KA
Uploaded bykotob arabia
379 views

6082

Embed presentation

Download to read offline
‫ﺍﻧﺘﺤــﺎﺭ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬ ‫א‬ ‫-٢-‬
‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
‫‪‬‬ ‫ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺇﻟﻲ ﺼﺎﺤﺏ )ﺍﻨﺘﺤﺎﺭ ﺍﻟﻘﻤﺭ( ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ/ ﻤﺤﻤﺩ ﺯﻜﺭﻴﺎ ﻋﻨﺎﻨﻲ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺍﻷﺩﺏ ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ..... - ٦ -‬ ‫ﺇﻓﻙ ﺍﻷﻓﺎﻋﻲ.. ........................................................................................................ - ٨ -‬ ‫ﻤـﺎﺕ ﺍﻹﻤـﺎﻡ.. ................................................................................................... - ٠١ -‬ ‫ﻓﺭﻋﻭﻥ ﺠﺩﻴﺩ.. ..................................................................................................... - ٢١ -‬ ‫ﺒﻁﻭﻟﺔ ﺃﺏ.. ........................................................................................................ - ٤١ -‬ ‫ﺴﻡ ﺍﻟﺤﺒﺎﻴﺏ.. ....................................................................................................... - ٦١ -‬ ‫ﺠﺒﺭﻭﺕ.. .......................................................................................................... - ٧١ -‬ ‫ﻴﺘﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ.. ........................................................................................................ - ٩١ -‬ ‫ﺍﻟﺸﺠﺭﺓ ﺍﻟﻁﻴﺒﺔ.. .................................................................................................... - ١٢ -‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﻨﻴﺎ ﺒﻌﺘﻭﺍ ﺍﻟﺩﻴﻥ.. ................................................................................................. - ٢٢ -‬ ‫ﺇﻟﻲ ﺴﻔﻴﻨﺔ ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ / ﺯﻭﺠﺘﻲ ﺍﻟﺤﺒﻴﺔ ................................................................................... - ٣٢ -‬ ‫ﺍﻟﻭﺭﺩﺓ.. ﺇﻟﻲ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻋﻘﺩ ﻗﺭﺍﻨﻬﺎ .............................................................................. - ٤٢ -‬ ‫ﻟﻌﻨﺔ ﺍﻷﺠﻴﺎل.. ...................................................................................................... - ٥٢ -‬ ‫ﺘﻭﻫﺔ.. ............................................................................................................. - ٧٢ -‬ ‫ﻤﺴـﺎﻓﺭ.. .......................................................................................................... - ٨٢ -‬ ‫ﺇﻋـﺩﺍﻡ.. ........................................................................................................... - ٩٢ -‬ ‫ﻴﺎ ﻨﻔﺱ ﻓﻭﻗﻲ.. ..................................................................................................... - ١٣ -‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ.. ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ/ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺭﺴﻲ................................................................................. - ٢٣ -‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻭﻫﻡ.. ...................................................................................................... - ٣٣ -‬ ‫ﺭﻓﺽ ﺍﻟﻌﺭﺏ.. ..................................................................................................... - ٤٣ -‬ ‫ﺭﺼﺎﺼﺔ ﻏﺩﺭ.. .................................................................................................... - ٦٣ -‬ ‫ﺴﻜﺭﺓ ﻤﻭﺕ.. ....................................................................................................... - ٨٣ -‬ ‫ﻗﺎﺭﺉ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ.. ..................................................................................................... - ٠٤ -‬ ‫ﺍﺒﻥ ﻋﻤﺭﻱ.. ....................................................................................................... - ١٤ -‬ ‫ﻗﻨﺎﻉ ﺍﻟﺯﻴﻑ.. ....................................................................................................... - ٣٤ -‬ ‫ﺇﻴﺎﻙ ﻭﺍﻟﻜﺒﺭ......................................................................................................... - ٥٤ -‬ ‫ﺫﻜـﺭﻱ.. .......................................................................................................... - ٦٤ -‬ ‫ﺩﻋﻭﺓ ﻤﺴﺘﺠﺎﺒﺔ.. .................................................................................................... - ٧٤ -‬ ‫ﻋﺠﻴﻥ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ.. ............................................................................................... - ١٥ -‬ ‫ﺍﻋﺘﺭﺍﻑ.. .......................................................................................................... - ٢٥ -‬ ‫ﺇﻟﻲ ﺃﺨﻲ ﺍﻟﺤﺒﻴﺏ/ ﺠﺎﺒﺭ ﺍﻟﻨﺠﻴﻠﻲ ..................................................................................... - ٣٥ -‬ ‫ﺍﻨﺘﺤﺎﺭ ﺍﻟﻘﻤﺭ.. ...................................................................................................... - ٥٥ -‬ ‫ﺒـﺎﻷﺩﺏ.. ......................................................................................................... - ٦٥ -‬ ‫-٣-‬
‫ﺍﻷﻓـﺎﻋﻲ.. ........................................................................................................ - ٧٥ -‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻌـﺔ............................................................................................................. - ٨٥ -‬ ‫ﻭﻴﺎﻤﺎ ﺼﺤﺎﺏ.. ..................................................................................................... - ٠٦ -‬ ‫ﺍﻟﻨﻤـﺭﻭﺩ........................................................................................................... - ٢٦ -‬ ‫ﺒﻁﺎﻗﺔ ﺘﻌﺭﻴﻑ ....................................................................................................... - ٤٦ -‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ ﺒﻘﻠﻡ/ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ ﺯﻜﺭﻴﺎ ................................................................. - ٥٦ -‬ ‫-٤-‬
‫ﺇﻫـﺩﺍﺀ‬ ‫ﺇﻟﻲ ﺴﻔﻴﻨﺔ ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ / ﺯﻭﺠﺘﻲ ﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺔ..‬ ‫ﺃﻟﻲ ﺃﺒﻨﺎﺌﻲ ﺍﻷﻋﺯﺍﺀ:‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺤﺴﻥ‬ ‫ﺸﻴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺸﺭﻭﻕ‬ ‫ﻨﺩﻱ..‬ ‫ﺇﻟﻲ ﺃﺨﻲ ﺍﻟﺤﺒﻴﺏ / ﺠﺎﺒﺭ ﺍﻟﻨﺠﻴﻠﻲ...‬ ‫ﺇﻟﻲ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺃﺨﻲ ﺍﻷﻋﺯﺍﺀ:‬ ‫ﺒﺴﻨﺕ‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﺩ‬ ‫ﺒﺴﻤﻠﻪ..‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﻡ ﺠﻤﻴﻌﺎ ً..ﺃﻫﺩﻱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ‬ ‫ﺒﺎﺒﺎ / ﻋﺒﺩﻩ‬ ‫-٥-‬
‫ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺇﻟﻲ ﺼﺎﺤﺏ )ﺍﻨﺘﺤﺎﺭ ﺍﻟﻘﻤﺭ(‬ ‫ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ/ ﻤﺤﻤﺩ ﺯﻜﺭﻴﺎ ﻋﻨﺎﻨﻲ‬ ‫ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺍﻷﺩﺏ ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ / ﻋﺒﺩﻩ ﺍﻟﻨﺠﻴﻠﻰ‬ ‫ﺘﺤﻴﺔ ﻁﻴﺒﺔ....................... ﻭﺒﻌﺩ‬ ‫ﻜﻡ ﻜﻨﺕ ﺃﺤﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻲ ﺸﺭﻑ ﺃﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﺃ ‪‬ل ﻤﻥ ﻴ ﹼﺩﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﺴﻡ / ﻋﺒﺩﻩ ﺍﻟﻨﺠﻴﻠﻲ ﻟﻠﻘﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ؛‬ ‫ﻭ ‪ ‬ﻘ‬ ‫ﻭﻤﺼﺭ‬ ‫ﺃﻗﻭل ﻫﺫﺍ ﻷﻥ ﻜﺎﺘﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻁﻭﺭ ﺇﻟﻴﻙ ﻗﺭﻴﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻋﻠﻲ ﻤﺩﻱ ﻨﺼﻑ ﻗﺭﻥ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻷﻗل؛ ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻨﻲ ﺃﻋﺘﺭﻑ ﺒﺨﺠل ﺸﺩﻴﺩ ﺃﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﻗﺭﺃﺕ ﻟﻙ ﻤﻥ ﻗﺒل؛ ﻭﻫﺫﻩ ﻏﻠﻁﺘﻲ ﺃﻨﺎ ﺒﻼ ﺸﻙ؛ ﻜل ﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻨﻲ ﺃﺘﺴﺎﺌل ﻓﻲ ﺼﻭﺕ ﺨﻔﻴﺽ: ﻋﻠﻲ ﻤﻥ ﻜﻨﺕ ﺘﻘﺭﺃ ﺸﻌﺭﻙ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻹﻋﺘﺒﺎﺭ؟‬ ‫ﺃﻟﻡ ﺘﺴﻤﻊ ﻋﻥ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺃﺴﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﻁﺎﺒﻊ ﻭﺍﻟﺼﺤﻑ؛ ﻭﺍﻟﻤﺠﻼﺕ؛ ﻭﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ؛ ﻭﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ ﻭ..... ﺃﻡ ﺃﻨـﻙ‬ ‫ﺸﻌﺭﺕ ﺒﺸﺊ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺠل ﺃﻤﺎﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﻤﻴﺎﺕ؟‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ – ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﺤﻕ – ﻤﺠﺭﺩ ﻤﺴﻤﻴﺎﺕ؛ ﺸﻌﺭﻙ ﺃﻨﺕ ﺃﻫﻡ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻜﺜﻴﺭ...............؛ ﺃﻋﺘﺭﻑ ﻟﻙ ﺒﺄﻨﻨﻲ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺴﻠﻤﺕ ﺩﻴﻭﺍﻨﻙ )ﺇﻨﺘﺤﺎﺭ ﺍﻟﻘﻤﺭ( ﻟﻡ ﺃﻋﺭﻑ ﺴﺎﻋﺘﻬﺎ ﺃﻫﻭ ﻓﺼﻴﺢ؛ ﺃﻡ ﻋﺎﻤﻲ؟.. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩ ﺃﻨﻨﻲ ﻟـﻡ ﺃﺘﻭﻗـﻊ‬ ‫ﺃﺒﺩﺍ ً ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻱ ﺍﻟﺭﻓﻴﻊ؛.. ﻜﻨﺕ ﻤﺭﺭﺕ ﻋﻠﻴﻙ ﺫﺍﺕ ﻤ ‪‬ﺓ ﻤﺭﻭﺭﺍ ً ﺨﺎﻁﻔﺎ ً؛ ﻟﻪ ﻗﺼﺔ:‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﺃﻨﻬﻴﺕ ﻋﻤﻠﻲ ﺒﺎﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻴﺎﻤﻲ؛ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻭﺠﺩﺕ ﺇﻨﺴﺎﻨﺎ ً ﻴﺘﺼﻨﻊ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﻋﻠﻲ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﺴﻴﺎﺭﺘﻲ؛ ﻭﻟـﻡ‬ ‫ﻴﻜﻥ ﺇﻻ )ﺤﻭﺩﺍ( * ﻭﻤﻥ ﻏﻴﺭﻩ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻔﻌل ﻫﺫﺍ – ﻋﻠﻲ ﺍﻷﻗل ﻤﻥ ﻏﻴﺭﻩ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﻨﻘﻀﻲ ﺯﻤﻥ ﻨﺠﻴﺏ ﺴـﺭﻭﺭ؛‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻭﺃﻤل ﺩﻨﻘل؛ ﻭﺍﻟﺼﻌﺎﻟﻴﻙ ﺍﻟﻌﻅﺎﻡ -؟‬ ‫ﻗﺎل ﻟﻲ ﻋﻨﻙ ﺇﻨﻙ ﺸﺎﻋﺭ؛ ﻓﺤ ‪‬ﻙ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻲ ﺍﻟﻔﻀﻭل ﻟﻠﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻴﻙ؛ ﺭﻜﺏ ﻤﻌﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺤﺘﻲ ﻤﺤﻠـﻙ ﻓـﻲ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺯﻨﺎﻨﻴﺭﻱ ﻭﻟﻜﻨﻙ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ..ﺜﻡ ﺠﺎﺀ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﺒﻠﺘﻙ ﻓﻴﻪ؛ ﻭﺃﺨﺫﺕ )ﺇﻨﺘﺤﺎﺭ ﺍﻟﻘﻤﺭ(..‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﺃﻗﺭﺃ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ؛ ﻟﻡ ﺘﻠﺒﺙ ﺃﻥ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺇﻟﻲ ﺩﻫﺸﺔ ﻭﺇﻋﺠﺎﺏ:‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺯﻴﺞ ﺍﻟﻤﺘﺩﺍﺨل ﻤﻥ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻤﺄﻟﻭﻓﺔ؛ ﻭﺃﺨﺭﻱ ﻤﺒﺘﻜﺭﺓ؛ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺍﺀ؛ ﻓﺎﻟﻨﺹ ﻴﺒﺩﺃ ﺘﻤﺎﻤـﺎ ً‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﺌﺒﺔ؛ ﻭﻴﻨﺘﻬﻲ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﺤﻴﺙ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﻬﻲ؛ ﻭﻓﻲ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻷﺤﻭﺍل ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻲ ﻤﺘﻭﺜـﺏ؛‬ ‫ﺤﻲ؛ ﺠ ‪‬ﺎﺵ ﺒﺎﻷﺤﺎﺴﻴﺱ؛ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﺒﺩﺃ ﺴﺭﻴﺎﻨﻪ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﻨﺘﻬﻲ..‬ ‫ﻴ‬ ‫-٦-‬
‫ﺃﻨﺕ – ﺃﺒﻥ ﻜﺎﺭ – ﺃﺼﻴل؛ ﺴﻠﻴﻡ ﺍﻹﻴﻘﺎﻍ؛ ﺩﻗﻴﻕ؛ ﻤﻌﺒﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ؛ ﻷﻨﻙ ﺘﻌﺭﻑ ﺃﻥ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ؛‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﻌﺎﻴﺸﺕ ﻤﻊ )ﻭﻁﻨﻴﺎﺘﻙ( ﻭﻤﻊ ﺭﺅﻴﺘﻙ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ؛ ﻜﻤﺎ ﺘﻔﺎﻋﻠﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﺼﺎﺌﺩ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ؛ ﺭﺩﺩﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤـ ‪‬ﺓ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻗﻭﻟﻙ:‬ ‫ﻑ ﻤﻌﺒﺩ ﻋﺭﺸﻪ ﺠﺒﺭﻭﺘﻙ‬ ‫ﺃﺴﺭﺘﻴﻨﻲ‬ ‫ﺭﻤﻴﺘﻴﻨﻲ ﻑ ﺒﺭﺍﻜﻴﻨﻙ‬ ‫ﻭﺃﻋﻭﺍﻨﻙ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺸﻤﺎﻟﻙ.. ﻋﻠﻲ ﻴﻤﻴﻨﻙ‬ ‫ﻭﻜل ﺍﻟﻠﻲ ﺍﻨﺘﻲ ﻋﺸﻘﺎﻫﻡ‬ ‫ﻋﻴﻭﻨﻬﻡ ﻋﺎﻤﻴﻪ؛ ﻤﺵ ﺸﺎﻴﻔﻪ‬ ‫ﻭﺍﻨﺎ؛ ﻭﻗﻠﺒﻲ ﺍﻟﻠﻲ ﻋﺎﺸﻘﻴﻨﻙ‬ ‫ﺭﻤﻴﺘﻴﻨﺎ ﻑ ﺯﻨﺎﺯﻴﻨﻙ.‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﻋﺎﺩﺕ ﺇﻟﻲ ﺫﺍﻜﺭﺘﻲ ﺃﻁﻴﺎﻑ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﺯﺠل ﻤﻨﺫ ﺍﺒﻥ ﻗﺯﻤﺎﻥ؛ ﻭﺤﺘﻲ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻭﺤﻘﻙ ﻋﻠﻲ ﻷﻨﻨﻲ ﺘﺨﻠﻴﺕ ﻋﻥ ﻤﻬﻤﺘﻲ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺃﻜﺘﺏ ﻋﻨﻙ؛ ﻜل ﻨﻘﻁﺔ ﻤﻤﺎ ﺫﻜﺭﺕ ﺘﺩﻋﻭﻨﻲ ﻷﻥ ﺃﻗﺩﻡ؛.. ﺠﺒل ﻤﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﺍﻏل ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻲ ﺸﺫﺭﺍ ًﻷﻨﻨﻲ ﺍﻨﺸﻐﻠﺕ ﻋﻨﻬﻡ ﺏ )ﺍﻨﺘﺤﺎﺭ ﺍﻟﻘﻤﺭ( ﻻ ﻤﻔﺭ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺃﺘﺭﻙ ﺍﻟﻜـﻼﻡ؛ ﺨﺎﺼـﺔ ﺒﻌـﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻨﺘﺤﺎﺭ ﺍﻟﻘﻤﺭ؛ ﺃﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺭ ﺴﺎﻓﺭ ﺒﻌﻴﺩﺍ ً – ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻷﻴﻥ – ﻟﻜﻨﻪ ﻗﻁﻌﺎ ً ﺴﻴﻌﻭﺩ؛ ﺒﺩﻟﻴل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻤﻴﺽ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﻤﻊ‬ ‫)ﺍﻟﻔﺘﺎﻓﻴﺕ( ﺍﻟﻤﻬﻤﺸﺔ؛ ﻴﺼﻨﻊ ﻤﻨﻬﺎ ﺩﻴﻭﺍﻨﺎ ً؛ ﻭﻻ ﻜل ﺍﻟﺩﻭﺍﻭﻴﻥ.. ﻴﺅﺫﻥ ﺒﺩﻴﻭﺍﻥ ﻻﺤﻕ ﻴﺤﻜﻲ ﻋﻥ ﺭﺠﻭﻉ ﺍﻟﻘﻤﺭ؛ ﻷﻥ‬ ‫ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ؛ ﺍﻟﺭﺍﺌﻊ ﻻﺒﺩ ﻭﺃﻥ ﻴﺤﻤل ﺍﻟﻘﻤﺭ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﺩﻭل ﻋ ‪‬ﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺘﺯﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻹﻨﺘﺤﺎﺭ؛ ﻟﻜﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻴﺸﺭﻕ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ؛ ﻤﺭﺘﻼ ً ﺍﻷﻨﻐﺎﻡ ﻭﺍﻷﻫﺎﺯﻴﺞ..‬ ‫ﺃﻭﺸﻙ ﺃﻥ ﺃﻗﺭﺭ ﺘﺭﻙ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﻭﺍﻟﻜﺘﺏ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ؛ ﻟﻜﻲ ﺃﻋﻭﺩ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﺍﻟﻤﻭﺅﻭﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃﺕ ﻓﻴﻬﺎ؛‬ ‫ﻟﻜﻨﻲ ﺃﺜﻭﺏ ﺇﻟﻲ ﺭﺸﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ؛ ﻭﺃﻜﺘﻔﻲ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺴﻁﻭﺭ ﻟﻜﻲ ﺃﺭﺠﻭ ﻤﻥ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺃﻥ ﺘﺘﻴﺢ ﻟﻲ ﺒﺭﻫﺔ ﺼﻔﺎﺀ ﺃﻋﺒـﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻋﻥ ﻋﻤﻴﻕ ﺘﻘﺩﻴﺭﻱ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ؛ ﻭﻟﻙ؛ ﻭﻟﻜل ﺍﻟﻘﺼﺎﺌﺩ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺘﺒﺘﻬﺎ.‬ ‫ﻤﻊ ﺃﻁﻴﺏ ﺘﺤﻴﺎﺘﻲ؛ ﻭﺘﻘﺩﻴﺭﻱ‬ ‫ﺃ. ﺩ / ﻤﺤﻤﺩ ﺯﻜﺭﻴﺎ ﻋﻨﺎﻨﻲ‬ ‫ﺤﻭﺩﺍ:‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ ﺯﻜﺭﻴﺎ‬ ‫-٧-‬
‫ﺇﻓﻙ ﺍﻷﻓﺎﻋﻲ..‬ ‫ﻅﺎﻟﻡ ﻟﺴﺎﻨﻪ ﺩﺒﺢ..‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤ ‪‬ﻩ.. ﺩ ﱠﺴﻬﺎ.‬ ‫ﻨ‬ ‫‪‬ﺭ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻥ ﺒﻴﺘﻪ ﻗﺯﺍﺯ..‬ ‫ﻜ ‪‬ﺭ ﻗﺯﺍﺯ ﺒﻴﺘﻬﺎ..!!‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻗﻠﻌﻬﺎ ﺘﻭﺏ ﺍﻟﻌﻔﺎﻑ..‬ ‫ﻭﻑ ﻋﺯ ﻏﻔﻠﺘﻬﺎ..‬ ‫ﻟﻤﻠﻡ ﻜﻼﺏ ﺍل ﺃﻤﻡ..‬ ‫ﻨﻬﺸﻭﺍ ﺍﻟﻜﻼﺏ ﻏﻴﺒﻬﺎ..‬ ‫ﺴﻤﻌﺕ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻓﻜﻬﻡ..‬ ‫ﻨﺴﺞ ﺍﻷﻟﻡ ﺘﻭﺒﻬﺎ..‬ ‫ﺒﺎﺘﺕ ﻓﻲ ﻏﻴﻡ ﻫ ‪‬ﻬﺎ..‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺭﺡ ﻜﺎﻥ ﻁﻴﺒﻬﺎ..!!‬ ‫................................‬ ‫ﻴﺎ ﻁﺎﻫﺭﻩ ﺭﺍﺠﻌﻲ ﺍﻟﺩﺭﺱ..‬ ‫ﻋﻥ ﺃﻤﻙ ﺍﻟﺩ ‪‬ﻩ..‬ ‫‪‬ﺭ‬ ‫ﺸﺒﺕ ﺃﻓﺎﻋﻲ ﺍﻟﻜﺩﺏ..‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﺩﺏ ﻉ ﺍﻟﺤ ‪‬ﻩ.‬ ‫‪‬ﺭ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻪ ﺍﻟﺤﻕ..‬ ‫ﻨ ‪‬ل ﺁﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﺼل..‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻨﺴﺠﺕ ﻋﻠﻲ ﺸﻌﺭﻫﺎ..‬ ‫ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺠﺒﻴﻥ ﻏ ‪‬ﻩ‬ ‫ﹸﺭ‬ ‫ﻜﺄﻨﻬﺎ ﻤﺸﻜﺎﻩ..‬ ‫ﺯﺍﺩ ﻨﻭﺭﻫﺎ،ﻨﻭﺭ ﺍﷲ..‬ ‫ﻟ ‪‬ﺎ ﻨﺯل ﺠﺒﺭﻴل..‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺒﺎﻟﻭﺤﻲ ﻉ ﺍﻟﻠﻲ ﺘﻼﻩ..‬ ‫-٨-‬
‫ﺒﺭﺃ ﺴﺎﺤﺘﻬﺎ ، ﻭﻜﺎﻥ..‬ ‫ﻉ ﺍﻻﻓﻙ ﺴﻴﻑ ﻤﺴﻠﻭل..‬ ‫ﻴﻭﻡ ﻤﺎ ﻗﻁﻊ ﺒﺎﻟﺤﻕ..‬ ‫ﺍﻓﻙ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺴﻠﻭل.‬ ‫ﺃﺒﻭﻫﺎ ﻗﺎل: ﺍﺸﻜﺭﻱ..‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ ، ﺒﺎﻟ ‪‬ﺸﺭﻩ..‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻤﺒﻌﻭﺙ ﻫﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭ..‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﻴﻥ ، ﻭﺒﺎﻟﻔﻁﺭﻩ..‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ: ﺸﻜﺭﺕ ﺍﷲ..‬ ‫ﹾ‬ ‫ﻭﺴﺠﺩﺕ ﻟﻌﻅﻤﺘﻪ..‬ ‫ﺒﺭﺃﻨﻲ ﺒﺎﻟﻘﺭﺁﻥ..‬ ‫ﻤﻥ ﻴﻭﻤﻰ، ﻟﻘﻴﺎﻤﺘﻪ..‬ ‫-٩-‬
‫ﻤـﺎﺕ ﺍﻹﻤـﺎﻡ..‬ ‫ﻟﺤﻅﺔ ﻋﻭﺍﺀ ﺍﻟﺩﻴﺏ..‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻏﺎﺭﺏ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺍﻋﻲ ﻜﺎﻥ ﻤﻠﺨﻭﻡ..‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺴﻤﻪ؛ ﻭﺍﻟﻨﺎﻴﺏ.‬ ‫ﺒﻴﺭﺩ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻠﻴل..،‬ ‫ﻭﺒﻴﺭﻓﻲ ﺴﺭﺝ ﺍﻟﺨﻴل..،‬ ‫ﻭﻴﺼﺏ ﻜﺎﺱ ﺍﻟﺴﻤﺭ..‬ ‫ﻟﻠﺴﺎﻗﻲ ، ﻭﺍﻟﺸﺎﺭﺏ.‬ ‫ﻏﺒﺘﻡ ﻓﻲ ﻨﻭﻤﻜﻡ ﻟﻴﻪ؟‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺒل ﻉ ﺍﻟﻐﺎﺭﺏ..!!‬ ‫ﻻ ﻋﺠﺒﻜﻡ ﺍﻟﻌﺎﺼﻴﻴﻥ..‬ ‫ﻭﻻ ﺘﻭﺒﺔ ﺍﻟﺘﺎﻴﺏ..‬ ‫ﺍﻟﺩﺒﺢ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ..‬ ‫ﻭﺍﺤﻨﺎ ﺒﻨﺘﺎﻭﺏ..‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺩﻴﻬﻡ ﺍﻟﺴﻜﻴﻥ..‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﻀﻲ ، ﻭﺍﻟﺤﺎﺠﺏ..‬ ‫ﻋﻘﺭﺏ ﺯﻤﻨﻜﻭ ﻗﻁﻊ..‬ ‫ﻜل ﺨﻴﻁ ﺭﺍﻜﺏ..‬ ‫ﺩﺒﺢ ﻴﻤﺎﻤﺔ ﺍﻟﻐﺎﺭ..،‬ ‫ﻭﻏﺎﺭ ﻋﻠﻴﻜﻭ ﻓﻲ ﺩﺍﺭ..‬ ‫ﻤﺎﺕ ﺍﻻﻤﺎﻡ ﻓﻴﻬﺎ..‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﺭﻱ ، ﻭﺍﻟﻜﺎﺘﺏ..‬ ‫ﻤﻔﻀﻠﺵ ﻏﻴﺭ ﺃﺼﻨﺎﻡ..‬ ‫ﻭﻜﺒﻴﺭﻫﻡ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ..‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻲ ﻟﻬﻭﺍﻩ ﻋﺎﺒﺩ..‬ ‫- ٠١ -‬
‫ﺒﻌﺘﻭﺍ ﺍﻟﻌﺘﺎﺩ ﻭﺍﻟﻌﺩﺓ..‬ ‫ﻭﺸﺭﺒﺘﻭﺍ ﻜﺎﺱ ﻟﺫ ﱠﻩ..‬ ‫ﻜﺎﻨﻜﻭ ﺭﺠﻌﺘﻭﺍ..‬ ‫ﻟﻼﺕ ، ﻭﺍﻟ ‪‬ﺯ ﱠﻩ..‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺴﺒﺘﻭﺍ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺩﺍﺭ..‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺤ ‪‬ﻪ ، ﻭﻋﻘﺎﺭﺏ..‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟ ِﺯ ﱠﻩ ﻟﻠﺭﺤﻤﻥ..‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻭﺭﺴﻭﻟﻪ ، ﻭﺍﻟﺘﺎﻴﺏ..‬ ‫ﻤﺒﻘﺎﺵ ﻤﺎ ﺒﻴﻨﻜﻭ ﺍﻤﺎﻡ..‬ ‫ﻴﺤﻤﻲ ﺍﻟﺤﻤﻲ ، ﻭﺍﻟﺩﺍﺭ..‬ ‫ﺭﺍﺡ ﻤﻨﻜﻭ ﻓﻴﻥ ﻋﺜﻤﺎﻥ؟‬ ‫ﻭﺍﺒﻭ ﺒﻜﺭ ، ﻭﺍﻟﺨ ﱠﺎﺏ..‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻭﺴﻠﻴل ﺃﺒﻭ ﻁﺎﻟﺏ؟!!‬ ‫ﻋﻼﻤﺔ ﺍﺴﺘﻔﻬﺎﻡ‬ ‫ﻭﻨﻘﻁﺔ ﻉ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﺍﺯﺍﻱ ﺍﻤﺎﻡ ﺍﻨﺩﻓﻥ..‬ ‫ﺡ ﻴﻘﻭﻡ‬ ‫ﺡ ﻴﻘﻭﻡ‬ ‫ﻭﺡ ﻴﺤﺎﺭﺏ؟!!!‬ ‫- ١١ -‬
‫ﻓﺭﻋﻭﻥ ﺠﺩﻴﺩ..‬ ‫ﺤﺎﺴﺏ ﺘﻐﻭﺹ ﺍﻷﺭﺽ ﺒﻴﻙ.!‬ ‫ﻻ ﺍﻟﻠﻲ ﻋﻨﺩﻙ..‬ ‫ﻻ ﺍﻟﻠﻲ ﻟﻴﻙ..‬ ‫ﻴﺴﺎﻭﻱ ﻟﺤﻅﺔ ﻓﺘﺤﻬﺎ ،‬ ‫ﺃﻭ ﻀﻤﻬﺎ ،‬ ‫ﺃﻭ ﻋﺼﺭﻫﺎ ،‬ ‫ﻭﺍﻨﺕ ﻤﻴﺕ ﺒﻴﻥ ﺘﺭﺍﺒﻬﺎ..‬ ‫ﺘﺤﺕ ﻤﻨﻬﺎ ، ﻓﻲ ﺤﻀﻨﻬﺎ.‬ ‫ﺍﺒﻘﻲ ﺍﻓﺘﻜﺭ ﺍﻨﻙ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ،‬ ‫ﻋﻠﻴﺕ ،‬ ‫ﻭﺩﺴﺕ ﻓﻲ ﻀﻠﻬﺎ‬ ‫................................‬ ‫ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﻠﻲ ﻗﺒﻠﻙ ﻤﻥ ﺯﻤﺎﻥ:‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻟ ‪‬ﻪ ‪‬ﻠﻙ ﻤﻠﻭﺵ ﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﻴ ﻤ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎﺭﻩ ﺘﺤﺘﻲ ﺒﺎﻨﺘﻅﺎﻡ‬ ‫ﺴﻔﺎﻴﻨﻬﺎ ﻓﺎﺭﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﻭﻉ ،‬ ‫ﺭﺒﻙ ﺒﻌﺩل ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ،‬ ‫ﻫﻠﻙ ﺒﻜﺒﺭﻩ ﺃﻟﻑ ﻋﻭﻥ.‬ ‫................................‬ ‫ﻤﻠﻭﻙ ، ﻗﺼﻭﺭ ،‬ ‫ﺒﻼﺩ، ﻤﺩﺍﺌﻥ،‬ ‫ﻁﻭﺍﻏﻴﺕ ﻭﺩﻤﺭﻫﺎ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ‬ ‫ﺒﻌﺭﺸﻪ ﺴﺎﺒﺢ ﻉ ﺍﻟﻨﻬﻭﺭ..‬ ‫ﺒﺎﻤﺭ: ﻜﻥ،ﺍﻤﺭ ﻜﻭﻥ‬ ‫ﹸ‪‬‬ ‫- ٢١ -‬
‫ﻗﻠﺏ ﺍﻷﻤﻭﺭ‬ ‫ﻓﺎﻀﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻜل ﺍﻟﺒﺤﻭﺭ.‬ ‫ﻭﺨﻠﻲ ﺃﺴﻤﻪ ﻤﺎﻀﻲ ،ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺯﻤﺎﻥ‬ ‫ﻨﻤﺭﻭﺩ ، ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺩﻟﻭﻗﺘﻲ ﺃﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻓﺎﺭﺩ ﻗﻠﻭﻋﻙ ﻉ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ،‬ ‫ﻤﺎﺴﺢ ﻤﺭﺍﻴﺔ ﻭﺠﻬﺘﻙ ،‬ ‫ﺸﺎﻴﻑ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻰ ﻁﻭل،‬ ‫ﺃﻗﺫﺍﻡ ﻴﺎﺩﻭﺏ ﻁﻭل ﺭﻜﺒﺘﻙ.‬ ‫................................‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭ ﻟﻴﻪ؟‬ ‫ﻫﻭﻩ ﺍﻨﺕ ﺍﻴﻪ؟‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺃﻨﺕ ﻴﺎ ﺩﻭﺏ ﻤﺘﻌﺔ ﻓﺭﺍﺵ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﻁﻔﻪ ﺴﻭﺍﻫﺎ ﺍﻟﻘﺩﺭ..‬ ‫ﻤﺨﻠﻭﻕ ، ﻭﺃﺼﻠﻙ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﻁﻔﻪ ، ﻟﺤﻅﺔ ﻤﺎ ﺍﻨﺘﻬﺕ‬ ‫ﻟﻭ ﺠﺕ ﻓﻲ ﺘﻭﺒﻙ ﺘﻨﻜﺴﻑ‬ ‫ﺘﻤﺸﻲ ،‬ ‫ﻴﺸﻭﻓﻬﺎ ﻋﻠﻴﻙ ﺒﺸﺭ‬ ‫- ٣١ -‬
‫ﺒﻁﻭﻟﺔ ﺃﺏ..‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺍﻟﺭﻤل ﻓﻲ ﺴﻴﻨﺎ ﻨﺩﺍﻟﻙ‬ ‫ﺸﺭﺒﺕ ﺩﻤﻙ ﺃﺭﺽ ﻋﻴﺎﻟﻙ‬ ‫ﺭﻓﻌﺕ ﺒﻌﺩﻙ ﺭﺍﺱ ﺃﺤﻔﺎﺩﻙ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺴﺎﻓﺭﺕ ﻓﻴﻙ ﺍﻟﻁﻠﻘﺔ ، ﻭﻤﺎﺘﺕ‬ ‫‪‬ﺕ ، ﻭﻋﺸﺕ ﺸﻬﻴﺩ ﻟﺒﻼﺩﻙ.‬ ‫ﻤ‬ ‫................................‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺒﺘﻌﺒﺭ ﺠﻨﺒﻲ ، ﻭﻜ ﱠﺎ‬ ‫ﹸﻨ‬ ‫ﺇﻴﺩ ﻤﺘﺸﺎﺒﻜﻪ ، ﻓﻲ ﺴﺎﺘﺭ ﺭﻤﻠﻪ‬ ‫ﺨﻭﺫﺘﻲ ﺘﺼﺎﺩﻡ ﺨﻭﺫﺘﻙ ، ﺘﺼﺭﺥ:‬ ‫ﺸﺩ ﺍﻟﺤﻴل ﻴﺎ ﻨﺠﻴﻠﻲ ، ﻭﻴﺎﺍﻟﻼ..‬ ‫................................‬ ‫ﺴﺕ ﺴﻨﻴﻥ... ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ ﺠﻭﺍﻨﺎ.‬ ‫ﺴﺕ ﺴﻨﻴﻥ... ﻭﻜﻼﺏ ﺤﺒﺴﺎﻨﺎ.‬ ‫ﺴﺕ ﺴﻨﻴﻥ... ﻤﻀﺭﺒﺘﺵ ﺩﺍﻨﻪ.‬ ‫ﺴﺕ ﺴﻨﻴﻥ... ﻤﺘﻘﻴﺩ ‪‬ﺭ.‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺴﺕ ﺴﻨﻴﻥ... ﻭﺍﻨﺎ ﺒﻴﻥ ﺃﺠﺎﺯﺍﺘﻲ‬ ‫ﺒ ‪‬ﻩ ، ﻭﺠ ‪‬ﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺭﻴﻘﻲ ﺍﻟﻤﺭ.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻨﺘﻲ ، ﺘﻘﻭﻟﻲ: ﻴﺎ ﺒﺎﺒﺎ‬ ‫ﻋﺎﻭﺯﻩ ﺃﺨﺒﻲ ﻓﻲ ﻭﺩﻨﻙ ِﺭ.‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻜل ﺘﻼﻤﺫﺓ ﻓﺼﻠﻲ ﻗﺎﻟﻭﻟﻲ‬ ‫ﺍﻨﻙ ﺴﺒﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ.. ﻫﺭﺒﺕ.‬ ‫................................‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺍﺤﻀﻨﻬﺎ ، ﻭﺩﻤﻌﺔ ﻋﻴﻨﻲ‬ ‫ﺘﺸﻬﺩ ﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻡ ﻫﺭﺒﺕ..‬ ‫- ٤١ -‬
‫ﻭﺠﺎﻨﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ، ﻋﺒﺭﺕ ، ﻭﺴﻭﻗﺕ‬ ‫ﻜل ﻜﻼﺏ ﺼﻬﻴﻭﻥ ، ﻭﻁﻠﻌﺕ‬ ‫ﻓﻭﻕ ﺒﺎﺭﻟﻴﻑ ، ﻓﻭﻕ ﺃﻜﺫﺏ ﺨﻁ.‬ ‫................................‬ ‫ﻭ ﻟﻤﺎ ﺍﺒﺘﺩﻱ ﻴﻬﺠﻡ ، ﻭﻴﻨﻁ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻁﻠﻘﺔ ﻏﺩﺭﺒﺘﺤﻀﻥ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ ﺍﻟﻌﺎﺸﻕ ، ﻤﺼﺭ،‬ ‫ﻭﻋﺎﺸﻕ ، ﺍﻨﻪ ﻴﺤﻘﻕ ﺤﻠﻡ ﺍﻟﺒﻨﺕ.‬ ‫................................‬ ‫ﺤﺎﻭل ﻴﻬﺠﻡ ﺘﺎﻨﻲ ، ﺍﺘﻌﺘﺭ‬ ‫ﻭﻗﻌﺕ ﺨﻭﺫﺘﻪ ، ﻭﺩﻤﻪ ﺍﺘﺒﺤﺘﺭ.‬ ‫ﻗﻠﺕ: ﻴﺎ ﺩﻤﻲ‬ ‫ﻗﺎل: ﻜﺎﻥ ﻫﻤﻲ‬ ‫ﺍﻨﻲ ﺃﻤﻭﺕ ﻋﻠﻲ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻤﺭﻤﺭ‬ ‫ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻐﺎﻟﻴﻪ ﻓﺩﺘﻬﺎ ﺒﻌﻤﺭﻯ‬ ‫................................‬ ‫ﻗﻠﺕ: ﻴﺎ ﺤﻠﻤﻲ‬ ‫ﻗﺎل ﻟﻲ: ﻴﺎ ﻋﺒﺩﻩ‬ ‫ﺒﻠﻎ ﺒﻨﺘﻲ‬ ‫ﺍﻥ ﺃﺒﻭﻫﺎ ﺒﻤﺘﻪ ﺍﺘﻁﻬﺭ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﻤﺎ ﺍﺘﺤ ‪‬ﺭ ﻭﻁﻨﻪ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺤ ‪‬ﺭ..‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺴﺭﻙ ﻟﺠل ﻋﻨﻴﻜﻲ ﺘﻨ ‪‬ﺭ..‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻤﺎﺕ ﻋﻠﺸﺎﻨﻙ‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻲ ﻋﺸﺎﻨﻙ‬ ‫ﻜل ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﺘﺤ ‪‬ﺭ.‬ ‫ﺭ‬ ‫- ٥١ -‬
‫ﺴﻡ ﺍﻟﺤﺒﺎﻴﺏ..‬ ‫ﺭ ‪‬ﺢ ﺩﻤﺎﻏﻙ؛ ﻭﺃﻨﺴﻲ ﺍﻟﻠﻲ ﻓﻴﻪ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴﺠﻭﺯ ﺫﻜﺭﻴﺎﺘﻙ؛ ﺘﺭﺠﻊ ﻤﺎﻀﻴﻪ.‬ ‫ﻏﻤﺎﻤﺔ ، ﻏﻤﺎﻤﻙ‬ ‫ﻓﻲ ﻏﻔﻠﺔ ﺯﻤﺎﻨﻙ‬ ‫ﻁﻭﺕ ﻜل ﺼﻔﺤﺔ؛ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻨﺕ ﻓﻴﻪ.‬ ‫ﻤﺴﺎﻓﺭ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻙ‬ ‫ﻭﻏﺎﻴﺏ ﻓﻲ ﺘﻴﻪ..!‬ ‫ﻭﻜل ﺍﻓﺘﻜﺎﺭﻙ.. ﺩﻤﺎﻏﻙ ﻨﺎﺴﻴﻪ..‬ ‫ﻤﺴﺎﻓﺭ.. ﻤﺴﺎﻓﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻏﺭﺒﻪ ، ﻭﻀﻴﺎﻉ‬ ‫ﻭﻴﺎﻤﺎ ﺍﺸﺘﺭﻴﺘﻬﻡ..‬ ‫ﻭﺒﺎﻉ ﺍﻟﻠﻲ ﺒﺎﻉ..‬ ‫................................‬ ‫ﻤﺭﺍﻜﺏ ﺒﺤﻭﺭﻙ؛ ﻭﺭﻗﻬﺎ ﺍﺸﺘﻌل..‬ ‫ﻭﻨﻔﺨﻡ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﻙ؛ ﻭﻓﺎﺡ ﺍﻟﺩﺠل..‬ ‫ﻓﺤﺎﺴﺏ ، ﻴﺎ ﻏﺎﻴﺏ‬ ‫ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﺤﺒﺎﻴﺏ..‬ ‫ﺴﻤﻭﻡ ﺍﻷﻋﺎﺩﻱ‬ ‫ﺘﺴ ‪‬ﻙ ﺘﻌﻴﺵ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻟﻜﻴﻥ ﺍﻟﻠﻲ ﻤﻨﻙ‬ ‫ﻴﺴﻤﻙ؛ ﺘﻤﻭﺕ.‬ ‫ﻓﻜﻥ ﺯﻱ ﺸﻤﻌﻪ‬ ‫ﻑ ﻀﻼﻡ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ..‬ ‫ﻭﺃﻭﻋﻙ ﺘﺂﻤﻥ‬ ‫ﻟﺨﻴﻁ ﻋﻨﻜﺒﻭﺕ..‬ ‫ﻻ ﻤﻁﺭﺡ ﻡ ﺘﺭﻗﺩ‬ ‫ﻴﺎ ﻁ ‪‬ﺏ؛ ﺘﻤﻭﺕ.‬ ‫ﻴ‬ ‫- ٦١ -‬
‫ﺠﺒﺭﻭﺕ..‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻌﺒﺩ ﻋﺭﺸﻪ ﺠﺒﺭﻭﺘﻙ،‬ ‫ﺍﺴﺭﺘﻴﻨﻲ..‬ ‫ﺭﻤﻴﺘﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺒﺭﺍﻜﻴﻨﻙ..‬ ‫ﻭﺃﻋﻭﺍﻨﻙ ﻋﻠﻲ ﺸﻤﺎﻟﻙ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻴﻤﻴﻨﻙ‬ ‫ﻭﻜل ﺍﻟﻠﻲ ﺍﻨﺘﻲ ﻋﺎﺸﻘﺎﻫﻡ‬ ‫ﻋﻴﻭﻨﻬﻡ ﻋﺎﻤﻴﻪ ، ﻤﺵ ﺸﺎﻴﻔﻪ‬ ‫ﻭﺍﻨﺎ ﻭﻗﻠﺒﻲ ﺍﻟﻠﻲ ﻋﺎﺸﻘﻴﻨﻙ.‬ ‫ﺭﻤﻴﺘﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﺯﻨﺎﺯﻴﻨﻙ..‬ ‫................................‬ ‫ﻭﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻏﻔﺭﺍﻨﻙ‬ ‫ﺴﺄﻟﺘﻴﻨﻲ: ﺒﺘﻬﻭﺍﻨﻲ؟!!‬ ‫ﻏﺒﻴﻪ ﻴﺎ ﻤﻠﻜﻪ ﻓﻲ ﺴﺅﺍﻟﻙ‬ ‫ﺩﻩ ﻟﻭ ﻋﻴﻨﻙ ، ﻗﺭﺕ ﻋﻴﻨﻲ‬ ‫ﺘﻼﻗﻲ ﺍﻟﺭﺩ ﻟﺴﺅﺍﻟﻙ..‬ ‫ﻟﻜﻨﻙ ﻋﺎﻤﻴﻪ ، ﻤﺵ ﺴﺎﻤﻌﻪ‬ ‫ﺼﺭﺍﺥ ﺩﻤﻲ ﻓﻲ ﺴﻜﺎﻜﻴﻨﻙ..‬ ‫ﺴﺤﺭﺘﻴﻨﻲ ﻴﺎ ﺸﻴﻁﺎﻨﻪ‬ ‫ﺩﺒﺤﺘﻲ ﻗﻲ ﻗﻠﺒﻲ ﺸﺭﻴﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﻜل ﻤﺎ ﺍﺒﺹ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﻴﺘﻲ‬ ‫ﺍﻻﻗﻴﻨﻲ ﻗﺼﺎﺩ ﻋﻴﻨﻙ..‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﻲ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﺠﻭﺍﻴﺎ‬ ‫ﻴﻨﺎﺩﻴﻠﻙ..‬ ‫ﻟﻜﻨﻙ ﺭﻏﻡ ﺃﺤﻼﻤﻲ‬ ‫ﻀﺤﻜﺘﻲ ، ﻭﺠﺒﺘﻲ ﺴﻜﻴﻨﺘﻙ‬ ‫ﻭﻤﺩﺩﺘﻴﻨﻲ ﻉ ﺍﻟﻤﺩﺒﺢ‬ ‫- ٧١ -‬
‫ﻋﻠﻲ ﺠﺒﻴﻨﻲ..‬ ‫ﻜﺄﻨﻲ ﻜل ﻗﺭﺍﺒﻴﻨﻙ..‬ ‫ﻤﻀﻴﺘﻲ ﺼﻙ ﺍﻋﺩﺍﻤﻲ‬ ‫ﻭﺃﻋﺩﻤﺘﻴﻨﻲ ﺒﻴﻤﻴﻨﻙ..‬ ‫ﻭﺴﺒﺘﻲ ﻨﻔﺴﻲ ﻤﺩﺒﻭﺤﻪ‬ ‫ﻜﺄﻨﻲ ﻴﻭﺤﻨﺎ ، ﻭﻜﺄﻨﻙ‬ ‫ﺴﺎﻟﻭﻤﻲ ﺒﻜل ﺸﻴﺎﻁﻴﻨﻙ.‬ ‫- ٨١ -‬
‫ﻴﺘﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ..‬ ‫ﺤﻜﻤﺕ ﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺩل‬ ‫ﻉ ﺸﺭ ﺨﻠﻕ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺒﺎﻟﺫل ، ﻭﺍﻟﻤﺴﻜﻨﻪ.‬ ‫ﻤﻭﺴﻲ ﻜﻠﻴﻡ ﺍﻟﺭﺏ‬ ‫ﻜﺎﺕ ﺩﻋﻭﺘﻪ ﻡ ﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﺒﺘﻭﻫﺔ ﺍﻷﻤﻜﻨﺔ..‬ ‫ﺘﺎﻫﻭﺍ ، ﻭﻟ ‪‬ﺎ ﺍﻨﺘﻬﻭﺍ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺤﺴﻭﺍ ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ ، ﻭﺍﻟﻐﻀﺏ..‬ ‫ﻋﺎﺩﻭﺍ ، ﻭﻟ ‪‬ﺎ ﺍﺒﺘﺩﻭﺍ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺒﺩﺃﻭﺍ ﺒﺫل ﺍﻟﻌﺭﺏ..‬ ‫ﻭﺴﻔﻴﻨﺔ ﺍﻻﺴﻼﻡ ،‬ ‫ﺃﻴﺎﻡ ﻡ ﻜﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻜل ﺭ ﹼﺎﺒﻬﺎ..‬ ‫‪‬ﻜ‬ ‫ﻡ ﺍﻟﻁﻔل؛ ﻟﻜﺒﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﺒﻴﺭﺘل ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ..‬ ‫ﻭﺍﻟﺴ ﱠﻪ ﻗﻨﺩﻴﻠﻪ..‬ ‫‪‬ﻨ‬ ‫ﻤﺭﺴﻭﻡ ﻋﻠﻲ ﺠﺒﻴﻨﻪ‬ ‫ﻤﺩﻨﻲ ، ﻭﻫﻼل ﺭﻤﻀﺎﻥ.‬ ‫ﺩﻟﻭﻗﺕ ﻴﺎ ﺤ ‪‬ﺭﻩ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻌﺩ ﺃﺴﻼﻓﻲ..‬ ‫ﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﻤﺘﻬﺎﻥ.‬ ‫ﻤﺨﺭﻭﺱ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻁﻕ..‬ ‫ﻤﺤﺸﻭﺭ ﻓﻲ ﺤﻠﻘﻪ ﺍﻟﺤﻕ..‬ ‫ﻤﻭﺼﻭﻡ ﺒﺨﻭﻑ ، ﻭﻫﻭﺍﻥ.‬ ‫ﻴﺎ ﺃﻤﺔ ﺍﻻﺴﻼﻡ..‬ ‫- ٩١ -‬
‫ﻨﻁﻔﺘﻜﻭ ﻨﻁﻔﺔ ﺒﺸﺭ؟‬ ‫ﻭﻟﻲ، ﻨﻁﻑ ﺸﻴﻁﺎﻥ؟‬ ‫ﻭﻟﻲ ﺍﺘﺼﺨﺘﻡ ﺤﺠﺭ..‬ ‫ﻭﺒﻘﻴﺘﻭﺍ ﻡ ﺍﻷﺼﻨﺎﻡ؟‬ ‫................................‬ ‫ﻜﺎﻡ ﺼﻭﺕ ﻓﻲ ﺼﻭﺘﻜﻡ ﺴﻜﺕ‬ ‫ﻨﺩﻤﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺭﺤﺎﻡ؟‬ ‫ﻜﺴﺭﺘﻭﺍ ﺴﻴﻑ ﻋﺯﻜﻡ‬ ‫ﺠﺎﻟﻜﻭ ﺍﻟﺫﻟﻴل ، ﺫﹼﻜﻡ..‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻗﻠﻌﻜﻭﺍ ﺘﻭﺏ ﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ‬ ‫ﺨﻼﻜﻭ ﻡ ﺍﻻﻴﺘﺎﻡ.‬ ‫ﻭﺍﺯﺍﻱ ﻓﻲ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ‬ ‫ﻴﺭﻓﻊ ﺩﻤﺎﻏﻪ ﺍﻤﺎﻡ؟!!!!‬ ‫- ٠٢ -‬
‫ﺍﻟﺸﺠﺭﺓ ﺍﻟﻁﻴﺒﺔ..‬ ‫ﺸﺠﺭﻩ ﺠﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻔﻜﺭ..‬ ‫ﻤﺭ ‪‬ﻴﻪ ﺒﺎﻟﺤﻜﻤﻪ..‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ ، ﻭﺍﻟﻔﻁﻨﻪ..‬ ‫ﻓﺭﻋﻴﻥ ﻓﻲ ﺃﻏﺼﺎﻨﻬﺎ.‬ ‫ﻤﺩﺕ ﺒﺫﻭﺭ ﺍﻟﺤﺏ ،‬ ‫ﺘﺯﺭﻉ ﻤﺤﺒﺘﻬﺎ..‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻭﺭ‬ ‫ﻓ ‪‬ﺕ ﺘﻌﺎﺒﻴﻨﻬﺎ..‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺸ ‪‬ﺕ ﺃﻓﺎﻋﻴﻬﺎ..‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻟ ﱢﺕ ﻋﻠﻲ ﻋﻴﺩﺍﻨﻬﺎ.‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻴﺎ ﺸﺠﺭﻩ ، ﻴﺎ ﻁﻴﺒﻪ..‬ ‫ﻴﺎ ﺍﻟﻠﻲ ﺍﻟﺯﺘﻭﻥ ﺘﺎﺠﻙ..‬ ‫ﻟ ‪‬ﺎ ﺍﻟﻴﺴﻭﻉ ﺍﻨﺼﻠﺏ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺒﻘﻲ ﺩﻤﻪ ﺯﻭﺍﺩﻙ..‬ ‫ﻴﺎ ﻨﺎﺼﺭﻩ ، ﻤﻴﻥ ﻴﻨﺼﺭﻙ؟‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﺒﺢ ﻓﻲ ﻋﻴﺎﻟﻙ!!‬ ‫ﻜﻡ ﻤﻥ ﺸﻬﻴﺩ ﺍﻨﻬﺩﺭ‬ ‫ﺩﻤﻪ ﻓﻲ ﻭﺩﻴﺎﻨﻙ؟!!‬ ‫ﻜﻡ ﻤﻥ ﻭﻟﻴﺩ ﺍﻟﻴﺘﻡ‬ ‫ﺯﺍﺭﻩ ، ﻭﻓﻲ ﺩﻴﺎﺭﻙ؟!!‬ ‫ﻻ ﻗﺩﺭﺘﻲ ﺘﺤﻤﻲ ﺍﻟﻴﺘﻡ ،‬ ‫ﻭﻻ ﺘﻁﻔﻲ ﻴﻭﻡ ﻨﺎﺭﻙ..‬ ‫ﻴﺎ ﺼﺎﺒﺭﻩ ﺃﺼل ﺍﻟﺩﻴﺎﺭ‬ ‫ﺍﺤﺘﱠﻬﺎ ﻋﻘﺭﺏ..‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻴﺘﻡ ﻭﻟﻴﺩﻙ ، ﻭﺴﺎﺒﻙ‬ ‫ﺘﺘﺨﺒﻁﻰ ﻓﻰ ﻋﺎﺭﻙ.‬ ‫- ١٢ -‬
‫ﺒﺎﻟﺩﻨﻴﺎ ﺒﻌﺘﻭﺍ ﺍﻟﺩﻴﻥ..‬ ‫ﺫﺌﺎﺏ؛ ﻟﺒﺴﺘﻭﺍ ﺍﻟﺘﻘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﻭﻱ؛ ﻤﺵ ﺘﻭﺒﻜﻭ.!!‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﺍﺒﻠﻴﺱ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺒﻴﻨﻜﻭ‬ ‫ﺒﻘﻲ ﺍﻟﻭﻨﻴﺱ ، ﻭﺍﻟﺤﺒﻴﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﻜل ﻤﺠﺎﻟﺴﻜﻭ..‬ ‫ﻓﺭﺽ ﻋﻠﻴﻜﻭ ﺍﻟﻁﺎﻋﺔ‬ ‫ﺒﻭﻷﻜﻭ ﻟﻪ ﺒﻌﺘﻭ..‬ ‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ، ﻭ ‪‬ﺎ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻫﻭﻩ ﺍﺸﺘﺭﻱ ﻤﻨﻜﻭ..‬ ‫ﺭﻀﻴﺘﻭ ﺫل ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ..‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺨﻭﻓﻜﻭ ،‬ ‫ﻭﺨﻼﻓﻜﻭ..‬ ‫ﻏﺩﺭﺘﻭ ﺒﺎﻻﺴﻼﻡ..‬ ‫ﻭﺨﻨﺘﻭ ﺃﺴﻼﻓﻜﻭ..‬ ‫ﺴﺒﺘﻭ ﺃﻓﺎﻋﻲ ﺍﻟﻐﺭﺏ‬ ‫ﺘﻨﻬﺵ ﻓﻲ ﺃﻋﺭﺍﻀﻜﻭ..‬ ‫ﻭﻨﺴﻴﺘﻭ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ..‬ ‫‪‬‬ ‫ﻨ ‪‬ﺎﻜﻭ ﺃﻨﻔﺴﻜﻭ..‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﺍﺒﻠﻴﺱ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻫﻭﻩ ﺃﺴﺘﺎﺫﻜﻭ‬ ‫ﺍﺼﺒﺢ ﺫﻟﻴل ، ﻭﻀﻌﻴﻑ‬ ‫ﺘﻠﻤﻴﺫ ﻓﻲ ﻤﺩﺍﺭﺴﻜﻭ..‬ ‫ﻫﺯﻤﺘﻭ ﺠﻴﺵ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﺒﺠﻴﻭﺵ ﺸﻴﺎﻁﻴﻨﻜﻭ.‬ ‫- ٢٢ -‬
‫ﺇﻟﻲ ﺴﻔﻴﻨﺔ ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ / ﺯﻭﺠﺘﻲ ﺍﻟﺤﺒﻴﺔ‬ ‫ﻡ ﺍﻗﺩﺭﺵ ﺍﺤ ‪‬ﻙ ﺤﺯﻴﻨﻪ!‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻭﺍﺸﻭﻑ ﺴﺘﺎﻴﺭ ﻋﻨﻴﻜﻲ..‬ ‫ﺭﺍﺨﻴﻪ ﺍﻟﺭﻤﻭﺵ ﺍﻷﻤﻴﻨﻪ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺸﺭﻓﺔ ﺍﻷﺤﺯﺍﻥ!!!‬ ‫ﻴﺎ ﺤﺒﻴﺒﺘﻲ ﺩﺍﻨﺘﻲ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﻪ؛‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻲ ﺍﻷﻤﺎﻥ ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ..‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻲ ﺍﻻﻀﺎﺀﻩ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﻪ..‬ ‫ﻟﻭ ﻟﻴﻠﻲ ﺯﺍﺭﻩ ﻏﻴﺎﻡ..‬ ‫ﺤﺒﻴﺕ ﺯﻤﺎﻥ ﺍﻨﺩﻓﺎﻋﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻴﺢ ﻤﻌﺎﻨﺩ ﺸﺭﺍﻋﻙ‬ ‫ﺤﺒﻴﺕ ﺠﺭﺍﺀﺓ ﺠﺭﺍﺀﺘﻙ‬ ‫ﻓﻲ ﺩﻗﺎﻴﻕ ﺍﻷﻴﺎﻡ..‬ ‫................................‬ ‫ﻭﺍﺯﺍﻱ ﻴﺎ ﺸﻤﻌﺔ ﺤﻴﺎﺘﻲ‬ ‫ﺃﺤﺱ ﺤﺯﻨﻙ ﻟﻴﻼﺘﻲ..‬ ‫ﻭﻋﻴﻨﻲ ﺘﻘﺩﺭ ﺘﻨﺎﻡ؟‬ ‫ﺍﺯﺍﻱ ﻴﺎ ﻜل ﺍﻟﺤﺒﺎﻴﺏ‬ ‫ﻴﺎ ﺩﺍﻴﺒﻪ ﻓ ‪‬ﻪ ،‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺩﺍﻴﺏ‬ ‫ﻗﻠﺒﻲ ﻓﻲ ﻏﺭﺍﻤﻪ ﻏﺭﺍﻡ..‬ ‫ﺍﺯﺍﻱ ﺍﺤﺴﻙ ﺤﺯﻴﻨﻪ‬ ‫ﻴﺎ ﺤﺒﻴﺒﺘﻲ..‬ ‫ﻴﺎ ﺃﺤﻼﻡ.‬ ‫- ٣٢ -‬
‫ﺍﻟﻭﺭﺩﺓ..‬ ‫ﺇﻟﻲ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻋﻘﺩ ﻗﺭﺍﻨﻬﺎ‬ ‫ﻴﺎ ﻭﺭﺩﺓ ﻴﺎ ﻤﻐﻤﻀﺔ؛‬ ‫ﻭﻋﻨﻴﻜﻲ ﺴﻬﺭﺍﻨﻪ‬ ‫ﻗﻭﻟﻲ ﻻﺒﻭﻜﻲ:‬ ‫ﺍﻟﻭﺠﻊ؟ﻭﻻ ﺍﻨﺘﻲ ﺨﺠﻼﻨﻪ؟‬ ‫ﻋﻭﺩﻙ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ ﺍﻨﺯﺭﻉ..‬ ‫ﺴﺎﻗﻴﺘﻪ ﺸﺭﻴﺎﻨﻲ..‬ ‫ﻭﺸﺭﺒﺘﻲ ﺸﻬﺩ ﺍﻟﺩﻟﻊ؛‬ ‫ﻁﻭل ﻡ ﺍﻨﺘﻲ ﻋﻁﺸﺎﻨﻪ..‬ ‫ﻭﺒﻘﻴﺘﻲ ﺍﻨﺴﺎﻨﻪ.‬ ‫................................‬ ‫ﻴﺎ )ﺸﻴﻤﻭ( ﻫﻭﻩ ﺍﻟﻔﺭﺡ‬ ‫ﺩﺍﻋﺏ ﻭﺘﺭ ﻗﻠﺒﻙ؟‬ ‫ﺨﻼﻜﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺭﺡ؛‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻜﺭ ﺤﻴﺭﺍﻨﻪ!!‬ ‫ﺨ ‪‬ﻁ ﺭﺴﻭل ﺍﻷﻤل‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺒﺎﺒﻙ.. ﻓﺘﺢ ﺒﺎﺒﻲ.!!‬ ‫ﺼﺒﻴﺕ ﻜﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻬﻨﺎ؛‬ ‫ﻭﻋﺯﻤﺕ ﺃﺼﺤﺎﺒﻲ..‬ ‫ﻭﻟ ‪‬ﺎ ﺸﻴﺨﻨﺎ ﻜﺘﺏ؛‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻓﻜﺭﻨﻲ ﺒﻜﺘﺎﺒﻲ..!!‬ ‫ﺒﺘﻌﻴﺩﻱ ﺃ ‪‬ﻙ ﻓﻲ ﺩ ‪‬ﻙ؛‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺒﺘﺭﺠﻌﻲ ﺒ ‪‬ﻪ..‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻟﺴﻨﻴﻥ ﺴﻨﻴﻥ ﺍﻟﻬﻨﺎ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻋﺯ ﺃﺤﺒﺎﺒﻲ...‬ ‫ﻴﺎ ﺒﻨﺘﻲ ، ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﺸﺎﺏ‬ ‫ﻭﺭﺠﻌﺕ ﻟﺸﺒﺎﺒﻲ.‬ ‫- ٤٢ -‬
‫ﻟﻌﻨﺔ ﺍﻷﺠﻴﺎل..‬ ‫ﻭﻗﻔﺕ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻁﺭﻴﻘﻴﻥ‬ ‫ﻤﺴﻠﻭﺒﻪ ﺍﺭﺍﺩﺘﻬﺎ..‬ ‫ﻟﻤﺕ ﻫﻤﻭﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﻜﺎﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻴﺭﻩ ﺭﺍﻭﺩﺘﻬﺎ..‬ ‫ﻭﺒﻨﺸﻭﺓ ﺍﻟﺴﻜﺭﺍﻥ‬ ‫ﺒﺘﺴﺎﻭﻱ ِﺴﺒﺘﻬﺎ..‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺴﻘﻁﺕ ﺩﻤﻭﻉ ﺍﻟﻘﻬﺭ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻭﺵ ﺴﻜﺘﻬﺎ..‬ ‫ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻴﻭﻡ ﻤﺸﻬﻭﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺘﻪ ﺁﺨﺭﺘﻬﺎ..‬ ‫................................‬ ‫ﺤﻁﺕ ﻴﺎ ﺩﻭﺏ ﺭﺠﻠﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﻀﺒﺎﺏ ، ﻭﻏﻴﻭﻡ..‬ ‫ﻨﻅﺭﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﻏ ‪‬ﻬﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺘﺸﻜﻲ ﻭﺠﻊ ، ﻭﻫﻤﻭﻡ..‬ ‫ﺸﺎﻭﺭﺕ ﻟﻬﺎ ﺃﺩ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻗﻠﺕ ﻟﻬﺎ: ﻴﺎ ﺒﻨﻴﻪ..‬ ‫ﺤﺎﺴﺒﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻤﺴﺩﻭﺩ!!‬ ‫ﻜﺘﻴﺭ ﻤﺸﺎﻩ ﻏﻴﺭﻙ‬ ‫ﺠﻴﻠﻙ ،‬ ‫ﻭﻏﻴﺭ ﺠﻴﻠﻙ..‬ ‫ﺠ ‪‬ﺍﻩ ﺸﺭﻭﺩ ،‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﺭﻋﻭﺩ..‬ ‫ﻤﺴﻜﻭﻥ ﺒﻌﺎﺩ ،‬ ‫ﻭﺜﻤﻭﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻁﻥ ﺒﺭﻜﺎﻨﻪ..‬ ‫- ٥٢ -‬
‫ﺘﺘﻭﻟﺩ ﺍﻟﺸﻴﺎﻁﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺤﺭﻩ ، ﻭﺍﻟﻜﺎﻓﺭﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺠﻨﺎﺒﻪ ﺴﻭﺭ ﻤﻤﺩﻭﺩ‬ ‫ﻓﻭﻕ ﻤﻨﻪ ﻟﻌﻨﺔ ﻫﻭﺩ..‬ ‫ﺨﺎﻨﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﺩﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﺱ ،‬ ‫ﻭﺒﻌﺯﻡ ﻗﻭﺘﻬﺎ..‬ ‫ﻭﺒﺭﻋﺩ ﺘﻨﻬﻴﺩﻫﺎ..‬ ‫ﺒﻜﺕ ﺒﺼﻭﺕ ﻤﻬﻤﻭﻡ‬ ‫ﻭﺸﻜﺕ ﻟﻲ ﺸﻜﻭﺘﻬﺎ...‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻟﻲ: ﻤﻥ ﻜﺎﻡ ﺴﻨﻪ‬ ‫ﻤﺎﺕ ﺠﻭﻩ ﻗﻠﺒﻲ ﺍﻟﻬﻨﺎ؟‬ ‫ﺭﻜﺯ ﺍﻟﻜﺎﺒﻭﺱ ﻉ ﺍﻟﺯﻤﻥ‬ ‫ﻴﻌﻠﻥ ﺒﻭﻗﺕ ﺍﻟﻤﻭﺕ..‬ ‫ﻭﻤﺸﻴﺕ ﻓﻲ ﻟﻴل ﻏﺭﺒﺘﻲ‬ ‫ﺨﻭﻓﻲ ﺨﻨﻕ ﻭﺤﺩﺘﻲ..‬ ‫ﻭﻜﺄﻨﻪ ﺁﺨﺭ ﻴﻭﻡ.‬ ‫ﺴﺄﻟﺘﻬﺎ ﺒﺤ ‪‬ﺭﻩ ،‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺯﻥ ﻤﺎﻟﻴﻨﻲ:‬ ‫ﻓﻴﻨﻙ ، ﻭﻓﻴﻥ ﻨﻔﺴﻙ ،‬ ‫ﺃﻭ ﺤﺘﻲ ﻓﻴﻥ ﺃﻫﻠﻙ؟‬ ‫ﺒ ‪‬ﺕ ﻋﻨﻴﻬﺎ ﺒﻐﻀﺏ ،‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻭﻁﻭﺤﺕ ﺍﻴﺩﻫﺎ..‬ ‫ﻗﻠﺕ ﻟﻬﺎ: ﻀﺎﻉ ﺍﻷﺩﺏ.‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﻟﻲ: ﺃﺤﺴﺒﻬﺎ!‬ ‫ﺘﻘﺩﺭ ﺘﻌﻴﺩ ﺍﻟﺯﻤﻥ..‬ ‫ﻭﺘﺤل ﻗﻴﺩ ﺍﻟﻨﺩﻡ..‬ ‫ﻟ ‪‬ﺎ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﻴﺘﺴﺠﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺃﻭ ﺘﻔﺴﺩ ﺍﻟﻔﻁﺭﻩ؟!!‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻴﻪ ﻓﺎﻴﺩﺘﻬﺎ؟‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻴﻪ ﻓﺎﻴﺩﺘﻬﺎ؟!!!!!‬ ‫- ٦٢ -‬
‫ﺘﻭﻫﺔ..‬ ‫ﺭﻤﻴﺕ ﻨﻔﺴﻲ ﻓﻲ ﺩﻭﺍﻤﺘﻙ‬ ‫ﺨﺩﺘﻨﻲ ﻓﻲ ﺒﺤﺭ ﺃﻭﻫﺎﻤﻙ..‬ ‫ﻏﺭﻗﺕ ﻓﻲ ﺒﻴﺭﻙ ﺍﻟﻤﺴﺤﻭﺭ‬ ‫ﻭﺘﻭﻫﺕ ﻓﻲ ﻋﻤﺭ ﺃﻴﺎﻤﻙ..‬ ‫ﻭﺃﻤﺘﻲ ﺍﺭﺠﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﻫﺔ؟‬ ‫................................‬ ‫ﺴﻨﻴﻥ ﻓﺎﺘﺕ ، ﻭﺍﻨﺎ ﻓﻴﻜﻲ..‬ ‫ﻜﻴﺎﻥ ﺩﺍﻴﺏ..‬ ‫ﺴﻔﻴﻨﺘﻲ ﺸﺭﺍﻉ.. ﻭﻗﻠﺒﻲ ﺫﺭﺍﻉ‬ ‫ﻭﻤﺠﺩﺍﻓﻲ ﺃﻤل ﻏﺎﺭﺏ..‬ ‫ﻜﺄﻨﻙ ﺒﺤﺭ ﺒﺭﻤﻭﺩﺍ ،‬ ‫ﻭﺍﻨﺎ ﺍﻟﻤﺼﻠﻭﺏ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻘﺎﺭﺏ..‬ ‫ﻴﺎ ﺘﻭﻫﺔ ، ﺘﻭﻫﺘﻨﻲ ﺴﻨﻴﻥ..‬ ‫ﻨﻘﺸﺘﻙ ﺤ ﱠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻔﻴﻥ..‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻜﺄﻨﻲ ﺴﻨﺩﺒﺎﺩ ، ﻭﺍﻨﺘﻲ‬ ‫ﺃﻤﻴﺭﻩ ﺒﻴﻥ ﻨﻴﺎﺏ ﺘﻨﻴﻥ!!‬ ‫ﻭﻤﻜﺘﻭﺏ ﻟﻲ ﺃﻜﻭﻥ ﻓﺎﺭﺱ؛‬ ‫ﻭﺍﻜﻭﻥ ﺤﺎﺭﺱ‬ ‫ﻟﺭﻤﺵ ﻋﻨﻴﻜﻲ ، ﻭﺍﻟﺠﻔﻨﻴﻥ..‬ ‫ﻴﺎ ﺃﺠﻤل ﻤﺎ ﻋﺸﻕ ﻗﻠﺒﻲ..‬ ‫ﻭﺃﺠﻤل ﻤﺎ ﺭﺃﻴﺕ ﺒﺎﻟﻌﻴﻥ..‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺍﻟﻐﺭﻗﺎﻥ ﻓﻲ ﺒﻴﺭ ﺴﺤﺭﻙ؛‬ ‫ﻤﺎ ﺒﻴﻥ؛ ﻭﻤﺎ ﺒﻴﻥ..‬ ‫ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻤﻭﺘﻲ ﻋﻠﻲ ﺒﺎﺒﻙ..‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ ﺴﻴﻔﻲ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻨﻴﻥ.‬ ‫- ٧٢ -‬
‫ﻤﺴـﺎﻓﺭ..‬ ‫ﻤﺴﺎﻓﺭ ﺠﻭﻩ ﻭﻁﻨﻪ..‬ ‫ﺤﺯﻴﻥ ﻭﺨﻁﺎﻩ ﺤﺯﻴﻨﻪ..‬ ‫ﺘﺭﺍﺏ ﺍﻷﺭﺽ ﺴﻜﻨﻪ..‬ ‫ﻭﺃﻀﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ..‬ ‫ﻤﻌﱠﻕ ﻓﻭﻕ ﺠﺩﺍﺭﻩ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺃﻭﺭﺍﻕ ﻋﻤﺭﻩ ﻓﻲ ﻨﺘﻴﺠﻪ..‬ ‫ﺘﺴ ﱠﻁ ﺩﻤﻊ ﻴﻭﻤﻬﺎ..‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻭﺩﻤﻭﻉ ﺍﻟﺠﻴﺏ ﺯﻫﻴﺩﻩ..‬ ‫ﻤﺴﺎﻓﺭ ، ﺁﻩ ﻤﺴﺎﻓﺭ..‬ ‫ﺠﺭﻴﺢ ﻀﺎﻤﻡ ﺠﺭﺍﺤﻪ ،‬ ‫ﺘﻌﺎﻨﺩﻩ ﺍﻟﺭﻴﺢ ﻴﻌﺎﻓﺭ..‬ ‫ﻡ ﻜﱢﺵ ﻴﻭﻡ ﺠﻨﺎﺤﻪ..‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋﻨﻴﺩ ، ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋﻨﻴﺩ..‬ ‫ﻭﺴﻔﻴﻨﺘﻪ ﻓﻲ ﺒﺤﺭ ﻴﻭﻤﻪ ،‬ ‫ﻤﺤﺘﺎﺠﻪ ﺩﺭﺍﻉ ﺸﺩﻴﺩ..‬ ‫ﻤﺤﺘﺎﺠﻪ ﻟﻁﻭﻕ ﻨﺠﺎﻩ..‬ ‫ﻤﺤﺘﺎﺠﻪ ﺸﺭﻴﻙ ﻴﺸﺎﺭﻙ..‬ ‫ﻀﺭﺏ ﺍﻟﻤﺠﺩﺍﻑ ﻤﻌﺎﻩ..‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻭﺤﺩﻩ ﻭﺍﻗﻑ‬ ‫ﺃﺴﻁﻭﺭﻱ ﺍﻟﻌﺯﻡ ،‬ ‫ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﻋﺎﻴﺵ ﻓﻲ ﺯﻤﺎﻥ ﺠﺒﺎﻥ..‬ ‫ﺨﺎﻨﻕ ﻜل ﺍﻟﻔﻭﺍﺭﺱ.‬ ‫- ٨٢ -‬
‫ﺇﻋـﺩﺍﻡ..‬ ‫ﺍﺘﺸل ﺍﻷﻤل..‬ ‫ﺍﺘ ﱠﺩﺭ..ﺘﺎﻩ.‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻉ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﺘﻤ ‪‬ﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻨﻁﻕ ﺍﻵﻩ..‬ ‫ﻭﻑ ﺴﻜﺭﺓ ﻤﻭﺘﻪ‬ ‫ﺒﻜل ﻗﻭﺍﻩ..‬ ‫ﻭﺒﻜل ﻟﻐﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ؛ ﻗﺎل:‬ ‫ﺴﺎﻤﺤﻭﻨﻲ؛‬ ‫ﻡ ﺍﻋﺸﻲ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺃﻭﻏﺎﺩ.‬ ‫ﻗﻁﻌﻭﻟﻲ ﺍﻟﺸﺠﺭﺓ..‬ ‫ﻭﺴﻤﻭﺍ ﺍﻟﺯﺍﺩ.‬ ‫ﺨﻔﺎﻓﻴﺵ ،‬ ‫ﻓﻲ ﻀﻼﻡ ﺍﻟﻠﻴل ﻀﺎﻟﻴﻥ..‬ ‫ﺤ ‪‬ﺎﺕ؛‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤﻠﻬﺎﺵ ﻻ ﻀﻤﻴﺭ‬ ‫ﻭﻻ ﺩﻴﻥ.‬ ‫ﺍﻷﻤل ﺍﻥ ﻋﺎﺵ‬ ‫ﺠﻭﺍﻨﺎ ﺴﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻨﻀﺤﻙ ، ﻭﻨﻌﻴﺵ..‬ ‫ﻭﺍﻥ ﺴﺎﺒﻨﺎ ﻤﻔﻴﺵ..‬ ‫ﻀﺤﻙ ، ﻭﺃﺤﻼﻡ.‬ ‫ﺍﻷﻤل ﺍﻟﺼﺎﺤﻲ..‬ ‫ﺼﻼﻩ ، ﻭﺍﻤﺎﻡ.‬ ‫ﻤﻥ ﻏﻴﺭﻩ ﻨﻌﻴﺵ‬ ‫ﻜﻭﺍﺒﻴﺱ ﻓﻲ ﻀﻼﻡ.‬ ‫ﺍﻷﻤل ﺍﻟﺸﻤﻌﻪ ،‬ ‫- ٩٢ -‬
‫ﻭﺒﺴﻤﺔ ﻴﻭﻡ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺃﺭﺽ ﺴﻼﻡ.‬ ‫ﺍﻷﻤل ﺍﻥ ﻤﺎﺕ....‬ ‫ﺡ ﻨﻌﻴﺵ ﺼﺎﺤﻴﻴﻥ...‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺃﻤﻭﺍﺕ.‬ ‫- ٠٣ -‬
‫ﻴﺎ ﻨﻔﺱ ﻓﻭﻗﻲ..‬ ‫ﻓﻭﻗﻲ ﻴﺎ ﻨﻔﺱ ،‬ ‫ﻓﻭﻗﻲ..‬ ‫ﻓﻭﻗﻲ ﻡ ﺍﻟﻐﻔﻠﻪ ،‬ ‫ﻓﻭﻗﻲ.‬ ‫ﺸﺭﻙ ﻏﺭﻕ ﺴﻔﺎﻴﻥ..‬ ‫ﻓﻲ ﺒﺤﻭﺭ ﺩﻤﻲ ،‬ ‫ﻭﻋﺭﻭﻗﻲ.‬ ‫ﻴﺎ ﻨﻔﺴﻲ ، ﻟﻴﻪ ﺘﺴﻭﻗﻲ؟‬ ‫ﻭﺒ ﱢﺭﻙ ﺘﺄﻤﺭﻴﻨﻲ!!‬ ‫ﺸ‬ ‫ﺃﻨﺯل ﺒﺤﻭﺭ ﻫﻭﺍﻜﻲ..‬ ‫ﻟ ‪‬ﺍﻤﺔ.. ﻭﺒﺘﻠﻭﻤﻴﻨﻲ.‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺤﺘﺭﺕ ﻴﺎ ﻨﻔﺱ ﻓﻴﻜﻲ‬ ‫ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻓﻜﺭﻱ ، ﻭﺠﻨﻭﻨﻲ..‬ ‫ﻻ ﺴﺒﺘﻲ ﺤﺩ ﻗﺒﻠﻲ ،‬ ‫ﻭﻻ ﺴﺒﺘﻲ ﻓﻲ ﺭﻭﺤﻲ ﺩﻴﻨﻲ.‬ ‫ﻤﺨﻠﻭﻗﻪ ﺒﻴﻥ ﻭﺠﻭﺩﻱ..‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺭﻭﺤﻲ ، ﻭﺃﺼل ﻁﻴﻨﻲ.‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ ﻟﻭ ﺤﺎﻥ ﻤﻤﺎﺘﻲ..‬ ‫ﺡ ﺘﻐﻴﺒﻲ ،‬ ‫ﻭﺡ ﺘﺴﻴﺒﻴﻨﻲ..‬ ‫................................‬ ‫ﻋﻔﻭﻙ ﻴﺎ ﺭﺏ ،‬ ‫ﺴﺎﻤﺢ..‬ ‫ﻤﺠﺭﻭﺡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺢ..‬ ‫ﻭﺠﺭﺤﻲ ﻨ ‪‬ﻲ ﻋﻘﻠﻲ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺍﻨﻲ ﻟﻠﻨﻔﺱ ﺠﺎﻤﺢ.‬ ‫- ١٣ -‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ..‬ ‫ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ/ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺭﺴﻲ‬ ‫ﺍﺩﺨل ﺍﻟﺒﺴﺘﺎﻥ؛‬ ‫ﻭﺴﻤﻲ..‬ ‫ﺠ ‪‬ﻩ ﻤﻨﻪ ﻁﻴﻭﺭ ﺃﺤﺒﻪ..‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻜل ﻁﻴﺭ ﻓﺎﺭﺩ ﺠﻨﺎﺤﻪ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ ﻨﺎﺩﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺩﻩ.‬ ‫ﻁﻴﺭﻩ ﺸﺎﺭﺩﻩ..‬ ‫ﻑ ﺍﻴﺩﻫﺎ ﻭﺭﺩﻩ..‬ ‫ﺸﺎﻴﻔﻪ؛ ﺸﺎﻫﺩﻩ..‬ ‫ﺭﺩ )ﻓﻭﺯﻱ(‬ ‫ﻗﺎل ﻟﻲ: ﺤﺎﺴﺏ‬ ‫ﻉ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﻡ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺩﻩ.‬ ‫ﺃﺼﻠﻪ ﺸﺎﻋﺭ.....‬ ‫ﻭﺒﻁﻴﻭﺭ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺸﺎﻋﺭ...‬ ‫ﺼﻠﻲ ﻴﺎ ﻗﻠﺒﻲ ، ﻭﺴﻤﻲ؛‬ ‫ﻜﻠﻪ ﺠﺎﻴﻠﻪ ، ﺒﺎﻟﺘﻬﺎﻨﻲ..‬ ‫ﺍﻟﻠﻲ ﻜﺎﺘﺏ ﻓﻴﻪ ﻗﺼﻴﺩﺓ ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻲ ﻟﺤﻥ ﻓﻴﻪ ﺃﻏﺎﻨﻲ.‬ ‫ﺃﺼﻠﻪ ﺸﺎﻋﺭ ﻤﻌﺠﺒﺎﻨﻲ..‬ ‫ﻫﻭﻩ ﺒﻴﻨﺎ ﻓﻨﺎﺭ ،‬ ‫ﻭﻤﺭﺴﻲ..‬ ‫ﻨﻭﺭﻩ ، ﺒﻴﻠﻑ ﺍﻟﻤﻭﺍﻨﻲ..‬ ‫ﺠﻴﻨﺎ ﺒﺎﻟﺘﻜﺭﻴﻡ ، ﻨﻜ ‪‬ﻡ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻜ ‪‬ﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺎﻤﻲ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻋﻴﻨﻲ ﺒﺎﺭﺩﻩ ﻋﻠﻴﻪ ، ﺒﺎﺴﻤﻲ‬ ‫ﻗﻠﺒﻲ ﻤﻭﺠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺘﺭﺴﻲ..‬ ‫ﺃﺴﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ: ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺃﺒﻥ ﻋﻡ ﺍﻟﺤﺎﺝ: ﻤﺭﺴﻲ.‬ ‫- ٢٣ -‬
‫ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻭﻫﻡ..‬ ‫ﺍﻨﺘﻔﺽ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺒﺄﺤﻠﻲ ﺤﻨﺎﻥ‬ ‫ﻜﺎﺕ ﺼﻭﺭﺘﻙ ﺠﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺨﻴﺎﻟﻪ ﺨﻴﺎل..‬ ‫ﻭﺍﺘﺤﻘﻕ ﺤﻠﻤﻪ ﺍﻟﺤﻠﻭ؛‬ ‫ﻭﺭﺍﻕ..‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻌﺩ ﻡ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺤﻠﻤﻪ ﻓﻲ ﺃﺤﺯﺍﻥ.‬ ‫ﻤﻠﻔﻭﻑ ﺒﺴﺭﺍﺏ ،‬ ‫ﻭﺨﻴﻭﻁ ﺩﺨﺎﻥ‬ ‫ﺃﺘﻬﻤﻬﻡ ، ﻓﺎﻕ ،..‬ ‫ﻭﻤﻴﺯﺍﻥ ﺩﻗﺎﺘﻪ‬ ‫ﻁﺭﺡ ﺩﻗﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻌﺩ ﻡ ﻜﺎﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻤﻭﺍﺕ ،‬ ‫ﺃﺘﺸ ‪‬ﺩ ،‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻗﺎﻡ ﻤﻥ ﻀﻠﻤﻪ ﻟﻨﻭﺭ..‬ ‫ﺼ ﱠﻊ ﻓﻲ ﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﺒﺩﺭ ﺒﺩﻭﺭ..‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﺍﺘﻤﻠﻲ ﺒﺸﻭﻗﻪ ﻓﻲ ﻋﻴﻥ ﻏﺯﻻﻥ..‬ ‫ﻭﺍﺘﻤﻨﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ،‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻬﺎ ﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﺎﺴﻤﻴﻨﻪ ، ﺒﺘﻌﺯﻑ ﻉ ﺍﻷﻭﺘﺎﺭ..‬ ‫ﺘﺭﻨﻴﻤﺔ ﺼﻭﺘﻬﺎ ﻋﻴﻭﻥ ﺒﺭﻜﺎﻥ..‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺘﻠﻪ:‬ ‫ﺍﻥ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﺴﺭﺴﺒﻨﻲ ﻓﻲ ﻜل ﻭﺭﻴﺩ ، ﺸﺭﻴﺎﻥ‬ ‫ﺠﺭﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺩﻤﻙ ﻴﺎ ﺍﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﺴﻘﻴﻨﻲ ﺍﻟﻔﺎﻀل ﻤﻨﻲ ﺤﻨﺎﻥ‬ ‫ﺸﻁﺒﺕ ﺯﻤﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ، ﻭﺠﻴﺕ‬ ‫ﺍﺒﺩﺃ ﻡ ﺍﻷﻭل ﺃﺤﻠﻲ ﺯﻤﺎﻥ.‬ ‫- ٣٣ -‬
‫ﺭﻓﺽ ﺍﻟﻌﺭﺏ..‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻤﻭﺠﻪ ﺒﻴﻨﺴﺤﺏ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺽ ﺒﺘﺴ ‪‬ﺭ ﻟﻬﺏ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺒﺭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ ﺒﻴﻨﻔﺠﺭ‬ ‫ﻭﻜﺄﻨﻪ ﺒﻴﺼﺏ ﺍﻟﻐﻀﺏ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻜل ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺏ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺃﺼﻠﻲ ﻤﻥ ﺃﺼل ﺍﻟﻌﺭﺏ..‬ ‫................................‬ ‫ﻴﺎ ﺠﺩﻭﺭ ﺘﺎﺭﻴﺨﻬﺎ ﺒﻴﻨﻀﺭﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﻴﻭﻡ ﻡ ﺤﺎﻡ؛ ﺩﺒﺢ ﺍﻻﻤﺎﻡ..‬ ‫ﻭﺴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺨل ﺍﻟﺭﻁﺏ..‬ ‫ﻤﻬﺩ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺃﺼﺒﺢ ﺠﺭﻴﺢ‬ ‫ﻭﺍﻷﻤﻪ ﺩ ‪‬ﺩﻫﺎ ﺍﻟﻌﻁﺏ..‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻤﻥ ﻴﻭﻡ ﻡ ﻤﺎﺕ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﻡ ﺍﻨﻘﻁﻊ‬ ‫ﺒﻴﻨﺎ ﺍﻟﺘﺭﺍﺤﻡ ، ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ..‬ ‫ﻤﻥ ﻴﻭﻡ ﻡ ﺭ ﱠﻘﻨﺎ ﺍﻟﺴﻴﻭﻑ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻓﻲ ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺏ ﺃﻷﻟﻭﻑ..‬ ‫ﻴﻭﻤﻬﺎ ﺍﺘﻭﺠﺩ..‬ ‫ﻤﺎ ﺒﻴﻨﺎ ﻜ ‪‬ﺍﺏ ﺍﻟﻌﺭﺏ.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﻋﺎﺩ ﻴﻔﺭﻕ ﺸﻤﻠﻨﺎ‬ ‫ﺍﺒﻭ ﺠﻬل ، ﻭﻴﺼﺏ ﺍﻟﻠﻬﺏ‬ ‫ﻭﻜﺄﻥ )ﻫﻨﺩ( ﻭﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﻋﺎﺩﺕ ﻤﻁﻭﻗﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺩ..‬ ‫ﺤﺩﻓﺕ ﺒﺄﺤﻤﺎل ﺍﻟﺤﻁﺏ..‬ ‫ﺒﺜﺕ ﺴﻤﻭﻡ ﺍﻟﺸﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ‬ ‫- ٤٣ -‬
‫ﺍﻴﻪ.. ﻴﺎ ﻋﺭﺏ‬ ‫ﺤﺒل ﺍﻻﻟﻪ ﻤﻨﻜﻡ ﻫﺭﺏ..‬ ‫ﻋﻠﺸﺎﻥ ﺭﻓﻀﺘﻭﺍ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ‬ ‫ﻭﺭﻓﻀﺘﻭﺍ ﻴﺠﻤﻌﻜﻡ ﻜﻼﻡ..‬ ‫ﺍﻟﺭﻓﺽ ﻜﺎﻥ ﻫﻭﻩ ﺍﻟﺴﺒﺏ‬ ‫ﺍﻟﺭﻓﺽ ﻜﺎﻥ ﻫﻭﻩ ﺍﻟﺴﺒﺏ..‬ ‫- ٥٣ -‬
‫ﺭﺼﺎﺼﺔ ﻏﺩﺭ..‬ ‫ﻤﺴﻠﻡ ﻓﻲ ﺘﻭﻫﺔ ﻭﻁﻥ.‬ ‫ﻭﺩﻟﻴﻠﻲ ﻗﺭﺁﻨﻲ....‬ ‫ﻭﺠﻬﺎﺩﻱ ﺴﻴﻑ ﺍﻨﻜﺴﺭ‬ ‫ﻭﻭﻗﻌﺕ ﻓﻲ ﻤﻴﺩﺍﻨﻲ...‬ ‫ﺴﺤﻔﺕ ﻏﻴﺎﻤﺔ ﺨﻭﻑ‬ ‫ﺨﻨﻘﺕ ﺸﺭﻭﻕ ﺸﻤﺴﻲ‬ ‫ﺩﺒﺤﺕ ﻟﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﻘﻤﺭ‬ ‫ﺩﺒﺤﺕ ﻟﻲ ﺃﻴﺎﻤﻲ‬ ‫ﻟﺤﻅﺔ ﻡ ﺩﺍﺱ ﺍﻟﻐﺭﺏ‬ ‫ﺒﻤﺩﺍﺴﻪ ﺒﺴﺘﺎﻨﻲ...‬ ‫ﺩﺍﺴﻭﺍ ﻓﻲ ﺠﻭﺍﻤﻌﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺩﺍﺴﻭﺍ ﻋﻠﻲ ﺍﻴﻤﺎﻨﻲ...‬ ‫ﻻ ﺭﺍﻋﻭﺍ ﺤﺭﻤﺔ ﺩﻴﻥ‬ ‫ﻭﻻ ﺭﺤﻤﻭﺍ ﺍﻨﺴﺎﻨﻲ...‬ ‫ﻭﺠﺭﻴﻤﺘﻲ ﻓﻲ ﺴﺠﻠﻬﻡ:‬ ‫ﺍﺭﻫﺎﺒﻲ ، ﺍﺴﻼﻤﻲ...‬ ‫ﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺠﺭﻴﺢ ﺍﻨﺩﺒﺢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻜﻪ ﻤﻌﻭﻭﺠﻪ..‬ ‫ﻴﻭﻡ ﻜل ﻜﻠﺏ ﻡ ﻨﺒﺢ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺃﻤﻪ ﻤﻐﻠﻭﺒﻪ..‬ ‫ﻋﻭﺠﻪ ﺍﻟﺴﻜﻙ..ﻋﻭﺠﻪ..‬ ‫ﻤﺎﺕ ﺍﻟﺠﺭﻴﺢ ﻓﻴﻜﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﻐﺩﺭ.. ﻴﺎ ﻓﺎﻟﻭﺠﻪ..‬ ‫ﺘﺭﺍﺒﻪ ﻗﺒﻠﺔ ﺼﻼﻩ..‬ ‫ﻜﺭﺍﻤﺘﻪ ﻤﺘﺒﻬﺩﻟﻪ..‬ ‫- ٦٣ -‬
‫ﻏﺭﻗﺎﻥ ﻓﻲ ﺒﺤﺭ ﺍﻟﺩﻡ‬ ‫ﻭﻋﺭﻭﺒﺘﻪ ﻤﺴﻠﻭﺒﻪ..‬ ‫ﻤﺠﺭﻭﺡ ، ﻭﻟﺴﻪ ﺍﻟﺤﻴﺎﻩ‬ ‫ﻭﻫﺒﻬﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻻﻟﻪ..‬ ‫ﺘﻁﻠﻊ ﺭﺼﺎﺼﺔ ﻏﺩﺭ..‬ ‫ﺘﻌﺩﻡ ﻓﺎﻨﻭﺱ ﺍﻟﻔﺠﺭ..‬ ‫ﻭﻴﻤﻭﺕ ﺸﻬﻴﺩ ﺍﻟﻌﺭﺏ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺃﺭﺽ ﻤﻁﻠﻭﺒﻪ..‬ ‫ﻋﻭﺠﻪ ﺍﻟﺴﻜﻙ... ﻋﻭﺠﻪ..‬ ‫ﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴل ﺘﻨﻌﺩل ،‬ ‫ﻭﺍﻷﻤﻪ ﻤﻐﻠﻭﺒﺔ.‬ ‫- ٧٣ -‬
‫ﺴﻜﺭﺓ ﻤﻭﺕ..‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻤﺩﺒﻭﺡ..‬ ‫ﻭﺼﻭﺭﺓ ﺩﻤﻲ ﻋﻠﻲ ﺍﻴﺩﻙ..‬ ‫ﺒﺘﺸﻜﻲ ، ﺘﻨﻭﺡ..‬ ‫ﺘﻨﻭﺡ ﻋﻠﻲ ﻴﻭﻡ ﻡ ﺴﻜﻨﺘﻙ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ ﻁﻤﻭﺡ..‬ ‫ﻭﺭﺤﻙ ،‬ ‫ﻜﺎﺕ ﻟﺭﻭﺤﻲ ﺍﻟﺭﻭﺡ..‬ ‫ﻤﻠﻜﺘﻲ ﻜل ﻤﺎ ﺒ ‪‬ﻪ؛‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻗﻁﻌﺘﻲ ﻜل ﻤﺎ ﻓ ‪‬ﻪ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺴﺒﺘﻴﻨﻲ...‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻭﻩ ، ﻭﺠﺭﻭﺡ..‬ ‫ﺃﻟﻤﻠﻡ ﻜل ﺃﺸﻼﺌﻲ‬ ‫ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺭﻭﺤﻲ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ ﻗﻠﺒﻲ؛ ﻭﺃﺤﺸﺎﺌﻲ..‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻠﺤﻅﻪ ، ﻭﺍﻟﺘﺎﻨﻴﻪ‬ ‫ﺃﺸﻭﻑ ﻓﻲ ﺨﺭﻴﻔﻲ ﺃﺤﺯﺍﻨﻲ..‬ ‫ﺒﺘﺨﻨﻕ ﻜل ﺃﺤﻼﻤﻲ؛‬ ‫ﻭﺍﺤﺱ ﺒﺨﻭﻓﻲ ﻓﻲ ﺤﻠﻤﻲ‬ ‫ﺒﻴﻨﺯﻉ ﺭﻭﺤﻲ ﻤﻥ ﺨﻤﺼﻲ..‬ ‫ﻴﻤﻭﺕ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻓﻲ ﺤﺠﺎﺒﻲ‬ ‫ﻭﺍﻨﺎ ﺤﺎﺒﻲ ﻋﻠﻲ ﺭﻜﺎﺒﻲ‬ ‫ﻴﺴﻠﻡ ﻜل ﺩﻗﺎﺘﻪ؛‬ ‫ﻭﻴﻘﻁﻊ ﻓ ‪‬ﻪ ﺤﺒل ﺍﻟﺼﻭﺕ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺯ ﻤﺎ ﺩﻤﻲ ﻤﺤﺘﺎﺠﻠﻙ؛‬ ‫ﻭﺍﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺯﻉ ، ﺒﺎﻨﺩﻫﻠﻙ‬ ‫- ٨٣ -‬
‫ﺍﻻﻓﻲ ﻓﻲ ﺩﻤﻙ ﺍﻟﺭﺤﻤﻪ‬ ‫ﻴﺴ ﱠﻁ ﻨﻘﻁﻪ ﻓﻲ ﺼﻤﺎﻤﻲ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻭﺭﺍﻴﻪ ، ﻭﺍﻟﻼ ﻗﺩﺍﻤﻲ‬ ‫ﻤﺘﻔﺭﻗﺸﻲ..‬ ‫ﻴﺩﻕ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻤﻥ ﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﻴﺤﻴﺎ.. ﺒﻌﺩ ﺴﻜﺭﺓ ﻤﻭﺕ.‬ ‫- ٩٣ -‬
‫ﻗﺎﺭﺉ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ..‬ ‫ﺤﺯﻨﻲ ﻋﻠﻲ ﺸﻴﺦ ﺍﻨﺤﻨﻲ؛‬ ‫ﻗﺎﺭﻱ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻉ ﺍﻟﻤﺌﺫﻨﻪ..‬ ‫ﺤﺎﻓﻅ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﷲ، ﻭﺩﻴﻤﺎ‬ ‫ﺸﻔﺎﻴﻔﻪ ﻨﺎﻁﻘﺔ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ..‬ ‫ﻋﺎﺭﻑ ﺸﺭﻴﻌﺔ ﺭﺒﻨﺎ..‬ ‫ﺒﺱ ﺍﻟﻠﻲ ﻓﺎﺘﻪ ﻡ ﺍﻻﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻨﻪ ﻗﺎﺭﻱ ﺒﺤﺭﻓﻨﻪ..‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻻﻴﻤﺎﻥ ، ﻋﻠﻡ ﻓﻲ ﻭﻗﺎﺭ‬ ‫ﻤﺵ ﻨﺭﺠﺴﻴﻪ ، ﺃﻭ ﺃﻨﺎ.!!!‬ ‫ﺍﻗﺭﺍ ﺒﻀﻤﻴﺭ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﻪ‬ ‫)ﻭﺨﻠﻲ ﺴﺠﺎﺩﺘﻙ ﺨﺸﻭﻉ..‬ ‫ﻋﺒﻭﺩﻴﺘﻙ ﺘﻜﺒﻴﺭ ﻟﺭﺒﻙ..‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺒﺩ ﻴﺨﺸﻊ ﺒﺎﻟﺭﻜﻭﻉ..‬ ‫ﺍ ‪‬ﺎ ﺍﻨﺕ ﻜﺒﺭﻙ ﻫﺩ ﻨﻔﺴﻙ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺨﻨﺕ ﺒﺎﻟﻜﺒﺭ ﺍﻟﺨﻀﻭﻉ..‬ ‫ﻭﻟﻌﺒﺕ ﺒﻴﻨﺎ ﺒﺸﻌﺭ ﺩﻗﻨﻙ‬ ‫ﻀﻠﻴﺕ ، ﻭﻀﻠﻠﺕ ﺍﻟﺠﻤﻭﻉ..‬ ‫ﻴﺎ ﺸﻴﺨﻨﺎ.. ﻴﺎ ﺒﺘﺎﻉ ﺍﻷﻨﺎ.‬ ‫ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻤﺵ ﻫﻴﻤﻨﻪ‬ ‫ﺍﻭ ﺭﻜﻌﺘﻴﻥ ﻓﻴﻬﻡ ﺘﻘﻭﻡ؛‬ ‫ﻭﺘﻠﻡ ﺴﺠﺎﺩﺓ ﺍﻟﺼﻼﻩ..‬ ‫ﺩﻩ ﻤﺴﻴﻠﻤﻪ ﻟ ‪‬ﺎ ﺍﺩﻋﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺩﻓﻨﻭﺍ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺯﺒﻠﻪ.!!‬ ‫ﻓﺎﻥ ﻜﻨﺕ ﺒﻴﻨﺎ ﻟﺴﻪ ﻋﺎﻴﺵ‬ ‫ﺍﺨﺸﻊ ، ﻭﺘﻭﺏ ﻟﺭﺒﻨﺎ‬ ‫ﻭﺍﻜﺴﺭ ﻋﺼﺎﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭ ، ﻭﺍﻨﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺭﺠﺴﻴﻪ ،‬ ‫ﻭﺍﻷﻨﺎ.‬ ‫- ٠٤ -‬
‫ﺍﺒﻥ ﻋﻤﺭﻱ..‬ ‫ﻤﺎ ﺘﺤﺎﻭﻟﺵ ،.. ﺘﺸﺩ ﻤﻥ ﺘﺤﺘﻲ ﺍﻟﺒﺴﺎﻁ..‬ ‫ﻤﺎ ﺘﺤﺎﻭﻟﺵ ،..‬ ‫ﺩﻩ ﺍﻨﺕ ﻴﺎ ﺍﺒﻨﻲ ﻟﺴﻪ ﺃﺨﻀﺭ..‬ ‫ﺯﻱ ﺯﺭﻉ ﻋﻠﻴل ﻡ ﻁﺎﺒﺵ..‬ ‫ﺨﻠﻲ ﻤﻭﺝ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻫﺎﺩﻱ ،‬ ‫ﻭﺍﺒﻨﻲ ﺠﻭﻩ ﻗﻠﺒﻲ ﻋﺵ..‬ ‫ﻤﺎ ﺘﻜﺎﺒﺭﺵ.‬ ‫.........................................................‬ ‫ﺃﻭﻋﻲ ﺘﻜﺒﺭ ﻴﻭﻡ ﻋﻠ ‪‬ﻪ..‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻭ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻲ ﺒﺄﻟﻑ ﻭﺵ...‬ ‫ﺩﻨﺎ ﻴﺎﻤﺎ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻤﻨﻲ‬ ‫ﻗﻁﻌﺕ ﺍﻟﻤﻭﺼﻭل ﻓﻲ ﺩﻤﻲ.‬ ‫ﻭ ﻟﺤﻤﻲ ﻜﺎﻥ ﻟﺨﺩﻭﺩﻫﺎ ﻓﺭﺵ..‬ ‫................................‬ ‫ﻴﺎﻤﺎ ﺸﺎﻟﻨﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ..ﻭﺴﺎﺒﻨﻲ‬ ‫ﺯﻱ ﻤﺎ ﺘﺴﻴﺏ ﺍﻟﺭﺤﺎﻴﻪ‬ ‫ﻟﻠﺤﺒﻭﺏ ﺘﻬﺭﺴﻬﺎ ﻫﺭﺱ..‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ ﻴﺎ ﺍﺒﻨﻲ ﻟﺴﻪ ﺒﺩﺭﻱ‬ ‫ﻟﺴﻪ ﻋﺭﺸﻲ ، ﻫﻭﻩ ﻋﺭﺸﻲ..‬ ‫ﻟﺴﻪ ﺠﻭﺍﻴﺎ ﺍﻟﺘﻤﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻤﻨﻲ ﺍﺒﻥ ﻋﻤﺭﻱ‬ ‫ﻤﻬﻤﺎ ﻴﻜﺒﺭ ، ﻤﺎ ﻴﻜﺎﺒﺭﺵ..‬ ‫ﺃﻭﻋﻲ ﻏﻀﺒﻲ ﻴﺠﻲ ﻴﻤﻙ‬ ‫ﻏﻀﺒﻲ ﻏﻭل ، ﺡ ﻴﻤﺹ ﺩﻤﻙ..‬ ‫ﻤﻬﻤﺎ ﺍﺴﺎﻤﺢ ،‬ ‫- ١٤ -‬
‫ﺃﻭﺃﺼﺎﻟﺢ ،‬ ‫ﻏﻀﺒﻲ ﺃﺒﺩﺍ ً ، ﻤﺎﻴﺴﺎﻤﺤﺵ.‬ ‫ﺭﺍﺡ ﺘﻼﻗﻲ ﺍﻟﺤﺏ ﻋﻨﺩﻱ..‬ ‫ﻭ ﺘﺠﺭﺏ ﻤﺭﻩ ِﻨﺩﻱ..‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍﺘﻘﻠﺏ ، ﺒﻘﻲ ﺃﻟﻑ ﻭﺵ..‬ ‫ﻤﺎ ﺘﺤﺎﻭﻟﺵ.‬ ‫................................‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻙ ﻨﻥ ﻋﻴﻨﻲ‬ ‫ﻜل ﻤﺎ ﻤﻠﻜﺕ ﻴﻤﻴﻨﻲ..‬ ‫ﺒﺱ ﻋﻨﺩﻱ ﻜﺭﺍﻤﺘﻲ ﻴﺎ ﺍﺒﻨﻲ‬ ‫ﺯﻱ ﺩﻴﻨﻲ..‬ ‫ﻟﻭ ﺘﻤﺱ ﺠﺯﺀ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺤﺘﻼﻗﻴﻨﻲ..‬ ‫ﻗﻠﺏ ﻤﻴﺕ ، ﺠﻭﻩ ﻨﻌﺵ.‬ ‫ﻤﺎ ﺘﺤﺎﻭﻟﺵ.‬ ‫- ٢٤ -‬
‫ﻗﻨﺎﻉ ﺍﻟﺯﻴﻑ..‬ ‫ﺘﻭﺏ ﻤﺴﺤﻭﺭ ،‬ ‫ﻭﺍﺴﻊ ﻋﻠﻲ ﺠﺴﻤﻙ..‬ ‫ﻟﻑ ﺨﻴﻭﻁﻪ ﺒﺴﺤﺭ ،‬ ‫ﻭﺴﺤﺭﻙ..‬ ‫ﻗﻠل ﻗﻴﻤﺘﻙ ،‬ ‫ﻀﻴﻊ ﻫﻴﺒﺘﻙ ،‬ ‫ﺨﻠﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺘﻀﺤﻙ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻬﻠﻙ..‬ ‫ﺸﻭﻓﻠﻙ ﺘﻭﺏ ،‬ ‫ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻲ ﻗﺩﻙ..‬ ‫ﻭﺍﻨﻘل ﺭﺠﻠﻙ..‬ ‫ﺠﻭﻩ ﺠﻨﻴﻨﺔ ﺸﺭ ﺘﻨﺎﺴﺒﻙ..‬ ‫ﺘﺯﺭﻉ ،‬ ‫ﺘﺠﻨﻲ ﺜﻤﺎﺭ ﺴﻴﻁﺭﺘﻙ..‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺱ ﺘﻭﺏ ، ﻭﻗﻨﺎﻉ ﻤﻥ ﺯﻴﻔﻙ..‬ ‫ﻭﺍﻤﺴﺢ ﻜل ﻤﺭﺍﻴﻪ ﺘﻘﺎﺒﻠﻙ..‬ ‫ﻗﺎﺒل ﺼﻭﺭﺘﻙ ﻓﻴﻬﺎ ، ﺘﻘﻭﻟﻙ:‬ ‫ﻤﺭﻀﻙ ، ﻨﻘﺼﻙ‬ ‫ﻭﺍﻫﻡ ﻨﻔﺴﻙ..‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻟﻜﺒﺭ ﺡ ﻴﺭﻓﻊ ﺸﺄﻨﻙ..‬ ‫ﻭﻫﻡ ﺨﻴﺎﻟﻙ ﺠﻭﻩ ﺩﻤﺎﻏﻙ‬ ‫ﺼﻭﺭ ﻭﻫﻤﻙ..‬ ‫ﺼﻭﺭ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﺘﺤﺒﻙ‬ ‫ﺘﺭﻀﻲ ﻏﺭﻭﺭﻙ‬ ‫ﺘﻌﻠﻲ ﻓﻲ ﻜﺒﺭﻙ..‬ ‫- ٣٤ -‬
‫ﺘﺒﻨﻲ ﻋﻅﻤﺘﻙ ﻋﻠﻲ ﺃﺤﻼﻡ.‬ ‫ﻋﻤﺭ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﻤﺎ ﻴﺒﻘﻲ ﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻋﻤﺭﻩ ﻤﺎ ﻴﺒﻨﻲ ﻏﻴﺭ ﺍﻻ ﱠ ﺨﻴﺎل..‬ ‫ﺁﻓﺔ ﻜﺒﺭﻙ..‬ ‫ﺴﻤﺕ ﻜل ﺨﻭﺍﻁﺭ ﻓﻜﺭﻙ‬ ‫ﺒﺴﺕ ﺴﻤﻙ..‬ ‫ﺴﻤﺕ ﺩﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﻨﻴﺎﺒﻬﺎ‬ ‫ﺴﻤﺕ ﺩﻤﻙ..‬ ‫ﺒﻌﺕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ، ﻭﺒﻌﺕ ﺍﻟﺩﻴﻥ..‬ ‫ﺒﻌﺕ ﻟﺤﺒﺔ ﻨﺎﺱ ﻤﻼﻋﻴﻥ..‬ ‫ﺒﻌﺕ ﺘﺎﺭﻴﺨﻙ ،‬ ‫ﺒﻌﺕ ﺼﻔﺎﺘﻙ..‬ ‫ﻴﻭﻡ ﻤﺎ ﺭﻓﻀﺕ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﻭﺭﻀﻴﺕ ﺘﻠﺒﺱ ﺘﻭﺏ ﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﺘﻬﺠﻨﺕ ، ﻭﻜﺎﻥ ﺘﻬﺠﻴﻨﻙ‬ ‫ﻟﻌﻨﻪ ﻋﻠﻲ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ..‬ ‫ﺨﺘﻡ ﺍﷲ ﻋﻠﻲ ﻗﻠﺒﻙ ، ﻋﻴﻨﻙ‬ ‫ﻭﺒﻘﻴﺕ ﻋﺒﺭﻩ ﻟﻜل ﺯﻤﺎﻥ‬ ‫ﻭﺒﻘﻴﺕ ﺴﻴﺭﺓ ﻜل ﻟﺴﺎﻥ.‬ ‫- ٤٤ -‬
‫ﺇﻴﺎﻙ ﻭﺍﻟﻜﺒﺭ..‬ ‫ﺃﻓﻬﻡ ﺒﺄﻨﻙ ﻡ ﺍﻟﺒﺸﺭ.‬ ‫ﻤﺤﺸﻭﺭ..‬ ‫ﻓﻲ ﺯﻤﺭﺓ ﻤﻥ ‪‬ﺸﺭ..‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻭﺍﻨﻙ ﻓﻲ ﺒﺎﻨﻭﺭﺍﻤﺎ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ....‬ ‫ﻤﻜﺘﻭﺏ ﻋﻠﻴﻙ:‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻗﺩﺭ.‬ ‫ﺍﻴﺎﻙ ، ﻭﻋﻨﺩﻙ ﻟﻠﺯﻤﻥ..‬ ‫ﻤﻥ ﻴﻭﻡ ﻤﻴﻼﺩﻙ ﻟﻠﻜﻔﻥ‬ ‫ﺭﺍﺠﻊ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻤﻭﺕ ،‬ ‫ﻭﺸﻭﻑ‬ ‫ﻓﺎﺱ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ..؛‬ ‫ﺘﻤﺜﺎل )ﺃﺯﺭ(..‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻗﻭﻡ ، ﻭﻗﺒﻠﺘﻬﻡ ﺤﺠﺭ..‬ ‫ﻭﻗﻌﺕ ﻤﻌﺎﺒﺩ ﻜﻔﺭﻫﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻭﺩ ﻨﺨﺭ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﻤﻌﺎﻟﻡ ﻟﺤﻤﻬﻡ..‬ ‫ﺁﺨﺭ ﻓﺘﺎﻓﻴﺕ ﻋﻀﻤﻬﻡ..‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺍﻓﺘﺭﺍﻫﻡ ﻜﻠﻬﻡ..‬ ‫ﺒﻬﺘﺕ ﻗﺼﺎﺩ ﺍﻟﻠﻲ ﻜﻔﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ‬ ‫ﺍﻨﺴﺎﻥ ﺴﺠﺩ ،‬ ‫ﻟﻠﻲ ﺨﻠﻕ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺎﻨﻲ ، ﻜﺎﻓﺭ ﺒﺎﻻﻟﻪ..‬ ‫ﻭﺜﻨﻲ ،‬ ‫ﻭﻋﺎﺒﺩ ﻟﻠﺤﺠﺭ.‬ ‫- ٥٤ -‬
‫ﺫﻜـﺭﻱ..‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎل ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﺸﺭﻴﻁ ، ﻭﺼﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﻜﺩﺭ ،‬ ‫ﻤﻊ ﻜﺎﻤﻴﺭﺍ ﻤﺴﺤﻭﺭﻩ!!‬ ‫ﺴﺎﻜﻨﻪ ﺍﻟﺨﻴﺎل ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻘل.‬ ‫ﺘﻠﻤﻊ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻔﻜﺭﻩ،‬ ‫ﺘﻁﺒﻊ ﺼﻭﺭ ﺒﻜﺭﻩ ،‬ ‫ﻭﺘﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﺃﻟﺒﻭﻤﻨﺎ..‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺼﻭﺭﻩ ﻟﻠﺫﻜﺭﻱ!!‬ ‫................................‬ ‫ﺫﻜﺭﻱ ،‬ ‫ﻭﻜﺎﻡ ﺫﻜﺭﻱ؟‬ ‫ﻭﺼﺭﺍﻉ ﻓﻲ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ..‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ، ﻨﺴﺕ ﺒﻜﺭﻩ!!‬ ‫ﻓﻌﻴﺵ ﻴﺎ ﺼﺎﺤﺒﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ.‬ ‫ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻴﻭﻡ ﻋﻤﺭﻙ‬ ‫ﻭﺴﻴﺏ ﺼﻭﺭ ﺘﺤﻴﻴﻙ..‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﻋﻤﺭﻙ.‬ ‫................................‬ ‫ﻗﻭل: ﻜﻠﻨﺎ ﺠﺎﻴﻴﻥ..‬ ‫ﻗﻭل: ﻜﻠﻨﺎ ﺭﺍﻴﺤﻴﻥ.‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻤﺎﻨﺎ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻨﻭﺭ؛‬ ‫ﺃﺴﻔﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﻓﻠﻴﻥ..‬ ‫ﺍﻻ ﺍﻟﻠﻲ ﻋﺎﺵ ﺴﺎﺠﺩ..‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺴﺠﺎﺩﺘﻪ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﻭﺴﺎﺏ ﻟﺴﺎﻋﺔ ﻤﻤﺎﺘﻪ‬ ‫ﺘﻠﺕ ﺤﺎﺠﺎﺕ ﺼﺎﻟﺤﻴﻥ‬ ‫- ٦٤ -‬
‫ﺩﻋﻭﺓ ﻤﺴﺘﺠﺎﺒﺔ..‬ ‫ﻟﺒﺴﺕ ﺘﻭﺏ ﺍﻟﺯﻴﻨﺔ ،‬ ‫ﻭﻓﺘﺤﺕ‬ ‫ﻜل ﺒﺒﺎﻨﻬﺎ ﻭﻫﻭﻩ ﻤﻌﺩﻱ..‬ ‫ﻗﺎﻟﻬﺎ: ﺒﻌﺘﻙ ،‬ ‫ﻤﻬﻤﺎ ﺡ ﺘﻐﺭﻱ‬ ‫ﻋﻤﺭﻱ ﻤﺎ ﺡ ﺍﻓﺘﺤﻠﻙ ﺒﺎﺏ ﻗﻠﺒﻲ..‬ ‫ﻗﻠﺒﻲ ﻭﻫﺒﺘﻪ ،‬ ‫ﻟﺩﻴﻨﻲ ، ﻭﺭﺒﻲ‬ ‫ﺨﻠﺼﻨﻲ ﻤﻥ ﺸﺭ ﻭﻋﻭﺩﻙ..‬ ‫ﻴﺎﻤﺎ ﺩﻋﻴﺕ ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻠﻭﻩ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﺍﻨﻲ ﻤﻜﻨﺵ ﻓﻲ ﺃﺴﺭﻙ ﻭﺍﺤﺩ ،‬ ‫ﻴﻌﺒﺩ ﺼﻨﻤﻙ ، ﺃﻭ ﻤﻌﺎﺒﻴﺩﻙ‬ ‫ﻤﻬﻤﺎ ﺡ ﺘﻐﺭﻱ ﻴﺎ ﺩﻨﻴﺎ ،‬ ‫ﻭﺘﻐﺭﻱ‬ ‫ﺃﺒﺩ ً ، ﻤﺵ ﺡ ﺍﺘﻐﺭ ،‬ ‫ﺍﻨﺎ ﺒﻴﻜﻲ‬ ‫ﺃﺼل ﺍﻟﻪ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﻋﻠﻤﻨﻲ‬ ‫ﻗﺎﻟﻠﻲ: ﻴﺎ ﻤﺎﻟﻙ ﺨﻠﻲ ﺃﻤﺎﻤﺘﻙ‬ ‫ﺴﻴﻑ ﻋﻠﻲ ﺭﻭﺱ ﻜل ﺍﻟﻐﺭﺍﻨﻴﻕ‬ ‫ﻫﻭﻩ ﺩﻩ ﻤﺎﻟﻙ‬ ‫ﺘ ‪‬ﺠﻪ ﺭﺒﻪ ﺒﺘﺎﺝ ﺍﻟﺘﻘﻭﻱ..‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻨ ‪‬ﺭ ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺘﺎﺝ ﻓﻲ ﺠﺒﻴﻨﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻘﻭﻱ ﺍﻟﻠﻲ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﺍﻟﻬﻪ‬ ‫ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﻋﻠﻤﻪ ﺒﻌﻠﻭﻤﻪ‬ ‫ﻜل ﺍﻟ ‪‬ﻠﻤﺎ ، ﻤﺎﺯﺍﻟﻭﺍ ﺘﻼﻤﺫﻩ‬ ‫ﻌ‬ ‫- ٧٤ -‬
‫ﺯﺍﺩﻫﻡ ﻜﺎﻥ ﺘﻘﻭﺘﻪ ، ﻭﻋﻠﻭﻤﻪ‬ ‫ﺸﺭﺒﻭﺍ ﻤﻥ ﺃﻨﻬﺎﺭﻩ ﺍﻟﺤﻜﻤﻪ‬ ‫ﻭﻋﻤﺭ ﺍﻟﺠﻬل ﻡ ﻋﺎﻡ ﻓﻲ ﺒﺤﻭﺭﻩ‬ ‫ﻜل ﺴﻔﻴﻨﻪ ﻓﻲ ﺒﺤﺭﻩ ﺒﺘﺴﺒﺢ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻗﺒﻁﺎﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﺘﻠﻤﻴﺫﻩ‬ ‫ﻭﺍﺒﺘﺩﻱ ﻴﻘﻠﺏ ﺼﻔﺤﺔ ﻴﻭﻤﻪ‬ ‫ﻭﻴﺄﺩﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ، ﻭﻴﻌﻭﻤﻪ‬ ‫ﻟﻤﺤﺔ ﻋﻴﻨﻪ‬ ‫ﺸﺊ ﺯﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘل ﺠﻨﻭﻨﻪ‬ ‫ﺴﻬﻡ ، ﺒﻠﻡ..‬ ‫ﻟﺤﻅﺔ ﻋﻴﻨﻪ ﻤﺎ ﺤﺩﻓﺕ ﺸﻭﻓﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺤﺩﺍﺩ ، ﻭﺒﻴﻨﻔﺦ ﻜﻭﺭﻭ..‬ ‫ﻗﺎل: ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‬ ‫ﺤﺩ ﺒﻴﻜﺒﺵ ﻨﺎﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻴﺩﻩ؟‬ ‫ﻴﺎ ﺍﻟﻼ ﻴﺎ ﻤﺎﻟﻙ ، ﻗﺭﺏ ﻤﻨﻪ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺤﻠﻡ ﻓﻲ ﺒﻁﻥ ﺨﻴﺎﻟﻙ‬ ‫ﺼﻭﺭﻫﻭﻟﻙ ﺸﻴﻁﺎﻥ ، ﺠﻨﻲ‬ ‫ﻟﺤﻅﺔ ﻏﻔﻠﺔ ﺫﻜﺭ ،ﺍﺨﺘﺎﻟﻙ‬ ‫ﻗﺭﺏ ﻤﻨﻪ ، ﺍﺘﺄﻜﺩ ﺍﻨﻪ‬ ‫ﺤﺎﺩﻑ ﺍﻴﺩﻩ ﻓﻲ ﺠﻭﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭ‬ ‫ﻨﺎﺭ ﺼﻬﺩﻫﺎ ﻤﻥ ﺼﻬﺩ ﺠﻬﻨﻡ‬ ‫ﺃﻗﻭﻱ ﺤﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺒﺤﻭﺭﻫﺎ ﻴﻔﻭﺭ‬ ‫ﺃﺘﺨﺽ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ، ﻗﺎل: ﺴﺤﺎﺭ‬ ‫ﻭﺒﺴﺤﺭﻩ ﻋﻨﻴﺎ ﺸﺎﻓﺕ ﻤﺴﺤﻭﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺘﻪ ﺍﻟﺼﺎﻨﻊ ﺒﺹ ﺍﻟﺘﻑ‬ ‫................................‬ ‫ﻭﺍﺘﻨﻬﺩ ﻗﺎل:‬ ‫- ٨٤ -‬
‫ﻭﻜﺎﻥ ﺠﻭﺍﺒﻪ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺴﺅﺍل‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺡ ﺍﺤﻜﻴﻠﻙ ﻜل ﺤﻜﺎﻴﺘﻲ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻘﺩﺭ ﺍﻓﻬﻡ ﻏﺎﻴﺘﻲ:‬ ‫ﻤﺭﺕ ﺠﺎﺭﻩ‬ ‫ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻋﻠﻲ ﺒﺎﺒﻲ‬ ‫ﻓﺠﺄﻩ ﻟﻘﻴﺘﻬﺎ ﻭﺍﻗﻔﻪ ﻗﺼﺎﺩﻱ..‬ ‫ﺠﺴﻤﻲ ﺍﺘﺴﻤﺭ‬ ‫ﻋﻘﻠﻲ ﺍﺘﺤﻴﺭ‬ ‫ﺤﻠﻡ ﻭﺼﺎﻟﻬﺎ ﺠﺎل ﻓﻲ ﻤﺭﺍﺩﻱ..‬ ‫ﺼﻭﺘﻬﺎ ﺍﺘﻬﺩﺝ ، ﻗﺎﻟﺕ ﻁﺎﻟﺒﻪ‬ ‫ﺸﺊ ﻤﻥ ﻤﺎل ﻴﺴﻌﻑ ﺃﻭﻻﺩﻱ..‬ ‫ﻗﻠﺕ ﺘﻌﺎﻟﻲ‬ ‫ﻴﺎ ﺤﻠﻡ ﺨﻴﺎﻟﻲ‬ ‫ﻭﻋﻨﻴﺎ ﺒﺘﺴﺭﻕ ﻓﻲ ﻨﻬﻭﺩﻫﺎ‬ ‫ﻗﺭﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭﻩ ﻓﻲ ﺤﺒﺔ ﻋﻴﻨﻲ..‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ: ﻁﺎﻫﺭﻩ‬ ‫ﺠﻴﺕ ﻟﻙ ﻁﺎﻟﺒﻪ ﻤﺴﺎﻋﺩﻩ ﻷﻨﻲ‬ ‫ﺸﻭﻓﺕ ﺍﻟﺠﻭﻉ ﻫﺩﺩ ﺃﻭﻻﺩﻱ..‬ ‫ﺃﻡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻻﺯﻡ ﺭﺡ ﺍﺭﺩﻩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻗﻠﺕ: ﺒﺸﺭﻁﻲ‬ ‫ﺸﺭﻁﻲ ﺘﻁﻔﻲ ﻟﻬﻴﺒﻲ ، ﻭﻨﺎﺭﻱ‬ ‫ﻭﺃﻨﻭل ﻤﻨﻙ ﻜل ﻤﺭﺍﺩﻱ‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ: ﺃﺭﺤﻡ ﻀﻌﻔﻲ ، ﻭﺫﻟﻲ‬ ‫ﺴﺩ ﺍﻟﺠﻭﻉ ﻓﻲ ﺒﻁﻭﻥ ﺃﻜﺒﺎﺩﻱ‬ ‫ﻗﻠﺕ: ﺍﻟﺤل ﻓﻲ ﺍﻴﺩﻙ ﺃﻨﺘﻲ‬ ‫................................‬ ‫ﺨﺩﺕ ﺍﺩﻴﻬﺎ ، ﺩﺨﻠﺕ ﻟﺒﺎﺒﻲ‬ ‫- ٩٤ -‬
‫ﻗﺎﻟﺕ: ﻏﱠﻕ ﻜل ﻤﺎ ﻋﻨﺩﻙ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻗﻠﺕ ﻤﻔﻴﺵ ﻭﻻ ﺒﺎﺏ ﻟﻠﺭﻴﺢ‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ: ﺠﺎﻫل‬ ‫ﻓﺎﻜﺭ ﺍﻨﻪ ﺒﺠﻬﻠﻪ ﻓﺼﻴﺢ‬ ‫ﻫﻭﻩ ﻟﺒﺎﺏ ﺭﺒﻙ ﻤﻔﺎﺘﻴﺢ؟!!!!‬ ‫ﻜل ﻤﺎ ﻓﻴﺎ‬ ‫ﺍﺘﻔﺠﺭ ﺒﻴﺎ‬ ‫ﺸﻭﻓﺕ ﻋﺫﺍﺏ ﺭﺒﻨﺎ ﺒﻌﻨﻴﻴﻪ‬ ‫................................‬ ‫ﻗﻠﺕ: ﺍﻨﺎ ﻤﻠﻜﻙ؛‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺎل ﻤﻠﻜﻙ‬ ‫ﺒﺱ ﺘﺴﺎﻤﺤﻲ ، ﻭﺘﺭﻀﻲ ﻋﻠﻴﺎ‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ ﺩﻋﻭﻱ ﻟﺒﻌﺩ ﻤﻤﺎﺘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﻪ ﺍﻟﺠﺎﻴﻪ..‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ: ﺒﺩﻋﻲ ﻟﺭﺒﻲ ، ﻭﺭﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻲ ﺤﻤﺎﻨﻲ ، ﻭﻓﻙ ﺍﺩﻴﺎ..‬ ‫ﻤﻭﺕ ﺠﻭﻩ ﻜﻴﺎﻨﻙ ﺠﺎﻨﻙ‬ ‫ﺒﻭﺵ ﺼﺨﺭﻙ‬ ‫ﻫﺩﻱ ﺒﺭﻜﺎﻨﻙ‬ ‫ﺍﻨﻪ ﻴﺤ ‪‬ﻡ ﻨﺎﺭﻩ ﻋﻠﻴﻙ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻨﺎﺭ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ، ﻭﻨﺎﺭ ﺍﻵﺨﺭﻩ‬ ‫................................‬ ‫ﺒﺴﺄل ﺭﺒﻲ ﺘﻜﻭﻥ ﺩﻋﻭﺘﻬﺎ‬ ‫ﻤﺎﺸﻴﻪ ﻤﻌﺎﻴﺎ ﻵﺨﺭ ﺩﺍﺭ‬ ‫ﻴﺎ ﺍﻟﻠﻲ ﻓﺘﻴﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺒﻌﻠﻤﻙ‬ ‫ﺸﻭﻓﺕ ﻓﻲ ﺍﻴﺩﻱ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺯﻨﻬﺎﺭ‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ ﻤﻨﻙ ﻓﺘﻭﻱ ﻤﻔﻴﺩﻩ‬ ‫ﺘﺤﻤﻴﻨﻲ ﻤﻥ ﺸﺭ ﺍﻟﻨﺎﺭ.‬ ‫- ٠٥ -‬
‫ﻋﺠﻴﻥ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ..‬ ‫ﻟﻭ ﻟﺴﺎﻨﻙ ﻗﺎل ﻤﺴﺎﻭﺉ‬ ‫ﺍﻓﺘﻜﺭ ﺒﺭﻀﻭﺍ ﺍﻥ ﻏﻴﺭﻙ ﻟﻪ ﻟﺴﺎﻥ..‬ ‫ﻭﺍﻥ ﻜﺸﻑ ﺍﻟﻌﻭﺭﻩ... ﻋﻭﺭﻩ‬ ‫ﻭﺍﻥ ﻟﻙ ﻋﻭﺭﺍﺕ ﻜﻤﺎﻥ.‬ ‫ﻭﺍﻥ ﻋﻴﻨﻙ ﻟﻭ ﺘﺩﹼﻙ ﻉ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺉ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺼﻭﻨﻬﺎ ، ﻭﺍﻓﻬﻡ‬ ‫ﺍﻥ ﻟﻙ ﺴﻭﺍﺀﺍﺕ ، ﻭﺴﻴﺭﺘﻙ‬ ‫ﺯﻱ ﻏﻴﺭﻙ‬ ‫ﻟﻘﻤﻪ ﺴﺎﻴﻐﻪ ﻉ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ.‬ ‫- ١٥ -‬
‫ﺍﻋﺘﺭﺍﻑ..‬ ‫ﻻ ﻜﻨﺕ ﻴﻭﻡ ﻗﺩﻴﺱ‬ ‫ﻭﻻ ﻗﻠﺕ ﺍﻨﻲ ﻭﻟﻲ‬ ‫ﻭﻋﻤﺭﻱ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻡ ﺍﻜﻭﻥ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭ.. ﻋﻠﻲ!!‬ ‫ﻭﻻ ﻜﻨﺕ ﻴﻭﻡ ﻤﻌﺼﻭﻡ‬ ‫ﻭﻻ ﻜﻨﺕ ﻴﻭﻡ ﻏﺒﻲ‬ ‫ﻭﻻ ﻜﻨﺕ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺒﺘﻭل‬ ‫ﻭﻻ ﺡ ﺍﺒﻘﻲ ﻴﻭﻡ ﻨﺒﻲ!!!‬ ‫- ٢٥ -‬
‫ﺇﻟﻲ ﺃﺨﻲ ﺍﻟﺤﺒﻴﺏ/ ﺠﺎﺒﺭ ﺍﻟﻨﺠﻴﻠﻲ‬ ‫)١(‬ ‫ﺃﺨﻴﻴﻥ ، ﺃﻨﺎ؛ ﻭﺍﻨﺕ..‬ ‫ﻤﺩﺨﻠﺵ ﺒﻴﻨﺎ ﺸﻴﻁﺎﻥ..‬ ‫ﻜﺘﻔﻴﻥ ، ﺒﻤﻭﻨﺔ ‪‬ﺏ..‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺭﺒﻁﻭﺍ،ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﻥ..‬ ‫ﺠﺎﺒﺭ ، ﻭﻋﺒﺩﻩ ،ﻭﻗﻠﺏ‬ ‫ﻨﺎﺯﻑ ﺍﻟﺸﺭﻴﺎﻥ..‬ ‫ﺼﺎﻨﻊ ﺠﺩﺍﻭل ﺤﺏ..‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ..‬ ‫ﺘﺩﻥ ﺩﻴﻭﻙ ﺍﻟﺼﺒﺢ..‬ ‫ﻴﺴﺒﺤﻭﺍ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ..‬ ‫ﻭﺩ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﺍﻥ ﺼﺢ..‬ ‫ﻤﺎ ﻴﻔﺴﺩﻭﺵ ﺸﻴﻁﺎﻥ..‬ ‫ﻓﺤﺫﺍﺭ ﻡ ﺍﻟﻨﺴﻭﺍﻥ‬ ‫ﻓﺤﺫﺍﺭ ﻡ ﺍﻟﻨﺴﻭﺍﻥ‬ ‫ﻴﺎ ﺃﺼﻔﻲ ﺃﺥ ﻷﺥ..‬ ‫ﻴﺎ ﻫﺩﻴﻪ ﻡ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ..‬ ‫ﻷﺥ ﻋﺎﺵ ﻭﺍﻓﺘﺨﺭ..‬ ‫ﺒﻴﻙ ﻤﻥ ﺯﻤﺎﻥ ﻟﺯﻤﺎﻥ.‬ ‫................................‬ ‫ﺃﻟﻲ ﺍﻹﺴﺘﺎﺫﺓ / ﺯﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻘﻠﻴﻭﺒﻲ‬ ‫)٢(‬ ‫ﺴﻠﻁﺎﻨﻪ ، ﻤ ﹼﻭﺠﻪ..‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺎﺝ ﻋﻠﻲ ﺠﺒﻴﻨﻙ..‬ ‫ﻻ ﺨﻨﺘﻲ ﻴﻭﻡ ﻋﻬﺩﻫﻡ..‬ ‫- ٣٥ -‬
‫ﻭﺍﻟﻜل ﺤﺒﻴﻨﻙ..‬ ‫ﺨﻁﻴﺘﻲ ﺯﻤﻥ ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ..‬ ‫ﻭﻜﻤﺎﻥ ﺯﻤﻥ ﺠﻴﻠﻙ..‬ ‫ﻭﻻ ﺍﻨﺤﻨﻴﺘﻲ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ..‬ ‫ﻭﻻ ﻴﻭﻡ ﻟﻭﻡ ﺍﻴﺩﻙ..‬ ‫ﻁﻭل ﻤﺎ ﺍﻨﺕ ﺯﻱ ﺍﻟﺸﺠﺭ..‬ ‫ﻓﺎﺭﺩﻩ ﺍﻟﻐﺼﻭﻥ ﺯﻴﻨﻪ..‬ ‫ﺍﺯﺍﻱ ﻴﻐﻴﺏ ﺍﻟﻨﻴل..‬ ‫ﻭﻨﺒﻌﻪ ﻓﻲ ﻋﻴﻭﻨﻙ؟!‬ ‫- ٤٥ -‬
‫ﺍﻨﺘﺤﺎﺭ ﺍﻟﻘﻤﺭ..‬ ‫ﺠﺯ ﻴﺄﺴﻙ ﻤﻥ ﺤﺸﺎﻙ..‬ ‫ﻭﺍﻓﺘﺢ ﺩﺭﺍﻋﻙ ﻟﻸﻤل..‬ ‫ﻭﺴﻊ ﺒﺭﺍﺠل ﺨﻁﻭﺘﻙ..‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ ﺘﻨﺤﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻥ..‬ ‫ﻭﺘﻌﺩﻱ ﺒﻴﻙ ﺒﺭ ﺍﻷﻤﺎﻥ..‬ ‫ﻟﻭ ﻜل ﻓﺎﺭﺱ ﻜﺎﻥ ﺠﺒﺎﻥ..‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻜﻼﺏ ﺼﺒﺤﺕ ﻏﻴﻼﻥ..‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻴﺴﻜﻨﻬﺎ ﺍﻟﺨﺭﺱ..‬ ‫ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺤﺩﺍﺩﻱ ، ﻭﺍﻟﻌﺭﺱ..‬ ‫ﻭﻴﻤﻭﺕ ﻓﻲ ﺃﺭﺒﻌﻬﺎ ﺍﻟﻜﻼﻡ..‬ ‫ﻭﻴﻀﻴﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ..‬ ‫ﻭﺘﺴﻜﻥ ﺍﻟﻐﺭﺒﺎﻥ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﻬﺎ..‬ ‫ﻭﺒﻭﻡ ﺨﺭﺍﺒﻬﺎ ﻴﺼﻴﺢ ﺒﺼﻭﺕ..‬ ‫ﻴﻌﻠﻥ ﻗﻤﺭﻫﺎ ﺍﻻﻨﺘﺤﺎﺭ.‬ ‫- ٥٥ -‬
‫ﺒـﺎﻷﺩﺏ..‬ ‫ﺍﻀﺭﺏ ﺒﺴﻴﻑ ﺍﻷﺩﺏ‬ ‫ﻭﺍﺭﺤﻡ ﻓﻲ ﺘﺄﺩﻴﺒﻙ..‬ ‫ﻭﺍﻥ ﺸﻔﺕ ﻋﻴﺏ ﺃﻗﻁﻌﻪ..‬ ‫ﺒﺱ ﺍﺒﺘﺩﻱ ﺒﻌﻴﺒﻙ..‬ ‫ﺸﺭﻁ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﻪ ﺘﻜﻭﻥ..‬ ‫ﺸﺎﻴﻑ ﺒﺭﻭﺡ ، ﻭﻋﻴﻭﻥ..‬ ‫ﻭﺍﺤﺴﻥ ﺃﺩﺏ ﻨﻔﺴﻙ..‬ ‫ﺘﺤﺴﻥ ﺃﺩﺏ ﻏﻴﺭﻙ.‬ ‫- ٦٥ -‬
‫ﺍﻷﻓـﺎﻋﻲ..‬ ‫ﻗﻠﻌﺕ ﺠﻠﺩﻙ ، ﺃﻨﺴﻠﺨﺕ ﻜﻤﺎ ﺍﻷﻓﺎﻋﻲ..‬ ‫ﻭﻟﺒﺴﺕ ﺠﻠﺩ ﺍﻟﺤﻤل ، ﻭﻀﺤﻜﺕ ﻉ ﺍﻟﺭﺍﻋﻲ..‬ ‫ﻭﻋﺸﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻐﻨﻡ ، ﺘﻨﻬﺵ ﻟﺒﻥ ﻁﻴﺒﻬﺎ..‬ ‫ﻏﻨﻤﺎﻴﻪ ، ﻏﻨﻤﺎﻴﻪ ، ﺘﻌﺼﺭﻫﺎ ، ﻭﺘﺴﻴﺒﻬﺎ..‬ ‫ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻟﺴﺭﺏ ﺍﻟﻐﻨﻡ ، ﻓﻲ ﺃﻤﺭﻫﻡ ﺭﺍﻋﻲ..‬ ‫ﺴﻬﺭﺍﻥ ﻋﻠﻲ ﺃﻤﻨﻬﻡ ، ﻭﻑ ﺃﺭﻀﻬﻡ ﺴﺎﻋﻲ..‬ ‫ﻜﺎﺕ ﺘﻘﺩﺭ ﺍﻷﻓﻌﻲ ، ﻭﺒﺤﻴﻠﻪ ﻜﺩﺍﺒﺔ..‬ ‫ﺘﻘﻠﻊ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﺠﻠﺩﻫﺎ..‬ ‫ﺃﻭ ﺘﺨﺩﻉ ﺍﻟﺭﺍﻋﻲ؟!!!!‬ ‫- ٧٥ -‬
‫ﺍﻟﺒﻴﻌـﺔ..‬ ‫ﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ..‬ ‫ﺃ ‪‬ﺎ ﺍﻟﻠﻲ ﻜﺎﻥ؛‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤﺴﺘﻨﻲ ﻤﻭﺘﻪ ﻓﻲ ﻤﺨﺩﻋﻪ‬ ‫ﺨ ‪‬ﺍﻤﻪ ﺠﺎﺭ ْﻋﻠﻲ ﻤﺄﻤﻨﻪ..‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻟ ‪‬ﺎ ﺍﻋﺘﻠﻲ ﻋﺭﺵ ﺍﻹﻤﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﻜﻤﻨﻪ..‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺩﻋﻭﻟﻪ ﺒﺎﻟﻌﻤﺭ ﺍﻟﻤﺩﻴﺩ؛‬ ‫ﻤﻥ ﻓﻭﻕ ﻤﻨﺎﺒﺭ ﻤﺅﻤﻨﺔ..‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺭ ﻋﺒﺩﻭﻩ؛ ﻭﺍﻟﻌﻠﻥ.‬ ‫ﻗﺭﺍﺒﻴﻥ ﺼﻨﻡ ْ.‬ ‫ﻓﺭﺸﻭﺍ ﺍﻟﻬﺎﻤﺎﺕ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻘﺩﻡ ْ.‬ ‫................................‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺭﺍﻴﺘﻪ ﺸﺎﻑ‬ ‫ﺼﻭﺭﺓ ﻴﺯﻴﺩ..‬ ‫ﻓﻲ ﻴﻤﻴﻨﻪ ﺸﻌﻠﺔ ﻨﺎﺭ؛‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺸﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ْ.‬ ‫ﺤﺎﻟﻑ ﻴﺭ ‪‬ﻊ ﺘﺎﺭﻩ؛‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻤﻥ ﻜل ﺍﻟﻘﺭﻭﺩ.‬ ‫ﺤﺎﻟﻑ ﻴﻌﻭﺩ.‬ ‫ﻭﻟ ‪‬ﺎ ﺤﺎﻭﻟﻭﺍ ﻴﺄﻭﻤﺄﻭﺍ..‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻴﻤﻠﻭﺍ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ؛‬ ‫ﺠﺯﺕ ﺴﻴﻭﻑ ﺍﻟﻨﺤﺭ‬ ‫‪ ‬ﹾ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺭﺅﻭﺱ..‬ ‫ﺇﻜﻤﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺘﺘﺭﻱ؛‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺃﺼل ﺍﻟﻤﺠﻭﺱ.‬ ‫ﻜل ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻫﻠﻠﺕ ْ.‬ ‫- ٨٥ -‬
‫ﺭﻜﻌﺕ ﺒﺨﻭﻓﻬﺎ؛ ﻭﺴﹼﻤﺕ.‬ ‫ﻠ ﹾ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﻤﻴﺭﺍﺜﻬﺎ ﻟﻠﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ْ.‬ ‫ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺸﺭﻭﻁ.‬ ‫................................‬ ‫ﺇﻴﻪ ﺍﻟﻠﻲ ﻟ ‪‬ﻪ ﻓﺎﻀل ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺒﺎﻴﻌﺕ ﻋﻠﻲ ﻤﻭﺘﻬﺎ ﺍﻷﻜﻴﺩ..‬ ‫ﻤﺒﻘﺎﺵ ﻟﻬﺎ ﺇﻻ ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺯﻱ ﺍﻟﺒﻜﺎﺭﻩ ﺍﻟﻠﻲ ﺍﺘﻤﺯﻉ‬ ‫ﺘﻭﺏ ﻋﺭﺴﻬﺎ ﻟﺤﻅﺔ ﺨﻀﻭﻉ..‬ ‫ﻭﺒﻨﺼل ﺩﻴﺏ ْ.‬ ‫ﺇﻴﻪ ﺭﺍﺡ ﺘﻔﻴﺩ ﻨﻘﻁ ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ..‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻠﺏ ﺒﻴﻀﺦ ﺍﻟﻭﻋﻴﺩ ْ‬ ‫ﻜل ﺍﻟﻠﻲ ﺭﺍﺡ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻨﺎ‬ ‫ﻋﺸﻨﺎﻩ ﻋﺒﻴﺩ‬ ‫ﻭﻴﺎ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ْ.‬ ‫................................‬ ‫- ٩٥ -‬
‫ﻭﻴﺎﻤﺎ ﺼﺤﺎﺏ..‬ ‫ﻭﻴﺎﻤﺎ ﺼﺤﺎﺏ ﺒﺘﺒﻘﻲ؛ ﻭﺘﺒﻜﻲ ﻉ ﺍﻟﻌﺸﺭﺓ..‬ ‫ﺃﺼﻴﻠﻪ؛ ﻭﻋﻤﺭﻫﺎ ﻡ ﺘﺨﻭﻥ..‬ ‫ﺘﺼﻭﻥ ﺍﻟﻤﻠﺢ؛ ﻭﺍﻟﻠﻘﻤﺔ..‬ ‫ﻭﺩﺍﻴﻤﺎ ً ﻟﻸﺼﻭل ﺒﺘﻠﻴﻥ..‬ ‫ﻭﻴﺎﻤﺎ ﺼﺤﺎﺏ..‬ ‫ﺨﺴﺎﺭﺓ ﻴﻜﻭﻨﻭ ﺒﻨﻲ ﺁﺩﻤﻴﻥ.‬ ‫................................‬ ‫ﻭﺸﻭﺵ ﺭﻫﺒﺎﻥ؛ ﻭﺠﻭﺍﻫﻡ ﻗﻠﻭﺏ ﻜﺎﻓﺭﻴﻥ.‬ ‫ﻟﺴﺎﻨﻬﻡ؛ ﺴﻡ ﺒﻴﺴﻘﻁ..‬ ‫ﻭﻤﺵ ﻜل ﺍﻟﻭﺸﻭﺵ ﺼﺎﺩﻗﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻴﺎﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺒﺸﺭ ﺸﻴﺎﻁﻴﻥ..‬ ‫ﺒﺘﻨﻘﺽ ﻋﻬﺩﻫﺎ؛ ﻭﺘﺨﻭﻥ..‬ ‫ﻭﻟﻭ ﺇﻴﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺇﻴﺩﺠﺒﺭﻴل..‬ ‫................................‬ ‫ﻭﻴﺎﻤﺎ ﻟﻠﺤﻭﺍﻩ ﺤﻭﺍﺩﻴﺕ..‬ ‫ﻴﺭﺒﻭ ﺍﻟﺤﻴﻪ ﻓﻲ ﺠﺭﺍﺒﻬﻡ؛ ﻭﻓﻲ ﻗﻠﻭﺒﻬﻡ‬ ‫ﻭﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺼﻭل ﻜﺘﺎﻜﻴﺕ.‬ ‫................................‬ ‫ﺤ ‪‬ﻨﺕ ﻓﻲ ﻋﺸﺭﺘﻪ ﺍﻟﻨ ‪‬ﻪ ْ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺴ ﹾ‬ ‫ﻭﺨﺩﺘﻭ ﺼﺩﻴﻕ..‬ ‫ﻴﻌﻴﻨﻲ؛ ﻭﺍﻋﻴﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟ ِﺩﻩ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻭﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﻀﻴﻕ ْ.‬ ‫ﻁﻠﺢ ﺨﺎﻴﻥ؛‬ ‫ﻭﺨﺎﻥ ﺍﻟﻤﻠﺢ؛ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﺓ ْ..‬ ‫ﻭﻋﺽ ﺍﻹﻴﺩ.‬ ‫- ٠٦ -‬
‫ﻭﺸﺎﻓﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﻴﺎﺕ ﻋﻴﻨﻪ‬ ‫ﻴﺎ ﺩﻭﺏ ﻓﺘﺎﻓﻴﺕ.‬ ‫ﻭﻋﻼ ﺒﺎﻟﻐﺭﻭﺭ ﻨﻔﺴﻪ؛ ﻋﻠﻲ ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻴﻘﻭل؛ ﻭﻴﻌﻴﺩ.‬ ‫................................‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺍﻟﻔﺎﻫﻡ..‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺍﻟﻤﺘﺨﻁﻲ ﻟﺯﻤﺎﻨﻲ..‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺍﻟﺼﻨﺩﻴﺩ..‬ ‫ﻭﻜل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺩﻱ ﻗﺭﻴﺎﻨﻲ..‬ ‫ﻗﺩﻴﻡ؛ ﻭﺠﺩﻴﺩ ْ.‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺃﻜﺒﺭ ﺼﻨﻡ ﺒﻴﻨﻬﻡ..‬ ‫ﻭﻫﻤﺎ ﻋﺒﻴﺩ ْ.‬ ‫................................‬ ‫- ١٦ -‬
‫ﺍﻟﻨﻤـﺭﻭﺩ..‬ ‫ﻋﺎﺸﻴﺭﺘﻪ؛‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺤﺒﺔ..‬ ‫ﻭﺭﺸﺤﺘﻪ ﻟﺭﻭﺤﻲ ﺨﻠﻴل..‬ ‫ﻭﻗﻠﺕ: ﺭﻓﻴﻕ؛‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻜﺭﺒﺔ ْ..‬ ‫ﺭﺡ ﺍﺘﺴﻨﺩ ﻋﻠﻴﻪ؛ ﻭﺃﻤﻴل..‬ ‫ﻭﺨﺩﺘﻪ ﺩﻭﻥ ﺼﺤﺎﺒﻲ ﺩﻟﻴل ْ.‬ ‫ﺨﺩﻋﻨﻲ ﺍﻟﻤﻅﻬﺭ ﺍﻟﻜﺩﺍﺏ..‬ ‫ﻭﻗﻠﺕ: ﺁﻤﻴﻥ..‬ ‫ﻭﻤﻌﺭﻓﺵ ﺇﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻼﻋﻴﻥ..‬ ‫ﻭﺸﻔﺕ ﻓﻲ ﻫﻴﺌﺘﻪ )ﺒﺭﺼﻴﺹ(‬ ‫ﺒﻴﺭﻀﻊ ﻡ ﺍﻟﺤﻤﻴﻡ ﻏﺴﻠﻴﻥ‬ ‫ﻭﺴﺎﺠﺩ ﺒﻴﻥ ﺇﻴﺩﻴﻥ ﺸﻴﺎﻁﻴﻥ..‬ ‫ﻭﻴﺎﻤﺎ ﻡ ﺍﻟﺒﺸﺭ‬ ‫ﺃﺒﺎﻟﻴﺱ..‬ ‫................................‬ ‫ﺘﻐﺽ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﻋﻥ ﻋﻴﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﺒﺠﺤﻭﺩﻫﺎ..ﺘﻌﻴﺩ؛ ﻭﺘﺯﻴﺩ ﻋﻠﻲ ﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﺘﺘﺼﻴﺩ ﻋﻴﺯﺏ؛ ﻭﺘﻘﻭل:‬ ‫ﺒﻭﺵ ﻴﺩﺍﺭﻭﺍ؛ ﻭﻴﺨﺒﻭ‬ ‫ﻭﻭﺵ ﺘﺸﻭﻓﻪ ﻴﻭﺤﻴﻠﻙ ﺒﺈﻨﻪ ﺭﺴﻭل ْ.‬ ‫................................‬ ‫ﻭﻋﺎﺵ ﺃﻭﻫﺎﻡ ﻭﺭﺍ ﺃﻭﻫﺎﻡ‬ ‫ﻭﺤﺱ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﺇﻨﻪ ﺇﻤﺎﻡ‬ ‫ﻴﺼﻴﺩ ﺍﻷﻓﻌﻲ ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺤﺒﻴﺴﻪ ﻓﻲ ﺨ ﹼﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺩﻭﺩ..‬ ‫ﻨ‬ ‫- ٢٦ -‬
‫ﻭﻓﺠﺄﻩ ﺸﺎل ﻗﻨﺎﻉ ﺯﻴﻔﻪ‬ ‫ﻭﺒﺎﻥ ﻋﻴﺒﻪ‬ ‫ﻟﻘﻴﺕ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻘﻨﺎﻉ ﻨﻤﺭﻭﺩ ْ.‬ ‫................................‬ ‫- ٣٦ -‬
‫ﺒﻁﺎﻗﺔ ﺘﻌﺭﻴﻑ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻨﺠﻴﻠﻲ.‬ ‫-‬ ‫ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ١١ / ١ ﻡ ٤٥٩١ ﻡ.‬ ‫-‬ ‫ﻴﻜﺘﺏ ﺍﻟﺯﺠل؛ ﻭﺍﻷﻏﻨﻴﺔ؛ ﻭﺸﻌﺭ ﺍﻟﻌﺎﻤﻴﺔ.‬ ‫-‬ ‫ﻤﺤﺭﺭ ﺼﺤﻔﻲ ﺒﺠﺭﻴﺩﺓ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ.‬ ‫-‬ ‫ﻋﻀﻭ ﺭﺍﺒﻁﺔ ﺍﻟﺯﺠﺎﻟﻴﻥ؛ ﻭﻜ ﹼﺎﺏ ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ.‬ ‫ﺘ‬ ‫-‬ ‫ﻋﻀﻭ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ.‬ ‫-‬ ‫ﻋﻀﻭ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﻭﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ.‬ ‫-‬ ‫ﻋﻀﻭ ﻨﺎﺩﺏ ﺍﻷﺩﺏ ﺒﻘﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺒﻭﻟﻜﻠﻲ.‬ ‫-‬ ‫ﺤﺼل ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ.‬ ‫-‬ ‫ﺼﺩﺭ ﻟﻪ:‬ ‫ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺸﻌﺭ ﻋﺎﻤﻴﺔ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ )ﻓﺭﻥ ﺍﻟﻐﻼﺒﺔ(ﻋﺎﻡ ٣٠٠٢ ﻡ – ﻤﻁﺎﺒﻊ ﺭﺍﻜﻭﺘﻴﺱ.‬ ‫-‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻁﺒﻊ:‬ ‫ﺩﻴﻭﺍﻥ )ﻨﺯﻴﻑ ﺴ ‪‬ﺩ(.‬ ‫ﻴ‬ ‫-‬ ‫- ٤٦ -‬
‫ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ‬ ‫ﺒﻘﻠﻡ/ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ ﺯﻜﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻊ ﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻐﻭﻤﺔ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ، ﺒﺄﺸﻜﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ )ﺯﺠل – ﺃﻏﻨﻴﺔ – ﻗﺼﻴﺩﺓ ﻋﺎﻤﻴـﺔ(؛‬ ‫ﺴﻴﻘﻑ ﺒﻼ ﺸﻙ ﻋﻠﻲ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﺎﻤﺔ ﺠﺩﺍ ً ، ﻫﻲ ﺘﺒﺎﻫﻲ ﻓﻥ ﺍﻟﺯﺠل ﺘﺤﺩﻴﺩﺍ ً ﺒﺘﻭﺍﺠﺩ ﻫﻭ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺤﻀﻭﺭﺍ ً ، ﻭﺇﻨﺘﺎﺠﺎ ً ،‬ ‫ﻭﺍﻷﻨﺸﻁ ﺤﺭﻜﺔ ، ﻭﻫﻭ ﺃﻤﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺘﻐﺭﺏ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺜﻐﺭ ﺍﻟﺠﻤﻴل ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺒﺩﻉ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻜل ﻤـﻥ / ﻋﺒـﺩ ﺍﷲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺩﻴﻡ ، ﻭﺒﻴﺭﻡ ﺍﻟﺘﻭﻨﺴﻲ ، ﻭﻗﺎﺌﻤﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻷﻋﻼﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺴﻬﻤﻭﺍ ﺒﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻹﺭﺴﺎﺀ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﻭﺃﺴﺱ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺒﺎﻫﻲ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ – ﻭﺍﻥ ﻅل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺍﺠﺩ ، ﻭﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﻴﺘﺒﺎﻫﻲ ﻜﻤ ‪‬ﺎ ً ﻤﺘﻤﺜﻼ ً ﻓﻲ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺯﺠـﺎﻟﻴﻥ ﺍﻷﻜﺜـﺭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺩﺍﺌﻤﺎ ً ﻤﻥ ﻏﻴﺭﻫﻡ ﻤﻥ ﺸﻌﺭﺍﺀ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠﻴﺔ -.. ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺍﺠﺩ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﻫﻲ ﻜﻤ ‪‬ﺎ ً ، ﻤﺎ ﺯﺍل ﻴﺭﻜﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺩﻋﺔ ٍ ﻋﺠﻴﺒﺔ ٍ ﻟﺤﺎﻟﺔ ٍ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺭﺘﻴﺏ ، ﻭﻴﻜﺘﻔﻲ ﺭﺍﻀﻴﺎ ً ﺒﺎﻟﻌﺯﻑ ﻋﻠﻲ ﻭﺘﻴﺭﺓ ٍ ﻤﻜﺭﻭﺭﺓ ٍ ﻻ ﺘﻁﻤـﺢ ﺇﻟـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻭﻴﺭ ، ﻭﺍﻟﻤﻐﺎﻤﺭﺓ ، ﻭﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺒﻜﺭ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﺘﺠﺭﺒﺘﻪ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﺍﻟﻌﺭﻴﻘﺔ.‬ ‫ﻭﻜﺄﻥ ﺍﻟﺯﺠﺎﻟﻴﻥ ﻗﺩ ﺍﺭﺘﻀﻭﺍ ﻓﻴﻤﺎﺒﻴﻨﻬﻡ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ، ﻭﺍﺘﻔﻘﻭﺍ ﻋﻠﻲ ﻤﺤﻭ ﺍﻟﻐﻴﺭﺓ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ، ﺭﺍﻀﻴﻥ – ﻤﻌﻅﻤﻬـﻡ‬ ‫– ﺒﺘﻘﺩﻴﺱ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻟﻤﺒﺩﻋﺔ ﻟﺴﺎﺒﻘﻴﻬﻡ – ﺨﺼﻭﺼـﺎ ً – ﺒﻴـﺭﻡ ﺍﻟﺘﻭﻨﺴـﻲ؛ ﺘﻘﺩﻴﺴـﺎ ً ﻴﻤـﻨﻌﻬﻡ ﻋـﻥ ﺍﺨﺘﺭﺍﻗـﻪ؛‬ ‫ﻭﺘﺠﺎﻭﺯﻩ.............. ﻭﺒﻌﺩ.‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻱ ﺍﻵﻥ ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺜﺎﻥ ﻟﻠﺸﺎﻋﺭ / ﻋﺒﺩﻩ ﺍﻟﻨﺠﻴﻠﻲ ، ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ )ﺍﻨﺘﺤﺎﺭ ﺍﻟﻘﻤﺭ( ، ﻭﻫﻭ ﺭﻏﻡ ﺃﻭﻟﻴﺘﻪ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﻤﻌﻅﻡ‬ ‫ﺃﺨﻁﺎﺀ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻷﻭﻟﻲ ، ﻭﻴﺘﺨﻁﻲ ﺒﻭﻀﻭﺡ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻌﺜﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺠﺩﻫﺎ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻹﺼﺩﺍﺭ ﺍﻷﻭل ﻭﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ ﻟـﺫﺍ‬ ‫ﻓﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﻤﻊ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﻁﻼﻟﺔ ﺃﻥ ﻨﺭﺼﺩ ﻟﻪ ﺫﻟﻙ ، ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﺎﺴﻜﺔ ﺘﻔـﺘﺢ ﺒـﺎﺏ ﺍﻟﺘﻔـﺎﺅل ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﻤﺼﺭﺍﻋﻴﺔ ﻤﻨﺒﺌﺔ ً ﻋﻥ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﺄﻤﻭل..‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻴﺒﺩﻭ ﻟﻠﻭﻫﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻲ ﻤﻥ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ ﺃﻥ ﺜﻤﺔ ﻨﺯﻋﺔ ﺘﺸﺎﺅﻤﻴﺔ ﻗﺩ ﺘﻜﺘﻨﻑ ﺍﻟﻁﺭﺡ ﺍﻟﺸﻌﺭﻱ ﻋﺒﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﺘﺞ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﻲ ، ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ ﻗﺭﺍﺀﺓ ً ﻤﺘﺄﻨﻴﺔ ﻜﻔﻴﻠﺔ ﺒﺭﻓﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺒﻬﻪ ، ﺤﻴﺙ ﻨﻜﺘﺸﻑ ﺤﺜﻴﺜﺎ ً ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﻭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻐﻠﻐﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﺸﻌﺭﻱ ﻫﻲ ﺭﻭﺡ ﺘﻤﺭﺩ ، ﻭﺜﻭﺭﻴﺔ ، ﻭﺭﻓﺽ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﺘﺸﺎﺅﻡ ﻭﺍﻨﻬﺯﺍﻡ ، ﻓﻬـﻲ ﺍﺫﻥ‬ ‫ﺘﻨﻁﻠﻕ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺠﺎﺭﺤﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ ، ﻤﺘﺨﺫﺓ ً ﻤﻥ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻹﺩﺍﻨﺔ ، ﻭﺍﻹﺘﻬﺎﻡ ، ﻭﺍﻟﻔﻀـﺢ ، ﻤﺒﺭﺭﺍﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ﻟﻺﺼﻼﺡ ، ﻫﺫﺍ ﻭﻗﺩ ﻴﺘﻭﺯﻉ ﺍﻟﻬﻡ ﺍﻟﺸﻌﺭﻱ ﻋﺒﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻓﻭﻉ ، ﻤﻨﻬـﺎ ﻤـﺎ ﻫـﻭ‬ ‫ﻋﻘﺎﺌﺩﻱ ، ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ، ﻭﻋﺎﻁﻔﻲ ، ﻭﺴﻴﺎﺴﻲ ، ﻭﺜﻘﺎﻓﻲ... ﺇﻟﻲ ﺁﺨﺭﻩ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻓﻭﻉ ﺍﻟﻌﻘﺎﺌﺩﻴﺔ ﺭﺒﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻨﺼﻴﺏ ﺍﻷﻭﻓﺭ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﺘﺨـﺫ ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺩﺍﺌﻤﺎ ً ﻤﻭﻗﻑ ﻤﻤﺜل ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻴﺭ ﺒﺈﺼﺒﻊ ﺍﻻﺘﻬﺎﻡ:‬ ‫ﻅﺎﻟﻡ ، ﻟﺴﺎﻨﻪ ﺩﺒﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺤ ‪‬ﺓ ، ﺩﻨﺴﻬﺎ..‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻊ ﺃﻥ ﺒﻴﺘﻪ ﻗﺯﺍﺯ ، ﻜ ‪‬ﺭ ﻗﺯﺍﺯ ﺒﻴﺘﻬﺎ..‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻗﻠﻌﻬﺎ ﺘﻭﺏ ﺍﻟﻌﻔﺎﻑ ، ﻭﻑ ﻋﺯ ﻏﻔﻠﺘﻬﺎ..‬ ‫- ٥٦ -‬
‫ﻟﻤﻠﻡ ﻜﻼﺏ ﺍﻷﻤﻡ.. ﻨﻬﺸﻭﺍ ﺍﻟﻜﻼﺏ ﻏﻴﺒﻬﺎ..‬ ‫ﺴﻤﻌﺕ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻓﻜﻬﻡ.. ﻨﺴﺞ ﺍﻷﻟﻡ ﺘﻭﺒﻬﺎ..‬ ‫ﺒﺎﺘﺕ ﻓﻲ ﻏﻴﻡ ﻫﻤﻬﺎ.. ﻭﺍﻟﺤﺯﻥ ﻜﺎﻥ ﻁﻴﺒﻬﺎ.‬ ‫)ﻤﻥ ﻗﺼﻴﺩﺓ ﺍﻓﻙ ﺍﻷﻓﺎﻋﻲ(‬ ‫ﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻴﻤﺘﻁﻲ ﺠﻭﺍﺩ ﺍﻟﻤ ‪‬ﺍل )ﻤﺴﺘﻔﻌﻠﻥ ﻓﺎﻋﻠﻥ ﻤﺴﺘﻌﻠﻥ ﻓﻌﻠﻥ ، ﺃﻭ ﻓﻌﻼﻥ( ، ﻭﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤـﺭ ﻋﻨـﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺸﺎﻋﺭﻨﺎ – ﻤﺜل ﻏﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﺠﺎﻟﻴﻥ - ﺤﻀﻭﺭﺍ ً ﻁﺎﻏﻴﺎ ً ﻋﻥ ﻏﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺤﻭﺭ.........‬ ‫ﺴﻨﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﺘﻴﻤﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﻤﺘﻔﺭﺩﺓ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻗﺩ ﺍﻨﺘﺠﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻨﺹ ، ﻓﺎﻟﺸﺎﻋﺭ ﻗﺩ ﻋﻤﺩ ﻷﻨﺘﺎﺝ ﺤﺎﻟﺘﻴﻥ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻱ ، ﺤﺎﻟﺔ ﺁﻨﻴﺔ ﻫﻲ ﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺘﻬﻤﺕ ﻜﺫﺒﺎ ً ﺒﺎﻟﺘﻔﺭﻴﻁ ﻓﻲ ﻋﺭﻀﻬﺎ ، ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺨﺒﺄﻫﺎ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﺍﺴﺘﺩﻋﺎﺌﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﺍﻻﺴﻼﻤﻲ ﻭ ﺃﻻ ﻭﻫﻲ ﺤﺎﺩﺜﺔ ﺍﻷﻓﻙ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ ﺒﺎﻟﺴﻴﺩ / ﻋﺎﺌﺸﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫ﺭﻀﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ ، ﻫﻜﺫﺍ ﻨﺠﺢ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺩﻋﺎﺀ ﻟﺤﻅﺔ ﺜﺭﺍﺜﻴﺔ ، ﻭﺠﻌﻠﻬﺎ ﻓﺎﻋﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ، ﻓﺎﺫﺍ ﺒﺭﺃ ﺍﷲ ُ‬ ‫ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﻭﺘﻌﺎﻟﻲ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﻋﺎﺌﺸﺔ ، ﻭﺃﻨﺯل ﻗﺭﺁﻨﺎ ً ﻴﺘﻠﻲ ﻭﻴﺼﻠﺢ ﻟﻜل ﺯﻤﺎﻥ ﻭﻤﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ، ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﻭﻟـﻲ‬ ‫ﺒﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﺘﺩﻱ ﺒﻪ ، ﻭﺍﻻ ﻨﻜﺭﺭ ﺍﻷﺜﻡ:‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺃﺒﻭﻫﺎ ﻗﺎل: ﺍﺸﻜﺭﻱ ، ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ ﺒﺎﻟﺒﺸﺭﺓ..‬ ‫ﻤﺒﻌﻭﺙ ﻫﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭ ، ﺒﺎﻟﺩﻴﻥ ، ﻭﺒﺎﻟﻔﻁﺭﺓ..‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ: ﺸﻜﺭﺕ ﺍﷲ ، ﻭﺴﺠﺩﺕ ﻟﻌﻅﻤﺘﻪ..‬ ‫ﺒﺭﺃﻨﻲ ﺒﺎﻟﻘﺭﺁﻥ ، ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ ، ﻭﻗﻴﺎﻤﺘﻪ.‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﻴﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﻜﻴﻑ ﻴﻌﻤل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺘﻔﻜﻴﺭﻩ ، ﻭﻴﻭﻅﻑ ﺜﻘﺎﻓﺘﻪ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﻤﺸﺭﻭﻋﻪ ﺍﻟﺸـﻌﺭﻱ ، ﻤـﻥ ﺨـﻼل‬ ‫ﺨﺎﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩل ﺍﻟﺘﺭﺍﺜﻲ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺎ ً..‬ ‫ﺍﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﻤﺩ ﺸﺎﻋﺭﻨﺎ / ﻋﺒﺩﻩ ﺍﻟﻨﺠﻴﻠﻲ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻤﻭﺍﻀﻴﻌﻪ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺘﻌﺩ ﺃﺤﺩ ﺃﻫﻡ ﺴﻤﺎﺘﻪ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺒﻤﺎ ﻟﻡ ﻨﻠﺤﻅﻬﺎ ﻜﺜﻴﺭﺍ ً ﻋﻨﺩ ﻏﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ ، ﻟﺫﺍ ﻓﻬﻭ ﻴﻤﺘـﺎﺯ ﺒﻬـﺎ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻏﻴﺭﻩ ، ﻭﺴﻭﻑ ﻨﺠﺩ ﺫﻟﻙ ﺃﻴﻀﺎ ً ﻓﻲ ﻗﺼﻴﺩﺘﻪ )ﻤﺎﺕ ﺍﻹﻤﺎﻡ(:‬ ‫ﻟﺤﻅﺔ ﻋﻭﺍﺀ ﺍﻟﺩﻴﺏ.. ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻏﺎﻴﺏ..‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺍﻋﻲ ﻜﺎﻥ ﻤﻠﺨﻭﻡ.. ﺒﺎﻟﻘﺴﻤﺔ ، ﻭﺍﻟﻨﺎﻴﺏ..‬ ‫ﺒﻴﺭﺩ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻠﻴل ، ﻭﺒﻴﺭﻓﻲ ﺴﺭﺝ ﺍﻟﺨﻴل‬ ‫ﻭﻴﺼﺏ ﻜﺎﺱ ﺍﻟﺴﻤﺭ ، ﻟﻠﺴﺎﻗﻲ ﻭﺍﻟﺸﺎﺭﺏ.‬ ‫ﺘﺘﻜﺊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺒﻭﻀﻭﺡ ﻋﻠﻲ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺭﺍﻋﻲ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ " ﻜﻠﻜﻡ ﺭﺍﻉ ٍ ، ﻭﻜﻠﻜﻡ ﻤﺴﺅﻭل ﻋﻥ ﺭﻋﻴﺘﻪ... ﺍﻟﺦ‬ ‫" ﺼﺩﻕ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ )ﺼﻠﻌﻡ(..‬ ‫- ٦٦ -‬
‫ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻁﻠﻕ ﻴﺒﺩﺃ ﺸﺎﻋﺭﻨﺎ ﻓﻲ ﻁﺭﺡ ﻗﻀﻴﺘﻪ‬ ‫ﻗﻀﻴﺘﻨﺎ – ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻷﻡ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﻭﻗﻌﻪ ﻜﻤﻤﺜل ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻴﺸﻴﺭ ﺒﺈﺼﺒﻊ ﺍﻻﺘﻬﺎﻡ:‬ ‫-‬ ‫ﺍﻟﺩﺒﺢ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ، ﻭﺍﺤﻨﺎ ﺒﻨﺘﺎﻭﺏ..‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻴﺩﻫﻡ ﺍﻟﺴﻜﻴﻥ ، ﻟﻠﻘﺎﻀﻲ ﻭﺍﻟﺤﺎﺠﺏ..‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﺸﺎﻋﺭﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻓﻨﻴﺎ ً ﻭﻓﻜﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺯﺍﻭﺠﺔ ﺒﻴﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻻﻤﺎﻡ – ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ –‬ ‫ﻓﻲ ﺼﺭﺍﻋﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺍﻋﻲ ﻓﻲ ﺼﺭﺍﻋﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﺫﺌﺏ. ﻟﻌﻠﻨﺎ ﻻﺤﻅﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻻﺘﻜﺎﺀ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﻭﺭﻭﺙ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻴﺤﻅﻲ ﺒﺎﻟﻨﺼﻴﺏ ﺍﻷﻭﻓﺭ...‬ ‫ﻭﺘﺘﻨﻭﻉ ﻁﺭﺍﺌﻕ ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺭﻭﺙ ، ﻓﻴﺫﻫﺏ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻟﺘﻭﻅﻴﻑ )ﻓﺭﻋﻭﻥ( ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺜﻴﻭﻟﻭﺠﻴـﺎ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﺔ ،‬ ‫ﺭﺍﺒﻁﺎ ً ﺒﻴﻥ ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺠﺎﻨﺒﻬﺎ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻁﻐﻴﺎﻨﺎ ً ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﺠﺒﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺁﻨﻴﺎ ً – ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻀـﺭ – ﺴـﻭﺍﺀ ً‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﺍ ‪‬ﻜﺎﻤﺎ ً ، ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﺤﻜﺎﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻐﺭﻭﺭﻴﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ:‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺤﺎﺴﺏ ﺘﻐﻭﺹ ﺍﻷﺭﺽ ﺒﻴﻙ‬ ‫ﻻ ﺍﻟﻠﻲ ﻋﻨﺩﻙ ، ﻻ ﺍﻟﻠﻲ ﻟﻴﻙ‬ ‫ﻴﺴﺎﻭﻱ ﻟﺤﻅﺔ ﻓﺘﺤﻬﺎ ، ﺃﻭ ﻀﻤﻬﺎ ،ﺃﻭ ﻋﺼﺭﻫﺎ‬ ‫ﺃﻨﺕ ﻤﻴﺕ ﺒﻴﻥ ﺘﺭﺍﺒﻬﺎ ، ﺘﺤﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﻀﻨﻬﺎ.‬ ‫ﺃﻻ ﻴﺴﺘﺩﻋﻲ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻫﻨﺎ ﺸﺨﺼﻴﺔ )ﻗﺎﺭﻭﻥ( ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻠﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻨﻭﺯ ﻭﺍﻟﺨﺯﺍﺌﻥ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺘﺴﻥ ﻟﻐﻴﺭﻩ ، ﻓﺎﻏﺘﺭ ،‬ ‫ﻓﻐﺎﺼﺕ ﺒﻪ ﺍﻷﺭﺽ...:‬ ‫ﻤﻠﻭﻙ ، ﻗﺼﻭﺭ ، ﺒﻼﺩ ، ﻤﺩﺍﻴﻥ..‬ ‫ﻁﻭﺍﻏﻴﺕ ، ﻭﺩﻤﺭﻫﺎ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ..‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ؛ ﺒﻌﺭﺸﻪ ﺴﺎﺒﺢ ﻉ ﺍﻟﻨﻬﻭﺭ..‬ ‫ﺒﺄﻤﺭ ﻜﻥ ، ﻭﺃﻤﺭ ﻜﻭﻥ‬ ‫ﹸ‪‬‬ ‫ﻗﻠﺏ ﺍﻷﻤﻭﺭ..‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﻨﺠﺩ ﺃﺴﻤﺎﺀ ، ﻭﺃﻟﻘﺎﺏ ﺘﺭﺍﺜﻴﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻬﺎ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺇﻨﺘﺎﺠﻪ ﺍﻟﺸﻌﺭﻱ ﻓﻨ ‪‬ﺎ ً.. ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴـﻤﺎﺀ:‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓﺭﻋﻭﻥ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺼﻬﻴﻭﻥ ﺴﺎﻟﻭﻤﻲ ﻴﻭﺤﻨﺎ؛ ﻤﺴﻴﻠﻤﺔ،ﻤﻭﺴﻲ ﺍﻟﻜﻠﻴﻡ ﺃﺒﻠﻴﺱ؛ ﻫﻭﺩ؛ ﺴﻨﺩﺒﺎﺩ؛ ﺃﺒﻭ ﺠﻬل؛ ﺍﻟﻐﺭﺍﻨﻴﻕ؛ ﻤﺎﻟﻙ؛‬ ‫ﺍﻟﺒﺘﻭل ﺍﺴﻜﻨﺩﺭ....... ﺍﻟﺦ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻨﺠﺩ ﻗﺎﻤﻭﺴﺎ ﻤﺘﺒﺎﻫﻴﺎ ً ﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻭﺍﻟﺯﻭﺍﺤﻑ ﻭﺍﻟﻁﻴﻭﺭ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻴﺘﻜﺊ ﺃﻜﺜﺭ ﻋﻠﻲ ﺍﻷﻓـﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺘﻨـﻴﻥ ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﺏ ﻭﺍﻟﻴﻤﺎﻡ ، ﻭﺍﻟﻜﻼﺏ..........‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻨﺠﺩ ﺃﻴﻀﺎ ً ﻭﺠﻭﺩﺍ ً ً ﻤﺘﺒﺎﻫﻴﺎ ﻟﻠﺸﻴﻁﺎﻥ ، ﺍﺒﻠﻴﺱ ، ﺠﺒﺭﻴل ، ﺍﷲ ، ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ..............‬ ‫ﺜﻡ ﻭﻓﺭﻩ ﻭﻏﺯﺍﺭﻩ ﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻭﻁﻥ ، ﻤﺼﺭ ﻭ ﺴﻴﻨﺎ ، ﻤﻊ ﺃﻟﻔﺎﻅ ﺍﻷﻤﺔ ، ﻭﺍﻻﺴﻼﻡ ، ﻭﺍﻟﻘﺭﺁﻥ..........‬ ‫- ٧٦ -‬
‫ﻭﻜل ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﻤﻔﺎﺘﻴﺢ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻴﻠﻨﺎ ﺒﻭﻀﻭﺡ ﺇﻟﻲ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻔﻜﻴﺭﻩ ،....‬ ‫ﻭﺘﺒﻠﻭﺭ ﻟﻨﺎ ﺒﻭﻀﻭﺡ ﺃﻴﻀﺎ ً ﻤﻼﻤﺤﻪ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ........‬ ‫ﻭﻟﺸﺎﻋﺭﻨﺎ ﺩﻭﻓﻭﻋﻪ. ﻭﺩﻭﺍﻓﻌﻪ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻨﻜﺭﻫﺎ ،‬ ‫ﻓﻬﻭ ﻤﺤﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﺴﻲ ﺍﻷﺼﻴل:‬ ‫ﻤﺎ ﺃﻗﺩﺭﺵ ﺃﺤﺴﻙ ﺤﺯﻴﻨﺔ..‬ ‫ﻭﺍﺸﻭﻑ ﺴﺘﺎﻴﺭ ﻋﻨﻴﻜﻲ..‬ ‫ﺭﺍﺨﻴﻪ ﺍﻟﺭﻤﻭﺵ ﺍﻷﻤﻴﻨﺔ..‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺸﺭﻓﺔ ﺍﻷﺤﺯﺍﻥ...‬ ‫ﻭﺍﺯﺍﻱ ﻴﺎ ﺸﻤﻌﺔ ﺤﻴﺎﺘﻲ..‬ ‫ﺃﺤﺱ ﺤﺯﻨﻙ ﻟﻴﻼﺘﻲ‬ ‫ﻭﻋﻴﻭﻨﻲ ﺘﻘﺩﺭ ﺘﻨﻤﺎ؟!!‬ ‫)ﻤﻥ ﻗﺼﻴﺩﺓ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻟﺯﻭﺠﺘﻪ(‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻱ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺃﺏ ﺤﻨﻭﻥ ، ﻭﺭﺍﻋﻲ ﺠﻴﺩ ﻋﻁﻭﻑ:‬ ‫ﻴﺎ ﻭﺭﺩﺓ ﻴﺎ ﻤﻐﻤﻀﺔ.. ﻭﻋﻨﻴﻜﻲ ﺴﻬﺭﺍﻨﻪ..‬ ‫ﻗﻭﻟﻲ ﻻﺒﻭﻜﻲ: ﺍﻟﻭﺠﻊ؟ ﻭﻻ ﺍﻨﺘﻲ ﺨﺠﻼﻨﻪ؟!‬ ‫)ﻤﻥ ﻗﺼﻴﺩﺓ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻻﺒﻨﺘﻪ(‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﺸﺎﻋﺭﻨﺎ ﻻ ﻴﻤﻴل ﺒﻁﺒﻴﻌﺘﻪ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩ ﺍﻟﺩﻻﻟﻲ ، ﺤﻴﺙ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻭﻟﻲ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎ ً ﻜﺒﻴـﺭﺍ ً ﻻﻨﺘـﺎﺝ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﻤﻌﻨﻭﻴﺎﺕ ﻗﺩ ﺘﻔﻀﻲ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻐﻤﻭﺽ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﺘﻔﻀﻲ ﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ﺃﻋﻠﻲ ، ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻴﺩﺭﻙ ﺃﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺘﻭﺼـﻴل‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩ ﺘﻭﺼﻴﻠﺔ ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﻟﻠﻺﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺒﺭ ﺒﻪ ، ﻭﻟﻪ ، ﻟﺫﺍ ﻓﻬﻭ ﻴﻠﺠﺄ ﻜﺜﻴﺭﺍ ً ﺇﻟﻲ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ:‬ ‫ﺃﺒﻭﻫﺎ ﻗﺎل: ﺍﺸﻜﺭﻱ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ ﺒﺎﻟﺒﺸﺭﺓ‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ: ﺸﻜﺭﺕ ﺍﷲ؛ ﻭﺴﺠﺩﺕ ﻟﻌﻅﻤﺘﻪ.‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻋﺎﺩﺓ ً ﻤﺎ ﻴﺤﺘﻤﻲ ﺒﺎﻟﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﻔﻭﻗﻲ ، ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻠﻭﻱ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ﻜﻭﺴﻴﻠﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻀﻤﺎﻨﺎ ً ﻟﻠﺘﺄﺜﻴﺭ ، ﻭﻜﺴـﺏ ﺍﻟﺜﻘـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ:‬ ‫ﺍﻟﻌﺯﺓ ﻟﻠﺭﺤﻤﻥ ، ﻭﺭﺴﻭﻟﻪ ، ﻭﺍﻟﺘﺎﻴﺏ‬ ‫ﺭﺍﺡ ﻤﻨﻜﻭ ﻓﻴﻥ ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﺒﻭ ﺒﻜﺭ ، ﻭﺍﻟﺨﻁﺎﺏ‬ ‫ﻭﺴﻠﻴل ﺃﺒﻭﻁﺎﻟﺏ.‬ ‫- ٨٦ -‬
‫ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻪ ﺭﺒﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻀﺭﻭﺭﻴﺎ ً ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻪ ﻟﺨﻁﻭﺭﺓ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﻌﻠﻭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﺡ ﺍﻟﺸﻌﺭﻱ ، ﺤﻴﺙ ﺃﻨﻪ ﻋﺎﺩﺓ ً ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﻤﻴل ﺒﺎﻟﺸﺎﻋﺭ ﻻﺭﺘﻘﺎﺀ ﻤﻨﺒﺭ ﺍﻟﻭﻋﻅ ، ﻭﺍﻟﻨﺼﺢ ، ﻭﺍﻹﺭﺸﺎﺩ ﺒﺄﺴﺎﻟﻴﺏ ﻋﺎﺩﺓ ً ﻤﺎ ﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﻴﺔ ﺍﻟﻔﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﻌﺩ‬ ‫ﺒﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﻋﻥ ﺠﻤﺎﻟﻴﺘﻪ ﺍﻟﻤﺭﺠﻭﻩ ﻤﻨﻪ ، ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺸﺎﻋﺭﻨﺎ ﻴﺠﺘﻬﺩ ﺍﺠﺘﻬﺎﺩﺍ ً ﺠﻴﺩﺍ ً ﻓﻲ ﺘﻀﻔﻴﺭ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺨﻁـﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻭﻱ ﺒﺎﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻼﺌﻤﺔ ، ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺘﺭﻤﻴﺯ ﺒﺄﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ:‬ ‫ﺴﺒﺘﻭﺍ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺩﺍﺭ؛ ﺒﻴﻥ ﺤ ‪‬ﻪ ﻭﻋﻘﺎﺭﺏ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﻜﻤﺎ ﺃﺴﻠﻔﻨﺎ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻲ ﺍﻨﺘﺎﺝ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺤﺴ ‪‬ﺎﺕ ﻤﺜل ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺭﺏ.....‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ )ﺃﻨﺘﺤﺎﺭ ﺍﻟﻘﻤﺭ( ﻫﻭ ﻨﻘﻁﺔ ﺍﻻﻨﻁﻼﻕ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻠﺸﺎﻋﺭ / ﻋﺒﺩﻩ ﺍﻟﻨﺠﻴﻠﻲ ﺍﻟﻲ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﺸـﻌﺭ ،‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻨﻘﻁﺔ ﻓﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﺘﻤﺘﻠﻙ ﺜﺒﺎﺘﺎ ً ﻤﻨﺎﺴﺒﺎ ً ﻟﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﺄﺘﻲ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻤﻥ ﺇﺒﺩﺍﻉ ﺃﺭﺤﺏ ، ﺤﻴﺙ ﻨﻠﻤﺢ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻪ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﺍ ً ﻟﻼﻨﺘﻘﺎل ﺇﻟﻲ ﻤﺭﺍﻭﺩﺓ ﺁﻓﺎﻕ ﺃﺭﺤﺏ ﻋﻠﻲ ﻜل ﻤﻥ ﻤﺴﺘﻭﻱ ﺍﻟﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ، ﻭﺍﻟﻔﻜﺭ............‬ ‫ﻭﺭ ‪‬ﻤﺎ ﻴﺘﺠﻠﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:‬ ‫ﺒ‬ ‫١- ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻋﻠﻲ ﺘﻭﻅﻴﻑ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﻤﺸﺭﻭﻋﻪ ﺍﻟﻔﻨﻲ ، ﻭﻫﻨﺎ ﻨﺭﻱ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻀـﺭﻭﺭﻱ ﺘﺤـﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺩﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﻟﺤﻅﺔ ﻫﻲ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺘﻁﺎﺒﻘﺎ ً ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻵﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ، ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻻﻜﺘﻔﺎﺀ‬ ‫ﺒﺘﻭﻅﻴﻑ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺜﺭﺍﺜﻴﺔ ﻓﻘﻁ ، ﻜﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻴﻀﺎ ً ﺍﻻﻨﻔﺘﺎﺡ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺍﻟﻐﻨـﻲ ﺠـﺩﺍ ً‬ ‫ﺒﺄﺤﺩﺍﺜﻪ ﻭﺸﺨﻭﺼﻪ ﺒﺠﺎﻨﺏ ﺘﺭﺍﺜﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﻐﻨﻲ ﺒﻬﺎ.‬ ‫٢- ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺨﺎﺼﻴﺔ ﺍﻟﻁﺒﺎﻕ ﺘﺤﺩﻴﺩﺍ ، ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻀﺎﺩ ﺍﻟﻠﻔﻅﻲ:‬ ‫ﻤﺕ ، ﻭﻋﺸﺕ ﺸﻬﻴﺩ ﻟﺒﻼﺩﻙ.‬ ‫ﺴﺕ ﺴﻨﻴﻥ ﻤﺘﻘﻴﺩ ، ﺤﺭ.‬ ‫ﺒﺭﻩ ، ﻭﺠﻭﻩ ﻓﻲ ﺭﻴﻘﻲ ﺍﻟﻤﺭ........ﺍﻟﺦ‬ ‫٣- ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻋﻠﻲ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ، ﻭﻫﻲ ﺨﺎﺼﻴﺔ ﻗﺼﺼﻴﺔ ﺘﻌﻠﻭ ﺒﺎﻟﺸﻌﺭ ﻜﻠﻤـﺎ ﺒـﺭﻉ ﺍﻟﺸـﺎﻋﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﺎ:‬ ‫ﻗﻠﺕ: ﻴﺎ ﺤﻠﻤﻲ.‬ ‫ﻗﺎل ﻟﻲ: ﻴﺎ ﻋﺒﺩﻩ............ ﺍﻟﺦ‬ ‫٤- ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻋﻠﻲ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﻗﺼﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ، ﺃﻭ ﺸﺒﻪ ﻗﺼﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻨﺼﻪ ﺍﻟﺸﻌﺭﻱ ، ﻭﻫﻲ ﺨﺎﺼﻴﺔ ﻻ ﺘﺘﺄﺘﻲ‬ ‫ﻟﻠﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ.‬ ‫٥- ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻋﻠﻲ ﺘﻭﺴﻴﻊ ﺩﻻﻟﺔ )ﺍﻟﻬﻲ( ﺒﺤﻴﺙ ﺘﺸﻤل ﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﻭﻁﻥ ﻓﻲ ﺁﻥ ٍ ﻤﻌﺎ ً ، ﻜﻤﺎ ﻴﺘﻀﺢ ﻤـﻥ‬ ‫ﻗﺼﻴﺩﺓ )ﺠﺒﺭﻭﺕ(:‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻌﺒﺩ ﻋﺭﺸﻪ ﺠﺒﺭﻭﺘﻙ‬ ‫ﺃﺴﺭﺘﻴﻨﻲ..‬ ‫ﻭﺭﻤﻴﺘﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺒﺭﺍﻜﻴﻨﻙ.‬ ‫- ٩٦ -‬
‫ﻭﺃﻋﻭﺍﻨﻙ ﻋﻠﻲ ﺸﻤﺎﻟﻙ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻴﻤﻴﻨﻙ‬ ‫ﻭﻜل ﺍﻟﻠﻲ ﺍﻨﺘﻲ ﻋﺸﻘﺎﻫﻡ‬ ‫ﻋﻴﻭﻨﻬﻡ ﻋﺎﻤﻴﺔ ، ﻤﺵ ﺸﺎﻴﻔﺔ‬ ‫ﻭﺍﻨﺎ ﻭﻗﻠﺒﻲ ﺍﻟﻠﻲ ﻋﺎﺸﻘﻴﻨﻙ‬ ‫ﺭﻤﻴﺘﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﺯﻨﺎﺯﻴﻨﻙ.‬ ‫ﻻ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻁﻴل ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ، ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻋﺯﻴﺯﻱ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺃﺩﻋﻭﻙ ﻟﺘﻘﺭﺃ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻭﻜﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺼﺎﺌﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺒـﺊ‬ ‫ﺒﺸﺎﻋﺭ ٍ ﻗﺎﺩ ﻡ ﺒﻘﻭﺓ ، ﻟﺩﻴﻪ ﻤﺎ ﻴﻘﻭﻟﻪ ، ﻭﻫﻭ ﻴﻌﺭﻑ ﻜﻴﻑ ﻴﻘﻭﻟﻪ ﻭ ﻭﻗﺩ ﻋﺭﻓﺕ ﻓﻴﻪ ﺃﻫﻡ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﺘﻁﻠـﻊ ﺍﻟﻴـﻪ‬ ‫ﻤﻨﻪ، ﺃﻻ ﻭﻫﻭ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﻩ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻟﻠﺘﺠﺎﻭﺯ ، ﻭﺭﻏﺒﺘﻪ ﺍﻷﻜﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ.‬ ‫ﻭﺍﷲ ﺍﻟﻤﻭﻓﻕ،،‬ ‫א‬ ‫- ٠٧ -‬

More Related Content

PDF
1520
bykotob arabia
 
PDF
3340
bykotob arabia
 
PDF
440
bykotob arabia
 
PDF
6095
bykotob arabia
 
PDF
6172
bykotob arabia
 
PDF
3493
bykotob arabia
 
PDF
6153
bykotob arabia
 
PDF
1026
bykotob arabia
 
1520
bykotob arabia
 
3340
bykotob arabia
 
440
bykotob arabia
 
6095
bykotob arabia
 
6172
bykotob arabia
 
3493
bykotob arabia
 
6153
bykotob arabia
 
1026
bykotob arabia
 

What's hot

PDF
3185
bykotob arabia
 
PDF
5964
bykotob arabia
 
PDF
5772
bykotob arabia
 
PDF
5131
bykotob arabia
 
PDF
5235
bykotob arabia
 
PDF
4340
bykotob arabia
 
PDF
1020
bykotob arabia
 
PDF
4539
bykotob arabia
 
PDF
5190
bykotob arabia
 
PDF
3065
bykotob arabia
 
PDF
285
bykotob arabia
 
PDF
4756
bykotob arabia
 
PDF
5826
bykotob arabia
 
PDF
941
bykotob arabia
 
PDF
5697
bykotob arabia
 
PDF
5379
bykotob arabia
 
PDF
6228
bykotob arabia
 
PDF
4417
bykotob arabia
 
PDF
3198
bykotob arabia
 
PDF
4910
bykotob arabia
 
3185
bykotob arabia
 
5964
bykotob arabia
 
5772
bykotob arabia
 
5131
bykotob arabia
 
5235
bykotob arabia
 
4340
bykotob arabia
 
1020
bykotob arabia
 
4539
bykotob arabia
 
5190
bykotob arabia
 
3065
bykotob arabia
 
285
bykotob arabia
 
4756
bykotob arabia
 
5826
bykotob arabia
 
941
bykotob arabia
 
5697
bykotob arabia
 
5379
bykotob arabia
 
6228
bykotob arabia
 
4417
bykotob arabia
 
3198
bykotob arabia
 
4910
bykotob arabia
 

Viewers also liked

PPTX
Como se Cadastrar na 3ª Olimpíada da Língua Portuguesa?
byJeovany Anjos
 
PPT
Innovaciones en Formacion Continuada
byMIGUELBEJAR
 
PDF
736
bykotob arabia
 
PPTX
La TelevisióN
byangely
 
PPT
Redes Sociales
bynelsoncordero
 
PPTX
Etnografía
byUniversidad Israel
 
PDF
63
bykotob arabia
 
Como se Cadastrar na 3ª Olimpíada da Língua Portuguesa?
byJeovany Anjos
 
Innovaciones en Formacion Continuada
byMIGUELBEJAR
 
736
bykotob arabia
 
La TelevisióN
byangely
 
Redes Sociales
bynelsoncordero
 
Etnografía
byUniversidad Israel
 
63
bykotob arabia
 

More from kotob arabia

PDF
1086
bykotob arabia
 
PDF
960
bykotob arabia
 
PDF
764
bykotob arabia
 
PDF
6487
bykotob arabia
 
PDF
6205
bykotob arabia
 
PDF
942
bykotob arabia
 
PDF
96
bykotob arabia
 
PDF
5962
bykotob arabia
 
PDF
763
bykotob arabia
 
PDF
6486
bykotob arabia
 
PDF
745
bykotob arabia
 
PDF
6204
bykotob arabia
 
PDF
6435
bykotob arabia
 
PDF
5961
bykotob arabia
 
PDF
6182
bykotob arabia
 
PDF
959
bykotob arabia
 
PDF
941
bykotob arabia
 
PDF
594
bykotob arabia
 
PDF
762
bykotob arabia
 
PDF
744
bykotob arabia
 
1086
bykotob arabia
 
960
bykotob arabia
 
764
bykotob arabia
 
6487
bykotob arabia
 
6205
bykotob arabia
 
942
bykotob arabia
 
96
bykotob arabia
 
5962
bykotob arabia
 
763
bykotob arabia
 
6486
bykotob arabia
 
745
bykotob arabia
 
6204
bykotob arabia
 
6435
bykotob arabia
 
5961
bykotob arabia
 
6182
bykotob arabia
 
959
bykotob arabia
 
941
bykotob arabia
 
594
bykotob arabia
 
762
bykotob arabia
 
744
bykotob arabia
 

6082

  • 2.
  • 3.
    ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  • 4.
    ‫‪‬‬ ‫ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺇﻟﻲ ﺼﺎﺤﺏ)ﺍﻨﺘﺤﺎﺭ ﺍﻟﻘﻤﺭ( ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ/ ﻤﺤﻤﺩ ﺯﻜﺭﻴﺎ ﻋﻨﺎﻨﻲ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺍﻷﺩﺏ ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ..... - ٦ -‬ ‫ﺇﻓﻙ ﺍﻷﻓﺎﻋﻲ.. ........................................................................................................ - ٨ -‬ ‫ﻤـﺎﺕ ﺍﻹﻤـﺎﻡ.. ................................................................................................... - ٠١ -‬ ‫ﻓﺭﻋﻭﻥ ﺠﺩﻴﺩ.. ..................................................................................................... - ٢١ -‬ ‫ﺒﻁﻭﻟﺔ ﺃﺏ.. ........................................................................................................ - ٤١ -‬ ‫ﺴﻡ ﺍﻟﺤﺒﺎﻴﺏ.. ....................................................................................................... - ٦١ -‬ ‫ﺠﺒﺭﻭﺕ.. .......................................................................................................... - ٧١ -‬ ‫ﻴﺘﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ.. ........................................................................................................ - ٩١ -‬ ‫ﺍﻟﺸﺠﺭﺓ ﺍﻟﻁﻴﺒﺔ.. .................................................................................................... - ١٢ -‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﻨﻴﺎ ﺒﻌﺘﻭﺍ ﺍﻟﺩﻴﻥ.. ................................................................................................. - ٢٢ -‬ ‫ﺇﻟﻲ ﺴﻔﻴﻨﺔ ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ / ﺯﻭﺠﺘﻲ ﺍﻟﺤﺒﻴﺔ ................................................................................... - ٣٢ -‬ ‫ﺍﻟﻭﺭﺩﺓ.. ﺇﻟﻲ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻋﻘﺩ ﻗﺭﺍﻨﻬﺎ .............................................................................. - ٤٢ -‬ ‫ﻟﻌﻨﺔ ﺍﻷﺠﻴﺎل.. ...................................................................................................... - ٥٢ -‬ ‫ﺘﻭﻫﺔ.. ............................................................................................................. - ٧٢ -‬ ‫ﻤﺴـﺎﻓﺭ.. .......................................................................................................... - ٨٢ -‬ ‫ﺇﻋـﺩﺍﻡ.. ........................................................................................................... - ٩٢ -‬ ‫ﻴﺎ ﻨﻔﺱ ﻓﻭﻗﻲ.. ..................................................................................................... - ١٣ -‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ.. ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ/ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺭﺴﻲ................................................................................. - ٢٣ -‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻭﻫﻡ.. ...................................................................................................... - ٣٣ -‬ ‫ﺭﻓﺽ ﺍﻟﻌﺭﺏ.. ..................................................................................................... - ٤٣ -‬ ‫ﺭﺼﺎﺼﺔ ﻏﺩﺭ.. .................................................................................................... - ٦٣ -‬ ‫ﺴﻜﺭﺓ ﻤﻭﺕ.. ....................................................................................................... - ٨٣ -‬ ‫ﻗﺎﺭﺉ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ.. ..................................................................................................... - ٠٤ -‬ ‫ﺍﺒﻥ ﻋﻤﺭﻱ.. ....................................................................................................... - ١٤ -‬ ‫ﻗﻨﺎﻉ ﺍﻟﺯﻴﻑ.. ....................................................................................................... - ٣٤ -‬ ‫ﺇﻴﺎﻙ ﻭﺍﻟﻜﺒﺭ......................................................................................................... - ٥٤ -‬ ‫ﺫﻜـﺭﻱ.. .......................................................................................................... - ٦٤ -‬ ‫ﺩﻋﻭﺓ ﻤﺴﺘﺠﺎﺒﺔ.. .................................................................................................... - ٧٤ -‬ ‫ﻋﺠﻴﻥ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ.. ............................................................................................... - ١٥ -‬ ‫ﺍﻋﺘﺭﺍﻑ.. .......................................................................................................... - ٢٥ -‬ ‫ﺇﻟﻲ ﺃﺨﻲ ﺍﻟﺤﺒﻴﺏ/ ﺠﺎﺒﺭ ﺍﻟﻨﺠﻴﻠﻲ ..................................................................................... - ٣٥ -‬ ‫ﺍﻨﺘﺤﺎﺭ ﺍﻟﻘﻤﺭ.. ...................................................................................................... - ٥٥ -‬ ‫ﺒـﺎﻷﺩﺏ.. ......................................................................................................... - ٦٥ -‬ ‫-٣-‬
  • 5.
    ‫ﺍﻷﻓـﺎﻋﻲ.. ........................................................................................................ -٧٥ -‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻌـﺔ............................................................................................................. - ٨٥ -‬ ‫ﻭﻴﺎﻤﺎ ﺼﺤﺎﺏ.. ..................................................................................................... - ٠٦ -‬ ‫ﺍﻟﻨﻤـﺭﻭﺩ........................................................................................................... - ٢٦ -‬ ‫ﺒﻁﺎﻗﺔ ﺘﻌﺭﻴﻑ ....................................................................................................... - ٤٦ -‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ ﺒﻘﻠﻡ/ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ ﺯﻜﺭﻴﺎ ................................................................. - ٥٦ -‬ ‫-٤-‬
  • 6.
    ‫ﺇﻫـﺩﺍﺀ‬ ‫ﺇﻟﻲ ﺴﻔﻴﻨﺔ ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ / ﺯﻭﺠﺘﻲ ﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺔ..‬ ‫ﺃﻟﻲ ﺃﺒﻨﺎﺌﻲ ﺍﻷﻋﺯﺍﺀ:‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺤﺴﻥ‬ ‫ﺸﻴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺸﺭﻭﻕ‬ ‫ﻨﺩﻱ..‬ ‫ﺇﻟﻲ ﺃﺨﻲ ﺍﻟﺤﺒﻴﺏ / ﺠﺎﺒﺭ ﺍﻟﻨﺠﻴﻠﻲ...‬ ‫ﺇﻟﻲ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺃﺨﻲ ﺍﻷﻋﺯﺍﺀ:‬ ‫ﺒﺴﻨﺕ‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﺩ‬ ‫ﺒﺴﻤﻠﻪ..‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﻡ ﺠﻤﻴﻌﺎ ً..ﺃﻫﺩﻱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ‬ ‫ﺒﺎﺒﺎ / ﻋﺒﺩﻩ‬ ‫-٥-‬
  • 7.
    ‫ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺇﻟﻲ ﺼﺎﺤﺏ)ﺍﻨﺘﺤﺎﺭ ﺍﻟﻘﻤﺭ(‬ ‫ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ/ ﻤﺤﻤﺩ ﺯﻜﺭﻴﺎ ﻋﻨﺎﻨﻲ‬ ‫ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺍﻷﺩﺏ ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ / ﻋﺒﺩﻩ ﺍﻟﻨﺠﻴﻠﻰ‬ ‫ﺘﺤﻴﺔ ﻁﻴﺒﺔ....................... ﻭﺒﻌﺩ‬ ‫ﻜﻡ ﻜﻨﺕ ﺃﺤﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻲ ﺸﺭﻑ ﺃﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﺃ ‪‬ل ﻤﻥ ﻴ ﹼﺩﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﺴﻡ / ﻋﺒﺩﻩ ﺍﻟﻨﺠﻴﻠﻲ ﻟﻠﻘﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ؛‬ ‫ﻭ ‪ ‬ﻘ‬ ‫ﻭﻤﺼﺭ‬ ‫ﺃﻗﻭل ﻫﺫﺍ ﻷﻥ ﻜﺎﺘﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻁﻭﺭ ﺇﻟﻴﻙ ﻗﺭﻴﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻋﻠﻲ ﻤﺩﻱ ﻨﺼﻑ ﻗﺭﻥ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻷﻗل؛ ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻨﻲ ﺃﻋﺘﺭﻑ ﺒﺨﺠل ﺸﺩﻴﺩ ﺃﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﻗﺭﺃﺕ ﻟﻙ ﻤﻥ ﻗﺒل؛ ﻭﻫﺫﻩ ﻏﻠﻁﺘﻲ ﺃﻨﺎ ﺒﻼ ﺸﻙ؛ ﻜل ﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻨﻲ ﺃﺘﺴﺎﺌل ﻓﻲ ﺼﻭﺕ ﺨﻔﻴﺽ: ﻋﻠﻲ ﻤﻥ ﻜﻨﺕ ﺘﻘﺭﺃ ﺸﻌﺭﻙ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻹﻋﺘﺒﺎﺭ؟‬ ‫ﺃﻟﻡ ﺘﺴﻤﻊ ﻋﻥ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺃﺴﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﻁﺎﺒﻊ ﻭﺍﻟﺼﺤﻑ؛ ﻭﺍﻟﻤﺠﻼﺕ؛ ﻭﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ؛ ﻭﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ ﻭ..... ﺃﻡ ﺃﻨـﻙ‬ ‫ﺸﻌﺭﺕ ﺒﺸﺊ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺠل ﺃﻤﺎﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﻤﻴﺎﺕ؟‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ – ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﺤﻕ – ﻤﺠﺭﺩ ﻤﺴﻤﻴﺎﺕ؛ ﺸﻌﺭﻙ ﺃﻨﺕ ﺃﻫﻡ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻜﺜﻴﺭ...............؛ ﺃﻋﺘﺭﻑ ﻟﻙ ﺒﺄﻨﻨﻲ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺴﻠﻤﺕ ﺩﻴﻭﺍﻨﻙ )ﺇﻨﺘﺤﺎﺭ ﺍﻟﻘﻤﺭ( ﻟﻡ ﺃﻋﺭﻑ ﺴﺎﻋﺘﻬﺎ ﺃﻫﻭ ﻓﺼﻴﺢ؛ ﺃﻡ ﻋﺎﻤﻲ؟.. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩ ﺃﻨﻨﻲ ﻟـﻡ ﺃﺘﻭﻗـﻊ‬ ‫ﺃﺒﺩﺍ ً ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻱ ﺍﻟﺭﻓﻴﻊ؛.. ﻜﻨﺕ ﻤﺭﺭﺕ ﻋﻠﻴﻙ ﺫﺍﺕ ﻤ ‪‬ﺓ ﻤﺭﻭﺭﺍ ً ﺨﺎﻁﻔﺎ ً؛ ﻟﻪ ﻗﺼﺔ:‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﺃﻨﻬﻴﺕ ﻋﻤﻠﻲ ﺒﺎﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻴﺎﻤﻲ؛ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻭﺠﺩﺕ ﺇﻨﺴﺎﻨﺎ ً ﻴﺘﺼﻨﻊ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﻋﻠﻲ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﺴﻴﺎﺭﺘﻲ؛ ﻭﻟـﻡ‬ ‫ﻴﻜﻥ ﺇﻻ )ﺤﻭﺩﺍ( * ﻭﻤﻥ ﻏﻴﺭﻩ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻔﻌل ﻫﺫﺍ – ﻋﻠﻲ ﺍﻷﻗل ﻤﻥ ﻏﻴﺭﻩ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﻨﻘﻀﻲ ﺯﻤﻥ ﻨﺠﻴﺏ ﺴـﺭﻭﺭ؛‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻭﺃﻤل ﺩﻨﻘل؛ ﻭﺍﻟﺼﻌﺎﻟﻴﻙ ﺍﻟﻌﻅﺎﻡ -؟‬ ‫ﻗﺎل ﻟﻲ ﻋﻨﻙ ﺇﻨﻙ ﺸﺎﻋﺭ؛ ﻓﺤ ‪‬ﻙ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻲ ﺍﻟﻔﻀﻭل ﻟﻠﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻴﻙ؛ ﺭﻜﺏ ﻤﻌﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺤﺘﻲ ﻤﺤﻠـﻙ ﻓـﻲ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺯﻨﺎﻨﻴﺭﻱ ﻭﻟﻜﻨﻙ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ..ﺜﻡ ﺠﺎﺀ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﺒﻠﺘﻙ ﻓﻴﻪ؛ ﻭﺃﺨﺫﺕ )ﺇﻨﺘﺤﺎﺭ ﺍﻟﻘﻤﺭ(..‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﺃﻗﺭﺃ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ؛ ﻟﻡ ﺘﻠﺒﺙ ﺃﻥ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺇﻟﻲ ﺩﻫﺸﺔ ﻭﺇﻋﺠﺎﺏ:‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺯﻴﺞ ﺍﻟﻤﺘﺩﺍﺨل ﻤﻥ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻤﺄﻟﻭﻓﺔ؛ ﻭﺃﺨﺭﻱ ﻤﺒﺘﻜﺭﺓ؛ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺍﺀ؛ ﻓﺎﻟﻨﺹ ﻴﺒﺩﺃ ﺘﻤﺎﻤـﺎ ً‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﺌﺒﺔ؛ ﻭﻴﻨﺘﻬﻲ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﺤﻴﺙ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﻬﻲ؛ ﻭﻓﻲ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻷﺤﻭﺍل ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻲ ﻤﺘﻭﺜـﺏ؛‬ ‫ﺤﻲ؛ ﺠ ‪‬ﺎﺵ ﺒﺎﻷﺤﺎﺴﻴﺱ؛ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﺒﺩﺃ ﺴﺭﻴﺎﻨﻪ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﻨﺘﻬﻲ..‬ ‫ﻴ‬ ‫-٦-‬
  • 8.
    ‫ﺃﻨﺕ – ﺃﺒﻥﻜﺎﺭ – ﺃﺼﻴل؛ ﺴﻠﻴﻡ ﺍﻹﻴﻘﺎﻍ؛ ﺩﻗﻴﻕ؛ ﻤﻌﺒﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ؛ ﻷﻨﻙ ﺘﻌﺭﻑ ﺃﻥ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ؛‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﻌﺎﻴﺸﺕ ﻤﻊ )ﻭﻁﻨﻴﺎﺘﻙ( ﻭﻤﻊ ﺭﺅﻴﺘﻙ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ؛ ﻜﻤﺎ ﺘﻔﺎﻋﻠﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﺼﺎﺌﺩ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ؛ ﺭﺩﺩﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤـ ‪‬ﺓ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻗﻭﻟﻙ:‬ ‫ﻑ ﻤﻌﺒﺩ ﻋﺭﺸﻪ ﺠﺒﺭﻭﺘﻙ‬ ‫ﺃﺴﺭﺘﻴﻨﻲ‬ ‫ﺭﻤﻴﺘﻴﻨﻲ ﻑ ﺒﺭﺍﻜﻴﻨﻙ‬ ‫ﻭﺃﻋﻭﺍﻨﻙ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺸﻤﺎﻟﻙ.. ﻋﻠﻲ ﻴﻤﻴﻨﻙ‬ ‫ﻭﻜل ﺍﻟﻠﻲ ﺍﻨﺘﻲ ﻋﺸﻘﺎﻫﻡ‬ ‫ﻋﻴﻭﻨﻬﻡ ﻋﺎﻤﻴﻪ؛ ﻤﺵ ﺸﺎﻴﻔﻪ‬ ‫ﻭﺍﻨﺎ؛ ﻭﻗﻠﺒﻲ ﺍﻟﻠﻲ ﻋﺎﺸﻘﻴﻨﻙ‬ ‫ﺭﻤﻴﺘﻴﻨﺎ ﻑ ﺯﻨﺎﺯﻴﻨﻙ.‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﻋﺎﺩﺕ ﺇﻟﻲ ﺫﺍﻜﺭﺘﻲ ﺃﻁﻴﺎﻑ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﺯﺠل ﻤﻨﺫ ﺍﺒﻥ ﻗﺯﻤﺎﻥ؛ ﻭﺤﺘﻲ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻭﺤﻘﻙ ﻋﻠﻲ ﻷﻨﻨﻲ ﺘﺨﻠﻴﺕ ﻋﻥ ﻤﻬﻤﺘﻲ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺃﻜﺘﺏ ﻋﻨﻙ؛ ﻜل ﻨﻘﻁﺔ ﻤﻤﺎ ﺫﻜﺭﺕ ﺘﺩﻋﻭﻨﻲ ﻷﻥ ﺃﻗﺩﻡ؛.. ﺠﺒل ﻤﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﺍﻏل ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻲ ﺸﺫﺭﺍ ًﻷﻨﻨﻲ ﺍﻨﺸﻐﻠﺕ ﻋﻨﻬﻡ ﺏ )ﺍﻨﺘﺤﺎﺭ ﺍﻟﻘﻤﺭ( ﻻ ﻤﻔﺭ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺃﺘﺭﻙ ﺍﻟﻜـﻼﻡ؛ ﺨﺎﺼـﺔ ﺒﻌـﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻨﺘﺤﺎﺭ ﺍﻟﻘﻤﺭ؛ ﺃﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺭ ﺴﺎﻓﺭ ﺒﻌﻴﺩﺍ ً – ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻷﻴﻥ – ﻟﻜﻨﻪ ﻗﻁﻌﺎ ً ﺴﻴﻌﻭﺩ؛ ﺒﺩﻟﻴل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻤﻴﺽ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﻤﻊ‬ ‫)ﺍﻟﻔﺘﺎﻓﻴﺕ( ﺍﻟﻤﻬﻤﺸﺔ؛ ﻴﺼﻨﻊ ﻤﻨﻬﺎ ﺩﻴﻭﺍﻨﺎ ً؛ ﻭﻻ ﻜل ﺍﻟﺩﻭﺍﻭﻴﻥ.. ﻴﺅﺫﻥ ﺒﺩﻴﻭﺍﻥ ﻻﺤﻕ ﻴﺤﻜﻲ ﻋﻥ ﺭﺠﻭﻉ ﺍﻟﻘﻤﺭ؛ ﻷﻥ‬ ‫ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ؛ ﺍﻟﺭﺍﺌﻊ ﻻﺒﺩ ﻭﺃﻥ ﻴﺤﻤل ﺍﻟﻘﻤﺭ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﺩﻭل ﻋ ‪‬ﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺘﺯﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻹﻨﺘﺤﺎﺭ؛ ﻟﻜﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻴﺸﺭﻕ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ؛ ﻤﺭﺘﻼ ً ﺍﻷﻨﻐﺎﻡ ﻭﺍﻷﻫﺎﺯﻴﺞ..‬ ‫ﺃﻭﺸﻙ ﺃﻥ ﺃﻗﺭﺭ ﺘﺭﻙ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﻭﺍﻟﻜﺘﺏ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ؛ ﻟﻜﻲ ﺃﻋﻭﺩ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﺍﻟﻤﻭﺅﻭﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃﺕ ﻓﻴﻬﺎ؛‬ ‫ﻟﻜﻨﻲ ﺃﺜﻭﺏ ﺇﻟﻲ ﺭﺸﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ؛ ﻭﺃﻜﺘﻔﻲ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺴﻁﻭﺭ ﻟﻜﻲ ﺃﺭﺠﻭ ﻤﻥ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺃﻥ ﺘﺘﻴﺢ ﻟﻲ ﺒﺭﻫﺔ ﺼﻔﺎﺀ ﺃﻋﺒـﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻋﻥ ﻋﻤﻴﻕ ﺘﻘﺩﻴﺭﻱ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ؛ ﻭﻟﻙ؛ ﻭﻟﻜل ﺍﻟﻘﺼﺎﺌﺩ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺘﺒﺘﻬﺎ.‬ ‫ﻤﻊ ﺃﻁﻴﺏ ﺘﺤﻴﺎﺘﻲ؛ ﻭﺘﻘﺩﻴﺭﻱ‬ ‫ﺃ. ﺩ / ﻤﺤﻤﺩ ﺯﻜﺭﻴﺎ ﻋﻨﺎﻨﻲ‬ ‫ﺤﻭﺩﺍ:‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ ﺯﻜﺭﻴﺎ‬ ‫-٧-‬
  • 9.
    ‫ﺇﻓﻙ ﺍﻷﻓﺎﻋﻲ..‬ ‫ﻅﺎﻟﻡ ﻟﺴﺎﻨﻪ ﺩﺒﺢ..‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤ ‪‬ﻩ.. ﺩ ﱠﺴﻬﺎ.‬ ‫ﻨ‬ ‫‪‬ﺭ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻥ ﺒﻴﺘﻪ ﻗﺯﺍﺯ..‬ ‫ﻜ ‪‬ﺭ ﻗﺯﺍﺯ ﺒﻴﺘﻬﺎ..!!‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻗﻠﻌﻬﺎ ﺘﻭﺏ ﺍﻟﻌﻔﺎﻑ..‬ ‫ﻭﻑ ﻋﺯ ﻏﻔﻠﺘﻬﺎ..‬ ‫ﻟﻤﻠﻡ ﻜﻼﺏ ﺍل ﺃﻤﻡ..‬ ‫ﻨﻬﺸﻭﺍ ﺍﻟﻜﻼﺏ ﻏﻴﺒﻬﺎ..‬ ‫ﺴﻤﻌﺕ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻓﻜﻬﻡ..‬ ‫ﻨﺴﺞ ﺍﻷﻟﻡ ﺘﻭﺒﻬﺎ..‬ ‫ﺒﺎﺘﺕ ﻓﻲ ﻏﻴﻡ ﻫ ‪‬ﻬﺎ..‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺭﺡ ﻜﺎﻥ ﻁﻴﺒﻬﺎ..!!‬ ‫................................‬ ‫ﻴﺎ ﻁﺎﻫﺭﻩ ﺭﺍﺠﻌﻲ ﺍﻟﺩﺭﺱ..‬ ‫ﻋﻥ ﺃﻤﻙ ﺍﻟﺩ ‪‬ﻩ..‬ ‫‪‬ﺭ‬ ‫ﺸﺒﺕ ﺃﻓﺎﻋﻲ ﺍﻟﻜﺩﺏ..‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﺩﺏ ﻉ ﺍﻟﺤ ‪‬ﻩ.‬ ‫‪‬ﺭ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻪ ﺍﻟﺤﻕ..‬ ‫ﻨ ‪‬ل ﺁﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﺼل..‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻨﺴﺠﺕ ﻋﻠﻲ ﺸﻌﺭﻫﺎ..‬ ‫ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺠﺒﻴﻥ ﻏ ‪‬ﻩ‬ ‫ﹸﺭ‬ ‫ﻜﺄﻨﻬﺎ ﻤﺸﻜﺎﻩ..‬ ‫ﺯﺍﺩ ﻨﻭﺭﻫﺎ،ﻨﻭﺭ ﺍﷲ..‬ ‫ﻟ ‪‬ﺎ ﻨﺯل ﺠﺒﺭﻴل..‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺒﺎﻟﻭﺤﻲ ﻉ ﺍﻟﻠﻲ ﺘﻼﻩ..‬ ‫-٨-‬
  • 10.
    ‫ﺒﺭﺃ ﺴﺎﺤﺘﻬﺎ ،ﻭﻜﺎﻥ..‬ ‫ﻉ ﺍﻻﻓﻙ ﺴﻴﻑ ﻤﺴﻠﻭل..‬ ‫ﻴﻭﻡ ﻤﺎ ﻗﻁﻊ ﺒﺎﻟﺤﻕ..‬ ‫ﺍﻓﻙ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺴﻠﻭل.‬ ‫ﺃﺒﻭﻫﺎ ﻗﺎل: ﺍﺸﻜﺭﻱ..‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ ، ﺒﺎﻟ ‪‬ﺸﺭﻩ..‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻤﺒﻌﻭﺙ ﻫﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭ..‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﻴﻥ ، ﻭﺒﺎﻟﻔﻁﺭﻩ..‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ: ﺸﻜﺭﺕ ﺍﷲ..‬ ‫ﹾ‬ ‫ﻭﺴﺠﺩﺕ ﻟﻌﻅﻤﺘﻪ..‬ ‫ﺒﺭﺃﻨﻲ ﺒﺎﻟﻘﺭﺁﻥ..‬ ‫ﻤﻥ ﻴﻭﻤﻰ، ﻟﻘﻴﺎﻤﺘﻪ..‬ ‫-٩-‬
  • 11.
    ‫ﻤـﺎﺕ ﺍﻹﻤـﺎﻡ..‬ ‫ﻟﺤﻅﺔ ﻋﻭﺍﺀ ﺍﻟﺩﻴﺏ..‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻏﺎﺭﺏ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺍﻋﻲ ﻜﺎﻥ ﻤﻠﺨﻭﻡ..‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺴﻤﻪ؛ ﻭﺍﻟﻨﺎﻴﺏ.‬ ‫ﺒﻴﺭﺩ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻠﻴل..،‬ ‫ﻭﺒﻴﺭﻓﻲ ﺴﺭﺝ ﺍﻟﺨﻴل..،‬ ‫ﻭﻴﺼﺏ ﻜﺎﺱ ﺍﻟﺴﻤﺭ..‬ ‫ﻟﻠﺴﺎﻗﻲ ، ﻭﺍﻟﺸﺎﺭﺏ.‬ ‫ﻏﺒﺘﻡ ﻓﻲ ﻨﻭﻤﻜﻡ ﻟﻴﻪ؟‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺒل ﻉ ﺍﻟﻐﺎﺭﺏ..!!‬ ‫ﻻ ﻋﺠﺒﻜﻡ ﺍﻟﻌﺎﺼﻴﻴﻥ..‬ ‫ﻭﻻ ﺘﻭﺒﺔ ﺍﻟﺘﺎﻴﺏ..‬ ‫ﺍﻟﺩﺒﺢ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ..‬ ‫ﻭﺍﺤﻨﺎ ﺒﻨﺘﺎﻭﺏ..‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺩﻴﻬﻡ ﺍﻟﺴﻜﻴﻥ..‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﻀﻲ ، ﻭﺍﻟﺤﺎﺠﺏ..‬ ‫ﻋﻘﺭﺏ ﺯﻤﻨﻜﻭ ﻗﻁﻊ..‬ ‫ﻜل ﺨﻴﻁ ﺭﺍﻜﺏ..‬ ‫ﺩﺒﺢ ﻴﻤﺎﻤﺔ ﺍﻟﻐﺎﺭ..،‬ ‫ﻭﻏﺎﺭ ﻋﻠﻴﻜﻭ ﻓﻲ ﺩﺍﺭ..‬ ‫ﻤﺎﺕ ﺍﻻﻤﺎﻡ ﻓﻴﻬﺎ..‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﺭﻱ ، ﻭﺍﻟﻜﺎﺘﺏ..‬ ‫ﻤﻔﻀﻠﺵ ﻏﻴﺭ ﺃﺼﻨﺎﻡ..‬ ‫ﻭﻜﺒﻴﺭﻫﻡ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ..‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻲ ﻟﻬﻭﺍﻩ ﻋﺎﺒﺩ..‬ ‫- ٠١ -‬
  • 12.
    ‫ﺒﻌﺘﻭﺍ ﺍﻟﻌﺘﺎﺩ ﻭﺍﻟﻌﺩﺓ..‬ ‫ﻭﺸﺭﺒﺘﻭﺍ ﻜﺎﺱ ﻟﺫ ﱠﻩ..‬ ‫ﻜﺎﻨﻜﻭ ﺭﺠﻌﺘﻭﺍ..‬ ‫ﻟﻼﺕ ، ﻭﺍﻟ ‪‬ﺯ ﱠﻩ..‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺴﺒﺘﻭﺍ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺩﺍﺭ..‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺤ ‪‬ﻪ ، ﻭﻋﻘﺎﺭﺏ..‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟ ِﺯ ﱠﻩ ﻟﻠﺭﺤﻤﻥ..‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻭﺭﺴﻭﻟﻪ ، ﻭﺍﻟﺘﺎﻴﺏ..‬ ‫ﻤﺒﻘﺎﺵ ﻤﺎ ﺒﻴﻨﻜﻭ ﺍﻤﺎﻡ..‬ ‫ﻴﺤﻤﻲ ﺍﻟﺤﻤﻲ ، ﻭﺍﻟﺩﺍﺭ..‬ ‫ﺭﺍﺡ ﻤﻨﻜﻭ ﻓﻴﻥ ﻋﺜﻤﺎﻥ؟‬ ‫ﻭﺍﺒﻭ ﺒﻜﺭ ، ﻭﺍﻟﺨ ﱠﺎﺏ..‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻭﺴﻠﻴل ﺃﺒﻭ ﻁﺎﻟﺏ؟!!‬ ‫ﻋﻼﻤﺔ ﺍﺴﺘﻔﻬﺎﻡ‬ ‫ﻭﻨﻘﻁﺔ ﻉ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﺍﺯﺍﻱ ﺍﻤﺎﻡ ﺍﻨﺩﻓﻥ..‬ ‫ﺡ ﻴﻘﻭﻡ‬ ‫ﺡ ﻴﻘﻭﻡ‬ ‫ﻭﺡ ﻴﺤﺎﺭﺏ؟!!!‬ ‫- ١١ -‬
  • 13.
    ‫ﻓﺭﻋﻭﻥ ﺠﺩﻴﺩ..‬ ‫ﺤﺎﺴﺏ ﺘﻐﻭﺹ ﺍﻷﺭﺽ ﺒﻴﻙ.!‬ ‫ﻻ ﺍﻟﻠﻲ ﻋﻨﺩﻙ..‬ ‫ﻻ ﺍﻟﻠﻲ ﻟﻴﻙ..‬ ‫ﻴﺴﺎﻭﻱ ﻟﺤﻅﺔ ﻓﺘﺤﻬﺎ ،‬ ‫ﺃﻭ ﻀﻤﻬﺎ ،‬ ‫ﺃﻭ ﻋﺼﺭﻫﺎ ،‬ ‫ﻭﺍﻨﺕ ﻤﻴﺕ ﺒﻴﻥ ﺘﺭﺍﺒﻬﺎ..‬ ‫ﺘﺤﺕ ﻤﻨﻬﺎ ، ﻓﻲ ﺤﻀﻨﻬﺎ.‬ ‫ﺍﺒﻘﻲ ﺍﻓﺘﻜﺭ ﺍﻨﻙ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ،‬ ‫ﻋﻠﻴﺕ ،‬ ‫ﻭﺩﺴﺕ ﻓﻲ ﻀﻠﻬﺎ‬ ‫................................‬ ‫ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﻠﻲ ﻗﺒﻠﻙ ﻤﻥ ﺯﻤﺎﻥ:‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻟ ‪‬ﻪ ‪‬ﻠﻙ ﻤﻠﻭﺵ ﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﻴ ﻤ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎﺭﻩ ﺘﺤﺘﻲ ﺒﺎﻨﺘﻅﺎﻡ‬ ‫ﺴﻔﺎﻴﻨﻬﺎ ﻓﺎﺭﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﻭﻉ ،‬ ‫ﺭﺒﻙ ﺒﻌﺩل ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ،‬ ‫ﻫﻠﻙ ﺒﻜﺒﺭﻩ ﺃﻟﻑ ﻋﻭﻥ.‬ ‫................................‬ ‫ﻤﻠﻭﻙ ، ﻗﺼﻭﺭ ،‬ ‫ﺒﻼﺩ، ﻤﺩﺍﺌﻥ،‬ ‫ﻁﻭﺍﻏﻴﺕ ﻭﺩﻤﺭﻫﺎ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ‬ ‫ﺒﻌﺭﺸﻪ ﺴﺎﺒﺢ ﻉ ﺍﻟﻨﻬﻭﺭ..‬ ‫ﺒﺎﻤﺭ: ﻜﻥ،ﺍﻤﺭ ﻜﻭﻥ‬ ‫ﹸ‪‬‬ ‫- ٢١ -‬
  • 14.
    ‫ﻗﻠﺏ ﺍﻷﻤﻭﺭ‬ ‫ﻓﺎﻀﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻜل ﺍﻟﺒﺤﻭﺭ.‬ ‫ﻭﺨﻠﻲ ﺃﺴﻤﻪ ﻤﺎﻀﻲ ،ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺯﻤﺎﻥ‬ ‫ﻨﻤﺭﻭﺩ ، ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺩﻟﻭﻗﺘﻲ ﺃﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻓﺎﺭﺩ ﻗﻠﻭﻋﻙ ﻉ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ،‬ ‫ﻤﺎﺴﺢ ﻤﺭﺍﻴﺔ ﻭﺠﻬﺘﻙ ،‬ ‫ﺸﺎﻴﻑ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻰ ﻁﻭل،‬ ‫ﺃﻗﺫﺍﻡ ﻴﺎﺩﻭﺏ ﻁﻭل ﺭﻜﺒﺘﻙ.‬ ‫................................‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭ ﻟﻴﻪ؟‬ ‫ﻫﻭﻩ ﺍﻨﺕ ﺍﻴﻪ؟‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺃﻨﺕ ﻴﺎ ﺩﻭﺏ ﻤﺘﻌﺔ ﻓﺭﺍﺵ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﻁﻔﻪ ﺴﻭﺍﻫﺎ ﺍﻟﻘﺩﺭ..‬ ‫ﻤﺨﻠﻭﻕ ، ﻭﺃﺼﻠﻙ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﻁﻔﻪ ، ﻟﺤﻅﺔ ﻤﺎ ﺍﻨﺘﻬﺕ‬ ‫ﻟﻭ ﺠﺕ ﻓﻲ ﺘﻭﺒﻙ ﺘﻨﻜﺴﻑ‬ ‫ﺘﻤﺸﻲ ،‬ ‫ﻴﺸﻭﻓﻬﺎ ﻋﻠﻴﻙ ﺒﺸﺭ‬ ‫- ٣١ -‬
  • 15.
    ‫ﺒﻁﻭﻟﺔ ﺃﺏ..‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺍﻟﺭﻤل ﻓﻲ ﺴﻴﻨﺎ ﻨﺩﺍﻟﻙ‬ ‫ﺸﺭﺒﺕ ﺩﻤﻙ ﺃﺭﺽ ﻋﻴﺎﻟﻙ‬ ‫ﺭﻓﻌﺕ ﺒﻌﺩﻙ ﺭﺍﺱ ﺃﺤﻔﺎﺩﻙ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﺴﺎﻓﺭﺕ ﻓﻴﻙ ﺍﻟﻁﻠﻘﺔ ، ﻭﻤﺎﺘﺕ‬ ‫‪‬ﺕ ، ﻭﻋﺸﺕ ﺸﻬﻴﺩ ﻟﺒﻼﺩﻙ.‬ ‫ﻤ‬ ‫................................‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺒﺘﻌﺒﺭ ﺠﻨﺒﻲ ، ﻭﻜ ﱠﺎ‬ ‫ﹸﻨ‬ ‫ﺇﻴﺩ ﻤﺘﺸﺎﺒﻜﻪ ، ﻓﻲ ﺴﺎﺘﺭ ﺭﻤﻠﻪ‬ ‫ﺨﻭﺫﺘﻲ ﺘﺼﺎﺩﻡ ﺨﻭﺫﺘﻙ ، ﺘﺼﺭﺥ:‬ ‫ﺸﺩ ﺍﻟﺤﻴل ﻴﺎ ﻨﺠﻴﻠﻲ ، ﻭﻴﺎﺍﻟﻼ..‬ ‫................................‬ ‫ﺴﺕ ﺴﻨﻴﻥ... ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ ﺠﻭﺍﻨﺎ.‬ ‫ﺴﺕ ﺴﻨﻴﻥ... ﻭﻜﻼﺏ ﺤﺒﺴﺎﻨﺎ.‬ ‫ﺴﺕ ﺴﻨﻴﻥ... ﻤﻀﺭﺒﺘﺵ ﺩﺍﻨﻪ.‬ ‫ﺴﺕ ﺴﻨﻴﻥ... ﻤﺘﻘﻴﺩ ‪‬ﺭ.‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺴﺕ ﺴﻨﻴﻥ... ﻭﺍﻨﺎ ﺒﻴﻥ ﺃﺠﺎﺯﺍﺘﻲ‬ ‫ﺒ ‪‬ﻩ ، ﻭﺠ ‪‬ﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺭﻴﻘﻲ ﺍﻟﻤﺭ.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻨﺘﻲ ، ﺘﻘﻭﻟﻲ: ﻴﺎ ﺒﺎﺒﺎ‬ ‫ﻋﺎﻭﺯﻩ ﺃﺨﺒﻲ ﻓﻲ ﻭﺩﻨﻙ ِﺭ.‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻜل ﺘﻼﻤﺫﺓ ﻓﺼﻠﻲ ﻗﺎﻟﻭﻟﻲ‬ ‫ﺍﻨﻙ ﺴﺒﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ.. ﻫﺭﺒﺕ.‬ ‫................................‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺍﺤﻀﻨﻬﺎ ، ﻭﺩﻤﻌﺔ ﻋﻴﻨﻲ‬ ‫ﺘﺸﻬﺩ ﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻡ ﻫﺭﺒﺕ..‬ ‫- ٤١ -‬
  • 16.
    ‫ﻭﺠﺎﻨﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ،ﻋﺒﺭﺕ ، ﻭﺴﻭﻗﺕ‬ ‫ﻜل ﻜﻼﺏ ﺼﻬﻴﻭﻥ ، ﻭﻁﻠﻌﺕ‬ ‫ﻓﻭﻕ ﺒﺎﺭﻟﻴﻑ ، ﻓﻭﻕ ﺃﻜﺫﺏ ﺨﻁ.‬ ‫................................‬ ‫ﻭ ﻟﻤﺎ ﺍﺒﺘﺩﻱ ﻴﻬﺠﻡ ، ﻭﻴﻨﻁ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻁﻠﻘﺔ ﻏﺩﺭﺒﺘﺤﻀﻥ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ ﺍﻟﻌﺎﺸﻕ ، ﻤﺼﺭ،‬ ‫ﻭﻋﺎﺸﻕ ، ﺍﻨﻪ ﻴﺤﻘﻕ ﺤﻠﻡ ﺍﻟﺒﻨﺕ.‬ ‫................................‬ ‫ﺤﺎﻭل ﻴﻬﺠﻡ ﺘﺎﻨﻲ ، ﺍﺘﻌﺘﺭ‬ ‫ﻭﻗﻌﺕ ﺨﻭﺫﺘﻪ ، ﻭﺩﻤﻪ ﺍﺘﺒﺤﺘﺭ.‬ ‫ﻗﻠﺕ: ﻴﺎ ﺩﻤﻲ‬ ‫ﻗﺎل: ﻜﺎﻥ ﻫﻤﻲ‬ ‫ﺍﻨﻲ ﺃﻤﻭﺕ ﻋﻠﻲ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻤﺭﻤﺭ‬ ‫ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻐﺎﻟﻴﻪ ﻓﺩﺘﻬﺎ ﺒﻌﻤﺭﻯ‬ ‫................................‬ ‫ﻗﻠﺕ: ﻴﺎ ﺤﻠﻤﻲ‬ ‫ﻗﺎل ﻟﻲ: ﻴﺎ ﻋﺒﺩﻩ‬ ‫ﺒﻠﻎ ﺒﻨﺘﻲ‬ ‫ﺍﻥ ﺃﺒﻭﻫﺎ ﺒﻤﺘﻪ ﺍﺘﻁﻬﺭ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﻤﺎ ﺍﺘﺤ ‪‬ﺭ ﻭﻁﻨﻪ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺤ ‪‬ﺭ..‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺴﺭﻙ ﻟﺠل ﻋﻨﻴﻜﻲ ﺘﻨ ‪‬ﺭ..‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻤﺎﺕ ﻋﻠﺸﺎﻨﻙ‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻲ ﻋﺸﺎﻨﻙ‬ ‫ﻜل ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﺘﺤ ‪‬ﺭ.‬ ‫ﺭ‬ ‫- ٥١ -‬
  • 17.
    ‫ﺴﻡ ﺍﻟﺤﺒﺎﻴﺏ..‬ ‫ﺭ ‪‬ﺢ ﺩﻤﺎﻏﻙ؛ ﻭﺃﻨﺴﻲ ﺍﻟﻠﻲ ﻓﻴﻪ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴﺠﻭﺯ ﺫﻜﺭﻴﺎﺘﻙ؛ ﺘﺭﺠﻊ ﻤﺎﻀﻴﻪ.‬ ‫ﻏﻤﺎﻤﺔ ، ﻏﻤﺎﻤﻙ‬ ‫ﻓﻲ ﻏﻔﻠﺔ ﺯﻤﺎﻨﻙ‬ ‫ﻁﻭﺕ ﻜل ﺼﻔﺤﺔ؛ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻨﺕ ﻓﻴﻪ.‬ ‫ﻤﺴﺎﻓﺭ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻙ‬ ‫ﻭﻏﺎﻴﺏ ﻓﻲ ﺘﻴﻪ..!‬ ‫ﻭﻜل ﺍﻓﺘﻜﺎﺭﻙ.. ﺩﻤﺎﻏﻙ ﻨﺎﺴﻴﻪ..‬ ‫ﻤﺴﺎﻓﺭ.. ﻤﺴﺎﻓﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻏﺭﺒﻪ ، ﻭﻀﻴﺎﻉ‬ ‫ﻭﻴﺎﻤﺎ ﺍﺸﺘﺭﻴﺘﻬﻡ..‬ ‫ﻭﺒﺎﻉ ﺍﻟﻠﻲ ﺒﺎﻉ..‬ ‫................................‬ ‫ﻤﺭﺍﻜﺏ ﺒﺤﻭﺭﻙ؛ ﻭﺭﻗﻬﺎ ﺍﺸﺘﻌل..‬ ‫ﻭﻨﻔﺨﻡ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﻙ؛ ﻭﻓﺎﺡ ﺍﻟﺩﺠل..‬ ‫ﻓﺤﺎﺴﺏ ، ﻴﺎ ﻏﺎﻴﺏ‬ ‫ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﺤﺒﺎﻴﺏ..‬ ‫ﺴﻤﻭﻡ ﺍﻷﻋﺎﺩﻱ‬ ‫ﺘﺴ ‪‬ﻙ ﺘﻌﻴﺵ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻟﻜﻴﻥ ﺍﻟﻠﻲ ﻤﻨﻙ‬ ‫ﻴﺴﻤﻙ؛ ﺘﻤﻭﺕ.‬ ‫ﻓﻜﻥ ﺯﻱ ﺸﻤﻌﻪ‬ ‫ﻑ ﻀﻼﻡ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ..‬ ‫ﻭﺃﻭﻋﻙ ﺘﺂﻤﻥ‬ ‫ﻟﺨﻴﻁ ﻋﻨﻜﺒﻭﺕ..‬ ‫ﻻ ﻤﻁﺭﺡ ﻡ ﺘﺭﻗﺩ‬ ‫ﻴﺎ ﻁ ‪‬ﺏ؛ ﺘﻤﻭﺕ.‬ ‫ﻴ‬ ‫- ٦١ -‬
  • 18.
    ‫ﺠﺒﺭﻭﺕ..‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻌﺒﺩ ﻋﺭﺸﻪ ﺠﺒﺭﻭﺘﻙ،‬ ‫ﺍﺴﺭﺘﻴﻨﻲ..‬ ‫ﺭﻤﻴﺘﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺒﺭﺍﻜﻴﻨﻙ..‬ ‫ﻭﺃﻋﻭﺍﻨﻙ ﻋﻠﻲ ﺸﻤﺎﻟﻙ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻴﻤﻴﻨﻙ‬ ‫ﻭﻜل ﺍﻟﻠﻲ ﺍﻨﺘﻲ ﻋﺎﺸﻘﺎﻫﻡ‬ ‫ﻋﻴﻭﻨﻬﻡ ﻋﺎﻤﻴﻪ ، ﻤﺵ ﺸﺎﻴﻔﻪ‬ ‫ﻭﺍﻨﺎ ﻭﻗﻠﺒﻲ ﺍﻟﻠﻲ ﻋﺎﺸﻘﻴﻨﻙ.‬ ‫ﺭﻤﻴﺘﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﺯﻨﺎﺯﻴﻨﻙ..‬ ‫................................‬ ‫ﻭﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻏﻔﺭﺍﻨﻙ‬ ‫ﺴﺄﻟﺘﻴﻨﻲ: ﺒﺘﻬﻭﺍﻨﻲ؟!!‬ ‫ﻏﺒﻴﻪ ﻴﺎ ﻤﻠﻜﻪ ﻓﻲ ﺴﺅﺍﻟﻙ‬ ‫ﺩﻩ ﻟﻭ ﻋﻴﻨﻙ ، ﻗﺭﺕ ﻋﻴﻨﻲ‬ ‫ﺘﻼﻗﻲ ﺍﻟﺭﺩ ﻟﺴﺅﺍﻟﻙ..‬ ‫ﻟﻜﻨﻙ ﻋﺎﻤﻴﻪ ، ﻤﺵ ﺴﺎﻤﻌﻪ‬ ‫ﺼﺭﺍﺥ ﺩﻤﻲ ﻓﻲ ﺴﻜﺎﻜﻴﻨﻙ..‬ ‫ﺴﺤﺭﺘﻴﻨﻲ ﻴﺎ ﺸﻴﻁﺎﻨﻪ‬ ‫ﺩﺒﺤﺘﻲ ﻗﻲ ﻗﻠﺒﻲ ﺸﺭﻴﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﻜل ﻤﺎ ﺍﺒﺹ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﻴﺘﻲ‬ ‫ﺍﻻﻗﻴﻨﻲ ﻗﺼﺎﺩ ﻋﻴﻨﻙ..‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﻲ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﺠﻭﺍﻴﺎ‬ ‫ﻴﻨﺎﺩﻴﻠﻙ..‬ ‫ﻟﻜﻨﻙ ﺭﻏﻡ ﺃﺤﻼﻤﻲ‬ ‫ﻀﺤﻜﺘﻲ ، ﻭﺠﺒﺘﻲ ﺴﻜﻴﻨﺘﻙ‬ ‫ﻭﻤﺩﺩﺘﻴﻨﻲ ﻉ ﺍﻟﻤﺩﺒﺢ‬ ‫- ٧١ -‬
  • 19.
    ‫ﻋﻠﻲ ﺠﺒﻴﻨﻲ..‬ ‫ﻜﺄﻨﻲ ﻜل ﻗﺭﺍﺒﻴﻨﻙ..‬ ‫ﻤﻀﻴﺘﻲ ﺼﻙ ﺍﻋﺩﺍﻤﻲ‬ ‫ﻭﺃﻋﺩﻤﺘﻴﻨﻲ ﺒﻴﻤﻴﻨﻙ..‬ ‫ﻭﺴﺒﺘﻲ ﻨﻔﺴﻲ ﻤﺩﺒﻭﺤﻪ‬ ‫ﻜﺄﻨﻲ ﻴﻭﺤﻨﺎ ، ﻭﻜﺄﻨﻙ‬ ‫ﺴﺎﻟﻭﻤﻲ ﺒﻜل ﺸﻴﺎﻁﻴﻨﻙ.‬ ‫- ٨١ -‬
  • 20.
    ‫ﻴﺘﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ..‬ ‫ﺤﻜﻤﺕ ﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺩل‬ ‫ﻉ ﺸﺭ ﺨﻠﻕ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺒﺎﻟﺫل ، ﻭﺍﻟﻤﺴﻜﻨﻪ.‬ ‫ﻤﻭﺴﻲ ﻜﻠﻴﻡ ﺍﻟﺭﺏ‬ ‫ﻜﺎﺕ ﺩﻋﻭﺘﻪ ﻡ ﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﺒﺘﻭﻫﺔ ﺍﻷﻤﻜﻨﺔ..‬ ‫ﺘﺎﻫﻭﺍ ، ﻭﻟ ‪‬ﺎ ﺍﻨﺘﻬﻭﺍ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺤﺴﻭﺍ ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ ، ﻭﺍﻟﻐﻀﺏ..‬ ‫ﻋﺎﺩﻭﺍ ، ﻭﻟ ‪‬ﺎ ﺍﺒﺘﺩﻭﺍ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺒﺩﺃﻭﺍ ﺒﺫل ﺍﻟﻌﺭﺏ..‬ ‫ﻭﺴﻔﻴﻨﺔ ﺍﻻﺴﻼﻡ ،‬ ‫ﺃﻴﺎﻡ ﻡ ﻜﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻜل ﺭ ﹼﺎﺒﻬﺎ..‬ ‫‪‬ﻜ‬ ‫ﻡ ﺍﻟﻁﻔل؛ ﻟﻜﺒﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﺒﻴﺭﺘل ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ..‬ ‫ﻭﺍﻟﺴ ﱠﻪ ﻗﻨﺩﻴﻠﻪ..‬ ‫‪‬ﻨ‬ ‫ﻤﺭﺴﻭﻡ ﻋﻠﻲ ﺠﺒﻴﻨﻪ‬ ‫ﻤﺩﻨﻲ ، ﻭﻫﻼل ﺭﻤﻀﺎﻥ.‬ ‫ﺩﻟﻭﻗﺕ ﻴﺎ ﺤ ‪‬ﺭﻩ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻌﺩ ﺃﺴﻼﻓﻲ..‬ ‫ﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﻤﺘﻬﺎﻥ.‬ ‫ﻤﺨﺭﻭﺱ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻁﻕ..‬ ‫ﻤﺤﺸﻭﺭ ﻓﻲ ﺤﻠﻘﻪ ﺍﻟﺤﻕ..‬ ‫ﻤﻭﺼﻭﻡ ﺒﺨﻭﻑ ، ﻭﻫﻭﺍﻥ.‬ ‫ﻴﺎ ﺃﻤﺔ ﺍﻻﺴﻼﻡ..‬ ‫- ٩١ -‬
  • 21.
    ‫ﻨﻁﻔﺘﻜﻭ ﻨﻁﻔﺔ ﺒﺸﺭ؟‬ ‫ﻭﻟﻲ، ﻨﻁﻑ ﺸﻴﻁﺎﻥ؟‬ ‫ﻭﻟﻲ ﺍﺘﺼﺨﺘﻡ ﺤﺠﺭ..‬ ‫ﻭﺒﻘﻴﺘﻭﺍ ﻡ ﺍﻷﺼﻨﺎﻡ؟‬ ‫................................‬ ‫ﻜﺎﻡ ﺼﻭﺕ ﻓﻲ ﺼﻭﺘﻜﻡ ﺴﻜﺕ‬ ‫ﻨﺩﻤﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺭﺤﺎﻡ؟‬ ‫ﻜﺴﺭﺘﻭﺍ ﺴﻴﻑ ﻋﺯﻜﻡ‬ ‫ﺠﺎﻟﻜﻭ ﺍﻟﺫﻟﻴل ، ﺫﹼﻜﻡ..‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻗﻠﻌﻜﻭﺍ ﺘﻭﺏ ﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ‬ ‫ﺨﻼﻜﻭ ﻡ ﺍﻻﻴﺘﺎﻡ.‬ ‫ﻭﺍﺯﺍﻱ ﻓﻲ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ‬ ‫ﻴﺭﻓﻊ ﺩﻤﺎﻏﻪ ﺍﻤﺎﻡ؟!!!!‬ ‫- ٠٢ -‬
  • 22.
    ‫ﺍﻟﺸﺠﺭﺓ ﺍﻟﻁﻴﺒﺔ..‬ ‫ﺸﺠﺭﻩ ﺠﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻔﻜﺭ..‬ ‫ﻤﺭ ‪‬ﻴﻪ ﺒﺎﻟﺤﻜﻤﻪ..‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ ، ﻭﺍﻟﻔﻁﻨﻪ..‬ ‫ﻓﺭﻋﻴﻥ ﻓﻲ ﺃﻏﺼﺎﻨﻬﺎ.‬ ‫ﻤﺩﺕ ﺒﺫﻭﺭ ﺍﻟﺤﺏ ،‬ ‫ﺘﺯﺭﻉ ﻤﺤﺒﺘﻬﺎ..‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻭﺭ‬ ‫ﻓ ‪‬ﺕ ﺘﻌﺎﺒﻴﻨﻬﺎ..‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺸ ‪‬ﺕ ﺃﻓﺎﻋﻴﻬﺎ..‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻟ ﱢﺕ ﻋﻠﻲ ﻋﻴﺩﺍﻨﻬﺎ.‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻴﺎ ﺸﺠﺭﻩ ، ﻴﺎ ﻁﻴﺒﻪ..‬ ‫ﻴﺎ ﺍﻟﻠﻲ ﺍﻟﺯﺘﻭﻥ ﺘﺎﺠﻙ..‬ ‫ﻟ ‪‬ﺎ ﺍﻟﻴﺴﻭﻉ ﺍﻨﺼﻠﺏ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺒﻘﻲ ﺩﻤﻪ ﺯﻭﺍﺩﻙ..‬ ‫ﻴﺎ ﻨﺎﺼﺭﻩ ، ﻤﻴﻥ ﻴﻨﺼﺭﻙ؟‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﺒﺢ ﻓﻲ ﻋﻴﺎﻟﻙ!!‬ ‫ﻜﻡ ﻤﻥ ﺸﻬﻴﺩ ﺍﻨﻬﺩﺭ‬ ‫ﺩﻤﻪ ﻓﻲ ﻭﺩﻴﺎﻨﻙ؟!!‬ ‫ﻜﻡ ﻤﻥ ﻭﻟﻴﺩ ﺍﻟﻴﺘﻡ‬ ‫ﺯﺍﺭﻩ ، ﻭﻓﻲ ﺩﻴﺎﺭﻙ؟!!‬ ‫ﻻ ﻗﺩﺭﺘﻲ ﺘﺤﻤﻲ ﺍﻟﻴﺘﻡ ،‬ ‫ﻭﻻ ﺘﻁﻔﻲ ﻴﻭﻡ ﻨﺎﺭﻙ..‬ ‫ﻴﺎ ﺼﺎﺒﺭﻩ ﺃﺼل ﺍﻟﺩﻴﺎﺭ‬ ‫ﺍﺤﺘﱠﻬﺎ ﻋﻘﺭﺏ..‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻴﺘﻡ ﻭﻟﻴﺩﻙ ، ﻭﺴﺎﺒﻙ‬ ‫ﺘﺘﺨﺒﻁﻰ ﻓﻰ ﻋﺎﺭﻙ.‬ ‫- ١٢ -‬
  • 23.
    ‫ﺒﺎﻟﺩﻨﻴﺎ ﺒﻌﺘﻭﺍ ﺍﻟﺩﻴﻥ..‬ ‫ﺫﺌﺎﺏ؛ ﻟﺒﺴﺘﻭﺍ ﺍﻟﺘﻘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﻭﻱ؛ ﻤﺵ ﺘﻭﺒﻜﻭ.!!‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﺍﺒﻠﻴﺱ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺒﻴﻨﻜﻭ‬ ‫ﺒﻘﻲ ﺍﻟﻭﻨﻴﺱ ، ﻭﺍﻟﺤﺒﻴﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﻜل ﻤﺠﺎﻟﺴﻜﻭ..‬ ‫ﻓﺭﺽ ﻋﻠﻴﻜﻭ ﺍﻟﻁﺎﻋﺔ‬ ‫ﺒﻭﻷﻜﻭ ﻟﻪ ﺒﻌﺘﻭ..‬ ‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ، ﻭ ‪‬ﺎ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻫﻭﻩ ﺍﺸﺘﺭﻱ ﻤﻨﻜﻭ..‬ ‫ﺭﻀﻴﺘﻭ ﺫل ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ..‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺨﻭﻓﻜﻭ ،‬ ‫ﻭﺨﻼﻓﻜﻭ..‬ ‫ﻏﺩﺭﺘﻭ ﺒﺎﻻﺴﻼﻡ..‬ ‫ﻭﺨﻨﺘﻭ ﺃﺴﻼﻓﻜﻭ..‬ ‫ﺴﺒﺘﻭ ﺃﻓﺎﻋﻲ ﺍﻟﻐﺭﺏ‬ ‫ﺘﻨﻬﺵ ﻓﻲ ﺃﻋﺭﺍﻀﻜﻭ..‬ ‫ﻭﻨﺴﻴﺘﻭ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ..‬ ‫‪‬‬ ‫ﻨ ‪‬ﺎﻜﻭ ﺃﻨﻔﺴﻜﻭ..‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﺍﺒﻠﻴﺱ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻫﻭﻩ ﺃﺴﺘﺎﺫﻜﻭ‬ ‫ﺍﺼﺒﺢ ﺫﻟﻴل ، ﻭﻀﻌﻴﻑ‬ ‫ﺘﻠﻤﻴﺫ ﻓﻲ ﻤﺩﺍﺭﺴﻜﻭ..‬ ‫ﻫﺯﻤﺘﻭ ﺠﻴﺵ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﺒﺠﻴﻭﺵ ﺸﻴﺎﻁﻴﻨﻜﻭ.‬ ‫- ٢٢ -‬
  • 24.
    ‫ﺇﻟﻲ ﺴﻔﻴﻨﺔ ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ/ ﺯﻭﺠﺘﻲ ﺍﻟﺤﺒﻴﺔ‬ ‫ﻡ ﺍﻗﺩﺭﺵ ﺍﺤ ‪‬ﻙ ﺤﺯﻴﻨﻪ!‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻭﺍﺸﻭﻑ ﺴﺘﺎﻴﺭ ﻋﻨﻴﻜﻲ..‬ ‫ﺭﺍﺨﻴﻪ ﺍﻟﺭﻤﻭﺵ ﺍﻷﻤﻴﻨﻪ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺸﺭﻓﺔ ﺍﻷﺤﺯﺍﻥ!!!‬ ‫ﻴﺎ ﺤﺒﻴﺒﺘﻲ ﺩﺍﻨﺘﻲ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﻪ؛‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻲ ﺍﻷﻤﺎﻥ ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ..‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻲ ﺍﻻﻀﺎﺀﻩ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﻪ..‬ ‫ﻟﻭ ﻟﻴﻠﻲ ﺯﺍﺭﻩ ﻏﻴﺎﻡ..‬ ‫ﺤﺒﻴﺕ ﺯﻤﺎﻥ ﺍﻨﺩﻓﺎﻋﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻴﺢ ﻤﻌﺎﻨﺩ ﺸﺭﺍﻋﻙ‬ ‫ﺤﺒﻴﺕ ﺠﺭﺍﺀﺓ ﺠﺭﺍﺀﺘﻙ‬ ‫ﻓﻲ ﺩﻗﺎﻴﻕ ﺍﻷﻴﺎﻡ..‬ ‫................................‬ ‫ﻭﺍﺯﺍﻱ ﻴﺎ ﺸﻤﻌﺔ ﺤﻴﺎﺘﻲ‬ ‫ﺃﺤﺱ ﺤﺯﻨﻙ ﻟﻴﻼﺘﻲ..‬ ‫ﻭﻋﻴﻨﻲ ﺘﻘﺩﺭ ﺘﻨﺎﻡ؟‬ ‫ﺍﺯﺍﻱ ﻴﺎ ﻜل ﺍﻟﺤﺒﺎﻴﺏ‬ ‫ﻴﺎ ﺩﺍﻴﺒﻪ ﻓ ‪‬ﻪ ،‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺩﺍﻴﺏ‬ ‫ﻗﻠﺒﻲ ﻓﻲ ﻏﺭﺍﻤﻪ ﻏﺭﺍﻡ..‬ ‫ﺍﺯﺍﻱ ﺍﺤﺴﻙ ﺤﺯﻴﻨﻪ‬ ‫ﻴﺎ ﺤﺒﻴﺒﺘﻲ..‬ ‫ﻴﺎ ﺃﺤﻼﻡ.‬ ‫- ٣٢ -‬
  • 25.
    ‫ﺍﻟﻭﺭﺩﺓ..‬ ‫ﺇﻟﻲ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔﻋﻘﺩ ﻗﺭﺍﻨﻬﺎ‬ ‫ﻴﺎ ﻭﺭﺩﺓ ﻴﺎ ﻤﻐﻤﻀﺔ؛‬ ‫ﻭﻋﻨﻴﻜﻲ ﺴﻬﺭﺍﻨﻪ‬ ‫ﻗﻭﻟﻲ ﻻﺒﻭﻜﻲ:‬ ‫ﺍﻟﻭﺠﻊ؟ﻭﻻ ﺍﻨﺘﻲ ﺨﺠﻼﻨﻪ؟‬ ‫ﻋﻭﺩﻙ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ ﺍﻨﺯﺭﻉ..‬ ‫ﺴﺎﻗﻴﺘﻪ ﺸﺭﻴﺎﻨﻲ..‬ ‫ﻭﺸﺭﺒﺘﻲ ﺸﻬﺩ ﺍﻟﺩﻟﻊ؛‬ ‫ﻁﻭل ﻡ ﺍﻨﺘﻲ ﻋﻁﺸﺎﻨﻪ..‬ ‫ﻭﺒﻘﻴﺘﻲ ﺍﻨﺴﺎﻨﻪ.‬ ‫................................‬ ‫ﻴﺎ )ﺸﻴﻤﻭ( ﻫﻭﻩ ﺍﻟﻔﺭﺡ‬ ‫ﺩﺍﻋﺏ ﻭﺘﺭ ﻗﻠﺒﻙ؟‬ ‫ﺨﻼﻜﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺭﺡ؛‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻜﺭ ﺤﻴﺭﺍﻨﻪ!!‬ ‫ﺨ ‪‬ﻁ ﺭﺴﻭل ﺍﻷﻤل‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺒﺎﺒﻙ.. ﻓﺘﺢ ﺒﺎﺒﻲ.!!‬ ‫ﺼﺒﻴﺕ ﻜﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻬﻨﺎ؛‬ ‫ﻭﻋﺯﻤﺕ ﺃﺼﺤﺎﺒﻲ..‬ ‫ﻭﻟ ‪‬ﺎ ﺸﻴﺨﻨﺎ ﻜﺘﺏ؛‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻓﻜﺭﻨﻲ ﺒﻜﺘﺎﺒﻲ..!!‬ ‫ﺒﺘﻌﻴﺩﻱ ﺃ ‪‬ﻙ ﻓﻲ ﺩ ‪‬ﻙ؛‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺒﺘﺭﺠﻌﻲ ﺒ ‪‬ﻪ..‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻟﺴﻨﻴﻥ ﺴﻨﻴﻥ ﺍﻟﻬﻨﺎ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻋﺯ ﺃﺤﺒﺎﺒﻲ...‬ ‫ﻴﺎ ﺒﻨﺘﻲ ، ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﺸﺎﺏ‬ ‫ﻭﺭﺠﻌﺕ ﻟﺸﺒﺎﺒﻲ.‬ ‫- ٤٢ -‬
  • 26.
    ‫ﻟﻌﻨﺔ ﺍﻷﺠﻴﺎل..‬ ‫ﻭﻗﻔﺕ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻁﺭﻴﻘﻴﻥ‬ ‫ﻤﺴﻠﻭﺒﻪ ﺍﺭﺍﺩﺘﻬﺎ..‬ ‫ﻟﻤﺕ ﻫﻤﻭﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﻜﺎﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻴﺭﻩ ﺭﺍﻭﺩﺘﻬﺎ..‬ ‫ﻭﺒﻨﺸﻭﺓ ﺍﻟﺴﻜﺭﺍﻥ‬ ‫ﺒﺘﺴﺎﻭﻱ ِﺴﺒﺘﻬﺎ..‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺴﻘﻁﺕ ﺩﻤﻭﻉ ﺍﻟﻘﻬﺭ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻭﺵ ﺴﻜﺘﻬﺎ..‬ ‫ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻴﻭﻡ ﻤﺸﻬﻭﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺘﻪ ﺁﺨﺭﺘﻬﺎ..‬ ‫................................‬ ‫ﺤﻁﺕ ﻴﺎ ﺩﻭﺏ ﺭﺠﻠﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﻀﺒﺎﺏ ، ﻭﻏﻴﻭﻡ..‬ ‫ﻨﻅﺭﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﻏ ‪‬ﻬﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺘﺸﻜﻲ ﻭﺠﻊ ، ﻭﻫﻤﻭﻡ..‬ ‫ﺸﺎﻭﺭﺕ ﻟﻬﺎ ﺃﺩ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻗﻠﺕ ﻟﻬﺎ: ﻴﺎ ﺒﻨﻴﻪ..‬ ‫ﺤﺎﺴﺒﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻤﺴﺩﻭﺩ!!‬ ‫ﻜﺘﻴﺭ ﻤﺸﺎﻩ ﻏﻴﺭﻙ‬ ‫ﺠﻴﻠﻙ ،‬ ‫ﻭﻏﻴﺭ ﺠﻴﻠﻙ..‬ ‫ﺠ ‪‬ﺍﻩ ﺸﺭﻭﺩ ،‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﺭﻋﻭﺩ..‬ ‫ﻤﺴﻜﻭﻥ ﺒﻌﺎﺩ ،‬ ‫ﻭﺜﻤﻭﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻁﻥ ﺒﺭﻜﺎﻨﻪ..‬ ‫- ٥٢ -‬
  • 27.
    ‫ﺘﺘﻭﻟﺩ ﺍﻟﺸﻴﺎﻁﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺤﺭﻩ ، ﻭﺍﻟﻜﺎﻓﺭﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺠﻨﺎﺒﻪ ﺴﻭﺭ ﻤﻤﺩﻭﺩ‬ ‫ﻓﻭﻕ ﻤﻨﻪ ﻟﻌﻨﺔ ﻫﻭﺩ..‬ ‫ﺨﺎﻨﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﺩﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﺱ ،‬ ‫ﻭﺒﻌﺯﻡ ﻗﻭﺘﻬﺎ..‬ ‫ﻭﺒﺭﻋﺩ ﺘﻨﻬﻴﺩﻫﺎ..‬ ‫ﺒﻜﺕ ﺒﺼﻭﺕ ﻤﻬﻤﻭﻡ‬ ‫ﻭﺸﻜﺕ ﻟﻲ ﺸﻜﻭﺘﻬﺎ...‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻟﻲ: ﻤﻥ ﻜﺎﻡ ﺴﻨﻪ‬ ‫ﻤﺎﺕ ﺠﻭﻩ ﻗﻠﺒﻲ ﺍﻟﻬﻨﺎ؟‬ ‫ﺭﻜﺯ ﺍﻟﻜﺎﺒﻭﺱ ﻉ ﺍﻟﺯﻤﻥ‬ ‫ﻴﻌﻠﻥ ﺒﻭﻗﺕ ﺍﻟﻤﻭﺕ..‬ ‫ﻭﻤﺸﻴﺕ ﻓﻲ ﻟﻴل ﻏﺭﺒﺘﻲ‬ ‫ﺨﻭﻓﻲ ﺨﻨﻕ ﻭﺤﺩﺘﻲ..‬ ‫ﻭﻜﺄﻨﻪ ﺁﺨﺭ ﻴﻭﻡ.‬ ‫ﺴﺄﻟﺘﻬﺎ ﺒﺤ ‪‬ﺭﻩ ،‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺯﻥ ﻤﺎﻟﻴﻨﻲ:‬ ‫ﻓﻴﻨﻙ ، ﻭﻓﻴﻥ ﻨﻔﺴﻙ ،‬ ‫ﺃﻭ ﺤﺘﻲ ﻓﻴﻥ ﺃﻫﻠﻙ؟‬ ‫ﺒ ‪‬ﺕ ﻋﻨﻴﻬﺎ ﺒﻐﻀﺏ ،‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻭﻁﻭﺤﺕ ﺍﻴﺩﻫﺎ..‬ ‫ﻗﻠﺕ ﻟﻬﺎ: ﻀﺎﻉ ﺍﻷﺩﺏ.‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﻟﻲ: ﺃﺤﺴﺒﻬﺎ!‬ ‫ﺘﻘﺩﺭ ﺘﻌﻴﺩ ﺍﻟﺯﻤﻥ..‬ ‫ﻭﺘﺤل ﻗﻴﺩ ﺍﻟﻨﺩﻡ..‬ ‫ﻟ ‪‬ﺎ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﻴﺘﺴﺠﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺃﻭ ﺘﻔﺴﺩ ﺍﻟﻔﻁﺭﻩ؟!!‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻴﻪ ﻓﺎﻴﺩﺘﻬﺎ؟‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻴﻪ ﻓﺎﻴﺩﺘﻬﺎ؟!!!!!‬ ‫- ٦٢ -‬
  • 28.
    ‫ﺘﻭﻫﺔ..‬ ‫ﺭﻤﻴﺕ ﻨﻔﺴﻲ ﻓﻲ ﺩﻭﺍﻤﺘﻙ‬ ‫ﺨﺩﺘﻨﻲ ﻓﻲ ﺒﺤﺭ ﺃﻭﻫﺎﻤﻙ..‬ ‫ﻏﺭﻗﺕ ﻓﻲ ﺒﻴﺭﻙ ﺍﻟﻤﺴﺤﻭﺭ‬ ‫ﻭﺘﻭﻫﺕ ﻓﻲ ﻋﻤﺭ ﺃﻴﺎﻤﻙ..‬ ‫ﻭﺃﻤﺘﻲ ﺍﺭﺠﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﻫﺔ؟‬ ‫................................‬ ‫ﺴﻨﻴﻥ ﻓﺎﺘﺕ ، ﻭﺍﻨﺎ ﻓﻴﻜﻲ..‬ ‫ﻜﻴﺎﻥ ﺩﺍﻴﺏ..‬ ‫ﺴﻔﻴﻨﺘﻲ ﺸﺭﺍﻉ.. ﻭﻗﻠﺒﻲ ﺫﺭﺍﻉ‬ ‫ﻭﻤﺠﺩﺍﻓﻲ ﺃﻤل ﻏﺎﺭﺏ..‬ ‫ﻜﺄﻨﻙ ﺒﺤﺭ ﺒﺭﻤﻭﺩﺍ ،‬ ‫ﻭﺍﻨﺎ ﺍﻟﻤﺼﻠﻭﺏ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻘﺎﺭﺏ..‬ ‫ﻴﺎ ﺘﻭﻫﺔ ، ﺘﻭﻫﺘﻨﻲ ﺴﻨﻴﻥ..‬ ‫ﻨﻘﺸﺘﻙ ﺤ ﱠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻔﻴﻥ..‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻜﺄﻨﻲ ﺴﻨﺩﺒﺎﺩ ، ﻭﺍﻨﺘﻲ‬ ‫ﺃﻤﻴﺭﻩ ﺒﻴﻥ ﻨﻴﺎﺏ ﺘﻨﻴﻥ!!‬ ‫ﻭﻤﻜﺘﻭﺏ ﻟﻲ ﺃﻜﻭﻥ ﻓﺎﺭﺱ؛‬ ‫ﻭﺍﻜﻭﻥ ﺤﺎﺭﺱ‬ ‫ﻟﺭﻤﺵ ﻋﻨﻴﻜﻲ ، ﻭﺍﻟﺠﻔﻨﻴﻥ..‬ ‫ﻴﺎ ﺃﺠﻤل ﻤﺎ ﻋﺸﻕ ﻗﻠﺒﻲ..‬ ‫ﻭﺃﺠﻤل ﻤﺎ ﺭﺃﻴﺕ ﺒﺎﻟﻌﻴﻥ..‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺍﻟﻐﺭﻗﺎﻥ ﻓﻲ ﺒﻴﺭ ﺴﺤﺭﻙ؛‬ ‫ﻤﺎ ﺒﻴﻥ؛ ﻭﻤﺎ ﺒﻴﻥ..‬ ‫ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻤﻭﺘﻲ ﻋﻠﻲ ﺒﺎﺒﻙ..‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ ﺴﻴﻔﻲ ﻤﻊ ﺍﻟﺘﻨﻴﻥ.‬ ‫- ٧٢ -‬
  • 29.
    ‫ﻤﺴـﺎﻓﺭ..‬ ‫ﻤﺴﺎﻓﺭ ﺠﻭﻩ ﻭﻁﻨﻪ..‬ ‫ﺤﺯﻴﻥ ﻭﺨﻁﺎﻩ ﺤﺯﻴﻨﻪ..‬ ‫ﺘﺭﺍﺏ ﺍﻷﺭﺽ ﺴﻜﻨﻪ..‬ ‫ﻭﺃﻀﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ..‬ ‫ﻤﻌﱠﻕ ﻓﻭﻕ ﺠﺩﺍﺭﻩ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺃﻭﺭﺍﻕ ﻋﻤﺭﻩ ﻓﻲ ﻨﺘﻴﺠﻪ..‬ ‫ﺘﺴ ﱠﻁ ﺩﻤﻊ ﻴﻭﻤﻬﺎ..‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻭﺩﻤﻭﻉ ﺍﻟﺠﻴﺏ ﺯﻫﻴﺩﻩ..‬ ‫ﻤﺴﺎﻓﺭ ، ﺁﻩ ﻤﺴﺎﻓﺭ..‬ ‫ﺠﺭﻴﺢ ﻀﺎﻤﻡ ﺠﺭﺍﺤﻪ ،‬ ‫ﺘﻌﺎﻨﺩﻩ ﺍﻟﺭﻴﺢ ﻴﻌﺎﻓﺭ..‬ ‫ﻡ ﻜﱢﺵ ﻴﻭﻡ ﺠﻨﺎﺤﻪ..‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻋﻨﻴﺩ ، ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋﻨﻴﺩ..‬ ‫ﻭﺴﻔﻴﻨﺘﻪ ﻓﻲ ﺒﺤﺭ ﻴﻭﻤﻪ ،‬ ‫ﻤﺤﺘﺎﺠﻪ ﺩﺭﺍﻉ ﺸﺩﻴﺩ..‬ ‫ﻤﺤﺘﺎﺠﻪ ﻟﻁﻭﻕ ﻨﺠﺎﻩ..‬ ‫ﻤﺤﺘﺎﺠﻪ ﺸﺭﻴﻙ ﻴﺸﺎﺭﻙ..‬ ‫ﻀﺭﺏ ﺍﻟﻤﺠﺩﺍﻑ ﻤﻌﺎﻩ..‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻭﺤﺩﻩ ﻭﺍﻗﻑ‬ ‫ﺃﺴﻁﻭﺭﻱ ﺍﻟﻌﺯﻡ ،‬ ‫ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﻋﺎﻴﺵ ﻓﻲ ﺯﻤﺎﻥ ﺠﺒﺎﻥ..‬ ‫ﺨﺎﻨﻕ ﻜل ﺍﻟﻔﻭﺍﺭﺱ.‬ ‫- ٨٢ -‬
  • 30.
    ‫ﺇﻋـﺩﺍﻡ..‬ ‫ﺍﺘﺸل ﺍﻷﻤل..‬ ‫ﺍﺘ ﱠﺩﺭ..ﺘﺎﻩ.‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻉ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﺘﻤ ‪‬ﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻨﻁﻕ ﺍﻵﻩ..‬ ‫ﻭﻑ ﺴﻜﺭﺓ ﻤﻭﺘﻪ‬ ‫ﺒﻜل ﻗﻭﺍﻩ..‬ ‫ﻭﺒﻜل ﻟﻐﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ؛ ﻗﺎل:‬ ‫ﺴﺎﻤﺤﻭﻨﻲ؛‬ ‫ﻡ ﺍﻋﺸﻲ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺃﻭﻏﺎﺩ.‬ ‫ﻗﻁﻌﻭﻟﻲ ﺍﻟﺸﺠﺭﺓ..‬ ‫ﻭﺴﻤﻭﺍ ﺍﻟﺯﺍﺩ.‬ ‫ﺨﻔﺎﻓﻴﺵ ،‬ ‫ﻓﻲ ﻀﻼﻡ ﺍﻟﻠﻴل ﻀﺎﻟﻴﻥ..‬ ‫ﺤ ‪‬ﺎﺕ؛‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤﻠﻬﺎﺵ ﻻ ﻀﻤﻴﺭ‬ ‫ﻭﻻ ﺩﻴﻥ.‬ ‫ﺍﻷﻤل ﺍﻥ ﻋﺎﺵ‬ ‫ﺠﻭﺍﻨﺎ ﺴﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻨﻀﺤﻙ ، ﻭﻨﻌﻴﺵ..‬ ‫ﻭﺍﻥ ﺴﺎﺒﻨﺎ ﻤﻔﻴﺵ..‬ ‫ﻀﺤﻙ ، ﻭﺃﺤﻼﻡ.‬ ‫ﺍﻷﻤل ﺍﻟﺼﺎﺤﻲ..‬ ‫ﺼﻼﻩ ، ﻭﺍﻤﺎﻡ.‬ ‫ﻤﻥ ﻏﻴﺭﻩ ﻨﻌﻴﺵ‬ ‫ﻜﻭﺍﺒﻴﺱ ﻓﻲ ﻀﻼﻡ.‬ ‫ﺍﻷﻤل ﺍﻟﺸﻤﻌﻪ ،‬ ‫- ٩٢ -‬
  • 31.
    ‫ﻭﺒﺴﻤﺔ ﻴﻭﻡ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺃﺭﺽ ﺴﻼﻡ.‬ ‫ﺍﻷﻤل ﺍﻥ ﻤﺎﺕ....‬ ‫ﺡ ﻨﻌﻴﺵ ﺼﺎﺤﻴﻴﻥ...‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺃﻤﻭﺍﺕ.‬ ‫- ٠٣ -‬
  • 32.
    ‫ﻴﺎ ﻨﻔﺱ ﻓﻭﻗﻲ..‬ ‫ﻓﻭﻗﻲ ﻴﺎ ﻨﻔﺱ ،‬ ‫ﻓﻭﻗﻲ..‬ ‫ﻓﻭﻗﻲ ﻡ ﺍﻟﻐﻔﻠﻪ ،‬ ‫ﻓﻭﻗﻲ.‬ ‫ﺸﺭﻙ ﻏﺭﻕ ﺴﻔﺎﻴﻥ..‬ ‫ﻓﻲ ﺒﺤﻭﺭ ﺩﻤﻲ ،‬ ‫ﻭﻋﺭﻭﻗﻲ.‬ ‫ﻴﺎ ﻨﻔﺴﻲ ، ﻟﻴﻪ ﺘﺴﻭﻗﻲ؟‬ ‫ﻭﺒ ﱢﺭﻙ ﺘﺄﻤﺭﻴﻨﻲ!!‬ ‫ﺸ‬ ‫ﺃﻨﺯل ﺒﺤﻭﺭ ﻫﻭﺍﻜﻲ..‬ ‫ﻟ ‪‬ﺍﻤﺔ.. ﻭﺒﺘﻠﻭﻤﻴﻨﻲ.‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺤﺘﺭﺕ ﻴﺎ ﻨﻔﺱ ﻓﻴﻜﻲ‬ ‫ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻓﻜﺭﻱ ، ﻭﺠﻨﻭﻨﻲ..‬ ‫ﻻ ﺴﺒﺘﻲ ﺤﺩ ﻗﺒﻠﻲ ،‬ ‫ﻭﻻ ﺴﺒﺘﻲ ﻓﻲ ﺭﻭﺤﻲ ﺩﻴﻨﻲ.‬ ‫ﻤﺨﻠﻭﻗﻪ ﺒﻴﻥ ﻭﺠﻭﺩﻱ..‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺭﻭﺤﻲ ، ﻭﺃﺼل ﻁﻴﻨﻲ.‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ ﻟﻭ ﺤﺎﻥ ﻤﻤﺎﺘﻲ..‬ ‫ﺡ ﺘﻐﻴﺒﻲ ،‬ ‫ﻭﺡ ﺘﺴﻴﺒﻴﻨﻲ..‬ ‫................................‬ ‫ﻋﻔﻭﻙ ﻴﺎ ﺭﺏ ،‬ ‫ﺴﺎﻤﺢ..‬ ‫ﻤﺠﺭﻭﺡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺢ..‬ ‫ﻭﺠﺭﺤﻲ ﻨ ‪‬ﻲ ﻋﻘﻠﻲ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺍﻨﻲ ﻟﻠﻨﻔﺱ ﺠﺎﻤﺢ.‬ ‫- ١٣ -‬
  • 33.
    ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ..‬ ‫ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ/ ﻤﺤﻤﺩﻤﺭﺴﻲ‬ ‫ﺍﺩﺨل ﺍﻟﺒﺴﺘﺎﻥ؛‬ ‫ﻭﺴﻤﻲ..‬ ‫ﺠ ‪‬ﻩ ﻤﻨﻪ ﻁﻴﻭﺭ ﺃﺤﺒﻪ..‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻜل ﻁﻴﺭ ﻓﺎﺭﺩ ﺠﻨﺎﺤﻪ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ ﻨﺎﺩﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺩﻩ.‬ ‫ﻁﻴﺭﻩ ﺸﺎﺭﺩﻩ..‬ ‫ﻑ ﺍﻴﺩﻫﺎ ﻭﺭﺩﻩ..‬ ‫ﺸﺎﻴﻔﻪ؛ ﺸﺎﻫﺩﻩ..‬ ‫ﺭﺩ )ﻓﻭﺯﻱ(‬ ‫ﻗﺎل ﻟﻲ: ﺤﺎﺴﺏ‬ ‫ﻉ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﻡ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺩﻩ.‬ ‫ﺃﺼﻠﻪ ﺸﺎﻋﺭ.....‬ ‫ﻭﺒﻁﻴﻭﺭ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺸﺎﻋﺭ...‬ ‫ﺼﻠﻲ ﻴﺎ ﻗﻠﺒﻲ ، ﻭﺴﻤﻲ؛‬ ‫ﻜﻠﻪ ﺠﺎﻴﻠﻪ ، ﺒﺎﻟﺘﻬﺎﻨﻲ..‬ ‫ﺍﻟﻠﻲ ﻜﺎﺘﺏ ﻓﻴﻪ ﻗﺼﻴﺩﺓ ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻲ ﻟﺤﻥ ﻓﻴﻪ ﺃﻏﺎﻨﻲ.‬ ‫ﺃﺼﻠﻪ ﺸﺎﻋﺭ ﻤﻌﺠﺒﺎﻨﻲ..‬ ‫ﻫﻭﻩ ﺒﻴﻨﺎ ﻓﻨﺎﺭ ،‬ ‫ﻭﻤﺭﺴﻲ..‬ ‫ﻨﻭﺭﻩ ، ﺒﻴﻠﻑ ﺍﻟﻤﻭﺍﻨﻲ..‬ ‫ﺠﻴﻨﺎ ﺒﺎﻟﺘﻜﺭﻴﻡ ، ﻨﻜ ‪‬ﻡ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻜ ‪‬ﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺎﻤﻲ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻋﻴﻨﻲ ﺒﺎﺭﺩﻩ ﻋﻠﻴﻪ ، ﺒﺎﺴﻤﻲ‬ ‫ﻗﻠﺒﻲ ﻤﻭﺠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺘﺭﺴﻲ..‬ ‫ﺃﺴﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ: ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺃﺒﻥ ﻋﻡ ﺍﻟﺤﺎﺝ: ﻤﺭﺴﻲ.‬ ‫- ٢٣ -‬
  • 34.
    ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻭﻫﻡ..‬ ‫ﺍﻨﺘﻔﺽ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺒﺄﺤﻠﻲ ﺤﻨﺎﻥ‬ ‫ﻜﺎﺕ ﺼﻭﺭﺘﻙ ﺠﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺨﻴﺎﻟﻪ ﺨﻴﺎل..‬ ‫ﻭﺍﺘﺤﻘﻕ ﺤﻠﻤﻪ ﺍﻟﺤﻠﻭ؛‬ ‫ﻭﺭﺍﻕ..‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻌﺩ ﻡ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺤﻠﻤﻪ ﻓﻲ ﺃﺤﺯﺍﻥ.‬ ‫ﻤﻠﻔﻭﻑ ﺒﺴﺭﺍﺏ ،‬ ‫ﻭﺨﻴﻭﻁ ﺩﺨﺎﻥ‬ ‫ﺃﺘﻬﻤﻬﻡ ، ﻓﺎﻕ ،..‬ ‫ﻭﻤﻴﺯﺍﻥ ﺩﻗﺎﺘﻪ‬ ‫ﻁﺭﺡ ﺩﻗﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻌﺩ ﻡ ﻜﺎﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻤﻭﺍﺕ ،‬ ‫ﺃﺘﺸ ‪‬ﺩ ،‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻗﺎﻡ ﻤﻥ ﻀﻠﻤﻪ ﻟﻨﻭﺭ..‬ ‫ﺼ ﱠﻊ ﻓﻲ ﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﺒﺩﺭ ﺒﺩﻭﺭ..‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﺍﺘﻤﻠﻲ ﺒﺸﻭﻗﻪ ﻓﻲ ﻋﻴﻥ ﻏﺯﻻﻥ..‬ ‫ﻭﺍﺘﻤﻨﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ،‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻬﺎ ﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﺎﺴﻤﻴﻨﻪ ، ﺒﺘﻌﺯﻑ ﻉ ﺍﻷﻭﺘﺎﺭ..‬ ‫ﺘﺭﻨﻴﻤﺔ ﺼﻭﺘﻬﺎ ﻋﻴﻭﻥ ﺒﺭﻜﺎﻥ..‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺘﻠﻪ:‬ ‫ﺍﻥ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﺴﺭﺴﺒﻨﻲ ﻓﻲ ﻜل ﻭﺭﻴﺩ ، ﺸﺭﻴﺎﻥ‬ ‫ﺠﺭﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺩﻤﻙ ﻴﺎ ﺍﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﺴﻘﻴﻨﻲ ﺍﻟﻔﺎﻀل ﻤﻨﻲ ﺤﻨﺎﻥ‬ ‫ﺸﻁﺒﺕ ﺯﻤﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ، ﻭﺠﻴﺕ‬ ‫ﺍﺒﺩﺃ ﻡ ﺍﻷﻭل ﺃﺤﻠﻲ ﺯﻤﺎﻥ.‬ ‫- ٣٣ -‬
  • 35.
    ‫ﺭﻓﺽ ﺍﻟﻌﺭﺏ..‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻤﻭﺠﻪ ﺒﻴﻨﺴﺤﺏ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺽ ﺒﺘﺴ ‪‬ﺭ ﻟﻬﺏ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺒﺭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ ﺒﻴﻨﻔﺠﺭ‬ ‫ﻭﻜﺄﻨﻪ ﺒﻴﺼﺏ ﺍﻟﻐﻀﺏ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻜل ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺏ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺃﺼﻠﻲ ﻤﻥ ﺃﺼل ﺍﻟﻌﺭﺏ..‬ ‫................................‬ ‫ﻴﺎ ﺠﺩﻭﺭ ﺘﺎﺭﻴﺨﻬﺎ ﺒﻴﻨﻀﺭﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﻴﻭﻡ ﻡ ﺤﺎﻡ؛ ﺩﺒﺢ ﺍﻻﻤﺎﻡ..‬ ‫ﻭﺴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺨل ﺍﻟﺭﻁﺏ..‬ ‫ﻤﻬﺩ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺃﺼﺒﺢ ﺠﺭﻴﺢ‬ ‫ﻭﺍﻷﻤﻪ ﺩ ‪‬ﺩﻫﺎ ﺍﻟﻌﻁﺏ..‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻤﻥ ﻴﻭﻡ ﻡ ﻤﺎﺕ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﻡ ﺍﻨﻘﻁﻊ‬ ‫ﺒﻴﻨﺎ ﺍﻟﺘﺭﺍﺤﻡ ، ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ..‬ ‫ﻤﻥ ﻴﻭﻡ ﻡ ﺭ ﱠﻘﻨﺎ ﺍﻟﺴﻴﻭﻑ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻓﻲ ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺏ ﺃﻷﻟﻭﻑ..‬ ‫ﻴﻭﻤﻬﺎ ﺍﺘﻭﺠﺩ..‬ ‫ﻤﺎ ﺒﻴﻨﺎ ﻜ ‪‬ﺍﺏ ﺍﻟﻌﺭﺏ.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﻋﺎﺩ ﻴﻔﺭﻕ ﺸﻤﻠﻨﺎ‬ ‫ﺍﺒﻭ ﺠﻬل ، ﻭﻴﺼﺏ ﺍﻟﻠﻬﺏ‬ ‫ﻭﻜﺄﻥ )ﻫﻨﺩ( ﻭﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﻋﺎﺩﺕ ﻤﻁﻭﻗﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺩ..‬ ‫ﺤﺩﻓﺕ ﺒﺄﺤﻤﺎل ﺍﻟﺤﻁﺏ..‬ ‫ﺒﺜﺕ ﺴﻤﻭﻡ ﺍﻟﺸﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ‬ ‫- ٤٣ -‬
  • 36.
    ‫ﺍﻴﻪ.. ﻴﺎ ﻋﺭﺏ‬ ‫ﺤﺒل ﺍﻻﻟﻪ ﻤﻨﻜﻡ ﻫﺭﺏ..‬ ‫ﻋﻠﺸﺎﻥ ﺭﻓﻀﺘﻭﺍ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ‬ ‫ﻭﺭﻓﻀﺘﻭﺍ ﻴﺠﻤﻌﻜﻡ ﻜﻼﻡ..‬ ‫ﺍﻟﺭﻓﺽ ﻜﺎﻥ ﻫﻭﻩ ﺍﻟﺴﺒﺏ‬ ‫ﺍﻟﺭﻓﺽ ﻜﺎﻥ ﻫﻭﻩ ﺍﻟﺴﺒﺏ..‬ ‫- ٥٣ -‬
  • 37.
    ‫ﺭﺼﺎﺼﺔ ﻏﺩﺭ..‬ ‫ﻤﺴﻠﻡ ﻓﻲ ﺘﻭﻫﺔ ﻭﻁﻥ.‬ ‫ﻭﺩﻟﻴﻠﻲ ﻗﺭﺁﻨﻲ....‬ ‫ﻭﺠﻬﺎﺩﻱ ﺴﻴﻑ ﺍﻨﻜﺴﺭ‬ ‫ﻭﻭﻗﻌﺕ ﻓﻲ ﻤﻴﺩﺍﻨﻲ...‬ ‫ﺴﺤﻔﺕ ﻏﻴﺎﻤﺔ ﺨﻭﻑ‬ ‫ﺨﻨﻘﺕ ﺸﺭﻭﻕ ﺸﻤﺴﻲ‬ ‫ﺩﺒﺤﺕ ﻟﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﻘﻤﺭ‬ ‫ﺩﺒﺤﺕ ﻟﻲ ﺃﻴﺎﻤﻲ‬ ‫ﻟﺤﻅﺔ ﻡ ﺩﺍﺱ ﺍﻟﻐﺭﺏ‬ ‫ﺒﻤﺩﺍﺴﻪ ﺒﺴﺘﺎﻨﻲ...‬ ‫ﺩﺍﺴﻭﺍ ﻓﻲ ﺠﻭﺍﻤﻌﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺩﺍﺴﻭﺍ ﻋﻠﻲ ﺍﻴﻤﺎﻨﻲ...‬ ‫ﻻ ﺭﺍﻋﻭﺍ ﺤﺭﻤﺔ ﺩﻴﻥ‬ ‫ﻭﻻ ﺭﺤﻤﻭﺍ ﺍﻨﺴﺎﻨﻲ...‬ ‫ﻭﺠﺭﻴﻤﺘﻲ ﻓﻲ ﺴﺠﻠﻬﻡ:‬ ‫ﺍﺭﻫﺎﺒﻲ ، ﺍﺴﻼﻤﻲ...‬ ‫ﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺠﺭﻴﺢ ﺍﻨﺩﺒﺢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻜﻪ ﻤﻌﻭﻭﺠﻪ..‬ ‫ﻴﻭﻡ ﻜل ﻜﻠﺏ ﻡ ﻨﺒﺢ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺃﻤﻪ ﻤﻐﻠﻭﺒﻪ..‬ ‫ﻋﻭﺠﻪ ﺍﻟﺴﻜﻙ..ﻋﻭﺠﻪ..‬ ‫ﻤﺎﺕ ﺍﻟﺠﺭﻴﺢ ﻓﻴﻜﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﻐﺩﺭ.. ﻴﺎ ﻓﺎﻟﻭﺠﻪ..‬ ‫ﺘﺭﺍﺒﻪ ﻗﺒﻠﺔ ﺼﻼﻩ..‬ ‫ﻜﺭﺍﻤﺘﻪ ﻤﺘﺒﻬﺩﻟﻪ..‬ ‫- ٦٣ -‬
  • 38.
    ‫ﻏﺭﻗﺎﻥ ﻓﻲ ﺒﺤﺭﺍﻟﺩﻡ‬ ‫ﻭﻋﺭﻭﺒﺘﻪ ﻤﺴﻠﻭﺒﻪ..‬ ‫ﻤﺠﺭﻭﺡ ، ﻭﻟﺴﻪ ﺍﻟﺤﻴﺎﻩ‬ ‫ﻭﻫﺒﻬﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻻﻟﻪ..‬ ‫ﺘﻁﻠﻊ ﺭﺼﺎﺼﺔ ﻏﺩﺭ..‬ ‫ﺘﻌﺩﻡ ﻓﺎﻨﻭﺱ ﺍﻟﻔﺠﺭ..‬ ‫ﻭﻴﻤﻭﺕ ﺸﻬﻴﺩ ﺍﻟﻌﺭﺏ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺃﺭﺽ ﻤﻁﻠﻭﺒﻪ..‬ ‫ﻋﻭﺠﻪ ﺍﻟﺴﻜﻙ... ﻋﻭﺠﻪ..‬ ‫ﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴل ﺘﻨﻌﺩل ،‬ ‫ﻭﺍﻷﻤﻪ ﻤﻐﻠﻭﺒﺔ.‬ ‫- ٧٣ -‬
  • 39.
    ‫ﺴﻜﺭﺓ ﻤﻭﺕ..‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻤﺩﺒﻭﺡ..‬ ‫ﻭﺼﻭﺭﺓ ﺩﻤﻲ ﻋﻠﻲ ﺍﻴﺩﻙ..‬ ‫ﺒﺘﺸﻜﻲ ، ﺘﻨﻭﺡ..‬ ‫ﺘﻨﻭﺡ ﻋﻠﻲ ﻴﻭﻡ ﻡ ﺴﻜﻨﺘﻙ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ ﻁﻤﻭﺡ..‬ ‫ﻭﺭﺤﻙ ،‬ ‫ﻜﺎﺕ ﻟﺭﻭﺤﻲ ﺍﻟﺭﻭﺡ..‬ ‫ﻤﻠﻜﺘﻲ ﻜل ﻤﺎ ﺒ ‪‬ﻪ؛‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻗﻁﻌﺘﻲ ﻜل ﻤﺎ ﻓ ‪‬ﻪ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺴﺒﺘﻴﻨﻲ...‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻭﻩ ، ﻭﺠﺭﻭﺡ..‬ ‫ﺃﻟﻤﻠﻡ ﻜل ﺃﺸﻼﺌﻲ‬ ‫ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺭﻭﺤﻲ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ ﻗﻠﺒﻲ؛ ﻭﺃﺤﺸﺎﺌﻲ..‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻠﺤﻅﻪ ، ﻭﺍﻟﺘﺎﻨﻴﻪ‬ ‫ﺃﺸﻭﻑ ﻓﻲ ﺨﺭﻴﻔﻲ ﺃﺤﺯﺍﻨﻲ..‬ ‫ﺒﺘﺨﻨﻕ ﻜل ﺃﺤﻼﻤﻲ؛‬ ‫ﻭﺍﺤﺱ ﺒﺨﻭﻓﻲ ﻓﻲ ﺤﻠﻤﻲ‬ ‫ﺒﻴﻨﺯﻉ ﺭﻭﺤﻲ ﻤﻥ ﺨﻤﺼﻲ..‬ ‫ﻴﻤﻭﺕ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻓﻲ ﺤﺠﺎﺒﻲ‬ ‫ﻭﺍﻨﺎ ﺤﺎﺒﻲ ﻋﻠﻲ ﺭﻜﺎﺒﻲ‬ ‫ﻴﺴﻠﻡ ﻜل ﺩﻗﺎﺘﻪ؛‬ ‫ﻭﻴﻘﻁﻊ ﻓ ‪‬ﻪ ﺤﺒل ﺍﻟﺼﻭﺕ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺯ ﻤﺎ ﺩﻤﻲ ﻤﺤﺘﺎﺠﻠﻙ؛‬ ‫ﻭﺍﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺯﻉ ، ﺒﺎﻨﺩﻫﻠﻙ‬ ‫- ٨٣ -‬
  • 40.
    ‫ﺍﻻﻓﻲ ﻓﻲ ﺩﻤﻙﺍﻟﺭﺤﻤﻪ‬ ‫ﻴﺴ ﱠﻁ ﻨﻘﻁﻪ ﻓﻲ ﺼﻤﺎﻤﻲ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻭﺭﺍﻴﻪ ، ﻭﺍﻟﻼ ﻗﺩﺍﻤﻲ‬ ‫ﻤﺘﻔﺭﻗﺸﻲ..‬ ‫ﻴﺩﻕ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻤﻥ ﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﻴﺤﻴﺎ.. ﺒﻌﺩ ﺴﻜﺭﺓ ﻤﻭﺕ.‬ ‫- ٩٣ -‬
  • 41.
    ‫ﻗﺎﺭﺉ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ..‬ ‫ﺤﺯﻨﻲ ﻋﻠﻲ ﺸﻴﺦ ﺍﻨﺤﻨﻲ؛‬ ‫ﻗﺎﺭﻱ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻉ ﺍﻟﻤﺌﺫﻨﻪ..‬ ‫ﺤﺎﻓﻅ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﷲ، ﻭﺩﻴﻤﺎ‬ ‫ﺸﻔﺎﻴﻔﻪ ﻨﺎﻁﻘﺔ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ..‬ ‫ﻋﺎﺭﻑ ﺸﺭﻴﻌﺔ ﺭﺒﻨﺎ..‬ ‫ﺒﺱ ﺍﻟﻠﻲ ﻓﺎﺘﻪ ﻡ ﺍﻻﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻨﻪ ﻗﺎﺭﻱ ﺒﺤﺭﻓﻨﻪ..‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻻﻴﻤﺎﻥ ، ﻋﻠﻡ ﻓﻲ ﻭﻗﺎﺭ‬ ‫ﻤﺵ ﻨﺭﺠﺴﻴﻪ ، ﺃﻭ ﺃﻨﺎ.!!!‬ ‫ﺍﻗﺭﺍ ﺒﻀﻤﻴﺭ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﻪ‬ ‫)ﻭﺨﻠﻲ ﺴﺠﺎﺩﺘﻙ ﺨﺸﻭﻉ..‬ ‫ﻋﺒﻭﺩﻴﺘﻙ ﺘﻜﺒﻴﺭ ﻟﺭﺒﻙ..‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺒﺩ ﻴﺨﺸﻊ ﺒﺎﻟﺭﻜﻭﻉ..‬ ‫ﺍ ‪‬ﺎ ﺍﻨﺕ ﻜﺒﺭﻙ ﻫﺩ ﻨﻔﺴﻙ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺨﻨﺕ ﺒﺎﻟﻜﺒﺭ ﺍﻟﺨﻀﻭﻉ..‬ ‫ﻭﻟﻌﺒﺕ ﺒﻴﻨﺎ ﺒﺸﻌﺭ ﺩﻗﻨﻙ‬ ‫ﻀﻠﻴﺕ ، ﻭﻀﻠﻠﺕ ﺍﻟﺠﻤﻭﻉ..‬ ‫ﻴﺎ ﺸﻴﺨﻨﺎ.. ﻴﺎ ﺒﺘﺎﻉ ﺍﻷﻨﺎ.‬ ‫ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻤﺵ ﻫﻴﻤﻨﻪ‬ ‫ﺍﻭ ﺭﻜﻌﺘﻴﻥ ﻓﻴﻬﻡ ﺘﻘﻭﻡ؛‬ ‫ﻭﺘﻠﻡ ﺴﺠﺎﺩﺓ ﺍﻟﺼﻼﻩ..‬ ‫ﺩﻩ ﻤﺴﻴﻠﻤﻪ ﻟ ‪‬ﺎ ﺍﺩﻋﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺩﻓﻨﻭﺍ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺯﺒﻠﻪ.!!‬ ‫ﻓﺎﻥ ﻜﻨﺕ ﺒﻴﻨﺎ ﻟﺴﻪ ﻋﺎﻴﺵ‬ ‫ﺍﺨﺸﻊ ، ﻭﺘﻭﺏ ﻟﺭﺒﻨﺎ‬ ‫ﻭﺍﻜﺴﺭ ﻋﺼﺎﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭ ، ﻭﺍﻨﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺭﺠﺴﻴﻪ ،‬ ‫ﻭﺍﻷﻨﺎ.‬ ‫- ٠٤ -‬
  • 42.
    ‫ﺍﺒﻥ ﻋﻤﺭﻱ..‬ ‫ﻤﺎ ﺘﺤﺎﻭﻟﺵ ،.. ﺘﺸﺩ ﻤﻥ ﺘﺤﺘﻲ ﺍﻟﺒﺴﺎﻁ..‬ ‫ﻤﺎ ﺘﺤﺎﻭﻟﺵ ،..‬ ‫ﺩﻩ ﺍﻨﺕ ﻴﺎ ﺍﺒﻨﻲ ﻟﺴﻪ ﺃﺨﻀﺭ..‬ ‫ﺯﻱ ﺯﺭﻉ ﻋﻠﻴل ﻡ ﻁﺎﺒﺵ..‬ ‫ﺨﻠﻲ ﻤﻭﺝ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻫﺎﺩﻱ ،‬ ‫ﻭﺍﺒﻨﻲ ﺠﻭﻩ ﻗﻠﺒﻲ ﻋﺵ..‬ ‫ﻤﺎ ﺘﻜﺎﺒﺭﺵ.‬ ‫.........................................................‬ ‫ﺃﻭﻋﻲ ﺘﻜﺒﺭ ﻴﻭﻡ ﻋﻠ ‪‬ﻪ..‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻭ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻲ ﺒﺄﻟﻑ ﻭﺵ...‬ ‫ﺩﻨﺎ ﻴﺎﻤﺎ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻤﻨﻲ‬ ‫ﻗﻁﻌﺕ ﺍﻟﻤﻭﺼﻭل ﻓﻲ ﺩﻤﻲ.‬ ‫ﻭ ﻟﺤﻤﻲ ﻜﺎﻥ ﻟﺨﺩﻭﺩﻫﺎ ﻓﺭﺵ..‬ ‫................................‬ ‫ﻴﺎﻤﺎ ﺸﺎﻟﻨﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ..ﻭﺴﺎﺒﻨﻲ‬ ‫ﺯﻱ ﻤﺎ ﺘﺴﻴﺏ ﺍﻟﺭﺤﺎﻴﻪ‬ ‫ﻟﻠﺤﺒﻭﺏ ﺘﻬﺭﺴﻬﺎ ﻫﺭﺱ..‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ ﻴﺎ ﺍﺒﻨﻲ ﻟﺴﻪ ﺒﺩﺭﻱ‬ ‫ﻟﺴﻪ ﻋﺭﺸﻲ ، ﻫﻭﻩ ﻋﺭﺸﻲ..‬ ‫ﻟﺴﻪ ﺠﻭﺍﻴﺎ ﺍﻟﺘﻤﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻤﻨﻲ ﺍﺒﻥ ﻋﻤﺭﻱ‬ ‫ﻤﻬﻤﺎ ﻴﻜﺒﺭ ، ﻤﺎ ﻴﻜﺎﺒﺭﺵ..‬ ‫ﺃﻭﻋﻲ ﻏﻀﺒﻲ ﻴﺠﻲ ﻴﻤﻙ‬ ‫ﻏﻀﺒﻲ ﻏﻭل ، ﺡ ﻴﻤﺹ ﺩﻤﻙ..‬ ‫ﻤﻬﻤﺎ ﺍﺴﺎﻤﺢ ،‬ ‫- ١٤ -‬
  • 43.
    ‫ﺃﻭﺃﺼﺎﻟﺢ ،‬ ‫ﻏﻀﺒﻲ ﺃﺒﺩﺍ ً ، ﻤﺎﻴﺴﺎﻤﺤﺵ.‬ ‫ﺭﺍﺡ ﺘﻼﻗﻲ ﺍﻟﺤﺏ ﻋﻨﺩﻱ..‬ ‫ﻭ ﺘﺠﺭﺏ ﻤﺭﻩ ِﻨﺩﻱ..‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍﺘﻘﻠﺏ ، ﺒﻘﻲ ﺃﻟﻑ ﻭﺵ..‬ ‫ﻤﺎ ﺘﺤﺎﻭﻟﺵ.‬ ‫................................‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻙ ﻨﻥ ﻋﻴﻨﻲ‬ ‫ﻜل ﻤﺎ ﻤﻠﻜﺕ ﻴﻤﻴﻨﻲ..‬ ‫ﺒﺱ ﻋﻨﺩﻱ ﻜﺭﺍﻤﺘﻲ ﻴﺎ ﺍﺒﻨﻲ‬ ‫ﺯﻱ ﺩﻴﻨﻲ..‬ ‫ﻟﻭ ﺘﻤﺱ ﺠﺯﺀ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺤﺘﻼﻗﻴﻨﻲ..‬ ‫ﻗﻠﺏ ﻤﻴﺕ ، ﺠﻭﻩ ﻨﻌﺵ.‬ ‫ﻤﺎ ﺘﺤﺎﻭﻟﺵ.‬ ‫- ٢٤ -‬
  • 44.
    ‫ﻗﻨﺎﻉ ﺍﻟﺯﻴﻑ..‬ ‫ﺘﻭﺏ ﻤﺴﺤﻭﺭ ،‬ ‫ﻭﺍﺴﻊ ﻋﻠﻲ ﺠﺴﻤﻙ..‬ ‫ﻟﻑ ﺨﻴﻭﻁﻪ ﺒﺴﺤﺭ ،‬ ‫ﻭﺴﺤﺭﻙ..‬ ‫ﻗﻠل ﻗﻴﻤﺘﻙ ،‬ ‫ﻀﻴﻊ ﻫﻴﺒﺘﻙ ،‬ ‫ﺨﻠﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺘﻀﺤﻙ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻬﻠﻙ..‬ ‫ﺸﻭﻓﻠﻙ ﺘﻭﺏ ،‬ ‫ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻲ ﻗﺩﻙ..‬ ‫ﻭﺍﻨﻘل ﺭﺠﻠﻙ..‬ ‫ﺠﻭﻩ ﺠﻨﻴﻨﺔ ﺸﺭ ﺘﻨﺎﺴﺒﻙ..‬ ‫ﺘﺯﺭﻉ ،‬ ‫ﺘﺠﻨﻲ ﺜﻤﺎﺭ ﺴﻴﻁﺭﺘﻙ..‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺱ ﺘﻭﺏ ، ﻭﻗﻨﺎﻉ ﻤﻥ ﺯﻴﻔﻙ..‬ ‫ﻭﺍﻤﺴﺢ ﻜل ﻤﺭﺍﻴﻪ ﺘﻘﺎﺒﻠﻙ..‬ ‫ﻗﺎﺒل ﺼﻭﺭﺘﻙ ﻓﻴﻬﺎ ، ﺘﻘﻭﻟﻙ:‬ ‫ﻤﺭﻀﻙ ، ﻨﻘﺼﻙ‬ ‫ﻭﺍﻫﻡ ﻨﻔﺴﻙ..‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻟﻜﺒﺭ ﺡ ﻴﺭﻓﻊ ﺸﺄﻨﻙ..‬ ‫ﻭﻫﻡ ﺨﻴﺎﻟﻙ ﺠﻭﻩ ﺩﻤﺎﻏﻙ‬ ‫ﺼﻭﺭ ﻭﻫﻤﻙ..‬ ‫ﺼﻭﺭ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﺘﺤﺒﻙ‬ ‫ﺘﺭﻀﻲ ﻏﺭﻭﺭﻙ‬ ‫ﺘﻌﻠﻲ ﻓﻲ ﻜﺒﺭﻙ..‬ ‫- ٣٤ -‬
  • 45.
    ‫ﺘﺒﻨﻲ ﻋﻅﻤﺘﻙ ﻋﻠﻲﺃﺤﻼﻡ.‬ ‫ﻋﻤﺭ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﻤﺎ ﻴﺒﻘﻲ ﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻋﻤﺭﻩ ﻤﺎ ﻴﺒﻨﻲ ﻏﻴﺭ ﺍﻻ ﱠ ﺨﻴﺎل..‬ ‫ﺁﻓﺔ ﻜﺒﺭﻙ..‬ ‫ﺴﻤﺕ ﻜل ﺨﻭﺍﻁﺭ ﻓﻜﺭﻙ‬ ‫ﺒﺴﺕ ﺴﻤﻙ..‬ ‫ﺴﻤﺕ ﺩﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﻨﻴﺎﺒﻬﺎ‬ ‫ﺴﻤﺕ ﺩﻤﻙ..‬ ‫ﺒﻌﺕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ، ﻭﺒﻌﺕ ﺍﻟﺩﻴﻥ..‬ ‫ﺒﻌﺕ ﻟﺤﺒﺔ ﻨﺎﺱ ﻤﻼﻋﻴﻥ..‬ ‫ﺒﻌﺕ ﺘﺎﺭﻴﺨﻙ ،‬ ‫ﺒﻌﺕ ﺼﻔﺎﺘﻙ..‬ ‫ﻴﻭﻡ ﻤﺎ ﺭﻓﻀﺕ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﻭﺭﻀﻴﺕ ﺘﻠﺒﺱ ﺘﻭﺏ ﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﺘﻬﺠﻨﺕ ، ﻭﻜﺎﻥ ﺘﻬﺠﻴﻨﻙ‬ ‫ﻟﻌﻨﻪ ﻋﻠﻲ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ..‬ ‫ﺨﺘﻡ ﺍﷲ ﻋﻠﻲ ﻗﻠﺒﻙ ، ﻋﻴﻨﻙ‬ ‫ﻭﺒﻘﻴﺕ ﻋﺒﺭﻩ ﻟﻜل ﺯﻤﺎﻥ‬ ‫ﻭﺒﻘﻴﺕ ﺴﻴﺭﺓ ﻜل ﻟﺴﺎﻥ.‬ ‫- ٤٤ -‬
  • 46.
    ‫ﺇﻴﺎﻙ ﻭﺍﻟﻜﺒﺭ..‬ ‫ﺃﻓﻬﻡ ﺒﺄﻨﻙ ﻡ ﺍﻟﺒﺸﺭ.‬ ‫ﻤﺤﺸﻭﺭ..‬ ‫ﻓﻲ ﺯﻤﺭﺓ ﻤﻥ ‪‬ﺸﺭ..‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻭﺍﻨﻙ ﻓﻲ ﺒﺎﻨﻭﺭﺍﻤﺎ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ....‬ ‫ﻤﻜﺘﻭﺏ ﻋﻠﻴﻙ:‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻗﺩﺭ.‬ ‫ﺍﻴﺎﻙ ، ﻭﻋﻨﺩﻙ ﻟﻠﺯﻤﻥ..‬ ‫ﻤﻥ ﻴﻭﻡ ﻤﻴﻼﺩﻙ ﻟﻠﻜﻔﻥ‬ ‫ﺭﺍﺠﻊ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻤﻭﺕ ،‬ ‫ﻭﺸﻭﻑ‬ ‫ﻓﺎﺱ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ..؛‬ ‫ﺘﻤﺜﺎل )ﺃﺯﺭ(..‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻗﻭﻡ ، ﻭﻗﺒﻠﺘﻬﻡ ﺤﺠﺭ..‬ ‫ﻭﻗﻌﺕ ﻤﻌﺎﺒﺩ ﻜﻔﺭﻫﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻭﺩ ﻨﺨﺭ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﻤﻌﺎﻟﻡ ﻟﺤﻤﻬﻡ..‬ ‫ﺁﺨﺭ ﻓﺘﺎﻓﻴﺕ ﻋﻀﻤﻬﻡ..‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺍﻓﺘﺭﺍﻫﻡ ﻜﻠﻬﻡ..‬ ‫ﺒﻬﺘﺕ ﻗﺼﺎﺩ ﺍﻟﻠﻲ ﻜﻔﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ‬ ‫ﺍﻨﺴﺎﻥ ﺴﺠﺩ ،‬ ‫ﻟﻠﻲ ﺨﻠﻕ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺎﻨﻲ ، ﻜﺎﻓﺭ ﺒﺎﻻﻟﻪ..‬ ‫ﻭﺜﻨﻲ ،‬ ‫ﻭﻋﺎﺒﺩ ﻟﻠﺤﺠﺭ.‬ ‫- ٥٤ -‬
  • 47.
    ‫ﺫﻜـﺭﻱ..‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎل ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﺸﺭﻴﻁ ، ﻭﺼﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﻜﺩﺭ ،‬ ‫ﻤﻊ ﻜﺎﻤﻴﺭﺍ ﻤﺴﺤﻭﺭﻩ!!‬ ‫ﺴﺎﻜﻨﻪ ﺍﻟﺨﻴﺎل ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻘل.‬ ‫ﺘﻠﻤﻊ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻔﻜﺭﻩ،‬ ‫ﺘﻁﺒﻊ ﺼﻭﺭ ﺒﻜﺭﻩ ،‬ ‫ﻭﺘﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﺃﻟﺒﻭﻤﻨﺎ..‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺼﻭﺭﻩ ﻟﻠﺫﻜﺭﻱ!!‬ ‫................................‬ ‫ﺫﻜﺭﻱ ،‬ ‫ﻭﻜﺎﻡ ﺫﻜﺭﻱ؟‬ ‫ﻭﺼﺭﺍﻉ ﻓﻲ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ..‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ، ﻨﺴﺕ ﺒﻜﺭﻩ!!‬ ‫ﻓﻌﻴﺵ ﻴﺎ ﺼﺎﺤﺒﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ.‬ ‫ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻴﻭﻡ ﻋﻤﺭﻙ‬ ‫ﻭﺴﻴﺏ ﺼﻭﺭ ﺘﺤﻴﻴﻙ..‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﻋﻤﺭﻙ.‬ ‫................................‬ ‫ﻗﻭل: ﻜﻠﻨﺎ ﺠﺎﻴﻴﻥ..‬ ‫ﻗﻭل: ﻜﻠﻨﺎ ﺭﺍﻴﺤﻴﻥ.‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻤﺎﻨﺎ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻨﻭﺭ؛‬ ‫ﺃﺴﻔﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﻓﻠﻴﻥ..‬ ‫ﺍﻻ ﺍﻟﻠﻲ ﻋﺎﺵ ﺴﺎﺠﺩ..‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺴﺠﺎﺩﺘﻪ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﻭﺴﺎﺏ ﻟﺴﺎﻋﺔ ﻤﻤﺎﺘﻪ‬ ‫ﺘﻠﺕ ﺤﺎﺠﺎﺕ ﺼﺎﻟﺤﻴﻥ‬ ‫- ٦٤ -‬
  • 48.
    ‫ﺩﻋﻭﺓ ﻤﺴﺘﺠﺎﺒﺔ..‬ ‫ﻟﺒﺴﺕ ﺘﻭﺏ ﺍﻟﺯﻴﻨﺔ ،‬ ‫ﻭﻓﺘﺤﺕ‬ ‫ﻜل ﺒﺒﺎﻨﻬﺎ ﻭﻫﻭﻩ ﻤﻌﺩﻱ..‬ ‫ﻗﺎﻟﻬﺎ: ﺒﻌﺘﻙ ،‬ ‫ﻤﻬﻤﺎ ﺡ ﺘﻐﺭﻱ‬ ‫ﻋﻤﺭﻱ ﻤﺎ ﺡ ﺍﻓﺘﺤﻠﻙ ﺒﺎﺏ ﻗﻠﺒﻲ..‬ ‫ﻗﻠﺒﻲ ﻭﻫﺒﺘﻪ ،‬ ‫ﻟﺩﻴﻨﻲ ، ﻭﺭﺒﻲ‬ ‫ﺨﻠﺼﻨﻲ ﻤﻥ ﺸﺭ ﻭﻋﻭﺩﻙ..‬ ‫ﻴﺎﻤﺎ ﺩﻋﻴﺕ ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻠﻭﻩ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﺍﻨﻲ ﻤﻜﻨﺵ ﻓﻲ ﺃﺴﺭﻙ ﻭﺍﺤﺩ ،‬ ‫ﻴﻌﺒﺩ ﺼﻨﻤﻙ ، ﺃﻭ ﻤﻌﺎﺒﻴﺩﻙ‬ ‫ﻤﻬﻤﺎ ﺡ ﺘﻐﺭﻱ ﻴﺎ ﺩﻨﻴﺎ ،‬ ‫ﻭﺘﻐﺭﻱ‬ ‫ﺃﺒﺩ ً ، ﻤﺵ ﺡ ﺍﺘﻐﺭ ،‬ ‫ﺍﻨﺎ ﺒﻴﻜﻲ‬ ‫ﺃﺼل ﺍﻟﻪ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﻋﻠﻤﻨﻲ‬ ‫ﻗﺎﻟﻠﻲ: ﻴﺎ ﻤﺎﻟﻙ ﺨﻠﻲ ﺃﻤﺎﻤﺘﻙ‬ ‫ﺴﻴﻑ ﻋﻠﻲ ﺭﻭﺱ ﻜل ﺍﻟﻐﺭﺍﻨﻴﻕ‬ ‫ﻫﻭﻩ ﺩﻩ ﻤﺎﻟﻙ‬ ‫ﺘ ‪‬ﺠﻪ ﺭﺒﻪ ﺒﺘﺎﺝ ﺍﻟﺘﻘﻭﻱ..‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻨ ‪‬ﺭ ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺘﺎﺝ ﻓﻲ ﺠﺒﻴﻨﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻘﻭﻱ ﺍﻟﻠﻲ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﺍﻟﻬﻪ‬ ‫ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﻋﻠﻤﻪ ﺒﻌﻠﻭﻤﻪ‬ ‫ﻜل ﺍﻟ ‪‬ﻠﻤﺎ ، ﻤﺎﺯﺍﻟﻭﺍ ﺘﻼﻤﺫﻩ‬ ‫ﻌ‬ ‫- ٧٤ -‬
  • 49.
    ‫ﺯﺍﺩﻫﻡ ﻜﺎﻥ ﺘﻘﻭﺘﻪ، ﻭﻋﻠﻭﻤﻪ‬ ‫ﺸﺭﺒﻭﺍ ﻤﻥ ﺃﻨﻬﺎﺭﻩ ﺍﻟﺤﻜﻤﻪ‬ ‫ﻭﻋﻤﺭ ﺍﻟﺠﻬل ﻡ ﻋﺎﻡ ﻓﻲ ﺒﺤﻭﺭﻩ‬ ‫ﻜل ﺴﻔﻴﻨﻪ ﻓﻲ ﺒﺤﺭﻩ ﺒﺘﺴﺒﺢ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻗﺒﻁﺎﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﺘﻠﻤﻴﺫﻩ‬ ‫ﻭﺍﺒﺘﺩﻱ ﻴﻘﻠﺏ ﺼﻔﺤﺔ ﻴﻭﻤﻪ‬ ‫ﻭﻴﺄﺩﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ، ﻭﻴﻌﻭﻤﻪ‬ ‫ﻟﻤﺤﺔ ﻋﻴﻨﻪ‬ ‫ﺸﺊ ﺯﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘل ﺠﻨﻭﻨﻪ‬ ‫ﺴﻬﻡ ، ﺒﻠﻡ..‬ ‫ﻟﺤﻅﺔ ﻋﻴﻨﻪ ﻤﺎ ﺤﺩﻓﺕ ﺸﻭﻓﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺤﺩﺍﺩ ، ﻭﺒﻴﻨﻔﺦ ﻜﻭﺭﻭ..‬ ‫ﻗﺎل: ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‬ ‫ﺤﺩ ﺒﻴﻜﺒﺵ ﻨﺎﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻴﺩﻩ؟‬ ‫ﻴﺎ ﺍﻟﻼ ﻴﺎ ﻤﺎﻟﻙ ، ﻗﺭﺏ ﻤﻨﻪ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺤﻠﻡ ﻓﻲ ﺒﻁﻥ ﺨﻴﺎﻟﻙ‬ ‫ﺼﻭﺭﻫﻭﻟﻙ ﺸﻴﻁﺎﻥ ، ﺠﻨﻲ‬ ‫ﻟﺤﻅﺔ ﻏﻔﻠﺔ ﺫﻜﺭ ،ﺍﺨﺘﺎﻟﻙ‬ ‫ﻗﺭﺏ ﻤﻨﻪ ، ﺍﺘﺄﻜﺩ ﺍﻨﻪ‬ ‫ﺤﺎﺩﻑ ﺍﻴﺩﻩ ﻓﻲ ﺠﻭﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭ‬ ‫ﻨﺎﺭ ﺼﻬﺩﻫﺎ ﻤﻥ ﺼﻬﺩ ﺠﻬﻨﻡ‬ ‫ﺃﻗﻭﻱ ﺤﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺒﺤﻭﺭﻫﺎ ﻴﻔﻭﺭ‬ ‫ﺃﺘﺨﺽ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ، ﻗﺎل: ﺴﺤﺎﺭ‬ ‫ﻭﺒﺴﺤﺭﻩ ﻋﻨﻴﺎ ﺸﺎﻓﺕ ﻤﺴﺤﻭﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺘﻪ ﺍﻟﺼﺎﻨﻊ ﺒﺹ ﺍﻟﺘﻑ‬ ‫................................‬ ‫ﻭﺍﺘﻨﻬﺩ ﻗﺎل:‬ ‫- ٨٤ -‬
  • 50.
    ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺠﻭﺍﺒﻪ ﺒﻤﻌﻨﻰﺴﺅﺍل‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺡ ﺍﺤﻜﻴﻠﻙ ﻜل ﺤﻜﺎﻴﺘﻲ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻘﺩﺭ ﺍﻓﻬﻡ ﻏﺎﻴﺘﻲ:‬ ‫ﻤﺭﺕ ﺠﺎﺭﻩ‬ ‫ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻋﻠﻲ ﺒﺎﺒﻲ‬ ‫ﻓﺠﺄﻩ ﻟﻘﻴﺘﻬﺎ ﻭﺍﻗﻔﻪ ﻗﺼﺎﺩﻱ..‬ ‫ﺠﺴﻤﻲ ﺍﺘﺴﻤﺭ‬ ‫ﻋﻘﻠﻲ ﺍﺘﺤﻴﺭ‬ ‫ﺤﻠﻡ ﻭﺼﺎﻟﻬﺎ ﺠﺎل ﻓﻲ ﻤﺭﺍﺩﻱ..‬ ‫ﺼﻭﺘﻬﺎ ﺍﺘﻬﺩﺝ ، ﻗﺎﻟﺕ ﻁﺎﻟﺒﻪ‬ ‫ﺸﺊ ﻤﻥ ﻤﺎل ﻴﺴﻌﻑ ﺃﻭﻻﺩﻱ..‬ ‫ﻗﻠﺕ ﺘﻌﺎﻟﻲ‬ ‫ﻴﺎ ﺤﻠﻡ ﺨﻴﺎﻟﻲ‬ ‫ﻭﻋﻨﻴﺎ ﺒﺘﺴﺭﻕ ﻓﻲ ﻨﻬﻭﺩﻫﺎ‬ ‫ﻗﺭﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭﻩ ﻓﻲ ﺤﺒﺔ ﻋﻴﻨﻲ..‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ: ﻁﺎﻫﺭﻩ‬ ‫ﺠﻴﺕ ﻟﻙ ﻁﺎﻟﺒﻪ ﻤﺴﺎﻋﺩﻩ ﻷﻨﻲ‬ ‫ﺸﻭﻓﺕ ﺍﻟﺠﻭﻉ ﻫﺩﺩ ﺃﻭﻻﺩﻱ..‬ ‫ﺃﻡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻻﺯﻡ ﺭﺡ ﺍﺭﺩﻩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻗﻠﺕ: ﺒﺸﺭﻁﻲ‬ ‫ﺸﺭﻁﻲ ﺘﻁﻔﻲ ﻟﻬﻴﺒﻲ ، ﻭﻨﺎﺭﻱ‬ ‫ﻭﺃﻨﻭل ﻤﻨﻙ ﻜل ﻤﺭﺍﺩﻱ‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ: ﺃﺭﺤﻡ ﻀﻌﻔﻲ ، ﻭﺫﻟﻲ‬ ‫ﺴﺩ ﺍﻟﺠﻭﻉ ﻓﻲ ﺒﻁﻭﻥ ﺃﻜﺒﺎﺩﻱ‬ ‫ﻗﻠﺕ: ﺍﻟﺤل ﻓﻲ ﺍﻴﺩﻙ ﺃﻨﺘﻲ‬ ‫................................‬ ‫ﺨﺩﺕ ﺍﺩﻴﻬﺎ ، ﺩﺨﻠﺕ ﻟﺒﺎﺒﻲ‬ ‫- ٩٤ -‬
  • 51.
    ‫ﻗﺎﻟﺕ: ﻏﱠﻕ ﻜلﻤﺎ ﻋﻨﺩﻙ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻗﻠﺕ ﻤﻔﻴﺵ ﻭﻻ ﺒﺎﺏ ﻟﻠﺭﻴﺢ‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ: ﺠﺎﻫل‬ ‫ﻓﺎﻜﺭ ﺍﻨﻪ ﺒﺠﻬﻠﻪ ﻓﺼﻴﺢ‬ ‫ﻫﻭﻩ ﻟﺒﺎﺏ ﺭﺒﻙ ﻤﻔﺎﺘﻴﺢ؟!!!!‬ ‫ﻜل ﻤﺎ ﻓﻴﺎ‬ ‫ﺍﺘﻔﺠﺭ ﺒﻴﺎ‬ ‫ﺸﻭﻓﺕ ﻋﺫﺍﺏ ﺭﺒﻨﺎ ﺒﻌﻨﻴﻴﻪ‬ ‫................................‬ ‫ﻗﻠﺕ: ﺍﻨﺎ ﻤﻠﻜﻙ؛‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺎل ﻤﻠﻜﻙ‬ ‫ﺒﺱ ﺘﺴﺎﻤﺤﻲ ، ﻭﺘﺭﻀﻲ ﻋﻠﻴﺎ‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ ﺩﻋﻭﻱ ﻟﺒﻌﺩ ﻤﻤﺎﺘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﻪ ﺍﻟﺠﺎﻴﻪ..‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ: ﺒﺩﻋﻲ ﻟﺭﺒﻲ ، ﻭﺭﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻲ ﺤﻤﺎﻨﻲ ، ﻭﻓﻙ ﺍﺩﻴﺎ..‬ ‫ﻤﻭﺕ ﺠﻭﻩ ﻜﻴﺎﻨﻙ ﺠﺎﻨﻙ‬ ‫ﺒﻭﺵ ﺼﺨﺭﻙ‬ ‫ﻫﺩﻱ ﺒﺭﻜﺎﻨﻙ‬ ‫ﺍﻨﻪ ﻴﺤ ‪‬ﻡ ﻨﺎﺭﻩ ﻋﻠﻴﻙ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻨﺎﺭ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ، ﻭﻨﺎﺭ ﺍﻵﺨﺭﻩ‬ ‫................................‬ ‫ﺒﺴﺄل ﺭﺒﻲ ﺘﻜﻭﻥ ﺩﻋﻭﺘﻬﺎ‬ ‫ﻤﺎﺸﻴﻪ ﻤﻌﺎﻴﺎ ﻵﺨﺭ ﺩﺍﺭ‬ ‫ﻴﺎ ﺍﻟﻠﻲ ﻓﺘﻴﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺒﻌﻠﻤﻙ‬ ‫ﺸﻭﻓﺕ ﻓﻲ ﺍﻴﺩﻱ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺯﻨﻬﺎﺭ‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ ﻤﻨﻙ ﻓﺘﻭﻱ ﻤﻔﻴﺩﻩ‬ ‫ﺘﺤﻤﻴﻨﻲ ﻤﻥ ﺸﺭ ﺍﻟﻨﺎﺭ.‬ ‫- ٠٥ -‬
  • 52.
    ‫ﻋﺠﻴﻥ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ..‬ ‫ﻟﻭ ﻟﺴﺎﻨﻙ ﻗﺎل ﻤﺴﺎﻭﺉ‬ ‫ﺍﻓﺘﻜﺭ ﺒﺭﻀﻭﺍ ﺍﻥ ﻏﻴﺭﻙ ﻟﻪ ﻟﺴﺎﻥ..‬ ‫ﻭﺍﻥ ﻜﺸﻑ ﺍﻟﻌﻭﺭﻩ... ﻋﻭﺭﻩ‬ ‫ﻭﺍﻥ ﻟﻙ ﻋﻭﺭﺍﺕ ﻜﻤﺎﻥ.‬ ‫ﻭﺍﻥ ﻋﻴﻨﻙ ﻟﻭ ﺘﺩﹼﻙ ﻉ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺉ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺼﻭﻨﻬﺎ ، ﻭﺍﻓﻬﻡ‬ ‫ﺍﻥ ﻟﻙ ﺴﻭﺍﺀﺍﺕ ، ﻭﺴﻴﺭﺘﻙ‬ ‫ﺯﻱ ﻏﻴﺭﻙ‬ ‫ﻟﻘﻤﻪ ﺴﺎﻴﻐﻪ ﻉ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ.‬ ‫- ١٥ -‬
  • 53.
    ‫ﺍﻋﺘﺭﺍﻑ..‬ ‫ﻻ ﻜﻨﺕ ﻴﻭﻡ ﻗﺩﻴﺱ‬ ‫ﻭﻻ ﻗﻠﺕ ﺍﻨﻲ ﻭﻟﻲ‬ ‫ﻭﻋﻤﺭﻱ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻡ ﺍﻜﻭﻥ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭ.. ﻋﻠﻲ!!‬ ‫ﻭﻻ ﻜﻨﺕ ﻴﻭﻡ ﻤﻌﺼﻭﻡ‬ ‫ﻭﻻ ﻜﻨﺕ ﻴﻭﻡ ﻏﺒﻲ‬ ‫ﻭﻻ ﻜﻨﺕ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺒﺘﻭل‬ ‫ﻭﻻ ﺡ ﺍﺒﻘﻲ ﻴﻭﻡ ﻨﺒﻲ!!!‬ ‫- ٢٥ -‬
  • 54.
    ‫ﺇﻟﻲ ﺃﺨﻲ ﺍﻟﺤﺒﻴﺏ/ﺠﺎﺒﺭ ﺍﻟﻨﺠﻴﻠﻲ‬ ‫)١(‬ ‫ﺃﺨﻴﻴﻥ ، ﺃﻨﺎ؛ ﻭﺍﻨﺕ..‬ ‫ﻤﺩﺨﻠﺵ ﺒﻴﻨﺎ ﺸﻴﻁﺎﻥ..‬ ‫ﻜﺘﻔﻴﻥ ، ﺒﻤﻭﻨﺔ ‪‬ﺏ..‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺭﺒﻁﻭﺍ،ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﻥ..‬ ‫ﺠﺎﺒﺭ ، ﻭﻋﺒﺩﻩ ،ﻭﻗﻠﺏ‬ ‫ﻨﺎﺯﻑ ﺍﻟﺸﺭﻴﺎﻥ..‬ ‫ﺼﺎﻨﻊ ﺠﺩﺍﻭل ﺤﺏ..‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ..‬ ‫ﺘﺩﻥ ﺩﻴﻭﻙ ﺍﻟﺼﺒﺢ..‬ ‫ﻴﺴﺒﺤﻭﺍ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ..‬ ‫ﻭﺩ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﺍﻥ ﺼﺢ..‬ ‫ﻤﺎ ﻴﻔﺴﺩﻭﺵ ﺸﻴﻁﺎﻥ..‬ ‫ﻓﺤﺫﺍﺭ ﻡ ﺍﻟﻨﺴﻭﺍﻥ‬ ‫ﻓﺤﺫﺍﺭ ﻡ ﺍﻟﻨﺴﻭﺍﻥ‬ ‫ﻴﺎ ﺃﺼﻔﻲ ﺃﺥ ﻷﺥ..‬ ‫ﻴﺎ ﻫﺩﻴﻪ ﻡ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ..‬ ‫ﻷﺥ ﻋﺎﺵ ﻭﺍﻓﺘﺨﺭ..‬ ‫ﺒﻴﻙ ﻤﻥ ﺯﻤﺎﻥ ﻟﺯﻤﺎﻥ.‬ ‫................................‬ ‫ﺃﻟﻲ ﺍﻹﺴﺘﺎﺫﺓ / ﺯﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻘﻠﻴﻭﺒﻲ‬ ‫)٢(‬ ‫ﺴﻠﻁﺎﻨﻪ ، ﻤ ﹼﻭﺠﻪ..‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺎﺝ ﻋﻠﻲ ﺠﺒﻴﻨﻙ..‬ ‫ﻻ ﺨﻨﺘﻲ ﻴﻭﻡ ﻋﻬﺩﻫﻡ..‬ ‫- ٣٥ -‬
  • 55.
    ‫ﻭﺍﻟﻜل ﺤﺒﻴﻨﻙ..‬ ‫ﺨﻁﻴﺘﻲ ﺯﻤﻥ ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ..‬ ‫ﻭﻜﻤﺎﻥ ﺯﻤﻥ ﺠﻴﻠﻙ..‬ ‫ﻭﻻ ﺍﻨﺤﻨﻴﺘﻲ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ..‬ ‫ﻭﻻ ﻴﻭﻡ ﻟﻭﻡ ﺍﻴﺩﻙ..‬ ‫ﻁﻭل ﻤﺎ ﺍﻨﺕ ﺯﻱ ﺍﻟﺸﺠﺭ..‬ ‫ﻓﺎﺭﺩﻩ ﺍﻟﻐﺼﻭﻥ ﺯﻴﻨﻪ..‬ ‫ﺍﺯﺍﻱ ﻴﻐﻴﺏ ﺍﻟﻨﻴل..‬ ‫ﻭﻨﺒﻌﻪ ﻓﻲ ﻋﻴﻭﻨﻙ؟!‬ ‫- ٤٥ -‬
  • 56.
    ‫ﺍﻨﺘﺤﺎﺭ ﺍﻟﻘﻤﺭ..‬ ‫ﺠﺯ ﻴﺄﺴﻙ ﻤﻥ ﺤﺸﺎﻙ..‬ ‫ﻭﺍﻓﺘﺢ ﺩﺭﺍﻋﻙ ﻟﻸﻤل..‬ ‫ﻭﺴﻊ ﺒﺭﺍﺠل ﺨﻁﻭﺘﻙ..‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ ﺘﻨﺤﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻥ..‬ ‫ﻭﺘﻌﺩﻱ ﺒﻴﻙ ﺒﺭ ﺍﻷﻤﺎﻥ..‬ ‫ﻟﻭ ﻜل ﻓﺎﺭﺱ ﻜﺎﻥ ﺠﺒﺎﻥ..‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻜﻼﺏ ﺼﺒﺤﺕ ﻏﻴﻼﻥ..‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻴﺴﻜﻨﻬﺎ ﺍﻟﺨﺭﺱ..‬ ‫ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺤﺩﺍﺩﻱ ، ﻭﺍﻟﻌﺭﺱ..‬ ‫ﻭﻴﻤﻭﺕ ﻓﻲ ﺃﺭﺒﻌﻬﺎ ﺍﻟﻜﻼﻡ..‬ ‫ﻭﻴﻀﻴﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ..‬ ‫ﻭﺘﺴﻜﻥ ﺍﻟﻐﺭﺒﺎﻥ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﻬﺎ..‬ ‫ﻭﺒﻭﻡ ﺨﺭﺍﺒﻬﺎ ﻴﺼﻴﺢ ﺒﺼﻭﺕ..‬ ‫ﻴﻌﻠﻥ ﻗﻤﺭﻫﺎ ﺍﻻﻨﺘﺤﺎﺭ.‬ ‫- ٥٥ -‬
  • 57.
    ‫ﺒـﺎﻷﺩﺏ..‬ ‫ﺍﻀﺭﺏ ﺒﺴﻴﻑ ﺍﻷﺩﺏ‬ ‫ﻭﺍﺭﺤﻡ ﻓﻲ ﺘﺄﺩﻴﺒﻙ..‬ ‫ﻭﺍﻥ ﺸﻔﺕ ﻋﻴﺏ ﺃﻗﻁﻌﻪ..‬ ‫ﺒﺱ ﺍﺒﺘﺩﻱ ﺒﻌﻴﺒﻙ..‬ ‫ﺸﺭﻁ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﻪ ﺘﻜﻭﻥ..‬ ‫ﺸﺎﻴﻑ ﺒﺭﻭﺡ ، ﻭﻋﻴﻭﻥ..‬ ‫ﻭﺍﺤﺴﻥ ﺃﺩﺏ ﻨﻔﺴﻙ..‬ ‫ﺘﺤﺴﻥ ﺃﺩﺏ ﻏﻴﺭﻙ.‬ ‫- ٦٥ -‬
  • 58.
    ‫ﺍﻷﻓـﺎﻋﻲ..‬ ‫ﻗﻠﻌﺕ ﺠﻠﺩﻙ ، ﺃﻨﺴﻠﺨﺕ ﻜﻤﺎ ﺍﻷﻓﺎﻋﻲ..‬ ‫ﻭﻟﺒﺴﺕ ﺠﻠﺩ ﺍﻟﺤﻤل ، ﻭﻀﺤﻜﺕ ﻉ ﺍﻟﺭﺍﻋﻲ..‬ ‫ﻭﻋﺸﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻐﻨﻡ ، ﺘﻨﻬﺵ ﻟﺒﻥ ﻁﻴﺒﻬﺎ..‬ ‫ﻏﻨﻤﺎﻴﻪ ، ﻏﻨﻤﺎﻴﻪ ، ﺘﻌﺼﺭﻫﺎ ، ﻭﺘﺴﻴﺒﻬﺎ..‬ ‫ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻟﺴﺭﺏ ﺍﻟﻐﻨﻡ ، ﻓﻲ ﺃﻤﺭﻫﻡ ﺭﺍﻋﻲ..‬ ‫ﺴﻬﺭﺍﻥ ﻋﻠﻲ ﺃﻤﻨﻬﻡ ، ﻭﻑ ﺃﺭﻀﻬﻡ ﺴﺎﻋﻲ..‬ ‫ﻜﺎﺕ ﺘﻘﺩﺭ ﺍﻷﻓﻌﻲ ، ﻭﺒﺤﻴﻠﻪ ﻜﺩﺍﺒﺔ..‬ ‫ﺘﻘﻠﻊ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﺠﻠﺩﻫﺎ..‬ ‫ﺃﻭ ﺘﺨﺩﻉ ﺍﻟﺭﺍﻋﻲ؟!!!!‬ ‫- ٧٥ -‬
  • 59.
    ‫ﺍﻟﺒﻴﻌـﺔ..‬ ‫ﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ..‬ ‫ﺃ ‪‬ﺎ ﺍﻟﻠﻲ ﻜﺎﻥ؛‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤﺴﺘﻨﻲ ﻤﻭﺘﻪ ﻓﻲ ﻤﺨﺩﻋﻪ‬ ‫ﺨ ‪‬ﺍﻤﻪ ﺠﺎﺭ ْﻋﻠﻲ ﻤﺄﻤﻨﻪ..‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻟ ‪‬ﺎ ﺍﻋﺘﻠﻲ ﻋﺭﺵ ﺍﻹﻤﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﻜﻤﻨﻪ..‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺩﻋﻭﻟﻪ ﺒﺎﻟﻌﻤﺭ ﺍﻟﻤﺩﻴﺩ؛‬ ‫ﻤﻥ ﻓﻭﻕ ﻤﻨﺎﺒﺭ ﻤﺅﻤﻨﺔ..‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺭ ﻋﺒﺩﻭﻩ؛ ﻭﺍﻟﻌﻠﻥ.‬ ‫ﻗﺭﺍﺒﻴﻥ ﺼﻨﻡ ْ.‬ ‫ﻓﺭﺸﻭﺍ ﺍﻟﻬﺎﻤﺎﺕ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻘﺩﻡ ْ.‬ ‫................................‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺭﺍﻴﺘﻪ ﺸﺎﻑ‬ ‫ﺼﻭﺭﺓ ﻴﺯﻴﺩ..‬ ‫ﻓﻲ ﻴﻤﻴﻨﻪ ﺸﻌﻠﺔ ﻨﺎﺭ؛‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺸﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ْ.‬ ‫ﺤﺎﻟﻑ ﻴﺭ ‪‬ﻊ ﺘﺎﺭﻩ؛‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻤﻥ ﻜل ﺍﻟﻘﺭﻭﺩ.‬ ‫ﺤﺎﻟﻑ ﻴﻌﻭﺩ.‬ ‫ﻭﻟ ‪‬ﺎ ﺤﺎﻭﻟﻭﺍ ﻴﺄﻭﻤﺄﻭﺍ..‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻴﻤﻠﻭﺍ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ؛‬ ‫ﺠﺯﺕ ﺴﻴﻭﻑ ﺍﻟﻨﺤﺭ‬ ‫‪ ‬ﹾ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺭﺅﻭﺱ..‬ ‫ﺇﻜﻤﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺘﺘﺭﻱ؛‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺃﺼل ﺍﻟﻤﺠﻭﺱ.‬ ‫ﻜل ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻫﻠﻠﺕ ْ.‬ ‫- ٨٥ -‬
  • 60.
    ‫ﺭﻜﻌﺕ ﺒﺨﻭﻓﻬﺎ؛ ﻭﺴﹼﻤﺕ.‬ ‫ﻠ ﹾ‬ ‫ﹾ‬ ‫ﻤﻴﺭﺍﺜﻬﺎ ﻟﻠﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ْ.‬ ‫ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺸﺭﻭﻁ.‬ ‫................................‬ ‫ﺇﻴﻪ ﺍﻟﻠﻲ ﻟ ‪‬ﻪ ﻓﺎﻀل ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺒﺎﻴﻌﺕ ﻋﻠﻲ ﻤﻭﺘﻬﺎ ﺍﻷﻜﻴﺩ..‬ ‫ﻤﺒﻘﺎﺵ ﻟﻬﺎ ﺇﻻ ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺯﻱ ﺍﻟﺒﻜﺎﺭﻩ ﺍﻟﻠﻲ ﺍﺘﻤﺯﻉ‬ ‫ﺘﻭﺏ ﻋﺭﺴﻬﺎ ﻟﺤﻅﺔ ﺨﻀﻭﻉ..‬ ‫ﻭﺒﻨﺼل ﺩﻴﺏ ْ.‬ ‫ﺇﻴﻪ ﺭﺍﺡ ﺘﻔﻴﺩ ﻨﻘﻁ ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ..‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻠﺏ ﺒﻴﻀﺦ ﺍﻟﻭﻋﻴﺩ ْ‬ ‫ﻜل ﺍﻟﻠﻲ ﺭﺍﺡ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻨﺎ‬ ‫ﻋﺸﻨﺎﻩ ﻋﺒﻴﺩ‬ ‫ﻭﻴﺎ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ْ.‬ ‫................................‬ ‫- ٩٥ -‬
  • 61.
    ‫ﻭﻴﺎﻤﺎ ﺼﺤﺎﺏ..‬ ‫ﻭﻴﺎﻤﺎ ﺼﺤﺎﺏ ﺒﺘﺒﻘﻲ؛ ﻭﺘﺒﻜﻲ ﻉ ﺍﻟﻌﺸﺭﺓ..‬ ‫ﺃﺼﻴﻠﻪ؛ ﻭﻋﻤﺭﻫﺎ ﻡ ﺘﺨﻭﻥ..‬ ‫ﺘﺼﻭﻥ ﺍﻟﻤﻠﺢ؛ ﻭﺍﻟﻠﻘﻤﺔ..‬ ‫ﻭﺩﺍﻴﻤﺎ ً ﻟﻸﺼﻭل ﺒﺘﻠﻴﻥ..‬ ‫ﻭﻴﺎﻤﺎ ﺼﺤﺎﺏ..‬ ‫ﺨﺴﺎﺭﺓ ﻴﻜﻭﻨﻭ ﺒﻨﻲ ﺁﺩﻤﻴﻥ.‬ ‫................................‬ ‫ﻭﺸﻭﺵ ﺭﻫﺒﺎﻥ؛ ﻭﺠﻭﺍﻫﻡ ﻗﻠﻭﺏ ﻜﺎﻓﺭﻴﻥ.‬ ‫ﻟﺴﺎﻨﻬﻡ؛ ﺴﻡ ﺒﻴﺴﻘﻁ..‬ ‫ﻭﻤﺵ ﻜل ﺍﻟﻭﺸﻭﺵ ﺼﺎﺩﻗﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻴﺎﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺒﺸﺭ ﺸﻴﺎﻁﻴﻥ..‬ ‫ﺒﺘﻨﻘﺽ ﻋﻬﺩﻫﺎ؛ ﻭﺘﺨﻭﻥ..‬ ‫ﻭﻟﻭ ﺇﻴﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺇﻴﺩﺠﺒﺭﻴل..‬ ‫................................‬ ‫ﻭﻴﺎﻤﺎ ﻟﻠﺤﻭﺍﻩ ﺤﻭﺍﺩﻴﺕ..‬ ‫ﻴﺭﺒﻭ ﺍﻟﺤﻴﻪ ﻓﻲ ﺠﺭﺍﺒﻬﻡ؛ ﻭﻓﻲ ﻗﻠﻭﺒﻬﻡ‬ ‫ﻭﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺼﻭل ﻜﺘﺎﻜﻴﺕ.‬ ‫................................‬ ‫ﺤ ‪‬ﻨﺕ ﻓﻲ ﻋﺸﺭﺘﻪ ﺍﻟﻨ ‪‬ﻪ ْ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺴ ﹾ‬ ‫ﻭﺨﺩﺘﻭ ﺼﺩﻴﻕ..‬ ‫ﻴﻌﻴﻨﻲ؛ ﻭﺍﻋﻴﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟ ِﺩﻩ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻭﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﻀﻴﻕ ْ.‬ ‫ﻁﻠﺢ ﺨﺎﻴﻥ؛‬ ‫ﻭﺨﺎﻥ ﺍﻟﻤﻠﺢ؛ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﺓ ْ..‬ ‫ﻭﻋﺽ ﺍﻹﻴﺩ.‬ ‫- ٠٦ -‬
  • 62.
    ‫ﻭﺸﺎﻓﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﻴﺎﺕﻋﻴﻨﻪ‬ ‫ﻴﺎ ﺩﻭﺏ ﻓﺘﺎﻓﻴﺕ.‬ ‫ﻭﻋﻼ ﺒﺎﻟﻐﺭﻭﺭ ﻨﻔﺴﻪ؛ ﻋﻠﻲ ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻴﻘﻭل؛ ﻭﻴﻌﻴﺩ.‬ ‫................................‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺍﻟﻔﺎﻫﻡ..‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺍﻟﻤﺘﺨﻁﻲ ﻟﺯﻤﺎﻨﻲ..‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺍﻟﺼﻨﺩﻴﺩ..‬ ‫ﻭﻜل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺩﻱ ﻗﺭﻴﺎﻨﻲ..‬ ‫ﻗﺩﻴﻡ؛ ﻭﺠﺩﻴﺩ ْ.‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺃﻜﺒﺭ ﺼﻨﻡ ﺒﻴﻨﻬﻡ..‬ ‫ﻭﻫﻤﺎ ﻋﺒﻴﺩ ْ.‬ ‫................................‬ ‫- ١٦ -‬
  • 63.
    ‫ﺍﻟﻨﻤـﺭﻭﺩ..‬ ‫ﻋﺎﺸﻴﺭﺘﻪ؛‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺤﺒﺔ..‬ ‫ﻭﺭﺸﺤﺘﻪ ﻟﺭﻭﺤﻲ ﺨﻠﻴل..‬ ‫ﻭﻗﻠﺕ: ﺭﻓﻴﻕ؛‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻜﺭﺒﺔ ْ..‬ ‫ﺭﺡ ﺍﺘﺴﻨﺩ ﻋﻠﻴﻪ؛ ﻭﺃﻤﻴل..‬ ‫ﻭﺨﺩﺘﻪ ﺩﻭﻥ ﺼﺤﺎﺒﻲ ﺩﻟﻴل ْ.‬ ‫ﺨﺩﻋﻨﻲ ﺍﻟﻤﻅﻬﺭ ﺍﻟﻜﺩﺍﺏ..‬ ‫ﻭﻗﻠﺕ: ﺁﻤﻴﻥ..‬ ‫ﻭﻤﻌﺭﻓﺵ ﺇﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻼﻋﻴﻥ..‬ ‫ﻭﺸﻔﺕ ﻓﻲ ﻫﻴﺌﺘﻪ )ﺒﺭﺼﻴﺹ(‬ ‫ﺒﻴﺭﻀﻊ ﻡ ﺍﻟﺤﻤﻴﻡ ﻏﺴﻠﻴﻥ‬ ‫ﻭﺴﺎﺠﺩ ﺒﻴﻥ ﺇﻴﺩﻴﻥ ﺸﻴﺎﻁﻴﻥ..‬ ‫ﻭﻴﺎﻤﺎ ﻡ ﺍﻟﺒﺸﺭ‬ ‫ﺃﺒﺎﻟﻴﺱ..‬ ‫................................‬ ‫ﺘﻐﺽ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﻋﻥ ﻋﻴﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﺒﺠﺤﻭﺩﻫﺎ..ﺘﻌﻴﺩ؛ ﻭﺘﺯﻴﺩ ﻋﻠﻲ ﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﺘﺘﺼﻴﺩ ﻋﻴﺯﺏ؛ ﻭﺘﻘﻭل:‬ ‫ﺒﻭﺵ ﻴﺩﺍﺭﻭﺍ؛ ﻭﻴﺨﺒﻭ‬ ‫ﻭﻭﺵ ﺘﺸﻭﻓﻪ ﻴﻭﺤﻴﻠﻙ ﺒﺈﻨﻪ ﺭﺴﻭل ْ.‬ ‫................................‬ ‫ﻭﻋﺎﺵ ﺃﻭﻫﺎﻡ ﻭﺭﺍ ﺃﻭﻫﺎﻡ‬ ‫ﻭﺤﺱ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﺇﻨﻪ ﺇﻤﺎﻡ‬ ‫ﻴﺼﻴﺩ ﺍﻷﻓﻌﻲ ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺤﺒﻴﺴﻪ ﻓﻲ ﺨ ﹼﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺩﻭﺩ..‬ ‫ﻨ‬ ‫- ٢٦ -‬
  • 64.
    ‫ﻭﻓﺠﺄﻩ ﺸﺎل ﻗﻨﺎﻉﺯﻴﻔﻪ‬ ‫ﻭﺒﺎﻥ ﻋﻴﺒﻪ‬ ‫ﻟﻘﻴﺕ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻘﻨﺎﻉ ﻨﻤﺭﻭﺩ ْ.‬ ‫................................‬ ‫- ٣٦ -‬
  • 65.
    ‫ﺒﻁﺎﻗﺔ ﺘﻌﺭﻴﻑ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻨﺠﻴﻠﻲ.‬ ‫-‬ ‫ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ١١ / ١ ﻡ ٤٥٩١ ﻡ.‬ ‫-‬ ‫ﻴﻜﺘﺏ ﺍﻟﺯﺠل؛ ﻭﺍﻷﻏﻨﻴﺔ؛ ﻭﺸﻌﺭ ﺍﻟﻌﺎﻤﻴﺔ.‬ ‫-‬ ‫ﻤﺤﺭﺭ ﺼﺤﻔﻲ ﺒﺠﺭﻴﺩﺓ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ.‬ ‫-‬ ‫ﻋﻀﻭ ﺭﺍﺒﻁﺔ ﺍﻟﺯﺠﺎﻟﻴﻥ؛ ﻭﻜ ﹼﺎﺏ ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ.‬ ‫ﺘ‬ ‫-‬ ‫ﻋﻀﻭ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ.‬ ‫-‬ ‫ﻋﻀﻭ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﻭﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ.‬ ‫-‬ ‫ﻋﻀﻭ ﻨﺎﺩﺏ ﺍﻷﺩﺏ ﺒﻘﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺒﻭﻟﻜﻠﻲ.‬ ‫-‬ ‫ﺤﺼل ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ.‬ ‫-‬ ‫ﺼﺩﺭ ﻟﻪ:‬ ‫ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺸﻌﺭ ﻋﺎﻤﻴﺔ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ )ﻓﺭﻥ ﺍﻟﻐﻼﺒﺔ(ﻋﺎﻡ ٣٠٠٢ ﻡ – ﻤﻁﺎﺒﻊ ﺭﺍﻜﻭﺘﻴﺱ.‬ ‫-‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻁﺒﻊ:‬ ‫ﺩﻴﻭﺍﻥ )ﻨﺯﻴﻑ ﺴ ‪‬ﺩ(.‬ ‫ﻴ‬ ‫-‬ ‫- ٤٦ -‬
  • 66.
    ‫ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻱ ﻫﺫﺍﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ‬ ‫ﺒﻘﻠﻡ/ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ ﺯﻜﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻊ ﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻐﻭﻤﺔ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ، ﺒﺄﺸﻜﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ )ﺯﺠل – ﺃﻏﻨﻴﺔ – ﻗﺼﻴﺩﺓ ﻋﺎﻤﻴـﺔ(؛‬ ‫ﺴﻴﻘﻑ ﺒﻼ ﺸﻙ ﻋﻠﻲ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﺎﻤﺔ ﺠﺩﺍ ً ، ﻫﻲ ﺘﺒﺎﻫﻲ ﻓﻥ ﺍﻟﺯﺠل ﺘﺤﺩﻴﺩﺍ ً ﺒﺘﻭﺍﺠﺩ ﻫﻭ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺤﻀﻭﺭﺍ ً ، ﻭﺇﻨﺘﺎﺠﺎ ً ،‬ ‫ﻭﺍﻷﻨﺸﻁ ﺤﺭﻜﺔ ، ﻭﻫﻭ ﺃﻤﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺘﻐﺭﺏ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺜﻐﺭ ﺍﻟﺠﻤﻴل ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺒﺩﻉ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻜل ﻤـﻥ / ﻋﺒـﺩ ﺍﷲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺩﻴﻡ ، ﻭﺒﻴﺭﻡ ﺍﻟﺘﻭﻨﺴﻲ ، ﻭﻗﺎﺌﻤﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻷﻋﻼﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺴﻬﻤﻭﺍ ﺒﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻹﺭﺴﺎﺀ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﻭﺃﺴﺱ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺒﺎﻫﻲ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ – ﻭﺍﻥ ﻅل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺍﺠﺩ ، ﻭﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﻴﺘﺒﺎﻫﻲ ﻜﻤ ‪‬ﺎ ً ﻤﺘﻤﺜﻼ ً ﻓﻲ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺯﺠـﺎﻟﻴﻥ ﺍﻷﻜﺜـﺭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺩﺍﺌﻤﺎ ً ﻤﻥ ﻏﻴﺭﻫﻡ ﻤﻥ ﺸﻌﺭﺍﺀ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠﻴﺔ -.. ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺍﺠﺩ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﻫﻲ ﻜﻤ ‪‬ﺎ ً ، ﻤﺎ ﺯﺍل ﻴﺭﻜﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺩﻋﺔ ٍ ﻋﺠﻴﺒﺔ ٍ ﻟﺤﺎﻟﺔ ٍ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺭﺘﻴﺏ ، ﻭﻴﻜﺘﻔﻲ ﺭﺍﻀﻴﺎ ً ﺒﺎﻟﻌﺯﻑ ﻋﻠﻲ ﻭﺘﻴﺭﺓ ٍ ﻤﻜﺭﻭﺭﺓ ٍ ﻻ ﺘﻁﻤـﺢ ﺇﻟـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻭﻴﺭ ، ﻭﺍﻟﻤﻐﺎﻤﺭﺓ ، ﻭﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺒﻜﺭ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﺘﺠﺭﺒﺘﻪ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﺍﻟﻌﺭﻴﻘﺔ.‬ ‫ﻭﻜﺄﻥ ﺍﻟﺯﺠﺎﻟﻴﻥ ﻗﺩ ﺍﺭﺘﻀﻭﺍ ﻓﻴﻤﺎﺒﻴﻨﻬﻡ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ، ﻭﺍﺘﻔﻘﻭﺍ ﻋﻠﻲ ﻤﺤﻭ ﺍﻟﻐﻴﺭﺓ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ، ﺭﺍﻀﻴﻥ – ﻤﻌﻅﻤﻬـﻡ‬ ‫– ﺒﺘﻘﺩﻴﺱ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻟﻤﺒﺩﻋﺔ ﻟﺴﺎﺒﻘﻴﻬﻡ – ﺨﺼﻭﺼـﺎ ً – ﺒﻴـﺭﻡ ﺍﻟﺘﻭﻨﺴـﻲ؛ ﺘﻘﺩﻴﺴـﺎ ً ﻴﻤـﻨﻌﻬﻡ ﻋـﻥ ﺍﺨﺘﺭﺍﻗـﻪ؛‬ ‫ﻭﺘﺠﺎﻭﺯﻩ.............. ﻭﺒﻌﺩ.‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻱ ﺍﻵﻥ ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺜﺎﻥ ﻟﻠﺸﺎﻋﺭ / ﻋﺒﺩﻩ ﺍﻟﻨﺠﻴﻠﻲ ، ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ )ﺍﻨﺘﺤﺎﺭ ﺍﻟﻘﻤﺭ( ، ﻭﻫﻭ ﺭﻏﻡ ﺃﻭﻟﻴﺘﻪ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﻤﻌﻅﻡ‬ ‫ﺃﺨﻁﺎﺀ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻷﻭﻟﻲ ، ﻭﻴﺘﺨﻁﻲ ﺒﻭﻀﻭﺡ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻌﺜﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺠﺩﻫﺎ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻹﺼﺩﺍﺭ ﺍﻷﻭل ﻭﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ ﻟـﺫﺍ‬ ‫ﻓﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﻤﻊ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﻁﻼﻟﺔ ﺃﻥ ﻨﺭﺼﺩ ﻟﻪ ﺫﻟﻙ ، ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﺎﺴﻜﺔ ﺘﻔـﺘﺢ ﺒـﺎﺏ ﺍﻟﺘﻔـﺎﺅل ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﻤﺼﺭﺍﻋﻴﺔ ﻤﻨﺒﺌﺔ ً ﻋﻥ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﺄﻤﻭل..‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻴﺒﺩﻭ ﻟﻠﻭﻫﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻲ ﻤﻥ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ ﺃﻥ ﺜﻤﺔ ﻨﺯﻋﺔ ﺘﺸﺎﺅﻤﻴﺔ ﻗﺩ ﺘﻜﺘﻨﻑ ﺍﻟﻁﺭﺡ ﺍﻟﺸﻌﺭﻱ ﻋﺒﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﺘﺞ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﻲ ، ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ ﻗﺭﺍﺀﺓ ً ﻤﺘﺄﻨﻴﺔ ﻜﻔﻴﻠﺔ ﺒﺭﻓﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺒﻬﻪ ، ﺤﻴﺙ ﻨﻜﺘﺸﻑ ﺤﺜﻴﺜﺎ ً ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﻭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻐﻠﻐﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﺸﻌﺭﻱ ﻫﻲ ﺭﻭﺡ ﺘﻤﺭﺩ ، ﻭﺜﻭﺭﻴﺔ ، ﻭﺭﻓﺽ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﺘﺸﺎﺅﻡ ﻭﺍﻨﻬﺯﺍﻡ ، ﻓﻬـﻲ ﺍﺫﻥ‬ ‫ﺘﻨﻁﻠﻕ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺠﺎﺭﺤﺔ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ ، ﻤﺘﺨﺫﺓ ً ﻤﻥ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻹﺩﺍﻨﺔ ، ﻭﺍﻹﺘﻬﺎﻡ ، ﻭﺍﻟﻔﻀـﺢ ، ﻤﺒﺭﺭﺍﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ﻟﻺﺼﻼﺡ ، ﻫﺫﺍ ﻭﻗﺩ ﻴﺘﻭﺯﻉ ﺍﻟﻬﻡ ﺍﻟﺸﻌﺭﻱ ﻋﺒﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻓﻭﻉ ، ﻤﻨﻬـﺎ ﻤـﺎ ﻫـﻭ‬ ‫ﻋﻘﺎﺌﺩﻱ ، ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ، ﻭﻋﺎﻁﻔﻲ ، ﻭﺴﻴﺎﺴﻲ ، ﻭﺜﻘﺎﻓﻲ... ﺇﻟﻲ ﺁﺨﺭﻩ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻓﻭﻉ ﺍﻟﻌﻘﺎﺌﺩﻴﺔ ﺭﺒﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻨﺼﻴﺏ ﺍﻷﻭﻓﺭ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﺘﺨـﺫ ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺩﺍﺌﻤﺎ ً ﻤﻭﻗﻑ ﻤﻤﺜل ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻴﺭ ﺒﺈﺼﺒﻊ ﺍﻻﺘﻬﺎﻡ:‬ ‫ﻅﺎﻟﻡ ، ﻟﺴﺎﻨﻪ ﺩﺒﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺤ ‪‬ﺓ ، ﺩﻨﺴﻬﺎ..‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻊ ﺃﻥ ﺒﻴﺘﻪ ﻗﺯﺍﺯ ، ﻜ ‪‬ﺭ ﻗﺯﺍﺯ ﺒﻴﺘﻬﺎ..‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻗﻠﻌﻬﺎ ﺘﻭﺏ ﺍﻟﻌﻔﺎﻑ ، ﻭﻑ ﻋﺯ ﻏﻔﻠﺘﻬﺎ..‬ ‫- ٥٦ -‬
  • 67.
    ‫ﻟﻤﻠﻡ ﻜﻼﺏ ﺍﻷﻤﻡ..ﻨﻬﺸﻭﺍ ﺍﻟﻜﻼﺏ ﻏﻴﺒﻬﺎ..‬ ‫ﺴﻤﻌﺕ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻓﻜﻬﻡ.. ﻨﺴﺞ ﺍﻷﻟﻡ ﺘﻭﺒﻬﺎ..‬ ‫ﺒﺎﺘﺕ ﻓﻲ ﻏﻴﻡ ﻫﻤﻬﺎ.. ﻭﺍﻟﺤﺯﻥ ﻜﺎﻥ ﻁﻴﺒﻬﺎ.‬ ‫)ﻤﻥ ﻗﺼﻴﺩﺓ ﺍﻓﻙ ﺍﻷﻓﺎﻋﻲ(‬ ‫ﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻴﻤﺘﻁﻲ ﺠﻭﺍﺩ ﺍﻟﻤ ‪‬ﺍل )ﻤﺴﺘﻔﻌﻠﻥ ﻓﺎﻋﻠﻥ ﻤﺴﺘﻌﻠﻥ ﻓﻌﻠﻥ ، ﺃﻭ ﻓﻌﻼﻥ( ، ﻭﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺒﺤـﺭ ﻋﻨـﺩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺸﺎﻋﺭﻨﺎ – ﻤﺜل ﻏﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﺠﺎﻟﻴﻥ - ﺤﻀﻭﺭﺍ ً ﻁﺎﻏﻴﺎ ً ﻋﻥ ﻏﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺤﻭﺭ.........‬ ‫ﺴﻨﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﺘﻴﻤﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﻤﺘﻔﺭﺩﺓ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻗﺩ ﺍﻨﺘﺠﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻨﺹ ، ﻓﺎﻟﺸﺎﻋﺭ ﻗﺩ ﻋﻤﺩ ﻷﻨﺘﺎﺝ ﺤﺎﻟﺘﻴﻥ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻱ ، ﺤﺎﻟﺔ ﺁﻨﻴﺔ ﻫﻲ ﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺘﻬﻤﺕ ﻜﺫﺒﺎ ً ﺒﺎﻟﺘﻔﺭﻴﻁ ﻓﻲ ﻋﺭﻀﻬﺎ ، ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺨﺒﺄﻫﺎ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﺍﺴﺘﺩﻋﺎﺌﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﺍﻻﺴﻼﻤﻲ ﻭ ﺃﻻ ﻭﻫﻲ ﺤﺎﺩﺜﺔ ﺍﻷﻓﻙ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﺓ ﺒﺎﻟﺴﻴﺩ / ﻋﺎﺌﺸﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫ﺭﻀﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ ، ﻫﻜﺫﺍ ﻨﺠﺢ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺩﻋﺎﺀ ﻟﺤﻅﺔ ﺜﺭﺍﺜﻴﺔ ، ﻭﺠﻌﻠﻬﺎ ﻓﺎﻋﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ، ﻓﺎﺫﺍ ﺒﺭﺃ ﺍﷲ ُ‬ ‫ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﻭﺘﻌﺎﻟﻲ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﻋﺎﺌﺸﺔ ، ﻭﺃﻨﺯل ﻗﺭﺁﻨﺎ ً ﻴﺘﻠﻲ ﻭﻴﺼﻠﺢ ﻟﻜل ﺯﻤﺎﻥ ﻭﻤﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ، ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﻭﻟـﻲ‬ ‫ﺒﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﺘﺩﻱ ﺒﻪ ، ﻭﺍﻻ ﻨﻜﺭﺭ ﺍﻷﺜﻡ:‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺃﺒﻭﻫﺎ ﻗﺎل: ﺍﺸﻜﺭﻱ ، ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ ﺒﺎﻟﺒﺸﺭﺓ..‬ ‫ﻤﺒﻌﻭﺙ ﻫﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭ ، ﺒﺎﻟﺩﻴﻥ ، ﻭﺒﺎﻟﻔﻁﺭﺓ..‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ: ﺸﻜﺭﺕ ﺍﷲ ، ﻭﺴﺠﺩﺕ ﻟﻌﻅﻤﺘﻪ..‬ ‫ﺒﺭﺃﻨﻲ ﺒﺎﻟﻘﺭﺁﻥ ، ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ ، ﻭﻗﻴﺎﻤﺘﻪ.‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﻴﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﻜﻴﻑ ﻴﻌﻤل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺘﻔﻜﻴﺭﻩ ، ﻭﻴﻭﻅﻑ ﺜﻘﺎﻓﺘﻪ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﻤﺸﺭﻭﻋﻪ ﺍﻟﺸـﻌﺭﻱ ، ﻤـﻥ ﺨـﻼل‬ ‫ﺨﺎﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩل ﺍﻟﺘﺭﺍﺜﻲ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺎ ً..‬ ‫ﺍﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﻤﺩ ﺸﺎﻋﺭﻨﺎ / ﻋﺒﺩﻩ ﺍﻟﻨﺠﻴﻠﻲ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻤﻭﺍﻀﻴﻌﻪ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺘﻌﺩ ﺃﺤﺩ ﺃﻫﻡ ﺴﻤﺎﺘﻪ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺒﻤﺎ ﻟﻡ ﻨﻠﺤﻅﻬﺎ ﻜﺜﻴﺭﺍ ً ﻋﻨﺩ ﻏﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ ، ﻟﺫﺍ ﻓﻬﻭ ﻴﻤﺘـﺎﺯ ﺒﻬـﺎ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻏﻴﺭﻩ ، ﻭﺴﻭﻑ ﻨﺠﺩ ﺫﻟﻙ ﺃﻴﻀﺎ ً ﻓﻲ ﻗﺼﻴﺩﺘﻪ )ﻤﺎﺕ ﺍﻹﻤﺎﻡ(:‬ ‫ﻟﺤﻅﺔ ﻋﻭﺍﺀ ﺍﻟﺩﻴﺏ.. ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻏﺎﻴﺏ..‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺍﻋﻲ ﻜﺎﻥ ﻤﻠﺨﻭﻡ.. ﺒﺎﻟﻘﺴﻤﺔ ، ﻭﺍﻟﻨﺎﻴﺏ..‬ ‫ﺒﻴﺭﺩ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻠﻴل ، ﻭﺒﻴﺭﻓﻲ ﺴﺭﺝ ﺍﻟﺨﻴل‬ ‫ﻭﻴﺼﺏ ﻜﺎﺱ ﺍﻟﺴﻤﺭ ، ﻟﻠﺴﺎﻗﻲ ﻭﺍﻟﺸﺎﺭﺏ.‬ ‫ﺘﺘﻜﺊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﺒﻭﻀﻭﺡ ﻋﻠﻲ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺭﺍﻋﻲ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ " ﻜﻠﻜﻡ ﺭﺍﻉ ٍ ، ﻭﻜﻠﻜﻡ ﻤﺴﺅﻭل ﻋﻥ ﺭﻋﻴﺘﻪ... ﺍﻟﺦ‬ ‫" ﺼﺩﻕ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ )ﺼﻠﻌﻡ(..‬ ‫- ٦٦ -‬
  • 68.
    ‫ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻁﻠﻕﻴﺒﺩﺃ ﺸﺎﻋﺭﻨﺎ ﻓﻲ ﻁﺭﺡ ﻗﻀﻴﺘﻪ‬ ‫ﻗﻀﻴﺘﻨﺎ – ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻷﻡ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﻭﻗﻌﻪ ﻜﻤﻤﺜل ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻴﺸﻴﺭ ﺒﺈﺼﺒﻊ ﺍﻻﺘﻬﺎﻡ:‬ ‫-‬ ‫ﺍﻟﺩﺒﺢ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ، ﻭﺍﺤﻨﺎ ﺒﻨﺘﺎﻭﺏ..‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻴﺩﻫﻡ ﺍﻟﺴﻜﻴﻥ ، ﻟﻠﻘﺎﻀﻲ ﻭﺍﻟﺤﺎﺠﺏ..‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﺸﺎﻋﺭﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻓﻨﻴﺎ ً ﻭﻓﻜﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺯﺍﻭﺠﺔ ﺒﻴﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻻﻤﺎﻡ – ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ –‬ ‫ﻓﻲ ﺼﺭﺍﻋﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺍﻋﻲ ﻓﻲ ﺼﺭﺍﻋﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﺫﺌﺏ. ﻟﻌﻠﻨﺎ ﻻﺤﻅﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻻﺘﻜﺎﺀ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﻭﺭﻭﺙ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻴﺤﻅﻲ ﺒﺎﻟﻨﺼﻴﺏ ﺍﻷﻭﻓﺭ...‬ ‫ﻭﺘﺘﻨﻭﻉ ﻁﺭﺍﺌﻕ ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺭﻭﺙ ، ﻓﻴﺫﻫﺏ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻟﺘﻭﻅﻴﻑ )ﻓﺭﻋﻭﻥ( ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺜﻴﻭﻟﻭﺠﻴـﺎ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﺔ ،‬ ‫ﺭﺍﺒﻁﺎ ً ﺒﻴﻥ ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺠﺎﻨﺒﻬﺎ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻁﻐﻴﺎﻨﺎ ً ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﺠﺒﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺁﻨﻴﺎ ً – ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻀـﺭ – ﺴـﻭﺍﺀ ً‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﺍ ‪‬ﻜﺎﻤﺎ ً ، ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﺤﻜﺎﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻐﺭﻭﺭﻴﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ:‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺤﺎﺴﺏ ﺘﻐﻭﺹ ﺍﻷﺭﺽ ﺒﻴﻙ‬ ‫ﻻ ﺍﻟﻠﻲ ﻋﻨﺩﻙ ، ﻻ ﺍﻟﻠﻲ ﻟﻴﻙ‬ ‫ﻴﺴﺎﻭﻱ ﻟﺤﻅﺔ ﻓﺘﺤﻬﺎ ، ﺃﻭ ﻀﻤﻬﺎ ،ﺃﻭ ﻋﺼﺭﻫﺎ‬ ‫ﺃﻨﺕ ﻤﻴﺕ ﺒﻴﻥ ﺘﺭﺍﺒﻬﺎ ، ﺘﺤﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﻀﻨﻬﺎ.‬ ‫ﺃﻻ ﻴﺴﺘﺩﻋﻲ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻫﻨﺎ ﺸﺨﺼﻴﺔ )ﻗﺎﺭﻭﻥ( ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻠﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻨﻭﺯ ﻭﺍﻟﺨﺯﺍﺌﻥ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺘﺴﻥ ﻟﻐﻴﺭﻩ ، ﻓﺎﻏﺘﺭ ،‬ ‫ﻓﻐﺎﺼﺕ ﺒﻪ ﺍﻷﺭﺽ...:‬ ‫ﻤﻠﻭﻙ ، ﻗﺼﻭﺭ ، ﺒﻼﺩ ، ﻤﺩﺍﻴﻥ..‬ ‫ﻁﻭﺍﻏﻴﺕ ، ﻭﺩﻤﺭﻫﺎ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ..‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ؛ ﺒﻌﺭﺸﻪ ﺴﺎﺒﺢ ﻉ ﺍﻟﻨﻬﻭﺭ..‬ ‫ﺒﺄﻤﺭ ﻜﻥ ، ﻭﺃﻤﺭ ﻜﻭﻥ‬ ‫ﹸ‪‬‬ ‫ﻗﻠﺏ ﺍﻷﻤﻭﺭ..‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﻨﺠﺩ ﺃﺴﻤﺎﺀ ، ﻭﺃﻟﻘﺎﺏ ﺘﺭﺍﺜﻴﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻴﺴﺘﺨﺩﻤﻬﺎ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺇﻨﺘﺎﺠﻪ ﺍﻟﺸﻌﺭﻱ ﻓﻨ ‪‬ﺎ ً.. ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴـﻤﺎﺀ:‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓﺭﻋﻭﻥ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺼﻬﻴﻭﻥ ﺴﺎﻟﻭﻤﻲ ﻴﻭﺤﻨﺎ؛ ﻤﺴﻴﻠﻤﺔ،ﻤﻭﺴﻲ ﺍﻟﻜﻠﻴﻡ ﺃﺒﻠﻴﺱ؛ ﻫﻭﺩ؛ ﺴﻨﺩﺒﺎﺩ؛ ﺃﺒﻭ ﺠﻬل؛ ﺍﻟﻐﺭﺍﻨﻴﻕ؛ ﻤﺎﻟﻙ؛‬ ‫ﺍﻟﺒﺘﻭل ﺍﺴﻜﻨﺩﺭ....... ﺍﻟﺦ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻨﺠﺩ ﻗﺎﻤﻭﺴﺎ ﻤﺘﺒﺎﻫﻴﺎ ً ﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻭﺍﻟﺯﻭﺍﺤﻑ ﻭﺍﻟﻁﻴﻭﺭ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻴﺘﻜﺊ ﺃﻜﺜﺭ ﻋﻠﻲ ﺍﻷﻓـﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺘﻨـﻴﻥ ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﺏ ﻭﺍﻟﻴﻤﺎﻡ ، ﻭﺍﻟﻜﻼﺏ..........‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻨﺠﺩ ﺃﻴﻀﺎ ً ﻭﺠﻭﺩﺍ ً ً ﻤﺘﺒﺎﻫﻴﺎ ﻟﻠﺸﻴﻁﺎﻥ ، ﺍﺒﻠﻴﺱ ، ﺠﺒﺭﻴل ، ﺍﷲ ، ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ..............‬ ‫ﺜﻡ ﻭﻓﺭﻩ ﻭﻏﺯﺍﺭﻩ ﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻭﻁﻥ ، ﻤﺼﺭ ﻭ ﺴﻴﻨﺎ ، ﻤﻊ ﺃﻟﻔﺎﻅ ﺍﻷﻤﺔ ، ﻭﺍﻻﺴﻼﻡ ، ﻭﺍﻟﻘﺭﺁﻥ..........‬ ‫- ٧٦ -‬
  • 69.
    ‫ﻭﻜل ﺫﻟﻙ ﻤﻥﻤﻔﺎﺘﻴﺢ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻴﻠﻨﺎ ﺒﻭﻀﻭﺡ ﺇﻟﻲ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻔﻜﻴﺭﻩ ،....‬ ‫ﻭﺘﺒﻠﻭﺭ ﻟﻨﺎ ﺒﻭﻀﻭﺡ ﺃﻴﻀﺎ ً ﻤﻼﻤﺤﻪ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ........‬ ‫ﻭﻟﺸﺎﻋﺭﻨﺎ ﺩﻭﻓﻭﻋﻪ. ﻭﺩﻭﺍﻓﻌﻪ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻨﻜﺭﻫﺎ ،‬ ‫ﻓﻬﻭ ﻤﺤﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﺴﻲ ﺍﻷﺼﻴل:‬ ‫ﻤﺎ ﺃﻗﺩﺭﺵ ﺃﺤﺴﻙ ﺤﺯﻴﻨﺔ..‬ ‫ﻭﺍﺸﻭﻑ ﺴﺘﺎﻴﺭ ﻋﻨﻴﻜﻲ..‬ ‫ﺭﺍﺨﻴﻪ ﺍﻟﺭﻤﻭﺵ ﺍﻷﻤﻴﻨﺔ..‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺸﺭﻓﺔ ﺍﻷﺤﺯﺍﻥ...‬ ‫ﻭﺍﺯﺍﻱ ﻴﺎ ﺸﻤﻌﺔ ﺤﻴﺎﺘﻲ..‬ ‫ﺃﺤﺱ ﺤﺯﻨﻙ ﻟﻴﻼﺘﻲ‬ ‫ﻭﻋﻴﻭﻨﻲ ﺘﻘﺩﺭ ﺘﻨﻤﺎ؟!!‬ ‫)ﻤﻥ ﻗﺼﻴﺩﺓ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻟﺯﻭﺠﺘﻪ(‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻱ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺃﺏ ﺤﻨﻭﻥ ، ﻭﺭﺍﻋﻲ ﺠﻴﺩ ﻋﻁﻭﻑ:‬ ‫ﻴﺎ ﻭﺭﺩﺓ ﻴﺎ ﻤﻐﻤﻀﺔ.. ﻭﻋﻨﻴﻜﻲ ﺴﻬﺭﺍﻨﻪ..‬ ‫ﻗﻭﻟﻲ ﻻﺒﻭﻜﻲ: ﺍﻟﻭﺠﻊ؟ ﻭﻻ ﺍﻨﺘﻲ ﺨﺠﻼﻨﻪ؟!‬ ‫)ﻤﻥ ﻗﺼﻴﺩﺓ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻻﺒﻨﺘﻪ(‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﺸﺎﻋﺭﻨﺎ ﻻ ﻴﻤﻴل ﺒﻁﺒﻴﻌﺘﻪ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩ ﺍﻟﺩﻻﻟﻲ ، ﺤﻴﺙ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻭﻟﻲ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎ ً ﻜﺒﻴـﺭﺍ ً ﻻﻨﺘـﺎﺝ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﻤﻌﻨﻭﻴﺎﺕ ﻗﺩ ﺘﻔﻀﻲ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻐﻤﻭﺽ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﺘﻔﻀﻲ ﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ﺃﻋﻠﻲ ، ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻴﺩﺭﻙ ﺃﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺘﻭﺼـﻴل‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩ ﺘﻭﺼﻴﻠﺔ ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﻟﻠﻺﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺒﺭ ﺒﻪ ، ﻭﻟﻪ ، ﻟﺫﺍ ﻓﻬﻭ ﻴﻠﺠﺄ ﻜﺜﻴﺭﺍ ً ﺇﻟﻲ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ:‬ ‫ﺃﺒﻭﻫﺎ ﻗﺎل: ﺍﺸﻜﺭﻱ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ ﺒﺎﻟﺒﺸﺭﺓ‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ: ﺸﻜﺭﺕ ﺍﷲ؛ ﻭﺴﺠﺩﺕ ﻟﻌﻅﻤﺘﻪ.‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻋﺎﺩﺓ ً ﻤﺎ ﻴﺤﺘﻤﻲ ﺒﺎﻟﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﻔﻭﻗﻲ ، ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻠﻭﻱ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ﻜﻭﺴﻴﻠﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻀﻤﺎﻨﺎ ً ﻟﻠﺘﺄﺜﻴﺭ ، ﻭﻜﺴـﺏ ﺍﻟﺜﻘـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ:‬ ‫ﺍﻟﻌﺯﺓ ﻟﻠﺭﺤﻤﻥ ، ﻭﺭﺴﻭﻟﻪ ، ﻭﺍﻟﺘﺎﻴﺏ‬ ‫ﺭﺍﺡ ﻤﻨﻜﻭ ﻓﻴﻥ ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﺒﻭ ﺒﻜﺭ ، ﻭﺍﻟﺨﻁﺎﺏ‬ ‫ﻭﺴﻠﻴل ﺃﺒﻭﻁﺎﻟﺏ.‬ ‫- ٨٦ -‬
  • 70.
    ‫ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻪ ﺭﺒﻤﺎﻴﻜﻭﻥ ﻀﺭﻭﺭﻴﺎ ً ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻪ ﻟﺨﻁﻭﺭﺓ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﻌﻠﻭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﺡ ﺍﻟﺸﻌﺭﻱ ، ﺤﻴﺙ ﺃﻨﻪ ﻋﺎﺩﺓ ً ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﻤﻴل ﺒﺎﻟﺸﺎﻋﺭ ﻻﺭﺘﻘﺎﺀ ﻤﻨﺒﺭ ﺍﻟﻭﻋﻅ ، ﻭﺍﻟﻨﺼﺢ ، ﻭﺍﻹﺭﺸﺎﺩ ﺒﺄﺴﺎﻟﻴﺏ ﻋﺎﺩﺓ ً ﻤﺎ ﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﻴﺔ ﺍﻟﻔﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﻌﺩ‬ ‫ﺒﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﻋﻥ ﺠﻤﺎﻟﻴﺘﻪ ﺍﻟﻤﺭﺠﻭﻩ ﻤﻨﻪ ، ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺸﺎﻋﺭﻨﺎ ﻴﺠﺘﻬﺩ ﺍﺠﺘﻬﺎﺩﺍ ً ﺠﻴﺩﺍ ً ﻓﻲ ﺘﻀﻔﻴﺭ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺨﻁـﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻭﻱ ﺒﺎﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻼﺌﻤﺔ ، ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺘﺭﻤﻴﺯ ﺒﺄﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ:‬ ‫ﺴﺒﺘﻭﺍ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺩﺍﺭ؛ ﺒﻴﻥ ﺤ ‪‬ﻪ ﻭﻋﻘﺎﺭﺏ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﻜﻤﺎ ﺃﺴﻠﻔﻨﺎ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻲ ﺍﻨﺘﺎﺝ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺤﺴ ‪‬ﺎﺕ ﻤﺜل ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺭﺏ.....‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ )ﺃﻨﺘﺤﺎﺭ ﺍﻟﻘﻤﺭ( ﻫﻭ ﻨﻘﻁﺔ ﺍﻻﻨﻁﻼﻕ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻠﺸﺎﻋﺭ / ﻋﺒﺩﻩ ﺍﻟﻨﺠﻴﻠﻲ ﺍﻟﻲ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﺸـﻌﺭ ،‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻨﻘﻁﺔ ﻓﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﺘﻤﺘﻠﻙ ﺜﺒﺎﺘﺎ ً ﻤﻨﺎﺴﺒﺎ ً ﻟﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﺄﺘﻲ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻤﻥ ﺇﺒﺩﺍﻉ ﺃﺭﺤﺏ ، ﺤﻴﺙ ﻨﻠﻤﺢ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻪ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﺍ ً ﻟﻼﻨﺘﻘﺎل ﺇﻟﻲ ﻤﺭﺍﻭﺩﺓ ﺁﻓﺎﻕ ﺃﺭﺤﺏ ﻋﻠﻲ ﻜل ﻤﻥ ﻤﺴﺘﻭﻱ ﺍﻟﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ، ﻭﺍﻟﻔﻜﺭ............‬ ‫ﻭﺭ ‪‬ﻤﺎ ﻴﺘﺠﻠﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:‬ ‫ﺒ‬ ‫١- ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻋﻠﻲ ﺘﻭﻅﻴﻑ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﻤﺸﺭﻭﻋﻪ ﺍﻟﻔﻨﻲ ، ﻭﻫﻨﺎ ﻨﺭﻱ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻀـﺭﻭﺭﻱ ﺘﺤـﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺩﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﻟﺤﻅﺔ ﻫﻲ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺘﻁﺎﺒﻘﺎ ً ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻵﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ، ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻻﻜﺘﻔﺎﺀ‬ ‫ﺒﺘﻭﻅﻴﻑ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺜﺭﺍﺜﻴﺔ ﻓﻘﻁ ، ﻜﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻴﻀﺎ ً ﺍﻻﻨﻔﺘﺎﺡ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺍﻟﻐﻨـﻲ ﺠـﺩﺍ ً‬ ‫ﺒﺄﺤﺩﺍﺜﻪ ﻭﺸﺨﻭﺼﻪ ﺒﺠﺎﻨﺏ ﺘﺭﺍﺜﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﻐﻨﻲ ﺒﻬﺎ.‬ ‫٢- ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺨﺎﺼﻴﺔ ﺍﻟﻁﺒﺎﻕ ﺘﺤﺩﻴﺩﺍ ، ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻀﺎﺩ ﺍﻟﻠﻔﻅﻲ:‬ ‫ﻤﺕ ، ﻭﻋﺸﺕ ﺸﻬﻴﺩ ﻟﺒﻼﺩﻙ.‬ ‫ﺴﺕ ﺴﻨﻴﻥ ﻤﺘﻘﻴﺩ ، ﺤﺭ.‬ ‫ﺒﺭﻩ ، ﻭﺠﻭﻩ ﻓﻲ ﺭﻴﻘﻲ ﺍﻟﻤﺭ........ﺍﻟﺦ‬ ‫٣- ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻋﻠﻲ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ، ﻭﻫﻲ ﺨﺎﺼﻴﺔ ﻗﺼﺼﻴﺔ ﺘﻌﻠﻭ ﺒﺎﻟﺸﻌﺭ ﻜﻠﻤـﺎ ﺒـﺭﻉ ﺍﻟﺸـﺎﻋﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﺎ:‬ ‫ﻗﻠﺕ: ﻴﺎ ﺤﻠﻤﻲ.‬ ‫ﻗﺎل ﻟﻲ: ﻴﺎ ﻋﺒﺩﻩ............ ﺍﻟﺦ‬ ‫٤- ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻋﻠﻲ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﻗﺼﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ، ﺃﻭ ﺸﺒﻪ ﻗﺼﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻨﺼﻪ ﺍﻟﺸﻌﺭﻱ ، ﻭﻫﻲ ﺨﺎﺼﻴﺔ ﻻ ﺘﺘﺄﺘﻲ‬ ‫ﻟﻠﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ.‬ ‫٥- ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻋﻠﻲ ﺘﻭﺴﻴﻊ ﺩﻻﻟﺔ )ﺍﻟﻬﻲ( ﺒﺤﻴﺙ ﺘﺸﻤل ﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﻭﻁﻥ ﻓﻲ ﺁﻥ ٍ ﻤﻌﺎ ً ، ﻜﻤﺎ ﻴﺘﻀﺢ ﻤـﻥ‬ ‫ﻗﺼﻴﺩﺓ )ﺠﺒﺭﻭﺕ(:‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻌﺒﺩ ﻋﺭﺸﻪ ﺠﺒﺭﻭﺘﻙ‬ ‫ﺃﺴﺭﺘﻴﻨﻲ..‬ ‫ﻭﺭﻤﻴﺘﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺒﺭﺍﻜﻴﻨﻙ.‬ ‫- ٩٦ -‬
  • 71.
    ‫ﻭﺃﻋﻭﺍﻨﻙ ﻋﻠﻲ ﺸﻤﺎﻟﻙ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻴﻤﻴﻨﻙ‬ ‫ﻭﻜل ﺍﻟﻠﻲ ﺍﻨﺘﻲ ﻋﺸﻘﺎﻫﻡ‬ ‫ﻋﻴﻭﻨﻬﻡ ﻋﺎﻤﻴﺔ ، ﻤﺵ ﺸﺎﻴﻔﺔ‬ ‫ﻭﺍﻨﺎ ﻭﻗﻠﺒﻲ ﺍﻟﻠﻲ ﻋﺎﺸﻘﻴﻨﻙ‬ ‫ﺭﻤﻴﺘﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﺯﻨﺎﺯﻴﻨﻙ.‬ ‫ﻻ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻁﻴل ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ، ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻋﺯﻴﺯﻱ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺃﺩﻋﻭﻙ ﻟﺘﻘﺭﺃ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻭﻜﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺼﺎﺌﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺒـﺊ‬ ‫ﺒﺸﺎﻋﺭ ٍ ﻗﺎﺩ ﻡ ﺒﻘﻭﺓ ، ﻟﺩﻴﻪ ﻤﺎ ﻴﻘﻭﻟﻪ ، ﻭﻫﻭ ﻴﻌﺭﻑ ﻜﻴﻑ ﻴﻘﻭﻟﻪ ﻭ ﻭﻗﺩ ﻋﺭﻓﺕ ﻓﻴﻪ ﺃﻫﻡ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﺘﻁﻠـﻊ ﺍﻟﻴـﻪ‬ ‫ﻤﻨﻪ، ﺃﻻ ﻭﻫﻭ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﻩ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻟﻠﺘﺠﺎﻭﺯ ، ﻭﺭﻏﺒﺘﻪ ﺍﻷﻜﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ.‬ ‫ﻭﺍﷲ ﺍﻟﻤﻭﻓﻕ،،‬ ‫א‬ ‫- ٠٧ -‬