 不为外人作保，避免合夥 为外人作保的，必受亏损；恨恶击掌的，却得安稳。 箴 11:15

16. 神的供应 钱财来源要正当，节约而不浪费 不求急速发财 不用诡诈的方法，不贪不义之财 诡诈的天平，为耶和华所憎恶；公平的法码，为他所喜悦。 箴 11:1 不在教会中作生意 他们来到耶路撒冷。耶稣进入圣殿，赶出殿里作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子； 也不许人拿着器具从殿里经过。 便教训他们说：“经上不是记着说：‘我的殿必称为万国祷告的殿’吗？你们倒使它成为贼窝了。” 可 11:15-17

17. 神的供应 不妄求 , 适度的原则 应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。 神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。 腓 4:6-7 求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷，也不富足，赐给我需用的饮食。 恐怕我饱足不认你说：“耶和华是谁呢？”又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。 箴 30:8-9

18. 施与的福份 – 积天上的财富 怜悯贫穷的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还。 箴 19:17 你你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。 又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人 (“ 供给”或作“体贴” ) ， 为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。 提前 6:17-19

19. 施与的福份 – 积天上的财富 先舍后得 有施散的，却更增添；有吝惜过度的，反致穷乏。 好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。 箴 11:24-25

20. 施与的福份 – 积天上的财富 先舍后得 不为人知 你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见；若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，象那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。 太 6:1-4

21. 施与的福份 – 积天上的财富 先舍后得 不为人知 凡事都不可亏欠人 凡人所当得的，就给他；当得粮的，给他纳粮；当得税的，给他上税；当惧怕的，惧怕他；当恭敬的，恭敬他。凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠，因为爱人的，就完全了律法。 羅 13: ７ -8

22. 施与的福份 – 积天上的财富 先舍后得 不为人知 凡事都不可亏欠人 怜悯的原则 我民中有贫穷人与你同住，你若借钱给他，不可如放债的向他取利。你即或拿邻舍的衣服作当头，必在日落以先归还他； 因他只有这一件当盖头，是他盖身的衣服，若是没有，他拿什么睡觉呢？他哀求我，我就应允，因为我是有恩惠的。 出 22:25-27

23. 感恩的心 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 约 3:16 你们知道我们主耶稣基督的恩典：他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。 林后 8:9

24. JOY 喜乐 财富使用最高价值 – 心灵的真喜乐 Jesus Others Yourself 你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的 神。其次就是说：要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。 可 12:30-31

25. 谢谢！