1. โลกาภิว ัต น์ก ับ การเมือ ง
บทที่ 5 โลกาภิว ัต น์ก ับ ชาติแ ละ
สอนโดย อาจารย์ิย ม . วิน ัย ผล
ชาติน ดร
เจริญ
วิท ยาลัย การเมือ งการปกครอง
มหาวิท ยาลัย มหาสารคาม 1

2. บท
GP
อารัม ภบท: มโนทัศ น์แ ละวิว าทะ ่ 5
ที
ความสัมพันธ์ระหว่างชาตินิยม รัฐชาติ
และการเมืองโลก ตามมุมมองมาตรฐาน
ทั่วไป
ในกลางคริสต์ศตวรรษที่ 17 มีรัฐ
อธิปไตยซึงมีเขตแดนชัดเจนเกิดขึ้นใน
่
ยุโรป (ระบบเวสต์ฟาเลีย)
ในปลายคริสต์ศตวรรษที่ 18 ชาตินิยม
เกิดขึ้นและต่อมาขยายไปทั่วยุโรป รัฐ-
ชาติขยายตัว ความสัมพันธ์ระหว่าง
ประเทศจึงเป็นความสัมพันธ์ระหว่างรัฐ-
2

3. บท
GP
อารัม ภบท: มโนทัศ น์แ ละวิว าทะ ่ 5
ที
นิยาม “ชาตินิยม” ของ John Breuilly
(ผู้เขียนเนือหาบทนี้)
้
ชาตินิยม (Nationalism) คือแนวคิดที่
เห็นว่าโลกนั้นถูกแบ่งออกเป็นชาติต่างๆ
ซึ่งทำาให้มีการเน้นความสำาคัญของอัต
ลักษณ์และความภักดีทางการเมือง ซึง ่
ในทางกลับกันมันก็เรียกร้องต้องการ
การกำาหนดตนเองของชาติ
3

4. บท
GP
อารัม ภบท: มโนทัศ น์แ ละวิว าทะ ่ 5
ที
นักชาตินิยมมองชาติแตกต่างกัน คนกลุ่ม
เดียวกันอาจถูกอ้างโดยนักชาตินิยมที่
ต่อสูขัดแย้งกัน เช่น
้
นักชาตินิยมตุรกีอางว่าชาวเคิร์ดใน
้
ตุรกีเป็นชาวตุรกี
แต่นักชาตินิยมชาวเคิร์ดปฏิเสธคำา
กล่าวอ้างข้างต้น
(เปรียบเทียบคนไทย/ความเป็นไทย VS
คนลาว/ความเป็นลาวในอดีต) 4

5. บท
GP
อารัม ภบท: มโนทัศ น์แ ละวิว าทะ ่ 5
ที
ชาตินิยม ในฐานะที่เป็น
อุดมการณ์ (Ideology) คือเป็นโลก
ทัศน์/มุมมองทางการเมือง
อารมณ์ความรู้สก (Sentiments) คือ
ึ
เป็นการก่อรูปอัตลักษณ์ของประชาชน
การเมือง (Politics) คือเป็นขบวนการ
ที่เคลื่อนไหวเพื่อสร้างรัฐ-ชาติ
5

6. บท
GP
อารัม ภบท: มโนทัศ น์แ ละวิว าทะ ่ 5
ที
ชาตินิยมในฐานะที่เป็นอุดมการณ์
ชาตินิยมพลเมือง (Civic
Nationalism) เป็นอุดมการณ์ที่สร้าง
ความผูกพันกับรัฐ การเป็นสมาชิกของ
รัฐเป็นปัจจัยกำาหนดสัญชาติ เช่นที่เห็น
ได้ในผู้อพยพหลากหลายชาติพันธุใน ์
สหรัฐอเมริกา (เทียบ: คนทุกชาติพนธุ์ที่
ั
เป็นพลเมืองไทยคือคนไทย)
ชาตินิยมชาติพันธุ์ (Ethnic
Nationalism) เป็นอุดมการณ์ที่สร้าง
6