extras din cartea: Ieromonah Ghelasie Gheorghe - Imnografie II - Acatistier

1. Acatistul Sfântului slăvitului apostol Ioan evanghelistul (al treilea
acatist)
(26 septembrie / 8 mai)
Sfântul apostol şi evanghelist Ioan (26 septembrie / 8 mai):
https://www.academia.edu/43085158/Sf%C3%A2ntul_apostol_%C5%9Fi_evanghelist_Ioa
n_26_septembrie_8_mai_
https://archive.org/details/sf.-ap.-si-evanghelist-ioan
***
Materiale despre Sfântul apostol şi evanghelist Ioan:
https://independent.academia.edu/emystea/Sf-ap-%C5%9Fi-evanghelist-Ioan
https://archive.org/details/@steaemy?query=apostol+%C5%9Fi+evanghelist+Ioan
https://www.slideshare.net/steaemy1/search_my_uploads?type=&new=&q=evanghelist+Io
an+
&&&

2. prăznuire la 8 mai şi 26 septembrie
Sfântul apostol Ioan evanghelistul este dintre cei 12 apostoli, cunoscut în mod deo-
sebit ca teologul, ca cel ce s-a ridicat la cea mai înaltă înţelegere de taină creştină.
Este şi dintre cei patru evaghelişti. A mai scris o Epistolă şi vestita Apocalipsă.
Evanghelia sa, privitoare la „întruparea Cuvântului lui Dumnezeu”, este temelia
Teologiei şi misticii creştine. Mai este amintit şi ca apostolul „Iubirii dumne-
zeieşti”, care s-a învrednicit la „Cina cea de taină” să se aplece peste „Pieptul lui
Hristos”, ca preînchipuirea celei mai înalte trăiri duhovniceşti. Este fundamentul
Misticii creştine, ca „plecarea - închinarea faţă de chipul lui Hristos”, ca „unirea
iconică, apropierea - atingerea dumnezeiască”, deosebită de mistica antică metafi-
zică a „unirii-contemplative mentale, până la absorbirea depersonalizată”. În tra-
diţie se zice că nu s-a mai găsit trupul său în mormânt, de unde presupunerea că a
fost „ridicat chiar cu trupul la Cer”. I se aduce o cinstire deosebită de către teologi,
mistici şi de Biserică în general. Cei credincioşi îl iau adesea ca ocrotitor al lor.
După obişnuitul început, se zice:Troparul din Minei, apoi:
Condacul 1
„La început a fost Cuvântul ... şi Cuvântul era Dumnezeu... şi Cuvântul Trup S-a
făcut”..., iată Teologia cea mai înaltă, care se descoperă prin tine, apostole, făcân-
du-te vestitorul Tainei celei mai mari, a dumnezeirii ce se revarsă în lume, pentru
care şi noi cântăm: Bucură-te, Sfinte slăvite Ioane, apostolul tainei întrupării lui
Hristos!
Icosul 1
Fiul dumnezeiesc din Cer a coborât şi în loc de Îngeri pe apostoli i-a ales ca înso-
ţitorii Săi cei apropiaţi, între care şi tu, Ioane, eşti.
Bucură-te, cel ales să fii lângă Împăratul dumnezeiesc;
Bucură-te, noul chip al noii Împărăţii;
Bucură-te, apostole, propovăduirea cea de taină;
Bucură-te, cel între apostoli cu chipul Cuvântării;
Bucură-te, apostolul teologhisirii prea înalte;
Bucură-te, scânteia aprinderii luminii lui Hristos;
Bucură-te, steaua din negura cea veche;
Bucură-te, vestirea începerii „altei faceri a Lumii”;
Bucură-te, părtaşul la reînnoirea firii;
Bucură-te, lucrătorul din noua ţarină;
Bucură-te, credincioşia slujirii stăpânirii dumnezeieşti;
Bucură-te, Sfinte slăvite Ioane, apostolul tainei întrupării lui Hristos!

3. Condacul al 2-lea
Văzându-te pe tine pământ bun şi vas curat, Fiul cel dumnezeiesc te-a chemat să-I
fii însoţitor la tainica lucrare, de prefacere a întregii Lumi cea stricată de păcat, ca
Raiul să reînvie cu chipul său de cântarea: Aliluia!
Icosul al 2-lea
Văzându-te pământ bun şi vas curat, ai fost chemat să fii însoţitor la tainica lu-
crare, de prefacere a lumii cea stricată de păcat, în noul chip de Rai, în cântarea de:
Aliluia!
Bucură-te, martorul celei mai mari taine;
Bucură-te, că ai primit cele ascunse;
Bucură-te, văzătorule de cele cereşti;
Bucură-te, înţelepciunea şi a celor pământeşti;
Bucură-te, tâlcuitorul dumnezeieştii întrupări;
Bucură-te, tunetul cuvântării de sus;
Bucură-te, fulgerul vestirii prea sfinte;
Bucură-te, alăuta darurilor minunate;
Bucură-te, cântarea celor nevăzute;
Bucură-te, fluierul duios al iubirii de Dumnezeu;
Bucură-te, bucium mângâietor al Iubirii făpturii;
Bucură-te, Sfinte slăvite Ioane, apostolul tainei întrupării lui Hristos!
Condacul al 3-lea
Din tinereţe spre cele de Taină ai alergat, şi întâlnirea cu însuşi Făcătorul dumne-
zeiesc la limanul mult dorit te-a dus, în cântarea de: Aliluia!
Icosul al 3-lea
Fericită căutare sfântă aşa de repede ţi s-a descoperit, încât în Împărăţia cea nouă,
cea peste hotarele vechi, ai intrat.
Bucură-te, cel de la „răscrucea de vremi”;
Bucură-te, cel de la „hotarele lumii”;
Bucură-te, cel de la „răsăriturile istoriei”;
Bucură-te, cel de la „prefacerile firii”;
Bucură-te, cel ales dintre oameni, pentru izbăvirea omului;
Bucură-te, cartea făpturii în care se „înscrie Dumnezeu”;
Bucură-te, cartea în care se „înscrie şi lumea”;
Bucură-te, mărgăritarul din ţarina părăsită;
Bucură-te, comoară din pământul uscat şi sterp;
Bucură-te, dar de sus revărsat;
Bucură-te, sămânţă de însuşi Hristos semănată;

4. Bucură-te, Sfinte slăvite Ioane, apostolul tainei întrupării lui Hristos!
Condacul al 4-lea
Glasul tunător al marelui Botezător te-a pătruns până în adâncuri, şi ca un cerb ai
sărit peste toate hăţişurile lumii şi spre Cel de taină ai pornit, în cântarea de: Ali-
luia!
Icosul al 4-lea
Ucenic credincios şi iubitor fiind, şi de Domnul ai fost mai apropiat, şi aşa de cele
negrăite te-ai împărtăşit, ce nimeni până acum n-a primit.
Bucură-te, cel pecetluit cu darul dumnezeiesc;
Bucură-te, cel născut ca sămânţă bună;
Bucură-te, cel crescut chiar printre spini;
Bucură-te, cel pregătit pentru „Lucrarea cea mare”;
Bucură-te, oglindirea celor nevăzute;
Bucură-te, milostivirea venită de sus;
Bucură-te, binecuvântarea peste cele de jos;
Bucură-te, dezlegarea de blestemul păcatului;
Bucură-te, iertarea cea de mult aşteptată;
Bucură-te, cel ales să fii vestitorul izbăvirii;
Bucură-te, cel ales ca apostol al mântuirii lumii;
Bucură-te, Sfinte slăvite Ioane, apostolul tainei întrupării lui Hristos!
Condacul al 5-lea
Roata mersului lumii s-a schimbat, „altă Facere a Lumii s-a orânduit”, şi la această
mare lucrare toţi iubitorii de Dumnezeu s-au chemat, în cântarea de: Aliluia!
Icosul al 5-lea
Țarina lumii năpădită de spinii păcatului avea nevoie de mulţi secerători, şi însuşi
Fiul dumnezeiesc seceră de taină a crucii a ales, de s-au înspăimântat Cerul şi Pă-
mântul.
Bucură-te, cel chemat la secerişul cel mare al lumii;
Bucură-te, cel chemat la curăţirea ţarinei umplute de spini;
Bucură-te, grădinarul răbdător;
Bucură-te, plivitorul de migală al buruienilor-patimi;
Bucură-te, săditorul cu grijă al răsadurilor bune;
Bucură-te, că ai luat greutatea de taină;
Bucură-te, că ai luat crucea Domnului;
Bucură-te, că te-ai făcut astfel deschizător spre Cer;
Bucură-te, că ai trecut peste prăpăstiile căderii;

5. Bucură-te, că ai mers pe calea multor osteneli;
Bucură-te, că ţi-ai adus prinosul cuvenit lui Hristos;
Bucură-te, Sfinte slăvite Ioane, apostolul tainei întrupării lui Hristos!
Condacul al 6-lea
Puţini au văzut pe „Cel Nevăzut”, pe Fiul lui Dumnezeu cel totodată şi întrupat, şi
fericit ai fost că ochi de lumină ţi s-au dăruit, în cântarea de: Aliluia!
Icosul al 6-lea
Păcatul cu ascunsă otravă lumea a stricat şi Fiul dumnezeiesc tot cu taină ascunsă
l-a curăţat, şi aşa puţini L-au cunoscut, tu, fericite Ioane, fiind dintre aceştia.
Bucură-te, fericite al tuturor Fericirilor;
Bucură-te, fericirea de a vedea faţa lui Dumnezeu;
Bucură-te, fericirea de a-I auzi glasul;
Bucură-te, cel mai fericit ca Moise, căruia doar „spatele” i s-a descoperit;
Bucură-te, cel mai fericit ca Ilie, cel tare în credinţă;
Bucură-te, cel mai fericit decât toţi proorocii;
Bucură-te, înţelegătorule de cele prea înalte;
Bucură-te, că înşelarea din Rai ai ruşinat;
Bucură-te, că minciuna diavolului ai vădit;
Bucură-te, că din căderea în păcat ai ieşit;
Bucură-te, că izbăvirea ai câştigat;
Bucură-te, Sfinte slăvite Ioane, apostolul tainei întrupării lui Hristos!
Condacul al 7-lea
Taine până acum neştiute ai primit; Lumina dumnezeiască pe Tabor ai văzut, la Ci-
na cea de taină de însăşi „inima lui Dumnezeu” ţi-ai rezemat capul, chipul de icoa-
nă al lui Hristos până în adâncuri ţi s-a întipărit, şi aşa toate, în cântarea de: Ali-
luia!
Icosul al 7-lea
Cu adevărat „cunoscător de cele dumnezeieşti” ai devenit, ca şi mare cuvântător
teolog de cele prea înalte, din care şi pe noi, cei însetaţi, ne adăpi.
Bucură-te, omul ce ai umblat cu Dumnezeu;
Bucură-te, fiul lui Adam, ce iarăşi cu Dumnezeu vorbeşte;
Bucură-te, omul care îşi recâştigă chipul umbrit de păcat;
Bucură-te, omul cu strălucirea „asemănării” dumnezeieşti;
Bucură-te, cel care te-ai îmbrăcat şi cu chipul cel nou;
Bucură-te, cel cu „haina întrupării lui Hristos”;
Bucură-te, că te-ai putut „atinge de Cel mistuitor”;

6. Bucură-te, că de iubirea Lui nu te-ai ars;
Bucură-te, că în El firea ţi s-a prefăcut;
Bucură-te, că în chipul Lui de acum te-ai înveşmântat;
Bucură-te, părtaşul la cele negrăite;
Bucură-te, Sfinte slăvite Ioane, apostolul tainei întrupării lui Hristos!
Condacul al 8-lea
Măreţia peste fire a venirii lui Dumnezeu pe Pământ nu mai putea să fie amestecată
cu patimile lumeşti, de aceea feciorelnicul deplin ai rămas şi părinte al Chipului de
Sus, în cântarea de: Aliluia!
Icosul al 8-lea
Fecioara cea mare, deplina curăţie a Lumii, a născut pe Fiul dumnezeiesc, şi Maica
Domnului S-a făcut, şi prin aceasta şi Maica lumii întregi, şi tu ca un fiu de aproa-
pe ai fost ales.
Bucură-te, taina fecioriei;
Bucură-te, fecioria, chipul omului întreg;
Bucură-te, fecioria, chipul în sine de fiu;
Bucură-te, fecioria, asemănarea chipului Fiului lui Dumnezeu;
Bucură-te, fecioria, coasta de fiu;
Bucură-te, fecioria, din care apoi se naşte chipul de mamă;
Bucură-te, fecioria, chipul cel dintâi al lui Adam;
Bucură-te, fecioria, firea de făptură;
Bucură-te, fecioria din care se naşte Lumea;
Bucură-te, slăvite Ioane, feciorelnicul apostol;
Bucură-te, chipul însuşi al „tainei facerii Lumii”;
Bucură-te, Sfinte slăvite Ioane, apostolul tainei întrupării lui Hristos!
Condacul al 9-lea
Taina lui Hristos este: întruparea, crucea izbăvitoare şi Învierea - Trupul - Pâinea
vieţii, şi acestora te-ai făcut marea teologhisire, în cântarea de: Aliluia!
Icosul al 9-lea
Și aceasta s-a încununat cu rodirea Împărăţiei lui Dumnezeu, prin coborârea Prea-
Sfântului Duh, care chipul Bisericii a născut.
Bucură-te, apostolie, teologhisirea creştină;
Bucură-te, apostolie, zidirea Bisericii lui Hristos;
Bucură-te, apostolie, chipul coborârii Sfântului Duh;
Bucură-te, apostolie, preoţia cea nouă;
Bucură-te, apostolie, închinarea crucii;

7. Bucură-te, apostolie, purtarea crucii biruitoare;
Bucură-te, apostolie, noul cort al mărturiei;
Bucură-te, apostolie, noul Templu;
Bucură-te, apostolie, noua proorocie;
Bucură-te, apostolie, noua jertfă;
Bucură-te, apostolie, noul Altar;
Bucură-te, Sfinte slăvite Ioane, apostolul tainei întrupării lui Hristos!
Condacul al 10-lea
„A doua facere a Lumii” s-a împlinit prin întruparea dumnezeiască şi prin taina
Crucii păcatul s-a şters, noul Rai pe însuşi Hristos Îl are ca Pomul vieţii, rodul este
prin Pogorârea Sfântului Duh şi pomii ca Sfinţii Lumii, şi aşa totul cântă: Aliluia!
Icosul al 10-lea
Și Maica prea curată, Eva cea nouă ce capul „şarpelui” a zdrobit, cu fiul lui Adam
îndumnezeit în braţe, este icoana Cerului şi a Pământului ce s-a descoperit, pentru
închinarea cea adevărată.
Bucură-te, zugrăvirea icoanei, noua tablă a legii;
Bucură-te, apostolul icoanei - chipul întrupării de sus;
Bucură-te, mărturisitorul icoanei, Fecioara cu Pruncul dumnezeiesc în braţe;
Bucură-te, şi chipul icoanei făpturii;
Bucură-te, icoană de fiu, îngenuncherea sfântă;
Bucură-te, icoană de fiu, închinarea faţă de mamă;
Bucură-te, apostolul cinstirii depline;
Bucură-te, apostolul dăruirii sfinţite;
Bucură-te, slăvite Ioane, nume mare;
Bucură-te, nume binecuvântat;
Bucură-te, pomenire neuitată;
Bucură-te, Sfinte slăvite Ioane, apostolul tainei întrupării lui Hristos!
Condacul al 11-lea
În avânt neoprit, cu ceilalţi apostoli şi tu, slăvite Ioane, în toată lumea ai pornit, să
duci Vestirea cea mare şi totodată împlinirea ei, în cântarea de: Aliluia!
Icosul al 11-lea
Păgânătatea veche aprig se răzbuna, dar întunericul de lumina lui Hristos tot mai
mult se risipea şi Cer nou şi Pământ nou cu nou chip s-au plămădit.
Bucură-te, râvnitorul vestirii lui Hristos;
Bucură-te, luptătorul cu duhurile întunericului;
Bucură-te, cel blând, dar şi cutremurător pentru demoni;

8. Bucură-te, cel iubitor, dar şi aspru cu cei vicleni;
Bucură-te, paharul dulcei băuturi a cuvântului evanghelic;
Bucură-te, izvorâtorul de Apa cea vie;
Bucură-te, pomul roadelor binecuvântate;
Bucură-te, iubitorule cel mare;
Bucură-te, vindecătorul nostru cel milos;
Bucură-te, al tinerilor şi al familiilor ocrotitor;
Bucură-te, apostolul părinte între Sfinţii părinţi;
Bucură-te, Sfinte slăvite Ioane, apostolul tainei întrupării lui Hristos!
Condacul al 12-lea
La ce să ne oprim mai mult, la chipul tău teologhisitor, la slujirea ta credincioasă,
la râvna apostoliei, la cântarea de: Aliluia!
Icosul al 12-lea
Chip de înger în trup şi pământean următor al crucii lui Hristos, de cele cereşti te-ai
bucurat, de suferinţele lumii muncit, dar acum în veşnicia lui Hristos te odihneşti:
Bucură-te, vulturul Teologiei prea înalte;
Bucură-te, pierzătorul idoleştilor patimi;
Bucură-te, al demonilor izgonitor;
Bucură-te, întăritor în credinţă;
Bucură-te, sprijinitorul în nevoi;
Bucură-te, „cel mare”, dar iubitor de „cei mici”;
Bucură-te, sfântul lui Hristos;
Bucură-te, omul lui Dumnezeu pe Pământ;
Bucură-te, cerescule, pentru cei de pe Pământ;
Bucură-te, bucuria ce copleşeşte suferinţa;
Bucură-te, veselia cea peste toată răutatea lumii;
Bucură-te, Sfinte slăvite Ioane, apostolul tainei întrupării lui Hristos!
Condacul al 13-lea (de trei ori)
Sfinte slăvite apostole Ioane, înălţimea Teologiei ne-ai descoperit, pe Hristos
Dumnezeu ni L-ai propovăduit, şi ca cel ce încă de Apocalipsă - ultima prefacere
a lumii ne-ai vorbit, ne fii şi nouă ajutător în nevoile noastre cele multe, în sfânta
ta pomenire, să cântăm şi noi: Aliluia!
Se citesc apoi din nou:
Icosul 1

9. Fiul dumnezeiesc din Cer a coborât şi în loc de Îngeri pe apostoli i-a ales ca înso-
ţitorii Săi cei apropiaţi, între care şi tu, Ioane, eşti.
Bucură-te, cel ales să fii lângă Împăratul dumnezeiesc;
Bucură-te, noul chip al noii Împărăţii;
Bucură-te, apostole, propovăduirea cea de taină;
Bucură-te, cel între apostoli cu chipul Cuvântării;
Bucură-te, apostolul teologhisirii prea înalte;
Bucură-te, scânteia aprinderii luminii lui Hristos;
Bucură-te, steaua din negura cea veche;
Bucură-te, vestirea începerii „altei faceri a Lumii”;
Bucură-te, părtaşul la reînnoirea firii;
Bucură-te, lucrătorul din noua ţarină;
Bucură-te, credincioşia slujirii stăpânirii dumnezeieşti;
Bucură-te, Sfinte slăvite Ioane, apostolul tainei întrupării lui Hristos!
Condacul 1
„La început a fost Cuvântul ... şi Cuvântul era Dumnezeu... şi Cuvântul Trup S-a
făcut”..., iată Teologia cea mai înaltă, care se descoperă prin tine, apostole, făcân-
du-te vestitorul Tainei celei mai mari, a dumnezeirii ce se revarsă în lume, pentru
care şi noi cântăm: Bucură-te, Sfinte slăvite Ioane, apostolul tainei întrupării lui
Hristos!
(Extras din cartea: Ieromonah Ghelasie Gheorghe - Imnografie II - Acatistier
ediţie îngrijită şi adăugită de Ierom. Ghelasie şi Ierom. Valerian - Editura Platy-
tera, Colecţia Isihasm)