3. DIVERSIDAD DE DEFINICIONES
DERECHOS
DERECHOS INHERENTES
HUMANOS
EL DIFERENTE IDIOMA,
EL USO LINGÜÍSTICO DE CADA SOCIEDAD,
LAS DIFERENTES CULTURAS,
LA DOCTRINA DE LOS AUTORES,
LAS DISTINTAS POSTURAS, ETC.
4. DERECHOS DEL HOMBRE:
• Se utiliza la palabra "hombre", para asignar a aquellos
derechos que son inherentes a la persona, en razón de su
naturaleza humana, por lo cual todos los hombres son
titulares de ellos, por igual. Esta denominación tiene sus
orígenes en la Declaración Francesa de 1789, la cual apunta al
hombre como titular de las derechos.
5. DERECHOS INDIVIDUALES:
• Se refiere a la individualidad de cada persona, su origen es de raíz libral-
individualista, hace hincapié en que al tratarse de una persona humana u
hombre, se trata de un "individuo".
Crítica a esta definición :
• Porque el hombre en comparación con el resto de los animales, es una
persona, y no es cualquier individuo.
• El hecho de que al reducir al hombre a un individuo, se lo estaría apartando
de la sociedad y del Estado, se estaría marcando un ser solitario y fuera de
la sociedad.
6. • DERECHOS DE LA PERSONA HUMANA:
Alude a que el hombre es ontológicamente una
persona humana, y se encuentra relacionada con la
concepción de los derechos del hombre.
Porque el hombre por su condición de persona humana
es titular de estos derechos.
7. • DERECHOS SUBJETIVOS:
Hace referencia a que lo subjetivo es lo propio de un
sujeto.
Como es en el caso del hombre, nos estaría
marcando de lo que le pertenece.
Esta expresión viene en contraposición del "Derecho
Objetivo".
8. • DERECHOS PÚBLICOS SUBJETIVOS:
Es a partir del momento en que los derechos aparecen
insertados en la normativa constitucional.
La palabra "Público", nos estaría ubicando al hombre frente al
estado, dentro del ámbito del derecho público.
Aparecen hacia fines del siglo XVIII, con el Constitucionalismo.
9. • DERECHOS FUNDAMENTALES:
• Al decir fundamentales, nos estamos refiriendo a la
importancia de estos derechos y de su reconocimiento para
todos los hombres.
• Hoy en día también se sostiene que hablamos de derecho
fundamental cuando aparecen en el derecho positivo.
Los derechos humanos al encontrarse fundados en la naturaleza humana, no
pueden tomar valoren el momento en el que ingresan a una norma,
porque tienen un valor anterior.
10. • DERECHOS NATURALES:
"Arrastra una fuerte carga filosófica.
Lo de "naturales"
Segundo término,
significa que los derechos
En primer lugar, obedecer a
que le son debidos al
una profesión de fe en el
hombre, le son debidos
Derecho Natural, en un
en razón de las
orden natural como
exigencias propias de la
fundamento de los
naturaleza humana, con
derechos del hombre; mas
lo que de alguna manera
moderadamente,
hay que compartir la idea
de que el hombre tiene
naturaleza.
11. • DERECHOS INNATOS:
Al decir innatos nos estamos refiriendo a que estos derechos, se
encuentran en la naturaleza misma del hombre, se encuentran
adheridos a él.
Ser reconocidos por el Estado.
12. • DERECHOS CONSTITUCIONALES:
Son los derechos que se encuentran insertados
dentro de la constitución,
Al estar incorporados dentro de la Constitución
tienen constancia y están reconocidos.
13. • DERECHOS POSITIVIZADOS:
Son los derechos que aparecen dentro de un
orden normativo, y poseen vigencia
normológica.
14. • LIBERTADES PÚBLICAS:
• Es de origen francés y está relacionada con los
derechos individuales, los derechos públicos
subjetivos, los derechos civiles de primera
generación, etc. Las podemos ubicar dentro de
los "Derechos Positivizados".
La crítica
Estas libertades no introducen a los derechos de segunda
generación, o sea, los derechos sociales.
15. ANÁLISIS de la TEORIA DE LOS DDHH
Cuando hablamos de la palabra derecho, hacemos
hincapié en un poder o facultad de actuar, un
permiso para obrar en un determinado sentido o para
exigir una conducta de otro sujeto.
16. TEORÍA DE LOS DDHH
• Son llamados humanos porque son del
hombre, de la persona humana, de cada uno
de nosotros. el hombre es el único
destinatario de estos derechos. por ende,
reclaman reconocimiento, respeto, tutela y
promoción de parte de todos, y
especialmente de la autoridad.
17. HISTORICAS
FILOSOFICAS
DIMENSIONES DE LA
TEORIA DE LOS DDHH
NORMATIVA
POLITICA
18. Resultado de hechos que
sensibilizaron a las naciones del
mundo
HISTORICAS
Su desarrollo depende de la
historia de la Humanidad
19. Se originan una serie de ideas o
interpretaciones
FILOSÓFICAS Relaciones sociales
Vinculación con el Estado
20. Porque son una representación
de la relación entre las
personas y el poder público
POLÍTICAS
Se requiere que desde el Estado
se adopten decisiones
21. Se han transformado en un
NORMATIVAS conjunto de normas que los
Estados tienen que cumplir y
respetar prioritariamente
22. • Estos derechos son inherentes a la persona
humana, así también son inalienables e
imprescriptibles.
• No están bajo el comando del poder político, sino
que están dirigidos exclusivamente por el hombre.
Así como todos los hombres poseen un derecho, siempre
otro hombre o estado deberá asumir una conducta frente a
esos derechos, de cumplir con determinadas obligaciones
de dar, hacer u omitir.
24. EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LOS DERECHOS HUMANOS
• La expresión de "derechos humanos", es de origen reciente.
Su fórmula es de inspiración francesa, "derechos del hombre", se
remonta a las últimas décadas del siglo XVIII. Pero la idea de
una ley o legislador que define y protege los derechos de los
hombres es muy antigua.
Los derechos humanos se establecieron en el derecho
internacional a partir de la segunda guerra mundial,
y se establecieron documentos destinados a su pro-
tección por su importancia y necesidad de respeto.
25. ANTECEDENTES HISTÓRICOS
• 1215 : Carta Magna Inglesa
XI, XII y XIII Inicio de la Carta MAGNA ,
Otorgada por Juan Sin TIERRA
el 17 de Julio de 1215
26. • Buscaba la autoridad de
Rey en beneficio de las
libertades es decir de los
privilegios de la Iglesia y
1215 : Carta Magna los Barones
Inglesa
• La CARTA abrió la
puerta para el
DESARROLLO DE LA
CONSTITUCION Y L A
DEMOCRACIA
27. • 1689: Declaración de los
Derechos de Inglaterra
ANTECEDENTES • 1776 : Declaración de
HISTORICOS Independencia de
EEUU
• 1789 Derechos del
Hombre y el Ciudadano
29. • La supresión del sistema
señorial,
• La proclamación de la
libertad e igualdad de todos
REVOLUCION los hombres ante la ley,
Logros :
FRANCESA
• El establecimiento del
Estado constitucional y
parlamentario, basado en la
soberanía nacional,
30. • La revolución se origino
por la incapacidad del
despotismo ilustrado para
REVOLUCION superar las contradicciones
FRANCESA existentes y agudizadas
por el antiguo régimen
31. • 1966 PIDCP/ PIDESC
ANTECEDENTES
• 1969 CADH
HISTÓRICOS
(CONVENCION AMERICANA SOBRE
DERECHOS HUMANOS ) San José de
Costa Rica el 22 de noviembre
32. • 1919 : Organización
Internacional del
Trabajo
ANTECEDENTES HISTÓRICOS
• 1948: Declaración
Universal de los
Derechos Humanos
33. • 1988 Protocolo de
San Salvador
ANTECEDENTES
HISTÓRICOS
PROTOCOLO ADICIONAL A LA CONVENCION AMERICAN
SOBRE DERECHOS HUMANOS EN
MATERIA DE DERECHOS
ECONOMICOS, SOCIALES Y CULTURALES
"PROTOCOLO DE SAN SALVADOR
34. • 1993 Declaración de Viena
• 1998 Estatuto de Roma
ANTECEDENTES HISTÓRICOS
• 2001 Carta Interamericana
Democrática
• 2007 Declaración sobre
Derechos de los
Pueblos Indígenas
35. REVOLUCION FRANCESA
• La burguesía puso en
marcha un proyecto :
igualdad 1789 - La declaración
de los derechos
del hombre y del
ciudadano
Libertad (es una declaración compuesta
de 17 artículos y
precedida de un preámbulo,
fraternidad
36. • Lectura :
LA Fundamentación Ius Filosófica de los
Derechos Fundamentales ( Víctor García Toma
)
38. • DERECHOS CIVILES
• DERECHOS SOCIALES
• DERECHOS
ECONÓMICOS
01
POR SU CONTENIDO • DERECHOS CULTURALES
• DERECHOS POLÍTICOS
39. POR SU CONTENIDO
• Que son aquellos que le
corresponden a la persona como
individuo, independientemente de
su rol social, y que hacen a su vida
y a su libertad personal.
DERECHOS CIVILES
• Son exigibles contra cualquiera
derecho a la vida,
a la libertad personal,
a ejercer libremente su culto,
a reunirse,
a asociarse con fines útiles,
a la dignidad, al honor, al nombre,
40. • Son los que le corresponden a
las personas por su rol en un
determinado contexto social,
por hallarse desprotegidos
Derechos sociales frente a una situación desigual
con respecto a otros que
podrían abusar de tal
circunstancia.
41. • Así son derechos sociales fundamentalmente
los referidos al trabajo,
• La situación de necesidad en que se halla el
trabajador, lo coloca en una posición
susceptible de ser objeto de abusos,
Tal como había sucedido durante la revolución industrial, que fue una muestra mas
que elocuente de lo que pueden hacer los empleadores con sus empleados si no
existen leyes que limiten su accionar
42. • En otros casos el estado
interviene para proteger a
aquellos miembros del cuerpo
social que se hallan en situación
Derechos sociales de inferioridad y necesitan
mayor atención por su estado
de salud o por su edad
avanzada, concediéndoles
seguro social, pensiones y
jubilaciones.
43. Son aquellos que tienen
un contenido
económico, como por
DERECHOS ECONÓMICOS ejemplo, el derecho a
contratar, el derecho de
propiedad, el de
comerciar, etcétera.
44. Son los que tienen un contenido
que hace a la capacitación del ser
humano, con vistas a su
perfeccionamiento, y es
Derechos culturales compatible con los derechos
sociales y su relación con las
costumbres propias de un
determinado espacio geográfico :
Por ejemplo, el derecho de enseñar
y aprender,
45. • Son los que le corresponden al
ciudadano para participar
como miembro activo del
poder político en un gobierno
democrático, por sí o a través
DERECHOS POLÍTICOS de sus representantes.
El derecho de sufragio,
a afiliarse a un partido político,
a ser elegido para un cargo de gobierno,
a participar en la presentación de un
proyecto de ley, en un plebiscito, o en una
consulta popular.
46. 02.
• Individuales y
Según el número
de personas • Colectivos
destinatarias del
derecho
47. Derechos individuales
• Los derechos individuales son aquellos de los
que goza un individuo como el derecho a la
vida, a la libertad, salud, expresión, etc.
• Todos ellos están reconocidos en la
Constitución y en la Declaración de los
derechos del hombre.
Son los que conocemos como garantías
individuales
48. Los derechos colectivos
• Los derechos colectivos son derechos humanos específicos de
los cuales son titulares ciertos grupos humanos.
• Los derechos colectivos son parte de los llamados derechos de
tercera generación cuyo reconocimiento internacional fue
históricamente posterior a la de los derechos civiles y políticos
(primera generación ) y a la de los derechos económicos,
sociales y culturales (segunda generación).
49. • Algunos derechos de
tercera generación son el
derecho al desarrollo, a la
Los derechos colectivos paz, al patrimonio artístico
y cultural, a un medio
ambiente sano, los
derechos de los pueblos
indígenas y los de los
consumidores.
50. • Derechos de Primera
Generación
03 En relación • Los Derechos de Segunda
al Tiempo Generación
• Los Derechos de Tercera
Generación
51. Derechos de Primera Generación
• Fueron los que importaban a la sociedad
burguesa que lideró la Revolución Francesa
de 1789.
• Se trataba de una concepción liberal del
estado, que requería su abstención, y un
libre desarrollo de la individualidad.
52. • Propiciaron la incorporación a
partir de la Declaración de los
Derechos del Hombre y del
Ciudadano, los derechos civiles,
los patrimoniales y los políticos.
Se buscaba favorecer al individuo libre,
propietario y que tuviera un alto grado de
participación política
La Revolución Francesa se realizó para
terminar con el absolutismo monárquico, y
permitir la intervención popular en los asuntos
de gobierno
53. Los Derechos de Segunda Generación
• Surgieron a partir del siglo XIX, cuando los ricos
burgueses, dueños de las fábricas, debieron
afrontar ahora el surgimiento de los movimientos
obreros, que luchaban por lograr condiciones
Derechos sociales y culturales dignas de trabajo, que les habían sido
desconocidas a partir de la Revolución Industrial,
y que no habían sido contempladas luego de la
Revolución Francesa, ya que a los ricos burgueses,
sus patrones, les convenía más tener una masa de
trabajadores marginados, como mano de obra
dócil y barata.
54. • A partir de esta etapa los trabajadores
apoyados por los movimientos socialistas,
lograrán progresivamente, el
establecimiento de jornadas de labor de
ocho horas, condiciones dignas, descanso
dominical, el derecho a constituir
sindicatos, etcétera
55. Derechos de segunda
Generación :
• El estado aparece ahora como garante de
la igualdad de oportunidades entre los
ciudadanos, impidiendo abusos de parte
de los socialmente más favorecidos.
56. Los derechos de tercera generación
• Del siglo XX,
• Nace por las nuevas circunstancias en el mundo
hicieron palpable la necesidad de proteger no
solo a las personas en su individualidad
(derechos de primera generación) o en relación
a otros miembros del cuerpo social (de segunda
generación)
Ahora los sujetos de derechos son colectivos,
considerando el derecho de los pueblos.
57. • En efecto, las guerras mundiales demostraron
la necesidad de los pueblos de ver garantizado
su derecho a la paz,
• El mundo globalizado dio nacimiento al
reconocimiento del derecho a la solidaridad,
el ambiente víctima de la acción humana
durante tantos años, comenzó a dar muestras
de que necesitaba protección para el bien de
todos
58. • Las nuevas condiciones del
consumo a gran escala,
dejaron desprotegido al
consumidor, muchas veces,
víctima de contratos de
adhesión (en los que su
voluntad no es tenida en •el derecho a la paz,
cuenta, sino que solo firma • el derecho a la solidaridad,
las condiciones de quien • el derecho a un ambiente sano
realiza la oferta, sin darse •y los derechos del consumidor
cuenta de algunas, colocadas
en “letra chica”). Así
también surgen los derechos
del consumidor. O sea, que
entre estos derechos de
tercera generación se
incluyen:
59. EVOLUCIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS
PRIMERA SEGUNDA TERCERA
GENERACIÓN GENERACIÓN GENERACIÓN
CONTEXTO REV. FRANCESA REV. SOCIALISTAS REV. ANTICOLONIALISTAS;
HISTÓRICO REV. INGLESA AUGE del MOV. OBRERO ACCESO a las
INDEPENDENCIAS,
FENÓMENOS de
GLOBALIZACIÓN
DERECHOS DERECHOS DERECHOS DERECHO al DESARROLLO;
HUMANOS CIVILES Y POLÍTICOS ECONÓMICOS, a la PAZ; al
SOCIALES Y MEDIOAMBIENTE;
CULTURALES ASISTENCIA HUMANITARIA
SUJETO INDIVIDUO COLECTIVO PUEBLO;
COLECTIVOS ESPECÍFICOS:
Mujeres, infancia, indígenas …
PRESUPUESTOS LIBERTADES FORMALES ESTADO SOCIAL de FORTALECIMIENTO
DERECHO SOCIEDAD CIVIL
NECESIDADES CONSTITUCIONALISMO DEMOCRACIAS DEMOCRACIAS
FORMALES SUSTANTIVAS,
DELEGACIÓN PARTICIPACIÓN
61. 01 UNIVERSALES
02 INNATOS
03. IRRENUNCIABLES
CARACTERISTICAS 04. OBLIGATORIOS Y ABSOLUTOS
DE LOS DERECHOS HUMANOS
05. INALIENABLES
07. INDIVISIBLES
08 INVIOLABLES
09. PROGRESIVOS
62. • Por el hecho de pertenecer al
género humano, todo individuo
de la especie los posee.
01.
UNIVERSALES
Por cuanto se extienden a todo el género
humano en todo tiempo y lugar; por tanto, no
pueden invocarse diferencias culturales,
sociales o políticas como excusa para su
desconocimiento o aplicación parcial.
63. Queda por lo tanto terminantemente
prohibido excluir de la titularidad y ejercicio
de estos derechos (esto último, por sí o
por medio de sus representantes, en caso
de ser incapaz) a personas por pertenecer
a una determinada raza, religión,
concepción ideológica, género, clase
social, nacionalidad o profesión.
Está profundamente ligada esta
característica con la prohibición de
discriminación
64. • Los estados deben reconocer estos
derechos pues el individuo los trae
consigo por su nacimiento como ser
humano, no por concesión estatal, sino
como don de la naturaleza.
02. • Se asume que nacemos con ellos. Por
Innatos tanto, estos derechos no dependen de
un reconocimiento por parte del Estado.
• En caso de que el estado no los
reconozca puede exigírsele que lo haga.
65. • Ningún
individuo de la
03 especie humana
IRRENUNCIABLES puede renunciar
a poseerlos
66. Porque su respeto se puede reclamar
indistintamente a cualquier persona o autoridad
• Aunque no exista ley que
04.
prevea condena por su
violación, toda persona e
OBLIGATORIOS incluso el estado, debe
Y ABSOLUTOS
respetarlos.
67. • Su propio carácter de
irrenunciables, los hace
también intransmisibles a
otra persona por venta, ni
05.INALIENABLES susceptibles de apropiación
por parte del estado.
Por ejemplo: nadie podría
legalmente, ponerle precio a su
libertad, y venderse a otra persona
como esclavo.
68. • Porque no se pierden por
06. el transcurso del tiempo,
IMPRESCRIPTIBLES independientemente de sí
se hace uso de ellos o no.
69. • Los derechos son interdependientes.
• El no reconocimiento de uno de ellos
pone en riego a los demás. Por ejemplo,
negarles a las personas el derecho de
aprender, les dificultaría el acceso a los
derechos económicos, políticos o
sociales, e incluso a su propia libertad y
07. INDIVISIBLES dignidad personal.
• Porque no tiene jerarquía entre sí, es
decir, no se permite poner unos por
encima de otros ni menos sacrificar un
tipo de derecho en menoscabo de otro
• Negar el derecho a la salud,
obviamente, cierra la puerta a todos los
demás derechos.
70. • Si fueran negados,
destruidos o lesionados,
sería un ataque a la
dignidad humana.
08 INVIOLABLES • Porque ninguna persona o
autoridad puede actuar
legítimamente en contra
de ellos, salvo las justas
limitaciones que puedan
imponerse de acuerdo con
las exigencias del bien
común de la sociedad
71. • Porque dado el carácter
evolutivo de los derechos, en la
historia de la humanidad, es
posible que en el futuro se
extienda la categoría de
derecho humano a otros
09. PROGRESIVOS derechos que en el pasado no
se reconocían como tales o
aparezcan otros que en su
momento se vean como
necesarios a la dignidad
humana y, por tanto,
inherentes a toda persona.
72. • Ya que derechos que en
tiempos pasados no se
reconocían pasaron a
integrarlos ante las
situaciones cambiantes
de la humanidad.
09. PROGRESIVOS • Tal el caso de los
derechos de tercera
generación.
• Es probable que otros
derechos que hoy no son
tenidos en consideración,
pasen a serlo en el futuro.
