Aflarea cinstitei Cruci şi a sfintelor piroane, la Ierusalim, de către Sfânta Elena, mama Sfântului împărat Constantin cel mare (326) (s.v. 6 martie / s.n. 19 martie)
Aflarea cinstitei Cruci şi a sfintelor piroane, la Ierusalim, de către Sfânta Elena, mama Sfântului împărat Constantin cel mare (326) (s.v. 6 martie / s.n. 19 martie)
Talcuire Sf.Ioan Gura de Aur_ Evanghelia dupa ioanadyesp
Din Sfintele Evanghelii ştim că Sfintul Apostol şi Evanghelist Ioan era fiul lui Zevedeu şi fratele Sfintului apostol Iacob din Betsaida Galileii, oraşul Sfinţilor Apostoli Petru şi Andrei carui talcuire o prezinta Sf.Ioan Gura de Aur in cele ce urmeaza.
În Biserica siriană, tradiţia corespondenţei lui Iisus cu regele Abgar era considerată drept o realitate indiscutabilă. Acest fapt este atestat de mai multe documente siriene datând din vremea primilor creştini. Insă cel mai faimos martor al autenticităţii corespondenţei lui Iisus cu Abgar este Eusebiu din Cezareea. Născut în Palestina, probabil în Cezareea, în jurul anului 263, Eusebiu a primit de la Pamfil, în cadrul şcolii întemeiate de Origene, o educaţie deosebit de vastă şi de completă.
120 - 130 A.D. APOLOGIA LUI ARISTIDE. Apologia lui Aristide, menţionată de Eusebiu, sfântul Ieronim şi de alţi scriitori antici, despre care s-a spus că a reprezentat o sursă de inspiraţie pentru lucrările remarcabile ale sfântului Iustin, martirul, a fost considerată pierdută până spre sfârşitul secolului al XIX-lea, când a fost descoperit un fragment armean. Apoi, în 1889, a fost găsit întregul text, în traducere siriană, în biblioteca Sfânta Caterina, de pe muntele Sinai.
140 - 150 A.D. EPISTULA APOSTOLORUM. ”Epistola Apostolică” este cunoscută sub numele ”Epistola Apostolilor”. Deşi ea a fost scrisă original în greacă, ea s-a păstrat prin traducerile în limba coptă şi în etiopiană. ”Epistola Apostolică” este o frumoasă piesă a polemicii creştine împotriva gnosticilor reprezentaţi prin conducătorii lor Simion Magus şi Cerinthus.
Talcuire Sf.Ioan Gura de Aur_ Evanghelia dupa ioanadyesp
Din Sfintele Evanghelii ştim că Sfintul Apostol şi Evanghelist Ioan era fiul lui Zevedeu şi fratele Sfintului apostol Iacob din Betsaida Galileii, oraşul Sfinţilor Apostoli Petru şi Andrei carui talcuire o prezinta Sf.Ioan Gura de Aur in cele ce urmeaza.
În Biserica siriană, tradiţia corespondenţei lui Iisus cu regele Abgar era considerată drept o realitate indiscutabilă. Acest fapt este atestat de mai multe documente siriene datând din vremea primilor creştini. Insă cel mai faimos martor al autenticităţii corespondenţei lui Iisus cu Abgar este Eusebiu din Cezareea. Născut în Palestina, probabil în Cezareea, în jurul anului 263, Eusebiu a primit de la Pamfil, în cadrul şcolii întemeiate de Origene, o educaţie deosebit de vastă şi de completă.
120 - 130 A.D. APOLOGIA LUI ARISTIDE. Apologia lui Aristide, menţionată de Eusebiu, sfântul Ieronim şi de alţi scriitori antici, despre care s-a spus că a reprezentat o sursă de inspiraţie pentru lucrările remarcabile ale sfântului Iustin, martirul, a fost considerată pierdută până spre sfârşitul secolului al XIX-lea, când a fost descoperit un fragment armean. Apoi, în 1889, a fost găsit întregul text, în traducere siriană, în biblioteca Sfânta Caterina, de pe muntele Sinai.
140 - 150 A.D. EPISTULA APOSTOLORUM. ”Epistola Apostolică” este cunoscută sub numele ”Epistola Apostolilor”. Deşi ea a fost scrisă original în greacă, ea s-a păstrat prin traducerile în limba coptă şi în etiopiană. ”Epistola Apostolică” este o frumoasă piesă a polemicii creştine împotriva gnosticilor reprezentaţi prin conducătorii lor Simion Magus şi Cerinthus.
O flacără coboară din ceruri Una dintre puţinele minuni care au loc, în fiecare an, în zilele noastre este aceea a apariţiei Sfintei Lumini la Sfântul Mormânt în noaptea de Înviere, adică a acelei lumini neaprinse de mână omenească. Asupra acestui fapt există numeroase mărturii, sute şi sute de credincioşi fiind prezenţi în momentul când, [...]
O flacără coboară din ceruri Una dintre puţinele minuni care au loc, în fiecare an, în zilele noastre este aceea a apariţiei Sfintei Lumini la Sfântul Mormânt în noaptea de Înviere, adică a acelei lumini neaprinse de mână omenească. Asupra acestui fapt există numeroase mărturii, sute şi sute de credincioşi fiind prezenţi în momentul când, [...]
Similar to Aflarea cinstitei Cruci şi a sfintelor piroane, la Ierusalim, de către Sfânta Elena, mama Sfântului împărat Constantin cel mare (326) (s.v. 6 martie / s.n. 19 martie)
In pragul cetatii sfinte; Comentarii ale ApocalipseiLordPrestor
Exista numeroase interpretari ale Apocalipsei, dar eu cred ca nici una nu a gasit inca tot adevarul, baza. De ce? Din mai multe motive, dar mai ales pentru ca, in loc sa se vada in aceasta carte esentialul, adica descrierea elementelor si a proceselor vietii interioare si a vietii cosmice, s-a cautat recunoasterea unor personaje, tari sau evenimente istorice. Din acest motiv s-au facut greseli in privinta celor patru cavaleri, a fiarei cu zece coarne, a femeii incununata cu stele, a marii desfranate, a Noului Ierusalim!...
Lumina sfanta care apare la Biserica Sfantului Mormant din Ierusalim in fiecare an de Pastele crestin-ortodox.
The holy light which appears every year on the Orthodox Christian Easter at the Church of the Holy Sepulchre in Jerusalem,
Similar to Aflarea cinstitei Cruci şi a sfintelor piroane, la Ierusalim, de către Sfânta Elena, mama Sfântului împărat Constantin cel mare (326) (s.v. 6 martie / s.n. 19 martie) (20)
Înălţarea Domnulu - Canoane la praznicul Înălţării Domnului şi Mântuitorului ...Stea emy
Privind ucenicii la Tine, Te-ai înălţat, Hristoase, la Tatăl, împreună cu Dânsul şezând. Îngerii înainte mergând, strigau: Ridicaţi porţile, ridicaţi, că Împăratul S-a suit la slava cea începătoare de lumină.
Cărţile dumnezeieştilor Scripturi şi propovăduirile înţelepţilor grăitori de cele dumnezeieşti, sfârşit au luat cu adevărat, că după sculare Stăpânul S-a suit cu slavă la cele cereşti.
Sfântul mucenic Iustin martirul şi filosoful, a altui mucenic Iustin şi a cel...Stea emy
Sfântul măritul mucenic Iustin martirul sau Iustin martirul și filosoful a fost unul din principalii apologeți ai creștinismului timpuriu. Convertit la creștinism, Sfântul Iustin a scris mai multe lucrări la mijlocul secolului al II-lea, între care și două Apologii adresate împăraților romani, în care apără și explică creștinismul ca pe adevărata filosofie. Tocmai puterea argumentației sale i-a adus martiriul. Prăznuirea sa se face la data de 1 iunie.
Sfânta fecioară şi muceniţă Achilina din Biblos, Fenicia (s.v. 13 iunie / s.n...Stea emy
Sfânta Achilina (†303) a trăit pe vremea împăratului Diocleţian (284-305), fiind din cetatea Biblos, fiică a unui mare şi strălucit bărbat, anume Evtolmie. Botezată fiind de episcopul Evtalie şi ajungând la vârsta de 12 ani, aducea la credinţa în Hristos pe fetele de vârsta ei şi crescute împreună cu ea, învăţându-le să se păzească de idoli. De aceea, a fost pârâtă fericita la dregătorul Volusian şi fiind adusă spre cercetare, a mărturisit cu mult curaj numele lui Hristos. A fost bătută pentru aceasta cu vergi şi străpunsă prin urechi cu ţepuşe de fier înroşite în foc. Mărturisind neîncetat credinţa în Hristos, a fost osândită la moarte. Deci, tâindu-i-se capul, s-a mutat la Domnul, iar trupul ei a fost îngropat în cetatea sa, Biblos.
Sfânta muceniţă Teodosia, fecioara din Tir (Fenicia)(s.v. 29 mai / s.n. 11 iu...Stea emy
Muceniţa Teodosia era din oraşul Tir, din Fenicia. În anul 308, pe când se afla în Cezareea Palestinei, a mers la palatul dregătorului Urban, la temniţa unde erau înlănţuiţi creştinii, şi-i îmbărbăta pe aceştia pentru suferinţele lor pentru numele Mântuitorului Iisus Hristos. Istoricul Eusebiu de Cezareea (265-339), care a văzut mucenicia Sfintei Teodosia, scrie: „...o fecioară credincioasă, care nu avea încă 18 ani, s-a apropiat de cei legaţi pentru Hristos şi le grăia lor cu îndrăzneală despre Împărăţia lui Dumnezeu. Apoi, le-a urat de bine, rugându-i să o pomenească şi pe ea înaintea Domnului, când vor sta în faţa lui Dumnezeu, după sfârşitul nevoinţei lor muceniceşti. Iar ostaşii care păzeau, auzind pe fecioară grăind asemenea cuvinte celor legaţi pentru Hristos, au prins-o ca şi cum ea ar fi făcut un mare rău, şi au dus-o la dregătorul Urban. Acesta a poruncit să o întindă pe roată şi să-i sfâşie coastele şi sânii cu gheare de fier, până la oase. Sfânta a suferit toate aceste chinuri cu bucurie, iar dregătorul văzând-o că încă este vie a poruncit să fie aruncată în mare şi înecată. Şi astfel s-a mutat la Domnul.”
Sfinţii mucenici Teodora, fecioara şi Didim, ostaşul († 304) (s.v. 27 mai / s...Stea emy
În timpul împărăţiei nelegiuitului Maximilian locuia în Alexandria fecioara Teodora, o tânără aristocrată ce primise educaţie aleasă. Creştină fiind, Teodora a fost adusă la judecata tribunalelor păgâneşti. Fiind dată multă vreme la torturi sălbatice pentru credinţa ei, cezarul-torţionar a poruncit ca Teodora să fie dusă la casa de desfrânări spre batjocura soldăţeilor lui. Sfânta Teodora s-a rugat fierbinte lui Dumnezeu să o păzească de profanare, în această vreme de ea s-a apropiat soldatul Didim, care i-a spus că şi el este rob al lui Hristos. Acest soldat i-a dat Teodorei hainele lui soldăţeşti şi a eliberat-o, iar el luându-şi asupra strai de femeie a rămas la casa de desfrâu, în locul Teodorei. Dar descoperit fiind, el a fost arestat şi adus la rândul lui la păgâneasca judecată. El a recunoscut fără teamă că este creştin şi că el a salvat-o pe Teodora, şi de aseme-nea că este gata să moară pentru Hristos. Didim a fost osândit la moarte şi era dus către eşafod. Dar din mulţime Teodora a alergat în urma carului lui şi a strigat: „Măcar că tu cinstea mea ai salvat, totuşi de moartea mucenicească nu ţi-am cerut să mă scapi! Lasă-mi mie cununa aceasta!" Iar Sfântul Didim i-a zis: „Scumpa mea soră, nu mă împiedica să mor pentru Hristos, şi să-mi spăl păcatele mele cu sângele meu!" Văzând şi auzind convorbirea aceasta, păgânii i-au osândit pe amândoi la moarte, iar după ce au fost decapitaţi în acelaşi timp şi în acelaşi loc, trupurile lor au fost arse. Ei au luat cu cinste mucenicia şi s-au încununat cu cununa veşnicei slave la anul 304, în cetatea Alexandriei.
Sfântul mucenic Iuliu, veteranul de la Durostor (s.v. 27 mai / s.n. 09 iunie)Stea emy
Sfântul mucenic Iuliu, veteranul a trăit în secolele III – IV, fiind contemporan cu Sfinţii mucenici Pasicrat şi Valentin. A primit mucenicia în vremea marii persecuţii din vremea împăraţilor Diocleţian şi Maximian, în anul 304. Biserica Ortodoxă îl prăznuieşte în ziua de 27 mai.
Sfântul necunoscut de la Mănăstirea Neamţ (24 mai)Stea emy
În plin regim comunist, în primăvara anului 1986, avea să se descopere la Mănăstirea Neamţ în chip minunat un sfânt care, deşi a rămas necunoscut, transmite până astăzi chemarea la credinţă într-o tăcere deplină. Astfel, într-o zi liniştită de sâmbătă, în data de 24 mai, în jur de ora 15:00, în aleea ce duce dinspre clopotniţă către Biserica „Înălţarea Domnului" a apărut din senin o „burdujire" de aproximativ 50 de centimetri lungime, care avea în partea de mijloc înălţimea de 20 centimetri, ridicătură care era foarte vizibilă şi împiedica mersul. În zilele ce au urmat, monahii mănăstirii au săpat, căutând o presupusă canalizare afectată de vreo infiltraţie, dar au scos la iveală moaştele unui sfânt. Mulţi dintre cei cuprinşi de felurite boli şi neputinţe au primit uşurare şi chiar vindecare deplină, fiecare după măsura credinţei sale, la racla cu sfintele moaşte a Sfântului necunoscut de la Neamţ.
Aflarea cinstitei Cruci şi a sfintelor piroane, la Ierusalim, de către Sfânta Elena, mama Sfântului împărat Constantin cel mare (326) (s.v. 6 martie / s.n. 19 martie)
1. Aflarea cinstitei Cruci şi a sfintelor piroane, la Ierusalim, de către
Sfânta Elena, mama Sfântului împărat Constantin cel mare (326)
(s.v. 6 martie / s.n. 19 martie)
La începutul domniei Sfântului Constantin cel mare (306-337), primul împărat
roman care a recunoscut credinţa creştină el împreună cu Sfânta Elena, mama sa
credincioasă, au decis să reconstruiască oraşul Ierusalim. Şi-au făcut un plan de a
înalţa o biserică pe locul patimilor şi învierii Domnului pentru a sfinţi din nou
locurile legate de moartea şi învierea Mântuitorului şi a şterge mânjirea păgână din
sfintele locuri.
Împărăteasa Elena a pornit spre Ierusalim cu o mare cantitate de aur. Sfântul
Constantin i-a scris o scrisoare patriarhului Macarie (313-323), prin care îi cerea să
o ajute pe mama lui în toate felurile posibile ca să restaureze sfintele locuri
creştine.
După sosirea în Ierusalim, împărăteasa a început să dărâme toate templele păgâne
şi să sfinţească locurile murdărite de păgâni.
În căutarea ei după Crucea dătătoare de viaţă, împărăteasa a cercetat mai mulţi
creştini şi evrei, fără să afle nimic pentru mai mult timp.
2. În cele din urmă, un bătrân evreu numit Iuda i-a spus că crucea era îngropată în
spatele templului lui Venus.
Sfânta Elena a dat ordin să se demoleze templul şi să se facă săpături pe locul
acela. În scurt timp au găsit Golgota şi Mormântul Domnului. Nu departe de acel
loc au găsit trei cruci, o scândură cu inscripţia lui Pilat (Ioan 19:19) şi patru pi-
roane care au străpuns corpul Domnului.
Următorul pas era să determine care era crucea răstignirii Mântuitorului dintre cele
trei.
Patriarhul Macarie, văzând un mort care era dus la groapă, a cerut ca acel om să fie
aşezat pe rând pe fiecare din cruci. Când corpul celui mort a fost aşezat pe Crucea
Mântuitorului, acesta a înviat imediat. Văzând învierea celui mort, toţi au fost
convinşi că au găsit Crucea dătătoare de viaţă.
Cu mare bucurie, împărăteasa Elena şi patriarhul Macarie au ridicat Crucea astfel
încât să o vadă toţi cei de faţă.
Sursa:
http://ortodox.md/calendar-crestin-ortodox/