More Related Content
More from monir atallah (11)
شرح تجويد آية 4 من سورة الأحقاف pdf للشيخ منير فتحى عطاالله
- 1. آﯾﺔ ﺗﺠﻮﯾﺪ ﺷﺮح٤ﻋﻄﺎﷲ ﻣﻨﯿﺮ ﻟﻠﺸﯿﺦ اﻷﺣﻘﺎف ﺳﻮرة ﻣﻦ
ﻋﺎﺻم ﻋن ﺣﻔص رواﯾﺔ ﻋﻠﻰ
اﻟﺮﺣﯿﻢ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﷲ ﺑﺴﻢ
"ﺗدﻋون ﻣﺎ أرأﯾﺗم ﻗلَ ُْ ﱠ ْ ََ ُ َ َ ْ ُﻟﮭم أم اﻷرض ِنﻣ ﺧﻠﻘوا ﻣﺎذا ِﻲﻧأرو ﷲ دون ِنﻣْ ُْ ْ َ َُ ْ ََ َِ َ َ ُُ ََ ِ ﱠ ِِﻲﻧِﺋﺗوا ِتاﻟﺳﻣﺎوا ِﻲﻓ ركِﺷُ ْ َ َ ﱠ ٌْ
ﻣ ٍبِﺗﺎﻛﺑﱢ َ ِأو ھذا ﻗﺑل نْ َْ َ ََ ِِﯾنﻗِدﺻﺎ ﻛﻧﺗم إن ﻠمِﻋ ﻣن ٍةأﺛﺎرَ َْ ﱢ َْ ُ ُ ِ ٍ ْ َ َ}٤(
ﻣناﻷﺣﻘﺎف ﺳورة
ﺑﺎﻟذﻛر وأﺧص اﻵﯾﺔ ﻓﻲ وردت اﻟﺗﻲ اﻷﺣﻛﺎم ذﻛر أرﺟوب اﻹﺑﺗداء ﻋﻧد اﻟﺣﻛم"ِﻲﻧِﺋﺗواُ ْ"
ﻗلْ ُأرأﯾﺗمُ ْ ََ َ:اﻟﻔﻌل ﻻمﺳﺎﻛﻧﺔﻣظﮭرةھﻣزة ﺑﻌدھﺎ ﻷن–اﻟﺛ اﻟﻣرﺗﺑﺔ ﻓﻰ ﻣﻔﺧﻣﺔ اﻟﻘﺎفﺗﻧطق وﻻ ﺎﻟﺛﺔ)ﻛل
(
أرأﯾﺗمُ ْ ََ َ:اﻟﻣﻔﺧﻣﺔ اﻟﻣﻔﺗوﺣﺔ ﻟﻠراء ﻣﺟﺎورﺗﮭﺎ ﺑﺳﺑب ﺗﻔﺧم وﻻ ﻣرﻗﻘﺔ اﻟﮭﻣزة–ﻟﯾن ﺣرف ﺳﺎﻛﻧﺔ اﻟﯾﺎء
ﻓﺗﺢ ﺑﻌد ﺟﺎءت–
أرأﯾﺗمُ ْ ََ َﻣﺎﱠ:ﺷﻔوى إدﻏﺎمﺑﻐﻧﺔﺑﻌدھﺎ ﻣﺗﺣرﻛﺔ ﻣﯾم ﻓﻰ ﺳﺎﻛﻧﺔ ﻣﯾم أى–ﻣﺎ:طﺑﯾﻌﻰ ﻣد ﯾﻣد اﻷﻟف
ﺣرﻛﺗﯾن ﻣﻘدار
ﺗدﻋونَ ُْ َ:ﻣﻘﻠﻘﻠﺔ ﺳﺎﻛﻧﺔ اﻟدال–اﻟواوﺣرﻛﺗﯾن ﻣﻘدار طﺑﯾﻌﻰ ﻣد ﯾﻣد
ﷲ دون ِنﻣِ ﱠ ِ ُ:ﺑﻐﻧﺔ ﺣﻘﯾﻘﻰ إﺧﻔﺎء اﻟدال ﻋﻧد اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ اﻟﻧونﻣرﻗﻘﺔ–ﺳﺑﻘت ﻷﻧﮭﺎ ﻣرﻗﻘﮫ اﻟﺟﻼل ﻟﻔظ ﻻم
ﺑﻛﺳر
ﺧﻠﻘوا ﻣﺎذا ِﻲﻧأروُ ََ َ َ ُ َ:ﺣرﻛﺗﯾن ﻣﻘدار طﺑﯾﻌﻰ ﻣد واﻟواو اﻷﻟف و اﻟﯾﺎء–زاى ﯾﻧطق ﻻ اﻟذال–ﻻمﺧﻠﻘوا
ﻣﻔﺧﻣﯾن ﺣرﻓﯾن ﺑﯾن وﻗﻌت ﻣرﻗﻘﺔ–ﺧﺎءﺧﻠﻘواﺗرﻗق وﻻ ﻗوى ﺗﻔﺧﯾم أى اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ اﻟدرﺟﺔ ﻓﻰ ﻣﻔﺧﻣﺔ
اﻷرض ِنﻣِ ْ َ ْ َ:وﻻم ﻣن ﻧون أى ﺳﺎﻛﻧﯾن اﻟﺗﻘﺎءاﻷرضﺣرﻛتاﻟﺑﺎﻟﻔﺗﺢ ﻧون-ﻻماﻷرضﻗﻣرﯾﺔ
ﺗﻧطق أى ﻣظﮭرة–راءاﻷرضﻓﺗﺢ ﺑﻌد ﺟﺎءت ﻣﻔﺧﻣﺔ ﺳﺎﻛﻧﺔ
ﻟﮭم أمْ ُْ َ َركِﺷٌ ْ:ﻣظﮭرة ﺳﺎﻛﻧﺔ وﻟﮭم أم ﻣﯾم–راء)ﺷرك(أﺻﻠﻰ ﻛﺳر ﺑﻌد ﺟﺎءت ﻣرﻗﻘﺔ ﺳﺎﻛﻧﺔ
ﻛﻠﻣﺔ ﻓﻰ ﺑﮭﺎ ﻣوﺻول
ِتاﻟﺳﻣﺎوا ِﻲﻓَ َ ﱠ:أى ﺳﺎﻛﻧﯾن اﻟﺗﻘﺎء)ﻓﻰ ﯾﺎء(اﻟﯾﺎء أى اﻟﻣد ﺣرف ﯾﺣذف اﻟﺳﻣﺎوات ﻓﻰ واﻟﺳﯾن-
ﻻماﻟﺳﻣﺎواتﺗﻧطق وﻻ ﺗدﻏم ﺷﻣﺳﯾﺔ
ِتاﻟﺳﻣﺎوا ِﻲﻓَ َ ﱠِﻲﻧِﺋﺗواُ ْ:اﻟﻣوﺿوع آﺧر ﺑﺎﻟﺗﻔﺻﯾل اﻟﺣﻛم
ھذا ﻗﺑل ﻣن ٍبِﺗﺎﻛﺑَ ََ ِ ْ ﱢ َ ِ:ﺑﻐﻧﺔ إدﻏﺎم اﻟﻣﯾم ﻣﻊ ﺗﻧوﯾن–ﻣﻔﺧﻣﺔ ﺑﻐﻧﺔ ﺣﻘﯾﻘﻰ إﺧﻔﺎء اﻟﻘﺎف ﻋﻧد ﺳﺎﻛﻧﺔ ﻧون
ﺣرﻛﺗﯾن ﻣﻘدار
أوْ َِﯾنﻗِدﺻﺎ ﻛﻧﺗم إن ﻠمِﻋ ﻣن ٍةأﺛﺎرَ َْ ﱢ َْ ُ ُ ِ ٍ ْ َ َ:ھﻣزة)أﺛﺎرة(ﺑدل ﻣد وﻟﯾﺳت ﺗﺧطف ﻗطﻊ-ﻣﻊ ﺗﻧوﯾناﻟﻣﯾم
ﺑﻐﻧﺔ إدﻏﺎم)ﻣن ٍةأﺛﺎرْ ﱢ َ َ َ(-ﻋﯾن ﺑﻌدھﺎ ﺳﺎﻛﻧﺔ ﻧونﻏﻧﺔ ﺑدون ﺣﻠﻘﻰ إظﮭﺎر)ﻠمِﻋ ﻣنٍ ْ ْ ﱢ(–ﺑﻌد ﺗﻧوﯾن
ﻏﻧﺔ ﺑدون ﺣﻠﻘﻰ إظﮭﺎر ھﻣزة)إن ﻠمِﻋِ ٍ ْ(-ﺑﻐﻧﺔ ﺣﻘﯾﻘﻰ إﺧﻔﺎء اﻟﺗﺎء وﻋﻧد اﻟﻛﺎف ﻋﻧد ﺳﺎﻛﻧﺔ ﻧونﻣرﻗﻘﺔ
ﺣرﻛﺗﯾن ﻣﻘدار)ﻛﻧﺗم إنْ ُ ُ ِ(–ﺻﺎد ﺑﻌدھﺎ ﻣظﮭرة ﺳﺎﻛﻧﺔ ﻣﯾم)إِِﯾنﻗِدﺻﺎ ﻛﻧﺗم نَ َ ْ ُ ُ(
ِﯾنﻗِدﺻﺎَ َ:أﻟف وﺑﻌدھﺎ ﻣﻔﺗوﺣﺔ درﺟﺔ أﻋﻠﻰ ﻓﻰ ﻣﻔﺧﻣﺔ ﺻﺎد–ﻗﺑﻠﮫ ﻟﻣﺎ ﺗﺎﺑﻊ ﻣﻔﺧم اﻷﻟف–اﻟدال
ﻣﻔﺧﻣﯾن ﺑﯾن واﻗﻌﺔ ﻷﻧﮭﺎ ﺿﺎدا ﺗﻧطق وﻻ ﻣرﻗﻘﺔ-وﻻ ﺗﻔﺧم اﻟﺗﻔﺧﯾم درﺟﺎت آﺧر ﻓﻰ ﻣﻛﺳورة اﻟﻘﺎف
اﻟﻛﺎف ﻣﺛل ﺗﻧطق–ﻣﻘدار وﻗﻔﺎ ﺗﻣد اﻟﯾﺎء)٢أو٤أو٦(ﻣدﻟﻠﺳﻛون ﻋﺎرض
واﻵﺧرة اﻟدﻧﯾﺎ ﻓﻰ ﺧﯾر ﻛل ﷲ ﺟزاھم ﻣﺷﺎﯾﺧﻧﺎ ﻗﺎل
ﻓﻰﻛﻠﻣﺔ ﺣﻛم"ِﻲﻧِﺋﺗواُ ْ"
أوﻻ:ﻛﻠﻣﺔ"اﺋﺗوﻧﻲ"ﺑﮭﻣزﺗ ﻣﺑﺗدﺋﺔـﯾن)وﻗطﻊ وﺻلﺳﺎﻛﻧﺔ(
اﻷوﻟﻰ ﺗﺣذفاﻟوﺻل ھﻣزة أىاﻟﺛﺎﻧﯾﺔ وﺗﺣﻘقاﻟﻘطﻊ ھﻣزة أىاﻟﺳﺎﻛﻧﺔﻋﻧداﻟوﺻل
ھﻛذا:)ِﻲﻧِﺋﺗو ِتاﻟﺳﻣﺎوا ِﻲﻓُ ْ َ َ ﱠ(
ﺛﺎﻧﯾﺎ:ﻋﻧدﺗﻠﻔظ اﻻﺑﺗداءاﻷوﻟﻰاﻟوﺻل ھﻣزة أىﻣد ﺣرف اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ وﺗﺑدل
)ﺗﻠﻔظ ﻛﺎﻧت إذﺑﺎﻟﻛﺳ اﻻﺑﺗداء ﻓﻲــراﻟوﺻل ھﻣزة أىاﻟﺛ ﺗﺑدلــﺎﻧﯾﺔاﻟﻘطﻊ ھﻣزة أىﯾــﻣدﯾﺔ ﺎء(
- 2. وﺗﻧطقھﻛذا:)اﯾــﺗوﻧﻲ(
ھﺎم ﺗﻧﺑﯾﮫ:ﻛﻠﻣﺔ ﻓﻰ ﺣرف ﺛﺎﻟث أن ﻧﺟد"ِﻲﻧِﺋﺗواُ ْ"وﻟﻛ ﻣﺿﻣوﻣﺎﺿﻣ نﮫأﺻﻠﯾﺎ وﻟﯾس ﻋﺎرضوﻟذﻟك
ﺑﺎﻟﺿم وﻟﯾس اﻻﺑﺗداء ﻋﻧد ﺑﺎﻟﻛﺳر ﻓﯾﮫ ﺑدأﻧﺎ
"ﺗﻮﻓﯿﻘﻰ وﻣﺎﺑﺎ إﻻ"
ﺧﯿﺮ ﻛﻞ وﺟﺰاﻛﻢ ﻟﻜﻢ ﷲ ﺷﻜﺮ
أ اﻟﻛرﯾم اﻟﻘرآن ﺧﺎدم ﺷرح/ﻋطﺎﷲ اﻟرﺣﻣن ﻋﺑد ﻓﺗﺣﻰ ﻣﻧﯾر