1. 5 Λόγοι γιαηί να μην ζε ενδιαθέρει για ηο ηι λένε οι
άλλοι
Όλοι κζλουμε να αρζςουμε και δεν υπάρχει τίποτε λάκοσ μ’αυτό.
Η μιπωσ υπάρχει;
Αυτό εξαρτάται από πόςο πολφ νοιαηόμαςτε να αρζςουμε ι να μασ καυμάςουν οι άλλοι.
Κάποιοι είναι πρόκυμοι να φτάςουν ςτον ςτόχο τουσ με διάφορα μζςα πότε με καλό και
ενίοτε με δόλιο τρόπο . Πιςτεφετε ότι αυτι θ προςωρινι ικανοποίθςθ που κα πάρετε αξίηει
για να ςπαταλάτε τον πολφτιμο χρόνο ςασ;
Πιο κάτω κα ςασ παρουςιάςω μερικοφσ λόγουσ για να μθν πζςετε ςτθν παγίδα αυτι.
Κανόνας 1ος
Ο κόζμος θα πει πάνηα ασηό ποσ πιζηεύει
Η Dita Von Teese είπε: «Μπορεί να είςαι το καλφτερο και το πιο χυμϊδεισ ροδάκινο ςτον
κόςμο και πάντα κα υπάρχει κάποιοσ που δεν κα του αρζςουν τα ροδάκινα».
Ασ πάρουμε ζνα παράδειγμα, πείτε ότι εςείσ είςτε το ροδάκινο και κζλετε να βρείτε
κάποιον για να ςασ φάει . Παρ’ολο που είςτε τόςο νόςτιμο και ακαταμάχθτο φροφτο,
ακόμα δεν ζχετε βρει κάποιον που να ςασ δοκιμάςει και ςίγουρα κα ζχετε τθν ίδια ερϊτθςθ
μαηί μου , γιατί;

2. Το πρϊτο πράγμα που ζρχεται ςτο μυαλό ςου είναι εάν ζκανεσ κάτι λάκοσ. Μιπωσ δεν
προςπάκθςεσ αρκετά για να γίνεισ πιο νόςτιμο φροφτο; Ίςωσ εάν ιςαςταν πιο εμφανίςιμο
φροφτο κα μποροφςατε να πείςετε να ςασ δοκιμάςουν; Μιπωσ το άτομο το οποίο
προςπακείτε να τον πείςετε ότι είςτε το καλφτερο φροφτο ςτο ςφμπαν ,πιςτεφει ότι τα
ροδάκινα είναι θ πθγι του κακοφ ςτον κόςμο; Και αν το πιςτεφει αυτό ςίγουρα δεν
μπορείτε να κάνετε τίποτα για να αλλάξετε τθν γνϊμθ του.
Βλζπετε όμωσ, οι άνκρωποι κρίνουν κάτι πριν το δοκιμάςουν τισ περιςςότερεσ φορζσ
αρνθτικά και πιο ζντονα το φαινόμενο αυτό, εντείνεται όταν πρόκειται για κάποια αλλαγι
ςτο πιςτεφω του. Ζτςι όςο και να προςπακείσ δεν μπορείσ να αλλάξεισ τθν γνϊμθ του
άλλου για ςζνα! Πζτρα να ςπάςει!!! Είναι αδφνατο να ξζρεισ τι ςκζφτονται .
Παρόλο που μπορεί να ζχεισ τθν ικανότθτα να επθρεάςεισ τισ ςκζψεισ και τισ ενζργειεσ
κάποιου ανκρϊπου μπορείσ να το πετφχεισ ωσ ζνα βακμό. Δεν μπορείσ να ζχεισ τον πλιρθ
ζλεγχο των ςκζψεων του άλλου που βρίςκεται απζναντί ςου όςο ςκλθρά και να
προςπακιςεισ. Και ζτςι καταλιγω ςτο ότι θ διαδικαςία για να πείςεισ κάποιον για να ςε
ςυμπακιςει ι να ςε εγκρίνει δεν αξίηει πραγματικά .
Κανόνας 2ος
Τι ζκέθηεηαι ο άλλος για εζας δεν ζε αθορά
Όςο πιο πολφ νοιάηεςτε για το τι ςκζφτονται οι άλλοι για ςασ, τόςο θ άποψθ του κα
επθρεάςει τθν ηωι ςασ γενικότερα. Εάν κατά βάκοσ πιςτεφετε αυτό που λζγεται για ςασ
των υπολοίπων είναι αρνθτικό τότε οι γνϊμεσ τουσ εν τζλει κα γίνουν πραγματικότθτα.
Είςτε ςίγουροι ότι κζλετε να κάνετε τισ προςδοκίεσ των άλλων θ προτεραιότθτα ςασ;
Όλοι ζχουμε το δικαίωμα ελευκερίασ και μποροφμε να διαμορφϊςουμε τθν άποψθ μασ
βάςθ τα πιςτεφω μασ και όχι τα πιςτεφω των άλλων. Το ίδιο ιςχφει όταν λζσ αυτό που κάνω
δεν αφορά κανζνα και δεν με νοιάηει θ άποψθ τουσ παρά μόνο εμζνα ςαν άτομο και
αντίςτροφα.

3. Κανόνας 3ος
Κανένας δεν νοιάζεηαι για ζας ηόζο πολύ όπως νομίζεηε
Θα υπάρχουν ςτιγμζσ που κα μιλιςουν για ςασ, τθν προςωπικότθτα, τθν εμφάνιςθ και τθν
επιτυχία ςασ με τα μάτια τουσ και μετά κα ςασ
κρίνουν. Πόςο μπορείτε να αντζξετε αυτό το
μουρμουρθτό πίςω από τθν πλάτθ ςασ;
Όςο και να μθν το παραδζχεςτε όλοι ζχουμε
ζνα εγωκεντριςμό που κουβαλάμε από τα
παιδικά μασ χρόνια. Ακόμα και όταν μασ
κριτικάρουν και μιλάνε για μασ , μασ
ςυνεπαίρνει το ςυναίςκθμα αυτό και μασ
εξιτάρει με αποτζλεςμα να αναηθτιςουμε
περιςςότερα τθν αποδοχι των υπόλοιπων.
Αυτό δεν ςθμαίνει απαραίτθτα ότι είναι κακό
ι εγωιςτικό εκ μζρουσ μασ αλλά ζχουμε τθν
τάςθ να δϊςουμε πολφ ςθμαςία ςτον εαυτό
μασ. Η πραγματικότθτα είναι ότι όςο χρόνο
ςπαταλάτε να μάκετε τθν γνϊμθ που ζχουν οι άλλοι για ςασ, τότε είναι που κα
απογοθτευτείτε περιςςότερο γιατί οι άλλοι είναι πιο απαςχολθμζνοι με τον εαυτό τουσ
παρά να δϊςουν εςάσ τθ ςθμαςία που αναηθτάτε.
Κανόνας 4ος
Δεν τρειάζεζαι ηην έγκριζη κανενός
Το να αρζςεισ, να ςε καυμάςουν και να ςε
εγκρίνουν είναι αναμφίβολα ζνα υπζροχο
ςυναίςκθμα που μπορεί να βελτιϊςει και τθν
ψυχολογικι κατάςταςθ το ανκρϊπου.
Αποδζχοντασ τθν άποψθ του άλλου για κάτι
για το οποίο είπεσ ι ζκανεσ είναι πολφ καλό.
Αλλά αφοφ δεν μπορείσ να ελζγχεισ τθν γνϊμθ
κανενόσ ςτο τζλοσ κα ςε οδθγιςει ςτθν τρζλα.
Λοιπόν ξζρεισ τι; Δεν χρειάηεςαι τθν ζγκριςθ
οποιουδιποτε τόςο πολφ όπωσ πιςτεφεισ. Παρ
όλο ότι το ςυναίςκθμα να αρζςεισ μπορεί να
μασ κάνει να αιςκανόμαςτε καλφτερα αυτό
που μπορείσ να κάνεισ είναι να δεχτείσ το
γεγονόσ ότι κάποιοι άνκρωποι κα ςε
αντιπακιςουν ότι και να γίνει και γι αυτό. Ζτςι
πρζπει να ςκεφτόμαςτε όλοι και εν τζλει κα
νιϊςουμε πολφ καλφτερα γιατί ζτςι δεν κα
δίνεισ δεκάρα για το τι ζχουν να πουνε οι άλλοι για ςζνα.

4. Ασ επιςτζψουμε λοιπόν ςτο παράδειγμα με το ροδάκινο : Κάποιοι από τουσ ανκρϊπουσ
που ςτθν πραγματικότθτα τουσ αρζςουν τα ροδάκινα κάποτε κα ςυνθκίςουν τθν γεφςθ
τουσ και κα αρχίςουν να τουσ αρζςουν λιγότερο. Ενϊ κάποιοι άλλοι που κάποτε μιςοφςαν
τα ροδάκινα μπορεί κάποια μζρα να τουσ αρζςουν. Εςφ δεν μπορείσ επζμβεισ ςτθν επιλογι
του γιατί απλά δεν μπορείσ να ξζρεισ τι ςκζφτεται ο κάκε ζνασ παρά μόνο εάν ςασ το
εκμυςτθρευτεί ο ίδιοσ.
Από τθν άλλθ εάν υπάρχουν άτομα που ςε καυμάηουν γι αυτό που είςαι πάρε το ωσ
μπόνουσ. Δεν πρζπει να γίνεισ ςκλάβοσ εάν ςε εγκρίνουν ι όχι . Η ζγκριςθ είναι εκιςτικι,
και κα μπορεί κάλλιςτα να καταλιξει να χάςετε τον εαυτό ςασ. όςοι αναηθτοφν τθν
αποδοχι.
Κανόνας 5ος
Ασηοί ποσ ενοτλούνηαι δεν έτοσν ζημαζία και ασηοί ποσ
έτοσν ζημαζία δεν ενοτλούνηαι
Αυτοί που δεν μασ ςυμπακοφν πάντα κα μασ κάνουν να αντιδράςουμε και πάντα κα
κελιςουμε να τουσ πείςουμε για να αλλάξουν γνϊμθ για μασ. Ίςωσ να είναι θ πρόκλθςθ
που μασ κάνει να αντιδράςουμε ζτςι , ίςωσ να είναι το πείςμα μασ που κζλουμε να
αποδείξουμε το αντίκετο, όπωσ και να το ονομάςουμε δεν παφει να είναι φαφλοσ κφκλοσ.
Όταν καταφζρουμε να πείςουμε κάποιον ςίγουρα κα πάμε ςτον επόμενο και ξανά ςτον
επόμενο και οφτω κάκε εξισ.
Καταλιγω λοιπόν και ςασ
ξαναρωτιςω, γιατί χρειάηεται να
αςχολθκείτε με όλα αυτά όταν
υπάρχουν άνκρωποι που νοιάηονται
για ςασ , άνκρωποι που βρίςκονται
κοντά ςασ γιαυτό που είςτε ιδθ.
Μερικζσ φορζσ επικεντρωνόμαςτε ςε
λάκοσ άτομα που δεν μασ δίνουν
ςθμαςία και παραμελοφμε αυτοφσ που
το κάνουν. Εκείνοι κα βρίςκονται
πάντα κοντά ςασ,κα ςασ ςτθρίξουν και κα νοιάηονται για εςάσ. Δζςτε λοιπόν ποια είναι
αυτά τα άτομα και επικεντρωκείτε ς’ αυτοφσ αντ’αυτοφ.
Δθμοςιογράφοσ Παναγι Άντρεεα