Presentation on St. Cyril of Alexandria. Patristic studies.

1. Св. Кирило
Александријски
Живот, дела и учење

2. Живот
Пре 412
 -рођак Теофила-архијерејска династија;борба
Александрије и Цариграда:Петар и Григорије Богослов,
Диоскор и Јован Златоусти, Кирило и
Несторије;доношење моштију Јована Златоустог
 -немири у Александрији-Амоније и Ипатија;сукоб са
префектом Арестом
 -хришћ. друштво-против јудаизма, јереси и античке
културе

3. Живот
412-428
 -почео је да пише писма Несторију 428.
 -дела су му у 9 томова Мињеве патрологије;углавном коментари-на 12
малих Пророка, на Књигу Пророка Исаије;7 глава О поклоњењу у Духу и
Истини-хришћ. схватање Старог завета-сви ови списи су пре него што је
постао епископ
 Списи од времена епископства 412.
 -12 књига на Јеванђеље по Јовану
 -омилитички коментар на Јеванђеље по Луки
 -Тисаврос-богословски трактати о Св. Тројици
 После 430. пише против Несторија
 Писао је и против Јулијана Одступника-„О светој религији хришћанској“ је
усмерено против Јулијанове књиге „Против Галилејаца“

4. Богословље
 Христологија:
 Оваплоћење:
 -Бог је постао нешто што пре није био-Пролог Јовановог јеванђеља;тело
Исуса је лично тело Логоса
 Кирилово богословље је Богоцентрично;под сумњом за Аполинаријеву
јерес;Кирило темељи христологију на прологу Јовановог јеванђеља;израз
саркс не приказује пуноћу човечанске природе
 -за Кирила Христос је нови Адам-савршени човек;Григорије Нисијски
говори о Христу као о колективној личности
 -Кирило одриче у Христу човечанску личност
 -Бог је преузео пуноћу човечанске природе и сва њена
ограничења;Кирило нигде не говори о 2 природе после сједињења, а
његову терминологију је избалансирао Халкидонски сабор

5. Поређење христологије Св. Кирила
Александријског и Несторија
Учење о Христу у несторијанском спору
Кирило Александријски Несторије
Одриче постојање човечанске личности у Христу Христос има посебно људско постојање;чува трансцендентност
Бога и историчност човека Исуса
Бог је страдао у људском телу ради спасења човека;у супротном
евхаристија је канибализам
Бог није страдао на Крсту него човечанска природа
Дјева Марија је Богородица-родила је Бога у људском телу Дјева Марија је човекородица-родила је дете у које се Бог уселио
Већи је акценат на Христовој Божанствености Већи је акценат на Христовој човечности
Јединство у Христу је јединство у једној личности Бога Логоса Јединство у Христу је по сагласности Бога и човека по вољи, части
и слави-синафија