2sangharajas

1. นายธฤญเดชา ลิภา | เรื่องแยกนิกายสงฆ และ พระสังฆราช 2 รูป 1
แยกนิกายสงฆ และ พระสังฆราช 2 รูป
โดย นายธฤญเดชา ลิภา
17 กรกฎาคม 2559
-----------------------------------------------------------------------------
เรื่องแยกนิกายสงฆ และ พระสังฆราช 2 รูป
ผมไมเห็นดวย ไมสนับสนุน กับสิ่งเหลานี้โดยประการทั้งปวง จึงขอแสดงความคิดเห็น
ใหปรากฎเปนหลักฐานไว ณ ที่นี้
1.เรื่องแยกนิกายสงฆ
คนที่ประกาศ พูด แสดงออก พยายามใหแยก ขอใหแยก หรือไลใหสงฆเถรวาทไทยบาง
กลุมหรือหลายกลุมออกไปตั้งเปนนิกายใหม ไมวาจะเปนใคร กลุมใด รวมทั้งคนที่สนับสนุนดวย
ผมไมเห็นดวย ควรยุติความคิดและการกระทําเชนนี้เสีย
เพราะผมเห็นวา เทาที่มีกันอยู 2 นิกายในปจจุบันนี้นั้น ก็ไรเอกภาพ ขาดประสิทธิภาพ
ในการทํางานพระศาสนามากพออยูแลว ควรจะรวมกันเสียมากกวา ไมใชจะมาหาเหตุกอ
ประเด็นใหแยกนิกายกันออกไป
2.เรื่องพระสังฆราช 2 รูป
คนที่พยายามพูด แสดงออก และสื่อความในลักษณะขวางหินถามทาง หาแนวรวม ชี้
ชอง หรือชี้นําวา อาจจะมีการเรียกรองใหมีพระสังฆราช 2 รูป ในประเทศไทย เพื่อจะได
ปกครองนิกายใครนิกายมัน มีพระสังฆราชของใครของมัน
ความคิดที่จะใหมีพระสังฆราชสงฆเถรวาท 2 รูปในประเทศไทยในเวลาเดียวกัน เพื่อ
เปนประมุขสงฆคนละนิกายนั้น ตื้นเขิน ไมสรางสรรค ไมไดตั้งอยูบนภูมิธรรมภูมิปญญาที่ควร
แกการนับถือ ความคิดและการกระทําเชนนี้ไมตอบโจทยสังคมชาวพุทธไทยทั้งในปจจุบันและ
อนาคตในระยะยาว 100-500 ปถัดไปไดเลย
ความคิดและการพูดแบบนี้ เปนการเพาะเชื้อความแตกแยก ตอกลิ่มความแตกแยก
ใหกับชาวพุทธหนักขึ้นไปเรื่อย ความคิดและการแสดงออกเชนนี้ ไมควรจะออกมาจากปากชาว

2. นายธฤญเดชา ลิภา | เรื่องแยกนิกายสงฆ และ พระสังฆราช 2 รูป 2
พุทธคนใดทั้งสิ้น ผูที่มีความคิดแบบนี้ ควรจะรูตัวและรีบขจัดความคิดแบบนี้ออกไปเสียโดยเร็ว
ที่สุด
ผมเห็นวา วันหนึ่งขางหนา เมื่อสงฆเถรวาทประเทศไทยเขมแข็งมากพอ จะตองกลาที่
จะปฏิเสธตําแหนง ยศชั้น หรือสมณศักดิ์ที่ฆราวาสเขาแตงตั้งใหเสียดวยซ้ําไป
และเชื่อวา เมื่อวันนั้นมาถึง พระภิกษุไทยจะกลาพูดตรงๆ ในลักษณะทํานองนี้วา
"เจริญพร พอแลวละ เรื่องตําแหนง สมณศักดิ์ ฐานันดรทั้งหลาย ที่โยมแตงตั้งให ที่แลวมาก็ให
แลวไป พวกเราอยูยุคใหมกันแลว ตอไป ไมตองแตงตั้งอะไรใหพระแลวละ พอเถอะ การทํา
แบบนี้จะชวยใหพระสงฆมีอิสระ ไมรุมราม ไมเสียเวลา และจะงดงามมากกวาในพระธรรมวินัย
ของพระบรมศาสดา ขออนุโมทนา สาธุ เจริญพร"
วันนี้ เราตองพูดกันตรง ๆ วา สิ่งที่ฆราวาสชนกามโภคี ผูครองเรือนเขาแตงตั้งใหพระ
นั้นมันเปนสิ่งที่สูงสงนักหรือ? จะตองเปน ตองมีใหไดตามแบบที่เขาแตงตั้งใหตลอดไปเลยหรือ?
ความเปนพระภิกษุ ที่สงฆโดยการนําของพระอุปชฌายแตงตั้งบรรจุใหตั้งแตวันอุปสมบทนั้น
ยิ่งใหญสูงสงกวาตําแหนงและสมณศักดิ์ใด ๆ มิใชหรือ?
ทําไมหรือ? เพียงแคสิ่งที่ฆราวาสเขาสถาปนาแตงตั้งให ทําไมจึงสยบยอมใหมันมาเปน
เครื่องสรางความแตกแยกแกกันได ภูมิธรรมภูมิปญญาของพระภิกษุในพระพุทธศาสนาหายไป
ไหนหมดแลว
-------------------------------------------