1. 初次相逢，就如癡如醉。 ( 背景音樂：月光下的風尾竹 – 葫蘆絲演奏 ) 繁華只不過是一捧沙

2. 2001 年 2 月 26 日， Ven. Tenzin Thutop 和 Ven. Tenzin Deshek 二個來自尼泊爾和西藏的喇嘛，在紐約 Ackland 的 Yager 畫廊將“修建”一個“藥師佛壇場”，來展現亞洲藝術。 2007 年春也曾因緣際會參訪了在澳洲墨爾本的「世界佛教文物展」，也親臨其境的看著喇嘛們由開始到結束的整個過程，非常細緻。 Photo by Louisa

3. 以下就讓我們 慢慢的欣賞吧！

4. 這是 2 月 22 日開始的情景

5. 2 月 26 日

6. 2 月 27 日 ( 下面開始繪圖，材料是一種用於西藏醫藥的細沙 .)

7. 2 月 28 日 ( 佛是萬物的起源，是世界的中心 )

9. 越來越多的人來關注他們的創作

10. 3 月 1 日

11. 3 月 2 日

12. 繁華乍現

13. 3 月 4 日

14. 這一張可以清楚的看到，細沙如何彙聚成世界

15. 3 月 5 日

16. 接下來這一組圖片，是圍繞在佛周圍的芸芸衆生 .

17. 每一種生命都躍然沙上

18. 在佛的眼裏，眾生平等 。

19. 創作工具

20. 3 月 6 日

21. 細緻入微的修圖

22. 佛澤四方

23. 3 月 7 日

24. 你是否看到了繁華背後的虛弱？

25. 3 月 9 日

26. 3 月 10 日

27. 逐步顯現的聖堂

28. 象牙塔下的青蛇

29. 寶塔兩端的絲帶因沙線顔色差異造成的立體感，歎 爲觀止。

30. 3 月 14 日

31. 3 月 15 日

32. 3 月 16 日

33. 延續的人生，膨脹的世界

34. 3 月 20 日 完成的日子終於到來，輝煌的成就，瑰麗的畫卷，以一種強迫的姿態佔據每一個人的視界和心靈，乃至靈魂。

35. 局部

36. 完成圖

37. 完成之後的慶祝

38. 看看他們在做什麽

39. 看看，周圍人們的眼神

40. 這下明白了吧！

42. 塵歸塵 , 土歸土！

43. 極盡繁華，不過一掬細沙

45. 塵埃落盡，體證到無常無我。

46. 整個過程將近一個月， 每日作畫幾小時， 展出到 6 月 8 日， 然後他們將作品清空，付諸流水， 以此象徵生命的短暫、無常、空。

47. 他們用的沙子好像是藏醫所用的一種藥物，作畫的過程卻是很震撼，雖然有表演的成分，但依舊覺得了不起。 尤其是最後的付諸流水，看畫面的時候就覺得生命的短暫易逝，後來看文字介紹，這也是他們的初衷之一。

48. 從藝術的角度看，整幅圖畫結構嚴謹，色彩豐富，借助沙粒這種富有層次感和厚重感的媒介，將宗教的意義表現得淋漓盡緻。 無論是端坐正中的佛，還是圍繞在佛周圍神態各異的生靈，還是圍繞在世界周圍那一圈縹緲的氣，都恰到好處的擁有了各自的神采，又和諧構成了圓滿的世界。 這種獨特的創作手法限制了太大的改動的可能，因此整個圖畫是一氣呵成，就像僧侶們將自己腦中的嫻熟的世界觀默印出來一般。

49. 而從行爲的角度看，僧侶本身的創作過程也契合了圖畫的意圖。 漫長的創作，成功後短暫的喜悅，然後是毫不猶豫的毀滅。 似乎在告誡我們做事的道理，漫長的付出和堅持，短暫的收穫，但終必回歸自然。

50. 面對精妙的畫卷，能刷空一切， 人生不亦如此？ 六祖惠能云： 「菩提本無樹 ，明鏡亦非台 ， 本來無一物 ，何處惹塵埃。」 祝福您～