More Related Content More from kotob arabia (20) 3. ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ
א א א
. אא
א
)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ א אא
ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ
א ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (
א א .
. א א
4. ﺇﻫــﺩﺍﺀ
ـﻰ ﺇﻁﹾﻼﻟ ـ ِ ﺍﻟﺒ ـ ﹶﺎﺀ ـﻲ ﻭﻁ ـﻲ
ﹶﻨـ ﹶـ ﺔ ﺴـ ﻁ ِ ﻓـ ﺇﻟـ
ـﻰ ﻤ ـﻥ ـﺎﻨﻪ ـﻲ ﺍﻟﺴ ـﺭ ﻭﺍﻟﻌﻠ ـﻥ
ـ ﹶـ ِ ﺇﻟـ ـ ﺼـ ﹶ ﻓـ
ﻟ ـ ـﻥ ﺒـ ـ ﹶﻟﻭﺍ ﺩﻤـ ـﺎﺀﻫﻡ ﺒـ ـﻼ ﺜﻤـ ـﻥ
ِ ـ ـ ﺫ ِﻤ
ـﺎﻥ ﻭﺍﻟﺸ ـﺠﻥ
ﻟﻤ ـﻥ ـﺭﺒﻭﺍ ـﻰ ﺍﻟﺤﺭﻤـ ِ ﹼـ ِ
ﻟﻅـ ِ ـ ﺸـ
ﻟﻜـ ـل ﻌـ ـﺫﺏ ﻴﺤﻴـ ـﺎ ﺒـ ـﺫﺍ ﺍﻟـ ـﺯﻤﻥ
ِ ـ ـ ﱠ ٍ ﱢﻤ
ﻟﻤ ـﻥ ﻭﻫﻨ ـﺕ ـﻰ ﻭ ـﻥ ﻟ ﹸﻜﺭﻤ ـﻲ
ﻫـ ٍ ﺘ ِ ﻨـ ِ ـ ﹶـ ﹾ ﻋﻠـ
ـﻰ ﻤ ـﻥ ـﺎﺕ ﻤﺤﺭﻭﻤ ـﺎ ﻟﻴﻁﻌﻤ ـﻲ
ﻨـ ـ ﺇﻟـ ـ ﻤـ ﹶ
ـﻭ ﻨﻲ
ـﺫﻱ ـﺎﻟﻌﻠﻡ ﺴــ ﺭ
ـﺘﺎﺫﻱ ﺍﻟــ ﺒــ ِ
ﻷﺴــ
ـﺎ ﻭﻟ ـﻡ ﺘﺭ ـﻲ
ـﺎ ـﻲ ﻨﺤﻴـ ﹶـ ﹶ ﻨـ
ﻟﻤ ـﻥ ﺘﺤﻴـ ﻟﻜـ
ِ ـ
ـﻲ
ـﻌﺎﺭ ﹸﻠﻬﻤﻨــ
ـﻊ ﺍﻷﺸــ ِ ﺘ
ﻟﻤ ـﻥ ﺒﺭﻭﺍﺌــ
ِ ــ
ﻟﻘﺭﻴ ِﻨــﺎ ﺍﻟﺘــﻲ ﻟــﻭ ﺘﻬــﺕ ﺘﻨﹾــﺩ ﻨﻲ
ﻫ ﹸﹶ ﹸ ﺘ
ﺇﻟ ـﻰ ﻋﺸ ـﻘﻲ، ﺇﻟ ـﻰ ﻨ ـﺎﺭﻱ، ﺇﻟ ـﻰ ﻋ ـ ﻨﻲ
ـ ﺩ ـ ـ ـ ـ
ﺇﻟ ـﻰ ﻭﺤ ـﻲ، ﺇﻟﻴ ـﻙ.. ﺇﻟﻴ ـﻙ ﻴ ـﺎ ﻭﻁﻨ ـﻲ
ـ ـ ـ ﺭ ـ
ﺃ ـ ﻡ ـﻴﺽ ـﺎﻁﻔﺘﻲ، ـﻰ ﻜﻔ ـﻲ
ﹶﻨـ ﻋﻠـ ُﻗـ ﺩ ﻓـ ﻋـ
5. ﺘﺠﻠ ﺎﺕ ﻋﺎﺸﻕ
ٍ ﹶ ﹼﻴ ﹸ
ﻭﺭ ﻰ ﺒﺼـﺩﺭﻱ ﻭﺍﺒـل ﺍﻷﻨـﻭﺍﺀ
ِ َ ﻤ ﺒﺙ ﺍﻟﺠﻭﻯ ﻭﺍﻟﺴﻘﻡ ﻓـﻲ ﺃﻋﻀـﺎﺌﻲ
ﹾ ﹼ
ـﻌﺭﺍﺀ
ِ ـﺎﺭ ـﻲ ﺤﻤﻴ ـﺔ ﺍﻟﺸـ
ﻭﺃﺜـ ﻓـ ِ ـ ﹶ ﻭﻁﻥ ﺘﻐﻠﻐل ﻓـﻲ ﺜﻨﺎﻴـﺎ ﺃﻀـﹸﻌﻲ
ﻠ ﹾﹶ َ
ﻤﺎﺫﺍ ﺩﻫـﺎﻙ ﻟﺘﺴـﺘﺤل ﺠ ﹶـﺎﺌﻲ؟!
ِ ﹶ ﹶ ِ ﱠ ﻔ ﻟ ﺎ ﻏﺯﺍ ﺴﻤﻌﻲ ﺒﻬﻤـﺱ ﻌﺎ ِـﺏ:
ٍ ﻤ ﺘ ٍ ﻤ
ﻤﺘ ـﺫﻟ ﹰ ـﻲ ﻗﺒﻀ ـﺔ ـ ﺨﻼﺀ
ـ ِ ﺍﻟـ ﺩ ِ ﹶـ ﹶﱢﻼ ﻓـ ﻤﺎﺫﺍ ﺩ ﻰ ﺠﺴﺩﻱ ﺍﻷﺒﻲ ﻟﻜﻲ ـﺭﻯ
ﻴ ﻫ
ﺘﻠﻬﻭ ﺒﻬﺎ ِـﺯﻕ ِـﻥ ﺍﻟﻌﻤـﻼ ِ؟!
ﺀ ﻤ ﹲ ﻤ ﻭﻤﺴـﺎﺠﺩﻱ ﻭﻤﻌﺎﺒـﺩﻱ ﻭﻋﻘﺎﺌـﺩﻱ
ـ ـ ـ
ﻭﻤﺭﺍﻓﺌﻲ ﻭﺸـﻭﺍﻁﺌﻲ ﻭ ـﻤﺎﺌﻲ..
ﺴ ﻭﻁﻔ ـﻭﻟﺘﻲ ﻭﺼ ـ ﺎ ﺘﻲ ﻭﻜﻬ ـﻭﻟﺘﻲ
ـ ﺒﺒ ـ
ﺃﻨﺎ ﻤﺎ ﻓ ﹶـﺩﺕ ﺭﻭﺀﺘـﻲ ﻭﺤﻴـﺎﺌﻲ
ﹶﻘ ﹸ ﻤ ﻗﺎﻁﻌ ﹸـﻪ: ﻜـﻼ ﻭﺭﺏ ﺍﻟ ﺼـﻁﻔﻰ
ﹼ ﻤ ـ ﺘ
ﻟ ِﺭﺍﻕ ﻤﻭﻁ ِـﻪ ﺍﻟﻘﺭﻴـﺏ ﺍﻟ ﹼـﺎﺌﻲ
ِ ﻨ ِﻨ ِ ﻔ ِ ﺃﻨﺎ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺼﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻟ ِﻕ ﺍﻟ ﱠـﺭﻯ
ﹶﻌ ﹶ ﺜ
ﻭﺭ ﻭﺍ ِﻬﺎﻡ ﺍﻟﻨﻔﹾﻲ ﻓﻲ ﺃﻋﻀـﺎﺌﻲ
ﻤ ﺴ ﺃﻨﺎ ﻤﻥ ﺘﺭﻋﺭﻉ ﻤﻥ ﻨ ﹶﺎﺌﻙ – ﻤﻠﻬ ِﻲ
ِ ﹶﻘ ِ ﹾ ِﻤ
ﻭﺘﻀﺭﻋﺕ ﻤﻥ ﻫﻭِﻬـﺎ ﺃﺤ ﹶـﺎﺌﻲ
ﺸ ﻟ
ِ ﹾ ﻓﺘﻤﻠﻜﺕ ﺤ ـﻡ ﺍﻟ ِـﺭﺍﻕ ﺠـﻭﺍﻨﺤﻲ
ِ ﱠ ﹶ ﹾ ِﻤ ﻔ
ـ ﺍﺀ ﻴﺴ ـﻠﻡ ـﺎﻤﺘﻲ ـ ﺍﺀ
ﻟﻠـ ﺩ ِ ﻭﺍﻟـ ﺩ ـ ِ ﻫـ ﻭﺘﻌﺎﻗﺒ ـﺕ ﻜﺘ ـل ﺍﻟﺴ ـﻤﻭﻡ ﺘﻔ ﱡﻨ ـﻲ
ﹾ ﹸ ﹶ ُ ـ ِ ﹸﺘ ـ
ﻭﺘﻨﺎﺜﺭﺕ ﻓـﻭﻕ ﺍﻟ ﱠـﺭﻯ ﺃﺸـﻼﺌﻲ
ﹶ ﺜ ﹾ ﺤ ﹼﻰ ﺘﻬﺎﻭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ـ ﺍ ِﻌﻲ
ِ ﻤ ﺩﻤ ﹾ ﺘ
ﻓ ﺩﺕ ﻓﻲ ﺸﻭﻕ ﺇﻟـﻰ ﺍﻷﺠـﻭﺍﺀ
ِ ٍ ﹶﺼ ﻌ ﹸ ﻟﻜﻥ ﻁﻴﻔ ﻗـﺩ ﺃﻋـﺎﺩ ﺠـﻭﺍ ِﺤﻲ
ﺭ ﹶﻙ
ﻭﻟﻤﺤﺕ ﻤﻥ ﺨﻠﻑ ﺍﻟﻐ ـﺎ ِ ﺩﻭﺍﺌـﻲ
ِ ﹶﻤ ﻡ ﹸ ِ ﻭﺭﺃﻴ ﹸﻨﻲ ﹶـﻁﺭ ﺍﻟﺴـﻤﺎﺀ ﻤﻴﻤ ـﺎ
ِ ﻤ ﺘ ﺸ ﹾ
ـﻕ ﺴ ـﺩﺭﺓ ﺃﺤﻤ ـﺩ ﺍﻟﻐﻨ ـﺎﺀ
ﻭﺭﺤﻴـ ِ ِـ ِ ـ ﹼـ ِ ﻓﻨ ِﻠﺕ ﻤﻥ ﻓﺭﻗـﺎﻥ ﺭﺏ ﺍﻟﻤﻨ ﹶﻬـﻰ
ِ ﹾﺘ ﹶ ﹶﻬ ﹾ ﹸ ِ
ﻭﺃﺸ ـ ﺘﺎ ﻜ ـﺎﻟﺒﺭﻕ ﻓ ـﻲ ﺍﻟﻅﻠﻤ ـﺎﺀ
ـ ِ ِ ـ ﻌ ـ ﻓﺎﻏﺭﻭﺭﻗﺕ ﻋﻴﻨﺎﻱ ﺨﺸ ﺔ ﺨـﺎﻟﻘﻲ
ﹶ ﹾﻴ ﹶ ﹶ ﹾ
ﻟﻤ ـﺎ ﻟﻤﺤﺘ ـﻙ ـﻭﻁﻥ ـﺭﻓﺎﺀ
ﹸـ ﻤـ ﺍﻟﺸـ ِ ـ ـﺎ
ـﺔ ﻓﻴﻬﻤـ
ﻭﺘﺠﻤ ـﺕ ﺩﺭﺭ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـ ِ
ﻌـ ﹾ
6. ﻤﺘﺒ ـﺘﻼ ﻓ ـﻲ ﻤﻭﻜ ـﺏ ﺍﻟﻌﺼ ـﻤﺎﺀ
ِ ِ ـ ِ ﹶ ﱢ ﹰ ـ ﺘﺨﺘﺎل ﻓـﻭﻕ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻤﻴﻥ ﻭﺘﺯﺩﻫـﻲ
ﹶ ُ
ـﻘﻙ ﻤﻨﺒ ـﺭ ﺍﻟﻨ ـﺒﻼﺀ
ـﺩﺍ ﺒﻌﺸـ ِ ِ ﹾ ـ ﱡـ ِ
ﻭﻏـ ﻓﻐ ﻭﺕ ﺼ ﺎ ﻗـﺩ ﺘﻤﻠ ﹶـﻪ ﺍﻟ ـ ﻯ
ﹼﻜ ﻬ ﻭ ﹶ ﹶﺩ ﹸ ﺒ
ﻤ ـﺎﺩﺍﻡ ﻋﺸ ـﻘﻙ ﺠﺎﺭﻴ ـﺎ ﺒ ـﺩﻤﺎﺌﻲ
ـ ـ ﹸ ـ ﻴﺎ ﻤﻠ ِﻤﻲ ﺍﻟﻤﺴﻠﻭﺏ ﻟﻥ ﺒﻘﻰ ﺍﻟ ِـ ﺍ
ﻌ ﺩ ﻴ ﹾﻬ
ﻭﺍﻟﺤﻕ ﺩﺭﻋـﻲ ﻭﺍﻟﻜﻔـﺎﺡ ﻟـﻭﺍﺌﻲ
ﱡ ِ ﻓﺎﻟﺼﺩﻕ ﻁﺒﻌﻲ ﻭﺍﻟ ﺭﻭﺀﺓ ﺸـﻴ ﺘﻲ
ﻤ ﻤ ﹸ ﹸ
ـﺎﺀ
ـﺎﺓ ﺒﺼ ـﺤﺒﺔ ﺍﻟﺠﺒﻨـ ِ
ﺁﺒ ـﻰ ﺍﻟﺤﻴـ ﹶ ـ ِ
ـ ﺃﻫﻭﻯ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻨﺎ ِﺭﻴﻥ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟ ـﻼ
ﻌ ﹶ ّﹶ ﻅ
ﻓﻲ ﻅل ﻭﺍﺤـﺔ ﺴﺎﺴـﺔ ﺍﻷﻫـﻭﺍﺀ
ِ ِ ِ ﱢ ﻟﻭ ﺨ ﺭﻭﻨـﻲ: ﺃﻥ ﺃﻋـﻴﺵ ﻤﻨﻌ ـﺎ
ﹶ ﹶ ﻤ ﻴ
ﻭﺴﻼﺴل ﺍﻷﻏـﻼل ﻜـل ﺭ ﺍﺌـﻲ
ﱡ ِﺩ ِ ُ ﺃﻭ ﺃﻥ ﺃ ﺎﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟ ﻌﻴﺭ ﻤ ـﻭ ﺎ
ﺴ ِ ﺼ ﺤ ُ ﺴ ﹶ
ـﺔ ﻭﺒ ـﻼﺀ
ـﺎﺒﻨﻲ ﻤ ـﻥ ﻤﺤﻨـ ٍ ـ ِ
ِـ ﻴﻨﺘـ ﻟﻌﺩﻭﺕ ﻨﺤﻭ ﺍﻟ ﹼـﺎﺭ ﻤﺒﺘﻬ ـﺎ ﺒﻤـﺎ
ﺠ ﹸ ﻨ ِ
ـﺎﺀ
ـ ٍ، ﻭﻤﺫﻟ ـ ٍ، ﻭﺭﻴــ ِ
ﹼــ ﺔ ﺒﻤﻬﺎﻨــ ﺔ ﻓﺎﻟﻤﻭﺕ ﺃﺴﻤﻰ ﻤﻥ ﺤﻴـﺎﺓ ﺘﺸﹾـ ﹶﺭﻯ
ٍﹸ ﺘ ِ ﹸ
ـــــــــــــــــــ ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ، ﻓﻲ ٥٨٩١ﻡ
ﻨﺸﺭﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺒﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ
ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻭﺠﺭﻴﺩﺘﻲ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ
ﺍﻟﻜﻭﻴﺘﻴﺘﻴﻥ ﻭﻋﺩﺓ ﺼﺤﻑ ﺃﺨﺭﻯ
7. ﺍﻟﻤـﻭ ﻭﺩ
ﺀ
- ﺼﻪ
ﻻ ﺘﺘﻜﻠﻡ
ﹼ
ﻻ ﺘﺘﺄﻟﻡ
ﹼ
ﺤ ﹼﻰ ﺍﻟﻨﻭﻡ
ﺘ
ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻴﻭﻡ
ﹸ
ﻗﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻤﻨﻭ ﺎ ﻋﻨﻙ
ﻋ
ﺒﻤﺭﺴﻭﻡ ﺭﺒﺎﻨﻲ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ
ٍ
ﺘﻤﻬﺭﻩ ﺒﺼﻤﺔ ﺇﺒﻬﺎﻡ
ِ ﹸ
ﺠﻼﻟﺔ ﻤﻭﻻﻨﺎ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ
ِ
ﻫﺫﺍ ﺠﺯﺍﺀ
ﻓﻌﻠ ِ ﺍﻟﺸﻨﹾﻌﺎﺀ
ﹶ ﹶ ﺘﻙ ﹼ
ﺃﻥ ﹸﺩﻓ ﺤ ﺎ
ﺘ ﹶﻥ ﻴ
ﺨﻠﻑ ﺭﺘﺎﺝ ﻤﻥ ﻤﻌﺩﻥ
ٍ ِ ﹶ
ﻓﻲ ﻗﻔ ٍ ﺼﺨﺭﻱ ﺍﻟﺠﺩﺭﺍﻥ
ﹶ ﹶﺹ
ﻴﺩﻋﻰ ﺒﺎﻟﻤﻌﺠﻡ ﺯﻨﺯﺍﻨﺔ
ﹾ ِ
ﻜﻲ ﻻ ﺘﺘﺠ ﺃ ﻴﻭ ﺎ
ﺭ ﻤ
8. ﻭ ﹸﻨﺎﺼﺭ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺍﻹﺫﹾﻋﺎﻥ
ﺘ ِ
ﻭ ﹸﻌﺎﺩﻱ ﺠﻭﻗﺔ ﻤﻭﻻﻨﺎ
ﹶﹶ ﺘ ِ
- ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺃﻴﺎ ﻤﺼل ﺍﻟ ﺍﺀ
َﺩ
ﺍﻟﻭﺃﺩ ﺠﺯﺍﺀ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ
ﻤﺎ ﺫﻨﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﻌﺩﻡ
ﹼ ِ
ﺍﻟﻘﺎﺒﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻜﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﻡ
ِ ﹶ
ﻜﻲ ﺤﺭﻡ ﻤﻥ ﺃﺩﻨﻰ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ؟!
ﻴ ِ
- ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ
ﺘ ﺨل ﻓﻲ ﻤﻠﻜﻭﺕ ﺍﻟﺭﺏ
ِ ﹶﺩ ﱠ َ
ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺭﺒﻴﺏ ﺍﻟ ﺭﺏ
ﻀ
ﻻ ﺤﺴﻥ ﻓﻥ ﺍﻹﺼﻐﺎﺀ
ﻴ ِ
ﻫﺫﺍ ﺍﻟ ﹼﻌﺏ ﺘﺠﺭﺃ ﺩﻭﻥ ﺍﺴﺘﺤﻴﺎﺀ
ٍ ﺸ َ
ﻭ ﹶﻤﺎ ﻯ ﻓﻲ ﺍﻹﻴﺤﺎﺀ ﻭﺃﻋﻠﻥ:
ِ ﺘ ﺩ
ﺃﻥ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﺴﻴﺯﻫﻕ ﺠﻬ ﺍ
ﹸ ﺭ
ﻭﺘﺤﱢﻕ ﺃﺴﺭﺍﺏ ﺍﻟﻌﺩل
ِ ﹸ ﻠ ﹸ
ﺒﻘﻤﺔ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻜﻭﻥ
ِ ِ
ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻨﺕ
ﹾ
9. ﺍﻟﺘﺯﻡ ﺍﻟﺼﻤﺕ
ِ ﹾ
ﻻ ﺘﺘﻜﻠﻡ
ﹼ
ﻻ ﺘﺘﺄﻟﻡ..
ﹼ
- ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻨﻭﻡ
ﹼ
ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻴﻭﻡ
ﹸ
ﺒﺎﺘﺕ ﺘﻤﻨﻌﻪ ﻋ ﹼﻲ
ﹾ ﻨ
ﺒﺼﻤﺔ ﺇﺒﻬﺎﻡ ﺠﻼﻟﺔ ﻤﻭﻻﻙ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ
ِ ِ ﹸ
ﻟﻜﻥ ﺸﺎﺀ ﺍﻟ ﺤﻤﻥ
ﺭ
ﻭﺘ ﺎ ﻯ ﺍﻟ ﹼﻭﻡ ﺇﻟﻲ ﻭﻨﻤﺕ
ﹾ ﹶﻬ ﺩ ﻨ
ﻓﺎﻨﻔ ﺍﻟﻜﺒﺕ
ﹾ ﹾ ﹶﺠﺭ
ﻭﺭﺃﻴﺕ ﺍﻟ ﹼﻌﺏ ﻴﺒﺎﺭﻜﻨﻲ
ﹸ ﺸ
ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻗﺘﺎﺩ ﺭﻤﻭﺯ ﺍﻟﺯﻴﻑ
ﹾ
ﻭﺃﻨﻜﺱ ﻫﺎ ﺔ ﻤﻭﻻﻙ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ
ُﹶ ﱢ ﻤ ﹶ
ﻭُﻨﻔﺫ ﺠﻬ ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ
ﺃ ﱢ ﹸ ﺭ
ﺇﻥ ﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﺍﻟﺴﻴﻑ
ﹾ ِ
ـــــــــــــــــــ ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ، ﻓﻲ ٢٨٩١ﻡ
ﻨﺸﺭﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺒﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻥ
ﺍﻟﻜﻭﻴﺘﻴﺔ ﻭﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ
10. ـﺴ ﹶـﻰ
ﺤ ﻨ
ﻭﻻ ﻟ ﺎﻅﻙ ﺇﻥ ﻀﻥ ﺍﻟﻤـﺩﻯ ﺭ ـِﻲ
ﺴ ﻠ ﺤ ﹸِ ﻻ ﺃﻨﺕ ﺃﻨﺕ ﻭﻻ ﻋﻴﻨـﺎﻙ ﻤﻐﺘ ـِﻲ
ِ ﹾ ﹶﺴ ﻠ ِ ِ
ـﺎﺒﻙ ﺍﺡ ـﺘﻬﻲ ﻗﺒ ـﻲ
ﹸ ﻠـ ﻭﻻ ﺭﻀـ ِ ﺭ ﺘﺸـ ﻭﻻ ﻟ ﺎﻙ ﻨﻤﻴﺭ ﻤﻥ ﻟ ﹶـﻰ ﹶـ ﹶﻔﻲ
ﺸ ﻐ ﹶﻤ ِ ﹶ ِ ِ ﹶﻅ
ﻭﻻ ﻭﺼﺎﻟﻙ ﹶـﺩ ﺍﻟﻭﺠـﺩ ِـﻥ ﻗ ـل
ﻤ ﹸﺒ ِ ﹸِﻗ ﻭﻻ ﺨﻴﺎﻟﻙ ﻴﺴـﺭﻱ ﻓـﻲ ﻤﺨﻴﹶﺘـﻲ
ﹶ ﻠ ﹸِ
ﻭﺤﻠ ـﻕ ﺍﻟﺼ ـﺩ ـﺎ ﺭ ﺎﻨ ـﺔ ﺍﻟﻤﻘ ـل
ﱠ ﹶ ﻴـ ﻴ ﹶ ﹶ ﹶـ ِ ﻤﺫ ﻏﺎﺽ ﻤﻨﻙ ﻓﻲ ﺃﺤﺩﺍﻕ ﺸـﺎﺩﻴﺘﻲ
ِ ﱡ ِ ﹾ
ﻜﺄ ﹼﻪ ﺭﺠﻊ ﻨﺒ ِﻲ ﺍﻟﻭﺍﺠـﻑ ﺍﻟﻭ ِـل
ِ ﺠ ِ ﻨ ﹶ ﻀ ﺤﻭﻡ ﺍﻟﻠﺤﻥ ﺤﻭل ﺍﻟﺜﻐﺭ ﻤﻀﻁﺭ ﺎ
َ ﹼﹾِ ﺒ ﻭ
ﻭﺃﺭ ﻑ ﺍﻟ ﻤﺕ: ﻭﺍ ﺤﺴ ﹶﻰ، ﻭﻟﻡ ﺘ ﻠﻲ
ﹶﺴ ﻨ ﺩ ﹶ ﺼ ﹸ ﻭ ﻨﻜ ﺍﻟ ﺒﺭ ﻓﻲ ﺤﻠﹾﻘﻲ ﻭﺃﻨﺴ ﺘﻲ
ﹾ ِﺠ ﻋ ﹶﺏ ﺼ
ﻨ ﺎﺨﺘﻴ ِ ﻋﻠﻰ ﻜـﻭﻥ ِـﻥ ﺍﻟﻌ ـل
ٍ ﻤ ﺴ ِ ﹶﻀ ﹶ ﹶ ﻥ ﺃﻨﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﻟﺩﻥ ﻋﻴ ﹶـﻲ ﻤﺫﻟﹶـﺔ
ﹶﱠﻠ ٍ ِ ﹶ ﻨ ِ
ﻤ ـﺩ ﺎ ﺘﻴ ِ ﺘ ـﺩ ﺍﻥ ﺍﻟﻨ ـ ﻯ ﻗﺒﻠ ـﻲ
ـ ﻫ ﻤ ﹶ ﻥ ﹶـ ﺭ ِ ﱠـ ﺩ ِ ِـ ﺃﻭ ﺠﻨ ﹶﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﻟ ﹶـﻴﻅ ﺒـﺎﻏﺘ ِﻲ،
ﹶ ﹶﻨ ﻘ ﹸ ﱠﺘ ِ
ﻭﻻ ﺍﻟﺸ ـ ﹶﺎﻩ ﻜ ـ ﻭﻡ ﺭﺍﻭﺩﺕ ﺨﺠﻠ ـﻲ
ﹶ ﱢـ ﻔ ﹸـ ﺭ ﹾ ﹶ ِـ ﻻ ﺃﻨﺕ ﺃﻨﺕ ﻭﻻ ﻋﻴﻨـﺎﻙ ﺫﺍﺘﻬﻤـﺎ
ِ ِ ِ
ﻓﻠﺘﺠﺒﺭﻱ ﺃﺩﻤﻌـﻲ ﻭﻟﺘﺭﺘ ِـﻲ ﺃﺠِـﻲ
ﻠ ﹾ ﹶ ﹸﻘ ﹾﹶ ِ ﻤﺎ ﺃﻗﺒﺢ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﻴﺎ ﺤﺴ ﹶﺎﻱ ﺩﻭﻨﻬﻤـﺎ!
ﻨ
ـــــــــــــــــــ ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ، ﻓﻲ ٣٨٩١ﻡ
ﻨﺸﺭﺕ ﺒﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺭﺃﻱ
11. ﺯﻟـ ﻟـﺔ
ﹾ ﺯﹶ ﹾ
ﻭﻟﻭﻋﺔ ﺍﻟﻔﺅﺍﺩ
ﹸ
ﺘﺭﺍﻭﺩ ﺍﻟﻔﺭﺍﻕ ﻋﻥ ﺒﺭﻴﻬﺔ ﺭﻗﻴﻘﺔ
ﹾ ٍ ﹶ
ﺘﺴ ﱡ ﺇﺜﺭ ﺎ ﻋﻭﺍﻁﻔﻲ ﺍﻟﺴﺤﻴﻘﺔ
ﹾ ﹸ ل ﹾ ﻫ
ﺃﻟﻭﺫ ﻋﺒﺭ ﺸ ﱢﻬﺎ ﺒﻠﺫﺓ ﺍﻟ ﱠﻼﻕ
ﹼِ ﺘ ﹾ ﹾ ﻁ
ﺴﺎﻋﺎﺘﻪ ﺍﻟﻭﺤﺸ ﺔ ﺍﻟ ﺫﺍﻕ
ﻴﹸ ﻤﹶ ﹾ ﹸ
ﺘﺯﻴﺩﻩ ﻋ ﹶﺎﺩ
ﹶ ِ ِ ﻨ
ﻴﺒ ﱡﻬﺎ ﺒﻁﻴﺌ ﹰ،
ﺔ ﺜ
ﺒﻁﻴﺌ ﹰ،
ﺔ
ﺒﻁﻴﺌﺔ.
ﹾ
ﻤﺭﻴﺭﺓ ﺍﻟﺴ ﺍﺩ
ﹶ ﻭ
ﻭﺸﺎ ﻬﺎ ﺤ ﺍﺩ
ﺤ ِﺩ
ﺃﺯﻴﺯ ﻭﻗ ِﻬﺎ ﻤﻨﺎﺠل ﺸ ﺍﺩ
ٌ ِﺩ ﹾﻌ
ﹸﺒﺎﻏﺕ ﺍﻟ ﺠﺎﺀ
ﺘ ِ ﹾ ﺭ
ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﹸﻭﺡ ﹶﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤ ﺎﺩ
ﻠ ﺸ ﹸ ﺼ
ﺘﺒ ﱡ ﺴ ﻬﺎ/ ﺍﻟ ﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﻤﺸﻴﺌﺘﻲ
ﺴ ﹶ ﺙ ﻤ
12. ﺘﺴﻭﺥ ﺨﻁ ﺘﻲ
ﹸ ﹸ ﹾﻭ
ﺘﻤﻭﺀ ﻭﺤ ﺘﻲ ﺍﻟﻤﺭﻴﺌﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﺌﺔ
ﹾ ﹸ ﺩ
ﺘﺸﺭﻨﻕ ﺃﻨﻔﺎﺱ ﺍﻟﺼﺩﺭ
ﹶ ﱠ ﹶ ﹸ
ﺘ ﱠﺎﺒﻙ ﺩ ﱠﺎﺕ ﺍﻟﻘﻠﺏ
ﹶﺸ ﻗ
ﺘ ﺎﻋﺩ ﻤﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﺭﻜﺽ:
ﹸ ﺼ
ﻤﺜ ﹶﻰ..
ﹾﻨ
ﺜﻼﺙ..
ﹸ ﹾ
ﺭ ﺎﻉ.
ﺒ
ﻴﻨﺤﺴﺭ ﺍﻟﻤﻭﺝ:
ﹾ ِ
.. ﺭ ﺎﻉ
ﺒ
.. ﹸﻼﺙ
ﺜ ﹾ
. ﻤﺜﹾﻨﻰ
ﻓﻲ ﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ
ِ
ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺩ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺯﺭ
ﺘﻬﺘﻑ ﺃﻭﺼﺎل ﺍﻟﻨﺒﺽ:
ُ ِ ﹸ
ﺤﺴ ﹶﻰ..
ﻨ
ﺤﺴ ﹶﻰ..
ﻨ
13. ﺤﺴ ﹶﻰ.
ﻨ
" ﻨﺒﺽ ﻤﺭﺘﺩ "
ﹶ ﹶ
.. ﺴ ﹶﻰ
ﻨ
.. ﹶﻰ
ﻨ
.. ﹶﻰ
ﻨ
.. ﹶﻰ
ﻨ
.. ﹶﻰ
ﻨ
.. ﹶﻰ
ﻨ
.. ﹶﻰ
ﻨ
.. ﹶﻰ
ﻨ
ﺘ ﺍﺨل ﻤﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻁﻭل ﺒﻤﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺽ
ِ ِ ﹸ ﹶﺩ ﹶ ُ
ﺘ ﻟﺯل ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻷﺭﺽ
ﹶﺯ ﹾ ُ
ﻴﻨﻔﺠﺭ ﺍﻟﺸﻭﻕ ﺍﻟﻀﺎﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻤﺎﻕ
ﹾ ﹸ
ﻴﺤﻤﹸﻨﻲ ﻟﺠﻭﻑ ﺍﻟﺩﻑﹾﺀ ﺍﻟﺭﺍﺒﺽ ﻓﻲ ﻟﻘﹾﻴﺎﻙ
ِ ﹸ ِ ﻠ
ﻴﺤﻤﹸﻨﻲ ﺇﻟﻴﻙ
ﻠ
ﻴﻐﺭ ﹸ ﺸﻔﺘﻲ ﺍﻟﻴﺎﺒﺴﺘﻴﻥ ﺒﻤﻭﺝ ﺍﻟﺴﻠﹾﻭﻯ ﺍﻟﺭﻗﺭﺍﻕ
ﹾ ِ ِ ﹾ ِﻕ
ﺃﻏﺭﻕ ﻓﻲ ﺒﺤﺭ ﺍﻟﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﻏل ﻓﻲ ﺸﻔﺘﻴﻙ
ِ ِ ﹾﹸ
14. ﺃﻗﺫﻑ ﻓﻲ ﻨﻬﺭ ﺍﻟ ﺤﺭ ﺍﻟﻌﺴﻠﻲ ﺍﻹﺸﺭﺍﻕ
ﹾ ِ ﺴ ِ ُﹾ ﹶ ﹸ
ُﺒﺤﺭ ﻓﻲ ﺍﻟ ﻠﻙ ﺍﻟﺘﺎﺌﻪ ﻓﻲ ﺠﻔﹾﻨﻴﻙ
ﻤ ِ ِِ ﺃ ِ
ﺘﻨﻌﻡ ﻋﻴﻨﺎﻱ ﺍﻟﺫﺍﺒﻠﺘﺎﻥ ﺒﺠﻨﺔ ﺅ ﺎﻙ
ِ ﱠِ ﺭ ﻴ ﹶﹾ
ﺃﺼ ﻭ..
ﺤ
ﺃﺴﻬﻭ..
ﺃﻏ ﹸﻭ..
ﻔ
ﺃﺤﻠﻡ..
ﹸ
ﺃﺤﹸﻡ ﺒﺎﻷﺤﺩﺍﻕ
ﹾ ﻠ
ﻭﺍﻟﺴﺭ ﺍﻟﻜﺎﻤﻥ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻙ
ِ
ﻭﺍﻟﺸﻬﺩ ﺍﻟﺩﺍﻓﻕ ﻴﻘ ﹸﺭ ﻤﻥ ﺸﻔﺘﻴﻙ
ﹾﻁ ِ ِ
ﻭﻟﺤﻅﺔ ﺍﻟﻌ ﹶﺎﻕ
ِ ِﻨ ﹾ
ــــــــــــــــ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ـ ﻜﻨﺞ ﻤﺭﻴﻭﻁ
ﻓﻲ ٥١/٢/٨٨٩١ﻡ
ﻨﺸﺭﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺒﺠﺭﻴﺩﺓ
ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﻭﺠﺭﻴﺩﺓ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﻗﻨﺎ
15. ﹶـﻌﻴﻡ
ﻨ ِ
ﻭﺍﻟ ﻫﺭ ﺃﺜﻘـل ﻜـﺎﻫﻠﻲ ﻭﺠ ﹶـﺎﻨﻲ
ﻔ َ ﺩ ـﺎﻥ ﻜﻴ ـﺎﻨﻲ
ـﺎﻩ ـﺩ ـﺯ ﺍﻟﺯﻤـ ِ ـ
ﺃﺒﺘـ ﻗـ ﻫـ
ﻏﻴﺽ ﺍﻟﻔـﺅﺍﺩ ﻭﺃﺠـﺩﺒﺕ ﺃﺠ ﹶـﺎﻨﻲ
ﹾ ﻔ ِ ﻤﻨ ﹸ ﺍﺭﺘ ﺎﻟﻙ ﻋـﻥ ﻤ ﺍﺒـﻊ ﺒﻬ ﺘـﻲ
ﺭ ِ ﺠ ﹾﺫ ِﺤ ِ
ﻭﺍﻟﻌﻴﺵ ﺃﻀ ﻰ ﻋﻠﻘ ـﺎ ﺒﻠﺴـﺎﻨﻲ
ﹾ ﹶﻤ ﹸ ﺤ ـﻲ
ـﻭﻡ ﺭﻓﻴﻘﺘـ
ـﻤﺕ ﺯﺍ ِﻱ ﻭﺍﻟﻬﻤـ
ﻓﺎﻟﺼـ ﹸ ﺩ
)١(
ﹸﺭﺒﻲ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ ﻭﻓـﺭ ﻤ ﹼـﻲ ﺍﻟـ ﺍﻨﻲ
ﺩ ِ ﻨ ﻗ ﻭﺍﻟﺩﻤﻊ ﻴﻀﺭﺏ ﻤﻘﻠ ِﻲ ﺤ ﹼﻰ ﺍﺠﺘ ﻯ
ﹶﻭ ﺘ ِ ﹾ ﹶﺘ
ﺤ ﹼﻰ ﹶـﺩﻭﺕ ﻤ ﹶـﺭﺩ ﺍﻷﻭﻁـﺎﻥ
ِ ﺘ ﻏ ﹸ ﺸ ﻭﺍﻟﺴﻬﺩ ﻴﻌﺼﻑ ﻓﻲ ﻓﺅﺍﺩﻱ ﻭﺍﻟ ـﻭﻯ
ﺠ ِ ﹸ
ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺭﺤﻴـل ﻭﺴـﺎﺌﺭ ﺍﻹﺨـﻭﺍﻥ
ِ ِ ِ ﹸ ﻤﺎ ِﺒﺕ ﻋﻥ ﻋﻴﻨـﻲ ﻗـﻁ ﺃﻴـﺎ ﺃﺒـﻲ
ﱡ ﻏ ﹶ
)٢(
ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﻜﺭﻯ ﻤﻥ ِـﺩﺓ ﺍﻷﺤـﺯﺍﻥ
ِ ِ ﺸ ِ ﻏﺸﺘﹾﻬﺎ ﺍﻟﻔ ﺎﺀﺓ ﻭﺍﻨﹾـﺯﻭﻯ
ﹸﺠ ﹸ ﹶﱠ " ﻨﻌ ﺎﺕ "
ِ ﻤ ﹸ
)٣(
ـﺩﺍﻥ
ﺤﺘ ـﻰ ـﻭﺩ ﺤﻁ ـﻡ ﺍﻟﻭﺠـ ِ
ﹼـ ﻴﻌـ ﻤ ﱠـ ﻴﺒﺤﺭ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻙ ﻴﺎ ﺃﺒـﻲ
ِ ِ " ﺤ ﺎﺝ "
ﺠ
ﻭﻜـﺄ ﹼﻨﻲ ﻜﻨ ـﺕ ﺍﻟﻐـﺭﻴﻡ ﺍﻟﺠ ـﺎﻨﻲ
ﹸ ـ ـ ـﻨ ﻓﻴﺜﻭﺭ ﻓﻲ ﻭﺠﻬﻲ ﻭﻴﻀـﺭﺏ ﻭﺠ ﹶﺘـﻲ
ﻨ
ﻭﺃﺴل ﻤﻨﹾـﻪ ﻫـﻭﺍﺠﺱ ﺍﻟﺸـﻴﻁﺎﻥ
ِ ِ َِﱠ ِ ﻓﺄﻏﻴـﺏ ﻋﻨـﻪ ﻜـﻲ ﺃ ـﺩﺉ ﺭﻭ ـﻪ
ُﻫ َ ﻋ
)٢(
ﺒﻌﻭﺩﺘﻲ ﺘﻠﻘﺎﻨﻲ ﻭ" ﺭﻯ ﺍﻟﻔﺅﺍﺩ "
ِ ﺴ ﻭﺃﻋﻭﺩ ﻓـﻲ ﺫﻴـل ﺍﻟﻨﻬـﺎﺭ ﺤﻁ ـﺎ
ِ ﻤ ﱠﻤ ِ
ﻨﻴ ﹰ، ﻟﻜـﻲ ﺒ ﹶـﺎ ﻟـﻲ ﻓﺴـﺘﺎﻨﻲ؟
ﻴ ﺘ ﻉ ِ ﺔ ﻭﺘﻌﻭﺩ ﺘﺴﺄل: ﻫل ﺃﺒـﻲ ﺴـﻴﻌﻭﺩ ﺜـﺎ
ُ ْ
ـﺭﺍﻥ
ـﺭﺓ ﺍﻟﺤﻴـ ِ
ـﻭ ـﻲ ﺒﻨﻅـ ِ
ﺘﺭﻨـ ﺇﻟـ ـﻙ ﺃﻥ ـﻭﺩ ﻭﺃﻤ ـﺎ
ـﺩ ﺃﻭﺸـ ﻴﻌـ ﻨـ
ﻓﺎﻟﻌﻴـ
ﻭﺘﺴﻤﺭﺕ ﻓـﻲ ﺒﻌ ِـﻬﺎ ﺍﻟﻌﻴﻨـﺎﻥ
ِ ﻀ ﹾ ﺤ ﹼﻰ ﺍﻨ ﻨﻰ ﻗﻠﺒـﻲ ﻭﻤـﺎﺩﺕ ﻬﺠﺘـﻲ
ﹾﻤ ﺘ ﺤ
)1( ﺍﺠﺘﻭﻯ: ﻜﺭﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ.
)2( ﻨﻌﻤﺎﺕ: ﺍﻟﺸﻘﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻟﻠﺸﺎﻋﺭ.
)3( ﺤﺠﺎﺝ: ﺍﻟﺸﻘﻴﻕ ﺍﻷﺼﻐﺭ ﻟﻠﺸﺎﻋﺭ.
16. )١(
ﺡ، ﻓـﺩﱠﻨﻲ ﻷﻓﻴـﻕ ﻤـﻥ ﻏﺜﻴـﺎﻨﻲ
ﹶ ِ ﹶ ﹶ ـ ِ ﹶ ﻟ ﻻ ﻴﻜﻑ ﻋﻥ ﺍﻟ ﹼﻭﺍ
ﻨ ﱡ ﻭﺃﺨﻭﻙ " ﻤﺤﺴﻥ "
ِ
ﺤﻜﻡ ﺍﻟﺯﻤـﺎﻥ ﻋﻠـﻲ ﺒﺎﻟﺤﺭﻤـﺎ ِ؟
ﻥ ﺃﺃﺒﻭﻙ ﻓـﻲ ـﻔ ٍ ﻁﻭﻴـل ﺃﻡ ﹸـ ﻯ
ٍ ﺘ ﺭ ﺴ ﹶﺭ
ـل: ـﺎﷲ ﻤﻠ ـﻙ ـﺎﻨﻲ
ﻉ ﻨﻭﺍﻫـ ٌ ﺘـ ِ ﹾـ ﺜـ
ﻓُﺠﻴﺏ ﻓﻲ ﺼـﻤﺕ ﻤﻬﻴـﺏ ﻭﺍﻟـ ﻤﻭ
ﺩ ٍ ٍ ﺄ
ﻤﻥ ﺁﻴـﻪ ﻓـﻲ ﺤﻀـﺭﺓ ﺍﻟﻭﻟﹾـ ﺍﻥ
ِﺩ ِ ِ ِ ـﻲ ﺃ ﺍﻩ ـﻰ ﺍﻷﺭﺍﺌ ـﻙ ﻴﺴ ـ ﹶﻘﻲ
ِـ ِ ـ ﺘ ﺇﻨـ ﺭ ﻋﻠـ
ﻭﺍﻟﺤﻭﺭ ﻭﺍﻟﻘﻁﻑ ﺍﻟـﺫﻟﻴل ﺍﻟـﺩﺍﻨﻲ
ُ ﹶ ﹾ ﹸ ﻭﺍﻟﻤﺎﺀ ﻴﻘ َـﺭ ﺴﻠ ـﻼ ِـﻥ ﺘﺤـﺘﻬﻡ
ِ ﹾ ﹸ ﹾﺴ ﹰ ﻤ
ﻁ
ﺃﻭ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻥ ﺤـﺎﻤﻠﻲ ﺍﻟ ﹸـﺭﺁ ِ؟
ﻘ ﻥ ﹶ ﹸ ِ ﻓﺎﺴﺘﺒﺸـﺭﻱ ﻴـﺎ ﺃﺨ ﹶﻨـﺎ ﻁـﻭ ﻰ ﻟـﻪ
ـ ﺘـ ـ ﺒ ﹶ ﹶ ِ ـ
ـــــــــــــــ ﺍﻟﺒﺭﺍﻫﻤﺔ ـ ﻗﻨﺎ ـ ﻓﻲ ٠٨٩١
ﺒﻌﺩ ﺭﺤﻴل ﻭﺍﻟﺩ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ
ﻨﺸﺭﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺒﺠﺭﻴﺩﺘﻲ ﺍﻟﻭﻁﻥ
ﻭﺍﻟﻘﺒﺱ ﺍﻟﻜﻭﻴﺘﻴﺘﻴﻥ ﻭﺠﺭﻴـﺩﺓ ﺍﻟـﺭﺃﻱ
ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ
)1( ﺴﺭﻯ ﺍﻟﻔﺅﺍﺩ: ﺍﻟﻠﻘﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻴﻨﺎﺩﻯ ﺒﻪ ﺸﻘﻴﻘﺘﻪ ﺍﻟﺼﻐﺭﻯ ) ﺜﺭﻴﺎ ( ﺁﺨـﺭ
ﺍﻟﻌﻨﻘﻭﺩ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺍﻻﺒﻨﺔ ﺍﻟﻤﺩﻟﻠﺔ ﻟﻠﺸﺎﻋﺭ.
)2( ﻤﺤﺴﻥ: ﺍﻟﺸﻘﻴﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺼﻐﺭ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ.
17. ﻤﺭﺜﻴﺔ ﺁﺨﺭﺓ
ِ ﹲ ِ ﹾ
ﺃﺒﺎﻏﺕ ﺃﺴﺭﺍﺏ ﻫ ﻲ
ﻤ ﹸ
ﺘﻭﺍﺒﻴﺕ ﻏﻴﻤﻲ
ﹶ
ﺃﻏﻠﻐﹸﻨﻲ ﻓﻲ ﺼﺩﻯ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ..
ﹾ ﻠ
ﺃﺭﻴﺞ ﻓﺭﺍﺸﺎﺕ ﻟﻴﻠﻲ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﻁﺭﺯﻥ ﻠﻤﻲ
ﻴ ﺤ ِ
ﺠﻤﺎل ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ ﺍﻷﻤﺎﻨﻲ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺍﻜ ﹶﺤﻠﻥ ﺒﺩ ﻲ
ﹾﺘ ﹾ ﻤ ِ ُ
ﻤﺭﺍﻴﺎ ﺼ ﺎ ﺎ ِﺒﺎﻱ
ﺒ ﻴ ﺼ
ﻴﻨﺎﺒﻴﻊ ﺨﻤﺭﻱ
ﻭﻤﻴﺽ ﺍﻨﺘﻌﺎﺸﻲ
ﺸﺤﻭﺏ ﺫﺒﻭﻟﻲ
ﺘﺭﺍﺘﻴل ﻋﻤﺭﻱ
ُ
ﺸﻤﻭﺱ ﺃ ﹸﻭﻟﻲ
ُ ﻓ
ﻤﻔﺎﺘﺢ ﺒﺎﺒﻲ
ﺠﻠﻴﺩ ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﺍﻏﺘﺭﺍ ِﻲ
ﺒ ِ
ﺭﻀﺎﺏ ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ ﺍﻟﻌ ﹶﺍﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺸ ﱠﻠﺘﹾﻨﻲ
ﹶﻜ ِﺫ ِ
ﻨﺎ ﺸ ﻤﺘﹾﻨﻲ
ﻫ ﹸﺩ
18. ﻨﺎ ﻗﺩ ﺼﺭﺨﺕ
ﹾ ﹸ ﻫ
ﻨﺎ ﻗﺩ ﺭﻭﺘﹾﻨﻲ
ﻫ
ﻨﺎ ﻗﺩ ﻏﻔﻭﺕ
ﹶﹶ ﹸ ﻫ
ﻤﺩﺩﺕ ﺭﺅﺍﻱ ﺸﻤﻭ ﺎ ﹸﻔ ﱢﻕ ﺃﻫﺩﺍﺏ ﻟﻴﻠﻲ
ﺴ ﺘﺘ ﹸ ﱡ
ﹸﻔ ﺭ ﻋﻠﻲ ﺼﻼﺓ ﻟﻌﹼﻲ ُﻟﻤﻠﻡ ﺃﻁﻴﺎﻑ ﻠﻡ ﺘﺒ ﻯ
ﹶ ﺤ ٍ ﹶ ﺩ ﹰ ﹶ ﻠ ﺃ ﺘﺠ
ﻀﻴﻕ ﻤ ﺍﻱ ﻭﻴﻤﺘﺩ ﻅﱢﻲ
ِ ﻠ ﻴ ﹸ ﺩ
ُﺸﻜﹸﻨﻲ ﺯﻤﻬﺭﻴ ﺍ ﻭﻗﻴﻅﺎ
ﺭ ﹶ ﺃ ﱢﻠ
ﺭﻴﺎ ﺎ ﻭﺒﺭ ﹶﺎ
ﻗ ﺤ
ﺴﻴﻭﻻ ﻭﺭﻋﺩﺍ
ﹰ
ُﺴﺎﺒﻕ ﺨﻴل ﺍﻨﻬﺯﺍﻤﻲ
ﺃ ﹸ َ
ﻋ ﺎﻨﻲ ﺃﻓﺽ ِﻀﺎﺏ ﺍﻟﺘﻼﺸﻲ
ﺴ َ ِ ﻫ
ﺯﻴﺩ ﺍﻨ ِﻤﺎﺸﻲ
ﻴ ﻜ
ﻭﺘﺯﺩﺍﺩ ﻤ ﺍ
ﹶ ﺩ
ُﺴﺎﻓﺭ ﻓﻲ
ﺃ ِ
ﺃﺘﻭﻩ
ﺃﻏﻴﺏ
ﻴﻐﻴﺏ ﻏﻴﺎﺒﻲ
19. ﻓﻴﺭﺘﺩ ﻅﹼﻲ ﺠﺤﻴ ﺎ ﻭﺒﺭﺩﺍ
ﻤ ﻠ
ﺃﻋﻭﺩ ﺇﻟﻲ
ﻭﻓﻲ ﺭﺍﺤﺘﻲ ﺍﻨﻜﺴﺎﺭ ﺸﺒﺎﺒﻲ
ﻁﺎﻡ ﺍﻏﺘﺭﺍﺒﻲ
ﺤ
ﻭﺒﻌﺽ ﺴﺭﺍﺒﻲ
ﻭﺩﻤﻊ ﺘﺤ ﺭ ﻓﻲ ﻘﹶﺘ
ﻤﻠﻲ ﺠ
ﻭﺃﺸﺒﺎﺡ ﻤﺭﺜﻴﺘﻲ ﺍﻵﺨﺭﺓ
ِ ﹾ
ـــــــــــ ﺍﻟﺒﺭﺍﻫﻤﺔ ـ ﻗﻨﺎ ـ ﻓﻲ ٩٢/٧/٩٨٩١ﻡ
ﺒﻌﺩ ﺭﺤﻴل ﻭﺍﻟﺩﺓ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ
ﻨﺸﺭﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺒﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ
20. ﹶـﺭﻴـﺏ ﻴﺤﺘ ـﺭ
ﻏ ِ ﹶﻀ
ﻻ ﺃﺭﻯ ﻤﻥ ﻁﻭﻟﻪ ﺼـﺒ ﺎ ﻤ ِـﻼ
ﺤ ﻁ ﹰ ِ ِِ ـﺏ ﻤ ـﺩﻟﻬﻡ
ﺁﻩ ـﻥ ـل ﻜﺌﻴـ ٍ ـ
ٍ ﻤـ ﻟﻴـ ٍ
ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻷﺤـﺯﺍﻥ ﻗـﺩ ﻫﻠـﺕ ﺘـﻭﹼﻰ
ـ ـ ﹼ ﹾ ﹶ ﻟ ﻭﺭﻓﻴﻕ ﻓﻲ ﺴـﺭﻭﺭﻱ ﻗـﺩ ﺃﺘـﺎﻨﻲ
ٍ
ﻭﺇﺫﺍ ﻤ ـﺎ ﺒﻨ ـﺕ ﺤﻴ ـﺎﻨﻲ ﻭﺼ ـﱠﻰ
ﻠ ـ ِ ﹾ ﹸ ـ ﻭﺠﺒﺎﻥ ﻓﻲ ﻏﻴـﺎﺒﻲ ﻗـﺩ ﻫﺠـﺎﻨﻲ
ٍ
ﻜﻲ ﻴ ﻯ ﺍﻷ ﺎﻡ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻱ ﹸـﺩﹼﻰ
ﺘ ﻟ ﻴ ﺭ ﻭﻋﺫﻭل ﻻﻏﺘـﺭﺍﺏ ﻗـﺩ ﺭﻤـﺎﻨﻲ
ٍ ٍ
ﻭﺴﻘﺘﻨﻲ ﻤـﻥ ﻜـﺅﻭﺱ ﺍﻟ ـﺭ ﺫ ﹼ
ِ ﻤ ﹸﻻ ﻭﻨﻘـــﻭﺩ ﺒﻘﻴـــﻭﺩ ﻜ ﻠﺘﻨـــﻲ
ٍ ﺒ ٍ
ﺨﻭﻑ ﺴﻭﻁ ﺇﻥ ﻴﻘل ﻟﻠ ﱡﻠـﻡ: ﹶـﻼ
ﹶ ٍ ﹸ ْ ﻅ ِ ﻜ ﹼ ـﻤﺕ ﺅﺍﻩ
ـﺏ ـﺎﻉ ﺒﺎﻟﺼـ ِ ﺭ
ﻭﺃﺩﻴـ ٍ ﺒـ
ﻓﻠﻠـﻭﺍ ﺜﻐ ـﺭﻱ ﺍﻤﺘﻬﺎﻨ ـﺎ ﻟ ـﻴﺱ ﺇﻻ
ﹼ ﹰـ ـ ﹶﹼﹸـ ﹶ ﹾـ ـ ﹼﺩﻭﻨﻲ، ـ ﹼﺒﻭﻨﻲ
ﻋـ ﺫ ـﺎﺓ ﺼـ ﻔ
ﻭﻁﻐـ ٍ
ﻓﻔـ ـﺅﺍﺩﻱ ﻟﻠ ﺭﻴـ ـﺩﻴﻥ ﺘﺠﹼـ ـﻰ
ﻤ ـ ﹶ ﻠ ـ ـ ﺃﻟﻑ ﻻ، ﻫﻼ ﻋ ـﺒﺘﻡ ﻨـﺎ ِﺭ ؟
ﻅ ﻱ ﱠ ﺼ ﹸ ﹸ
ـﺎﻜﻲـﺎﺘﻲ ـﺎﺤﺎﺕ ﺍﻨﺘﻬـ
ِ ﻟﺴـ ﻭﻤﻼﻗـ ﺇ ﱠﻪ ﺴـ ﺎﻥ ﻴـﺎ ﻭﺤـﻲ ﺍﻨﻌ ﹶـﺎﻗﻲ
ﹾ ِﺘ ﺭ ﻴ ِ ﻨ
ﺃﻴﻥ ﻤ ﱢﻲ ﺴـﺩﺭﺓ ﻤـﻥ ﻤﻨﺘ ـﺎ ِ؟
ﹾ ﹶﻬ ﻙ ﹲ ﻨ ﺇﻥ ﻓ ـﻲ ﺠﻨﺒ ـﻲ ﺸ ـﻭ ﹰﺎ ﺴ ـﺭﻤﺩ ﺎ
ﻴ ـ ﻗ ـ
ﻴﺎ ﺭﻴﺎ ﺎ ﺸﺏ ﻋﻭﺩﻱ ﻤﻥ ﺭ ـﺎ ِ؟
ﺒ ﻙ ﻀ ـل ﺴﻠﺴ ـﺒﻴل
ـﻥ ـﺭﺍﻡ ﻭﻨﻴـ ٌ ﹾ ـ ٌ
ﺃﻴـ ﺃﻫـ
ﻜﻴﻑ ﻨﻔﺴﻲ ﺩﻭﻥ ﻤﺱ ﻤﻥ ﺜـﺭﺍ ِ؟!
ﻙ ٍ ﻜﻴﻑ ﺃﺤﻴﺎ ﺩﻭﻥ ﺭﻭﺡ ﻴـﺎ ﺒـﻼﺩﻱ
ٍ
ﻓﻲ ﹶﺭﺍ ِ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺃﻫـﻭﻯ ﺃﻥ ﺃﺭﺍﻙ
ِ ِ ﻓ ﺵ ـ ﹼﻰ
ـﺎ ﺃﺘﺸـ ﻅ
ﺇﻨ ـﻲ ـﺽ ﺒﻘﺎﻴـ
ﹼﻨـ ﺒﻌـ
ﻓـﻲ ﺍﻟﺘﻴـﺎﻉ ﺘﺘـﺩﹼﻰ ﻤـﻥ ﻨـ ﺍﻙ
ـ ِ ـﻟ ـ ﹶ ﺩ ِ ـ ﻟﻴﺱ ﻴﻨﹾﺸﻴﻨﻲ ﺴﻭﻯ ﻗﻁﹾـﺭﺍﺕ ﹶـل
ِﻁ ﱟ
21. ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﻴﺘﻔـ ﻯ ﻤـﻥ ﻫـﻭﺍﻙ
ِ ﺭ ٍ ﻟﻴﺱ ﺸﻔﻴﻨﻲ ﺴﻭﻯ ﺸـﻼل ﻋﺸـﻕ
ٍ ﹼِ ﻴ
ﺘﺤﻀﻨﻲ ﺭﻭﺤﻲ، ﻭﺘﻐﺸﺎﻨﻲ ﺴـﻤﺎﻙ
ِ ﻟﻴﺱ ﻟﻲ ﻴـﺎ ﻤﺼـﺭ ﺇﻻ ﻤﻁﻠﺒـﺎﻥ
ِ
ـــــــــ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ـ ﺍﻟﺒﺼﺭﺓ ـ ﻓﻲ ٢/١١/٠٨٩١ﻡ
ﻨﺸﺭﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼـﻴﺩﺓ ﺒﺠﺭﻴـﺩﺘﻲ ﺍﻟـﻭﻁﻥ
ﻭﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻜﻭﻴﺘﻴﺘﻴﻥ ﻭﺠﺭﻴـﺩﺓ ﺍﻟـﺭﺃﻱ
ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﺠﺭﻴﺩﺓ ﺼﺩﻯ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻷﺤﻤﺭ
22. ِـﻔﹾـل
ْ ﻁ
ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ
ِ
ﻟﻡ ﺃﻟﻤﺢ ﻗﻁ ﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﻨﺴﻭﺓ
ﹾ ﱡ
ﻟﻡ ﺃﺴﻤﻊ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺼﺨﺏ ﺍﻟﻤﺎﺴﺦ
ﹾ
ﻴﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻟﺩ ﺍﻟﻌﺎﺒﺙ:
ﹾ
ﺍﺴﻤﻊ ﺘﺭﻨﻴﻤﺎﺕ ﺍﻷﻡ
ِ
ﺍﺴﻤﻊ ﺨﺎﻻﺘ ،ﻋ ﺎﺘ ،ﺠﺎﺭﺍﺘﻙ
ِ ِﻙ ﻤ ِﻙ
ﻻ ﹸﺭﻫﻑ ﺴﻤﻌﻙ ﻗﻁ ِﻠﻐ ِ ﺍﻷﺏ
ﹾ ﱡ ﻟ ﹶ ﹾﻭ ﺘ
ﻟﻡ ﺃﻟﻤﺢ ﻏﻴﺭ ﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺸﺎﻤﺦ
ﹾ ِ ِ
ﺇﺫ ﺭﺍﺡ ﻜ ﺭ ﻓﻲ ﺃﺫﻨﻲ ﺜﻡ ﻴﺤ ﻕ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻲ
ﺩﹸ ﻴ ﺒ
ﻭ ﺭﺩ ﹸ ﻤﻥ ﻤﻜﻨﻭﻥ ﺍﻟﻘﻠﺏ:
ِ ﻴ ﻑ
ﻻ ﺘﺴﻤﻊ ﻴﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻟﺩ ﺍﻟﻨﺎﺒﻪ
ﻏﻴﺭ ﻜﻼﻡ ﺍﻟﺭﺏ
ِ
ﻟﻡ ﺃﻟﻤﺢ ﺇﻻ ِﻋ ﺓ ﺃ ﻲ ﻭﻫﻲ ﺘﺅ ﻥ
ﹼ ﺭ ﺩ ﹶ ﻤ ﹸ َﻤ
ﺇﺫ ﻴ ﺎﻗﻁ ﻤﻥ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ
ﺴﹶﹸ
ﻓﻭﻕ ﺠﺒﻴﻨﻲ ﻤﺎﺀ ﺍﻟﻭﺠﺩ
ﹶ
23. ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ..
ِ
ﻜﺎﻨﺕ ﻓﺎﻁﻤﺔ ﻌﱢﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ
ِ ﹸ ﻤ ﻠﹸ
ﺘﺼﺭﺥ ﻓﻲ ﺒﺎﻗﻲ ﺘﻼﻤﻴﺫ ﺍﻟﻔﺼل:
ْ ِ ﹸ
ﺃﻩ ﻟﻭ ﺃﺼﺒﺤﺘﻡ ﻴﻭ ﺎ
ﻤ ٍ
ﻓﻲ ﻜﻴﻨﻭﻨﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﻔل
ْ ِ
ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﻔل ﺴﻴﺼﺒﺢ..
ُ
ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺸﺎﻤﺦ
ﹸ ﹸ
ﻴﻘﺭﺹ ﺃﺫﻨﻲ ﻭﻴﺅﻨ ﻨﻲ:
ﱢﺒ
ﻜﻴﻑ ﹸﺤﺎﻭل ﻴﺎ ﺫﺍ ﺍﻟﻤﺎﺠﻥ
ﺘ ُ
ﺃﻥ ﺘﺘﺴﻠل ﻤﻥ ﻤﻴﻤﻨﺘﻲ
ﹼَ
ﻗﺒل ﺘﻤﺎﻡ ﺼﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺭ
ِ َ ِ
ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻤﻲ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻪ
ِ
ﹸﻜﻔﻜﻑ ﺩﻤﻌﻲ ﻭﺘﻼﻁ ﹸﻪ:
ﻔ ﹸ ﺘ
ﻫ ﻥ ﻴﺎ ﺸﻴ ﹸ، ﺤ ﹶﺎﻨﻴﻙ
ﺦ ﻨ ﹶ ﻭ
ﻤﺎﺯﺍل ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻌﺩ ﺃ ﹶﺭ
َ ﻏ
ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﹾﺩ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ..
ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺸﺎﻤﺦ ﻤﺎﺕ
ﹸ ﹾ ﹸ
24. ﻭﻜﺫﺍ ﻓﺎﻁﻤﺔ ﻤﻌﻠﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ
ﹾ ﹸ ﹸ
ﻭﻤﻥ ﻴ ﺎﻗﻁ ﻤﻥ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ
ﺴﹶﹸ
ﻓﻭﻕ ﺠﺒﻴﻨﻲ ﻤﺎﺀ ﺍﻟﻭﺠﺩ
ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﻨﺎﻫﺽ ﺸﻴ ﹰﺎ
ﺨ ُ
ﺤﻤل ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻪ ﻁﻔﻼ
ﹰ ِ ﻴ ُ
ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ
ِ
ﻟﻡ ﺘﺘﺤﺩﺩ ﺠﻬ ﹸﻪ ﺒﻌﺩ
ﻭ ﺘ
ـــــــــ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ـ ﺍﻟﻤﺭﺝ ـ ﻓﻲ ٨٢/٠١/٢٠٠٢ﻡ
ﻨﺸﺭﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺒﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ
25. ِـ ﺍﻕ ﺍﻟﻤﺠـﺩ
ﻋ ﺭ ﹸ
ﺴ ـﺒﻘﻨﺎ ﺍﻟﻌ ـﺯﻡ ﻭﺍﺠﺘﺯﻨ ـﺎ ﺍﻟﻨ ـﺩﺍﺀ
ـ ـ ـ ـ ﺃﻴــﺎ ﺒﻐــﺩﺍﺩ ﻻ ﺘﺄ ــﻰ ﻓﺈ ﹼــﺎ
ﻨ ﺴ
ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﻟ ﹶﺼﻡ ﻗـﺩ ﻓـﺭﺽ ﺍﻟﻠﻘـﺎﺀ
ﺨ ﻓﺩﺍﻙ ﺍﻟﺭﻭ ،ﻴﺎ ﺘﺴـﺒﻴﺢ ﻭﺤـﻲ
ﺭ ِ ﺡ
ﻭﻜﻨﺕ ﻟـﻪ ﺇﺫﺍ ـﺭﺽ ﺍﻟﺸـﻔﺎ ؟!
ﺀ ِ ﻤ ِ ﻓﻜﻴﻑ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻴﺒﺨـل ﻓـﻲ ﺤ ـﺎﻙ
ِﻤ ِ ُ
ﻭﻋﻨﺩ ﺍﻟ ﹼﻌﻥ ﻗـﺩ ﻜﻨـﺕ ﺍﻟـﺩﻤﺎﺀ
ِ ﻁ ﻭﻜﻨﺕ ﺍﻟﻤﻬﺭ ﻓﻲ ﺃﻋـﺭﺍﺱ ﻗـﻭﻤﻲ
ِ ِ
ﻜﻤﻥ ﻫـﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨ ـﺔ ﻭﺍﻟﻘﻀـﺎ ؟!
ﺀ ﻴ ﹶ ـﺎ ـﻭﻡ ـﺩ ـﻭﺍ ـ ﺍ
ﻓﻤـ ﻟﻠﻘـ ِ ﻗـ ﻭﻗﻔـ ﺒﻌﻴـ ﺩ
ﻭﺭﺃﺱ ﺍﻟﻜﻔﺭ ﻗـﺩ ﻨ ﹶـﺙ ﺍﻟﻭﺒـﺎ ؟!
ﺀ ﹶﻔ ﹶ ِ ﻭﻜﻴﻑ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻭﺍﻹﺤﺠـﺎﻡ ﺠﺒ ﹰـﺎ
ﻨ ﹸ
ﻭﻤﻥ ﺭ ِـﻲ ﺍﻟﻤﻬﺎ ﹶـﺔ ﻭﺍﻟ ـﺒﺎﺀ
ﻨ ﹶ ﺴ ﻀ ﻴﻤﻭﺕ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻭﺍﻹﺤﺠـﺎﻡ ﺭﺠ ـﺎ
ﻤ ﹸ ﹸ
ﻭﺘﺒﺘ ـﺭ ﺭﺃﺱ ﻤ ـﻥ ـﺩ ـﻭﻻﺀ
ـ ﻓﻘـ ﺍﻟـ ﹸ ﹶـ ﻭﻨــﺎﺭ ﺍﷲ ﻴﺼــﻼﻫﺎ ﺍﻟﺠﺒــﺎﻥ
ِ
ﻨﺼﻭﻥ ﺍﻟ ِﺭﺽ ﻻ ﻨﺨﺸﻰ ﺍﻟـﺒﻼﺀ
ﻌ ﻓﻌﻬــﺩ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻨﺤﻴــﺎ ِﺭﺍ ــﺎ
ﻜ ﻤ ِ
ﻭﺃﺭﻓﻌ ـﺎ ـﻰ ـﺩﻨﻴﺎ ـﻭﺍﺀ
ﻟـ ﻬـ ﻋﻠـ ﺍﻟـ ﻴﻬﻭﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻜـﻲ ﺘﺤﻴـﺎ ﺒـﻼﺩﻱ
ـﺎﺀ
ﻭﻴﻐﻤ ـﺭ ـﻁ ﻋﺯﺘ ـﺎ ﺍﻟﻔﻀـ
ـ ﺸـ ﱡ ِ ﻨـ ﻭﺘﺯﻫ ـﻕ ـﺩﺍ ﺭﻭﺡ ﺍﻷﻋـ
ـﺎﺩﻱ ﹸ ـ ﹸ ﺒﺎﻟﻔـ
ـﺎﺀ ـﻕ ﻨﻨﺘﻅـ
ـﺭ ﺍﻟﻭﻓـ ـﺫ ﺍﻟﺨﻠـ ِ
ﻓﻤﻨـ ﹸ ـﺩ ـﺎﺩ
ﻓﻬﻴ ـﺎ ـﺎ ـﺭﺍﻕ ﺍﻟﻤﺠـ ِ ﻨـ ِ
ـ ﻴـ ﻋـ ﹶ
ﻭﻨﺼﺭ ﺍﻟﺤـﻕ ﻟـﻡ ﻴـﺫﻫﺏ ﻫﺒـﺎﺀ
ﱢ ﻓﻤـﺎ ﻟﻠﻭﻏـﺩ ﻓـﻲ ﻨﻬﺭﻴـﻙ ﺤـﻕ
ﱞ ِ
ﻓ ـﺈﻥ ﻨ ـﺎﻱ ﺃﻥ ﺃﺭﻗ ـﻰ ﺍﻟﺴ ـﻤﺎﺀ
ـ ـ ﻤـ ـ ـﻬﺎﺩﺓ ـﻲ ﺭ ـﺎﻙ
ﻓـ ﺒـ ـﺄﻫﻼ ﺒﺎﻟﺸـ
ﻓـ ﹰ
ﻭﻤ ـﻥ ـﻌﻰ ـﺯﺒﻬﻡ ـﺎﺀ
ـ ﻴﺴـ ﻟﺤـ ِ ﺨﻔـ ﻭﺴــﺤ ﹰﺎ ﻟﻠﻐــﺯﺍﺓ ﺍﻟﻁــﺎﻤﻌﻴﻥ
ِ ﻘ
ـﻡ ـﻥ ـﺎﻟﻡ ﺭﺍﻡ ـﻼ ؟
ﻭﻜـ ﻤـ ﻅـ ٍ ﺍﻟﻌـ ﺀ ﻓﻜﻡ ﻤﻥ ﻁـﺎﻤﻊ ﻗﺼـﺩ ﺍﻟﺘﺠ ﹼـﻲ؟
ﻨ ٍ ِ
ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟ ﺤل ـ ﻴﺎ ﻤﺭﻱ ـ ﺠﺯﺍﺀ
ﻋ ﺴُ ﻭﻜﻡ ﻤﻥ ﻁﻐﻤـﺔ ﺠـﺎﺭﺕ ﻋﻠﻴـ ؟
ﻙ ﹾ ٍ
26. ﻓﺠﻨــﺩ ﺍﷲ ﻗــﺩ ﺭ ﻭﺍ ﺍﻟ ــﺩﺍﺀ
ﺩ ﻌ ِ ﻓﻬﻴ ـﺎ ﻫ ـﺏ ﻟﻨ ـﺎ ﻟﺤ ـﻥ ﺍﻟﺨﻠ ـﻭﺩ
ـ ِ ـ ـ
ﻭﻗ ﻭﺍ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭﺍﻓﺘﺭﺸـﻭﺍ ﺍﻟﺴـﻤﺎﺀ
ﹶ ﹶﺩ ﻭﺼﺎﻨﻭﺍ ﺒـﺎﻟ ِﻤﻰ ﻤﺠـﺩ ﺍﻟﺠـﺩﻭﺩ
ِ ﺤ
ــــــــــــــــــ ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ ﻓﻲ ٣٨٩١ﻡ
ﻨﺸﺭﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺒﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ
ﺍﻟﻜﻭﻴﺘﻴﺔ ﻭﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ
27. ﻤﻘـﺘل ﺍﻟ ﺎﺨﺎﻡ
ﹾ ﹶ ُ ﺤ
ﻤﻜﺒل ﺃﻨﺎ
ٌ
ﺘﺴﻭﻗﻨﻲ ﺍﻟﺭﻴﺎﺡ
ﻴﻠ ﱡﻨﻲ ﻨﺎﺏ ﺍﻟﺩﺠﻰ
ﻔ
ﺘﻘﺘﺎﺕ ﺃﻋﻀﺎ ِﻲ ﺍﻟﺠﺭﺍﺡ
ﺌ ﹸ
ﺘﻘﺘﺎﺕ ﺩﻭﻥ ﺠﻭﻉ
ﹸ
ﺘﻘﺘﺎﺘﻨﻲ ﺴ ﻯ
ﺩ
ﺃﺨﺭ ﺴﺎﺠ ﺍ:
ﺩ َِ
ﻴﺎ ﺨﻴﺭ ﻤﻥ ﻫ ﻯ
ﺩ
ﻴﺎ ﻓﺎﻟﻕ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ
ﹶ
ﺸﺭﺩ ﺃﻨﺎ
ﻤ
ﺃﺤﻥ ﻟﻠﺭﺠﻭﻉ
َِ
ﺃﺘﻭﻕ ﻟﻠﻤ ﺍﺡ
ﹸ ﺭ
***
ﺤﻴ ﹸﻨﻲ ﺍﻟﺭﺩﻯ
ﻴ ﻁ
ﻴﻔ ﱡﻨﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﻕ
ﹾ ﺘ
28. ﺃﻫﻴﻡ ﺸﺎﺭ ﺍ
ﺩ
ﻓﻲ ﻏﻴﻬﺏ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ
ﹾ ِ
ﻭﻴﺯﺃﺭ ﺍﻟ ﹸﺴﺎﺡ
ﻜ
ﻭﺍﻟﻨﻔﺱ ﻻ ﹸﻁﻴﻕ
ﺘ ﹾ
ﻓﺄﻁﻠﻕ ﺍﻟﻨﺩﺍ:
ﹸ ﱢ
ﻴﺎ ﺨل، ﻴﺎ ﺭﻓﻴﻕ
ﹾ ﱡ
ﻴﺎ ﻏﻴ ﹸ، ﻴﺎ ﺩﺭﻭﻉ
ﺙ
ﻓﻴﺭﺠﻊ ﺍﻟﺼ ﻯ
ﺩ
ﺃﺨﺭ ﺴﺎﺠ ﺍ:
ﺩ َِ
ﻴﺎ ﺨﻴﺭ ﻤﻥ ﻫ ﻯ
ﺩ
ﻴﺎ ﻓﺎﻟﻕ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ
ﹶ
ﺸﺭﺩ ﺃﻨﺎ
ﻤ
ﺃﺤﻥ ﻟﻠﺭﺠﻭﻉ
َِ
ﺃﺘﻭﻕ ﻟﻠﻤ ﺍﺡ
ﹸ ﺭ
***
] ﺘﺨﺫﻟﻨﻲ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﻭﺍﻟﺩﺭﺏ ﻤ ﻯ
ﺩ
ﻗﺩﻤﻲ ﺍﻟﻴﺴﺭﻯ ﺘﻠ ﹶﻅ ﺒﺩﻨﻲ
ﻔ
29. ﺘﺄﺒﻰ ﺃﻥ ﺘﺼﺤﺒﻨﻲ
ﻗﺩﻤﻲ ﺍﻷﺨﺭﻯ
ﺘﺒﺫ ﻨﻲ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﻀﺤل
ْ ٍ ﺭ
ﻴﺘﺠﺭﻋﻨﻲ
ﻴﺘﺠﺸ ُﻨﻲ ﺯ ﺩﺍ [
ﺅ ﺒ
ﻴﻠﻭﻜﻨﻲ ﺍﻟﺤﻨﻴﻥ ﻟﻠﺩﻴﺎﺭ
ﺘﻬ ﻨﻲ ﻫﻭﺍﺠﺱ ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ
ﺯ
ﺃﺴﺘﺭﺤﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ
ﺃﺴﺘﻠﻬﻡ ﺍﻟﻤﺴﻴﺭ
ﺘﺨﻭﻨﻨﻲ ﺴﻭﺍﻋﺩﻱ
ﻭﺘﺭﺘﺨﻲ ﻤﻔﺎﺼﻠﻲ
ﺘﻠﻭ ﻨﻲ ﺃﻨﺎﻤﻠﻲ
ﻤ
ﺃﺯل ﺠﻬﺩﺍ
ﱡ ﻤ
ﻓﺘﻨﺤﻨﻲ ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ
ﻭ ﺤﺠﺏ ﺍﻟ ﺩﻯ
ﻴ ﻤ
ﺃﺨﺭ ﺴﺎﺠﺩﺍ:
َِ
ﻴﺎ ﺨﻴﺭ ﻤﻥ ﻫ ﻯ
ﺩ
30. ﻴﺎ ﻓﺎﻟﻕ ﺍﻟ ﹼﻬﺎﺭ
ﹶ ﻨ
ﺸﺭﺩ ﺃﻨﺎ
ﻤ
ﺃﺤﻥ ﻟﻠﺭﺠﻭﻉ
َِ
ﺃﺘﻭﻕ ﻟﻠﺩﻴﺎﺭ
ﹸ
***
ﻴﺎ ﺃﻤﺔ ﺃﺴﺠﺕ ﻋﻘﻭل ﺒﻨﺎﺘﻬﺎ
َ ﹾ ﹰ
ﻨﻐﻤﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﺯ
ﹸ
ﺃﻏﺸﺕ ﻗﻠﻭﺏ ﻨﺴﺎ ِﻬﺎ ﺤﻔﻼﺕ ﺍﻟﺯﺍﺭ
ﹸ ﺌ ﹾ
ﺃﻋﻤﻰ ﻋﻴﻭﻥ ﺸﺒﺎ ِﻬﺎ ﻋﺒﺙ ﺍﻟﺘﻠﻔﺎﺯ
ﹸ ﺒ
ﺃﻓﻨﻰ ﺤﻴﺎﺓ ﺸﻌﻭ ِﻬﺎ ﺤل ﺍﻷﻟﻐﺎﺯ
ﱡ ﺒ ﹶ
ﻴﺎ ﺃﻤﺔ ﺘﻐﺘﺎل ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻭﺍﺭ
ﹶ ُ ﹰ
ﺘﻤﺤﻭ ﺍﻟﻐﺯﺍﺓ ﺒﺎﻟ ﹸﻁﺏ
ﹶ ﺨ
ﺘﻠﺘﺫ ﺒﺎﻟﺴﻭﻁ/ ﺍﻟ ِﺭﺍﺭ
ِ ﻔ ﱡ
ﺃﻨﻰ ﻴﻁﻴﺏ ﻁﺭ ﻜﻡ
ﺤ ﱠ
ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ ﻋﻥ ﻴﻤﻴﻨﻜﻡ
ﻭﺍﻟﻌﺎﺭ ﻋﻥ ﻴﺴﺎﺭﻜﻡ
ﻭﺨﻠﻔﻜﻡ ﺘﺘﺎﺭ
31. ***
ﻤﺎ ﻋﺎﺩ ﻴﺠﺩﻴﻨﺎ ﺍﻟﻜﻼﻡ!
ﻤﺎ ﻋﺎﺩ ﺩﺭﻜﻨﺎ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ!
ﻴ
ﻭﻴل ﻟﻜل ﺍﻟﺨﺎﺌﻔﻴﻥ ﺍﻟﻘﺎﺒﻌﻴﻥ ﺒﺎﻟﺠﺤﻭﺭ
ٌ ﱢ
ﻭﻴل ﻟﻜل ﺍﻟﺼﺎﻤﺘﻴﻥ ﺍﻟﻐﺎﺭﻗﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺠﻭﻉ
ٌ ﱢ
ﺴﻘﻁ ﺍﻟﻘﻨﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ ﻓﻼ ﺭﺠﻭﻉ
ِ ﹶ
ﻭﻴل ﻟﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ
ٌ
ﻨﺤﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺇﺫﺍ ﺍﻋﺘﻠﻰ ﻗﺯﻡ ﻤﻨﺼ ﹶﻨﺎ
ﺘ ﹶ
ﻨﺼﻴﺢ: ﺍﻟﻔﺎﺭﺱ ﺍﻟﻤﻐﻭﺍﺭ
ﺼ ﺎﺩ ﻋﺎﺘﻴﺔ ﺍﻟ ﹼﻤﻭﺭ
ﻨ ﻴ
ﻨﺤﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺇﺫﺍ ﺃﺼﺎﺒﺘﻨﺎ ﺍﻟﻤﻨﻭﻥ
ﻋﺯﺍﺅﻨﺎ ﻨﺒﺵ ﺍﻟﻘﺒﻭﺭ
ﹸ
ﻤﺎ ﻋﺎﺩ ﻴﺠﺩﻴﻨﺎ ﺍﻟﻜﻼﻡ!
ﺃ ﻨﺤﻥ ﻤﻥ ﻜﻨﺎ ﻗﺩﻴ ﺎ ﺨﻴﺭ ﺨﻠﻕ ﻓﻲ ﺍﻷﻨﺎﻡ؟!
ٍ ﻤ َﻭ
ﺃ ﻨﺤﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﻌﻨﻔﻭﺍﻥ ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ؟!
ِ ﹸ َﻭ ُ
ﺃ ﻨﺤﻥ ﺃﺭﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﺭﺍﺏ ﻭﺴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﺍﻟﻜﺭﺍﻡ؟!
ﹸ ﹾ ِ ِ َﻭ
ﻴﺎ ﻟﻴﺘﻜﻡ ﻜﻨﺘﻡ ﻤﻌﻲ ﺇ ﺎﻥ ﺯﻟﺯﻟﻨﻲ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ:
ﺒ
32. ﺼﻭﺕ ﻤﻬﻴﺏ ﺭﺍﺴﺦ ﻓﻠﻕ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ
ﹲ ﹶ ﹲ
ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺫﻴﻊ ﻴﺼﻴﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻺ: ﺃﻨﺼﺘﻭﺍ
ﻓﺄﻨﺎ ﺍﻟﺒﺩﻴ ،ﺃﻨﺎ ﺍﻟﻭﻗﻭﺭ
ﻊ
ﺃﻨﺎ ﻓﺎﺭﺱ ﺍﻟﻬﻴﺠﺎ ﺍﻟﺠﺴﻭﺭ
ﻫ ﺎ ﺍﺴﻤﻌﻭﻨﻲ ﻴﺎ ﺤﻀﻭﺭ:
ﻴ
ﻗﺩ ﺒﺩﺩ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﺍﻟﻅﻼﻡ
ﻗﺩ ﻋﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺴﻼﻡ
ِ
ﻗﺩ ﻭﺤﺩ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﺭﺏ
ﺼﻠﺏ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺠﺫﻭﻉ ﻤﻥ ﻟﻬﺏ
ٍ ِ
" ﺘﺒﺕ ﻴ ﺍ ﺍﻟﺤﺎﺨﺎﻡ ﻜﺎﻫﺎﻨﺎ ﻭﺘﺏ "
ﹶ ِ ﹾ ﺩ
ﻟﻡ ﻴﻐﻥ ﻋﻨﻪ ﺤﺯﺒﻪ ﻭﻟﻡ ﻴﺼﺏ
ِ ِ
ﺃﻀﻨﺎﻩ ﻓﺭﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ
ﻭﺃﺨﺎﻩ ﻤﺼﺎﺹ ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ
" ﺸﺎﻤﻴﺭ " ﺸﻴﺦ ﺍﻟﻐﺎﺴﻘﻴﻥ
ﹶ
ﻗ ِ ﺍﺩﻟﻬ ﻓﻤﺎ ﻭﻗﺏ
ﹶ ﹶﺩ ﹸ ِﻡ
ﻓﺨﺭ ﻟﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ
ﺼﺭﻨﺎ ﻤﺜﺎﻻ ﻟﻠﺒﺴﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﺠﺴﺎﺭﺓ
ﹾ ِ ﹰ
33. ﻋﺩﻨﺎ ﻜﻤﺎ ﻜ ﹼﺎ ﻗﺩﻴ ﺎ ﺼﻭ ﹸﻨﺎ ﻤلﺀ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ
ﺘ ﻨ ﻤ
ﺩﻨﺎ ﻤﻠﻭ ﹰﺎ ﻟﻸﺼﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ
ﹾ ِ ﻜ ﻋ
ﻭ ﻭﺍﺩ ﺃ ﺘﻨﺎ ﺍﻟﺨﻨﻭﻉ
ﺴ ﻤ
ﻗﺩ ﻋﺎﺩ ﻴﺠﺩﻴﻪ ﺍﻟﻜﻼﻡ
ِ
ﻤﺎ ﻋﺎﺩ ﻴﻘﺘﺎﺕ ﺍﻟﺨﻀﻭﻉ
ﹸ
ﻤﺎ ﻋﺎﺩ ﻴﻐﺭﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺠﻭﻉ
ﹸ
ﻤﺎ ﻋﺎﺩ ﻴﻘﺒﻊ ﺒﺎﻟﺠﺤﻭﺭ
ﻤﺎ ﻋﺎﺩ ﻴﻨﺒﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﻭﺭ
ﹸ
ﻤﺎ ﻋﺎﺩ ﻓﺎﺭﺴﻪ ﺍﻟﺠﺴﻭﺭ
ﻁﻔﻼ ﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻨﺎﺒل ﺒﺎﻟﺤﺠﺎﺭﺓ
ﹾ ِ ﹰ ﺩ
ــــــــــــــــــــ ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ ﻓﻲ ٣٨٩١ﻡ
ﻨﺸﺭﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼـﻴﺩﺓ ﺒﺠﺭﻴـﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﺔ
ﺍﻟﻜﻭﻴﺘﻴﺔ ﻭﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻭﻋﺩ ﺍﻷﺩﺒﻲ
34. ﺍﻨ ﹶـ ِـﺭ ﹶـﻀ ﺎ
ﹾﻔ ﺠ ﻏ ﺒ
ﺃﻨﺕ ﺍﻟـﺫﻱ ﻟﻠﻌـﺎﻟﻤﻴﻥ ﺸـﻬﺎ ؟!
ﺏ ﻴﺎ ﺸﻌﺏ ﻤﺎ ﺒـﻙ ﺸـﺎﺨﺹ ﻤﺭﺘـﺎﺏ
ﻭﺍﻟﺤﺭ ﻴﻘﹾـﺭﻉ ﻭﺍﻟﺤﻘﻴـﺭ ﻴ ﹶـﺎﺏ!
ﺜ ﻤﺎ ﻜـﺎﻥ ﻋﻬـﺩﻱ ﺃﻥ ﺃﺭﺍﻙ ﻤـﺩﺍﻫ ﹰﺎ
ِﻨ
ﻭﺍﻵﻥ ﻭﻴﺤﻙ ﺘﺭﻋـﻭﻱ ﻭﺘ ـﺎﺏ!
ﹶﻬ ﻜﺎﻨ ـﺕ ﺘﺨ ـﺭ ﻟ ـﻙ ﺍﻟﺠﺒ ـﺎﻩ ﻤﻬﺎﺒ ـﺔ
ﹰ ـ ـ
ﺃﻡ ﺭﻭﻀﺕ ﻓﻲ ﺜﻐﺭﻙ ﺍﻷﻨﻴـﺎ ؟!
ﺏ ﹾ ﺃ ﹸﺭﻯ ﻤﺨﺎﻟﺒﻙ ﺍﻟﺠﺴـﻭﺭﺓ ﺨﻨ ﹶـﺕﹾ؟!
ﹲ ﹸ ﱢﺜ ﺘ
ﻭﺘﻌ ﺩﺕ ﻓﻲ ﺼـﻤﺘﻙ ﺍﻷﺴـﺒﺎ ؟!
ﺏ ِ ﺩ ﺃﻡ ﺃﺜﻘﻠــﻭﻙ ﻭﺃﺜﺨﻨــﻭﻙ ﻤﻬﺎﻨــﺔ
ﹰ ـ ـ
ﻭﻋﻠﻰ ﺠﺒﻴﻨﻙ ﹸﺸـﺭﺏ ﺍﻷﻨﺨـﺎﺏ!
ِ ﺘ " ﺸﺎﺭﻭﻥ " ﻴﺠﺘـﺭ ﺍﻟﻤـﺫﺍﺒﺢ ﻨﺸـﻭﺓ!
ﹰ
ـﺎﺏ!
ـل ﻭﺍﻷﺤﺒـ
ـﻰ ﻭﺍﻷﻫـ ُ
ﻭﺍﻟﻤﻠﺘﻘـ ﻭﺍﻟﻘﺩﺱ ﺃﻫﺭﻴﻘﺕ ﻋﻠﻰ ﺴﻤﻊ ﺍﻟـﻭﺭﻯ
ٍ ُ ﹶ ﹾ
ﺠﻴﻑ ﹸـﺩ ﱢﺱ ﺴـﺎ ﻬﺎ ﻭﻜـﻼﺏ!
ﺤ ِ ﹲ ﺘ ﻨ ﺤ ﹼﻰ ﺒﻴﻭﺕ ﺍﷲ ﻤـﺎ ﺴـﻠﻤﺕ، ﹶـ ِﻱ
ﻓ ﺫ ﹸ ﺘ
ﺘﻨﺩﻯ ﻟﻪ ﺍﻟﻌﺘﺒـﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺤـﺭﺍ ؟!
ﺏ ﹸ ـﺂﺫﻥ ـﺎ ﻬﺎ
ـﺈﻻﻡ ﺼ ـﻤﺘﻙ ﻭﺍﻟﻤـ ﺼـ ﺒ
ﻓـ ـ ﹸ
ﻭﺘﺤﻭل ﺩﻭﻥ ِﺼـﺎِﻬﺎ ﺍﻷﺒـﻭﺍﺏ!
ﻟ ﻨ ﻭﺴـﻬﺎﻡ ﺒﻭﺤـﻙ ﺘﺼـﻁﻠﻲ ﺒﻘﺴـﻴﻬﺎ
ـ ِ ـ
ﺘ ـﻙ ﺃﻤ ـﺔ ﻨﺎﻤﻭﺴ ـﻬﺎ ﺍﻹﻨﺠـ
ـﺎﺏ ـ ﹶـ ـ ﹰ ﻓﺎﺤﻤل ِ ﻴﻨ ﻭﺍﻨﻔﺠﺭ ﻏﻀـ ﺎ ﻓـﺈﻥ
ﺒ ْ ﻴﻘ ﹶﻙ
ﺃ ﹼﻰ ﺘﻁـﺎﻭل ﻫﺎ ﻬـﺎ ﺍﻷﻨﺴـﺎ ؟!
ﺏ ُ ﻤ ﻨ ﻥ ﺫﺍ ﻴﻨﺎﺯل ﻓﻲ ﺍﻟـﻭﻏﻰ ﺁﺴـﺎ ﻫﺎ؟!
ﺩ ُ ﻤ
ﻤﺎﺫﺍ ﻋﺴﻰ ﺍﻹﻓﺭﻨﺞ ﻭﺍﻷﻋـﺭﺍﺏ؟!
ﻜﻡ ﻤﻥ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻜﻡ ﻤﻥ ﺨﺎﻟـﺩ؟!
ٍ ِ ِ ﹶ ِ
ـﺫﺭ ـﻡ ﻟﻔﻨﺎﺌ ـﺎ ـﺯﺍﺏ
ﻭﺍﺤـ ﻓﻬـ ِ ﻨـ ﺃﺤـ ﻓﺎﻀﺭﺏ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻟﻨﻔﺙ ﻀﺭﺒﺔ ﻭﺍﺜﻕ
ٍ ﹶ
ﻟﻠﺤﻴ ـﺔ ﺍﻟﺭﻗﻁ ـﺎﺀ ﻫ ـﻡ ـﺎﺏ
ِ ﹾ ـ ِ ﹾ ﹶـ ِ ـ ﺃﺫﻨـ ﻭﺍﻋﺼﻑ ﻭﻻ ﺘﺨـﺵ ﺍﻟﻠ َـﺎﻡ ﹶـﺈﻨ ﻡ
ﹶ ﹼﺌ ﻓ ﱠﻬ
ــــــــــ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ـ ﺍﻟﻤﺭﺝ ـ ﻓﻲ ٢١/٧/٢٠٠٢ﻡ
ﻨﺸﺭﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺒﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ
35. ﺒ ﹶﺎﺌﺭ ﺍﻟﻔﺭﺡ
ﺸ ِ ﹶ
ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﺎ ﺒﻨﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ؟!
ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻭﻋﺔ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻥ ﻭﺍﻟﺤﺴﺭﺓﹾ؟!
ِ ﹸ
ﻓﻬﺫﻱ ﺍﻟﻜﻑ ﻗﺩ ﻤﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﻏﺭﺓ
ِ ﹾ ﱡ ﹾ
ﻟﺘﻤﺴﺢ ﺩﻤ ﻨﺎ ﺍﻟﻘﺎﻨﻲ
ﻌ
ﻭﻤﺎ ﻟﻤﺭﺍﺠل ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ؟!
ِ
ﻭﻫﺫﻱ ﺍﻟﻜﻑ ﻗﺩ ﻋﺎﺩﺕ
ﹾ ﱡ
ﻟﺘﻔﺘﺢ ﺼﻔﺤﺔ ﺃﺨﺭﻯ
ﹰ
ﻭﻤﺎ ﻟﺩﻤﻭ ِﻨﺎ ﺘﺘﺭﻯ؟!
ﻋ
ﻭﻫﺫﻱ ﺍﻟﻜﻑ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ
ﹾ ﹼ
ﻟﻨﺎ ﺴﻭ ﹰﺎ ﻭﻻ ﺴ ﺎﻥ
ﺠ ﻁ
ﻭﻻ ﺤﻴ ﹰﺎ ﻭﻻ ﻗﻀﺒﺎﻥ
ﻔ
ﻭﻤﺎ ِﺤﹸﻭﻗﻨﺎ ﻤﺭﺓﹾ؟!
ﻟ ﻠ
ﻭﻫﺫﻱ ﺍﻟﻜﻑ ﻤﺎ ﺍﻨﺘ ﻜﺕ ﻤﺤﺎﺭ ﻨﺎ
ﻤ ﹶﻬ ﹾ ﹼ
ﻭﻻ ﻏﺩﺭﺕ ﺒﻨﺎ ﻤﺭﺓ
ﹾ ﹾ
ﻭﻤﺎ ﺸﻘﺕ ﻤﻀﺎﺠ ﻨﺎ
ﻌ ﹼ ﹾ
36. ﻭﻗ ﺕ ﺤﻠﻤﻨﺎ ﻗﺴﺭﺍ
ﹶ ﺩ
ﻭﻤﺎ ﻋﺒﺜﺕ ﺒـ " ﺸﺎﺘﻴﻼ "
ﹾ
ﻭﻻ ﺍﻨﻬﺎﻟﺕ ﻋﻠﻰ " ﺼﺒﺭﺍ "
ﹾ
ﻭﻤﺎ ﻤﻜﺭﺕ ﺒﺩﻴﺭ ﻴﺴﻴﻥ
ﹾ
ﻭﻻ ﻓﻲ ﻗﺒﺔ ﺍﻟﺼﺨﺭﺓ
ِ ﹾ ﹾ
ﻭﻤﺎ ﻟﻨﻔﻭ ِﻨﺎ ﺤﻴﺭﻯ؟!
ﺴ
ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻑ ﻤﺎ ﺍﻤﺘﺩﺕ
ﹾ ﱡ
ﻟﺩﺱ ﺍﻟﺴﻡ ﻓﻲ ﺃﻨﻔﺎ ِﻨﺎ ﺍﻟﺤ ﻯ
ﺭ ﺴ
ﻭﻻ ﺸﺭﺒﺕ ﺩﻡ ﺍﻟ ﱡﻬﺩﺍﺀ
ﹾ ﺸ ِ
ﻓﻭﻕ ﺠﻤﺎﺠﻡ ﺍﻷﺴﺭﻯ
ِ
ﻭﻤﺎ ﻟﻘﻠﻭﺒﻨﺎ ﻜﺭﻯ؟!
ﺴ
ﻭﻫﺫﻱ ﺍﻟﻜﻑ ﻤﺎ ﻨﻬ ﹶﺕ ﺃﻅﺎ ﹸﺭﻫﺎ
ﻓ ﺸ ﱡ
ﺸﻐﺎﻑ ﻤﺤ ﺩ ﺍﻟﺩﺭﺓ
ﹶ ﻤ ﹾ
ﻭﻤﺎ ﺍﻏﺘﺎﻟﺕ ﺒﺭﺍﺀﺘﻪ
ﹶ ﹾ
ﻭﻻ ﺃﺤﻼﻤﻪ ﺍﻟﻐﺭﺓ
ﹶ ﹾ
ﻭﻤﺎ ﺘﺭﻜﺕ ﺭﺯﻴ ﹶﻬﺎ ﺒﺤﻀﻥ ﺃﺒﻴﻪ
ﹾ ﺘ ِ ِ
ﻭﻟﻡ ﹸﻀﻤﺭ ﺒﻪ ﺸ ﺍ
ِ ﺭ ﺘ
37. ﻭﻤﺎ ﻟﻨﺒﺎ ِﻨﺎ ﻴﻨﺩﺍﺡ ﻓﻲ ﺃﻗﺩﺍ ِﻨﺎ ﺴ ﺍ؟!
ﺤ ﺭ ﺤ
ﻭﻫﺫﻱ ﺍﻟﻜﻑ ﻗﺩ ﻜﺸﻔﺕ ﻤﺯﺍﻋ ﻨﺎ
ﻤ ﹾ ﱡ
ﻭﺠﻠﺕ ﻜل ﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻬﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﺯﻭﺭ
ِ ِ ﹼ ﹾ ﱠ
ﻭﻤﺎ ﻗﺎﻟﺘﻪ ﺠﺎﺭ ﹸﻨﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻘ ِ ﺓ
ﹶﺭ ﺩ ﹾ ﺘ
ﻭﺃﺤﻔﺎﺩ ﺍﻟﺨﻨﺎﺯﻴﺭ
ِ ِ
ﻭﻤﺎ ﻴﺭﻭﻴﻪ ﻟﻲ ﻋ ﻲ
ﻤ ِ
ِﺒﺎ ﺎ ﻓﻲ ﺴﻭﻴﺱ ﺍﻟﻤﺠﺩ
ِ ِ ﺘ ﻋ
ﻋﻥ ﺘﺒﻌﺎﺕ ﻤﺎ ﻓﻌﻠﻭﻩ ﻴﻭﻡ ﺤﺼﺎ ِﻫﺎ ﺍﻟﻤﺸﺌﻭﻡ
ِ ﺭ ِ
ﻤﻥ ﻗﺘل ﻷﻏﺼﺎﻥ
ٍ ٍِ
ﻭﺃﺯﻫﺎﺭ
ٍ
ﻭﺃﻨﻔﺎﺱ ﺍﻟﻌﺼﺎﻓﻴﺭ
ِ ِ
ﻭﺤ ﹼﻰ ﻤﺎ ﺭﺃﺕ ﻨﻔﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﻭﺠ ﹶﺎﺕ ﻋ ﺎﺘﻲ
ﻨ ِ ﻤ ﹾ ﺘ
ﻭﻤﺎ ﻜﺎﻟﻭﻩ ﻤﻥ ﻗﻤﻊ ﻭﺘﺸﺭﻴﺩ ﻭﺘﻬﺠﻴﺭ
ٍ ٍ ٍ
ﻭﻤﺎ ﻗﺩ ﻗﺭ ﻓﻲ ﺭﺃﺴﻲ
ﻭﻤﺎ ﺃﺴﺩﺍﻩ ﻟﻲ ﺠ ﻱ
ﺩ
ﻋﻥ ﺍﻷﻭﻏﺎﺩ ﻤﻥ ﻨﺼﺢ ﻭﺘﺤﺫﻴﺭ
ِ ٍ ِ
ﻓﻤﻨﺫ ﻁﻔﻭﻟﺘﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ
ﹸ
38. ﺴﻘﺎﻨﻲ ﺍﻟﻐل ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺄﺱ
ِ ﱠ
ﻭﺤﺩﺜﻨﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﺼﻠﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﻗﺼﻰ
ِ
ﻭﻋﻥ ﺘﺭﻨﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺩﺱ
ِ ِ ِ
ﻭﺃﻭﺼﺎﻨﻲ ﺒﺭﺩ ﺍﻟﺼﺎﻉ ﻟﻠﻭ ﻌﺎﺀ ﺼﺎﻋﻴﻥ
ِ ِ ﻀ ِ
ﻭﻤﺎ ﻗﺩ ﻀﺎﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻤﺱ
ِ
ﻭﺤ ﻀﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺼﻴﺎﻥ
ﺭ
ﻭﺤ ﹼﺭﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺱ
ِ ﺫ
ﺤﺫﺍﺭ.. ﺤﺫﺍﺭ ﻴﺎ ﻭﻟﺩﻱ
ِ ِ
ﻓﻬﺫﺍ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻟﻴﺱ ﻜﺴﺎﺌﺭ ﺍﻹﻨﺱ
ِ
ﻓﻬﻡ ـ ﻴﺎ ﻓﻠﺫﺓ ﺍﻷﻜﺒﺎﺩ ـ ﻜﺎﻟﺸﻴﻁﺎﻥ
ِ ﹶ
ﻟﻬﻡ ﻋﻴﻨﺎﻥ ﺤﻤﺭﺍﻭﺍﻥ ﺇﻥ ﺭﻨﺘﺎ
ِ
ﻜﺄ ﹼﻬﻤﺎ ﺃﺘﻭﻥ ﺍﻟﺸﺭ
ﻨ
ﻭﻭﺠﻪ ﻴﺤﺘﻭﻴﻪ ﺍﻟ ﱠﻌﺭ
ِ ﺸ
ﻭﻜﻑ ﻟﻭ ﺭﺃﻴﺕ ﺒﻨﺎ ﹶﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻨﻭﻥ
ﹶ ﻨ ﱞ
ﺘﺤﺴ ﻬﺎ ﻨﺼﺎل ﺍﻟﻐﺩﺭ
َ ﺒ
ﻭﻤﺎ ﻟﺭﺅﻭ ِﻨﺎ ﹸﺤﻨﻰ؟!
ﺴ ﺘ
ﻭﻜ ﹼﺎ ﺍﻟﺒﺭ ﻭﺍﻹﺤﺴﺎﻥ ﺤﻭ ﺘﺎ ﺒﺨﻴﺭ ﺴﻼﻡ
ِ ِ ﻤ ﻔ
39. ﻓﺫﺍ ﻏﺼﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟ ﻤ ﹶﻰ
ﻴﻨ ِ
ﻭﺫﻱ ﺍﻟ ﺴﺭﻯ ﻗﺩ ﺍﻤﺘﺩﺕ ﺒﺴﺭﺏ ﺤﻤﺎﻡ
ِ ﹾ ﻴ
ﻭﻤﺎ ﻟﻐﻴﺎﻫﺏ ﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ ﺘﻨﺴﺎﻨﺎ؟!
ِ ِ
ﻭﻫﺫﻱ ﺍﻟﻜﻑ ﻤﺎ ﺃﺒﻘﺕ ﻟﻨﺎ ﺸﻴ ًﺎ
ﺌ ﹾ ﱡ
ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﻥ
ﻓﺫﺍﻙ ﻋﺭﻴ ﻨﺎ ﺍﻟﻨﺸﻭﺍﻥ ﻓﻲ ﻗﺎﻨﺎ
ﺴ
ﻭﺘﻠﻙ ﻋﺭﻭ ﻨﺎ ﺍﻟﻤﻴﺴﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻭﻻﻥ
ﺴ
ﻭﺤ ﹼﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺠﻨﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﺘﺒﻲ
ﹸ ﺘ
ﻭﻤﺎ ﺘﺤﻭﻴﻪ ﻤﻥ ﺸﻌﺭ ﻜﺭﺍﺭﻴﺴﻲ
ٍ ِ
ﻋﻥ ﺍﻹﺩﺒﺎﺭ ﻭﺍﻹﻗﺩﺍﻡ
ِ
ﻭﺃﻫﻠﻲ ﻓﻲ ﺃﺒﻲ ﺯﻋﺒل
ْ
ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻴﻁﺎﻥ
ﻭﺃ ﻲ ﺤﻴﻥ ﺘﻭﻗ ﹸﻨﻲ ﻷﻫﺭﺏ ﻤﻥ ﻜﻭﺍﺒﻴﺴﻲ
ﻅ ﻤ
ﻓﺘﻘﺭﺃ ﻟﻲ ﺍﻟﻤﻌﻭﺫﺘﻴ ِ ﻭﺍﻹﺨﻼﺹ
ﹶ ﹶ ﻥ ُ
ﻭﺘﺘﻠﻭ ﺁ ﺔ ﺍﻟﻜﺭﺴ ﻤ ﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻲ
ﻴ ﹶ ﹸ ِ ﻲ ﺭ ٍ
ﻟﻜﻲ ﺃﻨﺴﻰ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺨﺎِﻨﺎ ﺍﻟﻤﻔﻘﻭﺩ ﻓﻲ ﺴﻴ ﹶﺎﺀ
ﻨ ِ ﹶ ﻟ
ﻭﺃﺴﺘﺎﺫﻱ " ﺍﻟﻌﺯﺏ ﻤﺭ ِﻲ " ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻨﺕ
ﹾ ﺴ
40. ﻁﻴﻭﺭ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﺘﻬﺒﻁ ﻓﻭﻕ ﺸﺎﺭﺒﻪ
ِ ﹸ ﹶ ِ
ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﺤﻴﻥ ﺃﺘﻰ
ﺒﻭﺠﻪ ﺸﺎﺤﺏ ﻤﺴﺘﺎﺀ
ٍ ٍ
ﻭﺼﻭﺕ ﻫ ﻩ ﺍﻹﻋﻴﺎﺀ
ٍ ﺩ
ﻭﺤﺭﻙ ﺤﺯ ﹸﻪ ﺍﻟﻜﺭﺴﻲ:
ﻨ
ﻫﻠ ﺃﻴﺎ ﺘﻼﻤﻴﺫﻱ
ﹸﻡ
ﻟﻨﺨﺭﺝ ﻓﺘ ﺍﻹﻤﻼﺀ
ﹸ ﹾ ِ ﺩ ﹾ ﹶﺭ
ﻭﻫ ﺎ ﺩ ﻨﻭﺍ ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺴﻁﺭ
ﹶ ﻴ ﻭ
ﺏ.. ﺡ.. ﺭ.. ﺍﻟﹿ.. ﺏ.. ﻕ.. ﺭ
ﹶ ِ
ﻟﻨﺒﺩﺃ ِﻥ ﻴﻤﻴﻥ ﺍﻟﻐﺩﺭ
ِ ْﻤ
ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻷﻤﺱ ﻗﺩ ﺤﺎﻤﺕ
ﹾ ِ
ﻁﻴﻭﺭ ﺍﻟﺒﻭﻡ ﻓﻭﻕ ﺭﺅﻭﺱ ﺇﺨﻭ ِﻜﻡ
ِ ﺘ ِ
……………………………
ﻭﻋﺫ ﺍ ﻴﺎ ﺃﺤﺒﺎﺌﻲ
ﺭ
ﻓﻠﻡ ﻨﺘﺒ ﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ
ﻴ
ﻓﻤﺎ ﺃﻟﻘﺘﻪ ﻜﻑ ﺍﻟﻐﺩﺭ
ِ ﱡ
ﻤﻥ ﺃﺤﻘﺎ ِﻫﺎ ﺍﻟﺨﺭﺴﺎﺀ
ِ ﺩ
41. ﻓﻭﻕ ﻋﻅﺎ ِﻬﺎ ﺍﻟﻐﻀﺔ
ﹾ ﻤ ﹶ
ﺃﺤﺎل ﺼﺒﺎ ﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ
ﺤ َ
ﺇﻟﻰ ﺃﺸﻼﺀ
ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﺼﻔﺎﺌﺢ ﺩ ﻬﺎ ﺍﻟﻔﻴﺤﺎﺀ
ﻤ ﹾ
ﺤ ﹼﻰ ﺍﻵﻥ
ﺘ
ﺘﻐﻁﻲ ﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﻜ ﺍﺱ
ﹶ ﹶﺭ ﹸ
ﻭﻜل ﻤﻘﺎﻋﺩ ﺍﻟﺩﺭﺱ
ِ ِ ﱠ
ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﺎ ﺒﻨﻲ ﺠﻨﺴﻲ؟!
ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻨﻨﻜﺭ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﻊ؟!
ﺘﻌﺎﹶﻭﺍ ﻨﺤﺘﺴﻲ ﺍﻷﻨﺨﺎﺏ
ﻟ
ﻓﻭﻕ ﻤﻘﺎﺒﺭ ﺍﻟﺤﻴ ﺎﺀ
ِ ﻴ
ﺃﻻ ﻤﺎ ﺃﺠﻤل ﺍﻟﺨﻤﺭ!
َ
ﻓﻬ ﺎ ﻨﺴﺒﻕ ﺍﻟﻌﻤﺭ
ﹸ ﻴ
ﻭﻨﺭﻓل ﻓﻲ ﹸﻁﻰ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ
ُ ﺨ
ﻓﺈﻥ ﻟﻡ ﻨﺴﺘﻁﻊ ﺼﺒﺭﺍ
ﻭﻻﻜﺘﹾﻨﺎ ﺭ ﻰ ﺍﻟﺘﺩﻤﻴﻊ
ﹶ ﺤ
ﻓﻼ ﺘﻬﻨﻭﺍ
ﹶ ِﹸ
42. ﻓﺘﻠﻙ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ
ِ ﹸ
ﺇﺫ ﻤﺎ ﻗﻠﺒﻪ ﺴ
ﺭ
ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﺍﻟﻘﺎﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺨ ﻱ
ﺩ
ﺒﺸﺎﺌﺭ ﻓﺭﺤﺘﻲ ﺍﻟ ﹸﺒﺭﻯ
ﻜ
ـــــــــ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ـ ﺍﻟﻤﺭﺝ ـ ﻓﻲ ٩٢/٢١/٠٠٠٢ﻡ
ﻨﺸﺭﺕ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼـﻴﺩﺓ ﺒﺠﺭﻴـﺩﺓ
ﺃﺨﺒﺎﺭ ﻗﻨﺎ ﻭﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻭﻋﺩ ﺍﻷﺩﺒﻲ
