SlideShare a Scribd company logo
敦 珠 佛 學 會 國 際 有 限 公 司
通 訊 地 址 : 香 港 柴 灣 常 安 街 7 7 號 發 達 中 心 4 樓
4th Floor, Federal Centre, 77 Sheung On Street, Chaiwan, Hong Kong
電話:(852) 2558 3680 傳真:(852) 3157 1144
網 址 : h t t p : / / w w w . d u d j o m b a . c o m 電 子 郵 件 : info@dudjomba.org.hk
版權擁有者:
敦珠佛學會國際有限公司
Youtube
www.youtube.com/user/DudjomBuddhist
Facebook
www.facebook.com/DudjomBuddhist
土豆
http://www.tudou.com/home/dudjom
优酷
http://i.youku.com/dudjom
56.com
http://i.56.com/Dudjom
生命
終極關愛
58
前文提要
如何面對「死亡」,以至如何協助自己在走到人生最
後一刻的時候,得到最佳的終極關愛,既令自己充滿信心
及尊嚴地進入生命的另一階段,亦令至親及朋友可以在傷
痛中釋懷,這是一門極大的學問,亦是現今我倆最欲為無
盡有情眾生貢獻的心願。
為了實踐此等理念,我倆在10年前 (1998年1月),
於香港成立「敦珠佛學會」;在 3 年前 (2006 年 1 月 )
出版「蓮花海」雙月刊;在 1 年前 (2008 年 6 月 ),委
派四名具學士或碩士學歷,甚至是執業西醫的弟子,前
往進修由香港中文大學舉辦的「寧養關顧學士後文憑」
課程 (Postgraduate Diploma in End-of-Life Care)。
由於這四名弟子的「菩提心」及「尊師重道」的品
格,現在他們都順利畢業了,並且願意在未來的日子裏,
將這些寶貴的知識與每一位有興趣的眾生一同分享。謹
在此向這些弟子致謝。
臨 終 依怙主 夏札(戚操)生紀多傑法王親筆書函認證
漢地演密教者‧福德法幢劉銳之金剛上師之法嗣傳承人
移喜泰賢金剛上師
啤嗎哈尊阿闍黎
•	癌症病人的寧養護理(2)
•	癌症的病癥
敦 珠 佛 學 會 國 際 有 限 公 司
通 訊 地 址 : 香 港 柴 灣 常 安 街 7 7 號 發 達 中 心 4 樓
4th Floor, Federal Centre, 77 Sheung On Street, Chaiwan, Hong Kong
電話:(852) 2558 3680 傳真:(852) 3157 1144
網 址 : h t t p : / / w w w . d u d j o m b a . c o m 電 子 郵 件 : info@dudjomba.org.hk
版權擁有者:
敦珠佛學會國際有限公司
Youtube
www.youtube.com/user/DudjomBuddhist
Facebook
www.facebook.com/DudjomBuddhist
土豆
http://www.tudou.com/home/dudjom
优酷
http://i.youku.com/dudjom
56.com
http://i.56.com/Dudjom
「 寧 養 關 顧
學 士 後 文 憑 」 課
程 (Postgraduate
Diploma in End-
of-Life Care) 是
香 港 中 文 大 學 醫
學 院 所 開 設 的 首
個「寧養關顧學士
後文憑」課程,亦
是 香 港 各 大 學 醫
學 院 中 首 個 如 此
全 面 教 授 紓 緩 關
顧的研究院課程。
此課程的主要授課對象是醫護人員,但由於香港
中文大學醫學院認為這些服務是一種全人的綜合關懷
服務,而服務對象主要是末期的病人,以及一些長期
病患者,為了推廣這種服務,所以這個課程亦接受非
醫護人員申請,例
如社工等,不過亦
需要有認可大學資
格才可以申請。
「全人」的意
思是包括了病人的
「身、心、社、靈」
各 方 面 的 關 懷 服
務。由於服務的層
面非常廣泛,因此
需要由不同的專業
人士,例如醫生、
謢士、職業治療師、物理治療師、心理治療師、營養
師、社工、義工等組成一個團隊,以協助病患者。
亦由於此課程涵蓋面較廣,因此這個課程是由不
同的、有豐富經驗的專科醫護人員及專業人士教授的。
課程主要分為五個部分:
1. 臨終關顧的原理及透視
2. 臨終關顧的病徵控制及醫療
3. 心理及靈性方面的臨終關顧
4. 臨終關顧的原理與兩難問題
5. 臨終關顧的服務模式與將來路向
除了上堂以外,此課程亦提供三次實習機會,學
生需要到醫院實習,並要提交三個個案的實習報告。
這四名剛畢業的弟子,曾在「蓮花海」內介紹有關的
知識,希望能夠普利一切有情。以下是最後的一篇文
章介紹。
願善妙增長
癌症病人的寧養護理(2)
生紀南蛟
註冊西醫,執業約二十年。簡歷:香港醫
學會延續醫學進修證書、香港中文大學紓緩關
顧學士後文憑、香港中文大學家庭醫學文憑、
香港中文大學內科醫學文憑、香港大學社區精
神醫學深造文憑、香港中文大學職業醫學文憑、
愛爾蘭皇家醫學院小兒科文憑、香港中文大學
內外全科醫學士、香港浸會大學企業管治及董
事學碩士、NLP 合格執行師 (Neuro Linguistic-
Language Programming 神經語言程式學 )。
59
敦 珠 佛 學 會 國 際 有 限 公 司
通 訊 地 址 : 香 港 柴 灣 常 安 街 7 7 號 發 達 中 心 4 樓
4th Floor, Federal Centre, 77 Sheung On Street, Chaiwan, Hong Kong
電話:(852) 2558 3680 傳真:(852) 3157 1144
網 址 : h t t p : / / w w w . d u d j o m b a . c o m 電 子 郵 件 : info@dudjomba.org.hk
版權擁有者:
敦珠佛學會國際有限公司
Youtube
www.youtube.com/user/DudjomBuddhist
Facebook
www.facebook.com/DudjomBuddhist
土豆
http://www.tudou.com/home/dudjom
优酷
http://i.youku.com/dudjom
56.com
http://i.56.com/Dudjom
60
癌症的病癥
正如前文所述,末期癌症病人通常患有多種病癥。
有些癌症病癥是靜
寂的,需要被問及
才會顯露出來。病
人通常不會主動提
出。 而 其 他 病 癥
則顯而易見。有些
病癥亦趨向群組地
出現,例如痛、便
秘及精神恍惚。其
他例子有易倦、咳
嗽及氣喘。另一個
值得注意的事實是
「病癥模式」在生
命中最後的一兩個
星期亦與後晚期癌
病病癥有分別。例
子包括體重下降、易勞累、虛弱及無胃口。它們在生
命最後的一兩個星期較常出現,而疼痛則在這段時期
較少出現。根據「香港明愛醫院」的一個研究,這種
模式在本地經驗也是一樣的。(1)
末期癌症常見的病癥包括痛、氣喘、肚塞、作悶、
作嘔、便秘、無
胃口及不痊癒的
癌症傷口。因疼
痛的管理在前文
已論及,本文將
集中於後晚期癌
病其他病癥及其
控制上。
對 治 後 晚
期癌病疼痛以外
其他病癥的方向
包括「腫瘤學方
向或病癥控制方
向」。對於「腫
瘤學治療法」,它包括舒緩性電療及舒緩性化療。「電
療」的目的是減輕痛楚及減慢癌細胞生長。「舒緩性
電療」常常被用來治療癌症遠擴散、脊椎受壓、腫瘤
增長及出血。「舒緩性電療」則被用來減細腫瘤面積
及成長。
氣喘在晚期癌病是非常普遍的。治療氣喘的目標
是治療醫學上可逆轉的病因及病癥的控制。醫學上可
逆轉的病因包括肺積水及肺炎。對於肺積水,積水可
被放走。對於肺炎,抗生素會用來治療它們。在治療
病因的同時,氣喘病癥的控制同樣也需要。如血氧低
則氧氣會被用到。因為焦慮會導致氣喘,其他減少病
人焦慮的方法例如肯定及支持也是重要的。病人的焦
慮是用藥物及心理方法治療。改善空氣流通也會被注
重。舒緩氣喘的藥物例如嗎啡及抗焦慮藥可被用到。
癌 症 腸 塞 可 導
致嘔吐、腸脹、肚痛
及便泌。惠氏管會用
來緊急減腸壓。病人
常被保守地治療。由
於病人未必能承受
手術的危險及負荷,
所以手術在後期腸
肚病是通常不被採
納的。為著減少容量
及腸的負荷,餐食會
被調節致低渣或流
質食物。藥物對治療
嘔吐、肚痛及便泌的
病癥是有用的。簡單
藥物也可提供舒緩
作嘔、便泌、腸塞及
無胃口。不痊癒的癌症傷口可用特別包紮或電療治理。
在末期照料病癥的控制上,醫生會極力控制病人的病
癥,延長他們的生命及在病人死前提供更好的生命素
質。( 全文完 )
參考資料
1.Kwok OL, Doris Tse, et al. Palliative Medicine,
2005

More Related Content

What's hot

《蓮花海》(30) 佛菩薩的功德-「藥師佛」的奇妙功德(15)- 「藥師琉璃光如來」的「十二微妙上願」功德-「藥師琉璃光如來」的其他奇妙功德(3)-敦珠佛學會
《蓮花海》(30) 佛菩薩的功德-「藥師佛」的奇妙功德(15)- 「藥師琉璃光如來」的「十二微妙上願」功德-「藥師琉璃光如來」的其他奇妙功德(3)-敦珠佛學會《蓮花海》(30) 佛菩薩的功德-「藥師佛」的奇妙功德(15)- 「藥師琉璃光如來」的「十二微妙上願」功德-「藥師琉璃光如來」的其他奇妙功德(3)-敦珠佛學會
《蓮花海》(30) 佛菩薩的功德-「藥師佛」的奇妙功德(15)- 「藥師琉璃光如來」的「十二微妙上願」功德-「藥師琉璃光如來」的其他奇妙功德(3)-敦珠佛學會
DudjomBuddhistAssociation
 
《莲花海》(34) 法之精华-一切唯心造(6)-甚么是「中阴身」?-「中阴身」与鬼的分别—啤吗哈尊金刚上师(着)-敦珠佛学会
《莲花海》(34) 法之精华-一切唯心造(6)-甚么是「中阴身」?-「中阴身」与鬼的分别—啤吗哈尊金刚上师(着)-敦珠佛学会《莲花海》(34) 法之精华-一切唯心造(6)-甚么是「中阴身」?-「中阴身」与鬼的分别—啤吗哈尊金刚上师(着)-敦珠佛学会
《莲花海》(34) 法之精华-一切唯心造(6)-甚么是「中阴身」?-「中阴身」与鬼的分别—啤吗哈尊金刚上师(着)-敦珠佛学会
DudjomBuddhistAssociation
 
《莲花海》(35) 法之精华-一切唯心造(7)-—啤吗哈尊金刚上师(着)-敦珠佛学会
《莲花海》(35) 法之精华-一切唯心造(7)-—啤吗哈尊金刚上师(着)-敦珠佛学会《莲花海》(35) 法之精华-一切唯心造(7)-—啤吗哈尊金刚上师(着)-敦珠佛学会
《莲花海》(35) 法之精华-一切唯心造(7)-—啤吗哈尊金刚上师(着)-敦珠佛学会
DudjomBuddhistAssociation
 
《蓮花海》(28) 佛菩薩的功德-「藥師佛」的奇妙功德(13)- 「藥師琉璃光如來」的其他奇妙功德-敦珠佛學會
《蓮花海》(28) 佛菩薩的功德-「藥師佛」的奇妙功德(13)- 「藥師琉璃光如來」的其他奇妙功德-敦珠佛學會《蓮花海》(28) 佛菩薩的功德-「藥師佛」的奇妙功德(13)- 「藥師琉璃光如來」的其他奇妙功德-敦珠佛學會
《蓮花海》(28) 佛菩薩的功德-「藥師佛」的奇妙功德(13)- 「藥師琉璃光如來」的其他奇妙功德-敦珠佛學會
DudjomBuddhistAssociation
 
《蓮花海》(36) 法之精華-一切唯心造(8)-科學家對「因果律」的認知-啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會
《蓮花海》(36) 法之精華-一切唯心造(8)-科學家對「因果律」的認知-啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會《蓮花海》(36) 法之精華-一切唯心造(8)-科學家對「因果律」的認知-啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會
《蓮花海》(36) 法之精華-一切唯心造(8)-科學家對「因果律」的認知-啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會
DudjomBuddhistAssociation
 
《蓮花海》(42) 法之精華-一切唯心造(14)-啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會
《蓮花海》(42) 法之精華-一切唯心造(14)-啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會《蓮花海》(42) 法之精華-一切唯心造(14)-啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會
《蓮花海》(42) 法之精華-一切唯心造(14)-啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會
DudjomBuddhistAssociation
 
《莲花海》(35) 佛菩萨的功德-「绿度母」的奇妙功德(2)-「绿度母」的严饰与意义-敦珠佛学会
《莲花海》(35) 佛菩萨的功德-「绿度母」的奇妙功德(2)-「绿度母」的严饰与意义-敦珠佛学会《莲花海》(35) 佛菩萨的功德-「绿度母」的奇妙功德(2)-「绿度母」的严饰与意义-敦珠佛学会
《莲花海》(35) 佛菩萨的功德-「绿度母」的奇妙功德(2)-「绿度母」的严饰与意义-敦珠佛学会
DudjomBuddhistAssociation
 
《蓮花海》(36) 佛菩薩的功德-「綠度母」的奇妙功德(3)-「綠度母」的女性化身與意義-敦珠佛學會
《蓮花海》(36) 佛菩薩的功德-「綠度母」的奇妙功德(3)-「綠度母」的女性化身與意義-敦珠佛學會《蓮花海》(36) 佛菩薩的功德-「綠度母」的奇妙功德(3)-「綠度母」的女性化身與意義-敦珠佛學會
《蓮花海》(36) 佛菩薩的功德-「綠度母」的奇妙功德(3)-「綠度母」的女性化身與意義-敦珠佛學會
DudjomBuddhistAssociation
 
《蓮花海》(35) 法之精華-一切唯心造(7)-—啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會
《蓮花海》(35) 法之精華-一切唯心造(7)-—啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會《蓮花海》(35) 法之精華-一切唯心造(7)-—啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會
《蓮花海》(35) 法之精華-一切唯心造(7)-—啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會
DudjomBuddhistAssociation
 
《莲花海》(34) 佛菩萨的功德-「绿度母」的奇妙功德(1)-「度母」的第一次发愿-「度母」的第二次发愿-「度母」的第三次发愿-敦珠佛学会
《莲花海》(34) 佛菩萨的功德-「绿度母」的奇妙功德(1)-「度母」的第一次发愿-「度母」的第二次发愿-「度母」的第三次发愿-敦珠佛学会《莲花海》(34) 佛菩萨的功德-「绿度母」的奇妙功德(1)-「度母」的第一次发愿-「度母」的第二次发愿-「度母」的第三次发愿-敦珠佛学会
《莲花海》(34) 佛菩萨的功德-「绿度母」的奇妙功德(1)-「度母」的第一次发愿-「度母」的第二次发愿-「度母」的第三次发愿-敦珠佛学会
DudjomBuddhistAssociation
 
《蓮花海》(40) 佛菩薩的功德-「綠度母」的奇妙功德(7)-白度母-敦珠佛學會
《蓮花海》(40) 佛菩薩的功德-「綠度母」的奇妙功德(7)-白度母-敦珠佛學會《蓮花海》(40) 佛菩薩的功德-「綠度母」的奇妙功德(7)-白度母-敦珠佛學會
《蓮花海》(40) 佛菩薩的功德-「綠度母」的奇妙功德(7)-白度母-敦珠佛學會
DudjomBuddhistAssociation
 
《莲花海》(30) 佛菩萨的功德-「药师佛」的奇妙功德(15)- 「药师琉璃光如来」的「十二微妙上愿」功德-「药师琉璃光如来」的其它奇妙功德(3)-敦珠佛学会
《莲花海》(30) 佛菩萨的功德-「药师佛」的奇妙功德(15)- 「药师琉璃光如来」的「十二微妙上愿」功德-「药师琉璃光如来」的其它奇妙功德(3)-敦珠佛学会《莲花海》(30) 佛菩萨的功德-「药师佛」的奇妙功德(15)- 「药师琉璃光如来」的「十二微妙上愿」功德-「药师琉璃光如来」的其它奇妙功德(3)-敦珠佛学会
《莲花海》(30) 佛菩萨的功德-「药师佛」的奇妙功德(15)- 「药师琉璃光如来」的「十二微妙上愿」功德-「药师琉璃光如来」的其它奇妙功德(3)-敦珠佛学会
DudjomBuddhistAssociation
 
《莲花海》(36) 佛菩萨的功德-「绿度母」的奇妙功德(3)-「绿度母」的女性化身与意义-敦珠佛学会
《莲花海》(36) 佛菩萨的功德-「绿度母」的奇妙功德(3)-「绿度母」的女性化身与意义-敦珠佛学会《莲花海》(36) 佛菩萨的功德-「绿度母」的奇妙功德(3)-「绿度母」的女性化身与意义-敦珠佛学会
《莲花海》(36) 佛菩萨的功德-「绿度母」的奇妙功德(3)-「绿度母」的女性化身与意义-敦珠佛学会
DudjomBuddhistAssociation
 
《蓮花海》(28) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(28)-臨終者的真正所需-生死教育的提出與發展-如何應付「生關死劫」-啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會
《蓮花海》(28) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(28)-臨終者的真正所需-生死教育的提出與發展-如何應付「生關死劫」-啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會《蓮花海》(28) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(28)-臨終者的真正所需-生死教育的提出與發展-如何應付「生關死劫」-啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會
《蓮花海》(28) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(28)-臨終者的真正所需-生死教育的提出與發展-如何應付「生關死劫」-啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會
DudjomBuddhistAssociation
 
《莲花海》(37) 佛菩萨的功德-「绿度母」的奇妙功德(4)-龙树菩萨对「绿度母」的功德推崇-敦珠佛学会
《莲花海》(37) 佛菩萨的功德-「绿度母」的奇妙功德(4)-龙树菩萨对「绿度母」的功德推崇-敦珠佛学会《莲花海》(37) 佛菩萨的功德-「绿度母」的奇妙功德(4)-龙树菩萨对「绿度母」的功德推崇-敦珠佛学会
《莲花海》(37) 佛菩萨的功德-「绿度母」的奇妙功德(4)-龙树菩萨对「绿度母」的功德推崇-敦珠佛学会
DudjomBuddhistAssociation
 
《莲花海》(31) 佛菩萨的功德-「药师佛」的奇妙功德(16)-「药师琉璃光如来」的其它奇妙功德(4)-敦珠佛学会
《莲花海》(31) 佛菩萨的功德-「药师佛」的奇妙功德(16)-「药师琉璃光如来」的其它奇妙功德(4)-敦珠佛学会《莲花海》(31) 佛菩萨的功德-「药师佛」的奇妙功德(16)-「药师琉璃光如来」的其它奇妙功德(4)-敦珠佛学会
《莲花海》(31) 佛菩萨的功德-「药师佛」的奇妙功德(16)-「药师琉璃光如来」的其它奇妙功德(4)-敦珠佛学会
DudjomBuddhistAssociation
 
《蓮花海》(33) 法之精華-一切唯心造(5)-殺生的業力-心力-「心識」-外教與佛教的不同見解—啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會
《蓮花海》(33) 法之精華-一切唯心造(5)-殺生的業力-心力-「心識」-外教與佛教的不同見解—啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會《蓮花海》(33) 法之精華-一切唯心造(5)-殺生的業力-心力-「心識」-外教與佛教的不同見解—啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會
《蓮花海》(33) 法之精華-一切唯心造(5)-殺生的業力-心力-「心識」-外教與佛教的不同見解—啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會
DudjomBuddhistAssociation
 
《蓮花海》(36) 祖師傳記-蓮師八變(七)-啤嗎森巴華(29)-蓮師對有關《岩藏寶藏》以及“岩取者”等之重要開示(三)-移喜泰賢金剛上師(著)-敦珠佛學會
《蓮花海》(36) 祖師傳記-蓮師八變(七)-啤嗎森巴華(29)-蓮師對有關《岩藏寶藏》以及“岩取者”等之重要開示(三)-移喜泰賢金剛上師(著)-敦珠佛學會《蓮花海》(36) 祖師傳記-蓮師八變(七)-啤嗎森巴華(29)-蓮師對有關《岩藏寶藏》以及“岩取者”等之重要開示(三)-移喜泰賢金剛上師(著)-敦珠佛學會
《蓮花海》(36) 祖師傳記-蓮師八變(七)-啤嗎森巴華(29)-蓮師對有關《岩藏寶藏》以及“岩取者”等之重要開示(三)-移喜泰賢金剛上師(著)-敦珠佛學會
DudjomBuddhistAssociation
 

What's hot (18)

《蓮花海》(30) 佛菩薩的功德-「藥師佛」的奇妙功德(15)- 「藥師琉璃光如來」的「十二微妙上願」功德-「藥師琉璃光如來」的其他奇妙功德(3)-敦珠佛學會
《蓮花海》(30) 佛菩薩的功德-「藥師佛」的奇妙功德(15)- 「藥師琉璃光如來」的「十二微妙上願」功德-「藥師琉璃光如來」的其他奇妙功德(3)-敦珠佛學會《蓮花海》(30) 佛菩薩的功德-「藥師佛」的奇妙功德(15)- 「藥師琉璃光如來」的「十二微妙上願」功德-「藥師琉璃光如來」的其他奇妙功德(3)-敦珠佛學會
《蓮花海》(30) 佛菩薩的功德-「藥師佛」的奇妙功德(15)- 「藥師琉璃光如來」的「十二微妙上願」功德-「藥師琉璃光如來」的其他奇妙功德(3)-敦珠佛學會
 
《莲花海》(34) 法之精华-一切唯心造(6)-甚么是「中阴身」?-「中阴身」与鬼的分别—啤吗哈尊金刚上师(着)-敦珠佛学会
《莲花海》(34) 法之精华-一切唯心造(6)-甚么是「中阴身」?-「中阴身」与鬼的分别—啤吗哈尊金刚上师(着)-敦珠佛学会《莲花海》(34) 法之精华-一切唯心造(6)-甚么是「中阴身」?-「中阴身」与鬼的分别—啤吗哈尊金刚上师(着)-敦珠佛学会
《莲花海》(34) 法之精华-一切唯心造(6)-甚么是「中阴身」?-「中阴身」与鬼的分别—啤吗哈尊金刚上师(着)-敦珠佛学会
 
《莲花海》(35) 法之精华-一切唯心造(7)-—啤吗哈尊金刚上师(着)-敦珠佛学会
《莲花海》(35) 法之精华-一切唯心造(7)-—啤吗哈尊金刚上师(着)-敦珠佛学会《莲花海》(35) 法之精华-一切唯心造(7)-—啤吗哈尊金刚上师(着)-敦珠佛学会
《莲花海》(35) 法之精华-一切唯心造(7)-—啤吗哈尊金刚上师(着)-敦珠佛学会
 
《蓮花海》(28) 佛菩薩的功德-「藥師佛」的奇妙功德(13)- 「藥師琉璃光如來」的其他奇妙功德-敦珠佛學會
《蓮花海》(28) 佛菩薩的功德-「藥師佛」的奇妙功德(13)- 「藥師琉璃光如來」的其他奇妙功德-敦珠佛學會《蓮花海》(28) 佛菩薩的功德-「藥師佛」的奇妙功德(13)- 「藥師琉璃光如來」的其他奇妙功德-敦珠佛學會
《蓮花海》(28) 佛菩薩的功德-「藥師佛」的奇妙功德(13)- 「藥師琉璃光如來」的其他奇妙功德-敦珠佛學會
 
《蓮花海》(36) 法之精華-一切唯心造(8)-科學家對「因果律」的認知-啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會
《蓮花海》(36) 法之精華-一切唯心造(8)-科學家對「因果律」的認知-啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會《蓮花海》(36) 法之精華-一切唯心造(8)-科學家對「因果律」的認知-啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會
《蓮花海》(36) 法之精華-一切唯心造(8)-科學家對「因果律」的認知-啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會
 
《蓮花海》(42) 法之精華-一切唯心造(14)-啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會
《蓮花海》(42) 法之精華-一切唯心造(14)-啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會《蓮花海》(42) 法之精華-一切唯心造(14)-啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會
《蓮花海》(42) 法之精華-一切唯心造(14)-啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會
 
《莲花海》(35) 佛菩萨的功德-「绿度母」的奇妙功德(2)-「绿度母」的严饰与意义-敦珠佛学会
《莲花海》(35) 佛菩萨的功德-「绿度母」的奇妙功德(2)-「绿度母」的严饰与意义-敦珠佛学会《莲花海》(35) 佛菩萨的功德-「绿度母」的奇妙功德(2)-「绿度母」的严饰与意义-敦珠佛学会
《莲花海》(35) 佛菩萨的功德-「绿度母」的奇妙功德(2)-「绿度母」的严饰与意义-敦珠佛学会
 
《蓮花海》(36) 佛菩薩的功德-「綠度母」的奇妙功德(3)-「綠度母」的女性化身與意義-敦珠佛學會
《蓮花海》(36) 佛菩薩的功德-「綠度母」的奇妙功德(3)-「綠度母」的女性化身與意義-敦珠佛學會《蓮花海》(36) 佛菩薩的功德-「綠度母」的奇妙功德(3)-「綠度母」的女性化身與意義-敦珠佛學會
《蓮花海》(36) 佛菩薩的功德-「綠度母」的奇妙功德(3)-「綠度母」的女性化身與意義-敦珠佛學會
 
《蓮花海》(35) 法之精華-一切唯心造(7)-—啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會
《蓮花海》(35) 法之精華-一切唯心造(7)-—啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會《蓮花海》(35) 法之精華-一切唯心造(7)-—啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會
《蓮花海》(35) 法之精華-一切唯心造(7)-—啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會
 
《莲花海》(34) 佛菩萨的功德-「绿度母」的奇妙功德(1)-「度母」的第一次发愿-「度母」的第二次发愿-「度母」的第三次发愿-敦珠佛学会
《莲花海》(34) 佛菩萨的功德-「绿度母」的奇妙功德(1)-「度母」的第一次发愿-「度母」的第二次发愿-「度母」的第三次发愿-敦珠佛学会《莲花海》(34) 佛菩萨的功德-「绿度母」的奇妙功德(1)-「度母」的第一次发愿-「度母」的第二次发愿-「度母」的第三次发愿-敦珠佛学会
《莲花海》(34) 佛菩萨的功德-「绿度母」的奇妙功德(1)-「度母」的第一次发愿-「度母」的第二次发愿-「度母」的第三次发愿-敦珠佛学会
 
《蓮花海》(40) 佛菩薩的功德-「綠度母」的奇妙功德(7)-白度母-敦珠佛學會
《蓮花海》(40) 佛菩薩的功德-「綠度母」的奇妙功德(7)-白度母-敦珠佛學會《蓮花海》(40) 佛菩薩的功德-「綠度母」的奇妙功德(7)-白度母-敦珠佛學會
《蓮花海》(40) 佛菩薩的功德-「綠度母」的奇妙功德(7)-白度母-敦珠佛學會
 
《莲花海》(30) 佛菩萨的功德-「药师佛」的奇妙功德(15)- 「药师琉璃光如来」的「十二微妙上愿」功德-「药师琉璃光如来」的其它奇妙功德(3)-敦珠佛学会
《莲花海》(30) 佛菩萨的功德-「药师佛」的奇妙功德(15)- 「药师琉璃光如来」的「十二微妙上愿」功德-「药师琉璃光如来」的其它奇妙功德(3)-敦珠佛学会《莲花海》(30) 佛菩萨的功德-「药师佛」的奇妙功德(15)- 「药师琉璃光如来」的「十二微妙上愿」功德-「药师琉璃光如来」的其它奇妙功德(3)-敦珠佛学会
《莲花海》(30) 佛菩萨的功德-「药师佛」的奇妙功德(15)- 「药师琉璃光如来」的「十二微妙上愿」功德-「药师琉璃光如来」的其它奇妙功德(3)-敦珠佛学会
 
《莲花海》(36) 佛菩萨的功德-「绿度母」的奇妙功德(3)-「绿度母」的女性化身与意义-敦珠佛学会
《莲花海》(36) 佛菩萨的功德-「绿度母」的奇妙功德(3)-「绿度母」的女性化身与意义-敦珠佛学会《莲花海》(36) 佛菩萨的功德-「绿度母」的奇妙功德(3)-「绿度母」的女性化身与意义-敦珠佛学会
《莲花海》(36) 佛菩萨的功德-「绿度母」的奇妙功德(3)-「绿度母」的女性化身与意义-敦珠佛学会
 
《蓮花海》(28) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(28)-臨終者的真正所需-生死教育的提出與發展-如何應付「生關死劫」-啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會
《蓮花海》(28) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(28)-臨終者的真正所需-生死教育的提出與發展-如何應付「生關死劫」-啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會《蓮花海》(28) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(28)-臨終者的真正所需-生死教育的提出與發展-如何應付「生關死劫」-啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會
《蓮花海》(28) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(28)-臨終者的真正所需-生死教育的提出與發展-如何應付「生關死劫」-啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會
 
《莲花海》(37) 佛菩萨的功德-「绿度母」的奇妙功德(4)-龙树菩萨对「绿度母」的功德推崇-敦珠佛学会
《莲花海》(37) 佛菩萨的功德-「绿度母」的奇妙功德(4)-龙树菩萨对「绿度母」的功德推崇-敦珠佛学会《莲花海》(37) 佛菩萨的功德-「绿度母」的奇妙功德(4)-龙树菩萨对「绿度母」的功德推崇-敦珠佛学会
《莲花海》(37) 佛菩萨的功德-「绿度母」的奇妙功德(4)-龙树菩萨对「绿度母」的功德推崇-敦珠佛学会
 
《莲花海》(31) 佛菩萨的功德-「药师佛」的奇妙功德(16)-「药师琉璃光如来」的其它奇妙功德(4)-敦珠佛学会
《莲花海》(31) 佛菩萨的功德-「药师佛」的奇妙功德(16)-「药师琉璃光如来」的其它奇妙功德(4)-敦珠佛学会《莲花海》(31) 佛菩萨的功德-「药师佛」的奇妙功德(16)-「药师琉璃光如来」的其它奇妙功德(4)-敦珠佛学会
《莲花海》(31) 佛菩萨的功德-「药师佛」的奇妙功德(16)-「药师琉璃光如来」的其它奇妙功德(4)-敦珠佛学会
 
《蓮花海》(33) 法之精華-一切唯心造(5)-殺生的業力-心力-「心識」-外教與佛教的不同見解—啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會
《蓮花海》(33) 法之精華-一切唯心造(5)-殺生的業力-心力-「心識」-外教與佛教的不同見解—啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會《蓮花海》(33) 法之精華-一切唯心造(5)-殺生的業力-心力-「心識」-外教與佛教的不同見解—啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會
《蓮花海》(33) 法之精華-一切唯心造(5)-殺生的業力-心力-「心識」-外教與佛教的不同見解—啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會
 
《蓮花海》(36) 祖師傳記-蓮師八變(七)-啤嗎森巴華(29)-蓮師對有關《岩藏寶藏》以及“岩取者”等之重要開示(三)-移喜泰賢金剛上師(著)-敦珠佛學會
《蓮花海》(36) 祖師傳記-蓮師八變(七)-啤嗎森巴華(29)-蓮師對有關《岩藏寶藏》以及“岩取者”等之重要開示(三)-移喜泰賢金剛上師(著)-敦珠佛學會《蓮花海》(36) 祖師傳記-蓮師八變(七)-啤嗎森巴華(29)-蓮師對有關《岩藏寶藏》以及“岩取者”等之重要開示(三)-移喜泰賢金剛上師(著)-敦珠佛學會
《蓮花海》(36) 祖師傳記-蓮師八變(七)-啤嗎森巴華(29)-蓮師對有關《岩藏寶藏》以及“岩取者”等之重要開示(三)-移喜泰賢金剛上師(著)-敦珠佛學會
 

Viewers also liked

Mahoric
MahoricMahoric
Mahoric
zloykot25
 
《蓮花海》(31) 聖地巡禮-世界文化遺產:布達納斯佛塔(二)-尼泊爾的誕生傳奇-「布達納斯佛塔」的奇妙因緣-敦珠佛學會
《蓮花海》(31) 聖地巡禮-世界文化遺產:布達納斯佛塔(二)-尼泊爾的誕生傳奇-「布達納斯佛塔」的奇妙因緣-敦珠佛學會《蓮花海》(31) 聖地巡禮-世界文化遺產:布達納斯佛塔(二)-尼泊爾的誕生傳奇-「布達納斯佛塔」的奇妙因緣-敦珠佛學會
《蓮花海》(31) 聖地巡禮-世界文化遺產:布達納斯佛塔(二)-尼泊爾的誕生傳奇-「布達納斯佛塔」的奇妙因緣-敦珠佛學會
DudjomBuddhistAssociation
 
Presentació de Mountain lion 10.8
Presentació de Mountain lion 10.8Presentació de Mountain lion 10.8
Presentació de Mountain lion 10.8
Roger Casadejús Pérez
 
Medallero medals list
Medallero   medals listMedallero   medals list
Medallero medals list
JAVIER ORÁN
 
《蓮花海》(42) 修行重點金句-修行重點與偏差(四.十)-「正確的見解」在修行上的重要性-移喜泰賢金剛上師及啤嗎哈尊金剛上師-敦珠佛學會
《蓮花海》(42) 修行重點金句-修行重點與偏差(四.十)-「正確的見解」在修行上的重要性-移喜泰賢金剛上師及啤嗎哈尊金剛上師-敦珠佛學會《蓮花海》(42) 修行重點金句-修行重點與偏差(四.十)-「正確的見解」在修行上的重要性-移喜泰賢金剛上師及啤嗎哈尊金剛上師-敦珠佛學會
《蓮花海》(42) 修行重點金句-修行重點與偏差(四.十)-「正確的見解」在修行上的重要性-移喜泰賢金剛上師及啤嗎哈尊金剛上師-敦珠佛學會
DudjomBuddhistAssociation
 
ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΟΙ ΚΙΝΔΥΝΟΙ
ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΟΙ ΚΙΝΔΥΝΟΙΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΟΙ ΚΙΝΔΥΝΟΙ
ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΟΙ ΚΙΝΔΥΝΟΙKaterina Drimili
 
《莲花海》(33) 生死的奥秘-濒死体验的意义(33)-为甚么「死亡」是一项必须「终身学习」的工作?-如何打开更多的生命窗户?香港有史以来最盛大的「濒死体...
《莲花海》(33) 生死的奥秘-濒死体验的意义(33)-为甚么「死亡」是一项必须「终身学习」的工作?-如何打开更多的生命窗户?香港有史以来最盛大的「濒死体...《莲花海》(33) 生死的奥秘-濒死体验的意义(33)-为甚么「死亡」是一项必须「终身学习」的工作?-如何打开更多的生命窗户?香港有史以来最盛大的「濒死体...
《莲花海》(33) 生死的奥秘-濒死体验的意义(33)-为甚么「死亡」是一项必须「终身学习」的工作?-如何打开更多的生命窗户?香港有史以来最盛大的「濒死体...DudjomBuddhistAssociation
 
SISTEMA REPRODUTOR MASCULINO
SISTEMA REPRODUTOR MASCULINOSISTEMA REPRODUTOR MASCULINO
SISTEMA REPRODUTOR MASCULINO
Jefferson Gomes
 
《蓮花海》(33) 智慧的運用-智慧的修行方向(33)-如何可以直接提升心的功用及德行-如何可以直接或間接地提升智慧-如何可以直接連結諸佛菩薩-如何可以直...
《蓮花海》(33) 智慧的運用-智慧的修行方向(33)-如何可以直接提升心的功用及德行-如何可以直接或間接地提升智慧-如何可以直接連結諸佛菩薩-如何可以直...《蓮花海》(33) 智慧的運用-智慧的修行方向(33)-如何可以直接提升心的功用及德行-如何可以直接或間接地提升智慧-如何可以直接連結諸佛菩薩-如何可以直...
《蓮花海》(33) 智慧的運用-智慧的修行方向(33)-如何可以直接提升心的功用及德行-如何可以直接或間接地提升智慧-如何可以直接連結諸佛菩薩-如何可以直...
DudjomBuddhistAssociation
 
Apresentação1
Apresentação1Apresentação1
Apresentação1
lucas ramos
 
Concreto asfaltico usinado_a_quente
Concreto asfaltico usinado_a_quenteConcreto asfaltico usinado_a_quente
Concreto asfaltico usinado_a_quente
Rodrigo Sudario Batista
 

Viewers also liked (18)

Mahoric
MahoricMahoric
Mahoric
 
suker
sukersuker
suker
 
Keanu guido
Keanu guidoKeanu guido
Keanu guido
 
《蓮花海》(31) 聖地巡禮-世界文化遺產:布達納斯佛塔(二)-尼泊爾的誕生傳奇-「布達納斯佛塔」的奇妙因緣-敦珠佛學會
《蓮花海》(31) 聖地巡禮-世界文化遺產:布達納斯佛塔(二)-尼泊爾的誕生傳奇-「布達納斯佛塔」的奇妙因緣-敦珠佛學會《蓮花海》(31) 聖地巡禮-世界文化遺產:布達納斯佛塔(二)-尼泊爾的誕生傳奇-「布達納斯佛塔」的奇妙因緣-敦珠佛學會
《蓮花海》(31) 聖地巡禮-世界文化遺產:布達納斯佛塔(二)-尼泊爾的誕生傳奇-「布達納斯佛塔」的奇妙因緣-敦珠佛學會
 
B.Sc
B.ScB.Sc
B.Sc
 
Presentació de Mountain lion 10.8
Presentació de Mountain lion 10.8Presentació de Mountain lion 10.8
Presentació de Mountain lion 10.8
 
Reference - Gerhardus Stephanus Pieterse
Reference - Gerhardus Stephanus PieterseReference - Gerhardus Stephanus Pieterse
Reference - Gerhardus Stephanus Pieterse
 
USMC SAWIC
USMC SAWICUSMC SAWIC
USMC SAWIC
 
Medallero medals list
Medallero   medals listMedallero   medals list
Medallero medals list
 
《蓮花海》(42) 修行重點金句-修行重點與偏差(四.十)-「正確的見解」在修行上的重要性-移喜泰賢金剛上師及啤嗎哈尊金剛上師-敦珠佛學會
《蓮花海》(42) 修行重點金句-修行重點與偏差(四.十)-「正確的見解」在修行上的重要性-移喜泰賢金剛上師及啤嗎哈尊金剛上師-敦珠佛學會《蓮花海》(42) 修行重點金句-修行重點與偏差(四.十)-「正確的見解」在修行上的重要性-移喜泰賢金剛上師及啤嗎哈尊金剛上師-敦珠佛學會
《蓮花海》(42) 修行重點金句-修行重點與偏差(四.十)-「正確的見解」在修行上的重要性-移喜泰賢金剛上師及啤嗎哈尊金剛上師-敦珠佛學會
 
ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΟΙ ΚΙΝΔΥΝΟΙ
ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΟΙ ΚΙΝΔΥΝΟΙΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΟΙ ΚΙΝΔΥΝΟΙ
ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΟΙ ΚΙΝΔΥΝΟΙ
 
《莲花海》(33) 生死的奥秘-濒死体验的意义(33)-为甚么「死亡」是一项必须「终身学习」的工作?-如何打开更多的生命窗户?香港有史以来最盛大的「濒死体...
《莲花海》(33) 生死的奥秘-濒死体验的意义(33)-为甚么「死亡」是一项必须「终身学习」的工作?-如何打开更多的生命窗户?香港有史以来最盛大的「濒死体...《莲花海》(33) 生死的奥秘-濒死体验的意义(33)-为甚么「死亡」是一项必须「终身学习」的工作?-如何打开更多的生命窗户?香港有史以来最盛大的「濒死体...
《莲花海》(33) 生死的奥秘-濒死体验的意义(33)-为甚么「死亡」是一项必须「终身学习」的工作?-如何打开更多的生命窗户?香港有史以来最盛大的「濒死体...
 
SISTEMA REPRODUTOR MASCULINO
SISTEMA REPRODUTOR MASCULINOSISTEMA REPRODUTOR MASCULINO
SISTEMA REPRODUTOR MASCULINO
 
《蓮花海》(33) 智慧的運用-智慧的修行方向(33)-如何可以直接提升心的功用及德行-如何可以直接或間接地提升智慧-如何可以直接連結諸佛菩薩-如何可以直...
《蓮花海》(33) 智慧的運用-智慧的修行方向(33)-如何可以直接提升心的功用及德行-如何可以直接或間接地提升智慧-如何可以直接連結諸佛菩薩-如何可以直...《蓮花海》(33) 智慧的運用-智慧的修行方向(33)-如何可以直接提升心的功用及德行-如何可以直接或間接地提升智慧-如何可以直接連結諸佛菩薩-如何可以直...
《蓮花海》(33) 智慧的運用-智慧的修行方向(33)-如何可以直接提升心的功用及德行-如何可以直接或間接地提升智慧-如何可以直接連結諸佛菩薩-如何可以直...
 
Apresentação1
Apresentação1Apresentação1
Apresentação1
 
Certificate Cad
Certificate CadCertificate Cad
Certificate Cad
 
Capaaaa
CapaaaaCapaaaa
Capaaaa
 
Concreto asfaltico usinado_a_quente
Concreto asfaltico usinado_a_quenteConcreto asfaltico usinado_a_quente
Concreto asfaltico usinado_a_quente
 

Similar to 《蓮花海》(30) 生命的終極關愛-臨終關顧系列 (6)-癌症病人的寧養護理(2)-癌症的病癥-移喜泰賢金剛上師及啤嗎哈尊金剛上師

《蓮花海》(28) 生命的終極關愛-臨終關顧系列 (4)-為死亡作準備-預設醫療指示-預設醫療指示-移喜泰賢金剛上師及啤嗎哈尊金剛上師
《蓮花海》(28) 生命的終極關愛-臨終關顧系列 (4)-為死亡作準備-預設醫療指示-預設醫療指示-移喜泰賢金剛上師及啤嗎哈尊金剛上師《蓮花海》(28) 生命的終極關愛-臨終關顧系列 (4)-為死亡作準備-預設醫療指示-預設醫療指示-移喜泰賢金剛上師及啤嗎哈尊金剛上師
《蓮花海》(28) 生命的終極關愛-臨終關顧系列 (4)-為死亡作準備-預設醫療指示-預設醫療指示-移喜泰賢金剛上師及啤嗎哈尊金剛上師
DudjomBuddhistAssociation
 
《莲花海》(28) 生命的终极关爱-临终关顾系列 (4)-为死亡作准备-预设医疗指示-预设医疗指示-移喜泰贤金刚上师及啤吗哈尊金刚上师
《莲花海》(28) 生命的终极关爱-临终关顾系列 (4)-为死亡作准备-预设医疗指示-预设医疗指示-移喜泰贤金刚上师及啤吗哈尊金刚上师《莲花海》(28) 生命的终极关爱-临终关顾系列 (4)-为死亡作准备-预设医疗指示-预设医疗指示-移喜泰贤金刚上师及啤吗哈尊金刚上师
《莲花海》(28) 生命的终极关爱-临终关顾系列 (4)-为死亡作准备-预设医疗指示-预设医疗指示-移喜泰贤金刚上师及啤吗哈尊金刚上师
DudjomBuddhistAssociation
 
《莲花海》(34) 生死的奥秘-濒死体验的意义(34)敦珠佛学会
《莲花海》(34) 生死的奥秘-濒死体验的意义(34)敦珠佛学会《莲花海》(34) 生死的奥秘-濒死体验的意义(34)敦珠佛学会
《莲花海》(34) 生死的奥秘-濒死体验的意义(34)敦珠佛学会
DudjomBuddhistAssociation
 
《蓮花海》(34) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(34)-如何為病者及臨終者「帶走痛苦、引入安寧」的最佳安排-如何防止病患者作出傷害自己的錯誤決定-如何讓病...
《蓮花海》(34) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(34)-如何為病者及臨終者「帶走痛苦、引入安寧」的最佳安排-如何防止病患者作出傷害自己的錯誤決定-如何讓病...《蓮花海》(34) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(34)-如何為病者及臨終者「帶走痛苦、引入安寧」的最佳安排-如何防止病患者作出傷害自己的錯誤決定-如何讓病...
《蓮花海》(34) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(34)-如何為病者及臨終者「帶走痛苦、引入安寧」的最佳安排-如何防止病患者作出傷害自己的錯誤決定-如何讓病...
DudjomBuddhistAssociation
 
《莲花海》(32) 生死的奥秘-濒死体验的意义(32)-为临终者作出抉择时所造成的遗憾与创伤-陪伴临终者的困难与须知-何谓「真的爱」? -啤吗哈尊金刚上师...
《莲花海》(32) 生死的奥秘-濒死体验的意义(32)-为临终者作出抉择时所造成的遗憾与创伤-陪伴临终者的困难与须知-何谓「真的爱」? -啤吗哈尊金刚上师...《莲花海》(32) 生死的奥秘-濒死体验的意义(32)-为临终者作出抉择时所造成的遗憾与创伤-陪伴临终者的困难与须知-何谓「真的爱」? -啤吗哈尊金刚上师...
《莲花海》(32) 生死的奥秘-濒死体验的意义(32)-为临终者作出抉择时所造成的遗憾与创伤-陪伴临终者的困难与须知-何谓「真的爱」? -啤吗哈尊金刚上师...
DudjomBuddhistAssociation
 
《莲花海》(28) 生死的奥秘-濒死体验的意义(28)-临终者的真正所需-生死教育的提出与发展-如何应付「生关死劫」-啤吗哈尊金刚上师(着)-敦珠佛学会
《莲花海》(28) 生死的奥秘-濒死体验的意义(28)-临终者的真正所需-生死教育的提出与发展-如何应付「生关死劫」-啤吗哈尊金刚上师(着)-敦珠佛学会《莲花海》(28) 生死的奥秘-濒死体验的意义(28)-临终者的真正所需-生死教育的提出与发展-如何应付「生关死劫」-啤吗哈尊金刚上师(着)-敦珠佛学会
《莲花海》(28) 生死的奥秘-濒死体验的意义(28)-临终者的真正所需-生死教育的提出与发展-如何应付「生关死劫」-啤吗哈尊金刚上师(着)-敦珠佛学会
DudjomBuddhistAssociation
 
《蓮花海》(28) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(28)-臨終者的真正所需-生死教育的提出與發展-如何應付「生關死劫」-啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會
《蓮花海》(28) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(28)-臨終者的真正所需-生死教育的提出與發展-如何應付「生關死劫」-啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會《蓮花海》(28) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(28)-臨終者的真正所需-生死教育的提出與發展-如何應付「生關死劫」-啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會
《蓮花海》(28) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(28)-臨終者的真正所需-生死教育的提出與發展-如何應付「生關死劫」-啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會
DudjomBuddhistAssociation
 
《蓮花海》(44) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(44)-邁向死亡第四個階段時的各種經歷-與亡者一同經歷死亡的「共死現象」-如何方可救助嬰靈-啤嗎哈尊金剛上...
《蓮花海》(44) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(44)-邁向死亡第四個階段時的各種經歷-與亡者一同經歷死亡的「共死現象」-如何方可救助嬰靈-啤嗎哈尊金剛上...《蓮花海》(44) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(44)-邁向死亡第四個階段時的各種經歷-與亡者一同經歷死亡的「共死現象」-如何方可救助嬰靈-啤嗎哈尊金剛上...
《蓮花海》(44) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(44)-邁向死亡第四個階段時的各種經歷-與亡者一同經歷死亡的「共死現象」-如何方可救助嬰靈-啤嗎哈尊金剛上...
DudjomBuddhistAssociation
 
《莲花海》(35) 生死的奥秘-濒死体验的意义(35)-当你遭遇重大危机时,你最想得到甚么呢?-如何向重病者表达你的真心关怀-啤吗哈尊金刚上师(着)-敦珠佛学会
《莲花海》(35) 生死的奥秘-濒死体验的意义(35)-当你遭遇重大危机时,你最想得到甚么呢?-如何向重病者表达你的真心关怀-啤吗哈尊金刚上师(着)-敦珠佛学会《莲花海》(35) 生死的奥秘-濒死体验的意义(35)-当你遭遇重大危机时,你最想得到甚么呢?-如何向重病者表达你的真心关怀-啤吗哈尊金刚上师(着)-敦珠佛学会
《莲花海》(35) 生死的奥秘-濒死体验的意义(35)-当你遭遇重大危机时,你最想得到甚么呢?-如何向重病者表达你的真心关怀-啤吗哈尊金刚上师(着)-敦珠佛学会
DudjomBuddhistAssociation
 
《蓮花海》(29) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(29)-臨終者及陪伴者感到迷茫及不知所措的個案-引導臨終者及其陪伴親友情緒的重要性-「臨終景象」與「意識轉...
《蓮花海》(29) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(29)-臨終者及陪伴者感到迷茫及不知所措的個案-引導臨終者及其陪伴親友情緒的重要性-「臨終景象」與「意識轉...《蓮花海》(29) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(29)-臨終者及陪伴者感到迷茫及不知所措的個案-引導臨終者及其陪伴親友情緒的重要性-「臨終景象」與「意識轉...
《蓮花海》(29) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(29)-臨終者及陪伴者感到迷茫及不知所措的個案-引導臨終者及其陪伴親友情緒的重要性-「臨終景象」與「意識轉...DudjomBuddhistAssociation
 
《蓮花海》(35) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(35)-當你遭遇重大危機時,你最想得到甚麼呢?-如何向重病者表達你的真心關懷-啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會
《蓮花海》(35) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(35)-當你遭遇重大危機時,你最想得到甚麼呢?-如何向重病者表達你的真心關懷-啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會《蓮花海》(35) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(35)-當你遭遇重大危機時,你最想得到甚麼呢?-如何向重病者表達你的真心關懷-啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會
《蓮花海》(35) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(35)-當你遭遇重大危機時,你最想得到甚麼呢?-如何向重病者表達你的真心關懷-啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會
DudjomBuddhistAssociation
 
《蓮花海》(42) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(42)-邁向死亡時,會出現「意識」層面的一種「異常擴展」-《最後十四堂:星期二的課》帶來了什麼的啟示-啤嗎...
《蓮花海》(42) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(42)-邁向死亡時,會出現「意識」層面的一種「異常擴展」-《最後十四堂:星期二的課》帶來了什麼的啟示-啤嗎...《蓮花海》(42) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(42)-邁向死亡時,會出現「意識」層面的一種「異常擴展」-《最後十四堂:星期二的課》帶來了什麼的啟示-啤嗎...
《蓮花海》(42) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(42)-邁向死亡時,會出現「意識」層面的一種「異常擴展」-《最後十四堂:星期二的課》帶來了什麼的啟示-啤嗎...
DudjomBuddhistAssociation
 
《莲花海》(42) 生死的奥秘-濒死体验的意义(42)-迈向死亡时,会出现「意识」层面的一种「异常扩展」-《最后十四堂:星期二的课》带来了什么的启示-啤吗...
《莲花海》(42) 生死的奥秘-濒死体验的意义(42)-迈向死亡时,会出现「意识」层面的一种「异常扩展」-《最后十四堂:星期二的课》带来了什么的启示-啤吗...《莲花海》(42) 生死的奥秘-濒死体验的意义(42)-迈向死亡时,会出现「意识」层面的一种「异常扩展」-《最后十四堂:星期二的课》带来了什么的启示-啤吗...
《莲花海》(42) 生死的奥秘-濒死体验的意义(42)-迈向死亡时,会出现「意识」层面的一种「异常扩展」-《最后十四堂:星期二的课》带来了什么的启示-啤吗...
DudjomBuddhistAssociation
 
《莲花海》(29) 生死的奥秘-濒死体验的意义(29)-临终者及陪伴者感到迷茫及不知所措的个案-引导临终者及其陪伴亲友情绪的重要性-「临终景象」与「意识转...
《莲花海》(29) 生死的奥秘-濒死体验的意义(29)-临终者及陪伴者感到迷茫及不知所措的个案-引导临终者及其陪伴亲友情绪的重要性-「临终景象」与「意识转...《莲花海》(29) 生死的奥秘-濒死体验的意义(29)-临终者及陪伴者感到迷茫及不知所措的个案-引导临终者及其陪伴亲友情绪的重要性-「临终景象」与「意识转...
《莲花海》(29) 生死的奥秘-濒死体验的意义(29)-临终者及陪伴者感到迷茫及不知所措的个案-引导临终者及其陪伴亲友情绪的重要性-「临终景象」与「意识转...DudjomBuddhistAssociation
 
《莲花海》(30) 生死的奥秘-濒死体验的意义(30)-迈向死亡的不同阶段,与当中的「意识状态转换」-陪伴临终者的亲友,应如何接收及处理「死亡的讯号」呢?...
《莲花海》(30) 生死的奥秘-濒死体验的意义(30)-迈向死亡的不同阶段,与当中的「意识状态转换」-陪伴临终者的亲友,应如何接收及处理「死亡的讯号」呢?...《莲花海》(30) 生死的奥秘-濒死体验的意义(30)-迈向死亡的不同阶段,与当中的「意识状态转换」-陪伴临终者的亲友,应如何接收及处理「死亡的讯号」呢?...
《莲花海》(30) 生死的奥秘-濒死体验的意义(30)-迈向死亡的不同阶段,与当中的「意识状态转换」-陪伴临终者的亲友,应如何接收及处理「死亡的讯号」呢?...
DudjomBuddhistAssociation
 
《莲花海》(41) 生死的奥秘-濒死体验的意义(41)-「迈向死亡的第二个阶段」是什么?-不可缺少的「人生基础教育」是什么?-啤吗哈尊金刚上师(着)-敦珠佛学会
《莲花海》(41) 生死的奥秘-濒死体验的意义(41)-「迈向死亡的第二个阶段」是什么?-不可缺少的「人生基础教育」是什么?-啤吗哈尊金刚上师(着)-敦珠佛学会《莲花海》(41) 生死的奥秘-濒死体验的意义(41)-「迈向死亡的第二个阶段」是什么?-不可缺少的「人生基础教育」是什么?-啤吗哈尊金刚上师(着)-敦珠佛学会
《莲花海》(41) 生死的奥秘-濒死体验的意义(41)-「迈向死亡的第二个阶段」是什么?-不可缺少的「人生基础教育」是什么?-啤吗哈尊金刚上师(着)-敦珠佛学会
DudjomBuddhistAssociation
 
《蓮花海》(31) 「問與答」牽出「智慧」(2)-啤嗎哈尊金剛上師-敦珠佛學會
《蓮花海》(31) 「問與答」牽出「智慧」(2)-啤嗎哈尊金剛上師-敦珠佛學會《蓮花海》(31) 「問與答」牽出「智慧」(2)-啤嗎哈尊金剛上師-敦珠佛學會
《蓮花海》(31) 「問與答」牽出「智慧」(2)-啤嗎哈尊金剛上師-敦珠佛學會
DudjomBuddhistAssociation
 
《蓮花海》(33) 「問與答」牽出「智慧」(4)-啤嗎哈尊金剛上師-敦珠佛學會
《蓮花海》(33) 「問與答」牽出「智慧」(4)-啤嗎哈尊金剛上師-敦珠佛學會《蓮花海》(33) 「問與答」牽出「智慧」(4)-啤嗎哈尊金剛上師-敦珠佛學會
《蓮花海》(33) 「問與答」牽出「智慧」(4)-啤嗎哈尊金剛上師-敦珠佛學會
DudjomBuddhistAssociation
 
《蓮花海》(30) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(30)-邁向死亡的不同階段,與當中的「意識狀態轉換」-陪伴臨終者的親友,應如何接收及處理「死亡的訊號」呢?...
《蓮花海》(30) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(30)-邁向死亡的不同階段,與當中的「意識狀態轉換」-陪伴臨終者的親友,應如何接收及處理「死亡的訊號」呢?...《蓮花海》(30) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(30)-邁向死亡的不同階段,與當中的「意識狀態轉換」-陪伴臨終者的親友,應如何接收及處理「死亡的訊號」呢?...
《蓮花海》(30) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(30)-邁向死亡的不同階段,與當中的「意識狀態轉換」-陪伴臨終者的親友,應如何接收及處理「死亡的訊號」呢?...
DudjomBuddhistAssociation
 
《莲花海》(40) 生死的奥秘-濒死体验的意义(40)-「病情告知」的要点是什么?-家属在「病情告知」上应否采取「谎言政策」-啤吗哈尊金刚上师(着)-敦珠佛学会
《莲花海》(40) 生死的奥秘-濒死体验的意义(40)-「病情告知」的要点是什么?-家属在「病情告知」上应否采取「谎言政策」-啤吗哈尊金刚上师(着)-敦珠佛学会《莲花海》(40) 生死的奥秘-濒死体验的意义(40)-「病情告知」的要点是什么?-家属在「病情告知」上应否采取「谎言政策」-啤吗哈尊金刚上师(着)-敦珠佛学会
《莲花海》(40) 生死的奥秘-濒死体验的意义(40)-「病情告知」的要点是什么?-家属在「病情告知」上应否采取「谎言政策」-啤吗哈尊金刚上师(着)-敦珠佛学会
DudjomBuddhistAssociation
 

Similar to 《蓮花海》(30) 生命的終極關愛-臨終關顧系列 (6)-癌症病人的寧養護理(2)-癌症的病癥-移喜泰賢金剛上師及啤嗎哈尊金剛上師 (20)

《蓮花海》(28) 生命的終極關愛-臨終關顧系列 (4)-為死亡作準備-預設醫療指示-預設醫療指示-移喜泰賢金剛上師及啤嗎哈尊金剛上師
《蓮花海》(28) 生命的終極關愛-臨終關顧系列 (4)-為死亡作準備-預設醫療指示-預設醫療指示-移喜泰賢金剛上師及啤嗎哈尊金剛上師《蓮花海》(28) 生命的終極關愛-臨終關顧系列 (4)-為死亡作準備-預設醫療指示-預設醫療指示-移喜泰賢金剛上師及啤嗎哈尊金剛上師
《蓮花海》(28) 生命的終極關愛-臨終關顧系列 (4)-為死亡作準備-預設醫療指示-預設醫療指示-移喜泰賢金剛上師及啤嗎哈尊金剛上師
 
《莲花海》(28) 生命的终极关爱-临终关顾系列 (4)-为死亡作准备-预设医疗指示-预设医疗指示-移喜泰贤金刚上师及啤吗哈尊金刚上师
《莲花海》(28) 生命的终极关爱-临终关顾系列 (4)-为死亡作准备-预设医疗指示-预设医疗指示-移喜泰贤金刚上师及啤吗哈尊金刚上师《莲花海》(28) 生命的终极关爱-临终关顾系列 (4)-为死亡作准备-预设医疗指示-预设医疗指示-移喜泰贤金刚上师及啤吗哈尊金刚上师
《莲花海》(28) 生命的终极关爱-临终关顾系列 (4)-为死亡作准备-预设医疗指示-预设医疗指示-移喜泰贤金刚上师及啤吗哈尊金刚上师
 
《莲花海》(34) 生死的奥秘-濒死体验的意义(34)敦珠佛学会
《莲花海》(34) 生死的奥秘-濒死体验的意义(34)敦珠佛学会《莲花海》(34) 生死的奥秘-濒死体验的意义(34)敦珠佛学会
《莲花海》(34) 生死的奥秘-濒死体验的意义(34)敦珠佛学会
 
《蓮花海》(34) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(34)-如何為病者及臨終者「帶走痛苦、引入安寧」的最佳安排-如何防止病患者作出傷害自己的錯誤決定-如何讓病...
《蓮花海》(34) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(34)-如何為病者及臨終者「帶走痛苦、引入安寧」的最佳安排-如何防止病患者作出傷害自己的錯誤決定-如何讓病...《蓮花海》(34) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(34)-如何為病者及臨終者「帶走痛苦、引入安寧」的最佳安排-如何防止病患者作出傷害自己的錯誤決定-如何讓病...
《蓮花海》(34) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(34)-如何為病者及臨終者「帶走痛苦、引入安寧」的最佳安排-如何防止病患者作出傷害自己的錯誤決定-如何讓病...
 
《莲花海》(32) 生死的奥秘-濒死体验的意义(32)-为临终者作出抉择时所造成的遗憾与创伤-陪伴临终者的困难与须知-何谓「真的爱」? -啤吗哈尊金刚上师...
《莲花海》(32) 生死的奥秘-濒死体验的意义(32)-为临终者作出抉择时所造成的遗憾与创伤-陪伴临终者的困难与须知-何谓「真的爱」? -啤吗哈尊金刚上师...《莲花海》(32) 生死的奥秘-濒死体验的意义(32)-为临终者作出抉择时所造成的遗憾与创伤-陪伴临终者的困难与须知-何谓「真的爱」? -啤吗哈尊金刚上师...
《莲花海》(32) 生死的奥秘-濒死体验的意义(32)-为临终者作出抉择时所造成的遗憾与创伤-陪伴临终者的困难与须知-何谓「真的爱」? -啤吗哈尊金刚上师...
 
《莲花海》(28) 生死的奥秘-濒死体验的意义(28)-临终者的真正所需-生死教育的提出与发展-如何应付「生关死劫」-啤吗哈尊金刚上师(着)-敦珠佛学会
《莲花海》(28) 生死的奥秘-濒死体验的意义(28)-临终者的真正所需-生死教育的提出与发展-如何应付「生关死劫」-啤吗哈尊金刚上师(着)-敦珠佛学会《莲花海》(28) 生死的奥秘-濒死体验的意义(28)-临终者的真正所需-生死教育的提出与发展-如何应付「生关死劫」-啤吗哈尊金刚上师(着)-敦珠佛学会
《莲花海》(28) 生死的奥秘-濒死体验的意义(28)-临终者的真正所需-生死教育的提出与发展-如何应付「生关死劫」-啤吗哈尊金刚上师(着)-敦珠佛学会
 
《蓮花海》(28) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(28)-臨終者的真正所需-生死教育的提出與發展-如何應付「生關死劫」-啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會
《蓮花海》(28) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(28)-臨終者的真正所需-生死教育的提出與發展-如何應付「生關死劫」-啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會《蓮花海》(28) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(28)-臨終者的真正所需-生死教育的提出與發展-如何應付「生關死劫」-啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會
《蓮花海》(28) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(28)-臨終者的真正所需-生死教育的提出與發展-如何應付「生關死劫」-啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會
 
《蓮花海》(44) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(44)-邁向死亡第四個階段時的各種經歷-與亡者一同經歷死亡的「共死現象」-如何方可救助嬰靈-啤嗎哈尊金剛上...
《蓮花海》(44) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(44)-邁向死亡第四個階段時的各種經歷-與亡者一同經歷死亡的「共死現象」-如何方可救助嬰靈-啤嗎哈尊金剛上...《蓮花海》(44) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(44)-邁向死亡第四個階段時的各種經歷-與亡者一同經歷死亡的「共死現象」-如何方可救助嬰靈-啤嗎哈尊金剛上...
《蓮花海》(44) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(44)-邁向死亡第四個階段時的各種經歷-與亡者一同經歷死亡的「共死現象」-如何方可救助嬰靈-啤嗎哈尊金剛上...
 
《莲花海》(35) 生死的奥秘-濒死体验的意义(35)-当你遭遇重大危机时,你最想得到甚么呢?-如何向重病者表达你的真心关怀-啤吗哈尊金刚上师(着)-敦珠佛学会
《莲花海》(35) 生死的奥秘-濒死体验的意义(35)-当你遭遇重大危机时,你最想得到甚么呢?-如何向重病者表达你的真心关怀-啤吗哈尊金刚上师(着)-敦珠佛学会《莲花海》(35) 生死的奥秘-濒死体验的意义(35)-当你遭遇重大危机时,你最想得到甚么呢?-如何向重病者表达你的真心关怀-啤吗哈尊金刚上师(着)-敦珠佛学会
《莲花海》(35) 生死的奥秘-濒死体验的意义(35)-当你遭遇重大危机时,你最想得到甚么呢?-如何向重病者表达你的真心关怀-啤吗哈尊金刚上师(着)-敦珠佛学会
 
《蓮花海》(29) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(29)-臨終者及陪伴者感到迷茫及不知所措的個案-引導臨終者及其陪伴親友情緒的重要性-「臨終景象」與「意識轉...
《蓮花海》(29) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(29)-臨終者及陪伴者感到迷茫及不知所措的個案-引導臨終者及其陪伴親友情緒的重要性-「臨終景象」與「意識轉...《蓮花海》(29) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(29)-臨終者及陪伴者感到迷茫及不知所措的個案-引導臨終者及其陪伴親友情緒的重要性-「臨終景象」與「意識轉...
《蓮花海》(29) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(29)-臨終者及陪伴者感到迷茫及不知所措的個案-引導臨終者及其陪伴親友情緒的重要性-「臨終景象」與「意識轉...
 
《蓮花海》(35) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(35)-當你遭遇重大危機時,你最想得到甚麼呢?-如何向重病者表達你的真心關懷-啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會
《蓮花海》(35) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(35)-當你遭遇重大危機時,你最想得到甚麼呢?-如何向重病者表達你的真心關懷-啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會《蓮花海》(35) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(35)-當你遭遇重大危機時,你最想得到甚麼呢?-如何向重病者表達你的真心關懷-啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會
《蓮花海》(35) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(35)-當你遭遇重大危機時,你最想得到甚麼呢?-如何向重病者表達你的真心關懷-啤嗎哈尊金剛上師(著)-敦珠佛學會
 
《蓮花海》(42) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(42)-邁向死亡時,會出現「意識」層面的一種「異常擴展」-《最後十四堂:星期二的課》帶來了什麼的啟示-啤嗎...
《蓮花海》(42) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(42)-邁向死亡時,會出現「意識」層面的一種「異常擴展」-《最後十四堂:星期二的課》帶來了什麼的啟示-啤嗎...《蓮花海》(42) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(42)-邁向死亡時,會出現「意識」層面的一種「異常擴展」-《最後十四堂:星期二的課》帶來了什麼的啟示-啤嗎...
《蓮花海》(42) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(42)-邁向死亡時,會出現「意識」層面的一種「異常擴展」-《最後十四堂:星期二的課》帶來了什麼的啟示-啤嗎...
 
《莲花海》(42) 生死的奥秘-濒死体验的意义(42)-迈向死亡时,会出现「意识」层面的一种「异常扩展」-《最后十四堂:星期二的课》带来了什么的启示-啤吗...
《莲花海》(42) 生死的奥秘-濒死体验的意义(42)-迈向死亡时,会出现「意识」层面的一种「异常扩展」-《最后十四堂:星期二的课》带来了什么的启示-啤吗...《莲花海》(42) 生死的奥秘-濒死体验的意义(42)-迈向死亡时,会出现「意识」层面的一种「异常扩展」-《最后十四堂:星期二的课》带来了什么的启示-啤吗...
《莲花海》(42) 生死的奥秘-濒死体验的意义(42)-迈向死亡时,会出现「意识」层面的一种「异常扩展」-《最后十四堂:星期二的课》带来了什么的启示-啤吗...
 
《莲花海》(29) 生死的奥秘-濒死体验的意义(29)-临终者及陪伴者感到迷茫及不知所措的个案-引导临终者及其陪伴亲友情绪的重要性-「临终景象」与「意识转...
《莲花海》(29) 生死的奥秘-濒死体验的意义(29)-临终者及陪伴者感到迷茫及不知所措的个案-引导临终者及其陪伴亲友情绪的重要性-「临终景象」与「意识转...《莲花海》(29) 生死的奥秘-濒死体验的意义(29)-临终者及陪伴者感到迷茫及不知所措的个案-引导临终者及其陪伴亲友情绪的重要性-「临终景象」与「意识转...
《莲花海》(29) 生死的奥秘-濒死体验的意义(29)-临终者及陪伴者感到迷茫及不知所措的个案-引导临终者及其陪伴亲友情绪的重要性-「临终景象」与「意识转...
 
《莲花海》(30) 生死的奥秘-濒死体验的意义(30)-迈向死亡的不同阶段,与当中的「意识状态转换」-陪伴临终者的亲友,应如何接收及处理「死亡的讯号」呢?...
《莲花海》(30) 生死的奥秘-濒死体验的意义(30)-迈向死亡的不同阶段,与当中的「意识状态转换」-陪伴临终者的亲友,应如何接收及处理「死亡的讯号」呢?...《莲花海》(30) 生死的奥秘-濒死体验的意义(30)-迈向死亡的不同阶段,与当中的「意识状态转换」-陪伴临终者的亲友,应如何接收及处理「死亡的讯号」呢?...
《莲花海》(30) 生死的奥秘-濒死体验的意义(30)-迈向死亡的不同阶段,与当中的「意识状态转换」-陪伴临终者的亲友,应如何接收及处理「死亡的讯号」呢?...
 
《莲花海》(41) 生死的奥秘-濒死体验的意义(41)-「迈向死亡的第二个阶段」是什么?-不可缺少的「人生基础教育」是什么?-啤吗哈尊金刚上师(着)-敦珠佛学会
《莲花海》(41) 生死的奥秘-濒死体验的意义(41)-「迈向死亡的第二个阶段」是什么?-不可缺少的「人生基础教育」是什么?-啤吗哈尊金刚上师(着)-敦珠佛学会《莲花海》(41) 生死的奥秘-濒死体验的意义(41)-「迈向死亡的第二个阶段」是什么?-不可缺少的「人生基础教育」是什么?-啤吗哈尊金刚上师(着)-敦珠佛学会
《莲花海》(41) 生死的奥秘-濒死体验的意义(41)-「迈向死亡的第二个阶段」是什么?-不可缺少的「人生基础教育」是什么?-啤吗哈尊金刚上师(着)-敦珠佛学会
 
《蓮花海》(31) 「問與答」牽出「智慧」(2)-啤嗎哈尊金剛上師-敦珠佛學會
《蓮花海》(31) 「問與答」牽出「智慧」(2)-啤嗎哈尊金剛上師-敦珠佛學會《蓮花海》(31) 「問與答」牽出「智慧」(2)-啤嗎哈尊金剛上師-敦珠佛學會
《蓮花海》(31) 「問與答」牽出「智慧」(2)-啤嗎哈尊金剛上師-敦珠佛學會
 
《蓮花海》(33) 「問與答」牽出「智慧」(4)-啤嗎哈尊金剛上師-敦珠佛學會
《蓮花海》(33) 「問與答」牽出「智慧」(4)-啤嗎哈尊金剛上師-敦珠佛學會《蓮花海》(33) 「問與答」牽出「智慧」(4)-啤嗎哈尊金剛上師-敦珠佛學會
《蓮花海》(33) 「問與答」牽出「智慧」(4)-啤嗎哈尊金剛上師-敦珠佛學會
 
《蓮花海》(30) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(30)-邁向死亡的不同階段,與當中的「意識狀態轉換」-陪伴臨終者的親友,應如何接收及處理「死亡的訊號」呢?...
《蓮花海》(30) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(30)-邁向死亡的不同階段,與當中的「意識狀態轉換」-陪伴臨終者的親友,應如何接收及處理「死亡的訊號」呢?...《蓮花海》(30) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(30)-邁向死亡的不同階段,與當中的「意識狀態轉換」-陪伴臨終者的親友,應如何接收及處理「死亡的訊號」呢?...
《蓮花海》(30) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(30)-邁向死亡的不同階段,與當中的「意識狀態轉換」-陪伴臨終者的親友,應如何接收及處理「死亡的訊號」呢?...
 
《莲花海》(40) 生死的奥秘-濒死体验的意义(40)-「病情告知」的要点是什么?-家属在「病情告知」上应否采取「谎言政策」-啤吗哈尊金刚上师(着)-敦珠佛学会
《莲花海》(40) 生死的奥秘-濒死体验的意义(40)-「病情告知」的要点是什么?-家属在「病情告知」上应否采取「谎言政策」-啤吗哈尊金刚上师(着)-敦珠佛学会《莲花海》(40) 生死的奥秘-濒死体验的意义(40)-「病情告知」的要点是什么?-家属在「病情告知」上应否采取「谎言政策」-啤吗哈尊金刚上师(着)-敦珠佛学会
《莲花海》(40) 生死的奥秘-濒死体验的意义(40)-「病情告知」的要点是什么?-家属在「病情告知」上应否采取「谎言政策」-啤吗哈尊金刚上师(着)-敦珠佛学会
 

More from DudjomBuddhistAssociation

《蓮花海》(37) 祖師傳記-蓮師八變(七)-啤嗎森巴華(30)-蓮師對有關《巖藏寶藏》以及“巖取者”等之重要開示(四)-移喜泰賢金剛上師(著)-敦珠佛學會
《蓮花海》(37) 祖師傳記-蓮師八變(七)-啤嗎森巴華(30)-蓮師對有關《巖藏寶藏》以及“巖取者”等之重要開示(四)-移喜泰賢金剛上師(著)-敦珠佛學會《蓮花海》(37) 祖師傳記-蓮師八變(七)-啤嗎森巴華(30)-蓮師對有關《巖藏寶藏》以及“巖取者”等之重要開示(四)-移喜泰賢金剛上師(著)-敦珠佛學會
《蓮花海》(37) 祖師傳記-蓮師八變(七)-啤嗎森巴華(30)-蓮師對有關《巖藏寶藏》以及“巖取者”等之重要開示(四)-移喜泰賢金剛上師(著)-敦珠佛學會
DudjomBuddhistAssociation
 
《蓮花海》(50) 聖地巡禮-世界遺產名錄之一:印度中央邦博帕爾之桑奇大佛塔(10)-「桑奇」:沒有佛像的佛教聖地及遺跡-敦珠佛學會
《蓮花海》(50) 聖地巡禮-世界遺產名錄之一:印度中央邦博帕爾之桑奇大佛塔(10)-「桑奇」:沒有佛像的佛教聖地及遺跡-敦珠佛學會《蓮花海》(50) 聖地巡禮-世界遺產名錄之一:印度中央邦博帕爾之桑奇大佛塔(10)-「桑奇」:沒有佛像的佛教聖地及遺跡-敦珠佛學會
《蓮花海》(50) 聖地巡禮-世界遺產名錄之一:印度中央邦博帕爾之桑奇大佛塔(10)-「桑奇」:沒有佛像的佛教聖地及遺跡-敦珠佛學會
DudjomBuddhistAssociation
 
《蓮花海》(50) 智慧的運用-智慧的修行方向(50)-修心篇(13)-「觀心」與「修習儀軌」有何分別?-如何方可在俗世裏培育優質的「心性」呢?-「五蘊」...
《蓮花海》(50) 智慧的運用-智慧的修行方向(50)-修心篇(13)-「觀心」與「修習儀軌」有何分別?-如何方可在俗世裏培育優質的「心性」呢?-「五蘊」...《蓮花海》(50) 智慧的運用-智慧的修行方向(50)-修心篇(13)-「觀心」與「修習儀軌」有何分別?-如何方可在俗世裏培育優質的「心性」呢?-「五蘊」...
《蓮花海》(50) 智慧的運用-智慧的修行方向(50)-修心篇(13)-「觀心」與「修習儀軌」有何分別?-如何方可在俗世裏培育優質的「心性」呢?-「五蘊」...
DudjomBuddhistAssociation
 
《蓮花海》(50) 祖師傳記-蓮師八變(八)-多傑卓洛(4)-蓮師為利益將來末法時代之眾生而作出之示現(四)-移喜泰賢金剛上師(著)-敦珠佛學會
《蓮花海》(50) 祖師傳記-蓮師八變(八)-多傑卓洛(4)-蓮師為利益將來末法時代之眾生而作出之示現(四)-移喜泰賢金剛上師(著)-敦珠佛學會《蓮花海》(50) 祖師傳記-蓮師八變(八)-多傑卓洛(4)-蓮師為利益將來末法時代之眾生而作出之示現(四)-移喜泰賢金剛上師(著)-敦珠佛學會
《蓮花海》(50) 祖師傳記-蓮師八變(八)-多傑卓洛(4)-蓮師為利益將來末法時代之眾生而作出之示現(四)-移喜泰賢金剛上師(著)-敦珠佛學會
DudjomBuddhistAssociation
 
《蓮花海》(50) 修行重點金句-修行重點與偏差(四.十七)-「修法第七要」:蓮師開示云:汝應具離取捨之行為之要點-如豬狗-移喜泰賢金剛上師及啤嗎哈尊金剛...
《蓮花海》(50) 修行重點金句-修行重點與偏差(四.十七)-「修法第七要」:蓮師開示云:汝應具離取捨之行為之要點-如豬狗-移喜泰賢金剛上師及啤嗎哈尊金剛...《蓮花海》(50) 修行重點金句-修行重點與偏差(四.十七)-「修法第七要」:蓮師開示云:汝應具離取捨之行為之要點-如豬狗-移喜泰賢金剛上師及啤嗎哈尊金剛...
《蓮花海》(50) 修行重點金句-修行重點與偏差(四.十七)-「修法第七要」:蓮師開示云:汝應具離取捨之行為之要點-如豬狗-移喜泰賢金剛上師及啤嗎哈尊金剛...
DudjomBuddhistAssociation
 
《蓮花海》(50) 佛菩薩的功德-「綠度母」的奇妙功德(17)-「二十一度母」-「二十一度母」之不同名號及其顏色-救魔難聖度母(黑)-敦珠佛學會
《蓮花海》(50) 佛菩薩的功德-「綠度母」的奇妙功德(17)-「二十一度母」-「二十一度母」之不同名號及其顏色-救魔難聖度母(黑)-敦珠佛學會《蓮花海》(50) 佛菩薩的功德-「綠度母」的奇妙功德(17)-「二十一度母」-「二十一度母」之不同名號及其顏色-救魔難聖度母(黑)-敦珠佛學會
《蓮花海》(50) 佛菩薩的功德-「綠度母」的奇妙功德(17)-「二十一度母」-「二十一度母」之不同名號及其顏色-救魔難聖度母(黑)-敦珠佛學會
DudjomBuddhistAssociation
 
《蓮花海》(50) 「問與答」牽出「智慧」(20)-如何對治「二空」以達成「福德」與「智慧」資糧的圓滿-移喜泰賢金剛上師及啤嗎哈尊金剛上師-敦珠佛學會
《蓮花海》(50) 「問與答」牽出「智慧」(20)-如何對治「二空」以達成「福德」與「智慧」資糧的圓滿-移喜泰賢金剛上師及啤嗎哈尊金剛上師-敦珠佛學會《蓮花海》(50) 「問與答」牽出「智慧」(20)-如何對治「二空」以達成「福德」與「智慧」資糧的圓滿-移喜泰賢金剛上師及啤嗎哈尊金剛上師-敦珠佛學會
《蓮花海》(50) 「問與答」牽出「智慧」(20)-如何對治「二空」以達成「福德」與「智慧」資糧的圓滿-移喜泰賢金剛上師及啤嗎哈尊金剛上師-敦珠佛學會
DudjomBuddhistAssociation
 
《蓮花海》(50) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(50)-人死後是否可以避過「再投生」呢?-不用「刻意連結物質」的「自動式漸變投生」-啤嗎哈尊金剛上師(著)...
《蓮花海》(50) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(50)-人死後是否可以避過「再投生」呢?-不用「刻意連結物質」的「自動式漸變投生」-啤嗎哈尊金剛上師(著)...《蓮花海》(50) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(50)-人死後是否可以避過「再投生」呢?-不用「刻意連結物質」的「自動式漸變投生」-啤嗎哈尊金剛上師(著)...
《蓮花海》(50) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(50)-人死後是否可以避過「再投生」呢?-不用「刻意連結物質」的「自動式漸變投生」-啤嗎哈尊金剛上師(著)...
DudjomBuddhistAssociation
 
Lake of lotus (50) the application of wisdom-the wisdom in directing one's dh...
Lake of lotus (50) the application of wisdom-the wisdom in directing one's dh...Lake of lotus (50) the application of wisdom-the wisdom in directing one's dh...
Lake of lotus (50) the application of wisdom-the wisdom in directing one's dh...
DudjomBuddhistAssociation
 
Lake of lotus (50) the profound abstruseness of life and death-the meaning of...
Lake of lotus (50) the profound abstruseness of life and death-the meaning of...Lake of lotus (50) the profound abstruseness of life and death-the meaning of...
Lake of lotus (50) the profound abstruseness of life and death-the meaning of...
DudjomBuddhistAssociation
 
《莲花海》(50) 智慧的运用-智慧的修行方向(50)-修心篇(13)-「观心」与「修习仪轨」有何分别?-如何方可在俗世里培育优质的「心性」呢?-「五蕴」...
《莲花海》(50) 智慧的运用-智慧的修行方向(50)-修心篇(13)-「观心」与「修习仪轨」有何分别?-如何方可在俗世里培育优质的「心性」呢?-「五蕴」...《莲花海》(50) 智慧的运用-智慧的修行方向(50)-修心篇(13)-「观心」与「修习仪轨」有何分别?-如何方可在俗世里培育优质的「心性」呢?-「五蕴」...
《莲花海》(50) 智慧的运用-智慧的修行方向(50)-修心篇(13)-「观心」与「修习仪轨」有何分别?-如何方可在俗世里培育优质的「心性」呢?-「五蕴」...
DudjomBuddhistAssociation
 
《莲花海》(50) 修行重点金句-修行重点与偏差(四.十七)-「修法第七要」:莲师开示云:汝应具离取舍之行为之要点-如猪狗-移喜泰贤金刚上师及啤吗哈尊金刚...
《莲花海》(50) 修行重点金句-修行重点与偏差(四.十七)-「修法第七要」:莲师开示云:汝应具离取舍之行为之要点-如猪狗-移喜泰贤金刚上师及啤吗哈尊金刚...《莲花海》(50) 修行重点金句-修行重点与偏差(四.十七)-「修法第七要」:莲师开示云:汝应具离取舍之行为之要点-如猪狗-移喜泰贤金刚上师及啤吗哈尊金刚...
《莲花海》(50) 修行重点金句-修行重点与偏差(四.十七)-「修法第七要」:莲师开示云:汝应具离取舍之行为之要点-如猪狗-移喜泰贤金刚上师及啤吗哈尊金刚...
DudjomBuddhistAssociation
 
《莲花海》(50) 佛菩萨的功德-「绿度母」的奇妙功德(17)-「二十一度母」-「二十一度母」之不同名号及其颜色-救魔难圣度母(黑)-敦珠佛学会
《莲花海》(50) 佛菩萨的功德-「绿度母」的奇妙功德(17)-「二十一度母」-「二十一度母」之不同名号及其颜色-救魔难圣度母(黑)-敦珠佛学会《莲花海》(50) 佛菩萨的功德-「绿度母」的奇妙功德(17)-「二十一度母」-「二十一度母」之不同名号及其颜色-救魔难圣度母(黑)-敦珠佛学会
《莲花海》(50) 佛菩萨的功德-「绿度母」的奇妙功德(17)-「二十一度母」-「二十一度母」之不同名号及其颜色-救魔难圣度母(黑)-敦珠佛学会
DudjomBuddhistAssociation
 
《莲花海》(50) 生死的奥秘-濒死体验的意义(50)-人死后是否可以避过「再投生」呢?-不用「刻意连结物质」的「自动式渐变投生」-啤吗哈尊金刚上师(着)...
《莲花海》(50) 生死的奥秘-濒死体验的意义(50)-人死后是否可以避过「再投生」呢?-不用「刻意连结物质」的「自动式渐变投生」-啤吗哈尊金刚上师(着)...《莲花海》(50) 生死的奥秘-濒死体验的意义(50)-人死后是否可以避过「再投生」呢?-不用「刻意连结物质」的「自动式渐变投生」-啤吗哈尊金刚上师(着)...
《莲花海》(50) 生死的奥秘-濒死体验的意义(50)-人死后是否可以避过「再投生」呢?-不用「刻意连结物质」的「自动式渐变投生」-啤吗哈尊金刚上师(着)...
DudjomBuddhistAssociation
 
《莲花海》(50) 圣地巡礼-世界遗产名录之一:印度中央邦博帕尔之桑奇大佛塔(10)-「桑奇」:没有佛像的佛教圣地及遗迹-敦珠佛学会
《莲花海》(50) 圣地巡礼-世界遗产名录之一:印度中央邦博帕尔之桑奇大佛塔(10)-「桑奇」:没有佛像的佛教圣地及遗迹-敦珠佛学会《莲花海》(50) 圣地巡礼-世界遗产名录之一:印度中央邦博帕尔之桑奇大佛塔(10)-「桑奇」:没有佛像的佛教圣地及遗迹-敦珠佛学会
《莲花海》(50) 圣地巡礼-世界遗产名录之一:印度中央邦博帕尔之桑奇大佛塔(10)-「桑奇」:没有佛像的佛教圣地及遗迹-敦珠佛学会
DudjomBuddhistAssociation
 
《莲花海》(50) 「问与答」牵出「智慧」(20)-如何对治「二空」以达成「福德」与「智慧」资粮的圆满-移喜泰贤金刚上师及啤吗哈尊金刚上师-敦珠佛学会
《莲花海》(50) 「问与答」牵出「智慧」(20)-如何对治「二空」以达成「福德」与「智慧」资粮的圆满-移喜泰贤金刚上师及啤吗哈尊金刚上师-敦珠佛学会《莲花海》(50) 「问与答」牵出「智慧」(20)-如何对治「二空」以达成「福德」与「智慧」资粮的圆满-移喜泰贤金刚上师及啤吗哈尊金刚上师-敦珠佛学会
《莲花海》(50) 「问与答」牵出「智慧」(20)-如何对治「二空」以达成「福德」与「智慧」资粮的圆满-移喜泰贤金刚上师及啤吗哈尊金刚上师-敦珠佛学会
DudjomBuddhistAssociation
 
《莲花海》(50) 祖师传记-莲师八变(八)-多杰卓洛(4)-莲师为利益将来末法时代之众生而作出之示现(四)-移喜泰贤金刚上师(着)-敦珠佛学会
《莲花海》(50) 祖师传记-莲师八变(八)-多杰卓洛(4)-莲师为利益将来末法时代之众生而作出之示现(四)-移喜泰贤金刚上师(着)-敦珠佛学会《莲花海》(50) 祖师传记-莲师八变(八)-多杰卓洛(4)-莲师为利益将来末法时代之众生而作出之示现(四)-移喜泰贤金刚上师(着)-敦珠佛学会
《莲花海》(50) 祖师传记-莲师八变(八)-多杰卓洛(4)-莲师为利益将来末法时代之众生而作出之示现(四)-移喜泰贤金刚上师(着)-敦珠佛学会
DudjomBuddhistAssociation
 
《蓮花海》(49) 聖地巡禮-世界遺產名錄之一:印度中央邦博帕爾之桑奇大佛塔(9)-「桑奇」:重新賦予新的歷史使命及任務-敦珠佛學會
《蓮花海》(49) 聖地巡禮-世界遺產名錄之一:印度中央邦博帕爾之桑奇大佛塔(9)-「桑奇」:重新賦予新的歷史使命及任務-敦珠佛學會《蓮花海》(49) 聖地巡禮-世界遺產名錄之一:印度中央邦博帕爾之桑奇大佛塔(9)-「桑奇」:重新賦予新的歷史使命及任務-敦珠佛學會
《蓮花海》(49) 聖地巡禮-世界遺產名錄之一:印度中央邦博帕爾之桑奇大佛塔(9)-「桑奇」:重新賦予新的歷史使命及任務-敦珠佛學會
DudjomBuddhistAssociation
 
《蓮花海》(49) 祖師傳記-蓮師八變(八)-多傑卓洛(3)-蓮師為利益將來末法時代之眾生而作出之示現(三)-移喜泰賢金剛上師(著)-敦珠佛學會
《蓮花海》(49) 祖師傳記-蓮師八變(八)-多傑卓洛(3)-蓮師為利益將來末法時代之眾生而作出之示現(三)-移喜泰賢金剛上師(著)-敦珠佛學會《蓮花海》(49) 祖師傳記-蓮師八變(八)-多傑卓洛(3)-蓮師為利益將來末法時代之眾生而作出之示現(三)-移喜泰賢金剛上師(著)-敦珠佛學會
《蓮花海》(49) 祖師傳記-蓮師八變(八)-多傑卓洛(3)-蓮師為利益將來末法時代之眾生而作出之示現(三)-移喜泰賢金剛上師(著)-敦珠佛學會
DudjomBuddhistAssociation
 
《蓮花海》(49) 修行重點金句-修行重點與偏差(四.十六)-「修法第六要」:汝應具離沉掉之定之要點,如黎明-「習定」方法的「因」與「果」-「出世間定」的...
《蓮花海》(49) 修行重點金句-修行重點與偏差(四.十六)-「修法第六要」:汝應具離沉掉之定之要點,如黎明-「習定」方法的「因」與「果」-「出世間定」的...《蓮花海》(49) 修行重點金句-修行重點與偏差(四.十六)-「修法第六要」:汝應具離沉掉之定之要點,如黎明-「習定」方法的「因」與「果」-「出世間定」的...
《蓮花海》(49) 修行重點金句-修行重點與偏差(四.十六)-「修法第六要」:汝應具離沉掉之定之要點,如黎明-「習定」方法的「因」與「果」-「出世間定」的...DudjomBuddhistAssociation
 

More from DudjomBuddhistAssociation (20)

《蓮花海》(37) 祖師傳記-蓮師八變(七)-啤嗎森巴華(30)-蓮師對有關《巖藏寶藏》以及“巖取者”等之重要開示(四)-移喜泰賢金剛上師(著)-敦珠佛學會
《蓮花海》(37) 祖師傳記-蓮師八變(七)-啤嗎森巴華(30)-蓮師對有關《巖藏寶藏》以及“巖取者”等之重要開示(四)-移喜泰賢金剛上師(著)-敦珠佛學會《蓮花海》(37) 祖師傳記-蓮師八變(七)-啤嗎森巴華(30)-蓮師對有關《巖藏寶藏》以及“巖取者”等之重要開示(四)-移喜泰賢金剛上師(著)-敦珠佛學會
《蓮花海》(37) 祖師傳記-蓮師八變(七)-啤嗎森巴華(30)-蓮師對有關《巖藏寶藏》以及“巖取者”等之重要開示(四)-移喜泰賢金剛上師(著)-敦珠佛學會
 
《蓮花海》(50) 聖地巡禮-世界遺產名錄之一:印度中央邦博帕爾之桑奇大佛塔(10)-「桑奇」:沒有佛像的佛教聖地及遺跡-敦珠佛學會
《蓮花海》(50) 聖地巡禮-世界遺產名錄之一:印度中央邦博帕爾之桑奇大佛塔(10)-「桑奇」:沒有佛像的佛教聖地及遺跡-敦珠佛學會《蓮花海》(50) 聖地巡禮-世界遺產名錄之一:印度中央邦博帕爾之桑奇大佛塔(10)-「桑奇」:沒有佛像的佛教聖地及遺跡-敦珠佛學會
《蓮花海》(50) 聖地巡禮-世界遺產名錄之一:印度中央邦博帕爾之桑奇大佛塔(10)-「桑奇」:沒有佛像的佛教聖地及遺跡-敦珠佛學會
 
《蓮花海》(50) 智慧的運用-智慧的修行方向(50)-修心篇(13)-「觀心」與「修習儀軌」有何分別?-如何方可在俗世裏培育優質的「心性」呢?-「五蘊」...
《蓮花海》(50) 智慧的運用-智慧的修行方向(50)-修心篇(13)-「觀心」與「修習儀軌」有何分別?-如何方可在俗世裏培育優質的「心性」呢?-「五蘊」...《蓮花海》(50) 智慧的運用-智慧的修行方向(50)-修心篇(13)-「觀心」與「修習儀軌」有何分別?-如何方可在俗世裏培育優質的「心性」呢?-「五蘊」...
《蓮花海》(50) 智慧的運用-智慧的修行方向(50)-修心篇(13)-「觀心」與「修習儀軌」有何分別?-如何方可在俗世裏培育優質的「心性」呢?-「五蘊」...
 
《蓮花海》(50) 祖師傳記-蓮師八變(八)-多傑卓洛(4)-蓮師為利益將來末法時代之眾生而作出之示現(四)-移喜泰賢金剛上師(著)-敦珠佛學會
《蓮花海》(50) 祖師傳記-蓮師八變(八)-多傑卓洛(4)-蓮師為利益將來末法時代之眾生而作出之示現(四)-移喜泰賢金剛上師(著)-敦珠佛學會《蓮花海》(50) 祖師傳記-蓮師八變(八)-多傑卓洛(4)-蓮師為利益將來末法時代之眾生而作出之示現(四)-移喜泰賢金剛上師(著)-敦珠佛學會
《蓮花海》(50) 祖師傳記-蓮師八變(八)-多傑卓洛(4)-蓮師為利益將來末法時代之眾生而作出之示現(四)-移喜泰賢金剛上師(著)-敦珠佛學會
 
《蓮花海》(50) 修行重點金句-修行重點與偏差(四.十七)-「修法第七要」:蓮師開示云:汝應具離取捨之行為之要點-如豬狗-移喜泰賢金剛上師及啤嗎哈尊金剛...
《蓮花海》(50) 修行重點金句-修行重點與偏差(四.十七)-「修法第七要」:蓮師開示云:汝應具離取捨之行為之要點-如豬狗-移喜泰賢金剛上師及啤嗎哈尊金剛...《蓮花海》(50) 修行重點金句-修行重點與偏差(四.十七)-「修法第七要」:蓮師開示云:汝應具離取捨之行為之要點-如豬狗-移喜泰賢金剛上師及啤嗎哈尊金剛...
《蓮花海》(50) 修行重點金句-修行重點與偏差(四.十七)-「修法第七要」:蓮師開示云:汝應具離取捨之行為之要點-如豬狗-移喜泰賢金剛上師及啤嗎哈尊金剛...
 
《蓮花海》(50) 佛菩薩的功德-「綠度母」的奇妙功德(17)-「二十一度母」-「二十一度母」之不同名號及其顏色-救魔難聖度母(黑)-敦珠佛學會
《蓮花海》(50) 佛菩薩的功德-「綠度母」的奇妙功德(17)-「二十一度母」-「二十一度母」之不同名號及其顏色-救魔難聖度母(黑)-敦珠佛學會《蓮花海》(50) 佛菩薩的功德-「綠度母」的奇妙功德(17)-「二十一度母」-「二十一度母」之不同名號及其顏色-救魔難聖度母(黑)-敦珠佛學會
《蓮花海》(50) 佛菩薩的功德-「綠度母」的奇妙功德(17)-「二十一度母」-「二十一度母」之不同名號及其顏色-救魔難聖度母(黑)-敦珠佛學會
 
《蓮花海》(50) 「問與答」牽出「智慧」(20)-如何對治「二空」以達成「福德」與「智慧」資糧的圓滿-移喜泰賢金剛上師及啤嗎哈尊金剛上師-敦珠佛學會
《蓮花海》(50) 「問與答」牽出「智慧」(20)-如何對治「二空」以達成「福德」與「智慧」資糧的圓滿-移喜泰賢金剛上師及啤嗎哈尊金剛上師-敦珠佛學會《蓮花海》(50) 「問與答」牽出「智慧」(20)-如何對治「二空」以達成「福德」與「智慧」資糧的圓滿-移喜泰賢金剛上師及啤嗎哈尊金剛上師-敦珠佛學會
《蓮花海》(50) 「問與答」牽出「智慧」(20)-如何對治「二空」以達成「福德」與「智慧」資糧的圓滿-移喜泰賢金剛上師及啤嗎哈尊金剛上師-敦珠佛學會
 
《蓮花海》(50) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(50)-人死後是否可以避過「再投生」呢?-不用「刻意連結物質」的「自動式漸變投生」-啤嗎哈尊金剛上師(著)...
《蓮花海》(50) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(50)-人死後是否可以避過「再投生」呢?-不用「刻意連結物質」的「自動式漸變投生」-啤嗎哈尊金剛上師(著)...《蓮花海》(50) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(50)-人死後是否可以避過「再投生」呢?-不用「刻意連結物質」的「自動式漸變投生」-啤嗎哈尊金剛上師(著)...
《蓮花海》(50) 生死的奧秘-瀕死體驗的意義(50)-人死後是否可以避過「再投生」呢?-不用「刻意連結物質」的「自動式漸變投生」-啤嗎哈尊金剛上師(著)...
 
Lake of lotus (50) the application of wisdom-the wisdom in directing one's dh...
Lake of lotus (50) the application of wisdom-the wisdom in directing one's dh...Lake of lotus (50) the application of wisdom-the wisdom in directing one's dh...
Lake of lotus (50) the application of wisdom-the wisdom in directing one's dh...
 
Lake of lotus (50) the profound abstruseness of life and death-the meaning of...
Lake of lotus (50) the profound abstruseness of life and death-the meaning of...Lake of lotus (50) the profound abstruseness of life and death-the meaning of...
Lake of lotus (50) the profound abstruseness of life and death-the meaning of...
 
《莲花海》(50) 智慧的运用-智慧的修行方向(50)-修心篇(13)-「观心」与「修习仪轨」有何分别?-如何方可在俗世里培育优质的「心性」呢?-「五蕴」...
《莲花海》(50) 智慧的运用-智慧的修行方向(50)-修心篇(13)-「观心」与「修习仪轨」有何分别?-如何方可在俗世里培育优质的「心性」呢?-「五蕴」...《莲花海》(50) 智慧的运用-智慧的修行方向(50)-修心篇(13)-「观心」与「修习仪轨」有何分别?-如何方可在俗世里培育优质的「心性」呢?-「五蕴」...
《莲花海》(50) 智慧的运用-智慧的修行方向(50)-修心篇(13)-「观心」与「修习仪轨」有何分别?-如何方可在俗世里培育优质的「心性」呢?-「五蕴」...
 
《莲花海》(50) 修行重点金句-修行重点与偏差(四.十七)-「修法第七要」:莲师开示云:汝应具离取舍之行为之要点-如猪狗-移喜泰贤金刚上师及啤吗哈尊金刚...
《莲花海》(50) 修行重点金句-修行重点与偏差(四.十七)-「修法第七要」:莲师开示云:汝应具离取舍之行为之要点-如猪狗-移喜泰贤金刚上师及啤吗哈尊金刚...《莲花海》(50) 修行重点金句-修行重点与偏差(四.十七)-「修法第七要」:莲师开示云:汝应具离取舍之行为之要点-如猪狗-移喜泰贤金刚上师及啤吗哈尊金刚...
《莲花海》(50) 修行重点金句-修行重点与偏差(四.十七)-「修法第七要」:莲师开示云:汝应具离取舍之行为之要点-如猪狗-移喜泰贤金刚上师及啤吗哈尊金刚...
 
《莲花海》(50) 佛菩萨的功德-「绿度母」的奇妙功德(17)-「二十一度母」-「二十一度母」之不同名号及其颜色-救魔难圣度母(黑)-敦珠佛学会
《莲花海》(50) 佛菩萨的功德-「绿度母」的奇妙功德(17)-「二十一度母」-「二十一度母」之不同名号及其颜色-救魔难圣度母(黑)-敦珠佛学会《莲花海》(50) 佛菩萨的功德-「绿度母」的奇妙功德(17)-「二十一度母」-「二十一度母」之不同名号及其颜色-救魔难圣度母(黑)-敦珠佛学会
《莲花海》(50) 佛菩萨的功德-「绿度母」的奇妙功德(17)-「二十一度母」-「二十一度母」之不同名号及其颜色-救魔难圣度母(黑)-敦珠佛学会
 
《莲花海》(50) 生死的奥秘-濒死体验的意义(50)-人死后是否可以避过「再投生」呢?-不用「刻意连结物质」的「自动式渐变投生」-啤吗哈尊金刚上师(着)...
《莲花海》(50) 生死的奥秘-濒死体验的意义(50)-人死后是否可以避过「再投生」呢?-不用「刻意连结物质」的「自动式渐变投生」-啤吗哈尊金刚上师(着)...《莲花海》(50) 生死的奥秘-濒死体验的意义(50)-人死后是否可以避过「再投生」呢?-不用「刻意连结物质」的「自动式渐变投生」-啤吗哈尊金刚上师(着)...
《莲花海》(50) 生死的奥秘-濒死体验的意义(50)-人死后是否可以避过「再投生」呢?-不用「刻意连结物质」的「自动式渐变投生」-啤吗哈尊金刚上师(着)...
 
《莲花海》(50) 圣地巡礼-世界遗产名录之一:印度中央邦博帕尔之桑奇大佛塔(10)-「桑奇」:没有佛像的佛教圣地及遗迹-敦珠佛学会
《莲花海》(50) 圣地巡礼-世界遗产名录之一:印度中央邦博帕尔之桑奇大佛塔(10)-「桑奇」:没有佛像的佛教圣地及遗迹-敦珠佛学会《莲花海》(50) 圣地巡礼-世界遗产名录之一:印度中央邦博帕尔之桑奇大佛塔(10)-「桑奇」:没有佛像的佛教圣地及遗迹-敦珠佛学会
《莲花海》(50) 圣地巡礼-世界遗产名录之一:印度中央邦博帕尔之桑奇大佛塔(10)-「桑奇」:没有佛像的佛教圣地及遗迹-敦珠佛学会
 
《莲花海》(50) 「问与答」牵出「智慧」(20)-如何对治「二空」以达成「福德」与「智慧」资粮的圆满-移喜泰贤金刚上师及啤吗哈尊金刚上师-敦珠佛学会
《莲花海》(50) 「问与答」牵出「智慧」(20)-如何对治「二空」以达成「福德」与「智慧」资粮的圆满-移喜泰贤金刚上师及啤吗哈尊金刚上师-敦珠佛学会《莲花海》(50) 「问与答」牵出「智慧」(20)-如何对治「二空」以达成「福德」与「智慧」资粮的圆满-移喜泰贤金刚上师及啤吗哈尊金刚上师-敦珠佛学会
《莲花海》(50) 「问与答」牵出「智慧」(20)-如何对治「二空」以达成「福德」与「智慧」资粮的圆满-移喜泰贤金刚上师及啤吗哈尊金刚上师-敦珠佛学会
 
《莲花海》(50) 祖师传记-莲师八变(八)-多杰卓洛(4)-莲师为利益将来末法时代之众生而作出之示现(四)-移喜泰贤金刚上师(着)-敦珠佛学会
《莲花海》(50) 祖师传记-莲师八变(八)-多杰卓洛(4)-莲师为利益将来末法时代之众生而作出之示现(四)-移喜泰贤金刚上师(着)-敦珠佛学会《莲花海》(50) 祖师传记-莲师八变(八)-多杰卓洛(4)-莲师为利益将来末法时代之众生而作出之示现(四)-移喜泰贤金刚上师(着)-敦珠佛学会
《莲花海》(50) 祖师传记-莲师八变(八)-多杰卓洛(4)-莲师为利益将来末法时代之众生而作出之示现(四)-移喜泰贤金刚上师(着)-敦珠佛学会
 
《蓮花海》(49) 聖地巡禮-世界遺產名錄之一:印度中央邦博帕爾之桑奇大佛塔(9)-「桑奇」:重新賦予新的歷史使命及任務-敦珠佛學會
《蓮花海》(49) 聖地巡禮-世界遺產名錄之一:印度中央邦博帕爾之桑奇大佛塔(9)-「桑奇」:重新賦予新的歷史使命及任務-敦珠佛學會《蓮花海》(49) 聖地巡禮-世界遺產名錄之一:印度中央邦博帕爾之桑奇大佛塔(9)-「桑奇」:重新賦予新的歷史使命及任務-敦珠佛學會
《蓮花海》(49) 聖地巡禮-世界遺產名錄之一:印度中央邦博帕爾之桑奇大佛塔(9)-「桑奇」:重新賦予新的歷史使命及任務-敦珠佛學會
 
《蓮花海》(49) 祖師傳記-蓮師八變(八)-多傑卓洛(3)-蓮師為利益將來末法時代之眾生而作出之示現(三)-移喜泰賢金剛上師(著)-敦珠佛學會
《蓮花海》(49) 祖師傳記-蓮師八變(八)-多傑卓洛(3)-蓮師為利益將來末法時代之眾生而作出之示現(三)-移喜泰賢金剛上師(著)-敦珠佛學會《蓮花海》(49) 祖師傳記-蓮師八變(八)-多傑卓洛(3)-蓮師為利益將來末法時代之眾生而作出之示現(三)-移喜泰賢金剛上師(著)-敦珠佛學會
《蓮花海》(49) 祖師傳記-蓮師八變(八)-多傑卓洛(3)-蓮師為利益將來末法時代之眾生而作出之示現(三)-移喜泰賢金剛上師(著)-敦珠佛學會
 
《蓮花海》(49) 修行重點金句-修行重點與偏差(四.十六)-「修法第六要」:汝應具離沉掉之定之要點,如黎明-「習定」方法的「因」與「果」-「出世間定」的...
《蓮花海》(49) 修行重點金句-修行重點與偏差(四.十六)-「修法第六要」:汝應具離沉掉之定之要點,如黎明-「習定」方法的「因」與「果」-「出世間定」的...《蓮花海》(49) 修行重點金句-修行重點與偏差(四.十六)-「修法第六要」:汝應具離沉掉之定之要點,如黎明-「習定」方法的「因」與「果」-「出世間定」的...
《蓮花海》(49) 修行重點金句-修行重點與偏差(四.十六)-「修法第六要」:汝應具離沉掉之定之要點,如黎明-「習定」方法的「因」與「果」-「出世間定」的...
 

《蓮花海》(30) 生命的終極關愛-臨終關顧系列 (6)-癌症病人的寧養護理(2)-癌症的病癥-移喜泰賢金剛上師及啤嗎哈尊金剛上師

  • 1. 敦 珠 佛 學 會 國 際 有 限 公 司 通 訊 地 址 : 香 港 柴 灣 常 安 街 7 7 號 發 達 中 心 4 樓 4th Floor, Federal Centre, 77 Sheung On Street, Chaiwan, Hong Kong 電話:(852) 2558 3680 傳真:(852) 3157 1144 網 址 : h t t p : / / w w w . d u d j o m b a . c o m 電 子 郵 件 : info@dudjomba.org.hk 版權擁有者: 敦珠佛學會國際有限公司 Youtube www.youtube.com/user/DudjomBuddhist Facebook www.facebook.com/DudjomBuddhist 土豆 http://www.tudou.com/home/dudjom 优酷 http://i.youku.com/dudjom 56.com http://i.56.com/Dudjom 生命 終極關愛 58 前文提要 如何面對「死亡」,以至如何協助自己在走到人生最 後一刻的時候,得到最佳的終極關愛,既令自己充滿信心 及尊嚴地進入生命的另一階段,亦令至親及朋友可以在傷 痛中釋懷,這是一門極大的學問,亦是現今我倆最欲為無 盡有情眾生貢獻的心願。 為了實踐此等理念,我倆在10年前 (1998年1月), 於香港成立「敦珠佛學會」;在 3 年前 (2006 年 1 月 ) 出版「蓮花海」雙月刊;在 1 年前 (2008 年 6 月 ),委 派四名具學士或碩士學歷,甚至是執業西醫的弟子,前 往進修由香港中文大學舉辦的「寧養關顧學士後文憑」 課程 (Postgraduate Diploma in End-of-Life Care)。 由於這四名弟子的「菩提心」及「尊師重道」的品 格,現在他們都順利畢業了,並且願意在未來的日子裏, 將這些寶貴的知識與每一位有興趣的眾生一同分享。謹 在此向這些弟子致謝。 臨 終 依怙主 夏札(戚操)生紀多傑法王親筆書函認證 漢地演密教者‧福德法幢劉銳之金剛上師之法嗣傳承人 移喜泰賢金剛上師 啤嗎哈尊阿闍黎 • 癌症病人的寧養護理(2) • 癌症的病癥
  • 2. 敦 珠 佛 學 會 國 際 有 限 公 司 通 訊 地 址 : 香 港 柴 灣 常 安 街 7 7 號 發 達 中 心 4 樓 4th Floor, Federal Centre, 77 Sheung On Street, Chaiwan, Hong Kong 電話:(852) 2558 3680 傳真:(852) 3157 1144 網 址 : h t t p : / / w w w . d u d j o m b a . c o m 電 子 郵 件 : info@dudjomba.org.hk 版權擁有者: 敦珠佛學會國際有限公司 Youtube www.youtube.com/user/DudjomBuddhist Facebook www.facebook.com/DudjomBuddhist 土豆 http://www.tudou.com/home/dudjom 优酷 http://i.youku.com/dudjom 56.com http://i.56.com/Dudjom 「 寧 養 關 顧 學 士 後 文 憑 」 課 程 (Postgraduate Diploma in End- of-Life Care) 是 香 港 中 文 大 學 醫 學 院 所 開 設 的 首 個「寧養關顧學士 後文憑」課程,亦 是 香 港 各 大 學 醫 學 院 中 首 個 如 此 全 面 教 授 紓 緩 關 顧的研究院課程。 此課程的主要授課對象是醫護人員,但由於香港 中文大學醫學院認為這些服務是一種全人的綜合關懷 服務,而服務對象主要是末期的病人,以及一些長期 病患者,為了推廣這種服務,所以這個課程亦接受非 醫護人員申請,例 如社工等,不過亦 需要有認可大學資 格才可以申請。 「全人」的意 思是包括了病人的 「身、心、社、靈」 各 方 面 的 關 懷 服 務。由於服務的層 面非常廣泛,因此 需要由不同的專業 人士,例如醫生、 謢士、職業治療師、物理治療師、心理治療師、營養 師、社工、義工等組成一個團隊,以協助病患者。 亦由於此課程涵蓋面較廣,因此這個課程是由不 同的、有豐富經驗的專科醫護人員及專業人士教授的。 課程主要分為五個部分: 1. 臨終關顧的原理及透視 2. 臨終關顧的病徵控制及醫療 3. 心理及靈性方面的臨終關顧 4. 臨終關顧的原理與兩難問題 5. 臨終關顧的服務模式與將來路向 除了上堂以外,此課程亦提供三次實習機會,學 生需要到醫院實習,並要提交三個個案的實習報告。 這四名剛畢業的弟子,曾在「蓮花海」內介紹有關的 知識,希望能夠普利一切有情。以下是最後的一篇文 章介紹。 願善妙增長 癌症病人的寧養護理(2) 生紀南蛟 註冊西醫,執業約二十年。簡歷:香港醫 學會延續醫學進修證書、香港中文大學紓緩關 顧學士後文憑、香港中文大學家庭醫學文憑、 香港中文大學內科醫學文憑、香港大學社區精 神醫學深造文憑、香港中文大學職業醫學文憑、 愛爾蘭皇家醫學院小兒科文憑、香港中文大學 內外全科醫學士、香港浸會大學企業管治及董 事學碩士、NLP 合格執行師 (Neuro Linguistic- Language Programming 神經語言程式學 )。 59
  • 3. 敦 珠 佛 學 會 國 際 有 限 公 司 通 訊 地 址 : 香 港 柴 灣 常 安 街 7 7 號 發 達 中 心 4 樓 4th Floor, Federal Centre, 77 Sheung On Street, Chaiwan, Hong Kong 電話:(852) 2558 3680 傳真:(852) 3157 1144 網 址 : h t t p : / / w w w . d u d j o m b a . c o m 電 子 郵 件 : info@dudjomba.org.hk 版權擁有者: 敦珠佛學會國際有限公司 Youtube www.youtube.com/user/DudjomBuddhist Facebook www.facebook.com/DudjomBuddhist 土豆 http://www.tudou.com/home/dudjom 优酷 http://i.youku.com/dudjom 56.com http://i.56.com/Dudjom 60 癌症的病癥 正如前文所述,末期癌症病人通常患有多種病癥。 有些癌症病癥是靜 寂的,需要被問及 才會顯露出來。病 人通常不會主動提 出。 而 其 他 病 癥 則顯而易見。有些 病癥亦趨向群組地 出現,例如痛、便 秘及精神恍惚。其 他例子有易倦、咳 嗽及氣喘。另一個 值得注意的事實是 「病癥模式」在生 命中最後的一兩個 星期亦與後晚期癌 病病癥有分別。例 子包括體重下降、易勞累、虛弱及無胃口。它們在生 命最後的一兩個星期較常出現,而疼痛則在這段時期 較少出現。根據「香港明愛醫院」的一個研究,這種 模式在本地經驗也是一樣的。(1) 末期癌症常見的病癥包括痛、氣喘、肚塞、作悶、 作嘔、便秘、無 胃口及不痊癒的 癌症傷口。因疼 痛的管理在前文 已論及,本文將 集中於後晚期癌 病其他病癥及其 控制上。 對 治 後 晚 期癌病疼痛以外 其他病癥的方向 包括「腫瘤學方 向或病癥控制方 向」。對於「腫 瘤學治療法」,它包括舒緩性電療及舒緩性化療。「電 療」的目的是減輕痛楚及減慢癌細胞生長。「舒緩性 電療」常常被用來治療癌症遠擴散、脊椎受壓、腫瘤 增長及出血。「舒緩性電療」則被用來減細腫瘤面積 及成長。 氣喘在晚期癌病是非常普遍的。治療氣喘的目標 是治療醫學上可逆轉的病因及病癥的控制。醫學上可 逆轉的病因包括肺積水及肺炎。對於肺積水,積水可 被放走。對於肺炎,抗生素會用來治療它們。在治療 病因的同時,氣喘病癥的控制同樣也需要。如血氧低 則氧氣會被用到。因為焦慮會導致氣喘,其他減少病 人焦慮的方法例如肯定及支持也是重要的。病人的焦 慮是用藥物及心理方法治療。改善空氣流通也會被注 重。舒緩氣喘的藥物例如嗎啡及抗焦慮藥可被用到。 癌 症 腸 塞 可 導 致嘔吐、腸脹、肚痛 及便泌。惠氏管會用 來緊急減腸壓。病人 常被保守地治療。由 於病人未必能承受 手術的危險及負荷, 所以手術在後期腸 肚病是通常不被採 納的。為著減少容量 及腸的負荷,餐食會 被調節致低渣或流 質食物。藥物對治療 嘔吐、肚痛及便泌的 病癥是有用的。簡單 藥物也可提供舒緩 作嘔、便泌、腸塞及 無胃口。不痊癒的癌症傷口可用特別包紮或電療治理。 在末期照料病癥的控制上,醫生會極力控制病人的病 癥,延長他們的生命及在病人死前提供更好的生命素 質。( 全文完 ) 參考資料 1.Kwok OL, Doris Tse, et al. Palliative Medicine, 2005