2023 체인지온@미디토리
<인공지능(AI)과 활동하는 삶>
[세션1] 위기는 인공지능에서 오지 않는다
-강연1. 생성 인공지능의 시대, 확장된 인문학의 대응 | 김재인
[세션2] 보이지 않는 노동, 가려지는 데이터들
-강연2. AI가 말하지 않는 것들 | 조경숙
-강연3. 나의 고독사 예방 대책에 AI가 없는 이유 | 권종호
[세션3] 인공지능의 미로에서 나침반 찾기
-강연4. 재난, 데이터셋 그리고 기계의 우화 | 최빛나
-강연5. 시민활동가가 인공지능 기술을 만났을 때 | 김재섭
2023 체인지온@미디토리
<인공지능(AI)과 활동하는 삶>
[세션1] 위기는 인공지능에서 오지 않는다
-강연1. 생성 인공지능의 시대, 확장된 인문학의 대응 | 김재인
[세션2] 보이지 않는 노동, 가려지는 데이터들
-강연2. AI가 말하지 않는 것들 | 조경숙
-강연3. 나의 고독사 예방 대책에 AI가 없는 이유 | 권종호
[세션3] 인공지능의 미로에서 나침반 찾기
-강연4. 재난, 데이터셋 그리고 기계의 우화 | 최빛나
-강연5. 시민활동가가 인공지능 기술을 만났을 때 | 김재섭
2023 체인지온@미디토리
<인공지능(AI)과 활동하는 삶>
[세션1] 위기는 인공지능에서 오지 않는다
-강연1. 생성 인공지능의 시대, 확장된 인문학의 대응 | 김재인
[세션2] 보이지 않는 노동, 가려지는 데이터들
-강연2. AI가 말하지 않는 것들 | 조경숙
-강연3. 나의 고독사 예방 대책에 AI가 없는 이유 | 권종호
[세션3] 인공지능의 미로에서 나침반 찾기
-강연4. 재난, 데이터셋 그리고 기계의 우화 | 최빛나
-강연5. 시민활동가가 인공지능 기술을 만났을 때 | 김재섭
2023 체인지온@미디토리
<인공지능(AI)과 활동하는 삶>
[세션1] 위기는 인공지능에서 오지 않는다
-강연1. 생성 인공지능의 시대, 확장된 인문학의 대응 | 김재인
[세션2] 보이지 않는 노동, 가려지는 데이터들
-강연2. AI가 말하지 않는 것들 | 조경숙
-강연3. 나의 고독사 예방 대책에 AI가 없는 이유 | 권종호
[세션3] 인공지능의 미로에서 나침반 찾기
-강연4. 재난, 데이터셋 그리고 기계의 우화 | 최빛나
-강연5. 시민활동가가 인공지능 기술을 만났을 때 | 김재섭
이내 폭풍우에 잠길 물방울들: 발터 벤야민의 '실패'에 대하여
| 이수경(부산대 철학과 강사)
-벤야민이 주목했던 19세기 사진과 영화가 가진 힘: 권력을 분배하는 힘, ‘끌 수 있음’의 힘
-카메라를 가진 민중: 선동과 다른 힘을 가진 느슨한 대중, 그럼에도 조직화되어 있었던 이유는?
-객관적 언어로는 모아지지 않지만, 흔적이 있는...
-우리는 왜 계속 소수일 수밖에 없는가?
수정하는 ‘삶, 쓰기’ | 이소영(글쓰기 강사)
-‘글쓰기’가 구술 및 영상과 차별화되는 지점에 대한 이야기 ⇒ “발화 형식이 다르면 발화 내용도 달라진다”
-‘수정할 수 있음’ 이라는 특성 ⇒ 자기가 쓴 글을 수정하는 과정을 통해서 정체성이 구성되고 정체화가 완료되어간다.
-내 글을 보면서 내 삶이 바뀌고, 그 바뀐 삶이 내 글을 다시 보이게 하고, 다시 또 글을 수정하고...
00의 집, 그집 | 김나은(우만컴퍼니 대표)
-내가 생각하는 좋은 기획자는 편견을 재생산하는게 아니라, 장을 만들고 이야기를 만들수 있는 사람
-아직 내가 청년이긴 하지만, 노인의 삶이 머지않았다는 위기 의식이 들기 시작. 나는 나이가 들면 어떻게 살게 될까?라는 질문에서 시작한 프로젝트
-기획 단계에서 실제 내 생각과 인터뷰를 통해 만난 어르신들의 생각은 달랐다.
-낮에는 직장인, 그외에는 비영리활동가
-페미니스트 여성청년이 여성노인을 만나는 과정에서 만들어진 이야기들
드러나기, 나아가기 | 송국클럽하우스 이상석, 서홍석
-정신장애인 당사자 유튜브채널을 만들게 된 계기
-채널을 지속할 수 있었던 몇가지 이유
-사회복지사로서, 회원당사자로서 유튜브 채널 제작에 참여하는 과정과 변화들
-송티비의 역사, 회원/조직/지역사회의 변화
- 유튜브(요리하는 남자, 홍티비)를 시작하게 된 계기, 일상의 변화
송진희
미술작가, 부산문화예술계 반성폭력연대 대표,
WRWR 온라인아카이브, 완월아카이브 등 총괄기획
>부산문화예술계 미투 운동 기록 프로젝트 WRWR 온라인 아카이브 전시는 이런 과정으로 만들어졌어요.
>비영리에서 온라인 아카이브 전시를 기획하고 싶다면?
>아카이브로 연결되는 새로운 저항
[2021 체인지온@미디토리] 여성의 기록이 역사가 될 때까지(연사: 허나윤)ChangeON@
허나윤(페이퍼백 아카이브 대표, 아카이브W운영)
❍ 성인지 관점의 도시공간 아카이브 프로젝트
<여자들의 도시 아카이브북: 서울의 기억> 출판
<젠더+시티 트래블> 2020, 2021
❍ 도시의 성매매 집결지 ∙ 여성인권 역사 아카이브
<선미촌 아카이브북 2000 – 2020> 제작
<아산여성아카이브 프롤로그전> 전시기획
<1963-2020 천호동 423번지 아카이브북> 제작
❍ 페미니스트 아카이빙 여행 진행
<여행의 미래를 향한 기록> 여행여락 아카이빙 진행
백복주, 맨발동무도서관 기록활동가
화명동 생활문화센터 내 마을기록관이 탄생하게 된 과정
도서관이 마을기록관 운영을 맡기로 결심한 이유
우리가 바라는 마을기록관의 모습은?
마을기록관이 생기는 것은 좋지만 걱정도 한보따리
주민들의 생활속에 살아있는 마을기록관으로 존재하려면 무엇이 필요할까?
민간과 공공기관이 협력해서 마을기록관을 잘 운영한 사례들을 탐방하면서 발견한 메세지들을 공유해본다.
2023 체인지온@미디토리
<인공지능(AI)과 활동하는 삶>
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이내 폭풍우에 잠길 물방울들: 발터 벤야민의 '실패'에 대하여
| 이수경(부산대 철학과 강사)
-벤야민이 주목했던 19세기 사진과 영화가 가진 힘: 권력을 분배하는 힘, ‘끌 수 있음’의 힘
-카메라를 가진 민중: 선동과 다른 힘을 가진 느슨한 대중, 그럼에도 조직화되어 있었던 이유는?
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-‘글쓰기’가 구술 및 영상과 차별화되는 지점에 대한 이야기 ⇒ “발화 형식이 다르면 발화 내용도 달라진다”
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-내 글을 보면서 내 삶이 바뀌고, 그 바뀐 삶이 내 글을 다시 보이게 하고, 다시 또 글을 수정하고...
00의 집, 그집 | 김나은(우만컴퍼니 대표)
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드러나기, 나아가기 | 송국클럽하우스 이상석, 서홍석
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송진희
미술작가, 부산문화예술계 반성폭력연대 대표,
WRWR 온라인아카이브, 완월아카이브 등 총괄기획
>부산문화예술계 미투 운동 기록 프로젝트 WRWR 온라인 아카이브 전시는 이런 과정으로 만들어졌어요.
>비영리에서 온라인 아카이브 전시를 기획하고 싶다면?
>아카이브로 연결되는 새로운 저항
[2021 체인지온@미디토리] 여성의 기록이 역사가 될 때까지(연사: 허나윤)ChangeON@
허나윤(페이퍼백 아카이브 대표, 아카이브W운영)
❍ 성인지 관점의 도시공간 아카이브 프로젝트
<여자들의 도시 아카이브북: 서울의 기억> 출판
<젠더+시티 트래블> 2020, 2021
❍ 도시의 성매매 집결지 ∙ 여성인권 역사 아카이브
<선미촌 아카이브북 2000 – 2020> 제작
<아산여성아카이브 프롤로그전> 전시기획
<1963-2020 천호동 423번지 아카이브북> 제작
❍ 페미니스트 아카이빙 여행 진행
<여행의 미래를 향한 기록> 여행여락 아카이빙 진행
백복주, 맨발동무도서관 기록활동가
화명동 생활문화센터 내 마을기록관이 탄생하게 된 과정
도서관이 마을기록관 운영을 맡기로 결심한 이유
우리가 바라는 마을기록관의 모습은?
마을기록관이 생기는 것은 좋지만 걱정도 한보따리
주민들의 생활속에 살아있는 마을기록관으로 존재하려면 무엇이 필요할까?
민간과 공공기관이 협력해서 마을기록관을 잘 운영한 사례들을 탐방하면서 발견한 메세지들을 공유해본다.
5. - 5 -
인구 구성 대비 서귀포 이주 인구가 많은 것은 의미가 있음◯ 그러나 점차 비중이(
줄어드는 추세)
서귀포시의 산업구조를 참고하였을 때 농림어업과 관광사업이 많은 비중을 차지◯
하는 것으로 이주자 생활 기반이 농림어업과 관광서비스업과 관련이 있을 것으로
추정
반면 제주시의 경우 여전히 도시 생활권이 다수를 차지◯
도심 근교에 이주자의 비중이 현저하게 증가하였으나 상당수 여전히 도심 생활을◯
유지
제주의 이주는 도심지역과 귀농 귀촌이 공존 그러나 서귀포 이주인 경우 인구가· ,◯
밀집한 지역보다 비밀집 지역의 이주가 로 과반 이상을 차지54.5%
젊은 가족의 이주가 활발하고 인구 비밀집 지역으로 이주 귀농 귀촌인구의 꾸준, ·◯
한 증가 등을 고려하였을 때 정책적 제도적 요인보다 제주 이미지를 통한 문화
및 감성적 요인이 제주 이주에 상당한 요인으로 작용하였다고 볼 수 있다.
2. 전국적 귀농 귀촌과 제주 이주·
1) 전국적 귀농귀촌의 추세
년대 중반 천 가구 수준이었던 귀농ㆍ귀촌가구는 년대 들어서 빠르2000 1~2 2010◯
게 늘어나 년에는 가구 세대원 명 로 확대되었음2014 44,586 ( 80,855 )
그런데 년부터 귀농과 귀촌이 분리되어 작성되는 통계를 주의 깊게 살펴보2012◯
면 양자의 움직임에는 큰 차이가 있음을 알 수가 있음
귀농은 년 가구 명 년 가구 명- 2012 11,220 (19,657 ) 2013 10,923 (18,825 ) 2014→ →
년 가구 명 로 정체 상태11,144 (18,864 )
귀촌은 같은 기간 가구 명 가구 명 가구- 15,788 (27,665 ) 21,501 (37,442 ) 33,442→ →
명 로 급증하는 추세를 나타내고 있음(61,991 )
귀농 귀촌하는 지역도 전국적으로 확대되고 있는데 역시 귀농과 귀촌에는 차이가· ,◯
있음
농산물 생산ㆍ가공 등이 주목적인 귀농인은 경북 전남 경남- (19.5%), (16.5%),
등에 몰리고 있음(12.3%)
한국인남자인구 명( ) 292,213 214,588 77,625 26.6
한국인여자인구 명( ) 291,500 215,068 76,432 26.2
외국인인구 명( ) 8,736 5,757 2,979 34.1
외국인남자인구 명( ) 5,131 3,145 1,986 38.7
외국인여자인구 명( ) 3,605 2,612 993 27.5
인구증가율 (%) 1.57 1.83 0.86 54.8
세대당인구 명( ) 2.6 2.6 2.5 96.2
세 이상65
고령자인구 명( ) 76,060 50,199 25,861 34.0
인구밀도 명( / )㎢ 320.36 445.06 180.3 56.3
면적 ( )㎢ 1,849.3 978.33 870.96 47.1
6. - 6 -
반면 전원생활 등이 주목적인 귀촌인의 경우 생활여건이나 자연경관 등이 우선- ,
고려되어 년에도 이전과 마찬가지로 수도권인 경기 에 가장 집중되2014 (30.3%)
고 그 외 충북 제주 가 인기가 많음, (12.7%), (10.7%)
특히 제주의 경우 년 가구였던 것이 년 가구로 늘어나 최근의- 2012 75 2014 3,569
제주도 인기를 반영하고 있음
7. - 7 -
년 귀농 귀촌가구주의 연령을 보면 대와 대가 귀농은2014 · 50 40 39.6%, 22.4%,◯
그리고 귀촌은 로 가장 큰 비중을 차지함29.6%, 22.0%
년 귀농과 귀촌가구주의 연령대별 움직임을 보면 큰 차이를 보임2012~2014◯
귀농가구주는 대와 대에서 약간의 증가가 있고 가장 젊은 층인 대 미만은- 50 60 , 30
대는 나 줄어들었음7.4%, 40 9.6%
귀촌가구주의 경우 연령대별로 차이는 있으나 전 연령대에서 크게 늘어나고 있음-
그 결과 대 미만의 귀농가구주 비율은 년 에서 년 로 줄- 40 2012 36.2% 2014 33.1%
어들었음
제주 이주의 특징2)
(1) 이주 유형
경제효용형 경제적 안정을 도모 장년층 귀농 창업 다음 등 회사 이전: . , ,
생활편의형 도시의 주택난 교통난 환경오염 과잉경쟁 교육문제 등을: , , , ,
8. - 8 -
피해 이주 은퇴 후 전원생활 국제학교 입학 등, ,
대안가치형 개발주의에 반대 대안적 생활방식과 공동체 지향: .
(2) 제주 이주의 특징
제주로의 이주는 복합적이지만 탈물질주의적 가치와 관계가 있다 이주자가 경제.
적 고려를 전혀 하지 않는 것은 아니지만 탈물질주의적 가치 지향이 전혀 없이 제주
로 이주하는 것은 쉽지 않다 물질적 가치를 우선시할 때 서울이나 경기 등 소득이.
전국에서 가장 높은 지역에서 제주로 이주하는 것은 쉽지 않은 것이다 생활편의형도.
어느 정도는 대안적 가치관을 가지지 않고는 제주이주를 택할 수 없다 왜냐하면 제.
주 이주 자체가 도시 생활의 번거로움과 함께 화려함을 포기하는 선택이기 때문이다.
한국 사회가 년과 경제위기를 겪으면서 나타났던 돈에 대한 숭배가 다시 시들해1997
졌다 일인당 소득이 만 달러 수준에 이른 현재는 소득과 행복의 상관관계에 대한. 3
의문이 일반화되면서 대안적 삶을 선택하는 사람들이 늘어나기 시작한 것과 제주로의
이주민 증가 사이에 밀접한 관계가 있다 당분간 이러한 추세는 지속될 수밖에 없어.
보인다.
제주특별자치도 정착이주민 현황
구분 인원 명( ) 기준년도 자료제공
귀농귀촌 이주 2,414 2013 제주특별자치도
문화 이주* 100+@ 2014 제주문화예술재단
다문화 이주 2,423 2013 제주특별자치도
경우 정확히 파악된 데이터는 없는 실정이며 제주문화예술재단에 사업비 신청 정* , , ,
착 문의 등을 시도한 적극적인 이주민만 파악된 인원임 출처 제주특별자치도 정. :▪
착이주민 실태조사 및 정착지원 방안 연구 황경수( , 2014:69)
3. 제주 사회 변동과 그 전망
1) 사회 변동
이주민의 유입을 계기로 제주의 토박이들과 이주민 관광객들이 섞여 새로운 시도를 통해,
변화를 만들어 내고 있다 이러한 시도가 성공적으로 이루어져 제주의 내재적 발전의 체계.
를 구축하는 데에 도움이 됐으면 한다.
(1) 칠성로 상가
이주자들이 개발한 토속적 상품 기념품 등을 파는 상점이 등장해서 원도심 활성화에 기,
여 예 벨롱장 장전리 프리마켓 멩글엉 폴장 지꺼진장 등. ( : , , , )
(2) 마을만들기
토박이와 이주민들이 잘 결합해 마을만들기의 좋은 사례를 제시 이것은 마을목장이라는.
9. - 9 -
공동자원을 매개로 마을공동체를 활성화하는 사례로 마을목장 등 공동자원의 관리에도 새
로운 모델을 제시함 예 가시리 등. ( : )
(3) 장터
현재 제주도에서 개설되는 장터는 토박이들과 이주민 관광객이 소통하는 주요 거점 예, . ( :
벨롱장 장전리 프리마켓 멩글엉 폴장 지꺼진장 등, , , )
(4) 복합문화공간
제주도에 이주한 문화예술인을 중심으로 다양한 복합문화공간이 들어서고 있으며 제주문,
화의 양적 성장과 문화다양성 증진에 기여하고 있음 예 서귀포문화빳데리충전소 등. ( : )
(5) 카페 및 게스트하우스
초기 제주 이주민들이 가장 선호했던 것이 카페 및 게스트하우스 운영이었는데 과중한 노,
동과 수익창출의 실패로 많은 곳이 폐업했다 그러나 참신한 콘텐츠를 보유한 곳은 오히려.
좋은 성과를 내고 새로운 카페와 게스트하우스의 모델을 제공하고 다양한 사람들을 연결
하는 소통의 장으로 역할을 하고 있다.
(6) 리얼 제주 매거진 ‘iiin’
서울에서 더 잘 팔리는 제주잡지로 알려진 리얼 제주 매거진 계간 이 제주 토박이‘ iiin( )’ ,
이주민 여행자가 함께 공감하고 소통하는 것을 목적으로 창간됨, .
(7) 토크콘서트
제주 이주의 특징 가운데 하나가 많은 문화예술인들의 이주 그 가운데 음악인들을 초청해.
토크콘서트 형식으로 진행된다 예 올댓제주 제주평화축제 등. ( : , 2014 )
(8) 귀농귀촌협동조합
이주민들을 중심으로 협동조합을 형성해서 감귤 등 지역에서 나는 특산물을 다른 지역으로
보내는 유통사업과 지역문화 사업을 펼치고 있다 예 서귀포귀농귀촌협동조합.( : )
(9) 슬로우 라이프
자전거 카페 운영 트레일런 기획 지역문화 기획 슬로푸드 운동 등 느린 삶을 위해 좌충, , ,
우돌하는 젊은이들이 있다 예 최영미 등.( : )