More Related Content
Similar to קיץ של ידידות ידידות עם מי ולמה
Similar to קיץ של ידידות ידידות עם מי ולמה (7)
קיץ של ידידות ידידות עם מי ולמה
- 1. 1
בשיתוף החינוך משרד יזם הגדול החופש לקראת'לידידות הקרן,'הספר לבתי קיץ פעילות–'ידידות של קיץ'.לכאורה
וברוכה יפה יוזמה.ית עמם הידידים הם מי לעומק קצת שבירר מי אךייילד דדוינו,על מסתכלהיוזמההאחרת קצת זו.אם
הידידים להיות עלולים מי לדעת מעוניינים אתם גםילד של החדשיםיהקיץ בימות כם,המאמר את לקרוא מוזמנים אתם
הבא.
'ידיד של קיץות'–ולמה מי עם ידידות
שלו אבנר
של המלא שמה'לידידות הקרן'היא'לידיד הקרןותליהודים נוצרים בין'.כיצדתינוצרים בין ידידות תכן
ליהודים,היהדות של הגדול האויב היא הנצרות הרי?
אכןמקובלישראל למדינת ומתנגדים ישראל שונאי הם שהנוצרים לחשוב,סתירה מהווה ישראל מדינת שהרי
התיאולוגית למשנתם,ההמשך היא שהכנסיה הטוענתהאמיתיישראל עם של,ושהיהודיםאשרסרבואת לקבל
יש"כמשיחם ו,ע נעזבו"י'האל'עוד ואינם'הנבחר העם'.
בנוצרים כשנפגשים לכן'ידידיואוהביישראל,'ההוא ישראל שעם כך על בלהט מדברים'הנבחר העם',
שלם בלב ומאמיניםשהתנ"ך,שבו הגאולה נבואות בכלישראל עם על מדברההיסטוריישראל מדינת ועל,
בנוצרים שמדובר נדמה'תשובה בעלי'ו'העולם אומות חסידי',שבאיםשגרמה ההיסטורי העוול את לתקן
ליה הנצרותדות,ושהיהודים את מקבליםה בתור'הנבחר עם'ו באהבהבאמיתית הערכה.
יומכך תר,כאשראותםנוצריםלהגיש מוכניםלתושביישראל מדינתסיועכספינרחבתנאי שום ללא,ולתמוך
במפעליחינוך,צדקה,בטחוןוהתיישבות–אזיהרושם נוצרהנביאים חזון התממשות כאן שיש,המבטיחים
שכלישראל עם של בערכו יכירו האומות,מ ובבניין לארצו בשובו לו לסייע ויחפצודינתו.
כך האמנם?אמת ידידות היא הנוצרים של ידידותם האמנם,מהערכתם הנובעתאותנו?
מהםהרעיונותשכל נלהבת בצורה לתמוך אותם דוחפים-ה ובמפעליה ישראל במדינת כךציונייםוהחינוכיים?
נוצרים למהלישראל תורמים?
חלקית תשובהאלו לשאלותבאתר למצוא ניתןשל הישראלי'לידידות הקרן'1
:
הקרן תורמי הם מי?
ישראל אוהבי אוונגלים נוצרים ברובם הינם הקרן תורמי.בארה מתגוררים התורמים מרבית"ב
וקנדה.ישראלים תורמים אין לידידות לקרן.
לישראל תורמים נוצרים למה?
הנבתנ מאמינים האוונגלים וצרים"ך)הישנה הברית(ארץ וכי הנבחר העם הוא היהודי העם כי ומאמינים
ארצו היא ישראל.יזכה להן הברכות ואת בישראל לתמוך הקריאה את בראשית בספר מוצאים האוונגלים
לעם העוזר כל"אאור ומקלליך מברכיך ואברך."
זוהאמת,האמת כל לא אך.
1
http://www.yedidut.org.il/content.php?id=15
- 2. 2
לידידות הקרןב גם מאמינים האוונגליסטים שהנוצרים לציין שכחה'החדשה ברית'יש של ובמשיחיותו"ו.כמו
לנו להסביר טרחה לא כןב הנוצרית האמונה כיצדיש"ו,כ ישראל בעם ההכרה עם מסתדרת'הנבחר עם'.
הללו השאלות על לענות כדיאת להבין ישיסודותשהתיאולוגית יטתםמיק ואת האוונגליסטים שלומםבתוך
כללהנוצרי העולם.
האוונגליסטים של מיקומםהנוצרי העולם כלל בתוך
ההפרוטסטנטי זרם-אוונגליסטימשתייכים אליו'ו אוהביישראל ידידי'אשר הנוצריםל תורמים'ל קרןידידות'
וכדו,'אחד הינוהמרכזיים הזרמים משלושתשקיימיםכיוםהנוצרי בעולם:הקתולים,הפרוטסטנטים-הליברלים
והפרוטסטנטים-האוונגליסטים.
הקתולית הכנסיה,האפיפיור עומד שבראשה,מתייחסתאלו היהודי העםאלבהיסטוריה תפקידו,בהתאם
להקלאסית הנוצרית תפיסה,והיא הנוצרית הכנסיה אל עברה ישראל בעם שהבחירה הסוברת"ישראל
האמיתית",התנ ישראל עם של היורשת"וההיסטורי כי.תפיסתם פי עלזו,התנ נבואות כל"עם על המדברות ך
ה ישראלןבעלותאלגורית משמעות,ה ובאמתןמכוונותהנוצרית הקהילה חברי אל.לאורךכולה ההיסטוריה
היהודים סבלוהנוצרים משנאתהקתוליםזו מתפיסה שינקו,הצלב במסעות,האינקווזיציה בתקופת,היום וגם
בק רבה אנטישמיות ישנהרבהה נוצריםזו בתפיסה מאמינים.
הקתולית הכנסיה,אינהרואהישראל מדינת של התפתחותה את יפה בעין.אע"קשרים ישנם ישראל שלמדינת פ
הוותיקן עם,טהורה תיאולוגית השקפה של ולא אילוץ של תוצאה הם.
הליברלים הפרוטסטנטיםכדי כי סובריםחיונ כגורם הנצרות של מעמדה על לשמוריש ובתרבות בדת י
ולצרכיו הזמן לרוח להתאימה.הםבתוכנית הכרחי מרכיב ישראל במדינת רואים אינם'האל'הימים לאחרית.
ישראל מדינת את לשפוט יש לדעתם,המדינות שאר את כמו,מבינים שהם כפי ומוסר צדק של מידה אמות לפי
אותן.
שני לעומתהזרמיםהמרכזייםהללו,מחשיבים שאינםישראל עם אתהיום שלכ'עםנבחר'לו שישתפקיד
המשיחי לחזון הקשור,הפרוטסטנטים-האוונגליסטים,סובריםאת להבין שישב ישראל עם על הנאמר"כתבי
הקודש"כפשוטו,הם ולכןכ ישראל לעם מתייחסים'הנבחר עם'בחזון חשוב תפקיד לו ומייעדיםהמשיחי.
התפקיד מהוה של'הנבחר עם'שלכ האוונגליסטים הנוצרים מימושו שםל-כךישראל לימין לעמוד להוטים
לה ולסייע?
לשםה נבחר מה'הנבחר עם'
האוונגליסטיםשיש מאמינים"ולהושיעו הארץ לכדור לשוב עתיד ו.האחרונות השנים וחמישים במאה
משיחית תיאוריה האוונגליקנים בקרב התפשטההנקראת'העידנים תורת')Dispensationalism(2
,המתארתאת
השלביםביש של שובו תהליך"והארץ לכדור.השלבהראשוןאת כוללמדינה ובניית לארצו ישראל עם חזרת
2
האכסטולוגית הסכימה של תיאור-נוצרית המשיחית אפוקליפטיתשל'העידנים תורת'בהרחבה:
Hal Lindsey, The Late Great Planet Earth, 1971; Arnold D. Ehlert, A Bibliographic History of
Dispensationalism, 1965.עמ הנוצרית הציונות של התיאולוגי הרקע במאמר גם וראה'58-59
http://www.acpr.org.il/nativ/articles/2008_2_knighton.pdf
- 3. 3
יהודיתמפותחת.צריכות הגאולה נבואות כל,לזו תפיסה פי,ישראל בעם להתממש,ורקהעולם יוכשר אז
יש של לשובו"ו.יש של שובו בעת שיתחיל השני בשלב"ו,יהיהישראל לעםתפקידהבשורה בהפצת מרכזי
הנוצריתהאיש אותו של לשלטונו כולה האנושות ובהכשרת.ע האהוב העם הוא ישראל עם"ה י'אל'ולכןנבחר
זו למטרה.
מימוש לשםהתפקידהזהלדאוג חשובשישראל עםישבהיטב ומבוססת חזקה במדינה ההיסטורית בארצו.כמו
כן,וטוב רצויא לקדםותו,הניתן כפי,ה אלמודעותלתפקידו'המשיחי'ושישראל עםשיש יאמין"המושיע הוא ו
לעולם לשוב שעומד.
האוונגלי התנועהסטיתאימצאת ה'ה תורתעידנים'ה המאה בשלהי-19היהודים בגורל רב עניין גילתה ומאז
ישראל לארץ שיבתם ובאפשרות,שכאמור,ישראל שיבתבד הכרחי מרכיב מהווהיש להופעת רך"ולגאולת ו
ידו על העולם.ישראל במדינתהאוונגליסטים רואיםיש של הקרוב שובו על המבשר מעודד סימן"ווהקמת
מלכותו,"אדמות עלי האל ממלכת מלכות",המטיף שאמר וכפיג הידוע האוונגליסטי'כי פלוול רי"התאריך
הוא ישו של השמיימה ועלייתו תחייתו מאז ביותר החשובה-14במאי,1948]המדינה הכרזת יום[.תחייתה
המשיח ישו של המתקרבת לחזרתו ביותר המובהק הסימן הן ישראל מדינת של והקמתה"3
.
כך משוםמחשיביםהאוונגליסטיםו בישראל התמיכה אתאתדתית כמצווה לשלומה התפילהמרכזית,המבטאת
אמונתם אתביש"וואתלציווי מסירותם'האל'.
פחזונם למימוש האוונגליסטים של עילותם
תפיסהדתית תם-של משיחיתהאוונגליסטיםא הביאהותםתחומים בשני היהודים בקרב לפעול:
א.בתמיכהומדינית כספיתביהודיםוישראל במדינת,העליה בתחום פרויקטים ובמימון,הרווחה,החינוך,
וההתישבות הבטחון.
ב.בל מיסיונרית פעילותה הבשורה הפצתהיהודים בקרב נוצרית,יש את לקבל היהודים על ובהשפעה"ו
תפקידם את לממש ובכך כמשיחם.
ב פועלים כיוםישראלארגונים מספרכמו'לידידות הקרן'ו'הנוצרית השגרירות',הנרחבת תמיכתם את המרכזים
אוונגלי שלסטמכל יםרחביבישראל העולם.הללו לארגוניםישנםקשריםשרים עם הדוקיםממשלה ומשרדי,
כנסת חברי עם,הצבא ראשי,הסוכנות ראשי,ערים ראשי,ימניות פוליטיות תנועות,ארגונירווחה,ארגוניעליה
וקליטה,נוער תנועות,ועוד שונים השכלה מוסדות4
.
מה ישהאוונגליסטים ארגונים,החומרית תמיכתם עם שיחדמסיונרי חומר גם מעביריםבגלוי,כלל בדרך אך
הנוצרית ההשפעה לבין החומרית התמיכה בין הפרדה ישנהו הישירההגלויה.
רבים בארגוניםה כמו'לידידות קרן'ויתרוזה בשלב,מסוימת מבחינה,על'ההנוצרית הבשורה פצת',לפחות או
נמנעיםממנהבאופןמוצהר,כדיהישראלית החברה מצד באמון לזכות,שבדכלל רךנרתעתממיסיונריות
נוצרית.עידי לכךמתאפשרתישראל במדינת יותר נרחבת תמיכה.
חברתית מבחינה ישראל מדינת של לביסוסה בסיוע מתרכזים ארגונים אותם,ובטחונית כלכלית.יש הזו לתמיכה
האוונגליסטים בעיני עצמו בפני ערך כאמור,ואיתן חזק עם להיות ישראל את מכשירה שהיא מפני,לקבל שיוכל
התגל אתיש של ותו"בעולם בשורתו את ולהפיץ ו.האוונגליסטאמונתנו את כלל מעריכים אינם יםהיהודיתואת
הלאומי חזוננו,שלהם השקר למשיח בדרך כשלב בנו משתמשים רק הם,ובשמולנו ועוזרים אותנו אוהבים הם,
3
http://www.haaretz.co.il/literature/study/.premium-1.2066429
4
ה בדוחות בהרחבה ראה'קרןלידידות'שלה באתר המתפרסמיםhttp://www.yedidut.org.il/content.php?id=68ובאתר
הנוצרית השגרירותhttp://il.icej.org/
- 4. 4
"יש של לשובו להתכונן צריכים הנוצרים"ו–לישרא ולעזור בשמו ישראל את לאהובכספית מבחינה ל,מוסרית
ורוחנית"5
.
האוונגליסטיםדואגיםהישראלי הציבור באוזני להדגיש,ובלתי מותנת אינה שלהם שהנתינהתלויה,לא ושהם
דת בהמרת עוסקים.בדבר לטעות שלא חשוב אך.בעיניהם חשוב אינו שהמסיון מפני לא זה6
.להיפך,מתוך
של המשיחית אמונתםהאוונגליסטים,הכ היהודי העם את רואה'נבחר עם',מרכזי תפקיד למלא שנועד
יש של מחדש בהתגלותו"ו,מייחסים הםרבה חשיבותמאודלהמשיחית האמונה קבלתידי עלהיהודים.מימוש
ההיסטורי התפקידכאשר רק יתמלא ישראל עם שלהואיקבלה את'בשורה'ובראשונה בראש שנועדהאליו,
ויצטרףהנ האמונה אלוצרית-משיחית.ה קבלת'בשורה'ע המשיחית"החזון הגשמת למען חשובה יהודים י
לעולם הנוצרית הבשורה את שיפיצו אלו הם היהודים לפיו המשיחי.
קבלת'הבשורה'המשיחית,להשקפתם,במלואו היהודי הייעוד הגשמת אלא היהודי בעם בגידה אינה–
"ביש המאמינים יהודים"היהודים הם כמשיח וביותר הטובים והציונים ביותר הטובים"7
.
ש להבין חשובהויתובעיקר נובע גלויה מסיונרית פעילות על רמטקטי שיקול,ואינועולם להשקפת ביטוי
ישראל עם של העצמי בערכו המכירה.האוונגליקנים,ובחו בארץ"ל,לפעילות עקרונית התנגדות מתנגדים אינם
יהודים כלפי המיסיון,להיפך,בעיניהםיש את המקבלים יהודים"כמושיעם והםאדם כבני שלמים אנשים
וכיהודים,מממשים והםהאמיתית עצמיותם את.קשורים אף מהארגונים חלק,גלוי באופן לא כי אם,תנועות עם
מיסיונריות8
ומה רביםהאוונגליסטים נוצריםהאוונגליקניות והכנסיות,תורמיםלמחד ישראל,תומכים ומאידך
כלכלית,פעיל חלק לוקחים אף וחלקם,המיסיון בעבודת.
ה כדוגמת הנוצרים התמיכה שארגוני כשם'לידידות קרן'אוונגליסטים ארגונים הינם,המ ארגוני כךיסיון
בישראל הפועלים הגדולים,ה כדוגמת'המשיחיים יהודים'אוונגליסטים הינם.אמונה אותה על מיוסדים שניהם
משיחית9
.
אגב,אפברור באופן להבחין שר,שש למרותו בפרסומיםבראיונותשל'לידיד הקרןות'וכדו'לציבור המופנים
הישראלי,המשיחיים המניעים מוזכרים לא פעם אף-נוצרייםשלהם,ורקמוסברמאמינ שהםיב םב נאמרתנ"ך
שעםה ישראלואישראל ארץ על הזכות ולו והאהוב הנבחר העם,ולכומ חובה רואים הם ןלו לעזור צוה-אין
כך הדברל שמופנים בפרסומיםה קהילותנוצריבעולם ולכנסיות ות,שםהמשיחי הרעיון ונשנה חוזר-נוצרי
ולמענו שבשמול עליהםישראל לעם סייע10
.
5
David Sadlow, Christians For Israel Today, Fall 1999, p. 2.
6
הארגון של בפרוספקט"ישראל של ידידים נוצרים) "CFI(בסעיף נכתב6":מאמינים אנושיש"וגם ישראל של המשיח גם הוא ו
העולם מושיע,יש את בקבלתם מותנת אינה לישראל עזרתנו אך"כמשיח ו".
7
הובן דר ואן עם ראיון,הנוצרית השגרירות מנהיג לשעבר,ג'פוסט רוזלם,30/9/88.
8
משותפים בכינוסים ביטוי לידי בא הקשר,כספית ובתמיכה בשטח בעזרה-ע"לאח יד אנשי פים.
9
אתר מתוך'לאחים יד'" :בעולם מהגבוהות היא בארץ המיסיונרית הפעילות.הפעילות מאחורי העומד המניע כי לזכור יש
המיסיונריתאידיאולוגי מניע הוא.חיים ייעוד לדתם חדשים אנשים שיותר כמה בהכנסת רואים המיסיונרים.ככל כי גורסת אמונתם
יתנצרו יותר רבים שיהודים,כךכמשיח הנוצרי ישו של התגלותו מועד יתקרב.מטרה ולמען אידיאולוגי להט מתוך שנעשית ופעילות
כביכול נעלה,כמה פי מסוכנת.מיסיונרי ארגון מטעם עזרה כל כי ולהפנים לזכור יש,שתהיה ככל תמימה,אחד לדבר מובילה-
לנצרות הצטרפות".
10
לדוגמאבאתר ראה'לידידות הקרן'באנגליתהנוצרים למאמינים המופנה-
http://www.ifcj.org/ifcj-08/pdf/Why%20Christians%20Should%20Support%20Israel.pdf
בב נכתב עברהארגון של האינטרנט אתר"ישראל קהילות ידידי נוצרים) "CFIC(הכותרת תחת" :8לעמוד צריך נוצרי כל למה סיבות
ישראל לצד"ההשמינית סיבה-"מכיווידם ועל היהודים דרך עולמי לשלום תוכניתו את לפועל מוציא שהבורא ן.'ע אם"של הדחייה י
לאל קירבתו את העולם כל הרוויח המשיח את ישראל,המתים תחיית הדבר משמעות תהא כשיקבלהו וודאי אז')הרומאים אל11:15.(
ע שיוכר כדי לישראל יחזור המשיח"הע כל על משם ימלוך והוא עמו יהגבורים קדושיו עם יחד ולם'שבט מכל,לשון,ואומה גוי'…
בדרך העולמי השלום,וקרבים הולכים המשיח ימות".
ארגון של העתון בפתח"ישראל למען נוצרים"CFIהעתון מטרת מוצגת-"ישראל שמדינת המסר את ולהפיץ להודיע העתון מטרת
לכנסיה תקווה של סימן היא,שיש סימן"לשו עומד וב...זה בתהליך שותפים להיות הנוצרים ועל".Christians Of Israel Today,
Fall 1999, p. 2(
- 5. 5
העולמות בין גשרים
ה של חזונה'לידידות קרן,'שלה הבית בדף שמופיע כפי:"לנוצרים יהודים בין ההבנה קידוםאוהביישראל
העולמות בין גשרים ובניית",מבהילה משמעות מקבל.
מבינים אנו לישראל בידידותם האוונגליסטים של המניע הבנת מתוך,אל דרכם להעביר נועדו הללו שהגשרים
מובנה בכל הנוצרית הבשורה את ובעקבותיה הנוצרית האחווה את היהודים.המקרינה הנעימה הנימה מאחורי
וסולידריות שלוםבבחירת לוהטת אמונה עומדתידי על ישראל'האל'יש קבלת לשם"עלי מלכותו והפצת ו
אדמות.
בשלנו ואנחנו בשלהם הם
האוונ של ואמונתם כוונותיהם שלמרות הטוענים ישגמכספם להנות בעיה אין ליסטיים.בזהותנו דבקים אנו הרי
ושקר הבל היא אמונתם שכל ויודעים האמיתית היהודית.יחיומכספם נהנה ואנו בשקריהם הם.מכך יתרה,אנו
ילד ושל שלנו היהודית הזהות את נחזק ובעזרתו כספם את ניקחינו.
סיבות משתי נכונה אינה זו טענה:
א.העקרונית הבעיה מפנישהאיש אותו ולשם בשם שניתנים מכספים בהנאה.
נוצ מהשפעה חשש כל הללו הכספים בקבלת שאין יצוייר לו גםוממסיון רית,מהם להנות איסור ישנו עדיין,
מע הנאה כדין"אסורה ממנה שהנאה ז.זו נקודה סביב ההלכתי בדיון זו במסגרת נאריך לא,כללי באופן אך
נציין,אמוני להט מתוך תורמים האוונגליסטים שהתורמים שמכיוון-האיש באותו משיחי,חל לאדברי עליהם ים
הפוסקיםש'ב אבותיהם אמונתידיהם'ל כמו אליהם להתייחס נכון ולאאת באמת שמעריכים גוייםעםישראל.
בלכ נוסףך,ש לדעת חשוב'לידידות הקרן'האוונגליסטים התמיכה ארגוני ושאר,לתורמיהם בהרחבה מדווחים
על הנוצריםהו תמיכההסיועבשמם לישראל שהגישו.את המציגים ובתמונות בסרטונים מלווים הדיווחים
מהקשה צבם,ה'אפשרי בלתי'ו'התקווה חסר'היהודים של,ה על מרגשים ובתיאורים'הנואשים יהודים'
הנוצרית האחווה שתרומותהצילוחייהם אתוהנוראה ממצוקתם אותם הושיעו11
.דיווחיםמשפיליםאלו
ישראל על הנוצרית העליונות תחושת את מחזקים.'ה הם ישראל אמנם'הנבחר עם,'עדי הם אךמכירים אינם ין
ב'האמיתית שליחותם,'אנחנו ולכן-הנוצרים,האמת על עמדנו שכבר,אל אותם ולקדם בהם לתמוך חייבים
האמיתי ייעודם'.
אתר מתוך'לידידות הקרן':"תרומותח שלכמוך ברים
יאפשרולקרןל לסייעהעניים יהודיםל שזקוקיםכך
ביותר.הקרןבעבודתהמצילתהחיים,את תמלא
מחסורםהנ שלזקקים,היכולת מעוטי ילדים כוללים,
עניות משפחותוקשישים,ובכללםשואה ניצולי,שאיש
אינודואלהם ג.
יהודים הרבה כך כלמתגורריםבלתי בתנאים
11
באתר סרטונים ראה'הלידידות קרן'באנגלית,הנואשותם על ומספרים מראים,ה ודלותם מסכנותם'נתפסת בלתי'היהודים של,
עניים של מראות,הנאבקים יום קשי ושל תקוה חסרי וזקנים ילדיםהקרן שמחלקת המזון לחבילות בתור זה עם זה.החוזרת הסיסמא:
'אתכם צריכים הם','אותם תצילו'.
http://www.ifcj.org/site/PageNavigator/eng/tv/TV.html?s_src=HL&s_subsrc=TIW0502XXEGXX&vid
=0&play=false
- 6. 6
הדעת על מתקבלים‐בהמפשע חפים ילדים ם,עניות משפחות,קשישים שואה וניצולי‐אנאעזורלהם
יכולתך כמירב")חופשי תרגוםזו תמונה לצד הנכתב של(12
.
הדיווחיםהמשיחית האמונה בשם שניתנו מהתרומות מקבלים שהיהודים והישועה ההצלה מפעלי על הנרחבים-
נוצרית,מחזקיםב האוונגליסטים אתהשקפתםהמשיחיתובשלהם האליל אמונת,שמקורהושורשהבכפירה
שבע בתורהלפהוה האמיתי ערכו ובביטולישראל עם של נצחי.
ב.ולמסיון נוצרית להשפעה הדרך את סוללת מהאוונגליסטים הכספים שקבלת מפני.
שסובר מיהיהודית וזהותו באמונתו חזק שהוא שכיון,זה נוצרי מכסף יהנה שהוא בעיה אין לכן,לוקהבמבט
ורגעי צר,ועכשיו כאן שמסתכל,להבין בליוחינוכיי תרבותיים תהליכים כיצדבמציאות מתפתחים ם.
אחיזתם את ובהדרגה לאט ובונים קדימה מביטים האוונגליסטים,הדרך את וסוללים קשרים יוצרים,זה ואין
מובילה היא להיכן להתבונן בלי בדרך ללכת מצדנו חכם.
מ מתעלם שאינו מישל התיאולוגים שורשיהם'ישראל ידידי'הנוצריםומהמניעשלהםבישראל בתמיכתם,ומי
את שמביןשייכותםהעקרוניתהמיסיון לפעולת,היטב מביןסכנה טמונה שלהם הכספים ובקבלת איתם שבקשר
גדולה רוחנית,מתממשת שכבר,ח ועשויה"ברמות הנצרות לחיק רבים של נפילה אחריה ולגרור להתגבר ו
שונות,הבא בפרק שנפרט כפי.
ה קבלתהנוצרי כסףנוצרית להשפעה דרך סולל
קשריהידידותשנרקמיםעםהארגוניםהאוונגליסטיםהיהודית בחברה להתבסס להם מאפשריםוהישראלית.על
ציבור ואישי מנהיגים עם הרבים הקשרים ידי,ועםש ישראלים ממליון למעלהנהניםהאוונגליסטים מתמיכת
)ע"נתוני פ'לידידות הקרן'(,וכלכל מדינית לתמיכה רק לא לשמש שעלול מצב נוצרית,רוחנית להשפעה גם אלא
נוצרית.
ולמרותשההשפעההזוכלל בדרךנעשית אינהבבוטה צורהישיר ובאופן,בעורמה ומחלחלת חודרת היא.
היהודים עם ידידות קשרי יוצרים התמיכה ארגוני,של סיורים ומארגנים והרצאות לכנסים אותם מזמינים
צלייניםנוצריםו במוסדותבעל שנתמכים ישוביםידם.ורוחנית תרבותית השפעה עוברת זו בדרך13
.
בקשרים גםבמסיון עוסקים שאינם שמצהירים ארגונים עם,אינם באמת והםמנצליםעמ הקשרים אתנו
נוצרית להשפעה,בהם גםסכנה ישנהגדולה.התקשרות פירושה עמם הקשר יצירתהיא שתקוותם נוצרים עם,
כמשיחנו שלהם השקר משיח את שנקבלבעולם בשורתו את להפיץ מוכשרים ושנהיה.המשיחית השקפתם
יש למשרתי למעשה אותנו והופכת העצמי והלאומי הרוחני מעמדנו כל את שוללת"ו.ולכןשיחליטו ברגע
המתאים הזמן שהגיע,הםנוצריות השפעות עלינו להשפיע בשביל עמנו בידידותם להשתמש יהססו לא.
העוב לאור ביותר הדבר מסוכןדה,שבקרבש והיחידים המוסדותמקבליאת םהתמיכההנוצרית,שלפעמים
ביותר משמעותיים לסכומים מגיעה,הנוצרים לידידיהם רבה והערכה תודה הכרת רגשי מתפתחים.זה מצב,
טבעי באופן,נוצרים ארגונים אותם כלפי ומחויבות תלות יוצר.
12
https://secure2.convio.net/ifcj2/site/Donation2?df_id=1281&1281.donation=form1
13
של סוכות אירועי הם לכך דוגמא'הנוצרית השגרירות'מ שמתקיימיםישנה דיהאומה בבנייני,צליינים אלפי מלבד אליהם ומוזמנים
העולם מרחבי נוצרים,ישראלים מאות גם:ממשלה פקידי,אקדמיה אנשי,חדשים ועולים עיתונאים.דוברים בכינוסיםהמטיפיםעל
ו תפקידוהתנ ייעודו"ולציונות ליהודים הנוצרים של ומסירותם אהבתם ועל ישראל עם של כי,מוסיקה ומושרת"דוידית"על המבוססת
ההיסטורי יעודו את למלא ישראל לעם הקוראים מתהילים פסוקים.הקבוצות על המקובלים שירים למצוא ניתן השירים שמות בין
ערכיהן את והמייצגים לאומיות הדתיות,וככן מו"ישוע הנה,ישראל ישועת."
- 7. 7
ארגונים של והעקיפה הישירה ההשפעה היא לכך דוגמאאלו,תמיכתם בהמשך חפצה שהמדינה,חקיקת אי על
מוחלט באופן המיסיון את שיאסור חוק,המיסיון אנשי על הקיים החוק אכיפת ואי14
.
הגבולות טשטוש היא נוספת חשובה נקודה.לכל ברור,הנוצרים עם ידידות ברית שבכריתת,גבולות טשטוש יש
הנ כלפי חיובי יחס של ציבורית אוירה ונוצרתוסמליהם וצרים.ה את משכיחה זו אוירההטבעית סלידהשקיימת
לנצרות ביחס היהודים בלב.המיסיונרים הארגונים של לעבודתם הקרקע ומוכשרת גדול פתח נפתח בכך,
הנעשיתבישראלהרף ללאתקדים חסרי ובמימדים.
ה שמה כך על גדול דגש'לידיד קרןות,'שמצהירה
בגלוילשם פועלת שהיא"קידבין ההבנה ום
לנוצרים יהודיםישראל אוהבי,גשרים ובניית
העולמות בין".השתרומותיה מסתירה אינה קרן
באותאוונגליסטים מנוצרים,שלה והלוגו,שמבטא
וידיד אחווהות,שהיא אפשרי פריט כל על מופיע
בה למסתייעים מחלקת.
מ אחת‐13,000שה הילדיםשתתפוב'קייטנת
הידידות'תשע"ג
)ה אתר מתוך'לידידות קרן'(
המיסיון ארגוני גם מודעים זו לעובדה,שבא כפי
בכתביהם ביטוי לידי" :עזרה הנוצרית הציונות
דת והמרת מיסיונרית לפעילות נוחה אוירה ביצירת
היהודים בקרב"15
.
מ יותרכך,ה"למיסיונר מדריך"מציע" :שיחך בן
האמיתיים שהמאמינים להרגיש צריך היהודי
ביש"בתנ מאמינים ו"ךבישראל ותומכים"16
.ואכן
מיסיונריים ארגונים ישנם,לנוצרים יהודים שבין הידידות מאוירת עקיף באופן נהנים רק שלא,גם אלא
הקש בתיאורי משתמשיםכדי הישראלים עם לנוצרים שיש ריםידידים שהם היהודים שיחם בני את לשכנע
אמיתיים.
מובן מכאן,שבטו מי שגםילדיו וללב ללבו תכנס לא נוצרית השפעה ששום בעצמו חאישי באופן,יכול אינו
הגבית מהרוח להתעלםוהלגיטימציההמסיון לעבודת משים מבלי נותן שהוא.
ה דברי את להביא ראוי זה בהקשר"משה אגרות"לרב בתשובתו,אנשי עם בכנס להשתתף לו מותר האם ששאל
נוצרים דת,בע רק ידונו שבוחברתיים נינים" :ומדיח מסית באיסור גם זה להחשיב ויש,כ אם שאףבודתורתו
14
בנדר אריה,"החוק את לגנוז הבטיח נתניהו",מעריב,23/1/98.ברנע נחום,אחרונות ידיעות,11/7/97.
15
העת כתב"משכן",בישראל מיסיונריות לקבוצות הקשורים האוונגליקנים הנוצרים בטאון,מס גליון'1משנת1989.
16
למיסיונר המדריך מתוך-"היהודים לידידך המשיח את להציג כיצד",הוצאת"הנבחר העם כנסיית",שרלוט,ארה"ב.
- 8. 8
בדבריו יזהר לשם שילך…וכדומה המיסיאונערן לדרשות לילך אנשים הרבה מזה ילמדו…למסית טוענים ואין
לזה נתכוון שלא לומר ומדיח,ח בנפשו ויתחייב"ובבא בזה ו"17
.
בירושלים וזכרון וצדקה חלק אין ולכם
של לשובו אמצעי רק ובגאולתנו בבנייננו שרואים אותם כלפי הלאומי כבודנו ואת עצמנו את להשפיל לנו אל
שלהם השקר משיח.למרותשתרומותיהם,רבות פעמים,ביותר נצרכות,ע הדבר את לבחון ישלפיערכינו
הנצחיים.
שהי מטרה לכל אלו מכספים להנות חמור איסור ישנו ההלכה גדרי פי עלא,הפוסקים גדולי שביארו כפי)הגר"א
זצ שפירא"ל,הגר"אליהו מ,הגרי"זצ אלישיב ש"ל,הגר"זצ יוסף ע"ל,הגר"שליט ליאור ד"א,הגר"שליט קוק ש"א,הגר"אריאל י
שליט"א,הגר"שליט אבינר ש"ועוד א(
18
.
'ואוהבנו ידידנו'אלהאותנו אוהבים אינם-האמיתית זהותנו את,זהותנו את אלאלנו מייעדים שהם הנוצרית.
ה סיסמת'לידידות קרן'היא במה כל מעל ומתפרסמת המופיעה:"לידיד הקרןות:טוב עושים,תקווה נותנים",
ל אנו אךאו טוב נקבל מהםנשאב מהם לאתקווה,אלאועוז תוקף בכל להם נאמר–"יצליח הוא השמים אלוקי
לנו,ובנינו נקום עבדיו ואנחנו,אין ולכםבירושלים וזכרון וצדקה חלק")ב נחמיה,'כ'(.
17
שו"יו משה אגרות ת"ג חלק ד'מ סימן"ג.ועי'שו עוד"מיהודה שבט ת)אונטרמן יהודא איסר הרב(ח"סי ב'י"ז-"לבן וחלילה-
כלש עזרה להושיט ומסחר רווח של מחשבה איזה אחרי תועה ללכת ישראלשכזו לפעולה הי)הנוצרית לאמונה תעמולה(,ע אפילו"י
גרמא.וכ רגילות בשנים גם אמור זה כל"בזמננו ש,בארץ המסיון של המסונפת פעולתה והתרחבה התגברה לבנו לדאבון אשר.אין
ה מן חמור באיסור היא אסורה בעקיפין אפילו תעמולתם לחיזוק הגורמת שהיא צורה באיזו פעולה כל כי ספקתורה".ובסי'י"ח-
"ל לעזור הוא פלילי עוון התורה מצד"הנפשות צודדי"שהיא צורה ובאיזה במשהו אפילו.השפעתם התפשטות ולמנוע למחות עלינו
ופושע חוטא הוא רשתם לפרוס להם ומסייע ידם על שעוזר ומי.לצודו לעוף מפזרים הרשת שבעלי הגרעינים הם נותנים שהם המתנות
ומגמת בחרמםולקרב אליליות ומושגי זרה אמונה של שתילים ולנטוע קודשנו דת של הצרופה האמונה את לעקור ומחושבת ברורה ם
בנ את"ולטמיעה לשמד י".
18
http://yedidnefsh.wix.com/yedidut#!rabanim/c1zwa
הראי מרן מדברי"זצ קוק ה"ל)אגרוח הראיה ת"א אגרת ד'סא(:
הללו שאול מדרכי אחי לכם חדלו,אשוריכם תמכו,הקדושים ואבותינו רבותינו בדרכי,אשר
הללו הבוערות גחלים על מלכת הזהירונו,הכללית לנשמתנו בהם שרוי מעופף שרץ ארס אשר
והפרטית,נוחי הדורות קדושי עולם שגאוני והחמורים הנוראים האסורים את זכרוז הנפש"ל
זי"בקדושתם הודיעו ע,הקודש ממקור היוצאים אסורים,קדושת של והטהור הקדוש ממעין
תוה ואור ישראל נשמת"לעד העומדת והטהורה ק,המדומות מהטובות ליהנות הקרב כל על
ישראל את העוכרות הללו,קונן ודעת דעתן על רבות נפשות ומעבירות.
ברוחכם זהירים היו,ועמד והזהירוההסתה למחלת מקום ליתן שלא כוחכם בכל המשמר על ו
הקודש בגדול מלהתדבק הנוראה,המסיתים של הנאה ומכל עזרה מכל התרחקו,ישראל ושומר
מכשול מכל עמו את ישמור,ומרפא צדקה בשמש יאיר אלמנה ואופל,כימי שבותנו את לשוב
קדמוניות וכשנים עולם,קדש אדמת על ושאנן שקט ישראל ושבו,ה ברוח'עמו אשר,ובדברו
בפיו שם אשר,עולם ועד מעתה זרעו וזרע זרעו ומפי מפיו ימושו לא אשר,על יאיר חדש ואור
ותפארתו לישראל ישועה מציון בתתו ונחלתו עמו.