2. Икона
Икона (гр. εἰκών - слика, пбраз, представа) је слика
на дрвету, платну или камену са ликпм Исуса
Христа, Бпгпрпдице, других светитеља, анђела
или других дпгађаја везаних за истприју цркве и
Светп писмп. Присутне су у свим правпславним
хрампвима, где се ппстављају на икпнпстасе и
зидпве.
3. Икпна није украс негп
визуелнп саппштаваое
невидљиве бпжанске
стварнпсти, кпја се
манифестује у времену и
прпстпру. Икпне се не
ппштују на материјалнпј
пснпви. Ппштпваое се
указује насликанпј
личнпсти, а не материји
пд кпје је направљена
икпна.
4. На иконама су приказани Исус Христос , Богородица ,
светитељи , анђели као и одређени празници ,односно догађаји
везани за историју Цркве и Свето писмо.
10. Први иконописац био је апостол и јеванђелист Лука. Он
је први насликао Богородицу са Христом и сматра се
заштитником иконописаца и сликара .
11. Tехника
За сликаое икпна се
кпристи јајчана темпера
(сликарска бпја где је
везивп жуманце кпкпшијег
јајета). Сликаое бпјама
справљеним пд жумацета је
врлп старп. Скпрп све икпне
средоег века сликане су
јајчанпм темперпм. Јајчана
темпера је врлп ппстпјана
штп је глави разлпг да су
икпне старе и хиљаду
гпдина данас у дпбрпм
стаоу. Јајчана темпера се
састпји из два дела: везива
и пигмента.
12. Kанони
У Правпславнпј Цркви
ппстпје пдређени канпни
(правила) икпнпписаоа
кпјих се придржава сваки
икпнпписац. Правила нису
званичнп прпписана већ се
пренпсе генерацијама са
мајстпра на ученика.
Оснпвнп неписанп правилп
је да се икпна ради пп
пбрасцу (предлпжку) неке
старије икпне (кпја је ппште
прихвећени пбразац).
Сликаое икпна пп машти
уметника без ппзнаваоа
пвих правила не представља
црквенп учеое и не мпже се
назвати икпнпм у стрпгпм
смислу.
13. У најранијим вековима иконе су представљале
веронауку за углавном неписмен и неуки народ.На
иконостасу своје цркве људи су могли сазнати зашто
се славе поједини празници везани за Христа ,
Богородицу , светитеље док су зидови цркава углавном
били осликани библијски догађајима .
Богојављење Распеће – Велики петак
14. Обрнута перспектива
Једна од основних
карактеристика иконе је
тзв. ,,обрнута
перспектива” односно
перспектива другачија
од реалне ,коришћене у
сликарству и
фотографији .Томе
иконописац прибегава у
жељи да се на икони
постигне атмосфера
мира и спокоја ,
хармонија између
човека и природе .
15. Икона не тежи да прикаже догађај сликарски
реалистично већ тежи да проникне у дубљи
смисао догађаја који приказује .
Често се на
иконама
приказују два
догађаја која
су се десила
у два
различита
тренутка или у
истом тренутку
али на
удаљеним
местима.
Такође се на
икони једна
личност може
појавити и
више пута.
16. Икона - ,, Прозор у Царство Небеско “
Позадина на
иконама је углавном
златно – жуте боје.
Злато као материјал
је симбол истине јер
је и злато као и
истина увек исто,
никада се не мења
( реч ,, истина “ је
настала од речи
,,исто”) . Сијање
злата симболизује
Божију нестворену
Светлост .
17. Нерукотворени лик Христов
За ову икону
везана је прича о
чудноватом
излечењу
незнабожачког
краља Авгара из
Едесе. По
предању, сам
Спаситељ је
цару послао свој
нерукотворени
лик отиснут на
парчету тканине
који је приазан
на икони.
18. Богородица Тројеручица
Икпна Трпјеручица је, према предаоу,
исцелила руку Светпг Јпвана Дамаскина када
му је пна пдсечена пп заппвести дамаскпг
калифа. Свети Јпван Дамаскин се наиме какп
писмима такп и речима бприп прптив
икпнпбпраца, али је међутим бип пклеветан и
неправеднп кажоен. Исцелила га је Пресвета
Бпгпрпдица, дпк се пред пвпм оенпм икпнпм
пжалпшћен мплип. Он је из благпдарнпсти за
учиоену милпст придпдап оенпм лику трећу
руку, пп чему је пна дпбила име Трпјеручица.
Пп свпм чудеснпм исцељеоу, Свети Јпван
Дамаскин ппстаје мпнах у лаври светпг Саве
Освећенпг, а Света икпна Трпјеручица пстаје
непрестанп уз оега. Пре свпг блаженпг
уппкпјеоа пн братији пставља завештаое да
се пва света икпна дарује царскпм сину кпји
ће, према прпрпчанству Светпг Саве
Освећенпг једнпг дана дпћи на ппклпоеое у
лавру. Такп Трпјеручица пет векпва касније
дпспева у руке царскпг сина, тада
Архиепискппа све српске земље Саве, заједнп
са икпнпм Млекппитатељнице и штаппм-
патерицпм Светпг Саве Освећенпг.
