3. Рогнеда Полоцкая, Изяслав и
князь Владимир
Кондратий Рылеев
Рогнеда (отрывок)
— «Любовь! к кому?.. к тебе,
губитель?..
Забыл, во мне чья льется кровь,
Забыл ты, кем убит родитель?
Ты, ты, тиран его сразил!
Горя преступною любовью,
Ты жениха меня лишил
И братнею облился кровью!
Испепелив мой край родной,
Рекой ты кровь в нем пролил всюду
И Полоцк, дивный красотой,
Преобратил развалин в груду.
Но недовольный... местью злой
К бессильной пленнице пылая,
Ты брак свой совершил со мной
При зареве родного края!»
Почти вся литературная история восточных славян
начинается с имени Рогнеды - дочери Рогволода.
Полоцкая княжна, насильно захваченная в плен и
ставшая женой новгородского князя Владимира
Святославича, мать Ярослава Мудрого,
прародительница русских княжеских родов,
родоначальница королевских родов Польши, Франции,
Дании, Норвегии и Венгрии.
В различных хрониках сообщается о покушении
Рогнеды на своего мужа и ссылке ее с сыновьями в
Изяславль около 987 года (современный Заславль -
город в Минской области), позже ставший частью
полоцкого княжества.

4. Евфросиния Полоцкая В 12 лет приняла монашеский постриг под
именем Евфросиния. С разрешения епископа
Полоцкого поселилась в келье у полоцкого
Софийского собора, в котором находилась
богатая библиотека. Занималась
переписыванием книг по заказам горожан,
полученные деньги раздавала как милостыню.
В 1127—1128 годы Евфросиния основала
Полоцкий Спасо-Евфросиниев монастырь.
Крест Евфросинии Полоцкой — был
изготовлен для церкви Святого Спаса в Полоцке
по заказу Евфросинии Лазарем Богшей в 1161 году.
Утерян во время Второй мировой войны и до сих
пор не найден. В 1997 году брестским ювелиром
Николаем Кузьмичом была изготовлена
полноразмерная копия креста. По преданию,
обретение Креста Евфросинии Полоцкой
ознаменует подлинное возрождение Белоруссии.
Евфросиния Полоцкая
равно почитаемая святая,
как в православии, так и в
католичестве.

5. ХУ-ХУIII вв. – Беларусь в составе Великого Княжества Литовского.
Одним из наиболее значительных родов на исторических землях Беларуси была
семья князей Гольшанских (Ольшанских)
Софья Гольщанская - королева Польская
и король Ягайло
Библия королевы Софьи - первое
издание Библии на польском языке
(1453-1455)

6. Другой выдающейся семьей в Великом Княжестве
Литовском был род Радзивиллов, прославившийся своими
историческими красавицами-женами и дочерьми
Софья Слуцкая - Радзивилл (1585 - 1612 гг.)
В 1585 году в семье Слуцкого князя Юрия
Алелькавича и Катерины из рода белорусских
магнатов Кишка, в Любчанском замке родилась
девочка Софья (Слуцк - город в Минской области).
Княгиня Слуцкая и Копыльская - в народе её
ласково называли "Алелька".
Просветительница, покровительница
беременных женщин, рожениц, младенцев и
детей, сирот. Покровительница благочестивых
браков. Заступница при тяжбах с властями и
миротворица.

7. Франциска Урсула Радзивилл
(1705-1753)
одна из первых женщин-
писательниц в
Беларуси и Польше
В 20 лет Урсула вышла замуж за
Несвижского Великого Князя Литовского
Михаила Казимира Радзивилла - ( в народе
– «Рыбанька»). Громадное состояние
семьи и понимание своей культурной
миссии в ВКЛ позволило накопить
богатое, исторически ценное наследие в
Несвижском замке. Это была, в первую
очередь, одна из самых крупных в Европе
библиотек, насчитывающая около 20 000
томов.
Урсула создала театр, писала для него
пьесы и либретто для оперных
постановок. Уже после ее смерти, в
Несвиже, в 1754 году был издан
отдельным томом сборник
драматических произведений,
включивший 16 её пьес и 17 оперных
либретто с гравюрами.

8. Плятер Эмилия -
белорусская Жанна д’Арк
Эмилия Плятер - первая
собирательница белорусских
народных песен, поговорок и
"галашэнняу" на Витебщине.
Эмилия обрабатывала и исполняла
на фортепьяно народные мелодии,
увлекалась хореографией, писала
стихи на белорусском языке.
В 1830 году Эмилия Плятер
становится участницей
Национально-освободительного
восстания против властей
Российской империи на землях
царства Польского и Великого
Княжества Литовского (1830-1831).
"За смелость и решительность" в
боевых действиях командование
восстанием сделало её почетным
командиром роты пехотного полка и
присвоило ей звание капитана.

9. Ева Фелинская (1793-1859) В середине 1830-х годов Ева
Фелинская организовала и
возглавила под псевдонимом
"Скала" первое в мире Женское
общество - филиал тайной
организации "Содружество"
Шимона Конарского (лидера
организации "Молодая Польша").
В 1838 году ее арестовали и
вместе с детьми сослали в
г. Березов пустынной Тобольской
губернии. Здесь Фелинская стала
вести дневник, который позже
станет первым этнографическим
источником о северных народах:
хантах, манси, ненцах.

10. С периодом подъема общественного сознания в ХIХ веке связана
деятельность Камиллы Марцинкевич, талантливой пианистки, дочери
классика белорусской литературы, Винцента Дунина-Марцинкевича
Камилла Марцинкевич
(1840-1889 г.г.?)
В начале 1860 года Камилла
организовала в Минске школу для детей
бедноты. В эти же годы принимала
участие в революционно-
демократическом движении, в ее доме
собирались члены минской организации
Литовского провинциального комитета.
В 1863 году Камилла, "как женщина
вредная и неблагонадежная в
политическом отношении", была сослана
в Пермскую губернию под строгий
полицейский надзор. Тяжело больной ей
было разрешено в 1880 году вернуться в
Минск, где она и умерла.

11. Софья Ковалевская
(1850- 1891гг.)
Первая в мире
женщина-профессор
математики
Она родилась в Москве, в семье генерала В.В.Корвин-
Круковского, происходившего из древнего, белорусского,
шляхетского рода, а со стороны матери из немецкой семьи
Шубертов, один из которых, Ф. Шуберт, был академиком,
директором библиотеки Российской Академии наук.
Поместьем отца было селение Полибино, Витебской
губернии (сегодня Псковская область), где прошли ее детство и
юность.
С детства тяготела к математике, но доступ к образованию
в Российской империи был для женщин закрыт.
Как и многих других одаренных женщин России, судьба
заставила ее покинуть родину и искать признание в другой
стране. Фиктивный брак с А.Ковалевским (незамужним не
выдавались загранпаспорта) позволил ей уехать в Германию и
брать уроки у знаменитого немецкого математика Карла
Вейерштрасс - "отца современного анализа".
В 1883 году Парижская академия присудила ей премию за
решение задачи "О вращении твёрдого тела вокруг неподвижной
точки". В следующем году ей была присуждена премия Шведской
академии наук.
Софья Ковалевская занималась и литературной
деятельностью, она автор повести "Нигилистка" (1884), драмы
"Борьба за счастье".

12. В XX веке на политическую арену вышли пролетарские
массы, в рядах которых было немало мужественных и
жертвенных женщин
Щучин и Скидель, памятник
Алоизе Пашкевич
Поэтесса, родоначальница
белорусского массового
женского движения Алоиза
Пашкевич (псевдоним
"Тетка") прославляла
свободу. Страстно
защищая права женщин-
крестьянок, пользовалась
огромной политической
популярностью у
революционеров и
демократов многих стран.

13. Как началось движение суфражисток?
Мэри Уолстоункрафт —
британская писательница,
философ и феминистка XVIII века.
Автор книг об истории Великой
французской революции.
Движение женщин за
права, в частности
избирательное право,
уходит корнями в 1792 г.,
когда Мэри
Уолстоункрафт
выступала за права
женщин на образование и
работу.

14. У суфражисток появилась первая
мученица
Молодая женщина лежала без
движения. Это была 32-летняя
Эмили Дэвисон, одна из
активисток женского движения
за право голоса. Протест Эмили
Дэвисон последовал за
несколькими годами активной
борьбы женщин.
4 июня 1913 г. в Англии проводился день
ежегодных скачек в Эпсоме близ
Лондона. В толпе у перил стояла
молодая женщина. Как только
показались лошади, женщина
проскользнула за оградительные перила
и бросилась под копыта первой
лошади…

15. 8 марта 1857 г. текстильщицы
Нью-Йорка прошли маршем по
улицам города, протестуя
против низких заработков и
плохих условий труда.
В 1910 г. по решению
Социнтерна на II
Международной
конференции женщин-
социалисток в Копенгагене
было принято решение о
ежегодном праздновании
Международного женского
дня. Впервые его отметили
в 1911 г. в Германии,
Австрии, Швейцарии и
Дании. Официально этот
праздник был провозглашен
ООН в 1975 г. - в год,
объявленный ООН
Международным годом
женщин.

16. После распада Советского Союза некоторые
государства отказались от этого праздника.
В Беларуси он остался, только изменилось
название - теперь это День женщин.
Не смотря на то, что роль женщины в обществе возросла,
и многие стали проявлять большую социальную
активность, белорусские женщины по-прежнему ценят
институт семьи и брака и ставят его на первое место в
своей жизни.

17. Презентация библиотеки УО ВГАВМ