Dokumen ini membahas berbagai aspek keimanan dan tantangan yang dihadapi manusia di akhir zaman, terutama dalam konteks pengujian iman. Penekanan diberikan pada pentingnya pelaksanaan khilafah dan kesatuan umat Islam dalam menjalani kewajiban agama serta menghadapi fitnah. Melalui berbagai dalil dan kesepakatan para ulama, dokumen ini menegaskan bahwa menjaga keimanan dan melaksanakan syariah adalah tanggung jawab kolektif umat.

1. Manusia Akhir Zaman
Panduan Melangkah di Zaman Fitnah

2. Ujian Keimanan
َّ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫ا‬ ‫ا‬ ْْٓ‫و‬ُ‫ك‬َ‫ر‬ْ‫ت‬ُّ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫ا‬ ُ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ب‬ِ‫س‬َ‫ح‬َ‫ا‬
َ
‫ا‬ ْ ُ‫م‬ َ‫و‬ ‫ا‬َّ‫ن‬َ‫ن‬َ‫ا‬ ‫ا‬ ْْٓ‫و‬ُ‫ل‬ ْ‫و‬ُ‫وُق‬
َ‫ن‬ ْ‫و‬ُ‫ن‬َ‫ت‬ُْْ‫ي‬
Apakah manusia mengira bahwa mereka akan dibiarkan hanya
dengan mengatakan, “Kami telah beriman,” dan mereka tidak
diuji?

3. Iman dan Jalannya
• Iman adalah pembenaran yang bersifat pasti
• Kepastian muncul dari bukti
• Bukti diperoleh dengan menggunakan akal
• ِ‫ف‬ َ
‫َل‬ِ‫ت‬ْ‫اخ‬ َ‫و‬ ِ
‫ض‬ ْ‫ر‬َ ْ
‫اْل‬ َ‫و‬ ِ‫ت‬‫ا‬ َ‫او‬َ‫ن‬َّ‫س‬‫ال‬ ِ‫ق‬ْ‫َل‬‫خ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬
‫و‬ُ ‫أ‬ِ
‫ْل‬ ٍ‫ت‬‫ا‬َ‫ي‬ َ
‫َل‬ ِ
‫ار‬َ‫ه‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫و‬ ِ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫الل‬
‫ي‬ِ‫ل‬
ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ب‬ْ‫ل‬َ ْ
‫اْل‬
• “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih
bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang
yang berakal ”(‘Ali ‘Imran: 190)

4. Berpikir untuk mendapatkan Iman
• Membuktikan Allah itu ada
• Membutktikan Al-Qur’an adalah wahyu
• Nabi muhammad, hari akhir dll adalah haq

5. Konsekwensi Iman
ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ع‬ُ‫د‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫ين‬ِ‫ن‬ِ‫ن‬ْ‫ؤ‬ُ‫ن‬ْ‫ال‬ َ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫ن‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬
ْ‫ح‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ِ َّ
‫َّللا‬ ‫ى‬َ‫ل‬
ْ‫ن‬َ‫أ‬ ْ ُ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ َ ُ‫ك‬
َ‫ك‬ِ‫ئ‬ََ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬ َ‫و‬ ۚ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ط‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ع‬ِ‫ن‬َ‫س‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫وُق‬َ‫ي‬
َ‫ون‬ُ‫ح‬ِ‫ل‬ُْْ‫ن‬ْ‫ال‬ ُ ُ‫م‬
Sesungguhnya jawaban oran-orang mukmin, bila mereka dipanggil kepada
Allah dan rasul-Nya agar rasul menghukum (mengadili) di antara mereka
ialah ucapan. “Kami mendengar, dan kami patuh”. Dan mereka itulah orang-
orang yang beruntung.

6. Iman sebagian kafir sebagian
ْ‫ع‬َ‫ب‬ِ‫ب‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬ُْْ‫ك‬َ‫ت‬ َ‫و‬ ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ال‬ ِ
‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ِ‫ب‬ َ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫ن‬ْ‫ؤ‬ُ‫ت‬َ‫ف‬َ‫أ‬
ْ ُ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫ن‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ُ‫ل‬َ‫ع‬َْْ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫ن‬ ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ز‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ف‬ ٍ
‫ض‬
ٌ‫ي‬ ْ‫ز‬ ِ‫خ‬ َّ
‫ا‬ِ‫إ‬
َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ون‬ُّ‫د‬َ‫ر‬ُ‫ي‬ ِ‫ة‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫وُق‬ْ‫ال‬ َ ْ‫و‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ال‬ ِ‫ة‬‫ا‬َ‫ي‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬
ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ ِ‫أ‬‫د‬َ‫َش‬
Apakah kamu beriman kepada sebahagian al-Kitab dan ingkar
terhadap sebahagian yang lain? Tiadalah balasan bagi orang yang
berbuat demikian dari padamu, melainkan kenistaan dalam kehidupan
dunia, dan pada hari kiamat mereka dikembalikan kepada siksa yang
sangat berat (TQS al-Baqarah [2]: 85).

7. Masuk Islam secara kaafah
َ‫ك‬ ِ ْ‫ل‬ِ‫أ‬‫س‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫د‬‫ا‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫ن‬‫آ‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬
ِ‫ت‬‫ا‬ َ‫و‬ُ‫ط‬ُ‫خ‬ ‫وا‬ُ‫ع‬ِ‫ب‬َّ‫ت‬َ‫ت‬ َ
‫ا‬ َ‫و‬ ً‫ة‬َّ‫ف‬‫ا‬
ٌ‫ين‬ِ‫ب‬ُ‫ن‬ ٌّ‫ُو‬‫د‬َ‫ع‬ ْ ُ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ان‬َ‫ط‬ْ‫ي‬َّ‫َش‬‫ال‬
Artinya, “Wahai orang yang beriman, masuklah kamu semua ke
dalam Islam. janganlah kalian mengikuti langkah-langkah setan.
Sungguh, setan itu musuh yang nyata bagi kalian,” (Surat Al-
Baqarah ayat 208).

8. Khilafah
• Definis
• Esensi

9. Dalil Wajib Khilafah Al Quran
ْ‫ي‬ِ‫ط‬َ‫ا‬ َ‫و‬ َ ‫ه‬
‫َّللا‬ ‫وا‬ُ‫ع‬‫ْـ‬‫ي‬ِ‫ط‬َ‫ا‬ ‫ا‬ ْٰۤ‫و‬ُ‫ن‬َ‫ن‬َ‫ا‬ َ‫ْن‬‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫ا‬‫ـ‬َٰۤ‫ي‬
ُ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫ن‬ ِ
‫ر‬ْ‫ن‬َ ْ
‫اا‬ ‫ى‬ِ‫ل‬‫و‬ُ‫ا‬ َ‫و‬ َ‫ل‬ ْ‫و‬ُ‫س‬َّ‫الر‬ ‫وا‬ُ‫ع‬‫ـ‬
ۚ ْ
"Wahai orang-orang yang beriman! Taatilah Allah dan taatilah Rasul (Muhammad), dan ulil
amri (pemegang kekuasaan) di antara kamu“ (QS. An-Nisa' 4: Ayat 59)
ِ‫ب‬َّ‫ت‬َ‫ت‬ َ
‫ا‬ َ‫و‬ ُ ‫ه‬
‫َّللا‬ َ‫ل‬َ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫ا‬ ٰۤ‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ب‬ ْ ُ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ْ ُ‫ك‬ْ‫اح‬َ‫ف‬
ِ‫أ‬‫ـق‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫ن‬ َ‫ك‬َ‫ء‬ْٓ‫ا‬َ‫ج‬ ‫ا‬َّ‫ن‬َ‫ع‬ ْ ُ‫م‬َ‫ء‬ْٓ‫ا‬ َ‫و‬ْ‫م‬َ‫ا‬ ْ‫ع‬
ۗ
maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang diturunkan Allah dan janganlah
engkau mengikuti keinginan mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah
datang kepadamu.
(QS. Al-Ma'idah 5: Ayat 48)

10. Dalil As-Sunnah
• ‘Siapa saja yang mati, sedangkan di lehernya tidak ada baiat
(kepada imam/khalifah), maka ia mati jahiliah.’ (HR Muslim).
• Imam al-Haitami menegaskan: Sungguh para Sahabat—
semoga Allah meridhai mereka—telah bersepakat bahwa
mengangkat seorang imam (khalifah) setelah zaman kenabian
berakhir adalah wajib. Bahkan para sahabat menjadikan upaya
mengangkat imam/khalifah sebagai kewajiban paling penting.

11. Kaidah Syara
• Lebih dari itu, menurut Syaikh ad-Dumaji, kewajiban menegakkan
Khilafah juga didasarkan pada kaidah syariah berikut : Selama suatu
kewajiban tidak terlaksana kecuali dengan sesuatu maka sesuatu itu
wajib pula hukumnya. Sudah diketahui bahwa banyak kewajiban
syariah yang tak dapat dilaksanakan oleh orang per orang karena
ketiadaan khilafah, seperti kewajiban melaksanakan hudûd, jihad,
memungut dan membagikan zakat, dll. Pelaksanaan semua
kewajiban ini membutuhkan kekuasaan (sulthah) Islam. Kekuasaan
itu tiada lain adalah Khilafah. Kaidah syariah ‘selama suatu
kewajiban tidak terlaksana kecuali dengan sesuatu maka sesuatu itu
wajib pula hukumnya.’ juga merupakan dalil untuk menegakkan
Khilafah. (Syaikh ad-Dumaiji, Al-Imâmah al-‘Uzhma ‘inda Ahl as-
Sunnah wa al-Jamâ’ah, hlm. 49).

12. Menurut Para Ulama
• Syaikh Abdurrahman al-Jaziri (w. 1360 H) menegaskan bahwa
Para imam mazhab (yang empat) telah bersepakat bahwa
Imamah (Khilafah) adalah wajib’. (Al-Jaziri, Al-Fiqh ‘ala al-
Madzâhib al-Arba’ah, 5/416).
• Imam Ibnu Hajar al-Asqalani menegaskan, ‘Para ulama telah
sepakat bahwa wajib mengangkat seorang khalifah dan bahwa
kewajiban itu adalah berdasarkan syariah, bukan berdasarkan
akal (Ibn Hajar, Fath al-Bâri, 12/205).

13. Dalil Empiris

14. Perjuangan Hidup Mati: Murtad
• Siapa saja yang mengganti agamanya maka bunuhlah. (HR al-Bukhari dan
Ibn Majah).
•
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ َ‫ي‬ ِ
‫ض‬ َ‫ر‬ ٍ‫د‬ ْ‫و‬ُ‫ع‬ْ‫س‬َ‫ن‬ ِ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬
:
َ‫ص‬ ِ‫هللا‬ ُ‫ل‬ ْ‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬
َ‫د‬ ُّ‫ل‬ ِ‫ح‬َ‫ي‬ َ‫ا‬ َ َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫هللا‬ ‫ى‬َّ‫ل‬
َّ‫ا‬ِ‫إ‬ ٍ ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫ن‬ ٍ‫ئ‬ ِ
‫ر‬ْ‫ان‬ ُّ
ٍ‫ث‬َ‫َل‬َ‫ث‬ ‫ى‬َ‫د‬ْ‫ح‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬
:
َ‫و‬ ، ِ
‫س‬َّْْ‫ن‬‫ال‬ِ‫ب‬ ُ‫س‬َّْْ‫ن‬‫ال‬ َ‫و‬ ،‫ي‬ِ‫ن‬‫ا‬َّ‫الز‬ ُ‫أب‬ِ‫ي‬َّ‫ث‬‫ال‬
ِ‫ة‬َ‫ع‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫ج‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ُُ ِ
‫ار‬َُْ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ه‬ِ‫ن‬ْ‫ي‬ِ‫د‬ِ‫ل‬ ُ‫ك‬ ِ
‫ار‬َّ‫ت‬‫ال‬
•
ٌ ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫ن‬ َ‫و‬ ُّ‫ي‬ ِ
‫َار‬‫خ‬ُ‫ب‬‫ال‬ ُ‫ه‬‫ا‬ َ‫و‬ َ‫ر‬
.
• Dari Ibnu Mas’ud radhiyallahu ‘anhu, ia berkata,
“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallambersabda, ‘Tidak halal darah
seorang muslim kecuali karena salah satu dari tiga sebab: (1) orang
yang telah menikah yang berzina, (2) jiwa dengan jiwa (membunuh),
(3) orang yang meninggalkan agamanya (murtad), lagi memisahkan
diri dari jamaah kaum muslimin.” (HR. Bukhari dan Muslim) (HR.
Bukhari dan Muslim) [HR. Bukhari, no. 6878 dan Muslim, no. 1676]

15. Perjuangan Hidup dan Mati: Kesatuan
‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عرفجة‬ ‫عن‬
:
‫يقول‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬
:
"
‫أتاكم‬ ‫من‬
َ‫م‬َ‫ج‬ َ‫ق‬ ِ
‫ر‬َ‫ف‬ُ‫ي‬ ‫أو‬ ،‫ُم‬‫ك‬‫ا‬َ‫ص‬َ‫ع‬ َّ‫ق‬ُ‫ش‬َ‫ي‬ ‫أن‬ ‫ريد‬ُ‫ي‬ ،‫واحد‬ ‫رجل‬ ‫على‬ ٌ‫ع‬ْ‫ي‬ِ‫م‬َ‫ج‬ ‫ُم‬‫ك‬ُ‫وأمر‬
ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ت‬‫فاق‬ ،‫ُم‬‫ك‬َ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ا‬
."
Arfajah -raḍiyallāhu 'anhu- berkata, Aku mendengar Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi
wa sallam- bersabda, "Siapa yang datang kepada kalian sementara kalian telah
menyepakati seorang pemimpin, lalu ia hendak merusak kesepakatan kalian atau
memecah persatuan kalian, maka bunuhlah dia."
Hadis sahih - Diriwayatkan oleh Muslim

16. • Siapa saja yang mendatangi kalian, sementara urusan kalian berada di
bawah seseorang (Khalifah), dan orang itu hendak merusak persatuan
kalian atau memecah-belah jamaah kalian, maka bunuhlah dia. (HR
al-Bukahri).

17. Dakwah
• Metode Dakwah
• “Demi Allah, Paman, seandainya mereka letakkan matahari di tangan
kananku dan bulan di tangan kiriku dengan maksud supaya aku

19. Zaman dulu hidup untuk Islam
• Cara para sahabat berperilaku: Islam nomor satu yang lainnya
pendukung
• Para sahabat meninggalkan keluarga, harta benda untuk islam

20. Prioritas Amal
• Sunnah didahulukan atas mubah
• Wajib didahulukan atas sunnah
• Kewajiban yang lebih mendesak didahulukan dibandingkan dengan
kewajiban yang jangka waktunya panjang