Краткий обзор мемуаров А. де Кюстина "Россия в 1839 году".

1. Россия – тюрьма народов?

2. Маркиз де Кюстин (1790-1857)
● Французский
аристократ,
монархист,
путешественник и
писатель.
● Автор книги “Россия
в 1839 году”.

3. “Россия в 1839 году”: история
создания.
● Астольф де Кюстин посетил в Россию в
1839 году по личному приглашению
императора Николая I.
● Его наблюдения и воспоминания вошли в
объемное сочинение, носящее название
"Россия в 1839”.

4. С.С. Уваров – министр народного
Триада графа
Уварова:
● Православие
● Самодержавие
● Народность
просвещения.

5. Православие
● Масштабное
описание
архитектуры
православных
церквей и соборов.

6. ● Церковь, как продолжение
самодержавной власти
монарха и проводник его
воли
● Кюстин ставит в упрек
русской православной
церкви то же, что и позднее
Достоевский касательно
католической церкви - то,
что она является лишь
продолжением земной
власти монарха, то, что
Верховный Бог
оказывается в подчинении
земному .

7. ● Кюстин отмечает,
что "русский народ
религии не учат", что
способствует
возникновению
многочисленных
сект, с которыми
безуспешно
пытается бороться
государство

8. По мнению автора, если в России будет когда-
нибудь революция, то она начнется от
религиозных противоречий, назревших внутри
общества и требующих разрешения, что при
самодержавной власти невозможно .
Религиозный бунт в конце концов перетечет
в социальный, по мнению Кюстина.

9. ● Жизнь в России
воспринимается
автором, как
наказание Богом за
совершенные грехи:
● "При виде их
измученных лиц и при
мысли, что в
беспрерывной
каторжной работе весь
смысл и назначение их
жизни, я невольно
спрашивал себя, чем
так жестоко провинился
человек перед
господом богом, что 60
миллионов ему
подобных обречены на
жизнь в России?".
(Кюстин - “Россия в
1839 году).

10. Самодержавие
● Несколько раз в своих
произведениях Кюстин
сравнивает российскую
монархию с театром, где
главным режиссером
является монарх, его
подданные - лишь
актеры, которые
практируют бесконечную
репетицию и
представление для
которых заканчивается
лишь со смертью.

11. ● Страх - единственное
связующее средство,
которое пронизывает все
слои общества; страх
перед царем и
властными структурами.
● "Здесь вежливость есть
не что иное, как
искусство взаимно
скрывать тот двойной
страх, который каждый
испытывает и внушает".
(Кюстин – Россия в
1839 году”)
"Любовь к своей родине для
русских - лишь средство льстить
своему властелину". (Кюстин –
Россия в 1839 году”)
"Здесь мне ненавистно все, чем я восхищаюсь в других местах, ибо
цена этим восхитительным вещам, на мой взгляд, слишком высока:
порядок, терпеливость, покой, изысканность, вежливость,
почтительность, естественные и нравственные связи, какие должны
устанавливаться между создателем замысла и исполнителем его, - в
общем, все, в чем состоит ценность и привлекательность правильно
устроенного общества, все, что придает некий смысл и цель
политическим установлениям, здесь сливается в одно-единственное
чувство – страх". (Кюстин - “Россия в 1839 году”)

12. ● Империя, считает
Кюстин - лишь
огромная тюрьма,
"ключ от которой
хранится у
императора".

13. ● России больше
неравенства, чем в
любом другом
европейском
государстве". Стоит
человеку только
возвыситься на одну
ступеньку
социальной
иерархии, как он тут
же начинает
эксплуатировать тех,
из среды которых он
сам недавно вышел.

14. ● Простой народ
описывается как
общность людей,
скованная страхом и
насилием,
погрязнувшая в
рабстве и
невежестве. Рабство
у них заложено на
генетическим
уровне.

15. ● В описаниях простого народа сквозит
симпатия и искреннее сочувствие к нему
● Кюстин считает, что Россия - "цивилизация",
которая, по Руссо, уничтожает духовную и
материальную независимость природного
человека, делает его послушным рабом.

16. ● В описаниях простого народа сквозит
симпатия и искреннее сочувствие к нему
● Кюстин считает, что Россия - "цивилизация",
которая, по Руссо, уничтожает духовную и
материальную независимость природного
человека, делает его послушным рабом.