Документ представляет исследование разрушительной судьбы еврейских общин в Харькове во время немецкой оккупации, акцентируя внимание на массовых расстрелах и создании гетто в Дробицком Яру. Описываются трагические последствия оккупации, включая уничтожение более 280 тысяч жителей и условия жизни в бараках, приведшие к голоду и болезням. В заключение упоминается процесс над военными преступниками и строительство мемориала в честь жертв холокоста.

1. РЕФЕРАТ
Тема: Уничтожение евреев в Дробицком Яру
Выполнила: Ученица 10-А класса
ХООШ №51
Голенко Дарья
18.06.2015

2. СОДЕРЖАНИЕ
1. Вступление
2. Дробицкий Яр
3. Годы немецкой оккупации
3.1. Судьба еврейских общин
3.2. Приказ о переселении в бараки
3.3. Процесс над преступниками
4. Мемориал
5. Литература
6. Завершение

3. Вступление
Декабрь для харьковчан связан с самыми трагическими
событиями периода оккупации города в годы второй мировой
войны. Немцы вступили в Харьков, что опустел 24 октября
1941. Это был «мертвый город», он был сдан без боя.
Индустрия Харькова исчезла в огне и динамитных взрывах.
Было вывезено все, что можно было вывезти, и уничтожено
все остальное. Не ходили трамваи, не осталось ни одного
продовольственного склада, не было ни электричества, ни
воды, ни угля, ни дров. Прервалась связь с ближайшими
селами. Все население города, что осталось стало вдруг
безработным. Немцы через несколько дней начали
устанавливать «новый порядок». На балконах домов над
головами прохожих качались трупы.
Двадцать два месяца оккупации обернулись для
Харьковщины невосполнимыми потерями. И самая печальная
из них - люди. Более 280 тысяч жителей города и области
уничтожили гитлеровцы. Люди, которые жили там до этого,
были предусмотрительно переселены в другие места. Целью
такого переселения было якобы создание особого еврейского
района в Харькове.
Те, кто не погибли при расстрелах, погибли в бараках - от
голода, холода, болезней. Выносить трупы из бараков не
решались, воды и еды не было. Ангары тщательно
охранялись. Пять из них были сожжены вместе с
заключенными - ослабевшие люди не могли самостоятельно
идти к месту казни.
Лишь немногим удалось выбраться из гетто и укрыться у
местных жителей. Навеки остались благодарны эти люди
украинским, российским, татарским, китайским братьям, что,
несмотря на смертельную опасность, спасли их.

4. Дробицкий Яр
Дробицкий Яр - урочище в восточной части Харькова,
начинается в месте пересечения Московского
проспекта с окружной дорогой. На выезде из Харькова, возле
трассы Харьков – Ростов-на-Дону, возвышается
двадцатидвухметровый обелиск, рядом с которым
установлена менора – традиционный еврейский семисвечник.
Надпись у входа гласит: «Это место, где мертвые учат
живых». Дробицкий Яр получил известность как место
массовых расстрелов
гражданского населения,
осуществлявшихся
нацистскими
оккупационными войсками
в 1941 - 1942 годах.
Годы немецкой
оккупации: Судьба
еврейских общин
Судьба еврейских общин на территории Украины была
ужасной. Почти все, кто не успел эвакуироваться на Восток
или не был призван в советскую армию, все кто остался под
нацистской оккупацией, были замучены, убиты только за своё
еврейское происхождение.
Летом, осенью, зимой 1941 года нацисты жестоко убивали
отдельных людей, семьи, целые общины на украинских
землях. Люди убивали других людей не за политическое
убеждение или сопротивление режиму, а только за
национальную принадлежность.

5. Убийство организовали и проводили айнзацгруппы -
особые армейские подразделения немецких войск,
единственной задачей которых было убить каждого еврея
на своём пути - сначала в Шепетовке, Бердичеве, а после
Киева - в Хороле, Кременчуге, Полтаве, Днепропетровске
и в Харькове…
На востоке Украины нацисты гетто не создавали, Харьков
один из немногих городов, где менее месяца, но гетто
просуществовало (декабрь 1941 - январь 1942). 24 октября
1941 года Вермахт оккупировал город, а 26 ноября в
Харьков прибыла Зондеркоманда 4а под командованием
Пауля Блобеля, это означало дальнейшие расстрелы
евреев. Уже 5 декабря началась перепись населения
города, причём евреев вносили в особые списки. Их
задерживали группами на улицах и в домах,
доставляли в гостиницу “Интернациональ”, где подвергали
пыткам. В конце концов, евреев убивали, чаще всего в
душегубках.
Годы немецкой оккупации: Приказ о переселении в
бараки
14 декабря 1941 года в оккупированном нацистами
Харькове был расклеен приказ немецкого военного
коменданта о переселении всех евреев в бараки.
Переполненные людьми бараки находились на восточной
окраине города. После организации гетто, начались
массовые расстрелы. Людей по 250 - 300 человек
привозили, пригоняли в Дробицкий Яр, к заранее вырытым
котлованам и убивали.
В начале 1942 года еврейское гетто Харькова (одно из
пятидесяти, созданных оккупантами в Украине)
прекратило свое существование. 15 тысяч евреев

6. уничтожили нацисты в Дробицком Яру. Это второе и
сейчас уже печально известное название Травницкой
долины. Там же расстреливали военнопленных и
психически больных.
Годы немецкой оккупации: Процесс над
преступниками
Уже в декабре 1943 года - после первого освобождения
Харькова - начался процесс над военными преступниками,
который описали Илья Эренбург и Алексей Толстой. Тогда
из сообщений Совинформбюро весь мир впервые узнал о
«газенвагенах» - машинах-душегубках и газе «Циклон-Б».
1 декабря 1943 г. состоялось заседание Военного
трибунала 4-го Украинского фронта, на котором
присутствовали А. Толстой - глава Чрезвычайной
комиссии по расследованию фашистских злодеяний,
известные писатели И. Эренбург, К. Симонов, М.
Рыльский, Л. Леонов. По приговору трибунала 19 декабря
1943 г. на площади возле Благовещенского рынка в
присутствии десятка тысяч харьковчан четверо военных
преступников были повешены.
Мемориал
В Дробицком Яру первый памятный знак на месте
расстрела появился в 1956 году с надписью “Здесь
покоятся жертвы фашистского террора”. В 1991
году оргкомитет «Дробицкий Яр» предложил построить на
9 гектарах Мемориал жертв фашистского геноцида. По
решению Харьковского горсовета № 444 от 23 октября
1992 года, было начато строительство мемориала. В 1994

7. году произошло освящение строительства. Его провели
главный раввин Харькова и православный священник.
Открытый президентом Украины 13 декабря 2002 года
мемориальный комплекс жертвам Холокоста в Дробицком
Яру по своему содержанию является одним из значимых в
Мире и единственным на Украине. В первую очередь туда
вошёл знак — менора, автодорога к мемориальному
комплексу, аллея и памятник-монумент. 22 августа 2005
года на мемориале жертвам нацизма открылся траурный
зал с Чашей скорби, «в котором на планшетах белого
мрамора увековечены тысячи имен трагедии, освящены и
озвучены все процессы проведения траурных
мероприятий, зажигаются свечи и работает чаша скорби,
которая свидетельствует бездну глубины трагедии, звучат
траурные мелодии».
Литература
Тема Дробицкого Яра нашла отражение в творчестве
таких поэтов, как Евгений Александрович
Евтушенко и Зиновий Михайлович Вальшонок.
Во время предвыборной компании в 1989 г., когда поэта
Евгения Евтушенко выдвинули кандидатом в депутаты
СССР от харьковчан, ему рассказали о трагедии
харьковских евреев в Дробицком Яру, свозили туда, дали
почитать страницы заметок и воспоминаий, связанных с
этой братской могилой. Впечатлительный поэт написал
стихотворение «Дробицкие яблони», которое и прочёл
перед многотысячной толпой на митинге, прошедшем на
месте тех бесчеловечных казней.

8. ДРОБИЦКИЕ ЯБЛОНИ
Лепесточек розоватый,
кожи девичьей белей,
ты ни в чём не виноватый,
на рассвете слёз не лей.
Улетевший с ветки, вейся,
попорхай – ну хоть чуток,
украинский и еврейский,
общий божий лепесток.
Что за слёзы, Рувим Рувимович!?
В мае Дробицкий яр так хорош!
Быть евреем – и быть ранимейшим:
невозможно – не проживёшь!
Если в землю, убитым дарованную,
вы воткнёте в этом яру
вашу палочку полированную –
станет яблоней поутру.
Понад яром Дробицким – яблонные
лепесточечки-лепестки,
словно платье воздушное свадебное,
всё разодранное в клочки.
Человечество, слышишь, видишь –
здесь у сестринской кровной криницы
Сара-яблонька шепчет на идиш,
Христя-яблонька – по-украински.
Третья яблонька – русская, Манечка,
встав на цыпочки, тянется ввысь,
а четвёртая – Джан, армяночка.
Все скелеты в земле обнялись !
Кости в спор под землёй не вступают,
у костей нет грязных страстей,
нет здесь членов общества «Память»,
нет антисемитов – костей.

9. Расскажи нам, Рувим Рувимович,
как подростком, в чём мать родила,
весь в кровище, в лице ни кровиночки,
выползал, разгребая тела.
Для того ли ты выполз на солнце
и был сыном полка всю войну,
чтоб когда-нибудь в жидомасонстве
обвинили твою седину?!
Все мы – выпавшие
из своих колыбелей – в расстрел.
Все мы – выползшие
из-под мёртвых идей и тел…
…Понад Яром Дробицким осенью,
когда листья горят, как парча,
эту яблонную Колгоспию
охраняют овчарки, ворча.
Мне дороже, чем власть начальничья,
лёгкость яблонного лепестка.
Не люблю я ничто овчарочное –
Спецсады или спецвойска.
Что за слёзы, Рувим Рувимович?
Жизнь – чернобылей череда.
Неужели мы все – под руинищем,
и не выползем никогда?
Выползаем. Задача позорная,
но великая! Лишь бы опять
не смогла бы лопатка сапёрная
выползающих добивать!
Лепесточек розоватый,
кожи девичьей белей,
ты ни в чём не виноватый,
на рассвете слёз не лей.
Улетевший с ветки, вейся,
попорхай – ну, хоть чуток,
украинский и еврейский,

10. и тбилисский, тоже близкий,
тоже божий лепесток…
Завершение
Прошло 73 года со дня трагедии, произошедшей с
харьковскими евреями. Ежегодно в эти декабрьские дни
немного спасшихся из этого ада харьковчане, узники гетто
других городов, родственники расстрелянных в Дробицком
Яру и с ними все те, кому не безразлично будущее наших
детей и внуков, приходят к Стене Скорби на месте
бывшего гетто в Дробицкий Яр.
Приходят не только отдать дань памяти безвинно
загубленных душам от младенцев до глубоких стариков, -
убитых только за то, что они были евреями, приходят
осмыслить у этих страшных могил, как могло случиться
такое в XX веке на глазах у всего цивилизованного
человечества.