الثقافة الجديدة - عدد ديسمبر 2014

•

1 like•284 views

ahmed serag

خدمة مقدمة من المحرر الثقافي

Art & Photos

More from ahmed serag

اللغة العربية | الصف الرابع | الفصل الدراسي الثاني | المناهج المصرية

ahmed serag

التربية الإسلامية | الصف الرابع | الفصل الدراسي الثاني | المناهج المصرية

ahmed serag

إضاءات تلك القرى

ahmed serag

ديوان هواء العائلة| شريف رزق

ahmed serag

ملف عن رفعت سلام الشاعر والمترجم المصري الكبير، نشرته أخبار الأدب في الأحد الثامن من يناير 2017 ..... مقدمة الملف: أحمد سراج عزمي عبد الوهاب: أسباب كثيرة تدعو لمحبته؛ مسعود شومان أن تتورط في حدائق رفعت سلام؛ محمد رياض: "يارا غابة من الضحك"؛ د. أمجد ريان حارس الأيديولوجيا؛ أ.د.محمد فكري الجزار سيمياء الصخب البصري؛ محمد فريد أبو سعدة Farid Abouseada: "سينوغرافيا شعرية" لا تخلو من الغرابة وإثارة المخيلة؛ د. عادل ضرغام تعدد الأصوات ومقاربة الواقع الإنساني؛ د. شريف الجيار: مراوغة الوجود.. العدم

ملف رفعت سلام| أخبار الأدب

ahmed serag

النحو البسيط أسس وشروح عينة

ahmed serag

روضة المدارس| الإصدار الثاني| العدد التجريبي

ahmed serag

دليل مبسط لكتابة التعبير والمقال من خلال مقدمة تطبيقية ونماذج، ومعجم للقيم يتضمن آيات قرآنية وأحاديث شريفة وأبيات شعرية ... إذن لأبدأ من حيث يجب البدء، من أصل الشجرة، من ذلك الطالب الصغير الذي يجرب أن يمسك القلم ليكتب موضوع تعبير لا يعرف عنه شيء، هذا الطالب صار ذات يوم المتنبي وابن زيدون والرازي وابن سينا والفارابي وهمنجواي وتولستوي ونجيب محفوظ وأحمد زويل ومصطفى كامل وطه حسين ورفاعة الطهطاوي ومحمد عبده وجمال الدين الأفغاني وأحمد شوقي وموليير ورامبو وجان جاك روسو وديستوفسكي وماركيز و... و.... نعم فهؤلاء العظام مروا بهذه المرحلة، منهم من وجد من ينير له الطريق فتقدَّم، ومنه من اعتمد على نفسه ليثبتها، وهناك ملايين آخرون لم يجدوا مصباح ديوجين، ولم تعنهم أقدارهم على أن يكملوا فانصرفوا وفي انصرافهم خسرنا كثيرًا. مذهبي أنه ليس كل مبدع أديب بالضرورة؛ فالطبيب البارع مبدع والمهندس والمدرس والمبرمج غاية الأمر أن مظهر إبداعه يختلف من بيت شعري إلى عملية جراحية مبهرة إلى بناء راقٍ إلى أسلوب فريدٍ في الشرح إلى موقع إلكتروني جذاب وتطبيق إلكتروني خلاب.. كأنها الأشجار إذن كأن الأرض حديقة والبشر أشجارها وكي نفيد من ثمارها علينا نعطيها فرصة. استمرت دور النشر ووزارة التعليم في عصور الاهتمام بالتعليم على رفع مستوى الطالب في مختلف مراحله فظهرت أعمال علي الجارم وأحمد أمين وطه حسين وعبدالوهاب عزام ومحمد عوض أحمد محمد وعلي فكري، بل ربما وجدت أكثر من علم يشتركون في هذه الكتب لذلك قل أن تخلو مكتبة كاتب أو مهتم باللغة من كتب "التوجيه الأدبي، والبلاغة الواضحة، والنحو الواضح، السمير المهذب، وهذا ما تفعله دور النشر الغربية الكبرى في كتب على غرار: "للمبتدئين فقط". ولست أدري كيف يتلقى القارئ الآن أن كتب: "محمد الرسالة والرسول" الذي كتبه (المسيحي) نظمي لوقا وعرّف به له (وزير التعليم) كمال الدين حسين وبين ملامح تطوره (رائد الأصالة والمعاصرة) أمين الخولي. وحياه وقدره (وزير الثقافة) فتحي رضوان.. كل هذا في كتاب واحد قُرِّر على طلبة المدارس المصرية في طبعة خاصة عام 1959م؟ هذه إذن محاولة لإعادة الأمر إلى زاويته، كتاب بسيط يعرض في إيجاز كيفية كتابة موضوع تعبير أو مقال في موضوع محدد، ثم يعرض لنماذج من المقالات، ثم يضع مختارات من كتاب: "روائع الحكمة والأقوال الخالدة" مع عناوين مفصلية للتمييز بين الآي الكريم، والحديث الشريف، وبديع الشعر، وجميل الحكم. أقول: اغرس حتى لو داهمك الطوفان، فلا بد من انحسار له، ولا بد من ازدهار أحمد سراج 30 – 10 - 2016

طريق النور| كيف تكتب مقالا؟| أحمد سراج

ahmed serag

لغة عربية| الصف الثاني الإعدادي| الفصل الدراسي الأول| كتاب الشروق|

ahmed serag

لغة عربية| الصف الثالث الإعدادي| الفصل الدراسي الأول| كتاب الشروق

ahmed serag

النشر الإلكتروني والعرب

ahmed serag

عن بناء القصيدة العربية الحديثة| علي عشري زايد

ahmed serag

السمير المهذب| الجزء الأول| علي فكري

ahmed serag

سيرة العرب الحجازية| الدرة المنيفة فى حرب دياب وقتل الزناتى خليفة

ahmed serag

النحو البسيط الجزء الأول ثانوية عامة

ahmed serag

شارل بودلير| الأعمال الشعرية الكاملة | ترجمة رفعت سلام

ahmed serag

جابر أبوحسين هوميروس العرب

ahmed serag

وهي مسرحية تغوص في التاريخ العربي لتخرج لنا واحدة من أكثر صفحاته شجنًا، الصفحة التي شهدت السقوط الأخير وإطفاء آخر مصابيح الوجود العربي في أوروبا، وذلك حين تعرض المشاهد الأخيرة لغرناطة، آخر المدن الأندلسية التي شهدت أننا كنا هناك ذات يوم. فمن خلال خمسة عشر مشهدًا ومداخل ثلاث، انطوت جميعها في كنف ثلاثة فصول، يكشف النص خبايا الصراع الأخير، وكيف تحالف الخنوع مع الأطماع في مواجهة البسالة والحمية التي بدت غريبة في هذا العصر، فنرى عبد الله الأحمر، آخر ملوك غرناطة، ومعه كبير وزرائه يوسف بن كماشة، وأبو القاسم بن عبد الملك حاكم غرناطة وكذلك شيخ تجارها، يزينون له الاستسلام الذي لم يكن بعيدًا عن نفسه، منذ أن حالف عدوه لينزع الحكم من عمه على أن يسلم المدينة. ذاك الخنوع الذي وقر في النفس وتمكن منها لم تستطع أمه الحرة عائشة الحرة أن تهزمه، ولا أن تحيي في نفس ابنها الملك مروءة العربي الذي لا يستسلم لعدوه ويفضل الموت على الانسحاب أو الانكسار أمامه. وفي فسطاط هذه الأم نجد موسى بن أبي الغسان قائد فرسان غرناطة، ذلك المتسلل من زمن الفاتحين الأول، عقبة بن نافع وطارق بن زياد وعبد الرحمن الداخل، وسميه موسى بن نصير، يعمل في عزم وبسالة، ينفخ الروح في نفوس جنده، ويصر على الصمود والمقاومة حتى آخر رمق .. لكن تآمر العدو الذي أدراك أن هذا الفارس لن يُهزم إلا من الداخل الذي كان مستسلمًا مهيأ للخيانة، هذا التآمر أحكم حوله «الحصار» لتضيع المدينة، وتنزوي آخر شموس العرب في الضفة الأخرى للبحر المتوسط. بعدها يأتي المشهد الأخير، ومن خلال صبية، قد يكونون هم جند الغد، يلتقون بالفارس المغدور، ليشيروا لنا إلى موضع الضوء، عسى أن يخرج من بيننا يومًا من يريد، ويقدر، على حمل مصباحه لإدراك بعض ما فات والحفاظ على البعض الذي بقي. وبعد إسدال الستار يلحق بالنص بعض الصفحات المرتبطة: مقتطفات مما كتب أ. محمد حسنين هيكل تحت عنوان «نظرة في المرآة»، غوص في شخصية البطل الفارس موسى بن أي الغسان تحت عنوان «عن البطل»، ثم كلمة أخيرة عن النص المسرحي ذاته. وعن النص كتب المؤلف: كتب هذا النص عام 2001 ظاهره/ قناعه عن آخر أيام العرب في الأندلس، وباطنه/ حال العالم العربي في ذلك الوقت لكن طبعة له في دليل النصوص التابع لهيئة قصور الثقافة صدرت في 2002 فقال من ناقشوه ومنهم المسرحي فكري النقاش: إن النص قناع لما يجري في العراق، ولما صدر عن هيئة الكتاب 2004 قال مناقشوه ومنهم دكتور رفيق الصبان إنه قناع لما يجري الآن من تمزق وتشتت، لكن المقولة الأعظم في حق هذا النص هي ما قاله الدكتور محمد الجزار في 2005: إن هذا النص يعيد الأندلس إلى الحياة.

زمن الحصار| مسرحية

ahmed serag

ها هو (خنوم) إله الخلق عند قدماء المصريين يدير عجلة الفخار مشكلاً الخلق من طينٍ، وعلى ألواح فخارية كُتبَتْ ملحمةُ الرافدين الخالدة (جلجامش)، وعلى (الأوستراكا) "قطع الفخار المكسورة" ظهر فن الكاريكاتير أول ما ظهر في مصر القديمة، وعليها سجل البطالمة إيصالات الضرائب، ثم تحولت إلى مسودات للتمرينات المدرسية والنصوص الدينية. وقد أشار القرآن في غير إلى علاقة الفخار بخلق الإنسان قال تعالي: {خَلَقَ الإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّار} [الرحمن:14] وقال عز وجل: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُون} [الحِجر:26] فخلق الإنسان من الأرض ذُكِر أربع آيات، وتراب ذُكر ستًّا، وطين ذُكر ثماني، وحمأ ذُكر ثلاثًا، والصلصال ذُكر أربعًا.

الفخار تكنولوجيا الإنسان الآمنة

ahmed serag

بين أيديكم الآن رؤوس أقلام، قمم جبال؛ مترجمون عن لغات كونية كالإنجليزية والفرنسية، وكبرى كالروسية، ومنتشرة كالإسبانية والبرتغالية، وهم مختلفو الأعمار والثقافات، ضربوا في معظم المجالات.. تخيلوا لو جمعنا هؤلاء وأمثالهم في مشروع وطني.

الترجمة مرآة الأنا والآخر| أدب المصريين| أحمد سراج

ahmed serag

More from ahmed serag (20)

اللغة العربية | الصف الرابع | الفصل الدراسي الثاني | المناهج المصرية

التربية الإسلامية | الصف الرابع | الفصل الدراسي الثاني | المناهج المصرية

إضاءات تلك القرى

ديوان هواء العائلة| شريف رزق

ملف رفعت سلام| أخبار الأدب

النحو البسيط أسس وشروح عينة

روضة المدارس| الإصدار الثاني| العدد التجريبي

طريق النور| كيف تكتب مقالا؟| أحمد سراج

لغة عربية| الصف الثاني الإعدادي| الفصل الدراسي الأول| كتاب الشروق|

لغة عربية| الصف الثالث الإعدادي| الفصل الدراسي الأول| كتاب الشروق

النشر الإلكتروني والعرب

عن بناء القصيدة العربية الحديثة| علي عشري زايد

السمير المهذب| الجزء الأول| علي فكري

سيرة العرب الحجازية| الدرة المنيفة فى حرب دياب وقتل الزناتى خليفة

النحو البسيط الجزء الأول ثانوية عامة

شارل بودلير| الأعمال الشعرية الكاملة | ترجمة رفعت سلام

جابر أبوحسين هوميروس العرب

زمن الحصار| مسرحية

الفخار تكنولوجيا الإنسان الآمنة

الترجمة مرآة الأنا والآخر| أدب المصريين| أحمد سراج

الثقافة الجديدة - عدد ديسمبر 2014

Recommended

Recommended

More Related Content

More from ahmed serag

More from ahmed serag (20)