Resumen de la carta Encíclica del Papa Benedicto XVI sobre el Amor Cristiano

1. SOBRE EL AMOR CRISTIANO
CARTA ENCÍCLICA - DEUS CARITAS EST
(Dios es Amor)
DEL SUMO PONTÍFICE - BENEDICTO XVI

2. indice de la carta Deus Charitas Est
introducción
1 - la unidad del amor en la creación - y en la historia de la salvación
el problema del lenguaje
erós y ágape – diferencia y unidad
la novedad de la fe biblica
jesus el amor de Dios encarnado
amor a Dios y amor al prójimo
2 - el ejercicio del amor x parte de la iglesia como comunidad de amor
la caridad de la iglesia como manifestación del amor trinitario
la caridad como tarea de la iglesia
correcciones a los demas
La naturaleza íntima de la Iglesia se expresa en una triple tarea:
La Iglesia es familia de Dios en el mundo
justicia y caridad
los multiples estructuras de servicio caritativo en el contexto social actual
el perfil especifico de la actividad caritativa de la iglesia
los responsables de la accion caritativa de la iglesia
conclusion

3. «Dios es amor, y quien permanece en el amor permanece en
Dios y Dios en él” (1 Jn 4, 16). DCE 1 - “Nosotros hemos
conocido el amor que Dios nos tiene y hemos creído en él ».

4. “Escucha, Israel: El Señor nuestro Dios es solamente
uno. Amarás al Señor con todo el corazón, con toda
el alma, con todas las fuerzas” (6, 4-5).

5. “Amarás a tu prójimo como a ti mismo” (19, 18; cf. Mc 12, 29- 31)

6. LA UNIDAD DEL AMOR EN LA CREACIÓN
Y EN LA HISTORIA DE LA SALVACIÓN

7. «Omnia
vincit
amor»,
dice
Virgilio
en las
Bucólicas
DCE 4

8. el eros necesita disciplina y purificación para dar al
hombre, no el placer de un instante, sino un modo de
hacerle pregustar en cierta manera lo más alto de su
existencia, esa felicidad a la que tiende todo nuestro ser

9. 1 - entre el amor y lo divino existe una cierta relación: el amor promete
infinidad, eternidad, una realidad más grande y completamente
distinta de nuestra existencia cotidiana.
2 - Pero, al mismo tiempo, se constata que el camino para lograr esta
meta no consiste simplemente en dejarse dominar por el instinto

10. es el hombre, la persona, la que ama como criatura
unitaria, de la cual forman parte el cuerpo y el alma

11. La fe cristiana, por el contrario, ha considerado siempre al hombre como uno en
cuerpo y alma, en el cual espíritu y materia se compenetran recíprocamente,
adquiriendo ambos, precisamente así, una nueva nobleza DCE 5

12. la palabra «dodim», un plural que expresa el amor todavía inseguro, en
un estadio de búsqueda indeterminada. Esta palabra es reemplazada
después por el término “ahabá », que la traducción griega del Antiguo
Testamento denomina, con un vocablo de fonética similar, «agapé»,

13. El desarrollo del amor hacia sus más altas cotas y su más
íntima pureza conlleva el que ahora aspire a lo definitivo, y
esto en un doble sentido: en cuanto implica exclusividad —
sólo esta persona—, y en el sentido del «para siempre»

14. para llegar a ser una fuente así, él mismo ha
de beber siempre de nuevo de la primera y
originaria fuente que es Jesucristo, de cuyo
corazón traspasado brota el amor de Dios (cf. Jn 19, 34)

15. En la narración de la escalera de Jacob, los Padres han visto simbolizada
de varias maneras esta relación inseparable entre ascenso y descenso,
entre el eros que busca a Dios y el agapé que transmite el don recibido

16. San Gregorio menciona a San Pablo, que fue arrebatado hasta el tercer
cielo, hasta los más grandes misterios de Dios y, precisamente por eso,
al descender, es capaz de hacerse todo para todos (cf. 2 Co 12, 2-4; 1 Co 9, 22)

17. el ejemplo de Moisés, que entra y sale del tabernáculo,
en diálogo con Dios, para poder de este modo,
partiendo de Él, estar a disposición de su pueblo

18. en el fondo, el «amor»
es una única realidad,
si bien con diversas
dimensiones;
la fe bíblica no construye
un mundo paralelo o
contrapuesto al fenómeno
humano originario del
amor, sino que asume
a todo el hombre,
interviniendo en su
búsqueda de amor para
purificarla, abriéndole al
mismo tiempo nuevas
dimensiones -DCE 8

19. la Shema: «Escucha, Israel: El Señor, nuestro Dios, es solamente uno»
(Dt 6, 4). Existe un solo Dios, que es el Creador del cielo y de la tierra
y, por tanto, también es el Dios de todos los hombres DCE 9

20. El Dios único en el que cree Israel, sin embargo, ama
personalmente. Su amor, además, es un amor de predilección: entre
todos los pueblos, Él escoge a Israel y lo ama, aunque con el objeto
de salvar precisamente de este modo a toda la humanidad DCE 9

21. La historia de amor de Dios con Israel consiste, en el
fondo, en que Él le da la Torah, es decir, abre los ojos
de Israel sobre la verdadera naturaleza del hombre
y le indica el camino del verdadero humanismo

22. el hombre, viviendo en fidelidad al único Dios, se
experimenta a sí mismo como quien es amado por Dios
y descubre la alegría en la verdad y en la justicia DCE 9

23. «¿Cómo voy a dejarte, Efraím, cómo entregarte, Israel?... Se me revuelve el corazón,
se me conmueven las entrañas. No cederé al ardor de mi cólera, no volveré a destruir
a Efraím; que yo soy Dios y no hombre, santo en medio de ti» (Os 11, 8-9)

24. El amor apasionado de Dios
por su pueblo, por el hombre,
es a la vez un amor que
perdona. Un amor tan grande
que pone a Dios contra sí
mismo, su amor contra su
justicia. El cristiano ve
perfilarse ya en esto,
veladamente, el misterio
de la Cruz: Dios ama tanto
al hombre que, haciéndose
hombre él mismo,
lo acompaña incluso en
la muerte y, de este modo,
reconcilia la justicia
y el amor
DCE 10

25. No es bueno para el
hombre estar solo - Adán,
al cual Dios quiere darle
una ayuda. Ninguna de las
otras criaturas puede ser
esa ayuda que el hombre
necesita - : «¡Ésta sí que es
hueso de mis huesos y
carne de mi carne!» (Gn 2, 23)

26. el eros orienta al
hombre hacia el
matrimonio, un vínculo
marcado por su carácter
único y definitivo; así,
y sólo así, se realiza
su destino íntimo.
A la imagen del
Dios monoteísta
corresponde el
matrimonio
monógamo.

27. El matrimonio basado en un amor exclusivo y definitivo se convierte en el icono de la
relación de Dios con su pueblo y, viceversa, el modo de amar de Dios se convierte en la
medida del amor humano. Esta estrecha relación entre eros y matrimonio que presenta
la Biblia no tiene prácticamente paralelo alguno en la literatura fuera de ella - DCE 11

28. Poner la mirada en el costado
traspasado de Cristo, del
que habla Juan (cf. 19, 37),
ayuda a comprender lo que
ha sido el punto de partida
de esta Carta encíclica:
“Dios es amor” (1 Jn 4, 8).
Es allí, en la cruz, donde
puede contemplarse esta
verdad. Y a partir de allí
se debe definir ahora qué
es el amor. Y, desde esa
mirada, el cristiano
encuentra la orientación
de su vivir y de su amar
DCE 12

29. Jesús ha perpetuado
este acto de entrega
mediante la institución
de la Eucaristía
durante la Última
Cena. - Él anticipa su
muerte y resurrección,
dándose a sí mismo
a sus discípulos en
el pan y en el vino,
su cuerpo y su sangre
como nuevo maná
(cf. Jn 6, 31-33)

30. el mundo antiguo había soñado que, en el fondo, el verdadero
alimento del hombre —aquello por lo que el hombre vive— era el
Logos, la sabiduría eterna, ahora este Logos se ha hecho para
nosotros verdadera comida, como amor - DCE 13

31. «El pan es uno, y así nosotros, aunque somos muchos, formamos un solo cuerpo,
porque comemos todos del mismo pan», dice san Pablo (1 Co 10, 17) DCE 14

32. fe, culto y ethos se compenetran
recíprocamente como una sola realidad, que se
configura en el encuentro con el agapé de Dios

33. En el «culto» mismo, en la comunión eucarística, está
incluido a la vez el ser amados y el amar a los otros

34. «Cada vez que lo hicisteis con uno de estos mis humildes hermanos, conmigo lo
hicisteis» (Mt 25, 40). Amor a Dios y amor al prójimo se funden entre sí: en el más
humilde encontramos a Jesús mismo y en Jesús encontramos a Dios.

35. Dios nos ha amado primero, dice la citada Carta de Juan (cf. 4, 10), y este
amor de Dios ha aparecido entre nosotros, se ha hecho visible, pues «Dios
envió al mundo a su Hijo único para que vivamos por medio de él» (1 Jn 4, 9). DCE 17

36. Los sentimientos van y vienen. Pueden ser una maravillosa
chispa inicial, pero no son la totalidad del amor

37. El encuentro con las manifestaciones visibles del amor de
Dios puede suscitar en nosotros el sentimiento de alegría,
que nace de la experiencia de ser amados

38. Dicho encuentro implica también nuestra voluntad y nuestro
entendimiento. El reconocimiento del Dios viviente es una vía
hacia el amor, y el sí de nuestra voluntad a la suya abarca
entendimiento, voluntad y sentimiento en el acto único del amor

39. el amor nunca se da por «concluido» y completado; se transforma en el curso
de la vida, madura y, precisamente por ello, permanece fiel a sí mismo

40. La historia de amor entre Dios y el hombre consiste precisamente en que esta
comunión de voluntad crece en la comunión del pensamiento y del sentimiento,
de modo que nuestro querer y la voluntad de Dios coinciden cada vez más:

41. aprendo a mirar a esta otra persona no ya sólo con mis ojos y sentimientos, sino desde la
perspectiva de Jesucristo. - Al verlo con los ojos de Cristo, puedo dar al otro mucho más que
cosas externas necesarias: puedo ofrecerle la mirada de amor que él necesita - DCE 18

42. Sólo mi disponibilidad para ayudar al prójimo, para manifestarle amor,
me hace sensible también ante Dios. Sólo el servicio al prójimo abre
mis ojos a lo que Dios hace por mí y a lo mucho que me ama

43. El amor crece a través del amor. El amor es «divino» porque proviene de Dios
y a Dios nos une y, mediante este proceso unificador, nos transforma en un
Nosotros, que supera nuestras divisiones y nos convierte en una sola cosa,
hasta que al final Dios sea “todo para todos” (cf. 1 Co 15, 28)

44. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 1-11-2022
Advent and Christmas – time of hope and peace
All Souls Day
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating
weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Conscience
Christ is Alive
Deus Caritas est 1,2– Benedict XVI
Fatima, History of the Apparitiions
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Freedom
Grace and Justification
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Human Community
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Kingdom of Christ
Saint Leo the Great
Saint Luke, evangelist
Saint Margaret, Queen of Scotland
Saint Maria Goretti
Saint Mary Magdalen
Saint Mark, evangelist
Saint Martha, Mary and Lazarus
Saint Martin de Porres
Saint Martin of Tours
Sain Matthew, Apostle and Evangelist
Saint Maximilian Kolbe
Saint Mother Theresa of Calcutta
Saints Nazario and Celso
Saint John Chrysostom
Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint John of the Cross
Saint Mother Teresa of Calcuta
Saint Patrick and Ireland
Saing Peter Claver
Saint Robert Bellarmine
Saint Therese of Lisieux
Saints Simon and Jude, Apostles
Saint Stephen, proto-martyr
Saint Thomas Becket
Saints Zachary and Elizabeth, parents of John Baptist
Signs of hope
Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
The Chursh, Mother and Teacher
Valentine
Vocation to Beatitude
Virgin of Guadalupe – Apparitions
Virgin of the Pillar and Hispaniic feast day
Virgin of Sheshan, China
Vocation – mconnor@legionaries.org
WMoFamilies Rome 2022 – festval of families
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email –
mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO
SPA
Name – EUR-CA-ASTI
IBAN – IT61Q0306909606100000139493
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Life in Christ
Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Mary – Doctrine and dogmas
Mary in the bible
Martyrs of Korea
Martyrs of North America and Canada
Medjugore Santuario Mariano
Merit and Holiness
Misericordiae Vultus in English
Moral Law
Morality of Human Acts
Passions
Pope Francis in Bahrain
Pope Francis in Thailand
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in Hungary, Slovaquia
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Passions
Querida Amazonia
Resurrection of Jesus Christ –according to the
Gospels
Russian Revolution and Communismo 1,2,3
Saint Agatha, virgin and martyr
Saint Albert the Great
Saint Andrew, Apostle
Saint Anthony of Padua
Saint Bruno, fuunder of the Carthusians
Saaint Columbanus 1,2
Saint Charles Borromeo
Saint Cecilia
Saint Faustina Kowalska and thee divine mercy
Saint Francis de Sales
Saint Francis of Assisi
Saint Francis Xaviour
Saint Ignatius of Loyola
Saint James, apostle
Saint John, apsotle and evangelist
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint John Paul II, Karol Wojtyla
Saint Joseph

45. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Revisado 1-11-2022
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 - 9
Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la
Familia
Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio
Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo
Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales
Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos
Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar
Carnaval
Conciencia
Cristo Vive
Deus Caritas est 1,2– Benedicto XVI
Dia de todos los difuntos
Domingo – día del Señor
El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
Encuentro Mundial de Familias Roma 2022 – festival de las familias
Espíritu Santo
Fatima – Historia de las apariciones
Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la
iglesia
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
Feria de Sevilla
Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón
Hermandades y cofradías
Hispanidad
La Iglesia, Madre y Maestra
La Comunidad Humana
La Vida en Cristo
San José, obrero, marido, padre
San Juan, apostol y evangelista
San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars
San Juan Crisostom
San Juan de la Cruz
San Juan N. Neumann, obispo de Philadelphia
San Juan Pablo II, Karol Wojtyla
San Leon Magno
San Lucas, evangelista
San Mateo, Apóstol y Evangelista
San Martin de Porres
San Martin de Tours
San Mateo, Apostol y Evangelista
San Maximiliano Kolbe
Santa Teresa de Calcuta
Santos Marta, Maria, y Lazaro
Santos Simon y Judaa Tadeo, aposttoles
San Nazario e Celso
San Padre Pio de Pietralcina
San Patricio e Irlanda
San Pedro Claver
San Roberto Belarmino
Santiago Apóstol
San Tomás Becket
Santos Zacarias e Isabel, padres de Juan Bautista
Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Vacaciones Cristianas
Valentín
Vida en Cristo
Virgen de Guadalupe, Mexico
Virgen de Pilar – fiesta de la hispanidad
Virgen de Sheshan, China
Virtud
Vocación a la bienaventuranza
Vocación – www.vocación.org
Vocación a evangelizar
Para comentarios – email –
mflynn@lcegionaries.org
fb – martin m. flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO
SPA
Name – EUR-CA-ASTI. IBAN –
IT61Q0306909606100000139493
Laudato si 1 – cuidado del hogar común
Laudato si 2 – evangelio de creación
Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
Laudato si 4 – ecología integral
Laudato si 5 – líneas de acción
Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica
Ley Moral
Libertad
Lumen Fidei – cap 1,2,3,4
María y la Biblia
Martires de Corea
Martires de Nor America y Canada
Medjugore peregrinación
Misericordiae Vultus en Español
Moralidad de actos humanos
Pasiones
Papa Francisco en Baréin
Papa Francisco en Bulgaria
Papa Francisco en Rumania
Papa Francisco en Marruecos
Papa Francisco en México
Papa Francisco – Jornada Mundial Juventud 2016
Papa Francisco – visita a Chile
Papa Francisco – visita a Perú
Papa Francisco en Colombia 1 + 2
Papa Francisco en Cuba
Papa Francisco en Fátima
Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia
Papa Francisco en Hugaría e Eslovaquia
Queridas Amazoznia 1,2,3,4
El Reino de Cristo
Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios
Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3
Santa Agata, virgen y martir
San Alberto Magno
San Andrés, Apostol
San Antonio de Padua
San Bruno, fundador del Cartujo
San Carlos Borromeo
San Columbanus 1,2
San Esteban, proto-martir
San Francisco de Asis 1,2,3,4
San Francisco de Sales
San Francisco Javier
Santa Faustina Kowalska, y la divina misericordia
Santa Cecilia
Saint Margaret,Queen of Scotland
Santa Maria Goretti
Santa María Magdalena
Santa Teresa de Lisieux
San Marco, evangelista
San Ignacio de Loyola

47. EL EJERCICIO DEL AMOR
POR PARTE DE LA IGLESIA
COMO «COMUNIDAD DE AMOR»
La caridad de la Iglesia como manifestación
del amor trinitario