《莲花海》(32) 修行重点金句-修行重点与偏差(三)- 移喜泰贤金刚上师及啤吗哈尊金刚上师-敦珠佛学会

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修行重点与偏差(三)
移喜泰賢金剛上師 啤嗎哈尊金剛上師
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在一己將要進入「密乘」門檻兒之前，首先必須要修習最根本及
最基礎的「共加行」(或稱為「四種將一己之心意轉趨向佛法的思
維」)，好讓修行人可以建立一個鞏固及堅定的「出離心」，以及
能「皈依」「三寶」之正信心。
只有在好好地建立起那穩固基礎之後，一己才可以進一步、慢慢地
培養「利他之心」(或稱為「菩提心」)，以及「正確的空性見」(
即「非有非空」的空性見解)。
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接下來，「不共加行」將是進入「密乘」門檻兒最重要及必須的修
行方法。「不共加行」主要是協助培育我們對「上師、傳承、及其
教法」的謙恭、摯誠及信心，從而促使我們積聚有利（即「善」）
的因素，好令自身可達致最終永恆之快樂。同時間亦可幫助清除及
淨化我們的負面及有害（即「惡」）的因素。
因此，它是用來把我們轉化成為適當的器皿，好讓我們在「解脫及
覺悟」的道路上，可接受到我們慈憫上師們的進一步教授（包括「
不共加行」中之「上師瑜珈」法門）。
不同「灌頂」的作用，是用來幫助引發及顯露出潛藏於自身之「佛
性」。我們可以透過「灌頂」，獲得授權修習不同之教法，進而最
終達致佛陀之「四身」果位。(「化身佛、報身佛、法身佛、自性
身佛」) 「灌頂」只是一個啟發性質的起點，還須「修習及體驗」
不同之教法，方可達致佛陀之「四身」果位。因此不要以「灌頂」
愈多愈為有利，作為修行的重點，因為跳級的接受愈多的「灌頂」
，代表愈多的混亂。教法是用來「修習及體驗」的，沒有經過「修
習及體驗」的細緻分析及具體掌握，愈多的「灌頂及教法」，就代
表愈多的混亂，最終只會引致失敗。
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