Submit Search
Upload
د. محمد عباسة-مجلة الآداب البيروتية عدد 5/6 1999
•
0 likes
•
19 views
Annales du patrimoine
Follow
مجلة الآداب البيروتية عدد 5/6 1999
Read less
Read more
Science
Report
Share
Report
Share
1 of 7
Download now
Download to read offline
Recommended
مجلة حوليات التراث العدد 06-2006 مستغانم.pdf
مجلة حوليات التراث العدد 06-2006 مستغانم.pdf
Annales du patrimoine
مجلة حوليات التراث العدد 07-2007 مستغانم.pdf
مجلة حوليات التراث العدد 07-2007 مستغانم.pdf
Annales du patrimoine
مجلة حوليات التراث العدد 08-2008 مستغانم.pdf
مجلة حوليات التراث العدد 08-2008 مستغانم.pdf
Annales du patrimoine
مجلة حوليات التراث العدد 15-2015 مستغانم.pdf
مجلة حوليات التراث العدد 15-2015 مستغانم.pdf
Annales du patrimoine
مجلة حوليات التراث العدد 16-2016 مستغانم.pdf
مجلة حوليات التراث العدد 16-2016 مستغانم.pdf
Annales du patrimoine
مجلة حوليات التراث العدد 18-2018 مستغانم.pdf
مجلة حوليات التراث العدد 18-2018 مستغانم.pdf
Annales du patrimoine
مجلة حوليات التراث العدد 19-2019 مستغانم.pdf
مجلة حوليات التراث العدد 19-2019 مستغانم.pdf
Annales du patrimoine
مجلة حوليات التراث العدد 21-2021 مستغانم.pdf
مجلة حوليات التراث العدد 21-2021 مستغانم.pdf
Annales du patrimoine
Recommended
مجلة حوليات التراث العدد 06-2006 مستغانم.pdf
مجلة حوليات التراث العدد 06-2006 مستغانم.pdf
Annales du patrimoine
مجلة حوليات التراث العدد 07-2007 مستغانم.pdf
مجلة حوليات التراث العدد 07-2007 مستغانم.pdf
Annales du patrimoine
مجلة حوليات التراث العدد 08-2008 مستغانم.pdf
مجلة حوليات التراث العدد 08-2008 مستغانم.pdf
Annales du patrimoine
مجلة حوليات التراث العدد 15-2015 مستغانم.pdf
مجلة حوليات التراث العدد 15-2015 مستغانم.pdf
Annales du patrimoine
مجلة حوليات التراث العدد 16-2016 مستغانم.pdf
مجلة حوليات التراث العدد 16-2016 مستغانم.pdf
Annales du patrimoine
مجلة حوليات التراث العدد 18-2018 مستغانم.pdf
مجلة حوليات التراث العدد 18-2018 مستغانم.pdf
Annales du patrimoine
مجلة حوليات التراث العدد 19-2019 مستغانم.pdf
مجلة حوليات التراث العدد 19-2019 مستغانم.pdf
Annales du patrimoine
مجلة حوليات التراث العدد 21-2021 مستغانم.pdf
مجلة حوليات التراث العدد 21-2021 مستغانم.pdf
Annales du patrimoine
Revue Annales du Patrimoine n02-2004 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n02-2004 Mostaganem.pdf
Annales du patrimoine
Revue Annales du Patrimoine n03-2005 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n03-2005 Mostaganem.pdf
Annales du patrimoine
Revue Annales du Patrimoine n04-2005 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n04-2005 Mostaganem.pdf
Annales du patrimoine
Revue Annales du Patrimoine n05-2006 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n05-2006 Mostaganem.pdf
Annales du patrimoine
Revue Annales du Patrimoine n06-2006 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n06-2006 Mostaganem.pdf
Annales du patrimoine
Revue Annales du Patrimoine n09-2009 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n09-2009 Mostaganem.pdf
Annales du patrimoine
Revue Annales du Patrimoine n10-2010 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n10-2010 Mostaganem.pdf
Annales du patrimoine
Revue Annales du Patrimoine n11-2011 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n11-2011 Mostaganem.pdf
Annales du patrimoine
Revue Annales du Patrimoine n12-2012 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n12-2012 Mostaganem.pdf
Annales du patrimoine
Revue Annales du Patrimoine n13-2013 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n13-2013 Mostaganem.pdf
Annales du patrimoine
Revue Annales du Patrimoine n15-2015 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n15-2015 Mostaganem.pdf
Annales du patrimoine
Revue Annales du Patrimoine n16-2016 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n16-2016 Mostaganem.pdf
Annales du patrimoine
Revue Annales du Patrimoine n18-2018 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n18-2018 Mostaganem.pdf
Annales du patrimoine
Revue Annales du Patrimoine n19-2019 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n19-2019 Mostaganem.pdf
Annales du patrimoine
Revue Annales du Patrimoine n21-2021 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n21-2021 Mostaganem.pdf
Annales du patrimoine
Revue Annales du Patrimoine n22-2022 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n22-2022 Mostaganem.pdf
Annales du patrimoine
Revue Annales du Patrimoine n23-2023 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n23-2023 Mostaganem.pdf
Annales du patrimoine
Revue Annales du Patrimoine n20-2020 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n20-2020 Mostaganem.pdf
Annales du patrimoine
Revue Annales du Patrimoine n17-2017 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n17-2017 Mostaganem.pdf
Annales du patrimoine
Revue Annales du Patrimoine n14-2014 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n14-2014 Mostaganem.pdf
Annales du patrimoine
More Related Content
More from Annales du patrimoine
Revue Annales du Patrimoine n02-2004 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n02-2004 Mostaganem.pdf
Annales du patrimoine
Revue Annales du Patrimoine n03-2005 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n03-2005 Mostaganem.pdf
Annales du patrimoine
Revue Annales du Patrimoine n04-2005 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n04-2005 Mostaganem.pdf
Annales du patrimoine
Revue Annales du Patrimoine n05-2006 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n05-2006 Mostaganem.pdf
Annales du patrimoine
Revue Annales du Patrimoine n06-2006 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n06-2006 Mostaganem.pdf
Annales du patrimoine
Revue Annales du Patrimoine n09-2009 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n09-2009 Mostaganem.pdf
Annales du patrimoine
Revue Annales du Patrimoine n10-2010 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n10-2010 Mostaganem.pdf
Annales du patrimoine
Revue Annales du Patrimoine n11-2011 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n11-2011 Mostaganem.pdf
Annales du patrimoine
Revue Annales du Patrimoine n12-2012 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n12-2012 Mostaganem.pdf
Annales du patrimoine
Revue Annales du Patrimoine n13-2013 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n13-2013 Mostaganem.pdf
Annales du patrimoine
Revue Annales du Patrimoine n15-2015 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n15-2015 Mostaganem.pdf
Annales du patrimoine
Revue Annales du Patrimoine n16-2016 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n16-2016 Mostaganem.pdf
Annales du patrimoine
Revue Annales du Patrimoine n18-2018 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n18-2018 Mostaganem.pdf
Annales du patrimoine
Revue Annales du Patrimoine n19-2019 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n19-2019 Mostaganem.pdf
Annales du patrimoine
Revue Annales du Patrimoine n21-2021 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n21-2021 Mostaganem.pdf
Annales du patrimoine
Revue Annales du Patrimoine n22-2022 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n22-2022 Mostaganem.pdf
Annales du patrimoine
Revue Annales du Patrimoine n23-2023 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n23-2023 Mostaganem.pdf
Annales du patrimoine
Revue Annales du Patrimoine n20-2020 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n20-2020 Mostaganem.pdf
Annales du patrimoine
Revue Annales du Patrimoine n17-2017 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n17-2017 Mostaganem.pdf
Annales du patrimoine
Revue Annales du Patrimoine n14-2014 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n14-2014 Mostaganem.pdf
Annales du patrimoine
More from Annales du patrimoine
(20)
Revue Annales du Patrimoine n02-2004 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n02-2004 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n03-2005 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n03-2005 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n04-2005 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n04-2005 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n05-2006 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n05-2006 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n06-2006 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n06-2006 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n09-2009 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n09-2009 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n10-2010 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n10-2010 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n11-2011 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n11-2011 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n12-2012 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n12-2012 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n13-2013 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n13-2013 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n15-2015 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n15-2015 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n16-2016 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n16-2016 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n18-2018 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n18-2018 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n19-2019 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n19-2019 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n21-2021 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n21-2021 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n22-2022 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n22-2022 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n23-2023 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n23-2023 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n20-2020 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n20-2020 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n17-2017 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n17-2017 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n14-2014 Mostaganem.pdf
Revue Annales du Patrimoine n14-2014 Mostaganem.pdf
د. محمد عباسة-مجلة الآداب البيروتية عدد 5/6 1999
1.
وللرو 5/6 أيل ر ( ما )يو حز ير ان ( يو )نيو 9 9 9 1 ا لسنة 7 4 - !مهأ !مه +! ألثرختن قظ ياقا ا فظهة ؤا ررروم لألمشمه!غ *!فدأ5 !"همث كلامهه "إس!لم كسص،!ل
2.
:صلحييها سهيل ار ممهكونصص!!ككلءى 3: ص!!*ه رئيس التحرير سماح افىرش !حرحزثمص !يء!همءكه 3: ز،ه 4 !ل مديرة :ا!لثدتراكات كيرسق افىوس : !م !ك ! ! ول * ول 3 ول (ه " أ !م ! 3 ؟ ثا !!ه !!ركغ !كلكه4صصفي كم!لمكلءكى سكرتيرة التحرير عايدلآمطرجي اءوسى :المرأسلون محمد جمال باروت )(سوريل عبد المحق لبيض )اللمغرب مل جد السامزل دى (ل لدرا ق ) مصممة !الغلا : نجاح طاهر تذسد وإخراج : ميشلين خوري الطباعة : المجموعة ل لطباعية ا لعنوا ن : ص . ب 23 1 4 ، بيروت ، لبنان فل/تلفون كس : !عهه 6 1 86 ( 1 ) ( 1 69 . . ) ، ، لما 3 اع كاو 3 2 1 4 : * ه .8 0 ء. : 3 كهـح 43 !كاط ول ه *، !كاص سل 3 3 6 1 6 8 - ل - 1 6 900 : * !؟آ لا ،+ع 3 3 1 3 9 7 - أ - 1 6 و 55 كال . ، !س ول . " 4 4- !س ؟ لا ؟ !ع 3 3 ا 43 ف!ل : أ ا " *، - !ص العدد 5/6 أيل ر (مل )يو س حزيران )(يونيو 999 1 - السنة 7 4 !ر 99 5-6/لم !مم 47، لم. !ءل 4إ-"?ور ! ! ! لا تنشر المجلة افي مادةءسبق ،نشرها ولا تكافن ماليأ إلأ مر !نم بلعداد ماد؟ ما . الآراء الواردة لا تعئر بالضرورة عن اراء هيئة .التحرير لا تعاد المواد الى أصحابها . تحتفظ المجلة بحق حذف كل قدح شخصي أو إطالة . تكتب المواد بخط واضح ، او ئطبع . التوثيق (بذكر اسم المؤلف وكتابه وتاريخ النشر ومكانه ) ضروري . يرجى ارسال غلاف الكتاب المنقود أو صورة شخصية عن الكاتب موضوع البحث أو عن الباحث .نفسه ل لادرل ك السذوي (بما فيه اجور )البريد لبنان : 0 3 دولارأ أمريكيأ )(للأفراد ، .و 6 دولارأ (للمؤلس!صات ) . سوريا :ومصر 0 5 دولارأ ،)(للافراد .و 0 1 دولارأ .)(للمؤسسات بقية البلدان : 75 دولارأ ،)(للافراد .و . 1 دولار )(للمؤسسات . ئدفع الاشتراكات :مقذمأ أ )أ إما بشك لأمر مجلة الاداب مسحوب على أحد المصارف ،العربئة وافا )(ب بتحويل مالي لحساب دار الآداب رقم 1 - 081 - 95 0756 - .338 ، ،بالدولار البنك .العربي ملاحظة : هذه النسخة صالحة للبيع للؤفراد ،فقط وعلى المؤسسات العلمئة اللبنانية والعربية الراغبة في اقتنائها الاشتراذ !السنوك المباشر من "دار الآداب ." الأسعار أدنا؟ مخحئصة ،للافراد وفي البلدان العربية ،وحدها وعند زمن عرضها في ا!شاك . ولا يحق الأ لدار داب-الا بيع هذا العدد بعد سحبه من الأسواق العربية ، وبالشعر الذي .ترتذيه 3 !،ح 3 ول ه 3(أ"ه 3"ول3، ( . 3، ول أ ) ! 33 06 ، ( . 4 لأ )ا " 3 ول 03 : ول ه ول ! كاعسأ 3،.( ول )أ 3* ى 001 4.(، ول )أ 3" ى 03 9": !لا!ل ! "اع 3لا ( . 3) ول أ ) 3! ى 00 1 ، ( 4. ول )أ 3* ى 75 : 3 !س ا؟أول لماه ح !؟س "ه، *عة4! ،ه وله، 4،،،4!ص كللس!س!؟ح 3، 340!ص !لأس +،وله لاط ح 4 كالألأ ص!كا !*ح 4+!ولص، 3،لأ ، ؟ !س ول * 3 كا ! لما 4 ح !ص 7 ، !ك !لأ !كالا ح ول ) 3 حآ 3 ول كا 14! ممل ول " كا !ا ه ، 34 !كاس ، 41 3!ص !س ، ؟ ء 4 طهـسل " ( 1 س 081 س 950756 - 3389 ولهث!"؟س!سأ، 4+)، !!س كاة 4 -طهـ "ا !3 * "!لما ه ؟ا3 لأ ا ول ه 4؟ء لم-كهـ " ه ) !كاأع ح 3 كا!ا 3 *!لا 3 ول ه ألم ،لما أ 34 (لا : حلم ه لا ، أ، !*كا5 ، 3 ، ا اس!لثا؟س!ءا كاو !س،3 * 3 !ي، إ أللآ 033 1كا!ءا )5،،5 3 !ص ا"ح 4 4 لاكالا،"3420!ص 4 م ه 3 ،ه لا ا ول 0 4 ا ا كاي 3 !ع ح 3لأ " 4 4ء ا، لما 5 ح 3 41 ء3! * 5 ا !ط 4 )ء 3 11 3 !ص ح ق " !ص +؟ . ( 5 ح 3 !كام ؟ ه 413"لأكال. أكال،4 3 مه ،ص!*ز س!؟أ !+)كاة 3، ص!ا !وللماهس،3 !؟كاصاط 4 113،!ع ول 4 413 لما 4 أ 7 أ 4 4ول !!3 ألاكا !اس!ا 3!اع لأول ء 6!ل ص!يل 33 لأ "س!كاما " 3 كاه ا 03 س!كال هول *!لا لا"ه !س +،13 4 لما ه ط ، ا !ل !ص ! ول " ؟ !س "5 ، ح !س زلأ !ا 3 3 1 ح ح أ 39 ، 3 ح 4! أ " * !س !ص ول، ،ا لأ كال 93 41 ؟ !ص م، ول . !؟ 4 ول - ا ء . !ص !ص ،أ 5 ول ثمن ل لنسخة من هذا العدد (الأسعار صالحة لسنة 999 ا )فقط لبنان 00 06 ل .ل. - سوريا . 01 ل .س. - مصر . . ه ه مليم - المغرب 35 -درهمأ تونس 0 0 . 3 مليم - الأردن 0 0 0 2 فلس - ليبيا 0 0 . 4 مليمر - الجزائر . 0 1 دينار - ا لبحرين 0 0 . 2 فلس - قطر . 2 ريا لأ - ا لإما رات 0 2 درهعا - السعودية 0 2 ريا -لأ ا لكويت . 0 . 2 فلس - العرا ق 0 . 0 4 فلس - ا لسود ان 0 0 0 6 مليم - موريتانيا 0 0 2 أوقية - غما ن 2 ريا ل .
3.
ل لاد ل هع 5/6 اهعاعه (عهل )عهو س حعزعهعهل عه )(هعوذعهعه 999 1 - السنة 7 4 2 - بيروت عاصمة ثقلفية للعللم العربي ؟ حقيقة الإعلاهع 0.0..00..00.0 ه .................05 سملح إدرعهر 6 - شعيرة ،علشوراء مقلربة تطهيرية واجتماعية ءه. ع............ ع.. 000000000.00.0.000..0 ه . علي يونس 13 - الديموقراطية والعلمانية في التجربتين الأوروبية والإسلامية 00.0.000.0 ه ........... محمد سيد رصاص 16 - اصدارل ت جديدة .000 0000.00 . 00 0. .0. 0000. . . .0 .0000000 00 .. .0 0 . 0. . 00..0000. . . 0 ه . . ... .. .. . شوقي بريع قصل ئد الآد اب 33 - وفي موسم المذ تجزز جديد ه.00000000..00000.0.00.00.0.0000.0.0.0050000..0.00.0.0000 .... روضة الحاج 24 - أنشودة طلهعر الثلج ......... ..... ع..............ء...... ع...............0005..0... ........ إدريهر الملياني 35 - امؤاة ورجل 00.0.0000 ه .ء. 00000000..00.0000000.0000.0.00.0000000000000 ه .................... بشرى البستلني 26 - قصل ئد . . . . . . . . ء . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ع . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . غازى النل صر ذكرى : سعد الله وئوس بعد علمئن على رحيله 37 - ملامح المسرح ""العربيئ في تصور وئوس النظرفي ...............005..0.0..00.00000 سيد البحراوي 33 - إشكللية التسييس في مسرح سعدالهعه وئوس 00000.0..0.0.0..0 ه ..................... مصطفى رمضلني مصص ايلآداب 36 - الأستاذ نور ع..................ء........... ........000000050000000000000000000500000000005 عبد الفتل ح الحسن عايدة الجوهري :ملف النعرجعههع : عهصعلعهلعهل الدععهرهعهع هعالدعهلعهعههععههع ، 00.00..000 ه ........................ :إعداد محمد جمال باروت تقديم-41 .......000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000005 43 - مل الترجمة ؟ الترجمة بين النقرع والتأوياه .0000000000000000000000000000055 46 - الترجمة بوصفهل كتلبة ثلنية ه:...... ..........0000000000000000000005000005 94 - الترجمة بين شمولية اليتلفيزيقا ولانهلئية الهعونرع ..0000000000000000005. 53 - ترجمة المعل رف العربية وأثرها في الحضارة الغربية .................. 57 - الترجمة وعودة للفلسفة ....00000000000000000000050000000000000000000000005 61 - الترجمة ومصل ئر الثقل فة العربية - حنئيئ بن إسحق نموذجأ ..0005... 96 - الترجمة والتبعية الثقافية ....................000000000000000000000000000005 76 - موجز للاقتصلد السياسيئ للترجمة في الوطن العربي ـه............. .. 81 - محنة الترجمة في الثقافة العربية - النظرية الأدبية الحديثة نموذجأ 09 - ترجمة المصطلح النقدفي وفتنة الوضوح ع.. ه. ...................000000055 49 - أزمة المصطلح النقدفي في الثقافة العربية المعاصرة 0000000000000000005 .ب.ج.م. . يوسف سلامة . منذر عئل شي . عمر كوعر . محمد عبلسة احمد برقل!يى . جورح طرابيشي . حئا عبود . بو علي ياسين . ثل هعر ديب . عبد السلام المسذي . عبد النبي اصطيف
4.
تربمة المماوف الموبية وأثرها في الثمياوة الغربية ملمد عباسة ل لحجر ا لأسلس لم تعرف أوروبا التط"ليف في القرون الوسطى ، إلا ما جادت به قريحة بعضي الكنسيين . غير أن هذه الكتب التي أئفوها باللغة اللاتينية ظلت مدفونة في الكنائس والأديرة ، لا يراها احذ من غير رجال الدين . واما العرب فكانوا يؤلفون الكتب في شتى الميادين ، وكانت كتبهم ئحفظ قي قصور الأمراء وخزانات القضاة والوزراء والأفراد . واشئهرث مدن كثيرة من المشرق إلى المغرب بمكتباتها المتميزة ، وأهمها مدينة قرطبة التي كانت تحوي سبعين مكتبة وكان يؤفها الناش من كل اطراف البلاد ومن المعالك المجاورة .)1( ولقد ترجم العربئ مئات الكتب العلمية والفلسفية من اليونانية والسريانية والفارسية والهندية والقبطية . وأما الأوروبيون فقد تعزفوا على ثقلفة الإغريق وعلومهم عن طريق الترجمات العربية ، ولم نعثر إلى اليوم على بعض النصوص اليونانية .الأصلية اهتم الأوروبيون بالحضارة العربية الإسلامية عند لحتكاكهم بالأندلسيين . وفي القرن الحادي عشر الميلادي ، عكف "علما النصارى على ترجمة علوم العرب ،وفنونهم وتحمسوا كثيرأ لهذه الترجمة خاصة حين علموا ان العرب قد ترجموا أغلب مؤلفات اليونان واقتبسوا من مناهل .فكرهم ولقيث هذه الترجمات ترحابأ كبيرا لدى ملوك ،النصارى وانتشرث في كامل أرجاء اوروبا على الرغم من تحفظ بعض الكنسيين . وتوافد طلبة العلم على المدن الأندلسية من كل أنحاء أوروبا ، ولاسيما شمال إسبانيا وفرنسا وإيطاليا !انكلترا ،وألمانيا لتلقي العلوم والفنون العربية .الإسلامية وكان الكثير منهم قد اتقن اللغة العربية ، فدرسوا علوتم العرب مباشرة ،)2( وكان الطلاب الذين تتلمذوا على شيوخ المسلمين في الأندلس الحجز الأساش في بعث حركة الترجمة في .ألل!با اختلفث نوايا الأوروبيين عند ترجمتهم لكتب المسلمين باختلاف طبقاتهم ومراكزهم الاجتماعية . فالكنسيون كانوا يترجمون الكتب الإسلامية للرذ على المسلمين ومجادلتهم؟ وكان رجاذ الدولة !وضئا الجيش يهتمون بالجغرافية والتاريخ الإسلامي رغبة منهم في إخضاع الشعوب الإسلامية "واستعمارها أما بعضن الطلاب والعلماء المستقلين فكانوا يهدفون من وراء شغفهم بعلوم العرب نشئز معارف العرب المسلمين في أوروبا والنهوض .بمجتمعهم كانت الكنيسة ، في بادئ ،الأمر تمنع الاشتغال بعلوم العرب ، واعتبرث ذلك ضربأ من .الكفر وقد عمل بعضن المترجمين على عدم ذكر أسماء المؤلفين العرب بسبب الحقد الذي كانوا يكئونه للعرب :والمسلمين فمنهم قن وضع اسقه بدلأ من اسم المؤفف العرفي " ومنهم فن أبقى على الكتاب المترتجم مجهول المؤلف ؟ ومنهم قن تعمد تحويز اسم المؤلف العربي أو تغريمت لفظه " أما بعض المترجمين الذين وطفتهم الكنيسة فقد عملوا على تحريف التعاليم الإسلامية وتحريض الأوروبيين على معاداة الإسلام .والمسلمين على أنه لا ينبغي ان نعتقد ان الفكر العربي الإسلامي لم يتم نقدة إلى اوروبا إلا عن طريق الترجمة الكتابية ، بل هناك عدة طرقي مرت بواسطتها علوئم العرب إلى اوروبا في القرون الوسطى : ومنها الترجمة السفهية التي قلم بها علماء أوروبا العائدون من الأندلس ، إذ كانوا ئفلون على تلامذتهم ما تعئموه في بلاد ،المسلمين ومنها أيضأ حديث الفرسان العائدين من الحروب الصليبية وروايائهم عما لاحظوه وتعلموه في بلاد الشرق ؟ بالإضافة إلى الكتب التي أئفها 1 - . 9 . " ، 659 1 . 33 !!ح ،لأ أ 7ء33 أول لأ ؟هم4 * ه وله، !اول لمه !!ح،لأ لأ ع +ثل ول أ ، ، !!ا، رولاه ح 4 !ول ول لأة " 3 1 ، : (ح،4 +3 . ! . !ل 2 - . ا 37 ". ثح، *ا (3 10 !!علأ،لا "ع ول أ ح،،، ا 3 لا ،،7 3: 3!+،،!س !ك. +. ا لآد ا ب 3 5
5.
العربئ مباشرة باللاتينية في إيطاليا وشمال إسبانيا . وقد جئد الأوروبيون .لهذ الحملة عددأ من للمترجمين ينتمون إلى اقطار وطبقات مختلفة ، وانشأوا لذلك مدارش للترجمة وطفوا فيها النصارى من الأوروبيين والشرقيين ، كما وطفوا المسلمين المحترفين ، واستخدموا الأسرى والجواري . امل ،اليهود الذين كانوا يمقنون اللغات الشرقية والغربية ، فئعدون من اهم الوسطاء الذين مرت بفضلهم علوئم العرب إلى .ألل!با ل سبل نيل كا لأ كا ص، ء لأ كاس ولعل اهئم بلد انطلقث منه ترجمة المعارف!لى العربية إلى اللاتينية في القرون الوسطى هو شمال اسبانيا . فقد كلنت طلئطلة اوك مدينبما ظهرت فيهل حركة ،الترجمة بحيث ؤتجذ النصارى س حين استولوا (بقيادة اللك الفونسو السادس ) على هذه المدينة في سنة 850 1 م - مكتبة حلفلة بالمؤئفلت العربية ، فعكفوا على ترجمتها إلى اللغة اللاتينية بفضل العلماء ورجال الدين الذين استقدمهم الملك الفونسو السادس من كل أنحاء .ا!د!با ولقد جعل النصارى من طلئطلة مركزأ مهمأ انتشرث منه فنون العرب المسلمين وعلوفهم إلى ،اوروبا إذ قام ملكها الفونسو السل دس بإنشاء معهد، المترجمين "الطلئطلئين الذي ذاع صيئه في اوروبا عندما لجأ إليه نفز من المثقفين لليهود والمستعربة الإسبان والأندلسيين المسلمين في عهد الفونسو السل بع . اما أشهر مترجمي معهد طليطلة ، فهم الإنكليزيان روبرت الكلتوني وادلار للباثي ، واليهوديان أبراهام بن عزرا ،)1(.واخو والإيطالي جيراردو .للكريموني اما دومينيكوس غنديسالفي (ت 577 -هـ 1181 ،)م وهو من رجال كنيسة ،طلئطلة ويوحنل بن داود الأسباني اليهودفي ،المتنحئر اللذان كلنا يعملان ،مشتركئيئ فقد ترجمل إلى اللغة اللاتينية عدة كتب من بينها : للنفس والطبيمة ومل وراع الطبيعة لابن سينل ، ومقل صد الفلاسفة لأبي حامد ا لغزل لي ( 2 ) . غير ان أبرز شخصية عرفها معهذ المترجمين بطلئطلة هو الدون رايموندو !اسق المدينة (ت 545 -هـ 0115 )م الذي يرجع اليه الفضل في ترجمة النصوص العربية العلمية والأدبية إلى اللغات اللاتينية ، إذ كان مستشارأ لملك قشتللة في تلك الفترة " وتولى رعاية جماعة مترجمي طفئطلة في عهد الملك الفونسو السابع ، وقد الغ عليهم في اًهمية نقل المؤلفات العربية .)3( وفي ،.عهد توافد على هذه المدرسة عدذ من الأوروبيين لنقل معارف العرب . بلغث ترجمة معلرف العرب ذروتهل في عهد الفونسو العاشر الملقب ب "!العايم الذي كان يأوي في قصره عددأ من الشعراء .البروثنمبميين وقد !الت حوته جماعة من المثقفين من مسلمين ونصارى "ويهود كما اشرف بنفسه على توجيه الترجمة والاقتباس .والنشر وفي مرسية ، انشأ ًمعهدا للدراسات الإسلامية بمساعدة فيلسوفي مسلبم من ،الأندلس ثم نقله إلى إشبيلية حيث قام بتدرشى علوم العرب بمسلعدة بعض المسلمين الذين وطفهم في مدرسته .)4( وبفضل الملك الفونسو العاشر تئم نقل الكثير من مؤلفلت العرب المسلمين العلمية والأدبية والفلسفية إلى اللغات الأوروبية ، في طليطلة وإشبيلية ومرسية . كما امر هذا الملك بنقل القران الكريم إلى الإسبانية ! وكان القران الكريم قد ئرجم إلى اللغة اللاتينية في عهد الملك بدرو الجليل في منتصف القرن الثل ني عشر الميلادي . ثم امر اللك الفونسو ايضأ بترجعة كتاب كليلة ودمذة إلى الإسبانية .)5( إ يطل ليا كاع ? اما في ليطاليا فقد استخدم رجلل الدين المسيحي الأسرى والمرتذين في ترجمة معارف للعرب والاطلاع على احوالهم . وئعذ قسطنطين الإفريقي ، التاجز القرطاجني الذي اصبح راهبأ بندكتيأ (ت 48. -هـ .87 1 ،)م من اهئم المترجمين الذين عرفتهم اوروبل في القرن الحادي عشر .)6(الميلادفي وقد تزجم هذا المرتا؟ وائف عددأ من الكتب حول تاريخ العرب وجغرافية بلدانهم . ولعل اشهز من استخدمهم للإكليروس في الترجمة ليف.والف ،بروما هو للحسن بن للوزان الملفب بليون الإفريقي (ت 629 -هـ 4 155 )م الذي أجبر على التنحئر وترجمة معارفي العرب والتأليف لمدة سبع عشرة ،سنة وذلك قبل ان يفز من مجتمع روما .الكنسئ 1 س لوشى يونغ : المرب ،واوروبا ترجعة ميشيل ازرق ، دار للطليعة ، بيروت ،9791 ص .012 2 - -ا غ . بالنثيل : تارلئ الفكر الأندلسي ، ترجعة د . حسين مؤنس ، القل هرة ع 591 ، ص 537 - 538 . 3 - . 2 0 2 . " ، 2 3 9 1 ، 3 !ص 3 أ ول 3 0 !ولص ول ! س ! ول 5 ا !س ؟!لة ! ، . 4 !ض !س ول !س 3 ، ! ول ! ولاول 3 ثا يلا ! ق ! 5 فى ول 18 ح 4 ، ة 3031 +ز : 4 أ !س ول !س !ل ع . !ك . طهـ 4 - المصدر ل لسل بق ، ص 4 1 1 . 5 - المصدر السل بق ، ص 4 5 7 . 6 - لوشى يونغ : مصدر ،مذكور ص 12 . ا لآد ا ب 4 5
6.
وئعذ جزيرة صقلية من اهبم 8أدل لن ء !! فيها بعضن العلماء في منتصف القرن الجسور التي مرت بواسطتها ثقافة . .الثا ت الم!لاد عددأ . !الكت العرب المسدمين إدى ،الل!با خاصه علوء *!أ و!ة ألاف دي العدمية أ دسية . اما توددزصفقد برز في العهد .النورماني فلقد استقدم ف كل فطحهدلء !أ أن فدها هيرهـان ال!ول !س2 الدي اختصن الكونت روجار الأول (ت 594 -هـ ." ء . لترجمة كتب علم الفلك العربية . وفي 1 0 11 )م عددأ من الشعراء والعلماء دح!أ فط نلربونة اشتهر ابراهام بن عزرا والمورخين العرب إلى .)1(.قصر اما الكونت روجار الثاني فقد ،)6(واخوه وقد تزجم هذان اليهوديان في منتصف القرن دعا الشريص الإدريسي الى صقلية لإنجاز كتاب للثلني عشر الميلادي عدة كتب عربيبما من بينهل نسوح .)2(الجغرلفية وكان غيوم الثاني يتكلم العربية ويكتبهل ، كما البيرونيئ على جداول الخوارزميئ . ولعل مونييليه هي كانت حلشيئه كدا من العرب ،)3( وفي عهده ئرجمتي الكتبئ اشهر المدن الفرنسية التي اولت اهتمامأ بالغأ بعلوم العرب ، العربية إلى اللاتينية . إذ كلنت مركزأ للدرلسات الطبية والفلكية في فرنسل .)7( ومن ولعل أشهر قن ساهموا في نشر علوم الحصب هو ابرز اعلامها ارنو دي ثيلانوما (ت 713 - 1313 )م الذي الإمبراطور فريدريك الثاني (ت 648 -هـ 0 125 )م الذي ظثى كلن يتقن اللغة العربية ، وقد دزس قي جلمعتهل ، كمل يرجع علوقه على يد المعلمين العرب .)4( وكلن هذا الامبراطور إليه الفضل في تطور دراسلت الطب بهذه الجامعة . وقد ئشرف على تدرشر العلوم العربية في قصره ،ببالرمو كمل ترجم عددأ من الكمب العربية ، من بينهل كتابات ابن سينا ألف عددأ من الكتب باللغة العربية وترجم بعضئها إلى والكندي وغيرهمل . اما مدينة كلوني ، التي كان يضم ديزها اللاتينية . وفي سنة 621 1224(هـ ،)م انشأ جامعة نابولي ًعددا من الرهبان للإسبان والإفرنج ، فكانت من اهم المراكز لتدرشر علوم العرب وادابهم . وقد قامت .هذ الجا!ق بدور للتي عملث على نشر العلوم للعربية في القرن الثاني عشر بالغ الأهمية في ترجمة العلوم العربية واستقطاب الطلأب .للميلاد الأوروبيين إليها ، الذين استفادوا من علوم العرب ونشروها في بلدانهم 0)5( اوروبل وترجمات للكتب للعرييلأ ء كا أما اشهر مترجمي صقلية ، فهو اليهودفي فرج بن موسى لقد ظلت ترجعا ا الكتب العربية ، ولاسيما الكتبئ ،العلعية الذي وطفه شاول دانجو ملك صقلية (ت 684 -هـ 1285 )م مصدرأ للتدرشر في جامعات اس!با اكلر من خمسة .فرن في ،بلأطه وقد ترجم كتبأ كثيرة حمن لللغة المربية إلى ا!ا الكتب الطبية العربية فظلت تدزس في ،الروبا وعلى اللاتينية ، من اهمهل كتاب الحلوي للرانيى . وكان له ددذ الخصوص في جاممة مونبيلييه الى وقت قريب من .عصرنا عظيم في تعليم الطبئ وممارسته قي اوروبا . والجدير بالذكر ان صقلية وقعث في اواخر القرن الثالث عشر الميلادي تحت !والتد باخرىعشدافإرصترلعربيه إلى ا قير وفي العضثر حكم الإفرنج بالتواطؤ مع الكنيسة " دازيح الدرمان عن الو!ر هي ا!تي ادت الى تطور علم الصيدلة وصناعة حكمها بسبب شغفهم بالعلوم العربية وتسامحهم مع العرب . الأدوية في .اوروبا فرنسل ء كا ع .3 وف!أ. ألط خميلمسيخئئ طلغحرددبما غلىورياكلأ(قام 4 العربيه وفي فرنسا اشتهرث عدة مدب بمراكز الترجمة في اذ كان قد زار الأندلس في سنة 357 679(هـ )م وامضى القرون الوسطى . نذكر ميئ بينها مدينة مرسيليل التي تزجم ثلاث سنوات في دراسة العلوم العربية في كتالونيا 1 - د . إحسان عباس : ل لمرب في صقلية ، دار ل لثقل ،فة ل لطبعة الثل نية ، بيروت 7591 ، ص 287 . 2 - س 449 1 . 3 !ة ! ، ول ه أ ،،،،" ط ح ء 4 غ ، أ (" ع 4 5،،أ (" 3? أه كأول، ه !ص ع 3 ول " 3! غ ،" أسأ ! ا ع 4 (8 0 ،أ 353*! * ا ، ع دح ه ة ! 0،أ 3 ح لأ : ، 1022 !س ! . " . " . 3 3 1 94 . " ، 2 . .+ ! !ص 3 ، 6394 3 - ابن :جبير الرحلة ، دار ،صادر بيروت 6491 ، ص 791 وما .بعدها 4 - . 2 4 1 . " ، 3 49 1 ، 3 !ة ! ، !س ول خ " ح !ل 4 . 4 !س ، ع ول " 3 !س ول ! ول 5 ول ، ا8 ء 4* ،أ (" ح 3 ح ا ، ع 5 3 ول ه 4 * لأ ول ه ، + 3 ع لأ : " ،م،لمل ق ! + ح لأ ه " 5 - لوشى يونغ : مصدر ،مذكور ص .15 6 - 4. 1 1 . " ، أز. ء "ه. : أ لأتم،،،اول !كاه!س ""ه 7 - 23 . " ، 0 8 9 1 ، فى !*"أ ، 4. ؟ !ص 3 ، ء 3 . لا . ! ، "ول !س 4 ا؟؟ 0 ، 4 ع 3 ول 4 3! غ ،4 أدأ ! دأ : !ص !"س ول 4 وله " !ة ح ( الآداب 5 5
7.
وقرطبة .)1( وكان ،جربرت الذي اعتلى كرسي البابوية في سنة 093 999(هـ ،)م قد ترجم كتبئ الحساب العربي إلى اللاتينية ، وعمل على نشر علوم العرب في فرنسا على الرغم من معارضة الرهبان .)2( أما ليوناردو البيزي (ت 2 06 -هـ . 125 ،)م وهو من المترجمين الذين نقلوا العلوم العربية إلى اوروبا في العصر الوسيط ، فئعذ من ابرز العلماء الذين تطور على يدهم علئم الرياضيات في اوروبا ، وذلك لاستفادته من العلوم العربية . لقد قضى ليوناردو عدة سنواب في مدينة بجاية ،بالجزائر برفقة والده الذي كان يملك مركزأ ،تجاريأ ئم عاد إلى مدينة بيزة حيث ترجم عدة كتب من العربية ، ويكون من خلال تلاليفه قد اسهم في تهذيب الأرقام .العربية وفي الفلسفة كان ابن رشد الحجة البالغة في جامعات اوروبا منذ القرن الثالث عشر الميلادي ، وخاصة في جامعة السوربون بفرنسا وجامعة بادو بإيطاليا . وفي منتصف القرن الثالث عشر للميلاد كانت جميغ كتب هذا الفيلسوف العربي قد ئرجمت إلى اللغة اللاتينية في أوروبا . غير ان هذه الفلسفة العقلانية ناقضث كثيرأ من اراء ارسطو وتعاليم ،اجمليروس الأمر الذي جعل الأساقفة في سنة 1277 م يدينون جملة من نظريات ابن رشد بسبب اعتمادها على العقل وتعارضها مع اهداف الكنيسة . ولكن الفلسفة الرشدية استمرت في الغرب عدة قرون رضحم عداء الكنيسة لها . ويبدو اثز ابن رشدءواضحأ في ليف.تا المفكرين الغربيين الذين تمسكوا بمبدإ حرية الفكر وتحكيم العقل ع. . ومن جهة اخرى ، فإن الشاعر الإيطالي دانتي أليغييري قد تأثر بالإسلام في كتابه الكوهيديا ،الإلهية ولاسيما ب رسالة الغهران لأبي العلاء المعري ودح الممراج لمحي الدين بن عربي . غير ان المصدر الذي تأثر به دانتي لم يكن مباشرأ ولا مكتوبأ ، وانما كان شفهيأ .فقط وهذل يعني انه سمع قصة معراج محمد )(ص من أستاذه برونيتو لاتيني الذي كان قد اتصل بعلماء المسلمين في الأندلس عندما كان في مهمة في طليطلة عام ،0126 لدى الملك الفونسو الحكيم .)3( ولقد ذكر دانتي في كتبه ، ولاسيما للحوهيديا الإلهية ، علماء مسلمين من 1 - غوستاف لوبون : حضل وة العرب ، ترجمة عادل ،زعيتر دل ر احيل . للتراث ل 2 - .و مونتكمري !وام قاثير الإسلام على اوروبا في العصور ،الوسطى 3 - .أ غ . بالتئياخ مصدر ،مذكور ص 572 . ا لآد اب 6 5 فلكيين وفلاسفة ، كالبطروجي والفارابي والغزالي ولبن .رشد ولعل اهئم ما تأئر به الأوروبيون منذ بداية القرن الثاني عشر الميلادي هو الشعر الغزلي . فلقد تغأئم شعراة التروبادوبى في جنوب فرنسا في العصر الوسيط ، ولأول مرة في الشعر الأوروبي ، شعرأ مقطعيأ يتحدث عن العفة والمجاملة وتمجيد المراة . وهذا الشر الذي يشبه في شكله الموشخماب والأزجاك الأندلسية قد تأثر فيه الأوروبيون بالأندلسيين . غير ان تأثرهم لم يكن عن طريق الترجمة ، ديانما العرب هم الذين كانوا ينظمون الجزء الأخير من موشحاتهم بالعجمية وشممونه " "الخرجة . فعن طريق الخرجة انتقلت إلى الشعر الأوروبي في العصر الوسيط اكثز مواضيع الشعر العربي واغراضه .وقوافيه وفي الأخير ينبغي ان نقول إن الحضارة العربية سلكث طريقأ عمليأ في اوروبا . فبعد أن استفاد الأوروبيون من الترجمة والاقتباس ، بدأوا يطئقون علوتم المسلمين في سائر الفروع ، إلى ان تفوخموا في أغلب الميادين . واما .هذ الحضارة فلم ئكتب لها النجاخ في بلاد العرب بعد القرن الخامس عشر ،للميلاد وذلك بسبب العصبية وحبئ التسلعل والقضاء على المذهب العقلي ، الأمر الذي ادى إلى انحطاط العرب ووقوعهم تحت الاستعمار .الأ!د!في ل لجزائر لعربي ، الطبعة الثالثة ، بيروت ،7911! ص .678 ترجعة .د عادل نجم !عبو جامعة الموصل ،8291 ص .59 رمضان بر !ت -،ا؟ !!
Download now