生靈的悲悽

1. 生靈的悲悽
昊天玉詔（欽差大臣南天豁落靈官 降）
序（阿彌陀佛 降）
第一章 哀哀人母，柔腸寸斷
第二章 仁憫生靈，增福添壽
第三章 靈靈相惜，報恩健疾
第四章 買物放生，禽鳥助葬
第五章 靈靈相感，冤冤相仇
第六章 救命生靈，仁慈致福
第七章 忍心殘殺，惡疾加身
第八章 殺業果報，寫經釋冤
第九章 今日刀俎，殺業禍身
第十章 殘害無辜，疾患叢生
第十一章 今生疾厄，前業纏牽
第十二章 殘疾拖磨，前世殺業
第十三章 瘸手瘸腳，前世殺業
第十四章 放生濟物，壽耆福樂
第十五章 殺業滿身，苦罹重疾
第十六章 滿身蟻洞，痛楚難堪
第十七章 壽算延年，買物放生
第十八章 放生蚌蜆，壽命綿延
第十九章 殺生牛犬，牢獄連連
第二十章 殺業深重，死亦悲傷
第廿一章 今生疾厄，前世業牽
第廿二章 輪下亡魂，悽慘堪憐
第廿三章 蹄疫肆瘧，豬魂歸天
第廿四章 貪圖口腹，殺生取卵
第廿五章 長年茹素，壽算年長
第廿六章 靈靈相苦，情情可悲
第廿七章 殺業連連，背運累累
第廿八章 靈猴苦訴，其聲也哀
第廿九章 生不知悟，死亦哀哀
第三十章 悠悠魚兒，生亦悽悽
1

2. 第三十一章 欺人騙害，轉馬被騎
第三十二章 心念惡毒，轉生蛇蠍
第三十三章 賴帳不還，轉狗看門
第三十四章 念心狠毒，苦楚蛇身
第三十五章 輕福刻薄，轉生鷺鷥
第三十六章 生念狠毒，討生奇苦
第三十七章 心念機毒，轉生蜘蛛
第三十八章 生性霸道，螃蟹橫行
第三十九章 悠樂龜兒，其生也哀
第 四十 章 擠乳還債，苦身拖磨
第四十一章 悽悽幽靈，悔也哀哀
第四十二章 生活暗濕，苦哉蟾蜍
第四十三章 身受火焚，魂驚魄散
第四十四章 轉生麻雀，歷劫其哀
第四十五章 惡念積慮，邪心鑽營
第四十六章 芸芸眾生，難知悟醒
第四十七章 忤逆不孝，轉生畜道
第四十八章 幽幽陰魂，苦哉其嘆
第四十九章 不孝不仁，孤苦無依
第 五十 章 能知盡孝，後顧無憂
第五十一章 人間地獄，苦難不一
第五十二章 殺業深重，智能癡呆
第五十三章 淫虐擄掠，悽慘無比
第五十四章 殺業淫虐，終生不復
第五十五章 善業功德，逍遙自在
第五十六章 身敗名裂，孤魂無依
第五十七章 懵懂人生，恨離白髮
第五十八章 人人敬仰，社稷福神
第五十九章 造福社稷，馨香不絕
第 六十 章 護祐鄉民，俎豆馨香
跋（大勢至菩薩 降）
註：本書由無極禪化院扶鸞著作 歡迎翻印 廣種福田
本堂主席關恩師 降 丙子年八月初九日
2

3. 聖示：恭接昊天玉詔，命城隍五裡外，福神十裡外恭接欽差大臣，其餘
神人排班候駕。
欽差大臣南天豁落靈官 降
詩曰：萬靈萬物命同榮。戒殺放生性可明。
慈悲為懷心不礙。綿綿福壽慶昇平。
聖示：玉詔宣讀，神人持香恭立接旨。
昊天玉詔
欽奉
玉皇大天尊 玄靈高上帝 詔曰：
朕居尊而鑑卑，無時不以蒼生是念。世態沉淪，人心更易，每況日
下，喪失天良，縱蒼天有好生之德，世人卻無慈悲之心，殘殺生靈，怡
養口腹，傷天之生，害靈之愛，實堪悲焉！
上天生物，如夫生人，同生同愛，無靈之蠢惑之別，唯人之靈特高，
怎可藉此而傷生靈，報對循環，絲毫不爽，以昭世人，故特頒著聖書一
部，題其顏曰：「生靈的悲悽」。敕命「南海古佛觀世音菩薩」為主著
仙師，「虛筆」為主著鸞乩，自丙子年八月十六日開著，至書成為止，
希神人用命，各盡厥職，書成之日論功行賞，勿負
朕意
欽哉勿忽，叩首謝恩。
天運丙子年八月初九日
阿彌陀佛 降 丙子年八月十六日
序
物與人同化，人與物同體，豈可相互傷殘，好生惡死，彼此一理，
己之所不欲，焉可加害於物命，而自招其禍，故當以天為心，以物為己，
以理為心，物為胞與，殘殺之心，自可止矣。
人與物皆天命也，亦即是人與物命乃同天地造化所成，好生惡死之
情況相同，不可因粗心、戾心、縱心、焚心、妒心、險心、仇心、惡心、
暴心、虐心等而加以殘害，情何以堪！惡貫滿盈，自取滅亡。
天好生而惡殺，人好殺而惡生，天心好而人心殊，更當明理而慎戒，
莫可背道而違心，壽物壽己，福祿綿長，簡數語為序。
阿隬陀佛降序 於無極禪化院．南天虛原堂
天運丙子年八月十六日
3

4. 第一章 哀哀人母，柔腸寸斷
南海觀世音菩薩 降 丙子年八月廿三日
聖示：人與動物均有其靈，由天所賦予之性同也。為人父母者為了子女，
自幼養護有加，撫之、愛之，呵護無微不至，如遇有不測，或遭有災厄，
為人父母心慮如焚，哀痛不已，情難自處，然世人往往未能思及其他動
物亦有其父母，世人怎可忍心殺之以飽口腹，廣積怨業，更不可因習以
為常而行之，相反的，如人被殺而食之，那世人之想法又是如何呢？必
習不為常而異之，那情又何以堪？
昔許真君敬之，河南省汝南縣南昌人，自年少喜武功，擅長射箭，
愛好打獵。某日於野外射中一小鹿，鹿母見狀，不顧一切沖向前去，以
舌舔撫傷口，但因箭深傷重，不治身亡。鹿母哀痛，徘徊悲鳴，當場死
亡。許真君甚為驚奇，當場剖開母鹿之腹，見之柔腸寸寸斷裂，惻隱之
心，油然而生，遂將二鹿當場埋葬。許真君心生悔恨，感悟人畜雖異，
愛子之性同也，自己甚為懊悔，無故傷人骨肉至情，因而折弓斷箭，從
此不再狩獵。後來許真君雖在晉朝為官，但無心官場，罷官求仙人潛修，
後來亦因而證道仙人，從此濟世救人。
此則之例，可知親情天性是非常令人敬佩，亦不容任何人來剝奪，
可知不可隨意傷命以滋生，或傷命以滋生，或傷命以造業，人同此心，
心同其他動物也，齊悟之。
第二章 仁憫生靈，增福添壽
南海觀世音菩薩 降 丙子年九月初一日
聖示：世間最珍貴者生命，天下最悲慘者殺戳也。螻蟻尚且貪生，況乎
其他的生靈？世人甚多為了增福添壽，殘害無辜，以乞天地賜予福壽，
神明不敢受也。且弱肉強食，吃牠肉以補己身，害牠命以延己命，心已
殘忍，怎有助益呢？故知當心存仁慈，始可久享福壽也。
清朝，有一陸姓生意人，在京都見一漁翁擷取一條一尺半之鯉魚，
鯉魚見陸姓商人，更加跳躍掙扎，好似求救之意。陸姓者心生不忍，就
將牠買下，放於海中，讓其悠游而去。
是日夜晚，陸姓商人夢見閻王召見，對他說：「汝本來陽壽已盡，
因汝之仁心救活鯉魚，故延汝壽半紀（即是六年），後來此位陸姓商人
4

5. 壽算達七十高齡，家庭美滿幸福，無疾而終。
再者，於漢朝一葛姓諸侯，出使齊國時，於途中見一水蛇在熱砂中
打滾，且頭部受傷。此位葛姓諸侯見狀，心念仁憫，即將隨身所帶之藥
物替之敷治，將牠放於水邊調息。待出使返家時，亦路過此地，見水蛇
口中銜一寶珠等候，以表救命之恩。葛者心中明白，但不敢接受，是日
晚上夢見腳踏到一條蛇，驚醒後，見床上有一對純白明亮之「夜明珠」，
照耀整個房舍，甚為光彩奪目，這即是所謂：「夜光明珠」。因仁心所
得之福報，遺世佳話。
以上二者古例，可見心存仁憫，才是長享福壽之理，盼世人能知而
醒悟之。
第三章 靈靈相惜，報恩健疾
南海觀世音菩薩 降 丙子年九月初八日
聖示：靈與靈之間亦會相感而回報之，雖是靈有高低之差異，但先天所
秉賦的都相同，只是靈高者，顯現出來之感應較為明確，靈低者表現的
較為遲晦而已，並非無靈之感應也，世人當知此理，發揮己身悲憫之心
來對待世上之眾靈。
清初時期有一賴姓富家，夫妻均喜食鱉肉，可說是日日不離此肉。
有一日，從市場買回一較大之鱉，囑咐婢廚好好的烹煮，好飽口腹。此
位婢廚心想，在賴家經由她手所宰殺之鱉已不計其數，心內甚為悲悔，
趁今日賴家夫婦外出之計，將此大鱉放生於家閣外之水池，然後騙稱不
慎讓其走失。是日，賴姓夫婦回家進食，不見鱉肉，問之，婢廚言此情
況，受夫婦不講理之拷打，也只好忍受下來。
有日，此位婢女身染重疾，已奄奄一息，此位富主怕死於家中不吉
利，將之置於水池旁之柴房，任其死活。是晚，此位婢女見自池中爬起
一只大鱉，還滿身污泥，滾敷婢女身體，感覺甚為適暢，後來不藥而愈。
這就是靈靈相惜、救疾之見證，值得世人去醒悟，亦盼世人能悟知靈是
有情的，不要把此段事當作奇跡看待，事實至為明顯，不可不信也。
第四章 買物放生，禽鳥助葬
南海觀世音菩薩 降 丙子年九月廿二日
5

6. 聖示：人與人之間均有靈感之互通，其他之靈、或動物與人亦有靈之相
感。唯低弱之靈，其能力亦較差，不像人之高靈，能力亦強，故唯有高
靈者始能濟度低靈的動物，然其蒙濟度，當然其靈亦會有感應，以圖恩
報，這種事例比比皆是也。
明朝有一位孫姓之鄉下人，自年輕就心存慈悲，每見有鳥受困（即
是被人擷取），雖自己甚為貧窮，必定想辦法湊錢，購買來放生，每次
在放生時，心中有無比的快感與喜悅。
迄至其年老，買鳥放生，不計其數，臨終時亦甚貧困，無法安葬，
唯只工人抬至山上，隨地放置，說也奇怪，突然間一群數以千計之禽鳥，
口中銜著泥土，往孫姓者身上置放，不多時形成一墳冢，得使孫姓者不
至於曝尸野外。如此之事例，世人聞之，似乎有如神話般之奇異，其實
這是鳥靈與人靈之感通報恩所起，不為怪也，更可證明動物與人亦有其
情之恩念也。
盼世人能由此則之事例去挑醒己身良知慈悲之內心，不論何種之靈，
能盡力予以養護，不存心以加害，自能培養本身真正之善德也。
第五章 靈靈相感，冤冤相仇
南海觀世音菩薩 降 丙子年九月廿九日
聖示：世上之高靈均有其覺性，且覺性只在於表達及形式上之差異不同
而已，但是彼此之間都是相感應的，有時只因無法細微的去察覺，難以
洞悉異靈之感耳。絕不可因此而抹殺了除人靈以外之感也，希世人能明
知此理，否則只一味的只顧高靈之靈應，不去理會他靈之觸應，到時則
惟有痛恨而已。
昔江蘇省、江縣地區有一潘姓者，自小就喜歡吃鱉肉，到了年紀近
五十，不知殺了多少只鱉。
有一晚，夫妻同夢一穿黑衣之老者，在其夫妻床前跪求，希望能救
其一命。翌日，夫妻談起，說也奇怪，怎會有相同之夢？
第二天，一大早就有一漁夫帶來一只甚大之黑鱉到潘家叫賣，潘姓
者見之甚喜，但其妻言明昨日之夢：「穿黑衣者，是否就是這只黑鱉，
不如買來放生，也是功德一件。」但潘姓者不顧一切，就買下大快朵頤
待中午食後，潘姓者欲往沐浴，但久久未見其出浴室，其妻見狀有
異，即刻敲門入內，不見其人，只見一團血水，及其夫之頭髮一撮於澡
盆上，可見其夫因而化成血水而斃命矣，由此可知靈之冤報也。
6

7. 又在廣東近海，有一黃姓者，亦甚喜食鱔魚，其年紀近六十餘，亦
殺無數之鱔魚。
一日閑來無事，到菜市場欲購鱔魚，老板因沒空，讓他自己抓挑，
待其手入缸內挑揀時，所有在內之鱔魚擁擠而上，咬住黃姓之手臂不放，
再怎麼大力甩之亦無濟於事，雖用刀將鱔魚割斷，鱔魚頭還是不放，些
許時間，整條手臂因而脫落，也因失血過多而斃命，真是骸人聽聞，這
也是靈冤相仇之例，盼由二則實例，可藉以提醒世人，多發慈悲之心，
多憐憫物命，可得福報也。
第六章 救命生靈，仁慈致福
南海觀世音菩薩 降 丙子年十月初六日
聖示：人有一念之仁慈，可造就無限之後福。此理如非己身經曆者，難
以體會其中之真義。一個人如常存仁慈之心念，其心地就漸趨向光明，
其己身之靈性也會因而升華，這些都是修靈最根本之基礎，也就是積存
福祿之所在，世人因無法見悟，不但舍棄，而且背道而馳，故而無功，
反造罪業，其因在此也，希世人能悟明此理，心念常存於仁慈之中，就
可因而致福矣。
昔江蘇省河口有一范姓人家，其妻因犯肺癆，可說病入危急之境，
延醫就診，醫生說：「得需百只麻雀之腦和藥，始有痊愈之希望，且百
只之麻雀腦得在二十一天內吃完，否則難以救治。」范姓者亦因而托人
購買百只麻雀，關於鳥籠內備用，以救妻之疾也。
其妻張氏聽聞之後，甚為生氣，怒斥曰：「為我一命，而傷百命生
靈，就是我死，也不願如此。」故將鳥籠內百只麻雀放生，任其飛去。
說也奇怪！不久，張氏肺癆不藥而愈，而且又懷身孕，生得一子，其子
兩臂均長滿黑斑，有如麻雀也。
由此可知張氏為救百鳥，而疾愈得子，可說是雙喜臨門也，亦即是
仁慈致福之因緣也。
再者十二年前，豐原南陽地區有一李姓人家，其子頭上長一爛瘡，
且經常流膿，甚多藥物無法治療，某日其阿姨見狀，認為小孩身上有毒
之關所引起的，故上菜市場買來三只不小之青蛙，要煮湯以清臟毒，李
姓者見在水槽上三只活蹦亂跳之青蛙，是何因由？知後認為並非此因，
故將三只青蛙攜往附近之土地公廟放生，三只青蛙甚為欣喜，一躍而入
水田之中。
7

8. 是晚，李姓者無緣無故夢見三位身穿黑衣者在其床下，似有感恩之
意。翌日，見其小孩之頭瘡已漸干合，不久時日，脫皮而愈矣。
此則事例千真萬確，乃仁慈心念所佑之也，盼世人能知其實而心念
仁慈，必有後福也。
第七章 忍心残殺，惡疾加身
南海觀世音菩薩 降 丙子年九月初一日
聖示：所謂「我肉眾生肉，名異體亦異，同於一靈性，只是差形軀。」
意說明人之肉有同眾生之肉，而靈性亦相同也，只不過名與身軀有所差
異耳，何苦相互殘害而傷身敗德呢？靈靈相殘，何時能了？水火刀兵之
劫都是由此而來，故當明而悔悟之，同時亦會因而受果報之感應，而報
在己身也。
例一：清、雍正年間，江蘇省有一縣令，平時喜食鵝掌及羊肉，而鵝必
將之囚於鐵籠內，籠內擺一鐵塊，烈火炙熱，使鵝在烈火之鐵皮上跳躍，
待鵝掌因受熱而腫脹時，方將之剁下烹煮。而羊必令廚夫將羊之胸肋剖
開，以手取羊之心，趁熱烹煮。為了飽己之口腹，忍心殘害鵝與羊不盡
其數。有日，該知縣身染惡瘡，藥石罔效，延醫診治，總難痊愈，後來
在床上痛苦呻吟，拖有數月之久，方始死亡，真所謂之現世報也。
例二：在浙江省吳興縣，亦屬雍正年間之事，有一魏姓者，平日以耕農
為生，閑時更以捕捉青蛙、鱔魚、打鳥等，殺害不少之生靈，雖鄰裡或
朋友喻比其能知而改之，但總屢勸不聽，我行我素。某日亦染惡瘡在身，
每瘡均起沸泡，每泡內似有一鐵珠，焦黑潰爛，痛苦哀豪不已，臥於床
上，痛苦不堪！突然間，見甚多之鳥、鱔魚、青蛙等來啃食其肉。魏姓
妻女見狀，知其平日殺生無數所致，不予理會，後來見骨而氣斷死亡。
由此可見知不是不報，而報在己之殺業也。盼世人能多生慈悲之心，惜
靈為要，不忘慈悲者總有後福的。
第八章 仁憫生靈，增福添壽
南海觀世音菩薩 降 丙子年十月二十日
8

9. 聖示：人最可值得贊佩者，就是能存有一顆慈悲之心，能仁人愛物、能
愛惜生靈，如此不但可得福報，更可顯出己身本靈之純淨。世上最可悲
者，就是無法愛惜物命，殘忍成性，不但會傷害己身靈性外，更會因而
結下冤冤相報之因果關係，世人不得不慎思之。
昔清朝末年，京城有一潘姓小吏，年約弱冠，一日與友人數名遊戲
於草欉之間，見一牧羊人遺漏一只羊，此位小吏即與數字友人將此羊偷
之，又怕此羊咩叫太大聲，被主人識破，即使力將此羊之口撕裂，而羊
鮮血噴流滿地。是夜與友人共同將羊宰之共用。
事隔一年，此位潘姓小吏舌頭漸次萎縮，已無法言語，就向縣令請
辭官職，縣令恐其言有詐，就撿視其舌頭，果真萎縮，剩餘半寸。縣令
詢問小吏原委，知此乃殺業果報之來，為挽救此小吏，建議其能寫經、
誦經回向，而此小吏懺悔，堅心照縣令吩咐行之。事後年餘，潘姓者果
真回覆原狀，照常上班，回復原職。
此事例，可明白殺業不可造，尤其無辜生靈之生命更不可隨意殘害，
否則果報之慘，難以想象，盼世人知此而引以為戒。
第九章 今日刀俎，殺業祸身
南海觀世音菩薩 降 丙子年十月廿七日
菩薩曰：虛筆，汝大概甚久未雲遊了吧！今夜吾帶你去雲遊，並藉此著
書，不知汝意下如何？
虛筆曰：難得菩薩今夜有機會帶徒兒雲遊，當然好啊！但天氣那麼冷，
實在有點怕怕，近期徒兒身體狀況又差，有點退意。
菩薩曰：雖如此，怕什麼呢？有吾替你作主，一切可安啦。
虛筆曰：那就好，就可放心。
只見菩薩拂塵一揮，現出彩雲，又似有熱氣現化出來。
菩薩曰：那上來吧！
虛筆曰：好。
虛筆隨即上了彩雲，雲一遊動，不但不冷，好像暖氣傳來，好舒服。
菩薩曰：怎樣？不錯吧！
虛筆曰：有這麼好機會，當然不錯，又暖和、又舒適。
菩薩曰：哈哈！
不一會兒工夫，已到了 xx 市最熱鬧地區－xx 路。今夜天氣雖較寒冷，
好吃世人還是不少，總是三、五成群的在享受著熱騰騰的火鍋。
9

10. 虛筆曰：恩師怎麼那麼快？才那麼一會兒工夫就來到了這裡。又看到甚
多在享受熱火鍋，不禁徒兒也垂涎三尺，好想插一腳，增些暖意。
菩薩曰：想得倒美，世人是因為這一「貪」字給害了，你修那麼久，難
道還沒體悟到嗎？
虛筆曰：恩師教訓的是。
菩薩曰：今夜著書重點就在於此，你看前面那家水產店水槽內的那只龍
蝦，正在那怨嘆著呢！
虛筆曰：這家水產店，徒兒好似來過，很面熟，可不可以說出店名？
菩薩曰：重點不在於此，何苦惹出麻煩，免了吧！主在於要造訪這只龍
蝦為何會有今日之下場？這才是主題。
只見這只約一尺半之活龍蝦作恭揖狀，拜著菩薩。
虛筆曰：還真靈感，這龍蝦還知道拜見恩師。
菩薩曰：動物均有其靈在，只是表現不同耳，再加上吾之感應，當然會
如此。
虛筆曰：徒兒可否問問牠？
菩薩曰：帶你來之目的就是如此，當然可問。
虛筆曰：請問龍蝦，你為何會轉世龍蝦？或是什麼因緣會讓你如此呢？
龍蝦曰：（眼淚下滴，合著水槽的水，如不是菩薩靈力作用，還真看不
到呢！）說起來話長，今日有機訴長短，並藉以勸世，死無憾矣。我今
乃第二世為蝦，主因前世殺業過重，且特別喜好海產靈物，花不少金錢，
殘害不少水中生靈，造下深重之罪業，可說是一年四季，天天不離海中
生物，否則不食，故而造今之深罪，無以彌補。地府判我三世為蝦，任
人刀俎，至罪消為止，再另行定奪，因殺業之關，造下如今難以挽回之
罪惡，且以前甚多人之勸阻均不聽，亦曾蒙神佛之暗示也不理，所以如
今任人宰割也無怨言，種下之禍根都是自己造成的，怨不得人啊！
虛筆曰：聽了這番話還真令人同情，但話又說回來，自己惹的禍，還得
自己承擔才能了結。
龍蝦曰：就是如此，此殺業種下長遠禍根，怨誰呢？盼世人能有機知我
今日之下場，就得速速回省，不要和我一樣造罪造禍，悔已晚矣，叫天
不應啊！亦盼今日之訪問刊載勸世後，對世人有所知醒悔悟，不要步我
後塵。
菩薩曰：當然如細問，因緣甚多，長篇難載，重點知之可也。回去吧！
虛筆曰：真可惜！還想多聊會兒，或多玩會兒，機會難得。
菩薩曰：別啰蘇，機會還多呢！回去了。
菩薩帶虛筆乘原來彩雲回堂。
10

11. 第十章 残害無辜，疾患丛生
南海觀世音菩薩 降 丙子年十一月初四日
聖示：人為萬物之靈，當以此高等之靈來創造有利於宇宙或世人眾生之
事物上，怎可藉此高等之靈來殘害那些低等之靈呢？非但枉費人身，更
會因而造下無邊之罪業，世人應該及時警惕與反省，不止可增進本靈之
光輝，更可因而增加修持之功德也。
在清朝中業，浙江省有位章姓地方小吏，特別喜食各種動物之鞭，
以為這樣可保健身體，更可強壯性器，來過其逍遙之生活，故而經常
（可說幾近每日均如此）購買想吃之動物，只取其鞭，加上壯陽藥物蒸
食，在短短的數年內，近乎千頭之動物（尤其黑狗之鞭，殺害最多）。
不但沒有增強性器官之強壯，反而得了陽萎之症，苦惱不已。
在其四十出頭之時，突然在其背部及手臂處長了很大之長瘤，類似
鞭狀，經延請各地名醫，還是醫藥罔效，幾近花盡章家祖產，亦是回春
乏力，病了將近二年餘時間，逐漸潰爛、生膿而亡，可說是奇臭難聞，
鄰裡為之嗤鼻，就此結束寶貴一生。
由此則事例可知，不可受誤導而忍心殘殺生靈，於心何忍，殺他身
以補己身，將心比心，實在說不過去。藉此例子，一來警惕世人，二來
更當珍惜其他物命，不可輕意殺害之。希世人無者勉之，有犯者速惕醒
改之。
第十一章 今生疾厄，前業缠牵
南海觀世音菩薩 降 丙子年十一月十一日
菩薩曰：虛筆，今夜雖較冷，還得帶你去探求事例，以悟世人。
虛筆曰：唯憑恩師聖意，徒兒無意見，反正奉旨著書，徒兒總得努力以
赴，況且甚久已無雲遊之機，上回有恩師溫馨的彩雲，徒兒總是不會忘
記的。
菩薩曰：那好，地點亦只在 xx 市地區，不必走遠（只見菩薩妙指一彈，
彩雲現出），那上彩雲吧！
虛筆曰：徒兒遵命！
不一會工夫，彩雲停落在人潮車水馬龍之路旁。
11

12. 虛筆曰：不知此地何處？雖在 xx 市，徒兒有點路痴，從彩雲下來，不知
此地何處？
菩薩曰：招牌在那頭，此地是醫院。
虛筆曰：不知哪家醫院？
菩薩曰：重點不在於此，隨恩師來吧！
師徒二人上了三樓病房，有位年約三十五歲上下之年輕人躺在病床
上，又似睡覺，又像閉目養神。
虛筆曰：這裡頭有三人，不知恩師要訪問哪位？
菩薩曰：就是你所見到的這位三十餘歲之年輕人，趁其睡時，為師調出
其元神，以便說明此則事例。
但見菩薩手指一撥，這位年輕者元神出竅。
虛筆曰：他病（手腳爛）得那麼厲害，不知說話有無影響？
菩薩曰：你儘管問好了，元神與軀體無關。
虛筆曰：請問這位先生貴姓？為何在此醫院養病？是患何疾呢？
先生曰：我家位於 xx，現住進這家醫院療疾已有二個多月了，我姓張，
手腳潰瀾至今已有半年多了，還未痊愈，只因二世業障之牽纏所致，故
今日得受百般之折磨。
虛筆曰：你能否將前二世之業障說明一下，藉以開釋世人，以悟世人。
先生曰：菩薩在旁，那好吧！本來此等丑聞那堪說明，盼能藉此開釋之
功，求得業障病愈（菩薩在旁微笑點頭）。我在前二世乃一屠夫，因年
少不知好學，不學無朮，只好跟師傅學殺豬，別無好的技能。自二十五
歲起至年老六十五歲止，殺死無數之豬只，造下深重之殺業，雖說豬只
亦屬惡類，當由人宰割以賠其業，但總是犯下殺業也，在六十五歲臨終
時，見無數之豬只前來索命，甚難斷氣。前世我在廣東出世，亦帶深業
為人，但總是因業之關，生活很難如意暢順，加以又喜食狗肉，尤其冬
天更甚，用錢買也好，或是用偷騙也好，總喜好狗肉來充腹，否則就不
過癮，一直到老，此種壞品德總沒改，殺狗之數約計有千只以上，亦再
度的犯下甚重之殺業，故而二世業關導致現今手腳潰爛，難以痊愈之重
疾，感恨不已，亦無法喚回己身過去之深業，就是這樣。
虛筆曰：不知殺業之重而引起今世之痛苦，實在令人同情。先生你又怎
會知道如此清楚呢？
菩薩曰：元神、元靈出竅，始可明白自己之來龍去脈，否則返醒時就無
法認知了。
虛筆曰：原來如此。
菩薩曰：造訪目的已達到，其之因緣亦已說明，是以藉此了悟世人，盼
12

13. 世人能多惜生靈生命，莫造深罪，後悔莫及。吾今因其今夜之功德助其
解業，減輕痛苦，疾患早愈。師徒可回去了！
虛筆曰：難得機會，不多訪問幾個嗎？
菩薩曰：機會還多，今晚就此回去吧！
師徒二人同乘彩雲返堂。
第十二章 今日刀俎，殺業祸身
南海觀世音菩薩 降 丙子年十一月十八日
菩薩曰：虛筆，你那麼喜歡暢遊，今日為師再帶你去遊遊吧！
虛筆曰：其實徒兒並無意見，全憑恩師作主，當然能借機暢遊是最好不
過了，已甚久未有機會到外頭看看，尤其有仙佛在旁，情況特別有意思
菩薩曰：那好，其實今夜事例不遊遊也不行，否則無法明白真實。
只見堂外紫雲待候，師徒二人上了彩雲，騰空而去，不一會兒彩雲
停住。
虛筆曰：怎麼那麼快？好像還未坐隱就到了。
菩薩曰：那當然，不然有時得行數千萬裡之路，彩雲不管用，那還得了，
況且只短短距離，當然快啊。
虛筆曰：此亦似舊地重遊嘛！
菩薩曰：不錯，就是 xx 較熱鬧地方－xx 路，你看那交叉路角上有一盞微
弱燈火，地上有一條草席躺著一位十餘歲的孩子，手腳都無法自如。
虛筆曰：今夜造訪物件就是這位嗎？
菩薩曰：不錯，以此真實之例較有勸說性。
虛筆曰：徒兒在報章雜志上曾讀過，有些不法之徒將好好的一個孩童刻
意將其手腳破壞，藉以乞討賺錢，形成一個集團，自己則白天開奔馳轎
車，到處享受呢！
菩薩曰：不錯，是有此現象，但今夜你所見的不是不法之徒所為，而是
確實之事例，這位其前世因特別喜吃蛙肉（即是蛙之腿部，其他地方不
吃）。故自其二十歲始，到了六十餘歲止，不知吃了多少青蛙之腿，雖
常有人勸說，亦無動於衷，造成其今世之缺腿，乞討過日，且你注意觀
察其皮膚亦潰爛難堪，以毛巾裹住，較為好看些，這就是這位男童其前
世所造業之大概也。
虛筆曰：因因果果，實在果報厲害。
菩薩曰：是啊！這是活生生的例子，如不加以說明，世人還真不知道殺
13

14. 生之果報是如此的殘酷，絕不容情的。
虛筆曰：還真上了一課，否則連徒兒都不知呢？
菩薩曰：殺生果報如此，當然放生亦有善報也，能悟知者得福也，否則
自做得自受其苦，簡單事例，以悟世人，今夜就此回去吧！
虛筆曰：不多玩會嗎？
菩薩曰：別嚕蘇！機會多得很，堂上眾師兄姊還在那兒等呢，回去吧！
師徒二人乘原來彩雲回堂。
第十三章 瘸手瘸脚，前世殺業
南海觀世音菩薩 降 丙子年十一月廿五日
聖示：凡事都有其牽連之關係，五官端正或是五官不全，總有其前因與
後果，怨不得人也，且今生豐衣足食，或是榮華富貴亦有其關係存在，
天地神佛等都是公平的，亦可因而知之世人今生如何，就可藉以了解本
身前世情況如何了。
菩薩曰：虛筆，今夜為師帶你去了解一下，並以了悟世人，免蹈覆轍。
虛筆曰：恩師怎麼突然續著「生靈的悲悽」，以桃筆行者，而不以「金
指妙法」為之，徒兒感到非常的突然！
菩薩曰：這有何奇怪？難道要為師再等候嗎？一口氣把該做的事做完，
不就無事了嗎？且能完成聖事，更可愉如矣。
虛筆曰：徒兒是恐怕耽誤太久時間，有些師兄弟不悅！
菩薩曰：既來之，則安之，況且完成聖事乃本身之意願，有何來之不悅？
如有介蒂者離開，為師亦可諒解的，大概不會那麼小心眼吧！廢話少說，
起程吧！
菩薩隨著在堂外，拂塵一揮，現出彩雲，燦爛奪目。
虛筆曰：今夜天候不佳，剛剛還下著毛毛雨，恐怕淋著。
菩薩曰：那次為師不給方便，上去再說！
虛筆一上彩雲，不但暖和，而且不受雨淋。
菩薩曰：怎麼樣呢？
虛筆曰：真是太好了，意想不到之好呢！
菩薩曰：哈哈！走吧！
不一會的工夫，彩雲已來到 xx 路夜市熱鬧區上空，彩雲停住。
虛筆曰：此地似曾相識，怎麼總是來同一地方呢？
菩薩曰：此地鬧區，如果要說世事，好幾年都說不完，只這麼幾次，你
14

15. 就嫌煩。
虛筆曰：徒兒不是這個意思，如能有勸世之功效，就在同一地方待上幾
年都沒關係。
菩薩曰：那好，你看看在右手邊那位瘸手瘸腳乞討者，這位是今夜說明
的實例也。
虛筆曰：是否要訪問其本靈？
菩薩曰：怕耽擱太長時間，你們一聊，怕沒完沒了，還是讓吾替之說明
好了。此位仁兄前世好吃蟹之肥腳，及田雞之腿肉，不是蒸，就是烤燒，
特別有此之嗜好，依其所言，如此之肉，下酒特別香甜可口，故自三十
來歲至六十九歲亡故，不知殺生多少？（依吾所知，太約近萬只。）且
鼓勵友人如同他一樣的吃法，連累不知有多少之友人也犯了殺業，故此
等重重累累之罪業，導致今生之瘸疾而怨恨自己，其本身亦不知此等因
果關係，今生作為懲戒。
虛筆曰：這種殺業關係，真令人害怕！
菩薩曰：那當然，否則無天理之存在也。
虛筆曰：這事例值得世人警惕！恩師這回沒有白來。
菩薩曰：那當然，這還用說嗎？回去吧！
師徒二人同乘彩雲回堂。
第十四章 放生济物，壽耆福乐
南海觀世音菩薩 降 丙子年十二月初三日
聖示：人如能知愛物惜命，其福壽是不可稱量！但往往世人就因為不明
此理，且無視於看不見之因果關係，故違背良心、良知，只顧己身之樂
而殘殺無辜，到頭來受害的還是自己。如能明白愛惜物命、惜生等，終
究受福的也是自己，不可不知也。
菩薩曰：虛筆，今夜帶你去造訪一位近八十歲之老翁，以悟世人。
虛筆曰：那好！雖天氣甚冷，反正有恩師之彩雲，徒兒不怕，且樂意同
行。
菩薩曰：嘻嘻！那好！
只見菩薩彈指，彩雲現出，師徒二人同乘彩雲同行。
虛筆曰：不知恩師帶徒兒何往？
菩薩曰：很近，不會很遠的。
不一會兒之工夫，彩雲來到了 xx 市 xx 路中段地方，見菩薩一揮手，
15

16. 整棟房子似無屋頂、無遮蓋，整個世人生活情況表露無遺。
虛筆曰：這還是徒兒頭一次見到，恩師別讓徒兒看到人家在洗澡。
菩薩曰：你倒想的美，這種念頭還在，該罰！
虛筆曰：徒兒知罪，只是說說而已。
菩薩曰：如無念起，怎有話出，你這劣徒，凡心猶重。
虛筆曰：徒兒知罪。
菩薩曰：你有沒有看到為師左手邊，在客廳小睡的那位老者。
虛筆曰：徒兒看到了，看起來只不過是六十幾罷了。
菩薩曰：不止那個年紀，已有七十幾了。
虛筆曰：今夜要訪問這位嗎？
菩薩曰：不錯。
虛筆曰：不知有何特別？
菩薩曰：你等一下訪問就知道了。
菩薩將這位小睡之老者元靈調出。
菩薩曰：你可藉此機會了解情況，述明以悟世人。
虛筆曰：不知這位老先生尊姓大名？而菩薩為何要我造訪於你？
老者曰：哈哈！（半遮掩的笑）
菩薩曰：姓名不重要，主在於事例開示世人才是重點。
老者曰：我有今日的健壯，大概是仙佛的助佑吧！
菩薩曰：這位老先生也真客氣，不願言明。怕耽誤太多時間，就由吾代
為說明好了。這位老者自三十餘歲某日，見到一動物無故被宰煮食，甚
為悲悽！就此茹素，不願葷食，且每於朔望（近期更不分時日），必上
菜市場買活的生靈放生，數十年如一日，不止花費不少己身之零用錢及
積蓄，更能勸人同行，真是功德不少，故注籍其長壽且健康，子孫孝順
虛筆曰：原來是這樣，難怪其兒子所開之店，車水馬龍，集市如雲，這
與其父之放生，必定有所關連。
菩薩曰：不錯，就是如此。世人能知而行之者，必有其後福也。試想同
是生命、生靈，為何得殺他靈以充己腹呢？能細悟就可曉得是不應該的
虛筆曰：恩師開釋的甚有道理。
菩薩曰：簡單明了的開示世人，就此作罷，回去吧！
虛筆曰：難得機會，讓徒兒四處看看有沒有漂亮妞？
菩薩曰：劣性不改，別再嚕蘇！走吧！
師徒二人同乘彩雲回堂。
16

17. 第十五章 殺業满身，苦罹重疾
南海觀世音菩薩 降 丙子年十二月十日
聖示：世人往往不知悔省，今生所受之苦，乃大多由前世所帶之業而來。
更無以醒悟能藉今世之人身，速速造立功德，以解前業，並諦今世之福。
惟知今世圖享受，不去理會，待苦難臨頭，更是無法收拾，那惟有痛苦
的去承擔了。
菩薩曰：虛筆，為師今夜再帶你去一處（xx 地區）訪問好了！
虛筆曰：全憑恩師安排，徒兒還真高興！又可乘彩雲雲遊了，但是徒兒
認為好像書名不是雲遊，而近期常雲遊著書，似乎有相違背。
菩薩曰：是啊！但為師認為以雲遊實例，較能有喚醒之作用，故而行之。
既簡單、又明了，你不也是喜歡雲遊嗎？
虛筆曰：徒兒只是這麼認為罷了！至於以何方式著書，徒兒是沒有意見，
只要聖務能完成，不辱使命徒兒就可放心了。
菩薩曰：別再耽誤時間，啟程吧！
師徒二人同步出堂外，乘彩雲騰空而去。沒幾分鐘之時間，彩雲來
到 xx 市南區近大裡處停住。
虛筆曰：不知恩師今夜帶徒兒造訪何人？
菩薩曰：就是那位，躺在床上呻吟的那位。
只見菩薩佛指一指，顯現特別清楚。
虛筆曰：是那位先生？躺在床上的那位嗎？
菩薩曰：是的。
虛筆曰：那如何訪問呢？
菩薩曰：以較快的方式行之，其本人現呈迷惘狀態，為師將其元靈調出，
較為快速，免得耽誤時間。
虛筆曰：那好。
只見菩薩佛指一彈，那位先生之元靈即刻離開身軀。
虛筆曰：徒兒如見電影，還頭一次見到元靈（元辰）出竅，還真美妙！
如徒兒也能如此來去自如（即是元靈與身軀分離），那該多好！
菩薩曰：那為師知道，真是美妙啊！但絕不允許。如此一來將擾亂了社
會，二來你不就比為師更出名了嗎？
虛筆曰：徒兒只是這麼想而已，哪敢有所企求。
菩薩曰：廢話少說，趕快訪問吧！別拖時間。
虛筆曰：不知位先生尊姓何名？為何會有今日病疾纏身之來？
先生曰：敝姓吳，我之疾已有三年餘了，每天痛苦不堪，時好、時壞，
17

18. 藥石無法根除，喪失了人生之樂趣，年紀還不算老嘛！就無法享受健康
的人生。今夜因元靈出竅來，才獲知為何會有病疾纏身，否則痛苦永遠
蒙在鼓裡。如今獲南海觀世音菩薩垂愛，能有今夜簡述前世之殺業，藉
以減輕痛苦，亦屬難得之機。我前世乃一狩獵人家，每天得上山狩獵，
且無獲得獵物則不返家，而傷之動物大多為鹿。首先一打到鹿，則必先
喝鹿血，藉以補身（趁熱喝），尤其冬天更是喜歡如此，且多喝了好幾
杯。自前世卅餘歲起，到了五十來歲，不知狩獵多少鹿只（未加統計）？
故因而造下甚深之殺業而不自知。致而今世年紀不算大，就罹患了腎疾，
數年藥石無法痊愈，雖今日醫藥之發達，亦難治愈前世殺業重所造之因
果病。如今知之，至為怨嘆！要知道，前世就不會如此猖狂，免今世今
日之痛苦，實在後悔不已！
虛筆曰：貪圖口腹，受今生之惡報，還真令人同情，但是債得還啊！始
有天理。
菩薩曰：不錯，自己惹禍自己承擔，誰人都無法交替，但今夜找到你，
算你幸運，可減輕無比的痛楚與折磨，因勸世有功。吾在此補充之，汝
前世總共殺鹿有六十八只，故今世得六～八年之病痛。如不知醒悟，速
造功補業，恐壽數快矣！好了，今夜不再多談，算你幸運。
師徒二人同乘彩雲回堂。
第十六章 满身蚁洞，痛楚難堪
南海觀世音菩薩 降 丙子年十二月十七日
聖示：人生造罪造業，得連綿為其付出代價，本來好好一條功業之路，
偏偏不行，而步入罪業之途，當然得承受自己所造之罪業，怪誰乎？
菩薩曰：虛筆，今夜又將帶你去雲遊著書。
虛筆曰：那好啊！反正有恩師之彩雲，徒兒不怕，已有好幾次體會裡頭
妙矣！
菩薩曰：嘻嘻！你還真知其妙！
師徒二人偕同步出，乘上彩雲。不一會工夫，彩雲停住在西屯區上
空。
虛筆曰：真快！不一會兒工夫就到了。怎麼停於此地上空？
菩薩曰：今夜要造訪者，就在這附近，當然得停於此啊！
只見那車流、人潮像車水馬龍不斷的穿梭著，接著菩薩一彈指，現
出整個景象。
18

19. 虛筆曰：神佛就是神佛，靈力真強！隨便一彈指，無有不現。如徒兒有
恩師之功夫，那該多好！可說是「卯死（台語）」。
菩薩曰：你這劣徒，又在歪想了吧！
虛筆曰：徒兒不敢！不知今夜要造訪哪位？
菩薩曰：就在那兒（指向前邊角上），那位躺在床上痛苦不已的那位老
者。
虛筆曰：才五十出頭吧！怎算老呢？
菩薩曰：依吾看，不過再幾年，因業重之關，恐怕要報銷了， 故言其已
老矣。
虛筆曰：原來如此！不知如何訪問？
菩薩曰：調出其元靈上來，較快速些，免得耽誤太多時間。
菩薩隨之將躺在床上哀嚎的那位先生之元靈調出。
菩薩曰：你可訪問了！
虛筆曰：不知先生貴姓？現今為何會如此痛苦不堪？
先生曰：敝人姓蘇，得此疾已有數年之久，剛開始還好，不會太痛苦，
現在已逐漸嚴重，終日刺痛不已，尋遍區域
地區中西醫，均藥石罔效，實在令人煩憂！不知怎的？還請菩薩開示！
菩薩曰：汝之元靈已調出，知者已有十之八九吧！
蘇先生：嗯！但盼菩薩替之解圍，以除病苦。
菩薩曰：自作自受，才有天理。否則都盼仙佛助之，那誰都沒事了。更
何況神佛亦無法替所有世人承擔罪業，不然天理蕩然矣。
蘇先生：菩薩有理，惟盼能減輕痛苦，指點明路！
菩薩曰：那可好。誰叫你在前世犯殺業太重，實在不知其數。總喜堵殺
蟻洞及火燒蟻冢，不知此之罪，而又認為是
一種好玩，直到年紀近四十了還是如此。故此等之生物受害時之痛苦如
何？你自思之，應該明了，故才有汝今日奇異之疾而來。可減輕痛苦
（因藉汝開示世人有功），但罪難免，在生時日也不多了，只盼來世能
多放生靈，以贖前罪，這才是根本解決之道也。
蘇先生：那當然好，但怕來世亦不知放生造功，那不更加糟嗎？
菩薩曰：這汝就不用擔心了，吾自會想法感應於你的。
蘇先生：那好！有今日面謁菩薩之機緣，感激不盡！來生必定好自為之
菩薩曰：那可好！人總怕的是有錯不知悔改，既有今日，當悔前生。
蘇先生：感恩菩薩！恭送菩薩！
師徒二人同乘彩雲回堂。
19

20. 第十七章 壽算延年，买物放生
南海觀世音菩薩 降 丁丑年正月初九日
聖示：人欲壽長，惟有能疼惜愛命，始能獲得感應，以造自己的壽算。
如無法知此理，一昧的殺生害命，久久己命會因而短矣！這都是相對之
理也，誰人都無法改變之至理。
菩薩曰：虛筆，丁丑年開著之初，為師亦帶你去造訪一位壽長之實例，
以悟世人。
虛筆曰：那好啊！先讓徒兒在此恭向恩師拜個晚年再出發！
菩薩曰：別多禮，為師知汝心意即可，聖命要緊，出發吧！
虛筆曰：但外面下著雨，方便嗎？
菩薩曰：哪次為師讓你受苦了呢？
虛筆曰：對啊！對不起！
菩薩彈指，彩雲現於堂前，師徒同上彩雲，騰空而去。
虛筆曰：怎麼那麼快！不一會兒之工夫，即刻停住。
菩薩曰：目的地已到，不停何為？你看彩雲下那位慈祥和氣之老者，就
是今夜我們師徒要造訪之主角，姓鄭，剛好他半睡半醒，躺在搖椅上。
虛筆曰：這房子看起來富麗堂皇，擺設甚為時麾，同時均是進階家具，
令人羨慕！
菩薩曰：這都是有其因果之關係存在。今生有福，亦得前生修來，或是
今生自造出來的，何奇之有？如無法明白此理，妄心企想是沒用的！為
師調出其原靈，你訪問他就知分曉。
此時只見菩薩彈指間，將這位先生元靈調出。
虛筆曰：請問先生您貴庚？
先生曰：八十有六歲了，已經老了！
虛筆曰：看起來還不到七十歲，如果不是頭髮全白，還真令人懷疑呢？
但是人年紀大不是壞事，而是年紀一大，毛病多才可怕！像您這麼硬朗，
才是真的令人羨慕！
先生曰：哪裡，托福！托福！
虛筆曰：能有今日之年長且身體健壯，必有原因，願聞其詳，供悟世人
先生曰：好啊！其實沒什麼。我自六十歲開始起，到菜市場見一販賣猴
子之商人，當場殺猴販賣，聽此猴慘叫之聲，不忍聽聞，致而花了近萬
元，將此猴買下埋了。自此之後就茹素放生，不遺餘力，凡是菜市場有
活生之生物，不論是什麼，經濟能力許可之下，就買下放生。至今廿餘
20

21. 年如一日，且家庭兒子們等事業就因而更加興旺如意，家務也不要我操
心，子孫們都很孝順，我自己都不知是怎麼變得這麼快？故今日可說沒
有什麼煩惱，只有沒有生物放生，才會煩惱。現在可說此刻心情很好，
現能遇到你談到此事，更是愉快！
菩薩曰：這是你放生莫大之功德所造蔭的，否則怎會有今日之幸福、壽
長且子孫滿堂而且孝順呢？故所謂：「能慈物者，子孫必孝必慈也。」
這都是自己造就自己幸福之泉源，也是你該得的。
虛筆曰：還真虧您有這份之功德，長期不斷，值得仿效，真 是佩服！
先生曰：哪裡的話，我只認為同是物命，這樣做是應該的，沒想去得到
什麼福報！
菩薩曰：這才是真正的功德。今夜謝謝你了！亦再造功德一件。
此刻菩薩彈指，歸回先生元靈。師徒二人同彩雲回堂。
第十八章 放生蚌蚬，壽命绵延
南海觀世音菩薩 降 丁丑年正月十六日
聖示：人能惜生，悲慈之心可現。悲慈心現，蒼天鑒明，必賜福與祿，
或賜壽與命以勉之。故世人當知同屬生靈，不論生靈生命之大小與其靈
層次之高低，同屬個命，不可隨意傷之，更能惜之，那後福無窮也。
菩薩曰：虛筆，開春之著「生靈的悲悽」，且年節剛過，今夜不遠遊，
暫且在堂上談談事例，以悟世人可也。
虛筆曰：全憑恩師安排，徒兒遵命可也。請恩師上座！
菩薩曰：那你也坐下來談談可也！
虛筆曰：徒兒哪敢與恩師同坐，站著可也。
菩薩曰：那就隨你了，為師亦不勉強。
虛筆曰：不知恩師今夜之主題為何？
菩薩曰：為師提一放生之事例以悟世人，同時亦開春不久，以善報為例
說明較佳。在 xx 縣境，有陸姓人家，自其卅一歲起，有一次見路邊灑滿
甚多之蚌蜆、蛤蜊，為大卡車所輾過，可說是殼肉滿地，且泥爛可怕，
此位陸姓年輕人見狀，不知是何物？詳細觀之，始知蚌蜆、蛤蜊等之肉，
心生慈仁，就將近有五十公尺長之地上清除干淨，免得再受各式車輛之
輾過，更加悽慘，同時亦利人行。差不多花費近半天的時間，方清除完
畢並完成了掩埋。身體雖是勞累，但心理頭感覺踏實很多。自此之後，
他就每日到菜市場或是海邊，以自己經濟許可，購買蚌蜆、蛤蜊放生。
一有機會就如此行之，當地之福神知後，稟呈當地城隍，再轉呈南天。
21

22. 自此之後，此位陸姓者受南天核示准予延壽三紀，以勉其放生之功，其
本人活到現在已是九十三歲之高齡，身體還是甚為健朗。
虛筆曰：徒兒插句話！徒兒這麼大年紀，不知蚌蜆是何物？真是慚愧！
菩薩曰：你也吃過，但大概未深入研究其名稱罷了！蚌是蚌，蜆是蜆，
蚌蜆是軟體動物，生長在淡水。蛤蜊亦是軟體動物，比蚌蜆大，是海生
鹽水動物。
虛筆曰：那徒兒懂了，真是今日才開竅其名稱。
菩薩曰：此類乃淡、海生軟體動物，其繁殖力最強，故可說救生更是無
窮無盡。故而功特別大也，你懂嗎？
虛筆曰：與恩師一席話，可說勝讀十年書，受益不少。
菩薩曰：別恭維了，別再多說！今夜就此可也。
第十九章 殺生牛犬，牢狱连连
南海觀世音菩薩 降 丁丑年二月廿三日
聖示：世人不知靈性高之動物，不可隨意殺之，否則其罪業較重，世人
當知「桃園明聖經」有云：「不食牛犬之肉，可免牢獄之災。」世人往
往以為這只不過是句戲言而已，或言其時代不同矣，而有所差異，不必
去理會，然而世人觀念錯矣！試問無牛之耕種，哪來之田粟供世人食用？
如無牛之奶，世人哪來鮮奶可飲？又如無犬之看門，世人哪來居家之安
全？如無犬之為伴，怎解老人之寂寞？簡單述之，可知不可隨意殺而食
之。況且牛、犬亦屬靈性相當高之動物，怎可忍心加害呢？
在今 xx 監獄就有一位，每隔三、五個月必定入獄服刑一次。主要之
原因是其前世最喜食牛之肉及牛之肝，更因藉其祖產豐裕，而刻意殺生
無數所引起的，導致今日之悽慘。街坊鄰居都以為他是故意為非作歹而
被捕入獄的，其實不然，而是因殺業所引起的關係使然也。
今夜簡述此例（當然不便說出其真實姓名），主在提醒世人不要認
為時代已改變，不必拘泥於古念，而殺生害命。請問，上天何曾因食牛、
犬之肉殺生而給予壽長的？又何曾因戒殺生而短壽其命呢？慢慢細悟，
你仁慈心念就會因而涌現，也會因而疼惜愛物矣！今夜簡述以明之。
22

23. 第二十章 殺業深重，死亦悲伤
南海觀世音菩薩 降 丁丑年正月三十日
聖示：世人往往不知嚴重的殺業會牽連數世，甚為可悲！不得不知。有
甚者數代受苦而不知其害，更是令人膽寒。盼世人能知而悟醒之！
菩薩曰：為師今夜將帶你到從來未去過之處訪問，以悟世人。
虛筆曰：不知恩師帶徒兒何往？
菩薩曰：去了你就知道，必定新鮮。
虛筆曰：恩師這麼講，徒兒甚為驚喜！
菩薩曰：別多談！去了你就知道。
師徒二人步出堂外，乘彩雲騰空而去。不一會兒工夫，彩雲停住在
車水馬龍的上空。
虛筆曰：此地似乎來過。
菩薩曰：xx 市如今熱鬧非凡，來來往往車子那麼多，你怎認知此地曾經
來過？
虛筆曰：只是徒兒如此感覺罷了！何況徒兒與恩師在空中更是路痴，無
法辨識，好像都一樣。
菩薩曰：貧嘴，知就知，不知就不知，此地保證你從未來過。
虛筆曰：恩師別賣關子了，就趕快說吧！
菩薩曰：此地在 xx 市殯儀館交叉路口上空，你知道嗎？
虛筆曰：恩師別嚇著徒兒，徒兒害怕，平時白天對此地方就毛毛的，況
且是晚間，別嚇壞徒兒！
菩薩曰：你必定是有做虧心事，心地不光明坦然，不然怎麼對此種地方
會心生害怕呢？
虛筆曰：還好啦！徒兒亦不做什麼虧心事，怎麼怕？但一般世人對此種
地方總是比對忌諱的啊！
菩薩曰：話是不錯，心地光明，鬼神均敬之，故不須心懼，隨為師來吧
虛筆曰：要下去嗎？
菩薩曰：不錯，在為師身邊，你可不必害怕！
虛筆曰：遵命。
師徒二人下了彩雲，往市立殯儀館進去。
虛筆曰：在晚間到此地來，真是有點陰森森的感覺。
菩薩曰：不錯，因此地方可說大多是屬陰間來往之魂較多故之。不必怕！
有為師在，不會受到傷害的。
虛筆曰：怎麼有些地方現出光芒？有些地方甚為幽暗（指擺設靈位之
23

24. 處）？徒兒不明此理？
菩薩曰：這道理甚為簡單。如此位死者，平素功德大，甚者祖先有德有
蔭者，死後亦可得光明。否則罪業深重，祖先亦無德者，不但靈位幽暗，
甚至於亦甚痛苦難挨也。
虛筆曰：那恩師今夜帶徒兒到此地來，不知要訪問哪位？
菩薩曰：就在右邊小靈位的這位幽靈。
虛筆曰：人之過往，其靈怎麼還在此呢？
菩薩曰：不知尚有一魂在其靈位之處？另二魂即隨入地府矣。
虛筆曰：原來如此！
此刻菩薩叫住此位幽靈停住。
菩薩曰：你就告訴虛筆，你現魂之情形，以悟世人，或可因此之功減輕
些許之痛苦。
虛筆曰：你為何如此之痛苦？而且靈位周圍甚為陰暗，而其他靈位有些
甚為光明。
幽魂曰：說來話長，痛苦自受，亦無苦可訴，誰叫我祖先無德，而又犯
下二世殺業，故今雖已亡，亦痛苦不堪！雖尚未受地府正式審判，現今
一魂在此就已牽關知之甚苦也。因前世殺過一個人致死，延世轉生，今
生又不知修持，又犯下甚深殺業，即是嘴饞，常喜食動物之肝臟而殺生
無數，故而今世雖已死了，但還是因業而痛苦不堪！
虛筆曰：你看起來沒幾歲嘛！
幽魂曰：是啊！才六十出頭，累世殺業之可怕，造成今世短命且痛苦，
可見殺業不可造也。
虛筆曰：我還不知殺業會如此牽延，甚為可怕！
菩薩曰：是啊！最主要的還是在前世殺過人，這業甚重所關連。你看別
人（指的別的幽魂）悠哉！悠哉！
虛筆曰：是啊！雖是死了，其魂亦甚悠哉！不知何故？
菩薩曰：道理簡單，無業有德，死後不但沒有負累，更可悠哉！待為師
再帶你入裡頭去看看好了！師徒二人步入殯儀館內面。
虛筆曰：啊！此地徒兒前二天才來過，是同門師兄先母剛過逝在此嘛！
此靈地處怎麼和其他地方有別，還顯出光芒。
菩薩曰：不錯，此可見是有德者也。在靈位旁那位你認識嗎？
虛筆曰：似曾相識，（此刻虛筆始悟憶是劉天君。）下生叩拜劉天君！
天君曰：免禮！今夜不知貴師徒到此地來訪，有失遠迎！
菩薩曰：來看老伴？
天君曰：是啊，人之常情嘛！順便度度她嘛！
24

25. 菩薩曰：那當然，夫妻一場，親情可貴，一定沒什麼問題。
天君曰：更盼菩薩能復助力！
菩薩曰：有你就夠了，幸會了！吾徒倆不多延誤了，回去了！
天君曰：有送菩薩！
菩薩曰：免禮！
師徒二人乘彩雲同回堂。
第二十一章 今生疾厄，前世業牵
南海觀世音菩薩 降 丁丑年二月初七日
聖示：凡事皆有其前因與後果，亦即是無因即無果，這是一定不變之理
也。故如前世有善功善德，今世當享福。又如前生前世，惡業連連，那
今世當受其禍也。
菩薩曰：虛筆走了！再度帶你去訪靈好了。
虛筆曰：徒兒遵命。
師徒二人步出堂外，同乘彩雲騰空而去。不一會工夫，彩雲停住，
在上回之上空。
虛筆曰：恩師怎麼今夜又到此地來呢？
菩薩曰：何處有機緣，就去何處，不分時地也。
虛筆曰：每到殯儀館，徒兒心裡上總是毛毛的。
菩薩曰：何毛之有？雖是陰氣較重，但陰陽相隔，兩個時空之人各不相
干，各生活各的，何怕之有？況且汝又奉命著書，且有為師在，那你更
可放心！難道為師會害你不成？
虛筆曰：徒兒平時只是這種感覺耳！怎會有其他的想法，且恩師這麼一
講，徒兒更放心了。來到了此地，徒兒有幾個問題想請教恩師，上回時
間短暫且匆促，不便多問，今夜既然再來，恕徒兒問幾個問題好嗎？
菩薩曰：可以，你就說吧！
虛筆曰：在殯儀館，為何平時給人的感覺總是不同，陰氣是那麼重嗎？
菩薩曰：其實是如此的，也就是踏上不歸路的人，在此比對多，且其來
往（鬼魂也有親朋好友來此故也。）比對多，所以陰氣較重。陽間之人，
除辦喪事者，或到出殯時，平常沒事，甚少有人到此地來，故也。
虛筆曰：徒兒懂了，難怪陰氣較重。又那些替人辦喪事的人，怎麼東穿
西梭的都無所謂？徒兒真佩服！
菩薩曰：他們也是凡人啊！並無什麼特殊之處。有者為了討生活，忍著
25

26. 心中的畏懼，硬著頭皮的做，並不是不怕。你可見到，有些在此工作之
人，本身就也陰氣甚重。況且如此之事沒人去做也不行啊！等等理由甚
多。你就別再問了！否則今夜恐怕會拖延太久時間。
虛筆曰：容徒兒再問個問題就著書不問了！
菩薩曰：好吧！
虛筆曰：為何在每個牌位，有其顯現不同之靈光呢？
菩薩曰：這道理很簡單，德重者、祖德高者、子女賢德者，過往親人其
靈牌位處會顯的較光明，或是有延師誦經超荐者，可較光明些，否則必
晦暗無光，如入地獄也。
虛筆曰：徒兒懂了，謝謝恩師！有機會再談好了，徒兒今夜受益不少。
不知今夜恩師安排訪問哪位？
菩薩曰：就在後二棟，左邊處（較陰暗）的這位。
虛筆曰：徒兒有疑？每次恩師都帶徒兒造訪現生者，為何現在訪問的是
過往者呢？
菩薩曰：剛過往與生者相差無幾，還不是一樣，只要有勸世之功效，無
妨！
虛筆曰：徒兒明白。
在陰暗處見到一位五十四歲亡者，陰魂躲在陰暗中哭泣。
菩薩曰：這位你就問問吧！為何會如此傷心？
虛筆曰：這位阿婆，你為何在此哭泣不停呢？
阿婆曰：苦就苦在二世無人指點，沉迷自己，又造罪造業。而今亡後，
始知茫茫無所依恃而哭也。
虛筆曰：不是有子孫延請誦經者為你超荐嗎？
阿婆曰：只有如此，怎能脫除累世罪業呢？那容易就不必費神了！在生
時為非作歹，等到死時，交待子孫作作功德（誦經），那不就沒事了嗎？
然這只不過減輕一下痛苦而已。我前世身、口、意業均犯，業重。故今
世自七歲起，就藥罐不離身，延拖至今。且在前世亦犯甚重之殺業，二
者並計，使得今生才五十出頭，就厄疾而亡，實在愚昧！不知如何是好？
今夜能蒙菩薩來訪，靈堂前增光不少，惟盼菩薩能助一臂之力！
菩薩曰：待轉生再說吧！一定會助你的。
阿婆曰：感謝菩薩大慈大悲！
虛筆曰：主在前世殺業延至今世，就如此悽慘，實在可怕！
菩薩曰：是啊！其詳細殺業並未詳細說明，為師簡述之好了！前世其主
殺羊補身及殺鱉之業，今世延其無知，葷食不斷，且總不茹素，甚或罵
茹素之人等，而造下不少之業也。
26

27. 虛筆曰：原來如此，時間一久，徒兒在此感到熱活起來，沒有畏懼感。
菩薩曰：本來就沒什麼好怕的。正、誠是光明的。今夜已晚，回堂去吧
師徒二人同乘彩雲回堂。
第二十二章 輪下亡魂，凄惨堪怜
南海觀世音菩薩 降 丁丑年二月十四日
聖示：俗云：「屋漏偏逢連夜雨」，已經於困境，再加上無名的打擊，
更屬可憐！然人世悲慘之事亦多。追根究底，為何會發生在特定人之身
上，當然是有其因果之關係存在也。雖可憐，亦怨不得人也，因因果果，
迴圈當其報也。
菩薩曰：徒兒，今夜為師帶你去造訪一位亡魂，以為惕醒。
虛筆曰：好啊！恩師作主就是了，徒兒也沒那份能耐，自己也不行。
菩薩曰：好吧！起程。
師徒二人同步出堂外，乘彩雲騰空而去。
虛筆曰：恩師！今夜尚雨，亦屬不小，在彩雲內都無感到溼意，但又可
見到外面之雨，真是奇妙！
菩薩曰：何妙之有？這就是能化能變之妙，否則仙佛何以能來去自如？
其理就在於此，沒什麼好奇怪的。
虛筆曰：如能有恩師的十分之一就好了！將受用無窮矣。
菩薩曰：亦不必羨慕，待汝修成亦可如此矣。
師徒二人所乘之彩雲停在一交叉路口上。
虛筆曰：恩師，這裡是何處？怎麼那麼快就到了？
菩薩曰：這裡是太原路與軍功路交叉口的地方。
虛筆曰：原來是這個地方，車子來來往往，且道路都差不多，夜晚較無
法辨識。
菩薩曰：不識無妨，主要是要造訪這位女亡魂。
有位女亡魂在交叉路口附近，哀傷嗚咽，難過不已！且這位亡魂頭
破血流，死狀甚為悽慘。
虛筆曰：這裡怎會有位亡魂在此遊蕩？同時似新魂。
菩薩曰：你怎知是新魂呢？
虛筆曰：見其狀茫茫無著，一定是新魂，和以往所見的有所不同。
菩薩曰：不錯，是昨日剛發生車禍，其騎摩托車被一砂石車輾過，拖了
近二、三十公尺而亡的，死狀甚為悽慘！
27

28. 虛筆曰：恩師所著之書為「生靈的悲悽」，怎麼今夜訪問起死亡車禍來
呢？
菩薩曰：是有關連才會來訪問，何況人就不是生靈嗎？何怪之有？
虛筆曰：恩師說得有理。請問妳是何姓氏？為何在此遊蕩，魂無歸處？
菩薩曰：乃昨日近午才發生之事，當然在此遊蕩，魂尚無定處。
虛筆曰：原來如此！
亡魂曰：我姓黃，昨日騎摩托車轉彎時，被一砂石車撞死於此的。
見此婦人又嗚咽泣不成聲。
虛筆曰：妳沒帶安全帽是嗎？
亡魂曰：不錯。
虛筆曰：又是不帶安全帽的教訓。那為何會如此？妳又是為了何事來此
地的？
亡魂曰：說起來話長，還不是為了我那位先生罹患肝癌，要趕到東山路
某神壇，替他消災解厄，看能無法就此好轉。誰知道厄事連連，先生肝
癌未死，我卻先他而去。又遺下三子女無人照顧，更令我放心不下。
菩薩曰：既已成事實，該走得走，放心不下又有何用？阻礙妳前去之道，
妳就是太痴了！（也就是因為虧欠你先生上輩子的債，當為他而死。）
既已染肝癌，依目前科技，尚無藥物可治。怎麼一個小小神壇，就有那
麼大的能耐，可替之消厄除疾，而且又要妳付出那麼多的錢，實在太不
應該，真是罪過之斂財，如將此巨款拿去做善事，說不定可因解業而解
妳先生之疾。
亡魂曰：是太痴了！如今悔之已晚矣。誰知因痴想治好先生之疾而昧之
菩薩曰：妳亦因前世害他（司機），今世始會死於其輪下。且汝前世又
犯殺業太重，而造下今生短命之報。致於妳和妳先生這份情債，較為煩
雜，因時間關係就不提了。希望妳能明白，待有機轉世或是在其他情況
下，能悔過且行善來彌補了。
亡魂曰：原來如此，謝謝菩薩之訓勉！苦慘亦無益，現在惟盼有些許之
光明就好了！
菩薩曰：能有悔心，最為可感。就助妳些許之力吧！
只見菩薩彈指，一光明似路，顯現出來。
菩薩曰：妳可依此路前去，自有助益。
亡魂曰：感謝菩薩（就此叩拜不已）！
虛筆曰：還真是奇聞！這還是頭一回訪問車禍之亡魂。不知其要往何處
菩薩曰：那你就不要管了，為師自有安排。業力之關，實在令人思省！
虛筆曰：徒兒順便叩問恩師！xx 有位先生，全身長瘤，其原因不知是如
28

29. 何？
菩薩曰：這也是勸世的好題材。待下回再詳談好了！如今夜再談下去，
可能沒完沒了，下回另立題揭示可也，當然亦與殺業相關，非民間醫生
之所謂遺傳，兄弟那麼多人，怎麼偏偏只遺傳在他一個人身上呢？不多
談，下次再說好了！
師徒二人同乘彩雲回堂。
第二十三章 蹄疫肆虐，猪魂歸天
南海觀世音菩薩 降 丁丑年二月廿一日
聖示：說起來實在是可憐、悲哀！人見人憐！雖是世人所供食之肉類，
見到受無辜的電殺，個個心疼不已！雖是運劫，亦可說是福劫也。
菩薩曰：虛筆，今夜為師帶你去訪問豬仔，以悟世人！
虛筆曰：好啊！這正是熱門之題，恩師還真會選題，令徒兒敬佩！
菩薩曰：少來，為師又不是被恭維的物件。你錯了，其實如不借機說明，
世人純然不知也。
虛筆曰：近些時日這些豬看起來也真可憐！一受感染，還存活的，亦被
活活電擊而亡，看了實在令人心疼！雖然是供給世人吃的，但也是於心
不忍啊！但徒兒不明白，剛剛恩師提到是福劫，徒兒不明其理，困惑不
已！有劫是禍，怎會是福呢？
菩薩曰：此之所謂福劫，就是說這次這些被感染的，叫什麼口啼疫（這
是民間之名稱）的豬只，就是牠們之劫數已了，另將再結束、轉生，故
雖死的可憐！是另一新的開始，故謂之福劫也。
虛筆曰：那未被感染的呢？
菩薩曰：就是未了。而未被感染之豬，還得繼續受宰割贖業也。
虛筆曰：原來如此！故禍與福如不洞悉，會以為福是禍，而 禍是福也，
有時可說是福中有禍，禍中有福。
菩薩曰：你還真開竅，就是這個道理。不必再多談，為師帶你去訪問些
豬魂好了！
只見菩薩與虛筆同步出堂外，乘彩雲騰空而去。
虛筆曰：不知恩師帶徒兒何往？記得上回恩師答應開示彰化那位全身長
瘤的許先生，怎麼恩師黃牛，要帶徒兒去訪問豬魂呢？
菩薩曰：不會黃牛的，下回好了！你不必急，這位許先生是可作為警世
的好實例，不會放過的。
29

30. 虛筆曰：叩謝恩師！
不一會工夫，彩雲停在近海邊鄉下地方。
虛筆曰：還真快，不知此地何處？
菩薩曰：這裡是 xx 地區近海邊鄉下處，你可見到那邊有一群黑色豬魂嗎？
虛筆曰：怎麼那麼快！一下子就到了 xx 地區。不知那群豬魂要上哪去？
菩薩曰：當然到地府報到。
虛筆曰：豬魂還真規矩，如部隊一樣，排列整齊。
菩薩曰：前後均有地府差役跟隨，又不是討痛，否則亦會受拷打的。
虛筆曰：原來如此！
此刻見到差役喊停，恭敬向菩薩行禮！
菩薩曰：二位免禮！辛苦了！
差役曰：職務在身，不得如此。今夜有緣會見菩薩，實在太高興了！不
知菩薩有何可效勞之處？
菩薩曰：特別之事是沒有，想借位豬魂談談，以為勸化世人。
差役曰：好啊！
此時差役叫出第二排第一位豬魂出來。
菩薩曰：虛筆，就由你來訪問好了！
虛筆曰：徒兒遵命！請問你得到此次豬疫而亡，不知感受如何及有何感
想？
豬魂曰：（其魂似乎甚為輕鬆，沒有憂慮的樣子。）剛開始感染到疫疾
而受電擊，當然很痛苦！而感覺世人怎麼那麼沒有同情心，活活的將我
電死，待死後，知豬劫已了（就是可轉他身，不必再為豬身任人宰割），
心情就輕鬆多了，如不受電擊死亡，就無法了結。故雖有恨心，而此心
已漸消矣，誰叫我前世身為強盜，殺人劫財無數，故被判轉生豬仔，已
經有數十劫矣。
虛筆曰：原來如此，你不說，還真不知究裡。以為無緣無故的受災而死，
那真是可憐！
菩薩曰：別說是豬仔，連人或其他的動物，如果時運必要亦是相同，只
是情況變化有差異耳，像人之刀兵劫（即是戰爭）就是一例啊！如同豬
仔受劫是相同的。
虛筆曰：真是所謂「禍中之福也」。
菩薩曰：無法再細談了，否則時間太長。有機會再長篇些好了，回去吧
師徒二人同乘彩雲回堂，只見差役及豬仔亦同時揮手告別。
30

31. 第二十四章 贪圖口腹，殺生取卵
南海觀世音菩薩 降 丁丑年二月廿八日
聖示：世人往往不知殺生惡業之報，呈現在生活中不同的事實上，有者
因殺業而染疾，有者因殺業而刀劫，有者因殺業而殘生，有者因殺業而
導致厄難等等。現象情況甚多也，無以盡數，故當能明以減少殺業之來，
那一切之福報即可明顯見之矣。
菩薩曰：徒兒，今夜就不出遊了！來談談上回你所提到 xx 許姓人氏，為
何全身長惡瘤之疾？
虛筆曰：好啊！這是目前新聞報導所見之情況，看起來甚為可怕，且醫
藥無法療治，不知是何因？
菩薩曰：上回為師答應將予以開示，以悟世人。今夜不黃牛，就將予以
開示之：
此位許先生長此身瘤，遍及全身，無處不有，實在令人見之害怕！
尋遍中西名醫，均是束手無策！然今雖有醫院發現，將予以診治，亦只
不過是短暫之醫療，無法根治。然又有甚多醫學之報導，言其乃遺傳之
來，其實不是如此之原因，那他家庭中兄弟姊妹那麼多，為何偏偏得病
在其身上？（醫師無以診治者，均以遺傳來塘塞。）其實真正之原因，
還是他前世殺業甚重，所導致今世身疾之關也。其前世在十六歲時，偶
然之機會，吃到卵炸之物，甚為可口，自此之後就喜食卵質的生物，不
論是卵生、胎生者，必予以炸之或蒸食，故自其十六歲至六十一歲止，
不知吃了多少之卵生之卵，然其取食之卵乃強而取之，或特別取之而殺
生無數，故其殺業之重延伸至今生之疾。可見其身之瘤－大大小小有如
卵狀，且會潰瘍而發惡臭，普通一般卵質之物，其腐爛最易有惡臭，其
情況相似。故其疾因主在於貪口腹之欲，殺業重之因素而來。
虛筆曰：原來如此！徒兒在電視上見之，甚為可怕！就如同恩師所言，
大小之狀如卵樣，一點都不錯。
菩薩曰：因卵胎生之卵，其還會延傳後代，故殺業特重，非只傷及母體，
更是傷及子息也。今藉以披露，以釋其因，故得拖磨痛苦一輩子也。如
能知之，發大願放生，可較有助益其疾之痊愈也。
虛筆曰：多謝恩師！今夜之開示，讓徒兒及世人有明白之機會。
菩薩曰：世人為何有甚多奇怪之疾？且發生後無法以藥物來治療，都是
前世業因為多也。詳述難了，如再有機會，再輔助說明可也。今夜就此
好了！
31

32. 第二十五章 长年茹素，壽算年长
南海觀世音菩薩 降 丁丑年三月十三日
聖示：人能知慈命，上天亦會慈念於你，使得增延壽算，以為嘉勉。更
因為能慈物命者，就等於有仙佛慈悲之心懷，故當獎勉之。
菩薩曰：已隔一周未著書，實在有點感慨，少了一次勸世之機。
虛筆曰：恩師有如此之感慨，徒兒亦甚思念您也。
菩薩曰：雖言如此，但可多延些時日，以作更多勸世事例，以了心願。
難得之機能奉旨著書，當希望能圓滿以了心願！
虛筆曰：恩師可說是大慈大悲，總是為眾生而煩憂，難怪乎受世人之景
仰！
菩薩曰：這怎麼可如此自居呢？世人疾苦，就等於仙佛心痛之處，總盼
世人能齊歸仙鄉。閑話少說，今夜為師帶你去訪問一位老太太，以明因
由。
虛筆曰：好啊！
師徒二人同步出堂外，乘彩雲騰空而起。不一會工夫，彩雲停在一
較寧靜之上空，只見彩雲下一平凡之二層樓房。
虛筆曰：不知此地是何處？怎麼這麼快就到了，沒有往常訪問時那麼熱
鬧。
菩薩曰：此地是近 xx 大裡較郊外地方，可說是較鄉下的地方，所以沒往
常車水馬龍那麼熱鬧。
虛筆曰：不知要訪問何者？
菩薩曰：就是彩雲下二間二層樓房右邊這間，有位九十二歲的老太太，
在客廳椅子上坐著那位。
虛筆曰：那怎麼訪問呢？下去嗎？
菩薩曰：為了節省時間，暫且讓她在椅子上休息，為師將其元靈調出快
些。
只見菩薩彈指，將這位老太太元靈調出。
菩薩曰：你可訪問了！
虛筆曰：老太太，你身體很硬朗，真令人羨慕！不知今年貴庚？
老太太：老了！沒什麼路用，不比年輕人吃香。
虛筆曰：老太太客氣了！如您這把年紀，能夠身體那麼健康，實在難得！
不知如何保養的？
32

33. 老太太：我也不知道，糊裡胡塗的活了至今九十二歲矣。
菩薩曰：她大概自己也不知道是何原因會如此長壽？待為師說明之，也
可讓她也知道。
老太太：拜見菩薩！如今能得見菩薩真正慈祥面目，實在是難得之機緣！
菩薩曰：不必如此，總是有因緣的。你如今能如此壽長，主要是妳從十
六歲起，能長年茹素至今之功德。因妳在十六歲的某次，吃到不幹淨之
肉而反胃，從此見肉就會反胃，自而茹素，不但有功，且加之妳有佛緣，
即是與吾有緣，早晚喜誦大悲咒，且於七十歲後，更加勤奮。如此之功
德，造成妳今日能長壽健康的因緣也。
虛筆曰：原來如此，長年茹素者還能得如此之功德。
菩薩曰：不殺生有功，且能堅心向佛，亦得神佛之佑，當然可得福也。
然世人均不知真正自然之素食，毒素較少，傷身不多，更可保養身體。
而肉食者，肉類（體）毒素較多，且不易除去，故害之較大也。故茹素
者，不但可得功，更可保養身體，世人往往不知此理，如今豬疫，世人
見豬肉而避之，雖少害豬仔，但換之害了其他動物，如家禽等，又亦是
同樣犯了更多殺業，足見世人痴呀！豬怕其毒，那其他動物不也是一樣
亦會有毒嗎？實在令人感到好笑！
虛筆曰：恩師說得有理，如今換成其他生靈遭大量殺害。
菩薩曰：是的，再談下去沒完沒了，今夜就此好了，回去吧！
師徒二人同乘彩雲回堂。
第二十六章 靈靈相苦，情情可悲
南海觀世音菩薩 降 丁丑年三月二十日
聖示：世間之眾靈（包括各種之生靈）均有其苦也，同時要能知其苦之
所在，謀求解決之道，並能由其苦處，思悟出解除之法，這才符合仁慈
之道也。
菩薩曰：徒兒，今夜為師帶你到中市屠宰場去訪問豬靈！
虛筆曰：好啊！是不是又與豬瘟有關？還是另有其他之目的？又是不是
在東光路那屠宰場？
菩薩曰：不錯，給你猜對了，就是此地也。
師徒二人步出堂外，乘彩雲騰飛而去。
虛筆曰：此路徒兒較為清楚，且離此亦甚近也。
菩薩曰：不錯，不就到了嗎？
33

34. 虛筆曰：還真快，不一會工夫就到了，時速二百吧？
菩薩曰：別嚕蘇！管它時速多少？彩雲不以此論也。下去好了！
虛筆曰：甚少離彩雲訪問的呀。
菩薩曰：此次較為特別，在那大門口（屠宰場地）有六、七只之豬魂圍
在那兒，你可見著嗎？今夜造訪物件，就是那幾只剛被屠宰之豬仔。
虛筆曰：好啊。
師徒二人近門口，只見那群豬仔，見菩薩一到，鴉雀無聲。
菩薩曰：剛被宰殺，豬魂還在，為何一見到吾就啞口無聲了呢？
只見眾豬仔跪拜於菩薩面前，且直落淚。
虛筆曰：怎麼這群豬仔魂是黑色的？
菩薩曰：不錯，低靈且業重之關所致，你就訪問吧！
虛筆曰：徒兒遵命。請問哪位先發言談談自己之身世好嗎？
只見一較大者先發言。
豬仔一：我前世因不務正業，專門偷、騙、搶，無所不做，且見到美色
亦思染指，造下甚多且甚大傷天害理之事，故而魂入地獄，被判轉世豬
仔三世，任人宰殺，以賠宿業。如今已是第二世矣！
豬仔二：我前世乃是一位富商，為富不仁，且心亦不慈，從不施舍，同
時天天招妓買春，則花費再多也不心疼，至而死後，被判為豬公，來給
母豬交配，年老到此被宰殺也。
虛筆曰：我以為只是殺業重者才會被判為豬仔？以賠其業。
菩薩曰：非全是此等現象使然，你且等等，再聽下去！
豬仔三：我前世是一位屠夫，且除專殺豬仔外，凡有人請，就是各式各
樣的生靈均宰殺之，只要有錢賺，什麼生靈都不管。到了晚年，因妻尚
年少，紅杏出牆，將其姘夫也殺了，導致業罪甚重，被三殿閻王判為四
世豬仔，被殺抵業也。
豬仔四：我前世為一書生，不學好，專造些淫書淫畫供世人看，不止敗
壞社會道德，還讓自己造下甚多之淫業。除了賺來之錢無緣無故的失去
外，不是生病吃藥，就是被人倒掉等等，總是無法積存，更造下甚多看
不見的他人淫業，全部是因我而起，故罪亦在我身上，亦被地府判刑為
豬五世，如今是第三世也，實在痛苦，真是悔不當初！
菩薩曰：凡事之果，都有其因在也。故凡事亦得自己去承受因果的，否
則無法了卻也。今夜就讓這幾只豬仔吐其心聲勸世好了！其實再說下去，
恐怕得再耗上幾個小時也說不完，待機再來好了！
虛筆曰：豬仔有機吐其因果，世人可藉以惕醒，善心善行，總是會得到
好的報應，否則將如今之豬仔一樣，痛苦難堪也。
34

35. 菩薩曰：是的，世人應醒醒了！善者總是可得其善報的。
師徒二人再乘彩雲回堂。
第二十七章 殺業连连，背运累累
南海觀世音菩薩 降 丁丑年三月廿七日
聖示：自古而今，種種殺業事例，明顯可為警世，但世人總是昧著良知，
狠心的繼行惡業，非但求不得真福，到頭來更是悽慘萬分，當多醒悟之。
菩薩曰：徒兒，走了！今夜為師帶你去造訪一位屠夫，以警世人。
虛筆曰：好啊！是不是殺豬的？現下豬難流行，豬仔已快死光了，還有
屠夫嗎？
菩薩曰：先別問那麼多，去了你就知道，並不是殺豬之屠夫也。
師徒步出堂外，乘彩雲騰空而起。
虛筆曰：有好幾次徒兒想請教恩師，但都給忘了，趁今夜想起，就此請
教恩師一個小問題，盼恩師不吝指教！
菩薩曰：可以，你就問吧！
虛筆曰：是否所有的仙佛所乘坐的腳力都是彩雲？
菩薩曰：原來是這個小問題，那你曾與韓仙翁締著的聖書「蓬萊仙島遊
記」，你們師徒乘的是不是彩雲呢？
虛筆曰：記得好像不是，因有差異，所以提出叩問。
菩薩曰：不錯，各有差異，所以別之，事實功效同也。
虛筆曰：就這麼簡單嗎？
菩薩曰：然也，就如同各人法力不同，所以所使用之兵器等亦有差別。
虛筆曰：原來如此，就這麼簡單。恩師別笑徒兒無知！
就此彩雲停在西屯區郊外上空上。
虛筆曰：到了是嗎？不然彩雲為何停住？
菩薩曰：是啊，否則彩雲怎會突然停住？你看在下前方彩雲下，有一約
四十出頭的這位先生，就是今夜造訪之物件，他的身邊現下擺滿剛殺好
的不完整的羊只。
虛筆曰：原來恩師所說的屠夫就是殺羊的。
菩薩曰：不錯，這位先生累了，剛好在那破藤椅上休息，調出其原靈訪
問之好了！
虛筆曰：徒兒遵命。
只見菩薩將這位屠夫元靈調出。
35

36. 虛筆曰：這位先生你今夜有福了，菩薩著書找你為物件，藉此機會說說
以為解些殺業。
吳先生：敝姓吳，在此殺羊（私宰）已有多年時間，亦曾經被查獲，罰
金，殺業深重我自知之，雖知今世之過，但上世亦犯此業也。不如此，
誰叫我小的時候不思上進，不學無朮，唯有以此殺業謀生，提心弔膽
（怕再被查獲）的過日子，雖知後悔，但莫可奈何！
菩薩曰：好一個為自己辯護的理由，世間工業千百種，何苦如此呢？你
如果這樣下去，你家裡那位漂亮女兒的大腿還是會潰爛無法復原的，你
忍心嗎？
吳先生：嘆恨自己無才無能，不知要從事何業？以解今之殺業。
菩薩曰：只要有心改過，吾會助佑於你的，讓你改行如意， 如再執迷不
悟，休怪業力無窮，害己害子孫。
吳先生：今日知之，當必設法改之，以報菩薩慈恩！但如回歸原體，怕
又重操舊業，無法醒悟。
菩薩曰：如有心歸善，這你就不必擔心，吾會暗化於你的。
吳先生：那好，一定遵照菩薩之言行之。
此刻菩薩歸回這位先生之元靈。
虛筆曰：徒兒見吳先生前面被殺之羊只有話要說。
菩薩曰：今夜重點不在於此，其今日被吳先生所殺，乃賠命解其前業也，
業業牽纏不已也。
虛筆曰：原來如此，徒兒以為亦可讓那羊只訴訴其苦。
菩薩曰：可以了，今夜就此回去。
師徒二人乘彩雲回堂。
第二十八章 靈猴苦诉，其声也哀
南海觀世音菩薩 降 丁丑年四月初四日
聖示：每種之靈各有其苦，更有其無奈，但唯嘆不知造功德，行善好之
事，故有因果迴圈之報，如能早悟修，造功立德，自可逍遙無憂矣。
菩薩曰：徒兒，今夜為師帶你去看猴子。
虛筆曰：好啊！是到動物園給猴子看，還是去看猴子呢？
菩薩曰：少貧嘴，那麼晚了，動物園不方便，同時中部亦無較大型之動
物園，你還真會想象，別嚕蘇，走了！
師徒二人步出堂外，上彩雲騰空而起。
36

37. 菩薩曰：今晚就在後山看只猴子，藉以開示世人。
虛筆曰：哪座後山？
菩薩曰：就在近亞哥花園後之後山。
不一會工夫，彩雲停住了。
虛筆曰：到了嗎？實在很快，怎麼黑漆漆一片，沒見到什麼？不比往常
市區車水馬龍，只見一好似四合院，燈火微明。
菩薩曰：對的，此地偏僻，雖只七、八點鐘，鄉下地方差不多都要休息
了。
虛筆曰：不知今晚訪問物件在哪？
菩薩曰：你張大眼睛看看，在庭院邊那棵小樹上的那只猴子，就是今晚
訪問的物件。
虛筆曰：怎麼訪問起猴子來了呢？方不方便？
菩薩曰：比訪其他的靈更方便，靠近些吧！馬上進行訪問。
只見那只猴子吱吱叫個不停，比平常更熱火，好像看得出來－菩薩
要見牠的樣子。
菩薩曰：不錯，你沒看到牠已特別興奮的在作揖嗎？只見菩薩妙指一彈，
猴靈出竅。
靈猴曰：先拜見菩薩！平時雖偶見仙佛雲遊，但總是無法靠近與拜見，
今晚有幸能見菩薩來訪，實在太高與了，唉！但為猴太苦了，今生轉為
猴子亦甚其苦也。
菩薩曰：今夜是特別來訪問你的，藉以開悟世人，亦只因為你前世亦為
猴時，曾摘花供佛之緣故也，亦讓你有造功之機緣。
靈候曰：感恩之至！不知菩薩有何指示？
虛筆曰：吾恩師希望你能將你為猴之經過說明之！以開示世人可也。
靈猴曰：長話短說好了，我前二世本是人身，因嗔念過深，且痴念亦深，
故要轉二世為猴，才能消解業障，今已屬第二世矣，只哀嘆不知醒修，
所以轉入畜牲道也。而今日豢養在此，雖有吃的，但沒有自由可言，今
之主人乃是上上世我有恩於他（即是曾借錢讓其渡過難關），所以今世
他得還我此恩，故愛惜我、養我，以還此債之故。我知再五年壽算後，
可解此世業障也。
菩薩曰：還真會簡捷說明，你以前因嗔、痴之念害人的過錯沒講呢？
靈猴曰：這說起來慚愧！惟只奉勸世人莫步入貪、嗔、痴三惡途之境界，
否則必入畜牲道或地獄道也。
菩薩曰：詳細情形就容你不說，只要能知悔悟最重要。
靈猴曰：知為畜之苦，怎敢來世再造次呢？惟盼菩薩靈力多助力！
37

38. 只見靈猴跪地叩拜不起。
菩薩曰：好了，你尚有善根，會助你的。今夜就此結束，回去吧！
師徒二人同乘彩雲回堂。
第二十九章 生不知悟，死亦哀哀
南海觀世音菩薩 降 丁丑年四月十一日
聖示：人往往在生時無法清醒自己在正道、正德上行止，一旦三寸氣斷，
滿身罪業累身，再知悔悟則嫌已晚矣。
菩薩曰：今夜為師帶你去一個較特別之處找靈。
虛筆曰：好啊！愈奇愈好，讓徒兒能各方面見識見識。
菩薩曰：只是與以往不同之處耳，也不是什麼特別。
虛筆曰：反正沒有經曆過的就是新鮮，全憑恩師安排。
菩薩曰：好了，走了！
師徒二人步出堂外，同乘彩雲騰空而上。
虛筆曰：今日下整天的雨，在彩雲內不受影響，寶雲就是寶雲。
菩薩曰：廢話，這還用說嗎？反正仙佛之腳力總可除去一切之不便，不
然無法應付萬變的。
虛筆曰：今夜似有些特別，彩雲所行之路徑，好似較為偏僻，沒有那麼
熱鬧。
菩薩曰：是啊，往北走嘛！
不一會，彩雲停住在一處滿是墓冢之上空，且燈火陰暗，又下著雨，
甚感悽涼。
虛筆曰：到了是嗎？怎麼到無人之墓地來呢？又不知此處墓地是何方墓
地，徒兒不明？
菩薩曰：此乃是 xx 市與豐原間之墓地，今夜將訪問一位剛過世才五日
（即是安葬才五日）之一位亡者。
虛筆曰：是哪位？
菩薩曰：下去靠近點好了，在其墓前傷心的這位亡魂。此時這位亡魂被
菩薩叫住，抬起頭來，才拜見菩薩。
亡魂曰：只感一陣靈光逼近，有股真氣靠近，不知菩薩降臨，尚祈恕罪
只見亡魂叩跪於地拜見菩薩。
菩薩曰：不知，何罪之有？你起來吧！今夜要訪問你作為勸世，藉以提
醒世人能不步汝之後塵，引以為鑒。
38

39. 亡魂曰：雖我內心甚為難過，不知如何是好？但有此機會可作為借鏡也
好，但盼菩薩作主，贖贖我罪！
菩薩曰：當然可以，就因為你亡前近十年之時間，能虔心供奉吾，所以
才有今夜之機緣，不然亦無此機緣也。
亡魂曰：好啊！當然我罪業重重迭迭，要細說當然不允，簡略可以。
菩薩曰：你簡明扼要就好，有勸世之功即可。
虛筆曰：看你怎麼會如此之痛苦？又我有一點不明，怎麼亡後連風都不
怕？甚為奇怪！
菩薩曰：這不用奇怪，因亡後只存其靈在耳，故不受任何影響，只在於
靈清靈濁之差異。
亡魂曰：我今年才四十九歲就疾亡，可說是短命之輩，幸子女還知孝順，
儘量替之醫療，但因業重之關，無法脫離此苦難，死後茫然無依，才始
知悔悟，但總是晚矣。這都是世人常犯之毛病，有明知山有虎，偏向虎
山行，明知罪業不可造，偏偏造罪造業，我就是如此。早年廿餘歲時，
明知茹素不但有益身心，亦有利造功德，但偏偏反言而不施行，葷食特
別，且常因嘴饞，將活生生之魚拿來「沙西米」，以飽口腹，這還不說，
常痛罵素食者而造口業、意業，故而不少之業生，致今日之早亡，加以
前業己身之累業未清，造成今日死後痛苦也。
菩薩曰：汝還有一項前世之較大罪，即是喜食蛇肉之殺業未提。
亡魂曰：前世之丑事，不要重述，留點面子。
虛筆曰：人要誠心懺悔，當赤誠的表白，不要再有任何之隱瞞，才是真
心悔過，為何要隱瞞呢？
菩薩曰：說的不錯，剛剛為師已補完，因此之故，其在死前六年，亦曾
被毒蛇咬過，傷痛了近年餘才痊愈，這就是與其前世有關的啊，故人或
其他生靈都一樣，不可為己而屠殺生靈，那所造之業得債還也。今夜簡
單述明，足以提醒世人，莫可因在生之時貪圖己身之口腹，而造過重之
殺業，就是亡後還得清算呢？沒有那麼容易可躲過的。
亡魂曰：還請菩薩助力！
只見在亡魂上一指，光明不少。
菩薩曰：回去可也。
師徒二人同乘彩雲回堂。
第三十章 悠悠魚兒，生亦凄凄
南海觀世音菩薩 降 丁丑年四月十八日
39

40. 聖示：各種之生靈均有其之苦處在，不論在天上飛的、地下爬的、水中
游的，無不如此，且都有其潛在之前因後果也，故世人不得不加以確認，
人亦是如此也。
菩薩曰：徒兒，今夜為師帶你去郊遊！
虛筆曰：恩師好生有趣，要帶徒兒郊遊，不知何處？徒兒高興也。
菩薩曰：反正離開熙熙嚷嚷之都市就是郊遊，比對清淨，同時亦可說遠
離塵囂較為輕鬆嘛！
虛筆曰：徒兒高興，不知何往？
菩薩曰：去了就知道。
師徒二人步出堂外，乘彩雲騰飛而上。
虛筆曰：恩師，今夜天氣較佳，真是郊遊的好時機。
菩薩曰：說的跟真的一樣。聖務在身，但放輕鬆無妨！
虛筆曰：自恩師改由遊記形式開始，廣受世人之喜愛，且有真正勸善之
效果，不知恩師知否？
菩薩曰：哪有不知之理，亦是所盼望的，對世人真的有所俾益歸善，那
就沒白費師徒倆之苦心了！
虛筆曰：徒兒能知此之反應，亦真的無比的高興，否則恩師期期費盡心
機，苦口婆心，不就白費了嗎？
此刻彩雲停在一溪流甚廣，且水面平靜無波，似是水壩、水程式庫
之上空。
虛筆曰：到了是嗎？不知此地是何處？環境真是美好，難怪恩師說是要
郊遊，白天景色必定更美。
菩薩曰：不錯！還算可以，此地是達見上方水壩處。
虛筆曰：不知恩師帶徒兒來此地目的何在？
菩薩曰：訪靈啊！不然真的來此玩。
虛筆曰：不知訪問誰？
菩薩曰：就是水壩內之鱘魚。
虛筆曰：這裡有鱘魚，聽說鱘魚對骨骼很補的，是不是要帶徒兒來此品
嘗？
菩薩曰：你想的美！是要訪問魚靈，讓其能吐心酸以悟世人。
只見菩薩從水程式庫中彈指出一魚靈，此魚約近尺餘之大。
虛筆曰：還真大，徒兒未見過這麼大之魚。
菩薩曰：你就快訪問吧！別嚕蘇！
虛筆曰：徒兒遵命。請問魚哥，你在此不知有多久？又是何因轉生魚族？
40

41. 魚靈曰：你別客氣！還叫我魚哥，真慚愧！不敢當也。我在此水庫生活
有六年又五個月了，才有這麼大。今夜見貴師徒來訪，更是三生有幸也。
真感謝菩薩給我這麼好的機會。
菩薩曰：這亦是有關汝前世曾虔拜於吾之關，才有此機緣。
魚靈曰：我雖難得在此生活了那麼多年，但總還是魚身，還得再轉生二
世，看情況再定能否再轉人身。我在前世除了意業之外，最主要還是殺
業，殺犬、羊維生，故受地府判審得轉三世水族以補前業。
虛筆曰：犯殺業為何不轉生其他生靈，而轉水族之靈呢？
魚靈曰：這當然有其特殊之原因。主要在於亦曾於水中電魚（差不多二
年之久），傷魚不少，故也。
虛筆曰：原來如此，你不說，我還真的不明白也。那傷魚轉魚被人屠殺，
那就沒有話說。
魚靈曰：雖因此轉魚身，但還算幸運能活那麼久（因此地可說水質污染
較少，較無痛苦，否則轉生其他地方，恐怕生命就無法活的太久。）
虛筆曰：你這麼一說，倒提醒了我。你說的有理，現今社會不論大小溪
流，哪有魚兒生活的地方。轉生與人相同，亦有福與無福之別，人也一
樣，同樣是人，亦有轉生苦難多的地方，亦有轉生在較安樂的國家。希
望你以後能知悔悟！快快轉為人身，從善做起，莫辜負菩薩慈悲之心懷。
魚靈曰：這我知道，今夜有緣在此相談，真是高興。
菩薩曰：別再聊了！大概知之可也，時間其長矣，回去吧！
師徒二人同乘彩雲回堂。
第三十一章 欺人骗害，轉马被骑
南海觀世音菩薩 降 丁丑年四月廿五日
聖示：人絕不可有違良心而欺害於人，同時能光明正性的來面對一切，
否則騙害人者，爾後亦將被人所騎乘也。
菩薩曰：徒兒，為師今夜帶你去觀光一番。
虛筆曰：晚上時間，哪有那麼好的事？不知要到何處去觀光？難得之機
也，徒兒平時亦甚少時間去到處遊蕩。
菩薩曰：后里馬場。
虛筆曰：此地徒兒以前（十年前）去過，不知現況如何再去看看也好，
但聽說此地要廢除，不知是否真實？
菩薩曰：廢不廢除那是俗事，師徒倆可不用管，目的在於訪靈，此地尚
41

42. 有馬在是事實，走了別多談！
師徒二人步出堂外，乘彩雲往北而上。
虛筆曰：後裡馬場很近，且最近聽聞要廢場，不再做觀光用。
菩薩曰：那地方實在是馬兒清閑的好地方，雖是業關，在牠們來講，算
是台疆地區之福地，與人一樣，在福地出生類似也。
不一會兒工夫，彩雲停在馬場內上空。
虛筆曰：到了是嗎？真快！彩雲之腳程比起馬兒更快。
菩薩曰：廢話，這還用說嗎？下來好了！
師徒二人下彩雲，步入一長廊馬舍內。
虛筆曰：真有點馬味，怎麼馬兒都站立在那兒，現在是什麼時刻了還不
休息？
菩薩曰：牠們大多都已經在休息了。
虛筆曰：休息怎麼都站著呢？
菩薩曰：你真是孤陋寡聞。馬休息（睡覺）都是站著的，除非此馬有病
疾在身，否則都是站著睡。
虛筆曰：原來如此，徒兒真是無知。
此時菩薩在第三馬欄，將一駿馬之靈調出。
虛筆曰：請問此位馬先生，你為何今生轉為馬身呢？能無法加以說明作
為勸世！
馬先生：當然可以，今夜有此機緣，求之不得。雖不久將離開此地，但
今夜能蒙菩薩來訪，更是難得。說起來慚愧！今生才會轉世為馬，在此
供人騎樂（在此以前曾參與戰事）已有近十年之久矣！我前世不務正業，
自幼因失去雙親之教誨，終日遊手好閑，與地方混混到處偷、搶、騙等，
無所不做，尤其騙財、騙色最為嚴重，從十六歲起到五十六歲亡前，都
是專行這些不良勾當，故死前除了悽慘疾病纏身有二年半之久外，死後
被打入地獄，受審為馬身三世（今才一世），為人所騎，即所謂：「前
曾欺人，現今被騎。」以為果報也。盼世人不要和我一樣，誠正為人才
是根本，不但會有福報，死後也可免罪業滿身也。
菩薩曰：這實在是有點過份，今才會轉世為馬，被人騎樂。你看看近四
十年歲月，從無片善，均是惡條，實在不該！
馬先生：菩薩教訓的是。今知之，悔之已晚矣！惟有忍受，以賠以往罪
業。
菩薩曰：今夜你有坦白告誡，勸世之功可記上一筆，減輕些以往罪惡。
盼三世後轉生，能有悔醒。
馬先生：但盼菩薩慈悲助力！
42

43. 虛筆曰：原來前生專行欺騙之人，都會有如此之下場。不知除了轉生為
馬外，有無轉生為其他之生靈？
菩薩曰：當然有啊！如牛、羊等之生靈，大多亦是屬於這類之人，故牛
得供人吸吮其奶，以賠其業，羊等亦如此啊！時間不允許，你大概了解
即可，不便再長言，今夜可就此回去了。
師徒二人乘彩雲回堂。
第三十二章 心念惡毒，轉生蛇蝎
南海觀世音菩薩 降 丁丑年五月初四日
聖示：人轉生之來，當然是根據累世功德之情形而有不同。功德大者：
成佛、成仙、成神，或轉福祿人生、轉生福地，享受榮華富貴。如功德
小者，罪業大者，依情況而轉生各種不同之胎、卵、溼、化等，一點都
不會有錯誤的，這就是善惡之報，殊途之差異也，千真萬確。
菩薩曰：徒兒，今夜再度外訪荒野之地。
虛筆曰：好啊！現雨已停，亦較方便些。
菩薩曰：其實無妨，風雨不礙也。
師徒二人步出堂外，同乘彩雲往東而去。
虛筆曰：今夜是較特別，與往常有些不同，沒有往日之熱鬧。往山裡頭
走是嗎？
菩薩曰：是的，但不會很遠。
師徒彩雲行進間，似聞梵音美妙聲響。
虛筆曰：這好似誦經之聲，甚為好聽，讓人有一種清新且向往之感。
菩薩曰：是的，這就是彩雲下那寺廟傳來之音，吾感也。
虛筆細聽之，好像是誦觀世音菩薩普門品。
虛筆曰：是在恭誦恩師之經典，故恩師有感是嗎？
菩薩曰：不錯，此寺廟每於周末均固定恭誦此經典，已有多年，今夜順
此而過，特別有感。
虛筆曰：講到此，徒兒有一問題想請教恩師，此普門品流傳 年代已久，
大概無法考究，但依徒兒所知，這是由外印文所譯之梵文，但未見恩師
在本國地區有部屬於恩師自己之經文，實在可惜！不知恩師有無機緣締
著一部，可在本國地區，甚至於就此永遠流傳之經典，那該有多好呢！
菩薩曰：既然你提出此問題，吾就坦白於你，是有此意，但得看時機如
何而定，亦即是看機緣而定。
43

44. 虛筆曰：是何時機與機緣呢？能否藉此示明之？
菩薩曰：那首先得先看看你如何了？
虛筆曰：此話怎講？
菩薩曰：因汝心念一起，則神佛均馬上可鑒察知之。汝近期似有退道心
意，而此部經典或是其他聖書有待汝來完成，且汝不可因而心生退志，
「明正、虛原」全靠你了，如真個退心，則二堂停住不講，那前功則無
以贖後過，那問題嚴重矣！雖汝受甚多委屈，但是聖道就在於能知忍，
明大義，否則怎有成道之來呢？
虛筆曰：恩師怎會知之？徒兒只不過有時偶感而生怠之念耳，並非真意。
菩薩曰：不必爭議，不論在何處，汝是有屈，但他人不知也。但盼能挺
身以赴，後福可就，吾亦會爭取如你所提，再締著部「經典」以傳後世。
虛筆曰：徒兒感恩師之訓勉！會全心淡之。
菩薩曰：那就好，因你提此問題，所以講了多些。
彩雲停在山間一大樹下。
虛筆曰：到了今夜造訪之目的地，是嗎？此地又無人，不知造訪何人？
菩薩曰：今夜造訪者非人，而是現在那棵大樹上之毒蛇也。
虛筆曰：媽啊！徒兒最怕的是蛇，怎麼今夜訪問起蛇來呢？徒兒怕怕！
菩薩曰：不必害怕，有恩師在，會將其靈調出的，其本身不會傷害到你，
膽子還真小。
此刻菩薩將攀爬在玉蘭花樹上之蛇元靈調出。
虛筆曰：蛇先生（簡單如此稱呼），你能無法將你之因果說明之？以悟
世人。而你生活在山林間，好似悠哉、悠哉。
蛇先生：說來慚愧！轉生為蛇，亦是困苦之事，咎由自取，怎會悠哉呢？
虛筆曰：無拘無束，當然如意。
蛇先生：前世我因心念狠毒，故轉五世毒蛇，以報前業，這是其因之一。
再者我在前二世為人時，最為嗜好者就是喜食蛇肉、蛇湯、蛇膽，受到
蠱惑，說什麼可強身、補身、壯身，而屠殺甚多之蛇隻，尤其越毒之毒
蛇越是偏愛，花再多之錢都在所不惜，造下甚深之殺業，故意業、殺業
合身，罪業難釋，轉今之毒蛇身之報也。
虛筆曰：徒兒愚昧，敢問恩師，這是何蛇？
菩薩曰：你沒看到一節一節，如雨傘狀，就是俗稱之雨傘節是也。
虛筆曰：還真不小呢！
菩薩曰：今夜造訪後，其亦快結束二世矣，過二天亦會被補而受人烹食
矣，但這是天機，不告訴牠。此刻菩薩將蛇之元靈歸位。
菩薩曰：好了，今夜就此回去了，但為師再叮嚀你，堅忍之，以聖道為
44