AUL! TI N

  ldiri l lnltrnI



                    TURUSKANAQIDAHMU
 DEfINI$ Aq]tDAH
       Mak^A aqrlah se.$a ahasa reranbil dari kara a/-,dqda,yang
                                                                                      makDa
 n l J: mc,lgi[ alk r n. , e. ulu . I u q a l tu b th d d z a . a k n n *, .ay,
                                                              n                 .engi ka,k,n
                              k.padrnya. aqid"h
                                     Dan      rdrrJh
                                                   piirk,tn.eo, dJ
                                                            Jns J'm
 i::111"T,11,,1- r r k a n : i a
                           1"
 De ri g ri ,r. Lr r r rd' k                     m.mi l i k i rq i d a h y rn g b ,gu" . mrl nrnl r, se
 lamat dari keraguan.
 S e d rn s Jqidahadr t ih r m rtJ n h i ri ,u p e m b e n a rrn
                                                                                    d:n key,i Ii narthari
 ternadap ruatu hrl reftenru.
        Bi l J dilih, ir dat amr in i a u a n                ma k r a q i d rh b e rafl i beri mrn kcD adJ
  . ,,                                            " y ri i :
            mJ r : i: J , r k ir / b k i ,J b . p rra ra .u t_ N y d d a n b c ri mJn
                                                                       .
 . lll u h                                                                                 rcrhtdapqadm
 rr<e r.ru Jn lloht baik , ) rn g i J ,e n J n g ima u p u n
                A                                                         y J rg ri dJk i d eni nsi : i l rn
           vrn g dr  eburr uk u n i mrn .
 'nIe n
SUMBEXHUKIIM AQIDAH SHAHIHAH
      oo'dii.p.:i,:, r'.              naha,4fi. maknanyt: di,e,rpkrn
                                                      ridrk
 ,                              "l                                 ke.ua1:
drn g Jn d alil- . M J Lr r idJk d i b e n " ,k a n b a g i a k rt
                                                                    d rn i j ri hrd.;mau unruk
n,e n g d rk J ik m a J t r h,q i d rh . KJ ,.rJ ri d rl rd a
                                                                                   pun l rng tebi h
r a h u (e n rr nBA t t oh J J n a p J _ a p a a n g w a j i b         " e o ,r ng
                                             y                 d rp e rb u a r_N yr ,.,,, ,o, urn"
hJru  d i !u Lik J n dr r i- Nlr. [e (u J ti A o h ,e n d i ri .
                                                                       D J n ri dr[ ,,tr ro;Jr,;
pun yrn g J ebihr ahu r enr a n gAl l o h rre ta h
                                                            d ;ri ra ,e n di n ke.uri j R a.ui
u rJn € i . uk h  ebJ b ir u. m J n h a i rm e ro d ^ l c g i r a fd a n
                                                                  .rl            orane-orane ne
                                                                                              vi
m e n 'rr rJt J nny Jdr t r m m{ s " p k J n J q i d rh } rd a l rh
                                                                         a * g " n * * uL-uol a;
,unruftbtrrumpu)pJdr       ra
                    "l_Krrubt.egi d|tffit'trrn ._runnrh.
. . ylk,..ip, punyangdiberurkrn aI,Ki,ab a, <unnrh
                               otch        drn       renrane
nr k h Jk A lt oh. m c r et J r m rn i . y rl i n i . J J n h m e l k rn .
                                                                           D an rpa.apa vrne :
                      Kirrb J'.
                           d,n
i-1.1".'":""1i",r.,h.,r
jrun-jruh dan (herbi(ara
                       tenrane)
                                >nnli me,.k"
                                           ,i"ski*in d,; b;ns
                               A,ltoh.
ohh k"renairu.       did"p,ri,itrJp(,s.lrsihan in,Jri me,eka
                                             di
               'id"k                                         drlam
masarahiriqrd rkeyakinan).bahk,nkeylhnar mereke    rru dan JimJah
merer,J
     raru.karenr  Attohsetatu
                            meniaga  orang_orang mauberpeSr
                                                yrng            ng
                                                           :
                       t1t r' frt' L riil' lq'sJ'ed' suhrn" n,rm.
                         t'                         (n    ndJ
  l ;:i:"i l;i: li* -'               -d
kali-
t€guh kepeda Kitab-Nya dan Sunnah Nabi-Ny:r dalam keseragarnan
nat, kebenaraniiiqad, dan kesatuanmaihaj.
    Altoh berfrman,

                ir;ji't': C-; (it.84 r;,e;it
Dan beryegangryubtahkanu senuarya hepadauli (dgdna) AIoh, din ja'
                          (Qs
nga ah kanu bercerai'bel,?' alilhrar t3l: t03)

I,KSISTf,NSIAQIDAH DALAM ISLAM
    Aqidah merupak:npondasi tegaknvabangunan umat, kebaikan.suatu
unat rergantung dri baiknyaaqidahnyadan selamatnva penikiran'
                                                 dari
pemikiranyang rnenyimpangOleh karenaitu, aqidahmerupakan  prioti-
ias d.k*"h pa- *'"1. Merekaselalurnendengung-dengungkan me'
                                                        dan
neriakkan tentangurgennyaaqidahshahihah
    Setiaprasulselalumenyerulankepadakaumnva:

                 :# ir: ; r<J            ;i.,'F.
                              - ^t't"'
                           jehdli-'ehali
wahai *etnku senbahlahAtloh,                 Tuhan (|ang bhhak di'
                                         tiddd
senbah) baginuvtain-N1a. tas'al-r(E t7l:5e)
Maka aqidahshahihahadalahasas     yang dengannya regaklahagamaini
seruaditerinanya amal perbuaen seorang   hanba. Sebagaimanafirman
Alloh:
                                             ir:LrJ   rr+-,Jb J-r
 ';   -n) 5)L-.:J7r-'!9 L..l;   )-':).r:I'

Barangsiapanengharappe4un?aan densln Tuhannla naha hnda*rya ia
nengelakan anal yng shalih dta jangantah in nen?enekltukan 'eotung
pun dakn betibadahhepadaTihdanla. lQs.at'Kaiilralrlol
Ayat di ara(mmunruh*rn-5.rltw,     rmal pcrbua,an       hrmbr ridak
                                                  seor"ng
diterimakecualibila ia bersihdari nodakesyiriken.

 ST,BAB-ST,BAB  PENYIMPANGAN      AQIDAH
    Peoyimpangan    dalan hal aqidahadalahsesuatu  yang tidak bisa di
 pungkni, baik penyimpangan  yangbereifatklasiknauFun Penvimplngan-
 penyimpangan   baruyangtidakpernahdikenalsebelumnva.
    K.rl:u kita mau nenengokulang,ternyata               mants:avtng
                                            rnasih6ejibtu"
 berlepotandengan  qidah yangrnenyimpang'  pad ai kebaikan suaruumat
 sangerditentukan dengan  baik.la aqidahDva.
    Ada banyakhal yang melararl    sebab'sebabterjadinvaPenvimpangan
dalamhal aqidahdi anmranya:

I     a-1.U' lbodoh,  densan aqidahshahihah. iru dilebabkan
                                              Hat                beF
palingdrri mempelaiariaqidah yzngbrnrr.xurangnya  ke,ungguhan.  .erra
minimnya pcrhatiandalam maalah aqidah.Sehingga     tumbuhlahsebuah
generasi
       pandir, yang tidak tahu samasekalitentangaqidahyang benar.
Bahkania meyakinibahwakebenaran   adalah batil s€dangkebatilandiang-
grp suarukcbenaran.Mrka alangkah  teprrrpa y:ng diucapkan ,rha-
                                                          oteh
bri Uma dF I HenFlahtrl; Islam   akrnpud:rseuras  demiseutas.aprbita
tumbuh padagenerasi Islarnorang-orangFngbodohdatan hal aqidah.,,
       tuhh,hub {fanarik bura, rerhadrpapa yang merela perotehdrri
JIr
bapik-bapak   dan nenekmoyrng mereka.      BerpegangJn    Iuat          hrl
itu b:atildan meninggalkan yrng meny€lisihinya                 "ekatipun
                             apa                        sekalipuniru adatah
kebenaran.  Keadaan   mereka  sesuaidenganapayang dicantumkandalam
ayat (yang artinyr): Dan apabila dihatahaa kepadanereha: "lhrtitah dpd
yng rlah dinrrnkar Alloh." Mo*a a.ajduab:  rldaht raapi kani haita
neigikrn a?ardng kkh kani da?ad Aai (?erbMtan) neneknoyng kani."
 '(Apakah noeka akan n.ngikkti jrya) ualau?u" ,tenekmordngnercka itu
tiddk m.ngetahti lratu a?.t pvn d4t1 tida* z,'r'.petkai
                                                         ?.taajsh?r @5,.t-
8.qa..h l2l:170)

      r"qlid bu(l rmensekor,pada dcs:yderus:uan umbrns mJnusr
*
dJlamhal aqjdah  walaupun sama sekaliriddl bertandakrndensan drtil
dan ridak berrunpu paia h,jjab yans,hahih:sebagrimana    kinyataan
Fhit ini r€rpempang depanmara, dari golongan-gotongan
                    di                                   yang me_
nyempal semisalJahmiyyah, Mutazilah, dan selainrnereka,
                                                      utkala mere
ka (mensekor) peda ker?kinan Gesat)
                                  orang-orang  sebelumnyadari para
pengusung kesesatan.Merekasesat berpaling
                               dan          dari aqidahshahihah.
      at.Ghur"u rbetlebihlebihrnr
 Dr.                             l9g:,i+azrs-orans shatih.mensang
kJ(derJiarnvrm.hmpauikedunnlin(yrngremes'inya,.     Merek,meyakini
adanya urusancampurrangan(orans-orang     shalih)padaperkara-perkara
(yangsebenunya) tidak dimampuikecualiolehAlloh semata,   berupa men-
darangkan kebaikan dan menolak  madharat,senamenjadikan  orang-orang
shalihsebagaiperantara (juru sambuns) antaraAlloh dan makH;k-Nya.
Sehingga perkrranya merunyim   sJmpai,ampJi mereka bcribadah  kep:da .
orrng.otans               denganbetngarnb    tmendrka,krn lepa. :
                                                          di,i)
           "hJlih'$ebw
d1 merekd dcnsrn memberikan   sembelihrn.bernadttl beri igbanah.dan I
memohon   perrolong"nkepada   mereka.
                                    S€bagaimana in; reriadi
                                                  hrt           pada :
krumnyaNrbiyulhh Nuh ryJn ratkala     mereka  ghutuwrerhadap  omng. i

                              *.   g
oransshalih.Alloh berfirmetr:

   tai ay.: . 'i" Jse9: ,t, $, g.,i i3 5i1t;|13i ) tjc'
 Da,' neftha (kasn Mh) mengatakan: langanldh lanr sehalrsehali
                                                             nening-
 galkan (penyenbahan) txhan+ahan kana dan jangan pala kanu *hali-kali
 neningsalkan (peryenbahan) Val dan jangan pula Suaa, Yaghax, Ya'uq,
 dan Nast. lQs.Nt'h I71h 231

  *      a-A,pt      rlalait dari radabbw {memperharikJnr ay:t.ayarAlloh,
' baikryar-ayrr  QuirniyTrh   rilaFryrral-Quran) maupun  ayat-ayarkruniy-
  yah (keteraturan alamsemesta), rerpedaya
                                    dan        densan kemajuan-kemajuan
  materi.Merekamenyangka iru senua semata-mata
                               hal                     karenabuah karya
  manusias€ndiri.Sehingga      pada akhirnyam€rekamengagungkan     (pemi-
  kiraD)menusia   dan menyandarkrn     kemajuan'kenajuanrersebut padaha-
  .il kerj, k€ra dan inisiatifmereka  sendiri
                                            ranpa adacampur  (rngJnsJnB
  Penguasa   alam semesta).  Na'udzabilhh nin lzalih. Sebagaimana ini
                                                                   hal
  diucapkan   ol€hqarun iang Alloh abadikan   dalamayarnya:

                        c* r+ A"'+ti t;"1
 Dia (Qarun) berhau: "Saangghrya atu ha4'a d;be/i ha'td iru barcndilnu '
 tang ada?ad.atr." oS,.l-Q.shaihI28l:78)
    Mengapa metekatidak berpikir dan memp€rhrtikarpadakeagungan
 SangPencipta
            alam scmcsta Alloh berfirman:
                        ini.

                              3tijjstij;:iit
 Padahal A oh-lah yng ,ren.i?tahan tanu dan apa yang kanu petbut
 it. (OS..5h-Shafflt[37]:95)


 DIMTKIANLAH     uR^ra Rricf,its rentangmasalah   pentingnp sebuah  aqi-
 dah shahihah   dalamdiri seriap nuslim; dengannyr akan rumbuhgenerasi
 muslirn yang kokoh, yang tidak terombang-ambingolehfunotmya dulnia
 ini latrraran mempunyai
             ia              pijakadkuat. Deryarnya pula akan kokoh ba-
 ngunanumat, demi terciptany'a   sebuah  taranankehidupan yangsesuai de-
 ngat slari at yary mulia ini, Aniin... Alkhtnma aniia. .^Bu F^tz
                                                                ^t-arsAll
                                     iot.hMaj.ih ltrl|{o relbnmp{ I
                                      r{ma lohth).   R.c.r* sh.r.hlddin rar.r Ardr,Muthts
                                                                      Ab!
                                      arhb.h
                                           Mr,hrd   ar-ruqon tsamls'M srdayu-Gesik5lr5r)
                                                            at
                    3e40312 b.min nhr,nhubunq!kafrip€d.Fm (pk.0100
         LrlF.f {03r)      Yans                                   keria       r.r0wr8): Hp.
         F.nr*m:03Br?75607r.Onqk6kirrmn::Rp15.000,-Lurrr       :: Rp      (uiik
                                                                   20.000,- 4 edir@50.k-
         lmpar).R.knr.t: B:nk
                            sy.'iih
                                  M'ndrr'/n Haftrrno
                                          PuJo          No.04€00r0130

Buletin Jumat Al Furqon Tahun 01 Volume 01 Nomor 01 Luruskan Aqidahmu Bagian 1.pdf

  • 1.
    AUL! TI N ldiri l lnltrnI TURUSKANAQIDAHMU DEfINI$ Aq]tDAH Mak^A aqrlah se.$a ahasa reranbil dari kara a/-,dqda,yang makDa n l J: mc,lgi[ alk r n. , e. ulu . I u q a l tu b th d d z a . a k n n *, .ay, n .engi ka,k,n k.padrnya. aqid"h Dan rdrrJh piirk,tn.eo, dJ Jns J'm i::111"T,11,,1- r r k a n : i a 1" De ri g ri ,r. Lr r r rd' k m.mi l i k i rq i d a h y rn g b ,gu" . mrl nrnl r, se lamat dari keraguan. S e d rn s Jqidahadr t ih r m rtJ n h i ri ,u p e m b e n a rrn d:n key,i Ii narthari ternadap ruatu hrl reftenru. Bi l J dilih, ir dat amr in i a u a n ma k r a q i d rh b e rafl i beri mrn kcD adJ . ,, " y ri i : mJ r : i: J , r k ir / b k i ,J b . p rra ra .u t_ N y d d a n b c ri mJn . . lll u h rcrhtdapqadm rr<e r.ru Jn lloht baik , ) rn g i J ,e n J n g ima u p u n A y J rg ri dJk i d eni nsi : i l rn vrn g dr eburr uk u n i mrn . 'nIe n SUMBEXHUKIIM AQIDAH SHAHIHAH oo'dii.p.:i,:, r'. naha,4fi. maknanyt: di,e,rpkrn ridrk , "l ke.ua1: drn g Jn d alil- . M J Lr r idJk d i b e n " ,k a n b a g i a k rt d rn i j ri hrd.;mau unruk n,e n g d rk J ik m a J t r h,q i d rh . KJ ,.rJ ri d rl rd a pun l rng tebi h r a h u (e n rr nBA t t oh J J n a p J _ a p a a n g w a j i b " e o ,r ng y d rp e rb u a r_N yr ,.,,, ,o, urn" hJru d i !u Lik J n dr r i- Nlr. [e (u J ti A o h ,e n d i ri . D J n ri dr[ ,,tr ro;Jr,; pun yrn g J ebihr ahu r enr a n gAl l o h rre ta h d ;ri ra ,e n di n ke.uri j R a.ui u rJn € i . uk h ebJ b ir u. m J n h a i rm e ro d ^ l c g i r a fd a n .rl orane-orane ne vi m e n 'rr rJt J nny Jdr t r m m{ s " p k J n J q i d rh } rd a l rh a * g " n * * uL-uol a; ,unruftbtrrumpu)pJdr ra "l_Krrubt.egi d|tffit'trrn ._runnrh. . . ylk,..ip, punyangdiberurkrn aI,Ki,ab a, <unnrh otch drn renrane nr k h Jk A lt oh. m c r et J r m rn i . y rl i n i . J J n h m e l k rn . D an rpa.apa vrne : Kirrb J'. d,n i-1.1".'":""1i",r.,h.,r jrun-jruh dan (herbi(ara tenrane) >nnli me,.k" ,i"ski*in d,; b;ns A,ltoh. ohh k"renairu. did"p,ri,itrJp(,s.lrsihan in,Jri me,eka di 'id"k drlam masarahiriqrd rkeyakinan).bahk,nkeylhnar mereke rru dan JimJah merer,J raru.karenr Attohsetatu meniaga orang_orang mauberpeSr yrng ng : t1t r' frt' L riil' lq'sJ'ed' suhrn" n,rm. t' (n ndJ l ;:i:"i l;i: li* -' -d
  • 2.
    kali- t€guh kepeda Kitab-Nyadan Sunnah Nabi-Ny:r dalam keseragarnan nat, kebenaraniiiqad, dan kesatuanmaihaj. Altoh berfrman, ir;ji't': C-; (it.84 r;,e;it Dan beryegangryubtahkanu senuarya hepadauli (dgdna) AIoh, din ja' (Qs nga ah kanu bercerai'bel,?' alilhrar t3l: t03) I,KSISTf,NSIAQIDAH DALAM ISLAM Aqidah merupak:npondasi tegaknvabangunan umat, kebaikan.suatu unat rergantung dri baiknyaaqidahnyadan selamatnva penikiran' dari pemikiranyang rnenyimpangOleh karenaitu, aqidahmerupakan prioti- ias d.k*"h pa- *'"1. Merekaselalurnendengung-dengungkan me' dan neriakkan tentangurgennyaaqidahshahihah Setiaprasulselalumenyerulankepadakaumnva: :# ir: ; r<J ;i.,'F. - ^t't"' jehdli-'ehali wahai *etnku senbahlahAtloh, Tuhan (|ang bhhak di' tiddd senbah) baginuvtain-N1a. tas'al-r(E t7l:5e) Maka aqidahshahihahadalahasas yang dengannya regaklahagamaini seruaditerinanya amal perbuaen seorang hanba. Sebagaimanafirman Alloh: ir:LrJ rr+-,Jb J-r '; -n) 5)L-.:J7r-'!9 L..l; )-':).r:I' Barangsiapanengharappe4un?aan densln Tuhannla naha hnda*rya ia nengelakan anal yng shalih dta jangantah in nen?enekltukan 'eotung pun dakn betibadahhepadaTihdanla. lQs.at'Kaiilralrlol Ayat di ara(mmunruh*rn-5.rltw, rmal pcrbua,an hrmbr ridak seor"ng diterimakecualibila ia bersihdari nodakesyiriken. ST,BAB-ST,BAB PENYIMPANGAN AQIDAH Peoyimpangan dalan hal aqidahadalahsesuatu yang tidak bisa di pungkni, baik penyimpangan yangbereifatklasiknauFun Penvimplngan- penyimpangan baruyangtidakpernahdikenalsebelumnva. K.rl:u kita mau nenengokulang,ternyata mants:avtng rnasih6ejibtu" berlepotandengan qidah yangrnenyimpang' pad ai kebaikan suaruumat sangerditentukan dengan baik.la aqidahDva. Ada banyakhal yang melararl sebab'sebabterjadinvaPenvimpangan
  • 3.
    dalamhal aqidahdi anmranya: I a-1.U' lbodoh, densan aqidahshahihah. iru dilebabkan Hat beF palingdrri mempelaiariaqidah yzngbrnrr.xurangnya ke,ungguhan. .erra minimnya pcrhatiandalam maalah aqidah.Sehingga tumbuhlahsebuah generasi pandir, yang tidak tahu samasekalitentangaqidahyang benar. Bahkania meyakinibahwakebenaran adalah batil s€dangkebatilandiang- grp suarukcbenaran.Mrka alangkah teprrrpa y:ng diucapkan ,rha- oteh bri Uma dF I HenFlahtrl; Islam akrnpud:rseuras demiseutas.aprbita tumbuh padagenerasi Islarnorang-orangFngbodohdatan hal aqidah.,, tuhh,hub {fanarik bura, rerhadrpapa yang merela perotehdrri JIr bapik-bapak dan nenekmoyrng mereka. BerpegangJn Iuat hrl itu b:atildan meninggalkan yrng meny€lisihinya "ekatipun apa sekalipuniru adatah kebenaran. Keadaan mereka sesuaidenganapayang dicantumkandalam ayat (yang artinyr): Dan apabila dihatahaa kepadanereha: "lhrtitah dpd yng rlah dinrrnkar Alloh." Mo*a a.ajduab: rldaht raapi kani haita neigikrn a?ardng kkh kani da?ad Aai (?erbMtan) neneknoyng kani." '(Apakah noeka akan n.ngikkti jrya) ualau?u" ,tenekmordngnercka itu tiddk m.ngetahti lratu a?.t pvn d4t1 tida* z,'r'.petkai ?.taajsh?r @5,.t- 8.qa..h l2l:170) r"qlid bu(l rmensekor,pada dcs:yderus:uan umbrns mJnusr * dJlamhal aqjdah walaupun sama sekaliriddl bertandakrndensan drtil dan ridak berrunpu paia h,jjab yans,hahih:sebagrimana kinyataan Fhit ini r€rpempang depanmara, dari golongan-gotongan di yang me_ nyempal semisalJahmiyyah, Mutazilah, dan selainrnereka, utkala mere ka (mensekor) peda ker?kinan Gesat) orang-orang sebelumnyadari para pengusung kesesatan.Merekasesat berpaling dan dari aqidahshahihah. at.Ghur"u rbetlebihlebihrnr Dr. l9g:,i+azrs-orans shatih.mensang kJ(derJiarnvrm.hmpauikedunnlin(yrngremes'inya,. Merek,meyakini adanya urusancampurrangan(orans-orang shalih)padaperkara-perkara (yangsebenunya) tidak dimampuikecualiolehAlloh semata, berupa men- darangkan kebaikan dan menolak madharat,senamenjadikan orang-orang shalihsebagaiperantara (juru sambuns) antaraAlloh dan makH;k-Nya. Sehingga perkrranya merunyim sJmpai,ampJi mereka bcribadah kep:da . orrng.otans denganbetngarnb tmendrka,krn lepa. : di,i) "hJlih'$ebw d1 merekd dcnsrn memberikan sembelihrn.bernadttl beri igbanah.dan I memohon perrolong"nkepada mereka. S€bagaimana in; reriadi hrt pada : krumnyaNrbiyulhh Nuh ryJn ratkala mereka ghutuwrerhadap omng. i *. g
  • 4.
    oransshalih.Alloh berfirmetr: tai ay.: . 'i" Jse9: ,t, $, g.,i i3 5i1t;|13i ) tjc' Da,' neftha (kasn Mh) mengatakan: langanldh lanr sehalrsehali nening- galkan (penyenbahan) txhan+ahan kana dan jangan pala kanu *hali-kali neningsalkan (peryenbahan) Val dan jangan pula Suaa, Yaghax, Ya'uq, dan Nast. lQs.Nt'h I71h 231 * a-A,pt rlalait dari radabbw {memperharikJnr ay:t.ayarAlloh, ' baikryar-ayrr QuirniyTrh rilaFryrral-Quran) maupun ayat-ayarkruniy- yah (keteraturan alamsemesta), rerpedaya dan densan kemajuan-kemajuan materi.Merekamenyangka iru senua semata-mata hal karenabuah karya manusias€ndiri.Sehingga pada akhirnyam€rekamengagungkan (pemi- kiraD)menusia dan menyandarkrn kemajuan'kenajuanrersebut padaha- .il kerj, k€ra dan inisiatifmereka sendiri ranpa adacampur (rngJnsJnB Penguasa alam semesta). Na'udzabilhh nin lzalih. Sebagaimana ini hal diucapkan ol€hqarun iang Alloh abadikan dalamayarnya: c* r+ A"'+ti t;"1 Dia (Qarun) berhau: "Saangghrya atu ha4'a d;be/i ha'td iru barcndilnu ' tang ada?ad.atr." oS,.l-Q.shaihI28l:78) Mengapa metekatidak berpikir dan memp€rhrtikarpadakeagungan SangPencipta alam scmcsta Alloh berfirman: ini. 3tijjstij;:iit Padahal A oh-lah yng ,ren.i?tahan tanu dan apa yang kanu petbut it. (OS..5h-Shafflt[37]:95) DIMTKIANLAH uR^ra Rricf,its rentangmasalah pentingnp sebuah aqi- dah shahihah dalamdiri seriap nuslim; dengannyr akan rumbuhgenerasi muslirn yang kokoh, yang tidak terombang-ambingolehfunotmya dulnia ini latrraran mempunyai ia pijakadkuat. Deryarnya pula akan kokoh ba- ngunanumat, demi terciptany'a sebuah taranankehidupan yangsesuai de- ngat slari at yary mulia ini, Aniin... Alkhtnma aniia. .^Bu F^tz ^t-arsAll iot.hMaj.ih ltrl|{o relbnmp{ I r{ma lohth). R.c.r* sh.r.hlddin rar.r Ardr,Muthts Ab! arhb.h Mr,hrd ar-ruqon tsamls'M srdayu-Gesik5lr5r) at 3e40312 b.min nhr,nhubunq!kafrip€d.Fm (pk.0100 LrlF.f {03r) Yans keria r.r0wr8): Hp. F.nr*m:03Br?75607r.Onqk6kirrmn::Rp15.000,-Lurrr :: Rp (uiik 20.000,- 4 edir@50.k- lmpar).R.knr.t: B:nk sy.'iih M'ndrr'/n Haftrrno PuJo No.04€00r0130