3. Для древнеегипетской мифологии характерны
темы обожествления природы, восхищения
равновесной экосистемой долины Нила.
Культ животных
• Обожествление животных
имело место на протяжении
веков, восходя к
доисторическому
тотемизму. Номы и города
часто сопоставлялись и были
связаны со своими богами-
животными, что отражалось в
их названиях, также многие
иероглифы представляли собой
символы зверей, птиц,
пресмыкающихся, рыб и
насекомых, являвшихся
идеограммами обозначавшим
и каких-либо божеств
4. Культ животных
• Крупный рогатый скот
обожествлялся, выступая как символ
благоденствия, изобилия и
плодородия. Постепенно культ скота
трансформировался от
тотемических верований к
антропоморфным богам, с которыми
существовали разнообразные связи
быка (коровы) и соответствующего
ему мифологического образа бога: 1)
полное тождество 2) бык (корова) как
земное воплощение божества 3) как
атрибут божества. Основным
регионом почитания быков и коров
был Нижний Египет, где египтяне
больше занимались скотоводством.
6. Культ животных
• Весь период истории в различных
областях почитались обожествлённые
крокодилы. Выбирались отдельные,
«верховные», особи, становившиеся
местными божествами, которых окружали
почётом, им возносились молитвы и
приносились жертвы в храмах, где они
содержались.
• С формированием культа
антропоморфных богов, некоторые из
них сохранили зооморфные черты
крокодила и он считался их воплощением
на земле — Себек, Себектет;
• в некоторых мифах враги Ра, слуги Сета,
могли выступать в виде крокодилов
7. Культ животных
• С львицами
отождествлялись Сехмет, Тефнут, Мафд
ет и нубийская Шесемтет. Их культ
носил локальный характер. Львы
символизировали могущество и мощь
богов и фараона. Многие боги,
включая Амона, могли изображаться в
образе сфинкса; некоторые —
непосредственно как львы (например,
двуглавый лев Акер — страж горизонта,
бог вчера и завтра). Басет, богиня с
головой кошки, изначально считалась
оберегающей, воинственной львицей.
Её образ с течением времени
претерпел изменения: она начала
отождествляться с приручёнными
кошками.
• С образом Льва были связаны Ра, Гор и
др. В Древнем Египте лев был
эмблемой двух противопоставленных
друг другу образов — Вчера и Сегодня.
8. Культ животных
• Божества-соколы почитались под
разными именами, но все они, как
правило, были связаны с небом и
солнцем. Постепенно их культ
трансформировлся
от тотемических верований
к антропоморфным богам,
поклонение которым между
разными областями переплеталось
и объединялось, иногда, наоборот,
ещё больше дифференциируясь на
ипостаси.
• основное божество-сокол — Хор;
• отождествления Хора —
+ Ра ;
+ Амон
+ Монту
• прочие божества-соколы (иногда
отождествлялись с Хором) —
Монту, Немти, Сопду;
9. Культ животных
• В развитой древнеегипетской мифологии
Тот считался покровителем образования и
письма. Помимо письменности, он
считался изобретателем или учредителем
большинства религиозных и
повседневных обрядов. Поэтому он
опекался измерениями и
разнообразными событиями,
происходящими в мире. Он также
почиталсякак бог времени. В пантеоне
богов он занимал почётное место писца,
секретаря верховного бога Ра, и вместе с
богиней справедливости и
порядка Маат во время небесного
путешествия Ра стоял сразу за ним.
• Кроме того, ему приписывали
изобретение года, состоящего из 365, а не
360, дней.
10. Культ животных
• Таурт (Тауэрт ) — богиня-
покровительница рождения, беременных
женщин и новорождённых. Таурт
изображалась в виде стоящей самки
бегемотп или крокодила с львиными
ногами. Первоначально исполняла роль
богини плодородия. Кроме того, Таурт
покровительствовала покойным
в загробном мире, отгоняла злых духов от
жилищ, поэтому её изображения часто
встречаются на амулетах и разнообразных
предметах домашнего обихода. Иногда о
ней упоминают как о жене бога Сетаа,
одним из обличий которого также был
гиппопотам.