SlideShare a Scribd company logo

3950

•
•
K
kotob arabia
Education
1 of 29
Download to read offline
‫ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ‬ ‫ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ‬
‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
‫ﻓﻬﺭﺱ‬ ‫ﻓﻬﺭﺱ ............................................................. ٢‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻟـﻡ ﻜﺭﻴﻪ ............................................ ٣‬ ‫ﺜﻭﺭﺓ ﻻ ﺇﺼﻼﺡ ..................................................... ٧‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ................................................... ٢١‬ ‫ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻋﻥ ﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ؟................................. ٨١‬ ‫ﻤﻌﻀﻠﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻴﻭﻡ ............................................... ٢٢‬ ‫ﻋﺎﻟﻡ ﺠﺩﻴﺩ ﻤﻤﻜﻥ .................................................. ٦٢‬
‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻟـﻡ ﻜﺭﻴﻪ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﻨﺎ ﺘﻠﺨﻴﺹ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻠﻤﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ، ﻓﺈﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻫﻲ: ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ. ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻨﻌﻨﻲ ﺤﻴﻥ‬ ‫ﻨﻘﻭل ﺇﻨﻨﺎ ﻨﺴﺘﻬﺩﻑ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ؟ ﻨﻌﻨﻲ ﺒﺎﺩﺉ ﺫﻱ ﺒﺩﺀ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺭﻓﺽ‬ ‫ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻻ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﺄﺴﺭﻩ،‬ ‫ﻭﻨﺭﻴﺩ ﺘﻐﻴﻴﺭﻫﺎ ﺠﺫﺭﻴﺎ. ﻭﻻ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻟﺒﻼﻏﺔ ﻤﻔﺭﻁﺔ ﻟﻜﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻭﻴﺒﺭﻫﻥ ﻋﻠﻰ ﺼﺤﺘﻪ. ﺇﻨﻨﺎ ﻨﺤﻴﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺎﻟﻡ ﻜﺭﻴﻪ ﺒﺤﻕ. ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ ﻴﺴﺘﺤﻭﺫ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ٠٠٣ ﻭ٠٠٤ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺜﺭﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺜﺭﻭﺓ ﺘﻌﺎﺩل ﺍﻷﺠﺭ ﺍﻟﺴﻨﻭﻱ ﻟﻨﺼﻑ ﺴﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ )ﺃﻱ ﺤﻭﺍﻟﻲ ٣ ﺒﻼﻴﻴﻥ ﺇﻨﺴﺎﻥ(. ﻭﺒﻴﻨﻤﺎ ﺤﻘﻕ ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻨﺠﺎﺤﺎﺕ ﺒﺎﻫﺭﺓ ﻭﻓﺘﺤﺎ ﺁﻓﺎﻗﺎ ﺭﺤﺒﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻤﺫﻫل ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻲ ﺘﻌﻤﻴﻕ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺕ ﺩﺍﺨل‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻭﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﺎ، ﻭﻓﻲ ﺘﺭﺴﻴﺦ ﺍﻻﺴﺘﻐﻼل ﻭﺍﻟﻘﻬﺭ. ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺤﻴﻥ ﻴﻨﻔﻕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﺎ ﻴﺯﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺩﻭﻻﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺴﻠﺢ، ﻴﺘﺭﺍﺠﻊ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ، ﻜﺎﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ، ﺒﺴﺒﺏ ﺍﺩﻋﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻋﻥ‬ ‫"ﻨﺩﺭﺓ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ"!‬
‫ﻭﻻ ﺘﻘﺘﺼﺭ ﻜﺎﺭﺜﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺴﺒﺒﻪ ﻤﻥ ﻅﻠﻡ‬ ‫ﻭﺘﻔﺎﻭﺕ ﻤﺭﻋﺒﻴﻥ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻜﺫﻟﻙ ـ ﻭﻗﺩ ﺸﺎﺥ‬ ‫ﻭﺘﻌﻔﻥ ـ ﻤﻥ ﺇﻫﺩﺍﺭ ﻭﻋﺩﻡ ﻜﻔﺎﺀﺓ ﻤﺯﻤﻨﻴﻥ ﻴﺩﻓﻊ ﺜﻤﻨﻬﻤﺎ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻤﻥ ﻓﻘﺭﺍﺀ ﻭﻤﺴﺘ ﹶﻠﻴﻥ. ﻓﻌﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺭﺒﻊ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭ،‬ ‫ﻐ‬ ‫ﻴﻌﻴﺵ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻲ ﻜﺴﺎﺩ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺸﺒﻪ ﺩﺍﺌﻡ ﺘﺘﺨﻠﻠﻪ ﻓﺘﺭﺍﺕ‬ ‫ﻗﺼﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺘﻌﺎﺵ ﺍﻟﻤﺼﻁﻨﻊ. ﻴﻌﻨﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻨﺨﻔﺎﺽ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ )ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻨﺨﻔﺎﺽ ﻤﻌﺩل ﺍﻟﺭﺒﺢ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﻨﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻐﻼﻟﻨﺎ( ﻭﺘﺯﺍﻴﺩ ﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ ﻭﺭﻜﻭﺩ ﺍﻷﺴﻭﺍﻕ.‬ ‫ﻭﺍﻷﺴﻭﺃ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺴﺎﺩ ـ ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺱ ﻤﺎ ﻴﻘﻭﻟﻪ "ﻋﻠﻡ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻱ" )!!( ـ ﻴﻘﺘﺭﻥ ﺒﺎﺭﺘﻔﺎﻉ ﺭﻫﻴﺏ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻌﺎﺭ. ﻫﻜﺫﺍ‬ ‫ﻴﺠﺩ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻤﻌﺘﺼﺭﻴﻥ ﺒﻴﻥ ﻤﻁﺭﻗﺔ ﺍﻟﻜﺴﺎﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ ﻭﺴﻨﺩﺍﻥ ﺍﻷﺴﻌﺎﺭ ﺍﻟﻤﻠﺘﻬﺒﺔ!‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺘﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻡ ﻤﻌﺩﻻﺕ ﻤﺭﺘﻔﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ ﻭﺘﻨﺎﻤﻲ ﺠﻴﻭﺏ ﺍﻟﻔﻘﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﻕ ﻭﺍﻀﻁﺭﺍﺭ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻟﻠﻌﻤل ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻘﺎﺒل ﺃﺠﻭﺭ ﺃﻗل، ﻓﺈﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ـ ﺤﻴﺙ ﻴﻌﻴﺵ ﻗﺭﺍﺒﺔ ٥٨% ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ـ ﺘﺠﻌل ﻤﺎ ﻴﺯﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺒﻠﻴﻭﻥ ﺸﺨﺹ ﻓﻲ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻭﺁﺴﻴﺎ‬ ‫ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻋﺔ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﻤﻭﺕ‬
‫ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺒﻀﻌﺔ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺴﻨﻭﻴﺎ ﺘﺤﺕ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﺍﻟﺠﻭﻉ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺭﺽ.‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺘﺯﺍﻴﺩ ﺍﻟﺘﺩﺍﺨل ﺒﻴﻥ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ـ ﻭﺒﻴﻥ ﺭﺃﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎل ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ـ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﺒﻴﻥ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻷﻤﻭﺍل ﺘﺘﺨﺫ ﺸﻜل‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﺍﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭل. ﻭﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺤﺘﻤﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ. ﺸﻬﺩ ﺍﻟﻘﺭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ ﺤﺭﺒﻴﻥ ﻋﺎﻟﻤﻴﺘﻴﻥ ﻤﺩﻤﺭﺘﻴﻥ ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﻋﺩﺩ ﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺤﺼﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ. ﻭﻤﻊ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﻜﺘﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﺒﻔﻌل ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﻀﺩ ﺍﻟﺴﺘﺎﻟﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻗﺒل‬ ‫ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ، ﺸﺎﻉ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺄﻨﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺘﺎﺏ ﻋﺼﺭ ﺠﺩﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺭﺨﺎﺀ. ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﺘﻀﺢ ﺒﺠﻼﺀ ﻤﺩﻯ ﺴﺨﻑ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﻭﻟﺔ. ﻭﻻ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻨﻅﺭﺓ ﺨﺎﻁﻔﺔ ﻟﺠﺭﻴﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻟﻜﻲ ﻴﺘﺒﻴﻥ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ ﺼﺎﺭ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺴﻠﺨﺎﻨﺔ ﻴﺘﻡ ﺫﺒﺢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﻡ ﻭﺴﺎﻕ ﺤﻔﺎﻅﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻷﻗﻭﻴﺎﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ. ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ ﻓﻘﻁ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﻴﻭﻡ ـ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻭﺴﻨﺔ ﻭﻜﻭﺴﻭﻓﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﻭﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ـ "ﺫﻜﻴﺔ" ﻴﺘﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺘل ﺒﺨﺴﺔ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻤﺴﺒﻭﻗﺔ!‬
‫ﺒﻠﻐﺕ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺼﺭﻨﺎ ﺍﻟﺩﺭﻙ ﺍﻷﺴﻔل ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺤﻁﺎﻁ.‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺒﺸﺭ ﺒﺩﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﺍﻟﺴﻭﻕ ﺍﻟﺤﺭﺓ، ﻭﺘﻌﺩ‬ ‫ﻤﻌﺘﻨﻘﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻴﺎﻨﺔ ﺒﺎﻟﺭﺨﺎﺀ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻘﺒل ﺒﻌﻴﺩ ﺴﻌﻴﺩ ﻻ ﻴﺄﺘﻲ‬ ‫ﺃﺒﺩﺍ. ﻭﻓﻲ ﺨﻀﻡ ﺫﻟﻙ ﻴﺘﻭﺍﺼل ﺍﻟﺴﻌﻲ ﺍﻟﺤﺜﻴﺙ ﻟﺘﺴﻠﻴﻊ ﻜل ﺸﻲﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺘﺠﺭﻴﺩ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻤﻥ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺘﻬﻡ ﺒﺘﺤﻭﻴﻠﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺘﻨﺘﺞ‬ ‫ﻭﺘﺴﺘﻬﻠﻙ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺭﺒﺢ ﺍﻷﺴﻴﺎﺩ. ﻭﻴﺘﻭﺍﺼل ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﻘﻬﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺄﻨﻭﺍﻋﻪ ﻤﻥ ﻋﻨﺼﺭﻴﺔ ﻭﺴﺤﻕ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻱ ﻭﻁﻐﻴﺎﻥ ﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﻀﻁﻬﺎﺩ ﺩﻴﻨﻲ ﻭﻋﺭﻗﻲ ﻭﻗﻬﺭ ﻭﺍﻤﺘﻬﺎﻥ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻭﻗﺴﻭﺓ ﻤﻔﺭﻁﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻷﻁﻔﺎل )ﺤﺭﻤﺎﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﻁﻔﻭﻟﺘﻬﻡ ﻭﺒﺭﺍﺀﺘﻬﻡ‬ ‫ﺒﺘﺸﻐﻴﻠﻬﻡ ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻑ ﻗﺎﺴﻴﺔ، ﺘﺠﻨﻴﺩﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻭﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ، ﺍﺴﺘﻐﻼﻟﻬﻡ ﺠﻨﺴﻴﹰ، ﺍﻟﺦ.(.‬ ‫ﺎ‬
‫ﺜﻭﺭﺓ ﻻ ﺇﺼﻼﺡ‬ ‫ﻴﺘﻤﺜل ﺭﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻤﻥ ﺃﺠل‬ ‫ﺘﺠﺎﻭﺯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﻔﻥ ﻭﻁﺭﺡ ﺍﻟﺒﺩﻴل ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ: ﺴﻴﻁﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭ ﺠﻤﺎﻋﻴﺎ ﻭﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺭﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻭﺴﺎﺌل ﺇﻨﺘﺎﺝ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻊ ﻭﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ، ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺭﺨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺘﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﺠﺎﺕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﺒﺸﺭ. ﻭﻴﻤﺜل ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ ﺍﻷﻭل ﻤﻥ ﻤﺸﺭﻭﻋﻨﺎ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ.‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﺭﻓﺽ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻨﻨﺎﻀل ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺒﺩﻴل‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﻓﺤﺴﺏ، ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻨﺭﻯ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺩﻴل ﻻ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺴﻭﻯ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ. ﺃﻱ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺭﻓﺽ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻹﺼﻼﺤﻲ ﻨﺤﻭ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ.‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ، ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﻋﺩﺓ‬ ‫ﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﻗﻭﻯ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻜﺒﺭﻯ ـ ﻓﻲ ﺍﻷﻏﻠﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ـ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺃﻭ ﺯﻋﻤﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺤﺎﻭل ﺍﻟﻭﺼﻭل‬ ‫ﻟﻼﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺇﺼﻼﺡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻻ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻋﻠﻴﻪ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﻜﺎﻤﻨﺔ ﺨﻠﻑ ﺘﻠﻙ ﺍﻹﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺒﺴﻴﻁﺔ‬ ‫ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ. ﻴﺭﻯ ﺍﻹﺼﻼﺤﻴﻭﻥ ﺃﻨﻪ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺒﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﻤﺎل ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﻴﻥ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻟﺩﻴﻬﻡ‬ ‫ﺴﻼﺡ ﻤﺅﻜﺩ ﻫﻭ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﻴﺔ. ﻓﺎﻟﻌﻤﺎل ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎل‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻋﺩﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﻴﻥ، ﻓﺈﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﺘﺤﺩﻭﺍ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﺼﻭﺘﻭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ ﺍﻹﺼﻼﺤﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ، ﻓﺈﻨﻬﻡ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ‬ ‫ﻗﺩ ﺃﻤﺴﻜﻭﺍ ﺒﺎﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﻭﻴﺤﺩﺙ ﻤﻥ ﺜﻡ ﺍﻨﺘﻘﺎل ﺴﻠﺱ‬ ‫ﻟﻼﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ، ﺩﻭﻥ ﻋﻨﻑ ﺃﻭ ﺇﺭﺍﻗﺔ‬ ‫ﻟﻠﺩﻤﺎﺀ.‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﻓﻜﺭﺓ ﺠﺫﺍﺒﺔ ﺒﻼ ﺸﻙ. ﻭﻗﺩ ﺍﻋﺘﻨﻘﻬﺎ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﻘﺭﻥ، ﻭﺸﻬﺩ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ ـ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭل‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ـ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻟﻭﻀﻌﻬﺎ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻕ.‬ ‫ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﻻﺯﻟﻨﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﻌﺩ ﻤﺎﺌﺔ ﻋﺎﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺃﺒﻌﺩ‬ ‫ﻤﺎ ﻨﻜﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ؟ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﺼﻼﺤﻴﺔ )ﺃﻭ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ، ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺌﻌﺔ( ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻘﺘﺼﺭ ﻓﻲ ﻜل ﻤﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻋﺠﻠﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻱ ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﻻ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺴﻭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴل‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﻋﻤﺎ ﺘﻔﻌﻠﻪ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ؟‬ ‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺴﻬﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺘﻨﻜﺭ‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ ﺍﻹﺼﻼﺤﻴﻴﻥ ﻟﻤﺒﺎﺩﺌﻬﻡ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺼﻠﻭﺍ ﻟﻤﻘﺎﻋﺩ‬
‫ﺍﻟﺤﻜﻡ، ﻭﺘﻭﺍﻁﺅﻫﻡ ﻤﻊ ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ ﻭﺍﻷﻗﻭﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﻭﻋﻭﺩﻫﻡ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﻴﺔ. ﺘﺘﻀﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺒﺫﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ. ﺇﻻ‬ ‫ﺃﻥ ﺠﻭﻫﺭ ﺍﻷﻤﺭ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻻ ﺃﺨﻼﻗﻲ. ﺤﻴﺙ ﻴﺘﻤﺜل ﻤﺄﺯﻕ‬ ‫ﺍﻹﺼﻼﺤﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﻏﻠﺏ ﻻ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﻫﻡ ﺍﻟﻔﻁﺭﻱ ﻟﺨﻴﺎﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻭﺼﻠﺘﻬﻡ ﻟﻤﻘﺎﻋﺩ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻓﻲ ﻭﻀﻌﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ ﻭﻓﻲ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠﻬﻬﻡ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺸﺭﻋﻭﻥ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ، ﺃﻭ‬ ‫ﺒﻌﺒﺎﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﻋﻠﻰ.‬ ‫ﺘﺨﺒﺭﻨﺎ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩﺓ ﺃﻨﻪ ﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺍﻨﺘﺨﺎﺏ ﺒﺭﻟﻤﺎﻥ‬ ‫ﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﻭﻗﻴﺎﻡ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺘﻁﺭﺡ ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﺸﻜل ﻋﻤﻴﻕ ـ ﻜﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻤﺜﻼ ﻓﻲ ﺸﻴﻠﻲ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺌل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ ـ ﻓﺈﻥ ﻀﻐﻭﻁﺎ ﻫﺎﺌﻠﺔ ﺘﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻋﺭﻗﻠﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺴﻌﻰ. ﺘﺄﺘﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ﻤﻥ ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺭﻭﻗﺭﺍﻁﻲ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺏ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎل ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ.‬ ‫ﻓﻜﺒﺎﺭ ﻤﻭﻅﻔﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻫﻡ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺒﻴﺭﻭﻗﺭﺍﻁﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻴﺭﻓﻀﻭﻥ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺃﻱ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻴﻤﺱ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻁﺒﻘﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ. ﻭﻫﻡ ﺒﺤﻜﻡ ﻨﻔﻭﺫﻫﻡ ﺍﻟﻬﺎﺌل ﻭﺨﺒﺭﺘﻬﻡ ﻭﺩﻭﺭﻫﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻤﺩﺍﺩ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺒﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺜﻡ ﺘﻨﻔﻴﺫﻫﺎ ﺒﻌﺩ ﺇﻗﺭﺍﺭﻫﺎ،‬
‫ﻴﻜﻭﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﻏﻠﺏ ﻗﺎﺩﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺤﺘﻭﺍﺀ ﻭﺘﺨﺭﻴﺏ ﺍﻟﺘﻭﺠﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺫﺭﻴﺔ ﻟﻠﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ. ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎل ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ، ﻭﻫﻭ "ﺠﺒﺎﻥ" ﻜﻤﺎ ﻨﻘﻭل، ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﻴﺸﺘﻡ ﺭﺍﺌﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻜل ﺨﻁﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺎﻟﺤﻪ ﻭﻴﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﻭﺃﺩﻫﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺩ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺘﻬﺭﻴﺏ ﺍﻷﻤﻭﺍل ﻭﺍﻻﻤﺘﻨﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭ‬ ‫ﻭﻤﻌﺎﻗﺒﺔ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺒﺘﺨﻔﻴﺽ ﻗﻴﻤﺔ ﻋﻤﻠﺘﻬﺎ ﻭﻤﻘﺎﻁﻌﺘﻬﺎ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺠﺢ ﺃﻥ ﻴﺭﻀﺦ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻭﻥ ﺍﻹﺼﻼﺤﻴﻭﻥ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ‬ ‫ﻭﻴﺨﻔﻔﻭﺍ ﻤﻥ ﻏﻠﻭﺍﺌﻬﻡ ﺇﺯﺍﺀ ﻤﺎ ﻴﺘﻌﺭﻀﻭﻥ ﻟﻪ ﻤﻥ ﻟﻲ ﺫﺭﺍﻉ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎل، ﻭﺫﻟﻙ ﻷﻥ ﺍﻹﺼﻼﺤﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﺎﻑ‬ ‫ﻴﻤﺜﻠﻭﻥ ﻗﻭﺓ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺴﻁﻴﺔ ﺘﺭﻓﺽ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﻻ ﺘﻘﺒل ﺃﻱ‬ ‫ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺩﻭﻟﺘﻬﺎ )ﻫﺫﺍ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﻫﻭ ﻤﺎ‬ ‫ﺤﺩﺙ ﻤﺜﻼ ﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﻴﺘﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺌل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﺎﺕ(.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﺍﻓﺘﺭﻀﻨﺎ ﺠﺩﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩﺓ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻟﻐﺔ ﺍﻟﺼﻼﺒﺔ ﻭﺍﻟﻤﺒﺩﺌﻴﺔ، ﻭﺃﺼﺭﺕ ﺭﻏﻡ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺎﻫﺩﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺴﻠﻭﻜﻪ،‬ ‫ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺤﻴﻨﺌﺫ ﺘﺼﻁﺩﻡ ﺒﺎﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻘﻤﻌﻲ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺩ، ﺤﺘﻰ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻋﺭﻕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺎﺕ، ﺍﻟﺤﺼﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻱ.‬
‫ﻭﻨﺤﻥ ﻫﻨﺎ ﻨﻀﻊ ﺃﻴﺩﻴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩ ﺃﻫﻡ ﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﻘﺼﻭﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﺼﻼﺤﻴﺔ. ﺇﻥ ﺍﻹﺼﻼﺤﻴﻴﻥ، ﺒﺎﻨﺘﻬﺎﺯﻴﺔ ﻤﻔﺭﻁﺔ، ﻴﻔﺘﺭﻀﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺩ ﻓﻲ ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﻴﺘﻨﺎﺴﻭﻥ ﺃﻥ ﺠﻭﻫﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﻨﻑ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ ﺍﻟﻤﻨﻅﻡ ﻀﺩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻓﺈﻥ ﺃﻱ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺠﺎﺩ‬ ‫ﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺘﻀﻤﻥ ﺸل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻐﻭل ﺍﻟﺸﺭﺱ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼل ﺘﺩﻤﻴﺭ ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻱ، ﻻ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻪ ﻹﻨﺠﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ!‬
‫ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺇﺫﻥ؟ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﻫﻨﺎ ﻻ ﺘﻨﻔﺼل‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻐﺎﻴﺎﺕ. ﻓﻤﺎﺩﻤﻨﺎ ﻨﺭﻴﺩ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻴﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﻁﻐﻴﺎﻥ ﻭﻅﻠﻡ، ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺫﻟﻙ ﻭﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻓﻴﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﻐﻠﻬﺎ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺘﻘﻬﺭﻫﺎ. ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺼﺤﺘﻬﺎ ﺘﻔﺘﻘﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ. ﺫﻟﻙ ﺃﻥ "ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻘﻬﻭﺭﺓ" ﻟﻴﺴﺕ ﻓﺌﺔ ﻤﺘﺠﺎﻨﺴﺔ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺘﻀﻤﻥ‬ ‫ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻤﺘﻔﺎﻭﺘﺔ ﻓﻲ ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻌل ﻭﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ.‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﻓﺌﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺤﻭﻗﺔ، ﻫﻨﺎﻙ "ﻁﺒﻘﺔ" ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ )ﺃﻱ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺫﺍﺘﻪ ﺩﺍﺨل ﻨﻅﺎﻡ ﻭﻋﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ( ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻟﻌﺏ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ، ﺩﻭﺭ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺤﺭﺒﺔ،‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ. ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻨﺘﺠﻭﻥ ﺍﻟﺴﻠﻊ ﻭﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺴﺘﺨﺩﻤﻬﺎ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﺎ. ﻨﻌﻡ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻨﺠﺩﻫﻡ ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻗﺒﻭل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ )ﻻ ﺤﺒﺎ ﻓﻴﻪ ﻭﻟﻜﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ ﺜﻘﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﻗﺩﺭﺘﻬﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ(. ﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻻ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺨﻔﻲ ﻋﻥ ﺃﻋﻴﻨﻨﺎ‬
‫ﺤﻘﻴﻘﺘﻴﻥ ﻤﻬﻤﺘﻴﻥ: ﺃﻭﻻ ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻫﻡ ﺼﻨﺎﻉ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻋﻤﻠﻬﻡ ﻴﺤﻘﻕ ﺍﻟﺭﺒﺢ ﻟﻠﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﻴﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﻓﺈﻥ ﺍﻤﺘﻨﺎﻋﻬﻡ‬ ‫ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﻏﺩﺍ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺸل ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺒﺭﻤﺘﻪ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻨﻬﻡ ﺇﺫﺍ ﻴﻤﻠﻜﻭﻥ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﻔﻌﺎل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺜﺎﻨﻴﹰ، ﺇﻥ ﻅﺭﻭﻑ ﻋﻤل ﻭﺤﻴﺎﺓ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺘﺩﻓﻌﻬﻡ ﺩﻓﻌﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻟﻠﻨﻀﺎل ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﺤﺴﻴﻥ ﻭﺍﻗﻌﻬﻡ. ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﺃﻏﻠﺏ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻴﺘﺨﺫ ﻁﺎﺒﻌﺎ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ ﻀﻴﻘﺎ )ﺘﺤﺴﻴﻥ ﺍﻷﺠﺭ ﺍﻹﻀﺎﻓﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺎﺭﺓ، ﻭﺘﻘﻠﻴل ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤل ﻗﻠﻴﻼ ﺘﺎﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ، ﺍﻟﺦ.( ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜل ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻴﺨﻭﻀﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺘﺘﻀﻤﻥ ﺩﺭﻭﺴﺎ ﻴﺘﻌﻠﻤﻭﻨﻬﺎ. ﺇﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﻁﺒﻘﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﺸﺭﺏ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ.‬ ‫ﻫل ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﻁﻭﺭ ﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻤل ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ؟ ﻻ ﺤﺎﺠﺔ ﺒﻨﺎ ﻹﻋﻁﺎﺀ ﺇﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﻨﻅﺭﻴﺔ، ﻷﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻭﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻜﻔﻴل ﺒﺎﻟﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺅﺍل. ﻴﺨﺒﺭﻨﺎ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﻤﺭﺍﺭﺍ ﻭﺘﻜﺭﺍﺭﺍ ﺃﻨﻪ ﻤﻊ ﺍﺤﺘﺩﺍﻡ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻁﺒﻘﻴﺔ ﻭﺘﻨﺎﻤﻲ ﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻹﻀﺭﺍﺏ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺃﻭ ﺍﻹﻀﺭﺍﺏ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﺘﻨﺩﻟﻊ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ. ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻴﻨﺸﺊ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻋﻔﻭﻴﺔ‬
‫ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﻁﺎﺒﻊ ﻓﺭﻴﺩ ﺘﺴﻤﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ. ﺘﺒﺩﺃ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﻋﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﻨﺩﻭﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻟﺠﺎﻥ‬ ‫ﺍﻹﻀﺭﺍﺏ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺃﻭ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ ﺘﺤﺎﻭل ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻋﺒﺭ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ. ﻭﻤﻊ ﺘﺼﺎﻋﺩ ﻭﺘﻴﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ، ﺘﻭﺠﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ ﻭﺘﻤﺜل ﺘﻬﺩﻴﺩﺍ ﻓﺭﻴﺩﺍ ﻟﻠﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ. ﻓﻬﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺠﻬﺔ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺘﺤﻤل ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻬﺎﺌﻠﺔ ﻟﻠﻌﻤﺎل‬ ‫ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺫﺭﻭﺓ ﺍﻟﻨﻀﺎل. ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺫﺍﺘﻪ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺒﺎﻤﺘﻴﺎﺯ، ﺇﺫ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻤﺜل ﻤﺠﻤل ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻭﺘﻁﺭﺡ‬ ‫ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﻌﺎﻡ، ﻻ ﻋﻠﻰ ﺼﻌﻴﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺃﻭ ﺫﺍﻙ.‬ ‫ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺨﺒﺭﻨﺎ ﺒﻪ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺨﻼل‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ؟ ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺨﺒﺭﻨﺎ ﺒﻌﺩﺓ ﺃﻤﻭﺭ ﻤﻬﻤﺔ. ﺃﻭﻻ: ﺇﻥ ﻗﻴﺎﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﻴﻤﺜل ﺫﺭﻭﺓ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻭﻫﻲ ﺘﺘﺨﺫ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﻤﻅﻬﺭ ﺍﻟﺒﺩﻴل ﺍﻟﻤﺤﺘﻤل‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻁﺒﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻭﻫﻭ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺨﻠﻕ ﻤﺎ ﻨﺴﻤﻴﻪ ﺒﺎﻟـ "ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ" ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻭﻫﻲ ﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺘﺘﻀﻤﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﻜﺠﻨﻴﻥ ﻟﺴﻠﻁﺔ ﺘﻨﺎﻓﺱ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ. ﺜﺎﻨﻴﹰ، ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻫﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟﻅﺎﻓﺭﺓ. ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻅﺎﻓﺭﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﺭﺓ ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻨﻘﻀﺎﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﻭﺘﺩﻤﻴﺭﻫﺎ ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺤﻠﻭﻟﻬﺎ ﻤﺤﻠﻪ. ﻟﻜﻥ ﻭﻋﻲ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻴﻅل ﻴﺤﻤل ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ. ﻓﻬﻡ ﻴﻤﻴﻠﻭﻥ ﻟﻠﻭﺜﻭﻕ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻹﺼﻼﺤﻴﺔ "ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻤﺔ" ﺍﻟﺘﻲ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻗﺎﺩﺕ ﻨﻀﺎﻟﻬﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﻀﻐﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻻ ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﺜﺎﻟﺜﹰ، ﺇﻥ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﻫﻲ ﺒﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﺅﻗﺘﺔ. ﺇﻨﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺒﻠﺔ ﻟﻼﺴﺘﻤﺭﺍﺭ‬ ‫ﻁﻭﻴﻼ )ﺃﻱ ﻟﺴﻨﻭﺍﺕ( ﺘﺤﺩﻴﺩﺍ ﻷﻥ "ﺍﺯﺩﻭﺍﺠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ" ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺨﻠﻘﻬﺎ ﺘﺘﺴﻡ ﺒﻘﻤﺔ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ: ﻓﺈﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﺤﺴﻡ ﺍﻟﻌﻤﺎل‬ ‫ﺃﻤﺭﻫﻡ، ﻭﻴﻨﻘﻀﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻭﻫﻡ ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ ﺍﻨﻘﻀﺎﻀﺎ ﻭﻴﺨﻠﻘﻭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻷﻭل ﻤﺭﺓ "ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ"، ﺃﻭ ﺘﻘﻭﻡ ﺃﺠﻬﺯﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﻊ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ، ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﻭﻋﺒﺕ ﺼﺩﻤﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ،‬ ‫ﺒﺴﺤﻕ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﺴﺤﻘﺎ ﻓﻲ ﺤﻤﺎﻡ ﺩﻡ ﺒﺸﻊ، ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺇﻟﻰ "ﺴﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ". ﻭﺭﺍﺒﻌﺎ ﻭﺃﺨﻴﺭﹰ،‬ ‫ﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺨﺒﺭﻨﺎ ﺩﺭﻭﺱ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﺤﺎﺴﻡ ﻓﻲ ﺘﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ )ﺃﻱ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‬
‫ﺴﺘﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﺜﻭﺭﺓ ﻤﻨﺘﺼﺭﺓ ﺃﻭ ﺴﺘﻨﺘﻬﻲ ﺒﻤﺠﺯﺭﺓ ﻭﺤﺸﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻘﻬﻭﺭﻴﻥ( ﻫﻭ ﻭﺠﻭﺩ ﺃﻭ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺤﺯﺏ ﺜﻭﺭﻱ ﻴﻀﻡ‬ ‫ﻭﻴﻤﺜل ﺃﻗﻠﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺸﺄﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﻗﺕ ﺍﻨﺩﻻﻉ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ.‬ ‫ﻓﻤﻥ ﺸﺄﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺃﻥ ﻴﺨﻠﻕ ﺒﺅﺭﺓ ﺠﺫﺏ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺘﺩﻓﻊ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻨﺤﻭ ﺍﺴﺘﻜﻤﺎل ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻟﻠﻨﻬﺎﻴﺔ ﻭﺘﺤﺎﺭﺏ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺘل ﻟﻸﻓﻜﺎﺭ ﺍﻹﺼﻼﺤﻴﺔ. ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻏﻴﺎﺒﻪ، ﻓﺈﻥ ﻓﺭﺍﻏﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﺭﻫﻴﺒﺎ ﻴﻨﺸﺄ ﻭﻴﺴﻤﺢ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﺘﺴﺭﺏ ﺍﻹﺤﺒﺎﻁ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﺤﻴﻥ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺘﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﻀﺭﺏ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻀﺭﺒﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺤﻘﺔ.‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ، ﺘﻜﺭﺭﺕ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺭﺍﺕ، ﺒﺩﺀﺍ ﻤﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ ٧١٩١، ﻭﻤﺭﻭﺭﺍ ﺒﺎﻟﻤﺠﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫٦٥٩١، ﻭﻭﺼﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﺇﻴﺭﺍﻥ ٩٧٩١، ﻫﺫﺍ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺸﺒﻪ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻬﺩﺘﻬﺎ ﺩﻭل ﻜﺈﻨﺩﻭﻨﻴﺴﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺠﻨﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ. ﻭﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﻴﻤﺜل ﻓﻲ ﻜل ﻤﺭﺓ ﻨﻘﻁﺔ ﻀﻌﻑ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻪ، ﻓﻘﺩ ﺍﺤﺘﻔﻅ ﻟﻨﺎ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ ﺒﻨﻤﻭﺫﺝ ﻭﺍﺤﺩ ﻅﺎﻓﺭ ﻫﻭ ﺜﻭﺭﺓ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ٧١٩١ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺭﻭﺴﻴﺎ. ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ﻭﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ٧١٩١، ﺯﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺭﻭﺴﻴﺎ، ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺒﻼﺸﻔﺔ ﺍﻟﺭﻭﺱ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﻟﻴﻨﻴﻥ ﺇﻗﻨﺎﻉ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﺴﺘﻴﻼﺀ ﻤﺠﺎﻟﺴﻬﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ، ﻜﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﻭﺍ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻘﻭﺩﻭﺍ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻗﺎﻤﺕ ﻓﻲ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﺠﻨﻭﺩ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ـ ﻭﻫﻲ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻴﺼﻌﺏ ﺤﺼﺭﻫﺎ‬ ‫ـ ﻓﺈﻥ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﺘﻤﺎﺴﻙ ﺃﻭﺠﺩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ‬ ‫ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺴﺨﺕ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻋﺒﻭﺩﻴﺔ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺎل‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻬﺎﻭﻴﺔ. ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻬﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ، ﺒل‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﺘﺘﻭﻓﺭ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﻭﺍﻟﺤﻨﻜﺔ ﻭﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﺎل، ﻭﻫﻲ ﻜﻠﻬﺎ ﻋﻭﺍﻤل ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻜﺘﺴﺎﺒﻬﺎ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺘﻭﺍﺠﺩ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﻤﻨﻅﻡ ﻓﻲ ﺤﺯﺏ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻗﺒل ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ.‬
‫ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻋﻥ ﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ؟‬ ‫ﻭﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻬﺩ ﺍﻟﻘﺭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺘﻬﺩﻴﺩﺍ ﺤﻘﻴﻘﻴﺎ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ، ﺒﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﺭﺓ ﻓﻲ ﺭﻭﺴﻴﺎ، ﺸﻬﺩﺕ ﺒﻠﺩﺍﻥ ﻋﺩﺓ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺜﻭﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﻨﻭﻉ ﺁﺨﺭ، ﻫﻲ ﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ. ﻭﻫﻲ ﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻜﺘﺴﺕ ﺃﻫﻤﻬﺎ ﻭﺃﺸﻬﺭﻫﺎ، ﻤﺜل ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ ٩٤٩١ ﻭﺍﻟﻜﻭﺒﻴﺔ ٩٤٩١، ﺒﺎﻟﻠﻭﻥ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻲ.‬ ‫ﻓﻜﻴﻑ ﻨﻔﻬﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ؟‬ ‫ﻭﻗﻌﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﻅل ﻭﻀﻊ ﻓﺭﻴﺩ ﺍﺘﺴﻡ ﺒﺴﻤﺘﻴﻥ‬ ‫ﺭﺌﻴﺴﻴﺘﻴﻥ: ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﻤﺎﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭﺓ ﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﻴﺤﻘﻕ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻭﻴﻠﺒﻲ ﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﻌﻑ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻟﻠﻁﺒﻘﺘﻴﻥ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺘﻴﻥ ـ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ـ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ. ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ‬ ‫ﻀﻌﻴﻔﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﻨﻤﻁ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻌﺏ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎل‬ ‫ﺍﻷﺠﻨﺒﻲ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻓﻴﻪ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻨﻤﺕ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺍﻨﺤﻁﺎﻁ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ ﻓﻜﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬
‫ﺨﻭﻓﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺃﻗﻭﻯ ﻤﻥ ﺃﻴﺔ ﺭﻏﺒﺔ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ. ﻭﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻀﻌﻴﻔﺔ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻫﻴﻜﻠﻴﺔ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﺼﻐﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺠﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺘﺘﺼل ﺒﻀﻌﻑ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ. ﻓﻲ ﻅل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﻨﺸﺄ ﻓﺭﺍﻍ ﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺃﻥ ﺘﻤﻸﻩ ﻓﻲ ﺃﺤﻴﺎﻥ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺸﺭﺍﺌﺢ ﻤﻥ ﻤﺜﻘﻔﻲ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﺍﻟﺤﻀﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻭﺼﻠﻭﺍ ﻟﻠﺴﻠﻁﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺎﺕ ﺜﻭﺭﻴﺔ ﻗﺎﺩﻭﺍ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺠﻴﻭﺵ ﻓﻼﺤﻴﺔ.‬ ‫ﺤﻘﻘﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻹﺼﻼﺤﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ، ﻜﻤﺎ ﻭﺠﻬﺕ ﻀﺭﺒﺔ ﻤﻭﺠﻌﺔ ﻟﻺﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﺤﻘﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻨﻘﺩﻱ ﻟﻠﺜﻭﺭﻴﻴﻥ. ﺒﻴﺩ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ. ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻬﻡ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﻫﻭ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻠﺤﺎﻕ ﺒﺎﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻡ. ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﻁﺎﻨﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﻫﻭ ﺒﻨﺎﺀ ﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺎﺕ ﺩﻭﻟﺔ ﺘﺴﺘﻐل ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺠل "ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ".‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﻫﻭ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻤﻌﻭﻗﺎﺕ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺘﺭﺍﻜﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ )ﺒﺎﻷﺴﺎﺱ ﻤﻥ ﺨﻼل‬ ‫ﺍﻹﺼﻼﺡ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﻁﺒﻘﺔ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻼﻙ‬
‫ﻭﺃﺴﺭﻉ ﻤﻥ ﻭﺘﻴﺭﺓ ﺩﻤﺞ ﺍﻟﺭﻴﻑ ﻓﻲ ﺒﻨﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ(‬ ‫ﻭﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻊ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺨﻁﻴﻁ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ. ﻭﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺜﻭﺭﺍﺕ ﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ. ﺇﺫ ﺃﻥ ﻤﻀﻤﻭﻨﻬﺎ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻗﺭﻴﺒﺎ ﻤﻥ ﻤﻀﻤﻭﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﻜﻼﺴﻴﻜﻴﺔ ﻤﺜل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻋﺸﺭ ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺘﻴﻥ‬ ‫ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﻭﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻗﺒل ﺫﻟﻙ ﺒﻨﺤﻭ ﺍﻟﻘﺭﻥ. ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﻜﻼﺴﻴﻜﻴﺔ ﻭﺠﻬﺕ ﻀﺭﺒﺔ ﻗﺎﺼﻤﺔ ﻟﺒﻘﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻹﻗﻁﺎﻋﻲ ﻭﺘﻭﺠﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﺍﻟﺼﻌﻭﺩ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻠﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻤﻬﺩﺕ ﻟﺩﻓﻊ ﻋﺠﻠﺔ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻊ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ.‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻤﺜل، ﻓﺈﻥ ﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ )ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺴﻤﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﺭﺍﺜﻨﺎ‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ "ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﺍﺌﻤﺔ ﺍﻟﻤﻨﺤﺭﻓﺔ"( ﻗﻀﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻭﺒﻘﺎﻴﺎ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺨﻠﻘﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻬﻤﺔ ﻟﻠﺘﺭﺍﻜﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ. ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺒﺭﻫﻨﺕ ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﻓﻌﺕ ﻟﻭﺍﺌﻬﺎ ﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻟﻼﻨﺩﻤﺎﺝ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬
‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺼﺎﺭ ﺫﻟﻙ ﻤﻼﺌﻤﺎ ﻭﻀﺭﻭﺭﻴﺎ ﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺎﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ )ﻭﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺃﻴﻀﺎ(.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻐﺯﻯ ﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﺄﺴﺭﻩ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﺼﺒﺢ ﻋﺎﻟﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺎ. ﻓﺎﻟﻨﺼﻑ ﻗﺭﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺸﻬﺩ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﺤﻭل ﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﺎﺌل ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ، ﺴﻭﺍﺀ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﺍﺌﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺤﺭﻓﺔ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺠﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﺸﻬﺩ ﻤﺜل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ )ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫"ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ" ﻭﻟﻌل ﺃﺒﺭﺯ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺘﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻨﺩ ﻭﺍﻟﻨﻤﻭﺭ ﺍﻵﺴﻴﻭﻴﺔ ﻜﻜﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺒﻌﺽ ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ ﻜﺎﻟﺒﺭﺍﺯﻴل ﻭﺍﻷﺭﺠﻨﺘﻴﻥ ﻭﺸﻴﻠﻲ(.‬
‫ﻤﻌﻀﻠﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ، ﻁﺭﺤﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎل ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﻭﺠﻴﺯ ﺃﺭﺒﻊ‬ ‫ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻫﻲ: ١( ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺤﻴﺎ ﻓﻴﻪ ﻜﺭﻴﻪ ﻴﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﺘﻐﻴﻴﺭﻩ؛ ٢( ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺄﺘﻲ ﺒﺈﺼﻼﺡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺌﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺒﺎﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻴﻪ ﺜﻭﺭﻴﹰ؛ ٣( ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻤﻤﻜﻨﺔ ﻭﻗﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﺘﺤﻘﻕ؛ ٤( ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﻌﺩ ﻟﻬﺎ ﻤﺠﺎل ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ ﺃﺼﺒﺢ ﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺎ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺠﺯﺍﺀﻩ ﺍﻷﻗل ﺘﻘﺩﻤﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﺘﺄﻤل ﻓﻲ ﻤﺴﺎﺭ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺨﻼل ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃﺕ‬ ‫ﺒﺘﺴﻌﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﻗﺩ ﻴﻠﺤﻅ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ، ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺃ ﹼﺩ ﺍﻟﻔﻜﺭﺘﻴﻥ ﺍﻷﻭﻟﻴﻴﻥ، ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﺃﻟﻘﻰ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺒﻅﻼل ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻜﺭﺘﻴﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭﺘﻴﻥ. ﻓﻘﺩ ﺸﻬﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻘﺩ‬ ‫ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺤﺎﻻﺕ ﻤﻬﻤﺔ ﻗﺎﻤﺕ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺤﺭﻜﺎﺕ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﺜﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﺈﺴﻘﺎﻁ ﺃﻨﻅﻤﺔ ﻋﺎﺘﻴﺔ ﺒﺩﺍ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺃﻨﻬﺎ ﻋﺼﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻘﻭﻁ. ﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺍﻨﻬﺎﺭﺕ ﺍﻟﻨﻅﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺘﺎﻟﻴﻨﻴﺔ ﺘﺤﺕ ﻭﻁﺄﺓ ﺤﺭﻜﺎﺕ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺴﻔل، ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺠﻨﻭﺏ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﺤﻴﺙ ﺘﻡ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺘﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺤﺭﻜﺔ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ، ﻭﻓﻲ ﺇﻨﺩﻭﻨﻴﺴﻴﺎ ﺤﻴﺙ ﺴﻘﻁﺕ ﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺭﺍل‬ ‫ﺴﻭﻫﺎﺭﺘﻭ ﺒﻔﻌل ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻗﺎﺩﺘﻬﺎ ﺤﺭﻜﺔ ﻁﻼﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻴﺱ، ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺠﻨﺘﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻬﺩ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻐﻠﻴﺎﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼل.‬ ‫ﺃﻜﺩﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭﺘﻴﻥ ١( ﻭ٢(، ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎﺫﺍ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭﺘﻴﻥ ٣( ﻭ٤(: ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ، ﻭﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ؟ ﺃﻟﻡ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺸﻜل ﻤﻥ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴﺔ ﺠﻨﺒﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﻨﺏ ﻤﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﻭﺘﺭﺴﺦ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ؟‬ ‫ﻻ ﻴﺴﻤﺢ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻫﻨﺎ ﺒﺘﺤﻠﻴل ﺜﻭﺭﺍﺕ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻭﺠﻨﻭﺏ‬ ‫ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻭﺇﻨﺩﻭﻨﻴﺴﻴﺎ ﻭﺍﻷﺭﺠﻨﺘﻴﻥ، ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻨﺴﺠل ﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ‬ ‫ﻤﻼﺤﻅﺘﻴﻥ. ﺃﻭ ﹰ، ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺜﻭﺭﺍﺕ ﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﺭﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻲ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ. ﻓﺎﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻲ ﻫﻲ ﺜﻭﺭﺓ ﺘﺤﺩﺙ ﻟﻜﻲ ﺘﻘﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺘﺨﻠﻕ ﻭﻀﻌﺎ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻴﺩﻓﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺩﻤﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﺍﻜﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ. ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬
‫ﻭﺠﻨﻭﺏ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻭﺇﻨﺩﻭﻨﻴﺴﻴﺎ ﻭﺍﻷﺭﺠﻨﺘﻴﻥ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺎ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻭﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﻗﺒل ﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺘﻌﻴﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﻭﺒﺎﻟﻔﻌل ﻓﺈﻥ ﺇﺤﺩﻯ ﺃﻫﻡ ﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ "ﺍﻨﺘﻬﺕ" ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﻫﻭ ﺘﺤﺩﻴﺩﺍ ﻋﺩﻡ ﻭﻗﻭﻉ ﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻤﻁ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ. ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ،‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﺨﻠﺕ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺘﺭﺍﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ )ﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻐﻠﻘﺔ ﻨﺴﺒﻴﺎ( ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻁﺭﻴﻘﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ )ﺨﻠﻴﻁ ﻤﻥ ﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻜﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ(، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺘﻐﻴﺭ ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻨﻤﻁﺎ ﺠﺩﻴﺩﺍ ﻟﻺﻨﺘﺎﺝ ﻟﻡ ﻴﺤل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ ﻨﻤﻁ ﻗﺩﻴﻡ. ﻭﻓﻲ ﺠﻨﻭﺏ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﺘﻡ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻱ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﺤﺘﻔﻅﺕ ﺒﺴﻠﻁﺘﻬﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ. ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﺇﻨﺩﻭﻨﻴﺴﻴﺎ ﻭﺍﻷﺭﺠﻨﺘﻴﻥ،‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺴﻘﻭﻁ ﺴﻭﻫﺎﺭﺘﻭ ﺃﻭ ﺩﻭﻫﺎﻟﺩﻱ ﻟﻡ ﻴﻤﺱ ﺒﻨﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ، ﺒل‬ ‫ﺍﺤﺘﻔﻅ ﺃﻏﻠﺏ ﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺒﻤﻭﺍﻗﻌﻬﻡ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺠﻬﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻷﻜﺜﺭ ﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﻓﻬﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻭﺠﻨﻭﺏ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻭﺇﻨﺩﻭﻨﻴﺴﻴﺎ‬
‫ﻭﺍﻷﺭﺠﻨﺘﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺤل ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﻠﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺭﻜﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ.‬ ‫ﻨﻌﻡ ﻜﺎﻥ ﺴﻘﻭﻁ ﺍﻟﺸﻤﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺴﺘﺎﻟﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻱ ﺍﻟﺒﻐﻴﺽ‬ ‫ﻭﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﺴﻭﻫﺎﺭﺘﻭ ﺍﻟﺒﺸﻌﺔ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭﺍ ﺭﺍﺌﻌﺎ. ﺇﻻ ﺃﻥ ﻋﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﻡ ﺘﺘﻐﻴﺭ. ﻭﻻ ﻴﺯﺍل ﺍﻟﻌﻤﺎل‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻭﺠﻨﻭﺏ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻭﺇﻨﺩﻭﻨﻴﺴﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺠﻨﺘﻴﻥ ﻴﻌﺎﻨﻭﻥ ﻭﻴﻼﺕ ﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻤﺄﺯﻭﻤﺔ ﻴﺩﻓﻌﻭﻥ ﻭﺤﺩﻫﻡ‬ ‫ﺴﺒﺏ ﺘﺄﺯﻤﻬﺎ. ﻭﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻴﺘﻌﻴﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻨﻅﺭ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻻ ﻨﻬﺎﻴﺔ. ﻭﻟﻥ ﺘﻨﺘﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺤﻘﺎ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺘﺒﻊ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻤﻥ ﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺭﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺒﻜﺎﻓﺔ ﺃﺸﻜﺎﻟﻬﺎ، ﻭﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺘﺒﻊ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﺒﻐﻴﻀﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺏ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻐﻼل ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ‬ ‫ﻟﻭﻥ ﺒﺸﺭﺓ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﻼﻙ ﻭﺍﻟﻤﺩﻴﺭﻴﻥ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺇﻨﺩﻭﻨﻴﺴﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺠﻨﺘﻴﻥ ﻻ ﺘﺯﺍﻻﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﺨﻴﺎﺭﻴﻥ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﻴﻥ: ﻓﺈﻤﺎ ﺍﻟﺴﻘﻭﻁ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻨﻘﻊ ﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺍﻟﺤﺭ ﺃﻭ ﺘﻜﻤﻠﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ.‬
‫ﻋﺎﻟﻡ ﺠﺩﻴﺩ ﻤﻤﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻭﻓﺎﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻬﺩﻫﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ،‬ ‫ﺠﻨﺒﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﻨﺏ ﻤﻊ ﺼﻌﻭﺩ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ، ﻴﺸﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﺼﺎﺭﺕ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﻗﺭﺏ ﻤﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻱ ﻭﻗﺕ ﻤﻀﻰ ﺨﻼل ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ. ﻓﻘﺩ ﺃﺜﺒﺘﺕ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻤﺘﺘﺎﺒﻌﺔ ﻋﺩﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺜﻭﺭﻴﻴﻥ. ﺃﻭﻻ ﺃﺜﺒﺘﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ـ ﻤﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﺍﻟﺴﻭﻕ ﺍﻟﺤﺭ ـ ﺘﻤﺭ ﺒﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺒﻭﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﻋﻘﻭﺩ. ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ، ﻭﺘﻭﺤﺵ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ، ﻭﺍﺘﺴﺎﻉ ﻫﻭﺓ ﺍﻟﻔﻘﺭ، ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻨﺩﻻﻉ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺍﻷﻓﻕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ. ﺜﺎﻨﻴﹰ، ﺘﻜﺸﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺃﻥ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻀﺎﻗﺕ ﺒﻭﻋﻭﺩ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺍﻟﺤﺭ ﻭﺍﻜﺘﺸﻔﺕ ﺍﻟﺨﺩﻋﺔ‬ ‫ﻭﺭﺍﺌﻬﺎ، ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺘﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺒﺩﺍﺌل ﺠﺫﺭﻴﺔ. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺘﺼﺎﻋﺩﺕ‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺴﺘﻘﻁﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ، ﻓﺄﺼﺒﺤﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺸﻴﺔ ﺨﻁﺭﺍ ﻤﺎﺜ ﹰ، ﻜﻤﺎ ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ‬ ‫ﹰ ﻼ‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻁﺭﺡ ﺍﻟﺒﺩﻴل ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻱ ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ‬
‫ﺫل ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ. ﺜﺎﻟﺜﺎ ﻭﺃﺨﻴﺭﹰ، ﺘﺅﻜﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻫﻲ ـ ﺒﺩﻭﻥ ﺸﻙ ـ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻤﺅﻫﻠﺔ ﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻨﻀﺎل ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ. ﻓﻔﻲ ﺃﺴﺒﺎﻨﻴﺎ، ﻭﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ، ﻭﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ،‬ ‫ﻭﻜﻭﺭﻴﺎ، ﻭﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ، ﺘﺒﺭﺯ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ،‬ ‫ﻜﺎﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺘﻨﻅﻴﻤﺎ ﻭﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻋﺴﻑ ﻭﺠﻭﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺘﻬﺎ ﺍﻟﻬﻤﺠﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ. ﻻ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﻤﻜﻨﻪ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﻤﻭﺕ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ. ﻓﻔﻲ ﻜل ﺒﺅﺭﺓ ﻤﻥ ﺒﺅﺭ ﺍﻟﻨﻀﺎل‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﺘﺘﺒﺩﻯ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ، ﻴﻨﺘﻘل ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺁﻓﺎﻕ ﺃﻋﻠﻰ ﻭﺃﻜﺜﺭ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍ ﺒﻤﺎ ﻻ ﻴﻘﺎﺱ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺨﻼﺼﺔ ﺇﺫﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻭﻤﻤﻜﻨﺔ. ﻓﺒـﺎﻟﺭﻏﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻟﻴﺴﺕ ﺤﺘﻤﻴﺔ، ﺇﻻ ﺇﻥ ﺸـﺭﻭﻁﻬﺎ ﺍﻟﻤﻭﻀـﻭﻋﻴﺔ‬ ‫ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻭﻨﺎﻀﺠﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ: ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ، ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ،‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻘﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻭﺍﻟﺭﺍﻏﺒﺔ ﻓﻴﻪ. ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﺩﺭﺱ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺒﺎﻟﻎ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﻴﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻜﻔﻲ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺸـﺭﻁ‬ ‫ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﻭﺠﻭﺩ ﻴﺴﺎﺭ ﺜﻭﺭﻱ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘـﺩﺨل ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺇﻗﻨﺎﻉ ﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﻤﻘﻬﻭﺭﻴﻥ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﻤﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﻘﻬﺭ ﻫـﻭ ﻁﺭﻴـﻕ ﺍﻟﺜـﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ.‬

Recommended

4376
43764376
4376kotob arabia
 
709
709709
709kotob arabia
 
4375
43754375
4375kotob arabia
 
1332
13321332
1332kotob arabia
 
6035
60356035
6035kotob arabia
 
3688
36883688
3688kotob arabia
 
3966
39663966
3966kotob arabia
 
3938
39383938
3938kotob arabia
 

Recommended

4376
43764376
4376kotob arabia
 
709
709709
709kotob arabia
 
4375
43754375
4375kotob arabia
 
1332
13321332
1332kotob arabia
 
6035
60356035
6035kotob arabia
 
3688
36883688
3688kotob arabia
 
3966
39663966
3966kotob arabia
 
3938
39383938
3938kotob arabia
 
4026
40264026
4026kotob arabia
 
625
625625
625kotob arabia
 
3344
33443344
3344kotob arabia
 
4373
43734373
4373kotob arabia
 
4007
40074007
4007kotob arabia
 
5608
56085608
5608kotob arabia
 
1349
13491349
1349kotob arabia
 
3937
39373937
3937kotob arabia
 
5366
53665366
5366kotob arabia
 
6030
60306030
6030kotob arabia
 
3951
39513951
3951kotob arabia
 
567
567567
567kotob arabia
 
5766
57665766
5766kotob arabia
 
3948
39483948
3948kotob arabia
 
4863
48634863
4863kotob arabia
 
6033
60336033
6033kotob arabia
 
644
644644
644kotob arabia
 
1329
13291329
1329kotob arabia
 
690
690690
690kotob arabia
 
5779
57795779
5779kotob arabia
 
df
dfdf
dffrfr1985
 
فجوة أم جفوة. . ؟
فجوة أم جفوة. . ؟فجوة أم جفوة. . ؟
فجوة أم جفوة. . ؟عبد الرحمن الشميري
 

More Related Content

What's hot

What's hot (20)

4026
40264026
4026
 
625
625625
625
 
3344
33443344
3344
 
4373
43734373
4373
 
4007
40074007
4007
 
5608
56085608
5608
 
1349
13491349
1349
 
3937
39373937
3937
 
5366
53665366
5366
 
6030
60306030
6030
 
3951
39513951
3951
 
567
567567
567
 
5766
57665766
5766
 
3948
39483948
3948
 
4863
48634863
4863
 
6033
60336033
6033
 
644
644644
644
 
1329
13291329
1329
 
690
690690
690
 
5779
57795779
5779
 

Viewers also liked

Carte semaine du 03 au 0904
Carte semaine du 03 au 0904Carte semaine du 03 au 0904
Carte semaine du 03 au 0904villaduflot
 
Menu gourmand du weekend du 0203 au 0403
Menu gourmand du weekend du 0203 au 0403Menu gourmand du weekend du 0203 au 0403
Menu gourmand du weekend du 0203 au 0403villaduflot
 
Hunger - Do They Have Enough?
Hunger - Do They Have Enough?Hunger - Do They Have Enough?
Hunger - Do They Have Enough?Lee Le Hui
 

Viewers also liked (8)

df
dfdf
df
 
فجوة أم جفوة. . ؟
فجوة أم جفوة. . ؟فجوة أم جفوة. . ؟
فجوة أم جفوة. . ؟
 
Carte semaine du 03 au 0904
Carte semaine du 03 au 0904Carte semaine du 03 au 0904
Carte semaine du 03 au 0904
 
Menu gourmand du weekend du 0203 au 0403
Menu gourmand du weekend du 0203 au 0403Menu gourmand du weekend du 0203 au 0403
Menu gourmand du weekend du 0203 au 0403
 
Portafolio Digital Redes Sociales
Portafolio Digital Redes Sociales Portafolio Digital Redes Sociales
Portafolio Digital Redes Sociales
 
Hunger - Do They Have Enough?
Hunger - Do They Have Enough?Hunger - Do They Have Enough?
Hunger - Do They Have Enough?
 
Portafolio Digital Crisanto L
Portafolio Digital Crisanto LPortafolio Digital Crisanto L
Portafolio Digital Crisanto L
 
Portafolio D.
Portafolio D.Portafolio D.
Portafolio D.
 

More from kotob arabia

More from kotob arabia (20)

1086
10861086
1086
 
960
960960
960
 
764
764764
764
 
6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
942
942942
942
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
745
745745
745
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
959
959959
959
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 

3950

  • 1.
  • 3. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  • 4. ‫ﻓﻬﺭﺱ‬ ‫ﻓﻬﺭﺱ ............................................................. ٢‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻟـﻡ ﻜﺭﻴﻪ ............................................ ٣‬ ‫ﺜﻭﺭﺓ ﻻ ﺇﺼﻼﺡ ..................................................... ٧‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ................................................... ٢١‬ ‫ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻋﻥ ﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ؟................................. ٨١‬ ‫ﻤﻌﻀﻠﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻴﻭﻡ ............................................... ٢٢‬ ‫ﻋﺎﻟﻡ ﺠﺩﻴﺩ ﻤﻤﻜﻥ .................................................. ٦٢‬
  • 5. ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻟـﻡ ﻜﺭﻴﻪ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﻨﺎ ﺘﻠﺨﻴﺹ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻠﻤﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ، ﻓﺈﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻫﻲ: ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ. ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻨﻌﻨﻲ ﺤﻴﻥ‬ ‫ﻨﻘﻭل ﺇﻨﻨﺎ ﻨﺴﺘﻬﺩﻑ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ؟ ﻨﻌﻨﻲ ﺒﺎﺩﺉ ﺫﻱ ﺒﺩﺀ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺭﻓﺽ‬ ‫ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻻ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﺄﺴﺭﻩ،‬ ‫ﻭﻨﺭﻴﺩ ﺘﻐﻴﻴﺭﻫﺎ ﺠﺫﺭﻴﺎ. ﻭﻻ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻟﺒﻼﻏﺔ ﻤﻔﺭﻁﺔ ﻟﻜﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻭﻴﺒﺭﻫﻥ ﻋﻠﻰ ﺼﺤﺘﻪ. ﺇﻨﻨﺎ ﻨﺤﻴﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺎﻟﻡ ﻜﺭﻴﻪ ﺒﺤﻕ. ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ ﻴﺴﺘﺤﻭﺫ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ٠٠٣ ﻭ٠٠٤ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺜﺭﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺜﺭﻭﺓ ﺘﻌﺎﺩل ﺍﻷﺠﺭ ﺍﻟﺴﻨﻭﻱ ﻟﻨﺼﻑ ﺴﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ )ﺃﻱ ﺤﻭﺍﻟﻲ ٣ ﺒﻼﻴﻴﻥ ﺇﻨﺴﺎﻥ(. ﻭﺒﻴﻨﻤﺎ ﺤﻘﻕ ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻨﺠﺎﺤﺎﺕ ﺒﺎﻫﺭﺓ ﻭﻓﺘﺤﺎ ﺁﻓﺎﻗﺎ ﺭﺤﺒﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻤﺫﻫل ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻲ ﺘﻌﻤﻴﻕ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺕ ﺩﺍﺨل‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻭﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﺎ، ﻭﻓﻲ ﺘﺭﺴﻴﺦ ﺍﻻﺴﺘﻐﻼل ﻭﺍﻟﻘﻬﺭ. ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺤﻴﻥ ﻴﻨﻔﻕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﺎ ﻴﺯﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺩﻭﻻﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺴﻠﺢ، ﻴﺘﺭﺍﺠﻊ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻹﻨﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ، ﻜﺎﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ، ﺒﺴﺒﺏ ﺍﺩﻋﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻋﻥ‬ ‫"ﻨﺩﺭﺓ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ"!‬
  • 6. ‫ﻭﻻ ﺘﻘﺘﺼﺭ ﻜﺎﺭﺜﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺴﺒﺒﻪ ﻤﻥ ﻅﻠﻡ‬ ‫ﻭﺘﻔﺎﻭﺕ ﻤﺭﻋﺒﻴﻥ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻜﺫﻟﻙ ـ ﻭﻗﺩ ﺸﺎﺥ‬ ‫ﻭﺘﻌﻔﻥ ـ ﻤﻥ ﺇﻫﺩﺍﺭ ﻭﻋﺩﻡ ﻜﻔﺎﺀﺓ ﻤﺯﻤﻨﻴﻥ ﻴﺩﻓﻊ ﺜﻤﻨﻬﻤﺎ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻤﻥ ﻓﻘﺭﺍﺀ ﻭﻤﺴﺘ ﹶﻠﻴﻥ. ﻓﻌﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺭﺒﻊ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭ،‬ ‫ﻐ‬ ‫ﻴﻌﻴﺵ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻲ ﻜﺴﺎﺩ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺸﺒﻪ ﺩﺍﺌﻡ ﺘﺘﺨﻠﻠﻪ ﻓﺘﺭﺍﺕ‬ ‫ﻗﺼﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺘﻌﺎﺵ ﺍﻟﻤﺼﻁﻨﻊ. ﻴﻌﻨﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻨﺨﻔﺎﺽ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ )ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻨﺨﻔﺎﺽ ﻤﻌﺩل ﺍﻟﺭﺒﺢ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﻨﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻐﻼﻟﻨﺎ( ﻭﺘﺯﺍﻴﺩ ﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ ﻭﺭﻜﻭﺩ ﺍﻷﺴﻭﺍﻕ.‬ ‫ﻭﺍﻷﺴﻭﺃ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺴﺎﺩ ـ ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺱ ﻤﺎ ﻴﻘﻭﻟﻪ "ﻋﻠﻡ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻱ" )!!( ـ ﻴﻘﺘﺭﻥ ﺒﺎﺭﺘﻔﺎﻉ ﺭﻫﻴﺏ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻌﺎﺭ. ﻫﻜﺫﺍ‬ ‫ﻴﺠﺩ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻤﻌﺘﺼﺭﻴﻥ ﺒﻴﻥ ﻤﻁﺭﻗﺔ ﺍﻟﻜﺴﺎﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ ﻭﺴﻨﺩﺍﻥ ﺍﻷﺴﻌﺎﺭ ﺍﻟﻤﻠﺘﻬﺒﺔ!‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺘﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻡ ﻤﻌﺩﻻﺕ ﻤﺭﺘﻔﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻁﺎﻟﺔ ﻭﺘﻨﺎﻤﻲ ﺠﻴﻭﺏ ﺍﻟﻔﻘﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﻕ ﻭﺍﻀﻁﺭﺍﺭ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻟﻠﻌﻤل ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻘﺎﺒل ﺃﺠﻭﺭ ﺃﻗل، ﻓﺈﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ـ ﺤﻴﺙ ﻴﻌﻴﺵ ﻗﺭﺍﺒﺔ ٥٨% ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ـ ﺘﺠﻌل ﻤﺎ ﻴﺯﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺒﻠﻴﻭﻥ ﺸﺨﺹ ﻓﻲ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻭﺁﺴﻴﺎ‬ ‫ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻋﺔ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﻤﻭﺕ‬
  • 7. ‫ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺒﻀﻌﺔ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺴﻨﻭﻴﺎ ﺘﺤﺕ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﺍﻟﺠﻭﻉ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺭﺽ.‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺘﺯﺍﻴﺩ ﺍﻟﺘﺩﺍﺨل ﺒﻴﻥ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ـ ﻭﺒﻴﻥ ﺭﺃﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎل ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ـ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﺒﻴﻥ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻷﻤﻭﺍل ﺘﺘﺨﺫ ﺸﻜل‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﺍﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭل. ﻭﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺤﺘﻤﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ. ﺸﻬﺩ ﺍﻟﻘﺭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ ﺤﺭﺒﻴﻥ ﻋﺎﻟﻤﻴﺘﻴﻥ ﻤﺩﻤﺭﺘﻴﻥ ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﻋﺩﺩ ﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺤﺼﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ. ﻭﻤﻊ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﻜﺘﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﺒﻔﻌل ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﻀﺩ ﺍﻟﺴﺘﺎﻟﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻗﺒل‬ ‫ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ، ﺸﺎﻉ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺄﻨﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺘﺎﺏ ﻋﺼﺭ ﺠﺩﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺭﺨﺎﺀ. ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﺘﻀﺢ ﺒﺠﻼﺀ ﻤﺩﻯ ﺴﺨﻑ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﻭﻟﺔ. ﻭﻻ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻨﻅﺭﺓ ﺨﺎﻁﻔﺔ ﻟﺠﺭﻴﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻟﻜﻲ ﻴﺘﺒﻴﻥ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ ﺼﺎﺭ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺴﻠﺨﺎﻨﺔ ﻴﺘﻡ ﺫﺒﺢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﻡ ﻭﺴﺎﻕ ﺤﻔﺎﻅﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻷﻗﻭﻴﺎﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ. ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ ﻓﻘﻁ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﻴﻭﻡ ـ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻭﺴﻨﺔ ﻭﻜﻭﺴﻭﻓﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﻭﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ـ "ﺫﻜﻴﺔ" ﻴﺘﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺘل ﺒﺨﺴﺔ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻤﺴﺒﻭﻗﺔ!‬
  • 8. ‫ﺒﻠﻐﺕ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺼﺭﻨﺎ ﺍﻟﺩﺭﻙ ﺍﻷﺴﻔل ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺤﻁﺎﻁ.‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺒﺸﺭ ﺒﺩﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﺍﻟﺴﻭﻕ ﺍﻟﺤﺭﺓ، ﻭﺘﻌﺩ‬ ‫ﻤﻌﺘﻨﻘﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻴﺎﻨﺔ ﺒﺎﻟﺭﺨﺎﺀ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻘﺒل ﺒﻌﻴﺩ ﺴﻌﻴﺩ ﻻ ﻴﺄﺘﻲ‬ ‫ﺃﺒﺩﺍ. ﻭﻓﻲ ﺨﻀﻡ ﺫﻟﻙ ﻴﺘﻭﺍﺼل ﺍﻟﺴﻌﻲ ﺍﻟﺤﺜﻴﺙ ﻟﺘﺴﻠﻴﻊ ﻜل ﺸﻲﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺘﺠﺭﻴﺩ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻤﻥ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺘﻬﻡ ﺒﺘﺤﻭﻴﻠﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺘﻨﺘﺞ‬ ‫ﻭﺘﺴﺘﻬﻠﻙ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺭﺒﺢ ﺍﻷﺴﻴﺎﺩ. ﻭﻴﺘﻭﺍﺼل ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﻘﻬﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺄﻨﻭﺍﻋﻪ ﻤﻥ ﻋﻨﺼﺭﻴﺔ ﻭﺴﺤﻕ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻱ ﻭﻁﻐﻴﺎﻥ ﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﻀﻁﻬﺎﺩ ﺩﻴﻨﻲ ﻭﻋﺭﻗﻲ ﻭﻗﻬﺭ ﻭﺍﻤﺘﻬﺎﻥ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻭﻗﺴﻭﺓ ﻤﻔﺭﻁﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻷﻁﻔﺎل )ﺤﺭﻤﺎﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﻁﻔﻭﻟﺘﻬﻡ ﻭﺒﺭﺍﺀﺘﻬﻡ‬ ‫ﺒﺘﺸﻐﻴﻠﻬﻡ ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻑ ﻗﺎﺴﻴﺔ، ﺘﺠﻨﻴﺩﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻭﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ، ﺍﺴﺘﻐﻼﻟﻬﻡ ﺠﻨﺴﻴﹰ، ﺍﻟﺦ.(.‬ ‫ﺎ‬
  • 9. ‫ﺜﻭﺭﺓ ﻻ ﺇﺼﻼﺡ‬ ‫ﻴﺘﻤﺜل ﺭﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻤﻥ ﺃﺠل‬ ‫ﺘﺠﺎﻭﺯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﻔﻥ ﻭﻁﺭﺡ ﺍﻟﺒﺩﻴل ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ: ﺴﻴﻁﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭ ﺠﻤﺎﻋﻴﺎ ﻭﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺭﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻭﺴﺎﺌل ﺇﻨﺘﺎﺝ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻊ ﻭﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ، ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺭﺨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺘﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﺠﺎﺕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﺒﺸﺭ. ﻭﻴﻤﺜل ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ ﺍﻷﻭل ﻤﻥ ﻤﺸﺭﻭﻋﻨﺎ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ.‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﺭﻓﺽ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻨﻨﺎﻀل ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺒﺩﻴل‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﻓﺤﺴﺏ، ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻨﺭﻯ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺩﻴل ﻻ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺴﻭﻯ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ. ﺃﻱ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺭﻓﺽ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻹﺼﻼﺤﻲ ﻨﺤﻭ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ.‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ، ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﻋﺩﺓ‬ ‫ﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﻗﻭﻯ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻜﺒﺭﻯ ـ ﻓﻲ ﺍﻷﻏﻠﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ـ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺃﻭ ﺯﻋﻤﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺤﺎﻭل ﺍﻟﻭﺼﻭل‬ ‫ﻟﻼﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺇﺼﻼﺡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻻ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻋﻠﻴﻪ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﻜﺎﻤﻨﺔ ﺨﻠﻑ ﺘﻠﻙ ﺍﻹﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺒﺴﻴﻁﺔ‬ ‫ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ. ﻴﺭﻯ ﺍﻹﺼﻼﺤﻴﻭﻥ ﺃﻨﻪ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺒﻴﻥ‬
  • 10. ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﻤﺎل ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﻴﻥ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻟﺩﻴﻬﻡ‬ ‫ﺴﻼﺡ ﻤﺅﻜﺩ ﻫﻭ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﻴﺔ. ﻓﺎﻟﻌﻤﺎل ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎل‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻋﺩﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﻴﻥ، ﻓﺈﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﺘﺤﺩﻭﺍ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﺼﻭﺘﻭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ ﺍﻹﺼﻼﺤﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ، ﻓﺈﻨﻬﻡ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ‬ ‫ﻗﺩ ﺃﻤﺴﻜﻭﺍ ﺒﺎﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﻭﻴﺤﺩﺙ ﻤﻥ ﺜﻡ ﺍﻨﺘﻘﺎل ﺴﻠﺱ‬ ‫ﻟﻼﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ، ﺩﻭﻥ ﻋﻨﻑ ﺃﻭ ﺇﺭﺍﻗﺔ‬ ‫ﻟﻠﺩﻤﺎﺀ.‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﻓﻜﺭﺓ ﺠﺫﺍﺒﺔ ﺒﻼ ﺸﻙ. ﻭﻗﺩ ﺍﻋﺘﻨﻘﻬﺎ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﻘﺭﻥ، ﻭﺸﻬﺩ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ ـ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭل‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ـ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻟﻭﻀﻌﻬﺎ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻕ.‬ ‫ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﻻﺯﻟﻨﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﻌﺩ ﻤﺎﺌﺔ ﻋﺎﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺃﺒﻌﺩ‬ ‫ﻤﺎ ﻨﻜﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ؟ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﺼﻼﺤﻴﺔ )ﺃﻭ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ، ﺤﺴﺏ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺌﻌﺔ( ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻘﺘﺼﺭ ﻓﻲ ﻜل ﻤﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻋﺠﻠﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻱ ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﻻ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺴﻭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴل‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﻋﻤﺎ ﺘﻔﻌﻠﻪ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ؟‬ ‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺴﻬﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺘﻨﻜﺭ‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ ﺍﻹﺼﻼﺤﻴﻴﻥ ﻟﻤﺒﺎﺩﺌﻬﻡ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺼﻠﻭﺍ ﻟﻤﻘﺎﻋﺩ‬
  • 11. ‫ﺍﻟﺤﻜﻡ، ﻭﺘﻭﺍﻁﺅﻫﻡ ﻤﻊ ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ ﻭﺍﻷﻗﻭﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﻭﻋﻭﺩﻫﻡ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﻴﺔ. ﺘﺘﻀﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺒﺫﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ. ﺇﻻ‬ ‫ﺃﻥ ﺠﻭﻫﺭ ﺍﻷﻤﺭ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻻ ﺃﺨﻼﻗﻲ. ﺤﻴﺙ ﻴﺘﻤﺜل ﻤﺄﺯﻕ‬ ‫ﺍﻹﺼﻼﺤﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﻏﻠﺏ ﻻ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﻫﻡ ﺍﻟﻔﻁﺭﻱ ﻟﺨﻴﺎﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻭﺼﻠﺘﻬﻡ ﻟﻤﻘﺎﻋﺩ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻓﻲ ﻭﻀﻌﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ ﻭﻓﻲ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠﻬﻬﻡ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺸﺭﻋﻭﻥ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ، ﺃﻭ‬ ‫ﺒﻌﺒﺎﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﻋﻠﻰ.‬ ‫ﺘﺨﺒﺭﻨﺎ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩﺓ ﺃﻨﻪ ﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺍﻨﺘﺨﺎﺏ ﺒﺭﻟﻤﺎﻥ‬ ‫ﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﻭﻗﻴﺎﻡ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺘﻁﺭﺡ ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﺸﻜل ﻋﻤﻴﻕ ـ ﻜﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻤﺜﻼ ﻓﻲ ﺸﻴﻠﻲ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺌل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ ـ ﻓﺈﻥ ﻀﻐﻭﻁﺎ ﻫﺎﺌﻠﺔ ﺘﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻋﺭﻗﻠﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺴﻌﻰ. ﺘﺄﺘﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ﻤﻥ ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺭﻭﻗﺭﺍﻁﻲ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺏ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎل ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ.‬ ‫ﻓﻜﺒﺎﺭ ﻤﻭﻅﻔﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻫﻡ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺒﻴﺭﻭﻗﺭﺍﻁﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻴﺭﻓﻀﻭﻥ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺃﻱ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻴﻤﺱ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻁﺒﻘﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ. ﻭﻫﻡ ﺒﺤﻜﻡ ﻨﻔﻭﺫﻫﻡ ﺍﻟﻬﺎﺌل ﻭﺨﺒﺭﺘﻬﻡ ﻭﺩﻭﺭﻫﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻤﺩﺍﺩ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺒﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺜﻡ ﺘﻨﻔﻴﺫﻫﺎ ﺒﻌﺩ ﺇﻗﺭﺍﺭﻫﺎ،‬
  • 12. ‫ﻴﻜﻭﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﻏﻠﺏ ﻗﺎﺩﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺤﺘﻭﺍﺀ ﻭﺘﺨﺭﻴﺏ ﺍﻟﺘﻭﺠﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺫﺭﻴﺔ ﻟﻠﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ. ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎل ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ، ﻭﻫﻭ "ﺠﺒﺎﻥ" ﻜﻤﺎ ﻨﻘﻭل، ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﻴﺸﺘﻡ ﺭﺍﺌﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻜل ﺨﻁﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺎﻟﺤﻪ ﻭﻴﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﻭﺃﺩﻫﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺩ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺘﻬﺭﻴﺏ ﺍﻷﻤﻭﺍل ﻭﺍﻻﻤﺘﻨﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭ‬ ‫ﻭﻤﻌﺎﻗﺒﺔ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺒﺘﺨﻔﻴﺽ ﻗﻴﻤﺔ ﻋﻤﻠﺘﻬﺎ ﻭﻤﻘﺎﻁﻌﺘﻬﺎ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺠﺢ ﺃﻥ ﻴﺭﻀﺦ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻭﻥ ﺍﻹﺼﻼﺤﻴﻭﻥ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ‬ ‫ﻭﻴﺨﻔﻔﻭﺍ ﻤﻥ ﻏﻠﻭﺍﺌﻬﻡ ﺇﺯﺍﺀ ﻤﺎ ﻴﺘﻌﺭﻀﻭﻥ ﻟﻪ ﻤﻥ ﻟﻲ ﺫﺭﺍﻉ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎل، ﻭﺫﻟﻙ ﻷﻥ ﺍﻹﺼﻼﺤﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﺎﻑ‬ ‫ﻴﻤﺜﻠﻭﻥ ﻗﻭﺓ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺴﻁﻴﺔ ﺘﺭﻓﺽ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﻻ ﺘﻘﺒل ﺃﻱ‬ ‫ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺩﻭﻟﺘﻬﺎ )ﻫﺫﺍ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﻫﻭ ﻤﺎ‬ ‫ﺤﺩﺙ ﻤﺜﻼ ﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﻴﺘﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺌل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﺎﺕ(.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﺍﻓﺘﺭﻀﻨﺎ ﺠﺩﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩﺓ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻟﻐﺔ ﺍﻟﺼﻼﺒﺔ ﻭﺍﻟﻤﺒﺩﺌﻴﺔ، ﻭﺃﺼﺭﺕ ﺭﻏﻡ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺎﻫﺩﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺴﻠﻭﻜﻪ،‬ ‫ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺤﻴﻨﺌﺫ ﺘﺼﻁﺩﻡ ﺒﺎﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻘﻤﻌﻲ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺩ، ﺤﺘﻰ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻋﺭﻕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺎﺕ، ﺍﻟﺤﺼﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻱ.‬
  • 13. ‫ﻭﻨﺤﻥ ﻫﻨﺎ ﻨﻀﻊ ﺃﻴﺩﻴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩ ﺃﻫﻡ ﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﻘﺼﻭﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﺼﻼﺤﻴﺔ. ﺇﻥ ﺍﻹﺼﻼﺤﻴﻴﻥ، ﺒﺎﻨﺘﻬﺎﺯﻴﺔ ﻤﻔﺭﻁﺔ، ﻴﻔﺘﺭﻀﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺩ ﻓﻲ ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﻴﺘﻨﺎﺴﻭﻥ ﺃﻥ ﺠﻭﻫﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﻨﻑ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ ﺍﻟﻤﻨﻅﻡ ﻀﺩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻓﺈﻥ ﺃﻱ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺠﺎﺩ‬ ‫ﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺘﻀﻤﻥ ﺸل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻐﻭل ﺍﻟﺸﺭﺱ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼل ﺘﺩﻤﻴﺭ ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻱ، ﻻ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻪ ﻹﻨﺠﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ!‬
  • 14. ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺇﺫﻥ؟ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﻫﻨﺎ ﻻ ﺘﻨﻔﺼل‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻐﺎﻴﺎﺕ. ﻓﻤﺎﺩﻤﻨﺎ ﻨﺭﻴﺩ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻴﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﻁﻐﻴﺎﻥ ﻭﻅﻠﻡ، ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺫﻟﻙ ﻭﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻓﻴﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﻐﻠﻬﺎ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺘﻘﻬﺭﻫﺎ. ﺒﻴﺩ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺼﺤﺘﻬﺎ ﺘﻔﺘﻘﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ. ﺫﻟﻙ ﺃﻥ "ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻘﻬﻭﺭﺓ" ﻟﻴﺴﺕ ﻓﺌﺔ ﻤﺘﺠﺎﻨﺴﺔ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺘﻀﻤﻥ‬ ‫ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻤﺘﻔﺎﻭﺘﺔ ﻓﻲ ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻌل ﻭﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ.‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﻓﺌﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺤﻭﻗﺔ، ﻫﻨﺎﻙ "ﻁﺒﻘﺔ" ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ )ﺃﻱ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺫﺍﺘﻪ ﺩﺍﺨل ﻨﻅﺎﻡ ﻭﻋﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ( ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻟﻌﺏ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ، ﺩﻭﺭ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺤﺭﺒﺔ،‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ. ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻨﺘﺠﻭﻥ ﺍﻟﺴﻠﻊ ﻭﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺴﺘﺨﺩﻤﻬﺎ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﺎ. ﻨﻌﻡ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻨﺠﺩﻫﻡ ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻗﺒﻭل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ )ﻻ ﺤﺒﺎ ﻓﻴﻪ ﻭﻟﻜﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﺩﻡ ﺜﻘﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﻗﺩﺭﺘﻬﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ(. ﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻻ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺨﻔﻲ ﻋﻥ ﺃﻋﻴﻨﻨﺎ‬
  • 15. ‫ﺤﻘﻴﻘﺘﻴﻥ ﻤﻬﻤﺘﻴﻥ: ﺃﻭﻻ ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻫﻡ ﺼﻨﺎﻉ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻋﻤﻠﻬﻡ ﻴﺤﻘﻕ ﺍﻟﺭﺒﺢ ﻟﻠﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﻴﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﻓﺈﻥ ﺍﻤﺘﻨﺎﻋﻬﻡ‬ ‫ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﻏﺩﺍ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺸل ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺒﺭﻤﺘﻪ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻨﻬﻡ ﺇﺫﺍ ﻴﻤﻠﻜﻭﻥ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﻔﻌﺎل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺜﺎﻨﻴﹰ، ﺇﻥ ﻅﺭﻭﻑ ﻋﻤل ﻭﺤﻴﺎﺓ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺘﺩﻓﻌﻬﻡ ﺩﻓﻌﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻟﻠﻨﻀﺎل ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﺤﺴﻴﻥ ﻭﺍﻗﻌﻬﻡ. ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﺃﻏﻠﺏ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻴﺘﺨﺫ ﻁﺎﺒﻌﺎ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ ﻀﻴﻘﺎ )ﺘﺤﺴﻴﻥ ﺍﻷﺠﺭ ﺍﻹﻀﺎﻓﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺎﺭﺓ، ﻭﺘﻘﻠﻴل ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤل ﻗﻠﻴﻼ ﺘﺎﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ، ﺍﻟﺦ.( ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜل ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻴﺨﻭﻀﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺘﺘﻀﻤﻥ ﺩﺭﻭﺴﺎ ﻴﺘﻌﻠﻤﻭﻨﻬﺎ. ﺇﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﻁﺒﻘﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﺸﺭﺏ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ.‬ ‫ﻫل ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﻁﻭﺭ ﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻤل ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ؟ ﻻ ﺤﺎﺠﺔ ﺒﻨﺎ ﻹﻋﻁﺎﺀ ﺇﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﻨﻅﺭﻴﺔ، ﻷﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻭﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻜﻔﻴل ﺒﺎﻟﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺅﺍل. ﻴﺨﺒﺭﻨﺎ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﻤﺭﺍﺭﺍ ﻭﺘﻜﺭﺍﺭﺍ ﺃﻨﻪ ﻤﻊ ﺍﺤﺘﺩﺍﻡ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻁﺒﻘﻴﺔ ﻭﺘﻨﺎﻤﻲ ﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻹﻀﺭﺍﺏ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺃﻭ ﺍﻹﻀﺭﺍﺏ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﺘﻨﺩﻟﻊ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ. ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻴﻨﺸﺊ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻋﻔﻭﻴﺔ‬
  • 16. ‫ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﻁﺎﺒﻊ ﻓﺭﻴﺩ ﺘﺴﻤﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ. ﺘﺒﺩﺃ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﻋﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﻨﺩﻭﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻟﺠﺎﻥ‬ ‫ﺍﻹﻀﺭﺍﺏ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺃﻭ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ ﺘﺤﺎﻭل ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻋﺒﺭ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ. ﻭﻤﻊ ﺘﺼﺎﻋﺩ ﻭﺘﻴﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ، ﺘﻭﺠﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ ﻭﺘﻤﺜل ﺘﻬﺩﻴﺩﺍ ﻓﺭﻴﺩﺍ ﻟﻠﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ. ﻓﻬﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺠﻬﺔ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺘﺤﻤل ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻬﺎﺌﻠﺔ ﻟﻠﻌﻤﺎل‬ ‫ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺫﺭﻭﺓ ﺍﻟﻨﻀﺎل. ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺫﺍﺘﻪ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺒﺎﻤﺘﻴﺎﺯ، ﺇﺫ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻤﺜل ﻤﺠﻤل ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻭﺘﻁﺭﺡ‬ ‫ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﻌﺎﻡ، ﻻ ﻋﻠﻰ ﺼﻌﻴﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺃﻭ ﺫﺍﻙ.‬ ‫ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺨﺒﺭﻨﺎ ﺒﻪ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺨﻼل‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ؟ ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺨﺒﺭﻨﺎ ﺒﻌﺩﺓ ﺃﻤﻭﺭ ﻤﻬﻤﺔ. ﺃﻭﻻ: ﺇﻥ ﻗﻴﺎﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﻴﻤﺜل ﺫﺭﻭﺓ ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻭﻫﻲ ﺘﺘﺨﺫ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﻤﻅﻬﺭ ﺍﻟﺒﺩﻴل ﺍﻟﻤﺤﺘﻤل‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻁﺒﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻭﻫﻭ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺨﻠﻕ ﻤﺎ ﻨﺴﻤﻴﻪ ﺒﺎﻟـ "ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ" ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻭﻫﻲ ﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺘﺘﻀﻤﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﻜﺠﻨﻴﻥ ﻟﺴﻠﻁﺔ ﺘﻨﺎﻓﺱ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬
  • 17. ‫ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ. ﺜﺎﻨﻴﹰ، ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻫﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟﻅﺎﻓﺭﺓ. ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻅﺎﻓﺭﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﺭﺓ ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻨﻘﻀﺎﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﻭﺘﺩﻤﻴﺭﻫﺎ ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺤﻠﻭﻟﻬﺎ ﻤﺤﻠﻪ. ﻟﻜﻥ ﻭﻋﻲ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻴﻅل ﻴﺤﻤل ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ. ﻓﻬﻡ ﻴﻤﻴﻠﻭﻥ ﻟﻠﻭﺜﻭﻕ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻹﺼﻼﺤﻴﺔ "ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻤﺔ" ﺍﻟﺘﻲ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻗﺎﺩﺕ ﻨﻀﺎﻟﻬﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﻀﻐﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻻ ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﺜﺎﻟﺜﹰ، ﺇﻥ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﻫﻲ ﺒﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﺅﻗﺘﺔ. ﺇﻨﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺒﻠﺔ ﻟﻼﺴﺘﻤﺭﺍﺭ‬ ‫ﻁﻭﻴﻼ )ﺃﻱ ﻟﺴﻨﻭﺍﺕ( ﺘﺤﺩﻴﺩﺍ ﻷﻥ "ﺍﺯﺩﻭﺍﺠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ" ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺨﻠﻘﻬﺎ ﺘﺘﺴﻡ ﺒﻘﻤﺔ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ: ﻓﺈﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﺤﺴﻡ ﺍﻟﻌﻤﺎل‬ ‫ﺃﻤﺭﻫﻡ، ﻭﻴﻨﻘﻀﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻭﻫﻡ ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ ﺍﻨﻘﻀﺎﻀﺎ ﻭﻴﺨﻠﻘﻭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻷﻭل ﻤﺭﺓ "ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ"، ﺃﻭ ﺘﻘﻭﻡ ﺃﺠﻬﺯﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﻊ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ، ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﻭﻋﺒﺕ ﺼﺩﻤﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ،‬ ‫ﺒﺴﺤﻕ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﺴﺤﻘﺎ ﻓﻲ ﺤﻤﺎﻡ ﺩﻡ ﺒﺸﻊ، ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺇﻟﻰ "ﺴﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ". ﻭﺭﺍﺒﻌﺎ ﻭﺃﺨﻴﺭﹰ،‬ ‫ﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺨﺒﺭﻨﺎ ﺩﺭﻭﺱ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤل ﺍﻟﺤﺎﺴﻡ ﻓﻲ ﺘﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ )ﺃﻱ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‬
  • 18. ‫ﺴﺘﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﺜﻭﺭﺓ ﻤﻨﺘﺼﺭﺓ ﺃﻭ ﺴﺘﻨﺘﻬﻲ ﺒﻤﺠﺯﺭﺓ ﻭﺤﺸﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻘﻬﻭﺭﻴﻥ( ﻫﻭ ﻭﺠﻭﺩ ﺃﻭ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺤﺯﺏ ﺜﻭﺭﻱ ﻴﻀﻡ‬ ‫ﻭﻴﻤﺜل ﺃﻗﻠﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺸﺄﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﻗﺕ ﺍﻨﺩﻻﻉ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ.‬ ‫ﻓﻤﻥ ﺸﺄﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺃﻥ ﻴﺨﻠﻕ ﺒﺅﺭﺓ ﺠﺫﺏ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺘﺩﻓﻊ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻨﺤﻭ ﺍﺴﺘﻜﻤﺎل ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻟﻠﻨﻬﺎﻴﺔ ﻭﺘﺤﺎﺭﺏ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺘل ﻟﻸﻓﻜﺎﺭ ﺍﻹﺼﻼﺤﻴﺔ. ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻏﻴﺎﺒﻪ، ﻓﺈﻥ ﻓﺭﺍﻏﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﺭﻫﻴﺒﺎ ﻴﻨﺸﺄ ﻭﻴﺴﻤﺢ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﺘﺴﺭﺏ ﺍﻹﺤﺒﺎﻁ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﺤﻴﻥ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺘﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﻀﺭﺏ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻀﺭﺒﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺤﻘﺔ.‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ، ﺘﻜﺭﺭﺕ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺭﺍﺕ، ﺒﺩﺀﺍ ﻤﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ ٧١٩١، ﻭﻤﺭﻭﺭﺍ ﺒﺎﻟﻤﺠﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫٦٥٩١، ﻭﻭﺼﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﺇﻴﺭﺍﻥ ٩٧٩١، ﻫﺫﺍ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺸﺒﻪ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻬﺩﺘﻬﺎ ﺩﻭل ﻜﺈﻨﺩﻭﻨﻴﺴﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺠﻨﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ. ﻭﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﻴﻤﺜل ﻓﻲ ﻜل ﻤﺭﺓ ﻨﻘﻁﺔ ﻀﻌﻑ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻪ، ﻓﻘﺩ ﺍﺤﺘﻔﻅ ﻟﻨﺎ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ ﺒﻨﻤﻭﺫﺝ ﻭﺍﺤﺩ ﻅﺎﻓﺭ ﻫﻭ ﺜﻭﺭﺓ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ٧١٩١ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺭﻭﺴﻴﺎ. ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ﻭﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ٧١٩١، ﺯﻤﻥ‬
  • 19. ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺭﻭﺴﻴﺎ، ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺒﻼﺸﻔﺔ ﺍﻟﺭﻭﺱ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﻟﻴﻨﻴﻥ ﺇﻗﻨﺎﻉ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﺴﺘﻴﻼﺀ ﻤﺠﺎﻟﺴﻬﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ، ﻜﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﻭﺍ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻘﻭﺩﻭﺍ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻗﺎﻤﺕ ﻓﻲ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﺠﻨﻭﺩ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ـ ﻭﻫﻲ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻴﺼﻌﺏ ﺤﺼﺭﻫﺎ‬ ‫ـ ﻓﺈﻥ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﺘﻤﺎﺴﻙ ﺃﻭﺠﺩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ‬ ‫ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺴﺨﺕ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻋﺒﻭﺩﻴﺔ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺎل‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻬﺎﻭﻴﺔ. ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻬﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ، ﺒل‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﺘﺘﻭﻓﺭ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﻭﺍﻟﺤﻨﻜﺔ ﻭﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﺎل، ﻭﻫﻲ ﻜﻠﻬﺎ ﻋﻭﺍﻤل ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻜﺘﺴﺎﺒﻬﺎ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺘﻭﺍﺠﺩ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﻤﻨﻅﻡ ﻓﻲ ﺤﺯﺏ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻗﺒل ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ.‬
  • 20. ‫ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻋﻥ ﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ؟‬ ‫ﻭﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻬﺩ ﺍﻟﻘﺭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺭﻭﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺘﻬﺩﻴﺩﺍ ﺤﻘﻴﻘﻴﺎ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ، ﺒﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﺭﺓ ﻓﻲ ﺭﻭﺴﻴﺎ، ﺸﻬﺩﺕ ﺒﻠﺩﺍﻥ ﻋﺩﺓ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺜﻭﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﻨﻭﻉ ﺁﺨﺭ، ﻫﻲ ﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ. ﻭﻫﻲ ﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻜﺘﺴﺕ ﺃﻫﻤﻬﺎ ﻭﺃﺸﻬﺭﻫﺎ، ﻤﺜل ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ ٩٤٩١ ﻭﺍﻟﻜﻭﺒﻴﺔ ٩٤٩١، ﺒﺎﻟﻠﻭﻥ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻲ.‬ ‫ﻓﻜﻴﻑ ﻨﻔﻬﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ؟‬ ‫ﻭﻗﻌﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﻅل ﻭﻀﻊ ﻓﺭﻴﺩ ﺍﺘﺴﻡ ﺒﺴﻤﺘﻴﻥ‬ ‫ﺭﺌﻴﺴﻴﺘﻴﻥ: ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﻤﺎﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭﺓ ﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﻴﺤﻘﻕ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻭﻴﻠﺒﻲ ﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﻌﻑ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻟﻠﻁﺒﻘﺘﻴﻥ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺘﻴﻥ ـ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ـ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ. ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ‬ ‫ﻀﻌﻴﻔﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﻨﻤﻁ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻌﺏ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎل‬ ‫ﺍﻷﺠﻨﺒﻲ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻓﻴﻪ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻨﻤﺕ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺍﻨﺤﻁﺎﻁ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ ﻓﻜﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬
  • 21. ‫ﺨﻭﻓﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺃﻗﻭﻯ ﻤﻥ ﺃﻴﺔ ﺭﻏﺒﺔ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ. ﻭﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻀﻌﻴﻔﺔ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻫﻴﻜﻠﻴﺔ ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﺼﻐﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺠﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺘﺘﺼل ﺒﻀﻌﻑ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ. ﻓﻲ ﻅل ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﻨﺸﺄ ﻓﺭﺍﻍ ﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺃﻥ ﺘﻤﻸﻩ ﻓﻲ ﺃﺤﻴﺎﻥ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺸﺭﺍﺌﺢ ﻤﻥ ﻤﺜﻘﻔﻲ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﺍﻟﺤﻀﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻭﺼﻠﻭﺍ ﻟﻠﺴﻠﻁﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺎﺕ ﺜﻭﺭﻴﺔ ﻗﺎﺩﻭﺍ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺠﻴﻭﺵ ﻓﻼﺤﻴﺔ.‬ ‫ﺤﻘﻘﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻹﺼﻼﺤﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ، ﻜﻤﺎ ﻭﺠﻬﺕ ﻀﺭﺒﺔ ﻤﻭﺠﻌﺔ ﻟﻺﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﺤﻘﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻨﻘﺩﻱ ﻟﻠﺜﻭﺭﻴﻴﻥ. ﺒﻴﺩ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ. ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻬﻡ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﻫﻭ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻠﺤﺎﻕ ﺒﺎﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻡ. ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﻁﺎﻨﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﻫﻭ ﺒﻨﺎﺀ ﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺎﺕ ﺩﻭﻟﺔ ﺘﺴﺘﻐل ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺠل "ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ".‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﻫﻭ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻤﻌﻭﻗﺎﺕ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺘﺭﺍﻜﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ )ﺒﺎﻷﺴﺎﺱ ﻤﻥ ﺨﻼل‬ ‫ﺍﻹﺼﻼﺡ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﻁﺒﻘﺔ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻼﻙ‬
  • 22. ‫ﻭﺃﺴﺭﻉ ﻤﻥ ﻭﺘﻴﺭﺓ ﺩﻤﺞ ﺍﻟﺭﻴﻑ ﻓﻲ ﺒﻨﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ(‬ ‫ﻭﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻊ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺨﻁﻴﻁ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻱ. ﻭﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺜﻭﺭﺍﺕ ﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ. ﺇﺫ ﺃﻥ ﻤﻀﻤﻭﻨﻬﺎ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻗﺭﻴﺒﺎ ﻤﻥ ﻤﻀﻤﻭﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﻜﻼﺴﻴﻜﻴﺔ ﻤﺜل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻋﺸﺭ ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺘﻴﻥ‬ ‫ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﻭﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻗﺒل ﺫﻟﻙ ﺒﻨﺤﻭ ﺍﻟﻘﺭﻥ. ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﻜﻼﺴﻴﻜﻴﺔ ﻭﺠﻬﺕ ﻀﺭﺒﺔ ﻗﺎﺼﻤﺔ ﻟﺒﻘﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻹﻗﻁﺎﻋﻲ ﻭﺘﻭﺠﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﺍﻟﺼﻌﻭﺩ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻠﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻤﻬﺩﺕ ﻟﺩﻓﻊ ﻋﺠﻠﺔ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻊ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ.‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻤﺜل، ﻓﺈﻥ ﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ )ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺴﻤﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﺭﺍﺜﻨﺎ‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ "ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﺍﺌﻤﺔ ﺍﻟﻤﻨﺤﺭﻓﺔ"( ﻗﻀﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﻭﺒﻘﺎﻴﺎ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺨﻠﻘﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻬﻤﺔ ﻟﻠﺘﺭﺍﻜﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ. ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺒﺭﻫﻨﺕ ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﻓﻌﺕ ﻟﻭﺍﺌﻬﺎ ﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻤﻘﺩﻤﺔ ﻟﻼﻨﺩﻤﺎﺝ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬
  • 23. ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺼﺎﺭ ﺫﻟﻙ ﻤﻼﺌﻤﺎ ﻭﻀﺭﻭﺭﻴﺎ ﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺎﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ )ﻭﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺃﻴﻀﺎ(.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻐﺯﻯ ﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﺄﺴﺭﻩ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﺼﺒﺢ ﻋﺎﻟﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺎ. ﻓﺎﻟﻨﺼﻑ ﻗﺭﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺸﻬﺩ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﺤﻭل ﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﺎﺌل ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ، ﺴﻭﺍﺀ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﺍﺌﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺤﺭﻓﺔ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺠﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﺸﻬﺩ ﻤﺜل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ )ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫"ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ" ﻭﻟﻌل ﺃﺒﺭﺯ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺘﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻨﺩ ﻭﺍﻟﻨﻤﻭﺭ ﺍﻵﺴﻴﻭﻴﺔ ﻜﻜﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺒﻌﺽ ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ ﻜﺎﻟﺒﺭﺍﺯﻴل ﻭﺍﻷﺭﺠﻨﺘﻴﻥ ﻭﺸﻴﻠﻲ(.‬
  • 24. ‫ﻤﻌﻀﻠﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ، ﻁﺭﺤﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎل ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﻭﺠﻴﺯ ﺃﺭﺒﻊ‬ ‫ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻫﻲ: ١( ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺤﻴﺎ ﻓﻴﻪ ﻜﺭﻴﻪ ﻴﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﺘﻐﻴﻴﺭﻩ؛ ٢( ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺄﺘﻲ ﺒﺈﺼﻼﺡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺌﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺒﺎﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻴﻪ ﺜﻭﺭﻴﹰ؛ ٣( ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻤﻤﻜﻨﺔ ﻭﻗﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﺘﺤﻘﻕ؛ ٤( ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﻌﺩ ﻟﻬﺎ ﻤﺠﺎل ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ ﺃﺼﺒﺢ ﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺎ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺠﺯﺍﺀﻩ ﺍﻷﻗل ﺘﻘﺩﻤﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﺘﺄﻤل ﻓﻲ ﻤﺴﺎﺭ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺨﻼل ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃﺕ‬ ‫ﺒﺘﺴﻌﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﻗﺩ ﻴﻠﺤﻅ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ، ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺃ ﹼﺩ ﺍﻟﻔﻜﺭﺘﻴﻥ ﺍﻷﻭﻟﻴﻴﻥ، ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﺃﻟﻘﻰ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺒﻅﻼل ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻜﺭﺘﻴﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭﺘﻴﻥ. ﻓﻘﺩ ﺸﻬﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻘﺩ‬ ‫ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺤﺎﻻﺕ ﻤﻬﻤﺔ ﻗﺎﻤﺕ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺤﺭﻜﺎﺕ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﺜﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﺈﺴﻘﺎﻁ ﺃﻨﻅﻤﺔ ﻋﺎﺘﻴﺔ ﺒﺩﺍ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺃﻨﻬﺎ ﻋﺼﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻘﻭﻁ. ﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺍﻨﻬﺎﺭﺕ ﺍﻟﻨﻅﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺘﺎﻟﻴﻨﻴﺔ ﺘﺤﺕ ﻭﻁﺄﺓ ﺤﺭﻜﺎﺕ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﺴﻔل، ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺠﻨﻭﺏ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﺤﻴﺙ ﺘﻡ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺘﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ‬
  • 25. ‫ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺤﺭﻜﺔ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ، ﻭﻓﻲ ﺇﻨﺩﻭﻨﻴﺴﻴﺎ ﺤﻴﺙ ﺴﻘﻁﺕ ﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺭﺍل‬ ‫ﺴﻭﻫﺎﺭﺘﻭ ﺒﻔﻌل ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻗﺎﺩﺘﻬﺎ ﺤﺭﻜﺔ ﻁﻼﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻴﺱ، ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺠﻨﺘﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻬﺩ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻐﻠﻴﺎﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼل.‬ ‫ﺃﻜﺩﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭﺘﻴﻥ ١( ﻭ٢(، ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎﺫﺍ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭﺘﻴﻥ ٣( ﻭ٤(: ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ، ﻭﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ؟ ﺃﻟﻡ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺸﻜل ﻤﻥ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴﺔ ﺠﻨﺒﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﻨﺏ ﻤﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﻭﺘﺭﺴﺦ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ؟‬ ‫ﻻ ﻴﺴﻤﺢ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻫﻨﺎ ﺒﺘﺤﻠﻴل ﺜﻭﺭﺍﺕ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻭﺠﻨﻭﺏ‬ ‫ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻭﺇﻨﺩﻭﻨﻴﺴﻴﺎ ﻭﺍﻷﺭﺠﻨﺘﻴﻥ، ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻨﺴﺠل ﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ‬ ‫ﻤﻼﺤﻅﺘﻴﻥ. ﺃﻭ ﹰ، ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺜﻭﺭﺍﺕ ﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﺭﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻲ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ. ﻓﺎﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻲ ﻫﻲ ﺜﻭﺭﺓ ﺘﺤﺩﺙ ﻟﻜﻲ ﺘﻘﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺘﺨﻠﻕ ﻭﻀﻌﺎ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻴﺩﻓﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺩﻤﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﺍﻜﻡ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ. ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬
  • 26. ‫ﻭﺠﻨﻭﺏ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻭﺇﻨﺩﻭﻨﻴﺴﻴﺎ ﻭﺍﻷﺭﺠﻨﺘﻴﻥ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺎ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻭﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﻗﺒل ﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺘﻌﻴﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﻭﺒﺎﻟﻔﻌل ﻓﺈﻥ ﺇﺤﺩﻯ ﺃﻫﻡ ﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ "ﺍﻨﺘﻬﺕ" ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﻫﻭ ﺘﺤﺩﻴﺩﺍ ﻋﺩﻡ ﻭﻗﻭﻉ ﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻤﻁ ﺍﻹﻨﺘﺎﺝ. ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ،‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﺨﻠﺕ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺘﺭﺍﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ )ﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻐﻠﻘﺔ ﻨﺴﺒﻴﺎ( ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻁﺭﻴﻘﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ )ﺨﻠﻴﻁ ﻤﻥ ﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻜﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ(، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺘﻐﻴﺭ ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻨﻤﻁﺎ ﺠﺩﻴﺩﺍ ﻟﻺﻨﺘﺎﺝ ﻟﻡ ﻴﺤل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ ﻨﻤﻁ ﻗﺩﻴﻡ. ﻭﻓﻲ ﺠﻨﻭﺏ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﺘﻡ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻱ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﺒﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﺤﺘﻔﻅﺕ ﺒﺴﻠﻁﺘﻬﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ. ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﺇﻨﺩﻭﻨﻴﺴﻴﺎ ﻭﺍﻷﺭﺠﻨﺘﻴﻥ،‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺴﻘﻭﻁ ﺴﻭﻫﺎﺭﺘﻭ ﺃﻭ ﺩﻭﻫﺎﻟﺩﻱ ﻟﻡ ﻴﻤﺱ ﺒﻨﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ، ﺒل‬ ‫ﺍﺤﺘﻔﻅ ﺃﻏﻠﺏ ﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺒﻤﻭﺍﻗﻌﻬﻡ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺠﻬﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻷﻜﺜﺭ ﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﻓﻬﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻭﺠﻨﻭﺏ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻭﺇﻨﺩﻭﻨﻴﺴﻴﺎ‬
  • 27. ‫ﻭﺍﻷﺭﺠﻨﺘﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺤل ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﻠﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺭﻜﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ.‬ ‫ﻨﻌﻡ ﻜﺎﻥ ﺴﻘﻭﻁ ﺍﻟﺸﻤﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺴﺘﺎﻟﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻱ ﺍﻟﺒﻐﻴﺽ‬ ‫ﻭﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﺴﻭﻫﺎﺭﺘﻭ ﺍﻟﺒﺸﻌﺔ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭﺍ ﺭﺍﺌﻌﺎ. ﺇﻻ ﺃﻥ ﻋﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﻡ ﺘﺘﻐﻴﺭ. ﻭﻻ ﻴﺯﺍل ﺍﻟﻌﻤﺎل‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻭﺠﻨﻭﺏ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻭﺇﻨﺩﻭﻨﻴﺴﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺠﻨﺘﻴﻥ ﻴﻌﺎﻨﻭﻥ ﻭﻴﻼﺕ ﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻤﺄﺯﻭﻤﺔ ﻴﺩﻓﻌﻭﻥ ﻭﺤﺩﻫﻡ‬ ‫ﺴﺒﺏ ﺘﺄﺯﻤﻬﺎ. ﻭﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻴﺘﻌﻴﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻨﻅﺭ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻻ ﻨﻬﺎﻴﺔ. ﻭﻟﻥ ﺘﻨﺘﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺤﻘﺎ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺘﺒﻊ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻤﻥ ﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺭﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺒﻜﺎﻓﺔ ﺃﺸﻜﺎﻟﻬﺎ، ﻭﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺘﺒﻊ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﺒﻐﻴﻀﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺏ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻐﻼل ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ‬ ‫ﻟﻭﻥ ﺒﺸﺭﺓ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﻼﻙ ﻭﺍﻟﻤﺩﻴﺭﻴﻥ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺇﻨﺩﻭﻨﻴﺴﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺠﻨﺘﻴﻥ ﻻ ﺘﺯﺍﻻﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﺨﻴﺎﺭﻴﻥ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﻴﻥ: ﻓﺈﻤﺎ ﺍﻟﺴﻘﻭﻁ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺴﺘﻨﻘﻊ ﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺍﻟﺤﺭ ﺃﻭ ﺘﻜﻤﻠﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ.‬
  • 28. ‫ﻋﺎﻟﻡ ﺠﺩﻴﺩ ﻤﻤﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻭﻓﺎﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻬﺩﻫﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ،‬ ‫ﺠﻨﺒﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﻨﺏ ﻤﻊ ﺼﻌﻭﺩ ﺤﺭﻜﺔ ﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ، ﻴﺸﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﺼﺎﺭﺕ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﻗﺭﺏ ﻤﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻱ ﻭﻗﺕ ﻤﻀﻰ ﺨﻼل ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ. ﻓﻘﺩ ﺃﺜﺒﺘﺕ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻤﺘﺘﺎﺒﻌﺔ ﻋﺩﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺜﻭﺭﻴﻴﻥ. ﺃﻭﻻ ﺃﺜﺒﺘﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ـ ﻤﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﺍﻟﺴﻭﻕ ﺍﻟﺤﺭ ـ ﺘﻤﺭ ﺒﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺒﻭﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﻋﻘﻭﺩ. ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ، ﻭﺘﻭﺤﺵ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ، ﻭﺍﺘﺴﺎﻉ ﻫﻭﺓ ﺍﻟﻔﻘﺭ، ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻨﺩﻻﻉ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺍﻷﻓﻕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ. ﺜﺎﻨﻴﹰ، ﺘﻜﺸﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺃﻥ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻀﺎﻗﺕ ﺒﻭﻋﻭﺩ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺍﻟﺤﺭ ﻭﺍﻜﺘﺸﻔﺕ ﺍﻟﺨﺩﻋﺔ‬ ‫ﻭﺭﺍﺌﻬﺎ، ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺘﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺒﺩﺍﺌل ﺠﺫﺭﻴﺔ. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺘﺼﺎﻋﺩﺕ‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺴﺘﻘﻁﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻁﺒﻘﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ، ﻓﺄﺼﺒﺤﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺸﻴﺔ ﺨﻁﺭﺍ ﻤﺎﺜ ﹰ، ﻜﻤﺎ ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ‬ ‫ﹰ ﻼ‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻁﺭﺡ ﺍﻟﺒﺩﻴل ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻱ ﻟﻠﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ‬
  • 29. ‫ﺫل ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ. ﺜﺎﻟﺜﺎ ﻭﺃﺨﻴﺭﹰ، ﺘﺅﻜﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﻫﻲ ـ ﺒﺩﻭﻥ ﺸﻙ ـ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻤﺅﻫﻠﺔ ﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻨﻀﺎل ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ. ﻓﻔﻲ ﺃﺴﺒﺎﻨﻴﺎ، ﻭﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ، ﻭﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ،‬ ‫ﻭﻜﻭﺭﻴﺎ، ﻭﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ، ﺘﺒﺭﺯ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ،‬ ‫ﻜﺎﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺘﻨﻅﻴﻤﺎ ﻭﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻋﺴﻑ ﻭﺠﻭﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺘﻬﺎ ﺍﻟﻬﻤﺠﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ. ﻻ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﻤﻜﻨﻪ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﻤﻭﺕ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ. ﻓﻔﻲ ﻜل ﺒﺅﺭﺓ ﻤﻥ ﺒﺅﺭ ﺍﻟﻨﻀﺎل‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﺘﺘﺒﺩﻯ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ، ﻴﻨﺘﻘل ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺁﻓﺎﻕ ﺃﻋﻠﻰ ﻭﺃﻜﺜﺭ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍ ﺒﻤﺎ ﻻ ﻴﻘﺎﺱ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺨﻼﺼﺔ ﺇﺫﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻭﻤﻤﻜﻨﺔ. ﻓﺒـﺎﻟﺭﻏﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻟﻴﺴﺕ ﺤﺘﻤﻴﺔ، ﺇﻻ ﺇﻥ ﺸـﺭﻭﻁﻬﺎ ﺍﻟﻤﻭﻀـﻭﻋﻴﺔ‬ ‫ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻭﻨﺎﻀﺠﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ: ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ، ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ،‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻘﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻭﺍﻟﺭﺍﻏﺒﺔ ﻓﻴﻪ. ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﺩﺭﺱ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺒﺎﻟﻎ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﻴﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻜﻔﻲ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺸـﺭﻁ‬ ‫ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﻭﺠﻭﺩ ﻴﺴﺎﺭ ﺜﻭﺭﻱ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘـﺩﺨل ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺇﻗﻨﺎﻉ ﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﺍﻟﻤﻘﻬﻭﺭﻴﻥ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﻤﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﺃﺸﻜﺎل ﺍﻟﻘﻬﺭ ﻫـﻭ ﻁﺭﻴـﻕ ﺍﻟﺜـﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ.‬