Download free for 30 days
Sign in
Upload
Language (EN)
Support
Business
Mobile
Social Media
Marketing
Technology
Art & Photos
Career
Design
Education
Presentations & Public Speaking
Government & Nonprofit
Healthcare
Internet
Law
Leadership & Management
Automotive
Engineering
Software
Recruiting & HR
Retail
Sales
Services
Science
Small Business & Entrepreneurship
Food
Environment
Economy & Finance
Data & Analytics
Investor Relations
Sports
Spiritual
News & Politics
Travel
Self Improvement
Real Estate
Entertainment & Humor
Health & Medicine
Devices & Hardware
Lifestyle
Change Language
Language
English
Español
Português
Français
Deutsche
Cancel
Save
EN
AH
Uploaded by
Asad Hoseiny
12 views
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری بخش 6
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری بخش 6
Education
◦
Read more
0
Save
Share
Embed
Embed presentation
Download
Download to read offline
1
/ 29
2
/ 29
3
/ 29
4
/ 29
5
/ 29
6
/ 29
7
/ 29
8
/ 29
9
/ 29
10
/ 29
11
/ 29
12
/ 29
13
/ 29
14
/ 29
15
/ 29
16
/ 29
17
/ 29
18
/ 29
19
/ 29
20
/ 29
21
/ 29
22
/ 29
23
/ 29
24
/ 29
25
/ 29
26
/ 29
27
/ 29
28
/ 29
29
/ 29
More Related Content
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - طهارت بخش چهارم
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری قسمت 23 - خون بخش 6
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - هوش قرآنی بخش 2
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری قسمت 26 - شجره ملعونه بخش 2
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری بخش 24 - خون قسمت 7
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری بخش 1
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری بخش 3
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری بخش 2
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - طهارت بخش چهارم
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری قسمت 23 - خون بخش 6
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - هوش قرآنی بخش 2
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری قسمت 26 - شجره ملعونه بخش 2
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری بخش 24 - خون قسمت 7
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری بخش 1
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری بخش 3
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری بخش 2
by
Asad Hoseiny
Similar to مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری بخش 6
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری بخش 13 - گرمی و سردی قسمت 1
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - آخر الزمان قسمت 14 دفع دیوها بخش دهم- شرایط گلخ...
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - بهداشت روان
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - آخر الزمان قسمت 9- دفع کردن دیوها بخش پنجم
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری بخش 21 - خون قسمت 4
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - روزه و استایل زندگی بخش 3
by
Asad Hoseiny
PDF
Traditional medicine unipaper.ir
by
mahdi iranpoor
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری قسمت 19 - خون 2
by
Asad Hoseiny
PDF
فضای توهمات و خیالات یوگا چاکرا مدیتیشن
by
Asad Hoseiny
PDF
Mobile version the reality slap - learning plan
by
pouyafani
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری بخش 4
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - آخر الزمان قسمت 28 - اصلاح حرکتی
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - هوش زیرکلاغی بخش 9
by
Asad Hoseiny
PDF
Persian magazine
by
MohammadSaifulIslam45
PDF
فلسفه یین و یانگ در طب سنتی چین
by
Mohammad Baghaei
PDF
The reality slap learning plan
by
pouyafani
PDF
مقالات جادوی شیاطین مشروبات الکلی ممنوع است
by
Asad Hoseiny
PDF
فضای توهمات و خیالات چاکرا مدیتیشن جادوی شیاطین
by
Asad Hoseiny
PPTX
mental health assessment for geriatric nurse
by
Kashan University of Medical Sciences and Health Services
PDF
زندگی من در مقابل سرطان: خاطرات کلمانتین
by
Hooman HAMIDI
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری بخش 13 - گرمی و سردی قسمت 1
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - آخر الزمان قسمت 14 دفع دیوها بخش دهم- شرایط گلخ...
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - بهداشت روان
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - آخر الزمان قسمت 9- دفع کردن دیوها بخش پنجم
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری بخش 21 - خون قسمت 4
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - روزه و استایل زندگی بخش 3
by
Asad Hoseiny
Traditional medicine unipaper.ir
by
mahdi iranpoor
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری قسمت 19 - خون 2
by
Asad Hoseiny
فضای توهمات و خیالات یوگا چاکرا مدیتیشن
by
Asad Hoseiny
Mobile version the reality slap - learning plan
by
pouyafani
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری بخش 4
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - آخر الزمان قسمت 28 - اصلاح حرکتی
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - هوش زیرکلاغی بخش 9
by
Asad Hoseiny
Persian magazine
by
MohammadSaifulIslam45
فلسفه یین و یانگ در طب سنتی چین
by
Mohammad Baghaei
The reality slap learning plan
by
pouyafani
مقالات جادوی شیاطین مشروبات الکلی ممنوع است
by
Asad Hoseiny
فضای توهمات و خیالات چاکرا مدیتیشن جادوی شیاطین
by
Asad Hoseiny
mental health assessment for geriatric nurse
by
Kashan University of Medical Sciences and Health Services
زندگی من در مقابل سرطان: خاطرات کلمانتین
by
Hooman HAMIDI
More from Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - روزه و استایل زندگی بخش 4 - سوزاندن معنویت کاذب
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری بخش 29 - شجره ملعونه قسمت 3
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری بخش 28 - فداماری سلولی
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری بخش 27 - خون قسمت 8
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - دیوهای خفته بخش 4 - همسر قسمت 2
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - دیو خفته بخش سوم - همسر قسمت 1
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری بخش 25 - شجره ملعونه قسمت 1
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - طهارت بخش 7 - خانه قسمت 3
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - عرفانهای شیطانی قدیمی و نوظهور بخش 11 - سلوک وارونه
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین- هوش قرآن بخش 5
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - استجابت دعا بخش یکم
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - لا اله الا الله
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - الهه گیری بخش 1
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری بخش 22- خون قسمت 5
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری قسمت 20 - خون بخش 3
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری قسمت 18 - خون
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - الهه گیری بخش 8 - جادوی سفید
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - الهه گیری بخش 6 - دجال (2)
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - الهه گیری بخش 6 - دجال (1)
by
Asad Hoseiny
PDF
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - الهه گیری بخش 5 - مناسک
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - روزه و استایل زندگی بخش 4 - سوزاندن معنویت کاذب
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری بخش 29 - شجره ملعونه قسمت 3
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری بخش 28 - فداماری سلولی
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری بخش 27 - خون قسمت 8
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - دیوهای خفته بخش 4 - همسر قسمت 2
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - دیو خفته بخش سوم - همسر قسمت 1
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری بخش 25 - شجره ملعونه قسمت 1
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - طهارت بخش 7 - خانه قسمت 3
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - عرفانهای شیطانی قدیمی و نوظهور بخش 11 - سلوک وارونه
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین- هوش قرآن بخش 5
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - استجابت دعا بخش یکم
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - لا اله الا الله
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - الهه گیری بخش 1
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری بخش 22- خون قسمت 5
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری قسمت 20 - خون بخش 3
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری قسمت 18 - خون
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - الهه گیری بخش 8 - جادوی سفید
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - الهه گیری بخش 6 - دجال (2)
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - الهه گیری بخش 6 - دجال (1)
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - الهه گیری بخش 5 - مناسک
by
Asad Hoseiny
مجموعه مقالات جادوی شیاطین - درمان بیماری بخش 6
1.
1 الرجیم الشیطن من
باهلل اعوذ الرحیم الرحمن اهلل بسم (قسمت شیاطین جادوی یک صد و هفت ) (بخش بیماری درمان ششم ) زندگی در مداوم های پیوستگی جای در زندگی .خواباند می را بدن ایمنی سیستم ، ا برای سرما و گرما و زمستان و تابستان .است کرده تنبل را انسانها ،نرم و گرم ی ن ،تابستان از بعد که است کرده اشتباه باهلل نعوذ بزرگ خدای آیا .است تاثیر بی افراد پیوستگی میخواهد خدا میاید؟ زمستان سرمای بعد و آورد می پاییز و حسی ج سمی ،گرما و سرما در افراد .شود ما بدن ایمنی سیستم شدن تر قوی باعث و کند قطع را ما باید کن محیط وارد را خود ند و سرما و یا گرما طبیعت ی پیوستگی و کنند حس را .است صادق هم انسان روان برای حتی مورد این .کنند قطع را خود جسمی فک وقتی ر و انسان پندار تقطی و پیوسته روال یک بر مدام باش نشده ع ف دچار خودبخود فرد ،د ریز گره و شد خواهد فکری جمود و ا در ذهنی و فکری های عقده و ها خواهند ایجاد و شد همان این و و تومور است روانی آرتروز روان ایمنی سیستم و را می ضعیف کن د .
2.
2 روانی و جسمی
ایمنی سیستم افزایش باعث و است حالت این تقطیع برای نماز .میشود نمازگزار ی ک مومن با ی د قواعد رحمانی طب در را ی عت پ آن از و بشناسد ی رو ی کند زندگی و خود آن بر را گرمای و رود بیرون تابستان هوای در ،بود تابستان اگر .کند تنظیم اساس سرما و رود بیرون سرد هوای در ،بود زمستان اگر کند؛ حس را آن آن ی حس را نیستند شکرگزار یعنی ندارد؛ فرقی برایشان تابستان و زمستان افراد وقتی .کند به و نیستند راضی حالت تغییر این کفرا بنابراین و ن نعمت؛ کفران و میکنند نعمت ن عمت می بین از را بین از فصلها که رسید خواهد زمانی .است رحمانی نظام خاصیت این .برد می حداقل به طبیعت تغییرات و میروند سیستم تحریک برای بشر وقت آن .رسد بدن ایمنی روانی و جسمی و کند استفاده شیمیایی داروهای از باید ،خودش روش های مصن و کند استفاده وعی واقعا موقع آن خود باید ما .داشت خواهد ای مسخره زندگی .کنیم خنثی را آن اینکه نه و کنیم هماهنگ طبیعت رحمانی قواعد با را کردن خنثی در و باشد روشن کولر همیشه گرما؛ فصل در اینکه یعنی رحمانی قواعد فص نتیجه میده دست از را معنایش تابستان ل .د تنها زمان ی م ی توان ی م خوش به بخت ی در ا ی ن ب دست جهان ی اب ی م تسل را خود که ی م که میکند لطف خدا .کنیم رحمانی قواعد و باراند می برف و باران که میکند لطف خدا .است گذاشته ما برای مختلف فصول طریق از آب تهیه .گذاشت کن شیرین آب و کرد کشی لوله ،اقیانوس از میتوان گرنه با و برف آ تا زمین ران روشها این با سمان ی و صنعتی مصنوعی خدا .دارد فرق نرمی و گرمی و پیوستگی که میخواهد سردی و مریض تا کند تقطیع ما برای بزور را
3.
3 نظام ریل وارد
باید ما .دهد تماس خاک و آب با را ما بدن که میخواهد خدا .نشویم ریل وارد .بسپاریم آن به را خود و شویم رحمانی را خود یعنی شدن رحمانی نظام .است رحمان خدای به توکل معنای این و دهیم قرار آن معرض پیش زمانی بیماری شویم خارج ریل این از که میاید ،رحمانی نظام در و است هوشمند انسان بدن . آب ،است شده زرد که برگی .میاورد بدست را سالمتیش ش .میرود زردیش دهید ق طعه نهال از ای ب را گل ساختار از انسان بدن قطعا .میکند رشد ،دهید پیوند دیگر درخت ه .است هوشمندتر و است تر پیچیده درخت و با است مساوی ،خدا غیر به توکل ض عف .انسان روانی و جسمی سیستم چرخ می اصل این بر کارما؛ همچون ،است کرده اختراع بشر که قواعدی ن هر که د اس آن بر دنیا ،کنی فکر جور چرخد می اس ! قاعده این ، رحمانی نظام برخالف درست وفق رحمانی نظام با را خود باید ما اصل در زیرا .ماست جسمی و روحی سالمتی و را خود باید ما و دهیم با کنیم هماهنگ آن شود هماهنگ ما با رحمانی نظام اینکه نه . فر .نیستی مریض آنکه حال و زدن مریضی به را خود یعنی تمارض تمارض که دی و بود می مریض باید که است معتقد ،دارد که روانیی روحی شرایط به بنا ،میکند از و میزند مریضی به را خود او حال هر به .نیست مریض چرا که نمیداند هم خودش .نشیند نمی عقب خود غلط عقیده کارما و بشری فطرت برخالف درست تمارض و رحمانی نظام .هستند شرای این در .میشود بیمار انسان بدن ،مصنوعی ط ، ای بیماری نوع هر های نشانه نهایت در وقتی .میرسد پوست و جلود سطح به روزی گرفته قرار خطرناک و حاد سطح در یعنی برسد؛ پوست سطح به ،بیماری های نشانه
4.
4 .است خیلی نشانه اما میکنند؛
زندگی سالم و کنند نمی پرخوری که میکنند فکر افراد پرخوری های آنان پوست و جلد در های نشانه .میشود نمایان شکم برآمدگی با ، ... و میشود نمایان پوست روی جوش با ،چربی در روی زیاده ،نهایی مرحله در ، هم روانی بیماریهای حتی های نشانه آدمیان جلود به را خودش میرسان ن عصبان و بغض مداوم بطور کسی وقتی .د ن کنترل را خود یت ن در ،کند هایت آ قرمز رنگشان افراد ،عصبانیت حین در و میشود نمایان او پوست در عصبانیت ثار .میدهند دست از را خود ظاهری کنترل اینکه یا و میشود َ نوُلَ مْعَي اوُناَ كاَِ ِب ْ مُ هُ ودُلُ جَ و ْ مُ هُ ارَ صَْبأَ و ْ مُ هُعَْ َس ْ مِ هْيَلَ ع َ دِ هَ ش اَ وهُاءَ ج اَ م اَ ذِإ ى َّتَ ح ﴿ ۰۲ ﴾ ميکرده آنچه به پوستشان و ديدگانشان و گوششان رسند بدان چون تا ( دهند گواهى ضدشان بر اند ۰۲ ) ْ مُ كَ قَلَ خ َ وُ هَ و ٍ ءْ يَ ش ى لُ ك َ قَطْنَأ يِ ذىلا ُى اَّلل اَنَ قَطْنَأ اوُلاَق اَنْيَلَ ع ُْ ُتْ دِ هَ ش َ ِ ِل ْ مِ هِ ودُلُ ِ ِل اوُلاَقَ و َأ ِ ِ ْيَلِإَ و ٍ ٍى ََّ م َ َى و َ نوُعَ جْ َُّت ﴿ ۰۲ ﴾ مى خود ][بدن پوست به و مى داديد شهادت ما ضد بر چرا گويند به را چيزى هر كه خدايى همان گويند مى برگردانيده او سوى به و آفريد را شما بار نخستين او و است گردانيده گويا را ما درآورده زبان ش ويد ( ۰۲ ) بیم که میدهد پیشنهاد او به ،ایوب بیماری درمان در خدا ،کند درمان پا از را اریش بیماری فعلی شیمیایی داروهای از خیلی .نکند سازی ظاهر و کند درمان ای ریشه یعنی را بدن ایمنی سیستم عوض در و است ظاهرسازی فقط بلکه و کنند نمی درمان را
5.
5 و میکنند سرکوب خودی
به گل اش فایده از ضررش ،میزنی که آمپول یک .است نوعی و است بیشتر سرکوب در شیمیایی بمب انداختن مثل .است بدن ایمنی سیستم می بین از هم را ها خودی از خیلی که است جنگ محوطه مورد در خدا وقتی .برد کلمه از ایوب بیماری ٌ دِ ارَب ٌ استفاده ٌ ،فرماید می .است نهفته آن در ظریفی معنای ٌ ْ ض ُ كْ ار ٌ َ كِل ْ جِ رِب ٌ ابَ ََ ش َ ٌودِ ارٌَبل َ س َ ت ْ غ ُاٌم َ ذ َ ه ٌ ﴿ ۲۴ ٌ]ٌبكوبٌاينك ن ﴾ٌ[بهٌاوٌگفتيم]ٌباٌپاىٌخودٌ[بهٌزمي ٌاينٌچشمه سارىٌاست ٌ (ٌ ن شدٌوٌآشاميدن ۲۴ ) ٌدِ ارَب شیمیایی داروی گونه هر .گرما نبود یعنی سرما اصل در .گرما مخالف یعنی طبع با و پرکالری غذاهای .گرماست نوعی نرم و گرم جای .گرماست نوعی تنبل .گرماست نوعی هم گرم درمان در یعنی .گرماست نوعی تحرکی بی و ی کرد ای العاده فوق تالش راه این در ایوب .باش متکی خودت پای به بیماریها صفت و صبر رحمان خدای طرف به تفکر طرز این با او و کرد خود تن بر و رحمانی سیستم صفت و بازگشت ّابوا .کرد خود تن بر هم را ای که زمانی وب صفت دو این بن را دگی او بیماری دیگر ،کرد خود تن بر درمان ُعب از .شد د صفت دو این وقتی معنوی (صبر بندگی - )ّابوا ایمن دیگر ،کنید تن بر .بود خواهید ّابوا و صبر صفت دو باید ،جسمی بیماری درمان برای بنابراین .کرد خود تن بر
6.
6 1 - شیمیایی داروهای از
نکردن استفاده و صبر بردن بکار : صبر و آنان اصل در ولی میدهد نمایش خوب را افراد ظاهر در که مخدرات .میکند خارج رحمانی ریل از را 2 - طبیعت و رحمانی نظام طبق و رحمان خدای طرف به برگشت :ّابوا .کردن زندگی رحمانی صفت سه ،ابراهیم پیامبر بندگی منیب و حلیم و اواه کر کسب خود برای و د نمرود آتش ترتیب این به سه این زیرا .بزند او به ای صدمه نتوانست یان .بود کرده ایمن را او صفت 1 - مورد در بودن بردبار :حلیم خویش قوم انحرافات 2 - بودن دل نرم :اواه 3 - خدا سمت به کننده بازگشت :منیب که بودند کرده کسب خود برای صفاتی ،محمد پیامبر زمان مشرکین اما نبود خدا مختص خ بندگی نشانه و نبود دا ؛ مثال خدمت عزی بت به که کسی صفت ، مدتها از بعد ،میکرد عبدالعزی .میکرد کسب خود برای )عزی (بنده این تالش و صبر نوع افراد دهنده نجات نبود خدا برای زیرا نبود . قیام در ت رها تنها صفات این کننده کسب و خورند نمی درد به صفات جور این هم
7.
7 یکت فرد زیرا
.میشوند عالمیان خدای بندگی صفات فقط اپرست کس میکند ب .الغیر و ُ هَنْيَب اَنْلىيَ زَف ْ مُ كُ ؤاَ ك َ َُّ شَ و ْ مُتَْنأ ْ مُ كَناَ كَ م اوُ ك َ َّْ شَأ َ ينِ ذىلِل ُ َوُ قَن ُى ُث اً يعَِ َج ْ مُ هُ َُّ شَْ َن َ مْ وَيَ و ْ م َ َى َِّإ ْ مُتْنُ كاَ م ْ مُ هُ اؤَ ك َ َُّ ش َ َاَقَ و َ نوُ دُبْعَت ﴿ ۰۲ ﴾ ر ]كن [ياد و مى گرد را آنان همه كه را وزى ورزيده شرك كه كسانى به آنگاه آوريم مى اند بر شريكانتان و شما گوييم مى جدايى آنها ميان پس باشيد خود جاى مى آنان شريكان و افكنيم حقيقت در گويند نمى را ما شما ( پرستيديد ۰۲ ) ْ مُ كَنْيَبَ و اَنَنْيَب اً يدِ هَ ش ِى َّللِ ِب ىَ فَ كَف َ يِلِافَغَل ْ مُ كِتَ ادَبِ ع ْ نَ ع ىانُ ك ْ نِإ ﴿ ۰۲ ﴾ بى شما عبادت از ما راستى به است بس شما ميان و ما ميان خدا گواهى و ( بوديم خبر ۰۲ ) صفت دو رحمان خدای بندگی ،کنید تن بر که ،خدا امر به جسمی بیماری ،کنید تن بر صفت سه اگر و )ایوب (مثل میشود درمان ،خدا امر به آتش بیگانه )جحیم (آتش .)ابراهیم (مثل میشود سرد شما بر ب ایمنی سیستم د ان ن بر سان صبر صفات بر مبتنی که ای بیماری درمان گونه هر یعنی .میکند کار معیار این توبه و ّابوا و شیمیایی داروهای از خیلی مثل .است کردن الک در آب ،نباشد آنها در صبر اصال و مخدرند نوع یک که صفات از یکی وقتی تا .است معنی بی رحمان بندگی ناقص بدن ایمنی سیستم ،نکنید تن بر بیماری درمان حین در را است شد نخواهد درمان ای ریشه بیماری و .
8.
8 جمله این ،رحمانی
نظام در .است عدد یک فقط سن گویند می که باشید شنیده شاید نیست عدد یک تنها نه سن .است اشتباه واقعا روانی رشد و شدن بزرگ نشانه بلکه ؛ .است فرد یک جمله این معنی بی زیرا .است ّبیااو و صبر صفات عکس بر دقیقا و میکنند دراز پا ، خود سن براساس و دارند نظر در را خود سن ،رحمان بندگان .میکنند تنظیم اساس این بر را هایشان خواسته ش علت که بود نوشته کانالها از یکی در :است چیز چهار در فنالند مردم ادی .دارند تابستان همه ولی دارند شادی ها بعضی است خودش خوشبختی خالق کس هر . .کند پنهان را آن باید است خوشبخت که کسی .شد نخواهد امید نا هرگز بدبین های شادی ،اولی جمله در .است غلط چهارتایش هر ،جمله چهار این که است جالب ر مصنوعی مردم .شد عرض که است مطلبی همان این و میداند تابستان فصل از بهتر ا برای خود که مصنوعی های شادی بیشتر و کنند نمی توجهی رحمانی های نشانه به خالق کس هر که است نوشته بعدی جمله در .است مهم برایشان ،میکنند ایجاد خود بنده یک .است غلط هم جمله این .است خودش خوشبختی حتی ،یکتاپرست .نمیداند آن خالق را خود و میداند خدا طرف از هم را خود های خوشحالی ىَ كَْبأَ و َ كَ حْ َضأ َ وُ ه ُِ ىنَأَ و ﴿ ۳۴ ﴾ مى كه اوست هم و مى و خنداند ( گرياند ۳۴ )
9.
9 اَيْ َحأَ و َ اتَ َمأ َ وُ ه
ُِ ىنَأَ و ﴿ ۳۳ ﴾ مى كه اوست هم و مى زنده و ميراند ( گرداند ۳۳ ) م فکر مردم ج تا چند با که یکنند و و خوشحالی ،گرفتن مهمانی و کردن تعریف ک فقط خوشحالی و خوشبختی نمیدانند که حالی در .است آورده روی آنها به خوشبختی از فقط هم انسان امیدی نا و یاس درمان .میاید بدست رحمانی نظام کانال و طریق از :گوید می سومی جمله .است ممکن طریق این خ که کسی را آن باید است وشبخت کند پنهان کند؟ پنهان باید چرا . خوبی آدمی اگر ای و بگوید باید است رسیده او به .است همین شکرگزاری معنای و کند شکرگزاری ْ ثِ دَ حَف َ كِبَ ر ِ ةَ مْعِنِب اى مَأَ و ﴿ ۲۲ ﴾ ( گوى سخن ]مردم [با خويش پروردگار نعمت از و ۲۲ ) : که گوید می چهارمی جمله ب .شد نخواهد امید نا هرگز دبین عجیب واقعا جمله این امیدی نا که حالی در .میداند بینی بد در را امیدی نا درمان جمله این .است غریب و و است روانی بیماری یک این و است رحمانی نظام به برگشتن در فقط آن درمان .رحمانی نظام به خوشبینی و توکل یعنی کال بیشتر گون شعر جمالت د که ه کتابهای ر یکنوع خودش هم این .است دلگرمی نوع یک ،میشود گفته مجازی فضای و شعر .است گرمی که میدهند تحویلشان را عباراتی و کلمات ،میروند که دعانویس و رمال پیش مردم نوع یک طبع و است گرمی جمالت آن شعر جمالت این به افراد الکی و است گرم
10.
10 مثال .میبندند دل
گونه د و رمال یک عانویس است ممکن دوست یک حتی یا و ب شما ه تحویل را جمالتی چنین ده :د ،هستی احساساتی تو ،هستی زودرنج ،داری بدخواه ،گیرند می نادیده را تو زحمات ،نداره نمک دستت ،َسیک بی ،تنهایی مظلومی چقدر ! ، بدبختی ! ، ... و دانند نمی را َدرتق میایند بحساب گرمیجات نوعی ،جمالت این تمام می دلخوشی فرد به الکی و ده و ند میکنند دور واقعیات از را او نماز .است زیاد خیلی امروزی دنیای در جمالت نوع این . برا ی عنوان به موارد گونه این در نماز و هاست گرمی این کردن قطع سردی عمل .میکند خنثی را مسخره جمالت این اثرات و میکند را جمالت این روانی های گرمی را افراد ظاهر در ،نامیم می ضعیف را او روانی سیستم اصل در ولی ،میکنند گرم روان نابودی باعث و میایند بحساب گرمی نوعی هم توهمات و خیاالت حتی .میکنند .اندازند می زندگی و کار از را آنان و میشوند انسانها آنها به بیشتری های هزینه و گیرند می عجیب بیماریهای ثروتمندان مواقع بیشتر میکن تحمیل سیستم و دارند زیادی های گرمی آنان زیرا .است ساده خیلی آن دلیل د؛ بوجود برایشان مشکالتی نتیجه در و است شده ضعیف آنان روانی و جسمی ایمنی
11.
11 .نیاید بوجود شاید
دیگر افراد برای که میاید فرزندان ،دارائی ،مقام ،ثروت ،پول ، دوستان این به که کسی .هستند گرمی نوع یک همگی سیس مقاومت ،بندد می دل ها تم بدن ایمنی سیستم .میدهد کاهش را بدنش ایمنی انسانی هر برای است نعمت . باید را آن اهمیت و کنیم شکرگزاری نعمت این بخاطر را رحمان خدای خود برای یادآور ی کنیم ،آن کفران گونه هر صورت در . این که کسی .میشود برداشته نعمت بد ایمنی سیستم برای استفاده مختلف گرمیجات از آن بجای و نمیدهد اهمیتی نش میکند میکند روی زیاده آن در و که همانطور .میدهد دستش از ، نعمت کفران بخاطر ،انسانها ،ندانند را خدادادی نعمات قدر افراد وقتی .میکند پیدا هبوط طبیعت نظام ا را اصلیش کیفیت محصوالت و میکند پیدا هبوط طبیعت نظام ای .میدهد دست ز ن .است صادق هم انسان روان و بدن ایمنی سیستم برای رحمانی قاعده نظمی بی و بیماری یک شروع زمان در بدن در قرار تاثیر تحت داخلی اعضاء ،ابتدا ، مثال .میشود ظاهر انسان جلد و پوست در بیماری این ،بعدی مراحل در اما .گیرند می خ کبد و میکند پرخوری که کسی های نشانه او پوست و جلد ،میکند چرب را ود ی از نتواند و شود کار کم یا و کند پیدا مشکل کبد اگر زیرا .میشود نمایان آن در چربی دیگری روشهای از اضافی های چربی این باید ،کند دفع خود از را اضافی های چربی باعث مورد همین و میشوند دفع پوست طریق از معموال که شوند دفع شدن خراب .میشود اذیت و آزار و عفونت و پوست انجام پوست در تبخیر و تعریق و میشود دمای می تنظیم هم را ما بدن کن .د
12.
12 آیه ای نامیزان انسان وجودی
سیستم آنقدر ،جهنم در فرماید می که هست قرآن در و میشود خراب پوستهایشان هربار که است و میشود حس بی دیگری پوست دوباره جایگ بیماری آثار همیشه تقریبا جهنم در افراد که میکند ثابت این .میشود آن زین مراحل در همیشه و بیمارند همیشه و هست آنان در بیماری حاد .برند می سر به وُلُ ج ْ مُ اهَنْلى دَب ْ مُ هُ ودُلُ ج ْ تَ جِ ضَن اَ مىلُ كاً رَ َ ْ مِ هيِلْ صُن َ فْ وَ س اَنِتَ َِّ ِب اوُ ََّ فَ ك َ ينِ ذىلا ى نِإ ً د َ َ اَ ذَ عْلا اوُقوُ ذَيِل اَ هَْ َْ َ ا اً يمِ كَ ح اً يزِ زَ ع َ ناَ كَى اَّلل ى نِإ ﴿ ۶۵ ﴾ ورزيده كفر ما آيات به كه را كسانى زودى به بريان پوستشان چه هر كه درآوريم ][سوزان آتشى در اند ( است حكيم تواناى خداوند آرى بچشند را عذاب تا نهيم جايش بر ديگرى پوستهاى گردد ۶۵ ) درمان در که تا میکند راهنمایی را ما جهنم مورد در آیاتی ذکر با مهربان خدای .کنیم پیشگیری آن از و کنیم انتخاب را درست راه ،بیماری خدا مهرب و بزرگوار ی ان را سخن بهترین قرآن در کرده نازل است ، قر آ ن کتابى است آیاتش که در آرامی و متانت زیبایى و است؛ یکدیگر همانند آیاتش شنیدن از که آیاتى لرزه ان بر کسانى دام مى پروردگارشان از که مى ترسند افتد و پوست گیرد می قرار تاثیر تحت آنان ؛ سپس قلبشان و پوست نرم میشود و به خدا ذکر متمایل عالمیان ی مى شو ن د . مورد آیه در کلمات نظر قلب و پوست شدن نرم ،قلب ،لرزش ،پوست .است برجسته
13.
13 ُى اَّلل َ شَْ َ َ ينِ ذىلا ُ ودُلُ ج
ُِ ْنِ م ْن َِّعَ شْ قَت َ ِ اَتَيَ م اً ِاَ شَتُ م ً اِبَتِك ِ يتِ دَْ ِا َ نَ اْ َحأ َ َى زَن ُ يِلَت ُى ُث ْ مُىَ ر َ نْ و ُى اَّلل ِ لِلْ ضُي ْ نَ مَ و ُاءَ شَي ْ نَ م ِ ِ ِب يِ دْ هَي ِى اَّلل ىَ دُ ه َ كِلَ ذ ِى اَّلل ِ َّْ كِ ذ َ َلِإ ْ مُُوُلُقَ و ْ مُ هُ ودُلُ ج ْ نِ م ُِ َل اَ مَف ٍ ادَ ه ﴿ ۰۴ ﴾ كه آنان است كرده نازل وعيد و وعد متضمن متشابه كتابى ]صورت [به را سخن زيباترين خدا مى پروردگارشان از مى لرزه به آن از بدنشان پوست هراسند به دلشان و پوستشان سپس افتد مى نرم خدا ياد هدايت است اين گردد ر آن به بخواهد را كه هر خدا خدا را كه هر و نمايد اه ( نيست راهبرى را او كند گمراه ۰۴ ) ( که فرماید می مهم خیلی آیه این ْ مُىَ ر َ نْ وَ شَْ َ َ ينِ ذىلا ُ ودُلُ ج ُِ ْنِ م ْن َِّعَ شْ قَت ) پوست یعنی و دارند خشیت پروردگارشان از که کسانی او از .گیرد می قرار تاثیر تحت ،ترسند می ،خدا از ترس و خشیت م یک یا و تاریکی مثل چیزی از ترس معنای به دیگر وجود و هماهنگ معنای به بلکه ،نیست از یکتاپرستان .است رحمانی نظام با بودن میزان خدا خشیت که میترسند زیرا دارند ناخواسته نادانسته و شده خارج رحمانی نظام از و باشند صورت آن در شوند بدبخت عقب رحمانی نظام ریل از و بمانند . کلمه ْن َِّعَ شْ قَت معنا ی مهمی مورد در را درمان بیماریهای جسمی .میدارد بیان ما برای سرد هوای در اگر شما مثال .است پوست گرفتن قرار تاثیر تحت معنای به کلمه این پوستی داخل تحرک باعث و میکند پیدا انبساط و انقباض شما پوست ،روید بیرون پوس سالمتی در و میشود تحت را قلب که درونی معنویت احساس حتی .است موثر ت باعث ،دهد قرار تاثیر مو شدن سیخ سالمتی در خودش این که میشود و پوست م و که فرماید می ادامه در .است گذار تاثیر بسیار ْ مُُوُلُقَ و ْ مُ هُ ودُلُ ج ُ يِلَت ُى ُث ی و پوست عنی کلمه .میشود نرم قلبشان ُ يِلَت به عربی در ق شما اینکه مثل .است شدن نرم معنای بل
14.
14 عضالنی اسپاسم و
گرفتگی دچار گرنه و کنید نرم را خودتان کمی باید ابتدا ،ورزش از مصیبت و حادثه یک در گرنه و شوند نرم باید هم انسان قلب و پوست .شد خواهید و پوستی مشکالت دچار و بگیرید عضالنی اسپاسم که است ممکن یا قلبی .شوید خیلی و بیماری و خودزنی دچار و داده دست از را خود صبر ،مصیبت یک شنیدن با افراد از که تا میکنند زخمی را خود پوست ،زدن چنگ با آنان .اند شده قلبی ایست انواع خدای ذکر (با قبل از آنان که است این بخاطر موارد این تمام .یابند نجات قلبی فشار پوس )او از خشیت و رحمان .اند بوده نکرده نرم را خود قلب و ت بوسیله باید انسان قلب الهی آیات در خشیت و تذکر و تفکر قر تاثیر تحت و گیرد ار برای قضیه این .نباشد ضعیف دیگر بیماریهای مقابل در و دیگر وقایع در تا ،شود نرم د خشیت و تذکر و تفکر بوسیله انسان پوست که زمانی .است برقرار هم پوست ر صورت آن در و است گرفتهانجام واقعی نرمشیک ،گیرد قرار تاثیر تحت الهی آیات کمک میتواند ی اعضای سایر و کبد برای بدن گرنه و باشد بدن سموم کردن خارج در .میشود گرفتار و میشود نمایان پوست در فورا ،ناخوشی گونه هر ،جهنم در ن این شان دنیا این در فرد که دارد این از ی پست و خشیت و تذکر خدا های نشانه و آیات در ت را خود پوست و است نکرده تفکر است نداده قرار تاثیر حت نصیب رویه همین و دنیا آن در اوست . را خود سالمتی میخواهند ،پوست ماساژ بوسیله انسانها معموال دارد صدی در صد کارائی قطعا که میدهد ارائه را روشی خدا ولی ،بازیابند هزینه و نیست هم بردار هست هم انسانی هر دسترس در و گرفتن قرار تاثیر تحت و تفکر . خدا های نشانه و آیات آن در تعمق و رحمان خدای از خشیت و .
15.
15 در را حدیث
بهترین خدا قرآن کتاب است؛ کرده نازل ی هر به که باثبات و هماهنگ راه دو دوزخ و بهشت م اشاره ی کسان پوست .کند ی ه که پروردگارشان حرمت و یبت م ارج را ی م منقبض آن از نهند ی برا قلبشان و پوست سپس ،شود ی نرم خدا پیام م ی .شود خدا هدایت است چنین به را آن او ؛ هر بخواهد که هدا ی ت شود م عطا ، ی و .کند کسان اما ی گمراه به خدا که را ی نم چیز هیچ ،فرستد ی کند هدایت را آنها تواند . این خی آیه میفرماید مهم لی ذ ِى اَّلل ىَ دُ ه َ كِل .خداست هدایت این یعنی رحمان خدای های نشانه و آیات تاثیر تحت گرفتن قرار پوست موی که حدی تا : کند پیدا انبساط و انقباض پوست و شود سیخ َ ينِ ذىلا ُ ودُلُ ج ُِ ْنِ م ْن َِّعَ شْ قَت ْ مُىَ ر َ نْ وَ شَْ َ :میشود نرم هم قلب نهایت در و میشود نرم پوست این از بعد ُلُ ج ُ يِلَت ُى ُث ْ مُ هُ ود ِى اَّلل ِ َّْ كِ ذ َ َلِإ ْ مُُوُلُقَ و بیشتر ا .میاید پیش قلب و پوست نرمش عدم بخاطر ،پوستی و قلبی بیماریهای ی نوع ن ا و نرمش بلکه آید؛ بدست قلب و پوست ماساژ با که نیست چیزی هم نرمش ث رگیری .است روش موثرترین رحمان خدای آیات از اگر طبیعت با را خود پوست خدای رحمان هماهنگ آفتاب باید ما پوست .است موثر و مفید ما قلب سالمت در ،کنیم و سرد آب با ،بخورد و گرم داشته تماس زمین خاک با باید ،کند پیدا تماس طبیعی سال در همگی اینها .باشیم خاکی و باشیم مت و پوست قسمت در .است مفید ما قلب های
16.
16 ، قبلی که شد
بحث کلم ،ایوب درمان در ،مهربان خدای کلیدی ات ٌ ل َ س َ ت ْ غ ُم ٌ ٌ دِ ارَب بکا ر قرار تاثیر تحت پوست تا ،باش داشته پوستی تماس سردی با یعنی .است برده .نشود فلج و شود منبسط و منقبض و گیرد ٌ ٌ ْ ض ُ كْ ار ٌ َ كِل ْ جِ رِب ٌا َ ذ َ ه ٌ ْ غ ُم ٌل َ س َ ت ٌ ابَ ََ ش َ ٌودِ ارَب ٌ ﴿ ۲۴ ٌ]ٌبكوبٌاينك ن ﴾ٌ[بهٌاوٌگفتيم]ٌباٌپاىٌخودٌ[بهٌزمي ٌاينٌچشمه سارىٌاست ٌ (ٌ ن شدٌوٌآشاميدن ۲۴ ) کنند نمی مغتسل رحمانی نظام و طبیعت با را خود که کسانی نمیدهند تماس و ، دچار پ فلج بیماری انواع دچار نتیجه در و میشوند وستی ها میشو .ند ما پوست نظ از مساحت ر ما بدن بر را تاثیر بزرگترین بنابراین .ماست بدن عضو ترین گسترده و بزرگترین خشیت و خدا های نشانه و آیات شنیدن بخاطر موها شدن سیخ و پوست لرزش .دارد .است موثر هم اعضاء سایر سالمتی در بلکه ،پوست فقط نه سالمتی در ،رحمان خدای مردم اکنون اند کرده عادت و دلیل بی شیمیایی های شوینده انواع با را خود پوست ، با نیستند حاضر اما و میشویند جاری آب و خاک مواد با آنها .یابند تماس طبیعت !خیر رحمانی نظام و طبیعت با ولی میشوند مغتسل شیمیایی سو در مهربان خدای ره به خواب در را کهف اصحاب که فرماید می کهف پهلوی راس و چپ گرداندیم می ت ( ِ َاَ مِ الش َ اتَذَ و ِ يِ مَيْلا َ اتَذ ْ مُ هُبِلَ قُن از که تا ) ش جلوگیری پوست فلج و تحرکی بی در و ود .ندهد دست از را سالمتیش آنان بدن داخلی اعضای نتیجه مو پیاز مردم اکنون خود بدن های موهای خودشان قول به و میسوزانند لیزر بوسیله را کن ریشه را زائد را پوست انبساط و انقباض کار این با که نیستند متوجه اما .میکنند
17.
17 و برند می
بین از و برند می بین از را پوست های کارائی از خیلی فلج باعث عمال شدن موائد میتواند .باشد ما بدن خروجی حتی و ورودی میتواند پوست .میشوند خود پوست تبخی طریق از را سمی و زائد خارج تعریق ،ر مواد همچنین و کند باکتریهای و مفید .است مفید بسیار ما بدن سالمت در و بگیرد را طبیعت از مفید تماس عمال و میسازند خود برای ماسکهایی تکنولوژی بوسیله انسانها هم مواقع بعضی پوست شان ( آیه مغتسل کلمه مخالف این و برند می بین از را طبیعت با ٌْ ض ُ كْ ار ٌ ٌ َ كِل ْ جِ رِب ٌ َ ذ َ ه ٌا ٌل َ س َ ت ْ غ ُم ٌ ابَ ََ ش َ ٌودِ ارَب ٌ طبیعی مواردی ،زنبور نیش حتی و طبیعت در خار و تیغ .است ) .هستند مفید ما پوست انعطاف برای حتی که هستند بعضی خند نمی زیاد افراد تا ند !نشود چروک پوستشان .میشود فلج ،بدن عضو ترین گسترده طریق این به م سائل مهم دست از را اهمیتش زندگی و است داده عوض در .اند شده مهم ،بیخودی مسائل اما و آسمانی کتاب در رحمانی آیات از گرفتن قرار تاثیر تحت با مومنان کت در اب رحمانی؛ طبیعت و لرزد می قلبشان پوست پوست طریق این به و میشود سیخ هم شان خویش قلبی و پوستی سالمتی راه در عمال و کرده منبسط و منقبض را خود گ بر ام .میدارند ٍ يبِنُ م ٍ بْلَ قِب َاءَ جَ و ِ بْيَغْلِ ِب َ نَْ ْحى َّال َ يِ شَ خ ْ نَ م ﴿ ۴۴ ﴾ و بترسد بخشنده خداى از نهان در آنكه توبه دلى با ( آيد ][باز كار ۴۴ )
18.
18 خود قلبی سالمت
،گیرند می قرار رحمانی های نشانه و آیات تاثیر تحت که کسانی .اند کرده تضمین هم را فرمو طبق ،قرآن در خدا ده فهمید می را قرآن ،کوه اگر حتی آیات مقابل در خدا اما .میشد پاشیده هم از خدا خشیت از کوه میشد؛ نازل او بر و های ونشانه خود ، ما از مهربانترین آن و خواهد نمی شدن فروپاشیده انقبا فقط ما از ض پوست انبساط و قلب و میخواهد سالمتی تا جسمی و روانی خودم .شود تضمین ان َْ ال َ كْلِتَ و ِى اَّلل ِ ةَيْ شَ خ ْ نِ م اً عِ دَ صَتُ م اً عِ اشَ خ ُِ َتَْيأَ ََّل ٍ لَبَ ج ىَلَ ع َ نآْ َُّ قْلا اَ ذَ ه اَنْلَ زَْنأ ْ وَل اَُِ َّْ ضَن ُ َاَيْ م َ نوُ َّى كَ فَتَي ْ مُ هىلَ عَل ِ ىاسنلِل ﴿ ۰۲ ﴾ فرومى كوهى بر را قرآن اين اگر از را ][كوه آن يقينا فرستاديم هم از ][و فروتن خدا بيم پاشيده مى مى مردم براى را مثلها اين و ديدى ( بينديشند آنان كه باشد زنيم ۰۲ ) تازیانه صد باید زناکار مرد و زن که فرماید می صحبت موضوعی از ،نور سوره دوم آیه فعل از آیه این در .شوند زده اوُ دِلْ اج فرماید می استفاده ریشه از فعل این . است جلد .هست هم پوست معنای به و معموال در ،قرآن های ترجمه جلد را تازیانه ترجمه ،میکنند میکند برخورد پوست به تازیانه زیرا میکند ایجاد درد و . جل واقع در اما به د .است بیرونی الیه و پوست معنای به بلکه و نیست تازیانه معنای اوُ دِلْ اجَف ِ اَتى زالَ و ُةَيِانى زال ِ د ِ ِف ٌ ةَفْأَ ر اَ مِِ ْ مُ كْ ذُ خَْ َت َ َلَ و ٍ ٍَ دْلَ ج َةَائِ م اَ مُ هْنِ م ٍ دِ احَ و ى لُ ك َ نوُنِ مْ ؤُت ْ مُتْنُ ك ْ نِإ ِى اَّلل ِ ني َ يِنِ مْ ؤُ مْلا َ نِ م ٌ ةَ فِائَط اَ مَُاَ ذَ ع ْ دَ هْ شَيْلَ و ِ َِّ خ ْ اْل ِ مْ وَيْلاَ و ِى َّللِ ِب ﴿ ۰ ﴾
19.
19 صد زناكارى مرد
و زناكار زن هر به جلد و بزنيد دين ][كار در داريد ايمان بازپسين روز و خدا به اگر ( يابند حضور دو آن كيفر در مؤمنان از گروهى بايد و نكنيد دلسوزى دو آن به نسبت خدا ۰ ) برخورد با دردناک قلب تحریک نتیجه در و پوست اجباری تحریک نوعی به ،پوست .هست هم کنیم؛ دقت خوب اگر البته تاز مورد در آیه این ص زدن یانه کن نمی حبت ،د ضربه مورد در بلکه فرماید می بیان طوری را کلمات قرآن .میکند صحبت پوست به ها دوره شدن عوض با که عصرها و دیگری کلمات .بگیرد دوره آن به نزدیک معنای ، ولی است عربی در تازیانه برای هم هدفدار و عمدا کلمه جلد انتخاب معنا این برای .است شده خدا بلکه و کند نمی عذاب فقط ،زننده تهمت و زنا مورد در مهربان ی .میکند هم درمان برای آنقدر زنا مثل خطرناکی گناه که میدهد نشان مساله این و پوست مض قلب ر که است گناهکار فقط صد با ضربه یا و دردناک پوستی فشار پوست بر ب .میشود یدار میتوان اینجا در ٍ ةَ دْلَ ج را درد فشار پوست بر ناک هم معنا .کرد بر دردناک فشار اما چیست پوست ؟ .گیرد می قرار بحث مورد ادامه در چهار چشمان جلو و علنا که کسانی نفر وخیمی حالت در ،دهند انجام را زنا زشت عمل دردناک ضربه صد بدون و هستند روانی قلبی تعادل از آور عذاب و پوست به .است ممکن غیر بیداریشان ا کلمه که آنجا ز ٍ ةَ دْلَ ج نش است؛ تعریف ال بدون و نکره ان پوست بر دردناک فشار به مربوط بلکه و نیست تازیانه معنای به کلمه این که میدهد .کند فرق آن روش ای دوره هر در و بار هر که است ممکن و است
20.
20 انسانه با ملموسی
ارتباط شیاطین و اجنه که بود زمانی به مربوط تازیانه داش ا ولی تند دیگری روش باید قطعا پس .اند شده محدود و هستند پنهان دیدها از آنان اکنون برای رجم آن ان .برد بکار توی شیطان میگوید که هست قدیمی المثل ضرب یک حتی و بودند تر جسمانی و تر ملموس شیاطین ،قدیم زمانهای در .است رفته جلدش شیطانی اگر .میامدند انسانها میان میرفت او جلد توی نوعی به ،میشد مسلط کسی بر میشد مسلط فرد بر )بیگانه مغناطیس (یا بیگانه آتش یک عنوان به و خرد . آن مندان جوامع قدیمی قربا افراد پوست روی را تیزی نوک سنگهای تا (نه میکردند فرو نی خو که حدی فرد که تا )شود نریزی عذاب م تا تیز نوک سنگهای این و بکشد د ت فرد جسم از شیطان یا و جن طریق این به .میشد داشته نگه حالت همان به مشخصی را او و میکرد ایجاد جن از تنفر حس او روان در ،فرد کشیدن زجر زیرا .میشد خارج میشد خارج فرد جلد از شیطان طریق این به و میکرد رجم و طرد موقع آن . فرشتگ ان روشها این و آمدند انسانها میان حاالت برای انسانها که تا دادند یاد انسانها به را .کنند خارج خود وجود از را شیطان بتوانند بحرانی خدای نام با را روش این ابتدا آنان داد دست از را خویش اصلی فلسفه روشها این زمان بمرور اما ،میدادند انجام رحمان .شدند توخالی و تهی و شد تبدیل جادو یک به و از بعد منحرف را آن فلسفه و کردند منحرف را شیطان دفع روش این مردم مدتی در .کردند حذف آن از را خدا نام و کردند قرنهای طب اسم به طب یک حتی ،بعدی معنا ولی میکردند استفاده آن از بیماریها درمان برای و شد ایجاد روش این از سوزنی .بود داده دست از را خود مفهوم و
21.
21 م زمان در روشها
این و نیست مطرح شیاطین فیزیکی حضور ا سنتی ی نی کارساز .ست ارتباط حدی تا و گرفت انسانها دنیای از بیشتری فاصله بمرور اجنه و شیاطین دنیای .است رفته بین از دو این بین جسمانی آتش از شیاطین مخصوص دو بی و د آف ریده هستند مغناطیس به شبیه چیزی و اند شده . انسان هر ی هم الیه یک خویش بر و دور را افراد وجودی آتش میخواهد شیطان که شد گفته قبل قسمت در .دارد مغناطیسی را انسانها جلد میخواهد شیطان یعنی .کند آن جایگزین را خود آتش و کند حذف جلد و کند حذف ی جایگزین را خودش مخصوص آتش جنس از آن بنابراین .کند به زدن ضربه زما در جلد معنای به ، ما نه .نیست پوست در کردن فرو سنگ بل به که بیگانه موجود که تا است بیگانه موجود مغناطیسی میدان در عذاب و زجر ایجاد معنای .شود خارج آن از اجنه از افراد کردن آزاد طریقه مردم به آیه این در ،مهربان خدای .دهد می یاد را شیاطین و ِ اَتى زالَ و ُةَيِانى زال ِ نيِ د ِ ِف ٌ ةَفْأَ ر اَ مِِ ْ مُ كْ ذُ خَْ َت َ َلَ و ٍ ٍَ دْلَ ج َةَائِ م اَ مُ هْنِ م ٍ دِ احَ و ى لُ كاوُ دِلْ اجَف َ نوُنِ مْ ؤُت ْ مُتْنُ ك ْ نِإ ِى اَّلل َ يِنِ مْ ؤُ مْلا َ نِ م ٌ ةَ فِائَط اَ مَُاَ ذَ ع ْ دَ هْ شَيْلَ و ِ َِّ خ ْ اْل ِ مْ وَيْلاَ و ِى َّللِ ِب ﴿ ۰ ﴾ ص زناكارى مرد و زناكار زن هر به د جلد دين ][كار در داريد ايمان بازپسين روز و خدا به اگر و بزنيد ( يابند حضور دو آن كيفر در مؤمنان از گروهى بايد و نكنيد دلسوزى دو آن به نسبت خدا ۰ ) تنبیه روش این با خدا عذاب و ماهیت و بردارد را زناکار افراد ماسکهای که میخواهد ، کسا زیرا .کند مشخص را اصلیشان که نی ،شاهد چهار جلو به مبادرت زشت عمل ز نا زیر را خویش واقعی قیافه و اند برگزیده خود برای زیادی ماسکهای قطعا ،میکنند
22.
22 مخفی آن اند کرده . ماسکها
این که میخواهد خدا بیگانه پوستهای و جلدها و بردا شته ش عذاب و تنبیه که تا شود زده آنان پوست بر دردناک ضربه صد و شود ع و وند الوه .شود برداشته آنان از بیگانه مغناطیس میدان ،آن بر به مبادرت که کسانی زنا جلد در شیطان قطعا ،نیست مهم برایشان آبرو و میکنند و میدان آنان کرده نفوذ صد باید ، میدان این از شیطان این راندن بیرون برای و است میگوید هست المثل ضرب .زد آنان جلد به ضربه است؛ رفته جلدش توی شیطان .است شده مخفی آنان بدن در شیطان یعنی باید هم میزنند زنا تهمت که کسانی حتی .شوند زده ضربه هشتاد این ضربات فایده چندین مهم :دارد .باشد دیگران برای عبرتی که تا میشوند عذاب افراد ٍ ةَ دْلَ ج معنای به بلکه ،نیست تازیانه معنای به ما زمان در مید به ضربه صد ان مغناطیس .درد با همراه است افراد این با ضربات دردناک ، خارج بدن از )شیاطین (مغناطیس بیگانه مغناطیس .میشود زناکار فرد کشتن برای ضربات این او کردن ناقص یا و ب و نیست لکه .اوست دادن عذاب برای مهربان خدای .میشود بیدار روش این با فقط زانی فرد .نمیدهد بیهوده دستور چیز همه از دست ،میکند زنا شاهد چهار جلو که کسی است باز چاکراهایش تمام و است شسته می تصمیم او برای نامرئی موجودات و گیرند فقط . او جلد به دردناک ضربه صد .برد می بیرون او بدن از را بیگانه نار ، زمانهای در خیلی بیماریهای بعضی و میدانستند را نکته این مردم ،قدیم بوسیله و میدانستند بیمار بدن به بیگانه آتش ورود از ناشی را خطرناک
23.
23 میکردند وارد او
بدن بر دردناک فشارهایی ،تیز نوک سنگهایی میدان تا فرد بدن از بیگانه آتش و مغناطیس و گیرد قرار تاثیر تحت افراد مغناطیسی دانس روش این از برگرفته را سوزنی طب میتوان حتی .شود خارج چند هر .ت است شده منحرف خویش اصلی هدف از سوزنی طب اکنون که . رحمان خدای .شود فعال که کافیست ،است آفریده کامل را انسان روان و بدن ایمنی سیستم .راند بیرون انسان بدن از را شیطان بیگانه مغناطیس چطوری میداند خودش افراد باید ،روش این در عذاب میدانشان که تا ،بکشند میدان و شود ریکاوری مومنان از تعدادی توسط باید عذاب این البته و .شود خارج آنان از بیگانه ( ْ دَ هْ شَيْلَ و اَ مَُاَ ذَ ع َ يِنِ مْ ؤُ مْلا َ نِ م ٌ ةَ فِائَط بر باشد عبرتی که تا شود دیده ) در .آنها ای جن رجم نوعی ،است فرموده آیه در که روش این واقع گیری جن و هم .است گ طرز از ما که میشویم متوجه قرآن آیه فتار تاریخ طول در مردم که روشهایی .است نکرده تجویز خدا را هیچکدام ،کردند استفاده کردن رجم برای در زیرا زناکار فرد سوی به و برداشته بزرگ سنگ تعدادی مردم ،غلط روشهای این .آمد نخواهد بیرون سالم حادثه این از فرد این قطعا و میکنند پرتاب حال در ی .فرماید می صحبت افراد این اصالح و توبه از بعدی آیات در حکیم خدای که ِج ضربات از خدا هدف بنابراین میخواهد خدا بلکه و نیست افراد کشتن ،لدی ر افراد این ،عذاب و درد ِعمالا کمک به دهد نجات شیاطین و اجنه دست از ا و کنار در آ ن ، سایر برای باشند عبرتی مومنان .
24.
24 مردم از بعد م را
روشها این ،قرن چندین گذشت آن اصلی فلسفه یا و کردند نحرف ،روشها این با که گرفتند تصمیم شیطان وسوسه به بنا آنان .کردند فراموش را ن یروها را بیگانه میدانهای و ،کردن بیرون و راندن بجای از و درآورند خویش کنترل تحت .گیرند کمک آن .بود انسانها بدبختی شروع نقطه تصمیم این اف این خاطر همین به منحرف را بیگانه آتشهای و میدانها کردن دور راههای ،راد کردن سعی و کرده د آن بیگانه نیروی کنند کنترل را گیرند خود خدمت در و . آنان را آن که گرفتند تصمیم میدانها راندن بجای کنترل قرار خویش اختیار در و کنند بدبختی و دهند اصلی ان س .شد شروع همینجا از ان ی و مدیتیشن چنین تمرین وگا حالتی .گیرند خدمت به و کنند جذب را بیگانه آتش این که تا ،است اً قَ هَ ر ْ مُ وهُ ادَ زَف ِ نِْ اِل َ نِ م ٍ َاَ جِ َِّب َ نوُذوُ عَي ِ سْنِْ اْل َ نِ م ٌ َاَ جِ ر َ ناَ كُِ ىنَأَ و ﴿ ۵ ﴾ مى پناه جن از مردانى به آدميان از مردانى و مى آنها سركشى بر و بردند ( افزودند ۵ ) کنند مطرح را خدا اینکه بجای ، دادند سوزنها و سنگها به را قدرت مردم ،مدتی از بعد .بدانند کاره همه را او و بیگانه نیروهای با آنان مصالحه از و کردند سازش و کردند میخواهند افراد ،است شیطانی فلسفه یک که شوئی فنگ در مثال .گرفتند کمک آنها ب آتشهای و میدانها که را خبیث میدانهای این و درآورند خویش کنترل تحت را یگانه این سازی خنثی طریقه برای ماروت و هاروت قبال .درآورند خویش کنترل تحت جادوها فکر در ،بیگانه آتشهای و میدانها این راندن بجای مردم اما آمدند؛ مردم پیش
25.
25 افتادند جادو در
طریق این به و افتادند آن گرفتن خدمت به هاروت های آموزه به و کردند خیانت ماروت و . و عملیات اقسام و انواع با و میدهند تغییر را جلدشان و پوست مردم ،هم ما زمان در از شیاطین رجم بجای عمال و دهند نمی خود پوست به کشیدن نفس اجازه ،داروها .میدارند نگه خویش مغناطیس میدان و جلد در را آنان ،خویش جلد پوست زمانی ما نمیتواند و است رحمانی نظام ضد شیطان .بریم بسر رحمانی نظام در که میکشد نفس .برد بسر آن در عملی شیاطین مغناطیس و آتش راندن بیرون برای مردم ،قدیم ایران در ناف نام به که میدادند انجام گرفتن البته بعدا فلسفه .کردند منحرف را آن در قرآن ، به مجوس که میشود گفته کسانی .میکردند تبدیل جادو به را صحیح دستورات کلمه که مجوس معنا به ،است شده ذکر قرآن در ی .جادوست ی عن ی مذهب ی عج جادو با که ی ن شده پ زمان در .است ی امبر آ محمد؛ یی ن م ،هندو ی ترا بعض و ی طر ی قتها ی د ی گر چن ی ن حالت ی (روحان مغ از مجوس .داشتند ی ون و ی ا ا جادوگران ی ران هن و باستان گرفته )باستان د .است شده انگلیسی زبان در ،است آریایی زبان یک که ( مجیک کلمه magic از ) ( مغ کلمه همین magos .است شده گرفته ) و است آریایی کلمه یک مغ مجوس .است کلمه همین معرب آنان جادوی و شیاطین نفوذ به نسبت را آنان و آمدند مردم میان ماروت و هاروت و دادند هشدار استفاده سوء مفاهیم و دستورات آن از ،آن به عمل بجای مردم لی و کردند و کردند برعکسش زرتشت .کردند تبدیل جادو به را آن عمال بوسیل نماز ه
26.
26 ،طهارت و اما .داد
یاد مردم به را دیوها راندن طریقه بعدا ،گفت زرتشت که سخنانی .شد داده آن به جادو شکل و شد تحریف ،مغها توسط ،قدیم زمان در دو به پزشکان گروه کلی .میشدند تقسیم حکیم نظر در را آن صحیح مفهوم و معنا ،درمانی دستور هر در که افرادی : نمی جلوه رازآلود را خود کار و داشتند دستورات واقعی حکمت همیشه و دادند میکردند بیان بیمار برای را ،بیماریها درمان در و بیمار به را صبر توصی میکردند ه و ر او و میدادند یاد شیاطین و اجنه طریق این به و میدادند آشتی رحمانی نظام با ا .راندند می افراد بدن از را مغ بیماران بدن از شیاطین و اجنه راندن بجای که کسانی : کردن دور و در و بردند می خماری و خلسگی حالت به را بیماران آن؛ از بیگانه مغناطیس را آنان ولی میکردند کم را دردشان ظاهر معتاد داروهای ِردهاو انواع و شیمیایی .میکردند نمی و میگذاشتند باقی افراد بدن در را شیاطین و اجنه عمال گروه این داروهای .میکردند سازی عادی ،افراد جلد در آنان حضور برای حتی و راندند خاصیت ،شیمیایی جادویی سنگها انواع به دادن اشیا و ء ... و انگشتر و ، زی اعمال انواع ،یوگا ،مدیتیشن ،فنگشوئی .مغهاست روش دهنده ادامه ... و بایی خواندن نوع این آنها و بخوانند وارونه را اوستا متن که میدادند یاد مردم به ،مغها حتی یعنی ،متن یک خواندن وارونه که دانیم می حاال اما .دانستند می شفابخش را اوستا .کردن تبدیل جادوگری به نتیجه در و گرفتن آن از را مفهوم و معنا
27.
27 آیه موضوع اگر جلد
به ضربات درمان از جالبی نکات به ،کنیم کنکاش بیشتر را .رسیم می بیماریها بعد آیه دو در حکیم خدای به زنا نسبت که کسانی که فرماید می .شوند زده تازیانه هشتاد باید ،آورند نمی شاهد چهار و ،میدهند شوهردار زنان َنَ صْ حُ مْلا َ نوُ مْ ََّي َ ينِ ذىلاَ و َ و ً ٍَ دْلَ ج َ يِانََ َث ْ مُ وهُ دِلْ اجَف َاءَ دَ هُ ش ِ ةَ عَبْ َرِ ِب اوُتَْ َي َْ ِل ُى ُث ِ ات اً دََبأ ً ٍَ ادَ هَ ش ْ مَُ َ اوُلَبْ قَت َ َل َ نوُ قِ اسَ فْلا ُ مُ ه َ كِئَلوُأَ و ﴿ ۳ ﴾ مى شوهردار زنان به زنا نسبت كه كسانى و نمى گواه چهار سپس دهند بزني آنان به تازيانه هشتاد آورند د و ( فاسقند خود كه اينانند و نپذيريد آنها از شهادتى هيچگاه ۳ ) ،ندارد شاهد چهار و میزند زنا تهمت که کسی برای ولی ،تازیانه صد زناکار برای این از شهادت عمرشان آخر تا هیچوقت نباید همچنین و شود زده باید تازیانه هشتاد را مهمی نکات همگی اینها .شود پذیرفته افراد .دارد بر در میزند زنا تهمت که کسی ، و است زناکار از کمتر درجه یک است رفته جلدش در شیطان هم او . ،مردم بعضی افراد پوشش نوع بخاطر صرفا ،بسته چشم و تحقیق بدون ظاهر و به را زنا تهمت ، کار نوع این از را آنان خدا .میزنند دیگران بشدت را آنان گناه و میدارد حذر بر با برابر تقریبا نکته این .)ضربه هشتاد زنا تهمت و جلدی ضربه صد (زنا میداند زنا ظاهر براساس براحتی که کسانی برای است مهمی هشدار زنگ ، قضاوت را دیگران زناکار نشانه همیشه ،شیطان و جن توسط انسانها وجودی آتش تسخیر زیرا .میکنند بودن و یا بودن زاده حرام مربوط و باشد داشته دیگری دالیل است ممکن و نیست ب ه .باشد دیگری گناهان اگر براساس جلدی ظاهر ، باشند کار زنا افراد ، زنن تهمت خود ده
28.
28 هم ها باید زناکار شو اعالم ن .د زیرا ظاهر آ است
بیگانه مغناطیس کنترل تحت هم نان و آ هستند روانی بیمار هم نان خاطر همین به و ، ضربه هشتاد خدا جلدی هم برای آ ا نوشته نان .ست در کلماتی از و میدارد بیان را کلمات دقیق بسیار مهربان خدای قر آ نمیتوان هیچوقت و هاست دوره و اعصار همه به مربوط که فرماید می استفاده ن قر گفت آ به مربوط ن 1011 .است قبل سال ضر روش اما جلدی بات ، است کسی برای که مرتکب زنا شده زنا تهمت یا و است زده روش این اما . ، می پایین را افراد کیفیت آ از روش این و ورد ناچاری سر بیماری درمان برای روش این از نباید گرنه و است کرد استفاده حاد بسیار موارد بجز . و در خاطر همین به آ م بعدی یه ی که فرماید : فر د جز زناکار فر د نگیرد همسرى به را مشرک یا زناکار . َ مِ َُّ حَ و ٌ كِ َّْ شُ م ْ َوأ ٍ انَ ز ى َلِإ اَ هُ حِ كْنَي َ َل ُةَيِانى زالَ و ًةَ ك ِ َّْ شُ م ْ َوأ ًةَيِانَ ز ى َلِإ ُ حِ كْنَي َ َل ِ اَتى زال َ ذ ىَلَ ع َ كِل َ يِنِ مْ ؤُ مْلا ﴿ ۴ ﴾ زناكار مرد جز زناكار زن و نگيرد همسرى به را مشرك يا زناكار زن جز زناكار مرد ( است گرديده حرام ][امر اين مؤمنان بر و نگيرد زنى به را مشرك يا ۴ ) دلیل مهم فرمان این ، پایین بخاطر آ .است افراد جلدی کیفیت مدن افراد زیرا ی که مرتکب زنا شده زنا تهمت یا و زده اند ، جلدی ضربات با ، می پایین جلدشان کیفیت اید نتیجه در و واقعا که کسانی برای بجز البته و کنند ازدواح خود همسان با است بهتر .کنند اصالح را خود و کرده توبه اما کند زندگی رحمانی نظام در که کسی خودش و را در آ بیندازد رحمانی نظام غوش ، بیماری درمان برای ، روش این به نیازی سخت های
29.
29 .ندارد معذب و ،شود
سیخ بدن موی ،رحمانی های نشانه و آیات بخاطر وقتی ( َ شْ قَت ْن َِّع ْ مُىَ ر َ نْ وَ شَْ َ َ ينِ ذىلا ُ ودُلُ ج ُِ ْنِ م د خشیت پروردگارشان از که کسانی پوست یعنی ) می و ارند وقتی .گیرد می قرار تاثیر تحت ،ترسند بدن موی مغناطی میدان یعنی ،شود سیخ س و نارها گاهی که دارد مغناطیسی میدان یک ،انسانی هر .است کرده تغییر ما بدن سیخ .میدهند تغییر را آن و میدهند قرار تاثیر تحت را میدان این بیگانه آتشهای بدن موی شدن ( رحمانی های نشانه بخاطر خدا از خشیت و ) بر ما نفع به را میدان این (آت بیگانه مغناطیس و میگرداند .میکند خارج ما از را )بیگانه ش وقتی ،قدیم در دو در ،کنند جنگ میخواستند هم با نفر یک بخواهد انسان وقتی .میجنگیدند هم با میدان با میدان در باید ،کند جنگ شیطان با او ک جنگ مغناطیسی میدان همان ،میدان این .ند قرار انسان جلد در میدان این .است افراد وجودی آتش و است خدا از خشیت .دارد ذکر و او از ترس و یاد و باعث ،خدا رجم شیطان نتیجه در و میشود انسان جلد لرزش آتش ،رحمانی میدان در .میکند فرار شیطان ،رحمانی میدان در .میشود بیگانه س رد .میشود این .است صادق هم بیماری برای موضوع
Download