盟 約 的 關 係
申命記廿九~三十章 創世記十五章7-18節
羅馬書十章4-15節
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一、前言:
 申命記從字面看是重申誡命
 但實際上是神對他百姓愛的叮嚀,
透過愛的叮嚀,彰顯他對以色列百
姓的愛。是一種關係,是愛的關係,
也是「盟約的關係」。
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二、「盟約」與重申律法的關聯性
 申命記廿九章10-12節:「今日,
你們的首領、族長、長老、官長、
以色列的男丁,你們的妻子兒女,
和營中寄居的,以及為你們劈柴挑
水的人,都站在耶和華─你們的上
帝面前,為要你順從耶和華─你上
帝今日與你所立的約,向你所起的
誓。」
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 盟約指的是「生死之約」
 契約都僅僅停留在打合同的階段,
倘若違約,頂多罰錢就沒事
 在盟約裏面,背約的人要承受極重
的刑罰,當我們投身一個盟約,等
同於把我們的生命投進去。
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盟約跟獻祭連結在一起
 創世記十五7-18
 7 耶和華又對他說:「我是耶和華,
曾領你出了迦勒底的吾珥,為要將這
地賜你為業。」 8 亞伯蘭說:「主耶
和華啊,我怎能知道必得這地為業
呢?」 9 他說:「你為我取一隻三年
的母牛,一隻三年的母山羊,一隻三
年的公綿羊,一隻斑鳩,一隻雛鴿。」
10 亞伯蘭就取了這些來,每樣劈開,
5
 分成兩半,一半對著一半地擺列,只
有鳥沒有劈開。 11 有鷙鳥下來,落在
那死畜的肉上,亞伯蘭就把牠嚇飛了。
12 日頭正落的時候,亞伯蘭沉沉地睡
了;忽然有驚人的大黑暗落在他身上。
13 耶和華對亞伯蘭說:「你要的確知
道,你的後裔必寄居別人的地,又服
事那地的人;那地的人要苦待他們四
百年。 14 並且他們所要服事的那國,
6
 我要懲罰,後來他們必帶著許多財
物從那裡出來。 15 但你要享大壽
數,平平安安地歸到你列祖那裡,
被人埋葬。 16 到了第四代,他們
必回到此地,因為亞摩利人的罪孽
還沒有滿盈。」 17 日落天黑,不
料有冒煙的爐並燒著的火把從那些
肉塊中經過。
7
 這段聖經的意思是,任何一方如果
違約的話,要被劈成兩半。換句話
說,上帝要與我們立的約是盟約、
是「生死之約」。
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1.盟約的意義:聯合與生死之約
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1.盟約的意義:聯合與生死之約
 盟約英文是"covenant“,希伯來原文
有「聯合」的意思
 盟約在原文中還有「遺囑」的意思英
文叫作"testament“
 「遺囑」的意思是:我死了以後,我
把所有的東西都給你,表示我和你之
間的關係是直接並且非常親密─我的
東西現在是我的,一旦我死了,所有
權就全部歸你。
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 盟約必須是雙方用生命做保證:我
的就是你的,你的就是我的,倘若
違約,就要付上死的代價。用生命
做保證,雙方都會全力以赴地履行
責任,這叫「盟約」,也叫「遺
囑」,具有強烈的效用。
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 申命記廿九章13-15「這樣,祂要
照祂向你所應許的話,又向你列祖
亞伯拉罕、以撒、雅各所起的誓,
今日立你作祂的子民,祂作你的上
帝。我不但與你們立這約,起這誓,
凡與我們一同站在耶和華─我們上
帝面前的,並今日不在我們這裏的
人,我也與他們立這約,起這誓。」
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 上帝的意思是,祂把祂自己的命都
給了我們,使我們和上帝彼此之間
有一種信賴關係,有了信賴關係就
要守信。立約是一個很重要的動作,
因為盟約造成了信實─表示我會聽
你的話,你會聽我的話。
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2.盟約的目的:委身帶來遵行律法
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2.盟約的目的:委身帶來遵行律法
 立約就是「決志」
 今天我們能不能遵行上帝的話,取決
於我們有沒有這個決心。委身很重要,
沒有委身,就沒有遵行上帝律法的決
心,也就沒有辦法做到。
 盟約帶來彼此的信賴,信賴帶來很深
的親密關係、愛的關係;有信賴才有
愛,有愛才會繼續遵行彼此的話。
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 每一年我們教會都會為年度命名,
其實也是在上帝面前的一個決志、
一個許願,一個起誓。
 「宣揚主福音,教化神子民」
 光有觀念沒有用,有沒有成為自己
的信念,才是重點所在。換句話說,
有沒有決志、委身才是關鍵
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 上帝重申律法之後,祂要我們立誓、
決志,是立盟約、生死之約,好像
立遺囑一樣,極慎重又認真地做。
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三、上帝的百姓如何遵守盟約
 1.上帝的角色與責任:說話與成就
 申命記廿九29
 「隱祕的事是屬耶和華─我們上帝
的;惟有明顯的事是永遠屬我們和
我們子孫的,好叫我們遵行這律法
上的一切話。」
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 路加福音一:37
 「出於上帝的話,沒有一句不帶能
力的。」
 以賽亞書五十五11
 「我口所出的話也必如此,決不徒
然返回……。」
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 申命記三十11-14
 「我今日所吩咐你的誡命不是你難行
的,也不是離你遠的;不是在天上,
使你說:『誰替我們上天取下來,使
我們聽見可以遵行呢?』也不是在海
外,使你說:『誰替我們過海取了來,
使我們聽見可以遵行呢?』這話卻離
你甚近,就在你口中,在你心裏,使
你可以遵行。」
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 羅馬書十章4-10
 4 律法的總結就是基督,使凡信他的
都得著義。 5 摩西寫著說:「人若行
那出於律法的義,就必因此活著。」
6 惟有出於信心的義如此說:「你不
要心裡說:誰要升到天上去呢?(就
是要領下基督來;) 7 誰要下到陰間
去呢?(就是要領基督從死裡上來。
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 8 他到底怎麼說呢?他說:這道離
你不遠,正在你口裡,在你心裡─
(就是我們所傳信主的道。) 9
你若口裡認耶穌為主,心裡信 神
叫他從死裡復活,就必得救。 10
因為,人心裡相信就可以稱義,口
裡承認就可以得救。
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 講到因信稱義,上帝負責把福音、把
道講出來,而人的責任就是「口裏承
認、心裏相信」,所以羅馬書十章13
節說:「凡求告主名的就必得救。」
 上帝不只是負責傳講,祂也應許:
 申命記三十章6節「耶和華─你上帝必
將你心裏和你後裔心裏的污穢除掉,
好叫你盡心盡性愛耶和華─你的上帝,
使你可以存活。」
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 以西結書卅六26
 「我也要賜給你們一個新心,將新
靈放在你們裏面,又從你們的肉體
中除掉石心,賜給你們肉心。」
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 我們靠著自己真的做不到,並使我
們知罪,好叫我們懂得呼求上帝的
幫助;當我們向主呼求的時候,福
音的能力、恩典的能力就進來了,
使我們裏面有力量,能夠認罪、悔
改、並且得到能力,能夠遵行上帝
的話。
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2.百姓的角色與責任:呼求與遵行
 腓立比書二13
 「因為你們立志行事都是上帝在你們
心裏運行,為要成就祂的美意。」
 「設立禱告的祭壇」
 以賽亞書五十五:11 我口所出的話
也必如此,決不徒然返回,卻要成就
我所喜悅的,在我發他去成就的事上
必然亨通。
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四、盟約對基督徒的意義
 1.上帝在基督裏完成「新約」
 從舊約到新約,上帝一直都沒有忘
記祂所說的話,雖然我們背約、不
信,祂仍然不斷地赦免我們的罪、
遮蓋我們的罪,使我們裏面有力量,
可以起來遵行祂的話。
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2.基督徒的角色─決志奉獻與
呼求主名
 以弗所書三章14-17節:「因此,
我在父面前屈膝,(天上地上的各
家,都是從祂得名。)求祂按著祂
豐盛的榮耀,藉著祂的靈,叫你們
心裏的力量剛強起來,使基督因你
們的信,住在你們心裏,叫你們的
愛心有根有基。
 心裏的力量原文是「裏面的人」
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 羅馬書十章13節的「凡求告主名
的就必得救。」就是引用申命記三
十章14節的「這話卻離你甚近,
就在你口中,在你心裏,使你可以
遵行。」
 「設立禱告的祭壇」
 我們要對主說:「主啊,我做不到,
但是祢能夠做到,求祢加添我力
量。」
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 最重要的是有沒有透過禱告讓上帝
的話進入到我們的"inner man";
我們的身心要全然對上帝敞開,我
們必須知道我們裏面有沒有得到耶
穌。
 在具體的作法上,要每天觀察我們
的時間表,瞭解自己怎麼運用時間,
以及要在一個自己專屬、與上帝交
通的空間裏面禱告。
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3.創建新關係
 主題宣言: 先與神有親密關係,滿滿
有主的愛,因而樂意與人建立新關係
 你為你自己新的一年命名了嗎?
 我們花多少時間親近上帝、進入到祂
的話裏面,我們是不是真的享受與上
帝在一起的時間,是不是喜悅與弟兄
姊妹有更多的屬靈交流,以至於與自
己與人與上帝都能創建新關係。
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4.奉差遣傳道見證主名
 羅馬書十章14-15
 「然而,人未曾信祂,怎能求祂呢?
未曾聽見祂,怎能信祂呢?沒有傳
道的,怎能聽見呢?若沒有奉差遣,
怎能傳道呢?如經上所記:『報福
音、傳喜信的人,他們的腳蹤何等
佳美﹗』」
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 申三十19~20
 19 我今日呼天喚地向你作見證;我
將生死禍福陳明在你面前,所以你要
揀選生命,使你和你的後裔都得存活;
20 且愛耶和華─你的 神,聽從他的
話,專靠他;因為他是你的生命,你
的日子長久也在乎他。
 上帝呼天喚地藉著摩西對我們作見
證,目的是要上帝的百姓懂得跟祂
立約,決志、呼求主、遵行祂的話,
並且也能夠變成像摩西一樣,成為
一個為主的道作見證的人。
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五、結語
 立約是讓我們能夠遵行律法一個很重
要的關鍵;立約幫助我們能夠得到上
帝的話、享受上帝的話,也能夠分享
上帝的話。
 我們要把2016年的命名交在上帝的手
中,跟上帝立約:「主啊,祢已經擺
上祢的那一份,我也要擺上我這一份
了。我們盡力地向祢呼求,願聖靈進
入到我們裏面,成就祢要做在我們身
上的工作。」
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 2016年,願上帝的心意在我們身
上成就,也願我們能夠像摩西一樣,
對別人分享上帝的話、作見證。
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