SlideShare a Scribd company logo

1163

•
•
K
kotob arabia
Education
1 of 72
Download to read offline
  
‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
‫‪   ‬‬ ‫א‬ ‫ﺴﺘﺴﺘﺩﺭﺠﻨﺎ ﺍﻷﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻨﺼـﻭﺹ‬ ‫ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ، ﺒﺎﻨﺩﺭﺍﺠﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﺸـﻜﻼﺕ ﺒﺅﺭﻴـﺔ‬ ‫ﺴﺘﺒﺩﻭ ﺃﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﺍﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻲ ﺒﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻘﻊ ـ ﻜﺎﻟﻌﺎﺩﺓ ـ ﻓﻲ ﺸﺭﻙ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﺡ‬ ‫ﻟﻠـ"ﺃﻨﺎ" ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻁﻠﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺹ، ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺴـﺘﺒﻘﻰ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺸﻜﻼﺕ ﺘﺘﻨﺎﻤﻰ ﻭﺘﺘﺴﻊ ﻟﺘﺸـﻤل ﻭﺘـﺯﻴﺢ ﻓـﻲ ﺁﻥ:‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺘﺒﺎﻴﻨﺎﺘﻪ، ﺴﺘﺸﻐﻠﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺒﺎﻴﻨﺎﺕ ﻟﻜﻥ ﻟﻴﺱ ﻜﺜﻴﺭﺍ..‬ ‫ﺴﺘﺘﺴﻊ ﺍﻟﺒﺅﺭﺓ ﻟﻠﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻥ ﻴﻜﺘﻔﻲ ﻓﻲ ﻅﻬﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ ﺒﺄﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺠﺭﺩ ﺨﻠﻔﻴـﺔ ﻟﺼـﻭﺭﺓ، ﺒـل ﺴـﻴﺤﺘل‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ، ﻜﻤـﺎ ﻓﻌـل ﺤـﻲ "ﺍﻟﺸـﻴﺦ ﻋﺜﻤـﺎﻥ" ﻓـﻲ ﻨـﺹ‬ ‫"ﺸﺭﻓﺎﺘـ…ﻫﻡ". ﺴﻴﺘﺒﺩﻯ ﺃﻨﻪ ﻟﻠﻤﻜﺎﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﺘﺒﺎﻴﻨﺎﺘﻪ ﻓـ"ﺴـﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﺢ" ﻴﺘﺤﻴﺩ ﺒﻤﻥ ﻓﻴﻪ ﻟﺘﺒﻘﻰ ﺒﻀﻌﺔ ﺤﺒﻴﺒﺎﺕ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻔﺘﺢ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺅﺭﺓ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﻴﻁ ﺒﻬﺎ ﺸﻲﺀ ﺃﻭ ﺃﺤﺩ.‬ ‫ﺴﻴﻘﻨﻌﻨﺎ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺃﻨﻪ ﻤﻜﺎﻥ ﻭﻻ ﻴﻠﺒﺙ ﺃﻥ ﻴﺼﺒﺢ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎ ﻟﺴـﻔﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻓﻲ ﻨﺹ "ﻟﻠﺒﺤﺭ ﻭﺠﻪ ﺁﺨﺭ" ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻟﺤﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﻭﺠـﻭﺩﻩ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻌﺘﺒﺔ ـ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻨﺹ ـ ﻭﺤﺘﻰ ﻟﺤﻅﺔ ﺍﻟﻐﺭﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻟـﻥ‬
‫ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻭﺠﻭﺩﺍ ﻫﻭ ﺍﻵﺨﺭ، ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﻻ ﻭﺠﻭﺩ ﻟﺸﻲﺀ ﺇﻻ‬ ‫ﻟﺘﺤﻭﻻﺕ ﺠﺴﺩ ﺒﻌﺩ ﻟﺤﻅﺔ ﺘﺜﻴﺭ ﺨﻭﻑ "ﻟﻴل ﺍﻟﺒﺤﺭ" ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒـﺩﻭ‬ ‫ﻁﻭﻴﻼ ﻜﺎﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﺒﻬﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻁﻌﻬﺎ ﺍﻟﺠﺴﺩ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﺍﻻﺤﺘﻤﺎل ﻷﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻤﻤﻠﺔ ﻭﻁﻭﻴﻠﺔ ﻭﻻ‬ ‫ﻤﻨﺎﺹ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎل "ﺫﺍﺘﻲ ﺍﻟﺤﺎﺌﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺸـل ﺃﺒـﻲ ﺒﻘﻠﺒـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﻨﻭﻥ ﻋﻥ ﻓﻬﻤﻬﺎ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺃﺨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻁﻐﻰ ﺨﻭﻓـﻪ ﺍﻟﺸـﺩﻴﺩ‬ ‫ﻋﻠﻲ" ﺍﻟﺠﺴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺎﻓﺭ ﻓﻲ ﺘﺤﻭﻻﺘﻪ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺠﺩ ﻤﻥ ﻴﺴـﺄﻟﻪ‬ ‫ﺃﻭ ﻴﻔﻀﻲ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﻤﺨﺎﻭﻑ ﺘﺤﻭﻻﺘﻪ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻬﺭﻭﺏ "ﻤﻥ ﺇﺠﺎﺒـﺔ‬ ‫ﺃﺴﺌﻠﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺃﺭﺩﺩﻫﺎ ﺒﺼﻭﺕ ﻋﺎل ﻜﻠﻤﺎ ﻓﺎﺠﺄﺘﻨﻲ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺠﺴﺩﻱ‬ ‫ﺃﻭ ﺩﺍﻫﻤﺘﻨﻲ ﺍﺭﺘﻌﺎﺸﺎﺕ ﻟﻴﻠﻲ" ﻭﺇﻨﻪ ﻴﻬﺭﺏ "ﻷﻁﺭﺩ ﺨﻭﻓﺎ ﺍﻋﺘﻠﻰ‬ ‫ﺴﻤﺎﺌﻲ ﻭﺃﻗﻠﻕ ﺴﺤﺒﻲ ﻓﺠﺄﺓ ﺩﻭﻥ ﺇﻨﺫﺍﺭ" ﻭﺇﻨﻬﺎ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘـﺭﺩﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺒﻌﺙ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺴﺩ/ ﺍﻟﺒﺤﺭ، ﻭﻫﻭ ﻴﻨﺩﻓﻊ ﻏﻴﺭ ﻤﻜﺘﺭﺙ‬ ‫ﺒﻨﺩﺍﺀ/ ﺨﻭﻑ ﺍﻷﺥ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻠﻑ.. ﺍﻟﺠﺴﺩ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻨﺩﻓﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺤﺘﻤﺎل "ﺠﺴﺩﻱ ﻴﺘﻘﺩﻡ ﺩﻭﻥ ﺨﻴﺎﺭ" ﻭﻴﻘﻑ ﻤـﺫﻫﻭﻻ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺠﺴﺩ ﻟﻔﻅﻪ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻓﻼ ﻴﺴﺄل ﺇﻻ ﻋﻥ ﺍﻻﺤﺘﻤـﺎل، ﻻ ﻴـﺯﺍل‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺴﺩ ﺍﻟﻤﺫﻫﻭل ﻴﻨﺩﻓﻊ ﻭﻴﻌﺒﺭ ﺍﻟﺠﺴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻁﻔﺎ ﻤﻴﺘﺎ ﻴﺴـﺄﻟﻪ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎﻟﻪ.‬
‫ﺍﻟﺠﺴﺩﺍﻥ ﻻ ﻴﻨﺯﻟﻘﺎﻥ ﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﻐﺒﺔ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻴـﺔ ﺒﻤﻔﺎﺭﻗـﺔ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺕ ﺒل ﺴﺘﺒﺩﻭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻐﺒﺔ ﺘﺭﻫـﺎﺕ ﺃﻤـﺎﻡ ﻤـﺎ ﻴﻁﺭﺤـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﺩﺍﻥ ﻤﻌﺎ ﻓﻲ ﺘﺤﻭﻻﺕ ﺴﻴﺒﺩﺃ ﺠﺴﺩﻫﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﺘﺸـﻜل ﻤـﻥ‬ ‫ﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﻴﻘﺘﺭﺤﻬﺎ ﺍﻟﻨﺹ: "ﺴﻴﺎﺩﺓ، ﺃﻤﻨﻴـﺎﺕ، ﺘﺤﻘـﻕ" ﻭﻟﻨـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﺫﻫﺏ ﺒﺠﺴﺩ ﺍﻟﺘﺤﻭﻻﺕ ﻫﺫﺍ ﻜل ﺇﻟﻰ ﺍﺤﺘﻤﺎﻻﺘﻪ..‬ ‫ﺴﺘﺘﺨﺫ ﺍﻟﺸﻜل ﺫﺍﺘﻪ ﻟﻌﺒﺔ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺠﺴﺩ ﺍﻟـﻨﺹ، ﻗﺭﺍﺀﺘﻨـﺎ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺘﺘﺸﻜل ﺒﻁﺒﻌﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﻭﺠﻬﺎﺕ ﻗﺩ ﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﺎﻟﻨﺹ ﺇﻻ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﻨﺩﻋﻲ ﺃﻨﻬﺎ ﻭﺸﺕ ﺒﻪ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻓﻲ ﺠﺴﺩ ﺴﻨﺭﻯ ﺃﻨﻪ ﻴﺘﺸﻜل ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺒﺎﻴﻨﺎﺕ ﻓﻼ ﻴﺘﺒﻘﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺓ ﺇﻻ ﻤﺎ ﺘﺅﺩﻴﻪ ﻤﻥ ﺩﻭﺭ.. ﺍﻟـﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﻤﻥ ﻤﻘﺘﺭﺤﻨﺎ.‬ ‫ﺴﻨﻜﺘﺸﻑ ﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﻗﺩ ﺍﻨﻁﻠﺕ ﻋﻠﻴﻨﺎ، ﺴﻨﻜﺘﺸﻑ‬ ‫ﺃﻥ ﻟﻌﺒﺔ ﺘﺫﻭﻴﺏ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻨﻭﺍﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ‬ ‫ﺘﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﻤﻘﺘﺭﺡ ﺃﻭ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﺫﻫﺏ ـ ﺒﻭﺍﺴﻁﺘﻨﺎ ـ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻜل؛ ﺇﻟﻰ ﺠﺩﻴﺩ، ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﻤﺜل: ﺍﻷﻤﻭﻤﺔ/ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ،‬ ‫ﺍﻷﻨﻭﺜﺔ/ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭﺓ ﺘﺨﻀﻊ ﻓﻲ ﺘﺸﻜﻠﻬﺎ ﻫﻨﺎ ﻟﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻴﻨـﺎﺕ ﻻ‬ ‫ﻟﺤﺴﺒﺔ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻴﺔ.‬ ‫ﺇﺫﻥ ﻓﺎﻟﻠﻌﺒﺔ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻤﺠﺎﻨﻴﺔ.. ﻟﻌﺒﺔ ﺘﺫﻭﻴﺏ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺒـﺩﺃ‬ ‫ﺒﺘﻔﺭﻴﻎ ﻗﺎﻟﺏ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻫﺯ ﻭﺘﻌﻁﻴل ﺠﺎﻫﺯﻴﺘﻪ، ﻭﻓـﻲ ﻗـﺭﺍﺀﺓ‬
‫ﺍﻟﺠﺴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺎﻓﺭ ﻓﻲ ﺘﺤﻭﻻﺘﻪ ﻓﻲ "ﻟﻠﺒﺤﺭ ﻭﺠﻪ ﺁﺨـﺭ" ﺒـﺩﺃ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺕ ﻤﺼﻤﺕ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻷﻨﻭﺜﺔ ﻓﻲ ﺠﺴـﺩ ﻟﺘـﻭﻩ ﻏـﺎﺩﺭ‬ ‫"ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ" ﻓﻠﺘﻭﻩ ﻴﺩﺨل ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﻭﻴﺒﺩﺃ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺘﺩﺭﻴﺠﻴﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﻴﺯ ﻭﻫﻭ ﻴﻘﻁﻊ ﺍﻟﺘﺤﻭﻻﺕ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﺨﺎﻭﻑ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻷﻨﻭﺜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻴﻘﺘﺭﺡ ﻟﻬﺎ ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ ﺠﺴﺩﺍ ﻤﻴﺘﺎ ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻥ ﻴﻘـﻑ‬ ‫ﺒﺎﻷﻨﻭﺜﺔ ﻋﻨﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺴﺩ / ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﺡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺒل ﺴـﻴﺘﺠﺎﻭﺯﻩ‬ ‫ﻟﻴﻌﺒﺭ ﺒﺎﻷﻨﻭﺜﺔ ﺇﻟﻰ: ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﻭﺍﻷﻤﻨﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺤﻘﻕ.‬ ‫ﻭﺴﻴﺒﻘﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺎﻟﺏ ﻤﻌﻁﻼ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﺘﻌﻴـﺩ ﺘﻜﻭﻴﻨـﻪ‬ ‫ﻭﻤﻠﺌﻪ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻘﺘﻬﺎ. ﻟﻘﺩ ﺃﻋﻤﻠﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺩﻭﺀ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺘﺭ ﻤﺎ ﻴﻜﻔﻲ ﻷﻥ ﻨﻜﻭﻥ ﺸﺭﻜﺎﺀ ﻭﺸﺭﻴﻜﺎﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻌﺒﺔ ﺘﺫﻭﻴﺏ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺒﺩﺤﺭﺠـﺔ ﻻ ﻤﺠـﺎل ﻤﻌﻬـﺎ ﻟﻠﻤﻌـﺎﻭل‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﺥ ﻓﻲ ﻫﺩﻡ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ، ﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟـﻨﺹ )ﻓـﻲ‬ ‫‪‬ﺒﻴﺒﺎﺕ ﻤﺜﻼ( ﺘﻨﻔﺘﺢ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﻁ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﺇﻻ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺫﻜﺭ )ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﺠﻰﺀ ﻤﻥ ﻴﻘﻭل ﻟﻨﺎ ﺃﻨﻪ ﺩﻭﺭ ﺫﻜـﻭﺭﻱ( ﻓﻬـﻲ ـ‬ ‫ﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻨﺹ ـ ﺘﺭﻏﺏ، ﻭﺘﻘﺘﺭﺏ، ﻭﺘﺒﺎﺩﻯﺀـ ﻭﺘﻨﻐﻤﺱ ﻓﻲ ﻓﻌل‬ ‫ﺍﻟﻠﺫﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻘﺘﺭﺏ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺘﺤﻘﻕ ﺍﻻﻜﺘﻔﺎﺀ، ﻜـل ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻬﺎ ﺒﺼﺩﺩ ﺩﻭﺭ ﻴﻨﺎﻗﺽ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﻴﺸـﻜل‬
‫ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻤﺩﺨﻠﻪ،ﻭﻻ ﻴﺒﺩﻭ ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺘﺩ ﻓﻲ ﻭﻴﺴـﺘﻤﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ..‬ ‫ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻨﺹ ﻻ ﺘﺠﺎﻓﻲ ﺼﻭﺭﺘﻬﺎ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻭﺍﻗـﻊ،‬ ‫ﻭﻻ ﺘﻌﺘﺩﻱ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﻻ ﺘﻬﺩﻤﻬﺎ، ﻭﻻ ﺤﺘﻰ ﺘﻨﺎﻗﻀﻬﺎ، ﺇﻨﻬﺎ ﻓﻘـﻁ‬ ‫ﺘﻠﺘﻘﻁﻬﺎ؛ ﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﻐﺎﺌﺒﺔ، ﻓﺈﺫﻥ: ﺒﺈﻋﺎﺩﺓ ﺒﻨـﺎﺀ ﺍﻟﻐﺎﺌـﺏ‬ ‫ﺘﻬﺩﻡ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺏ، ﻭﻫﺫﻩ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﻤﻼﻤﺢ ﺍﻻﺸﺘﻐﺎل ﺍﻟﻨﺴـﻭﻱ‬ ‫ﺩﺍﺨل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺠﻌل ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﻤﻨﺠﺯﺍ ﻨﺴﻭﻴﺎ ﺒﺎﻤﺘﻴـﺎﺯ‬ ‫ﻫﻲ: ﺍﻟﺒﺴﺎﻁﺔ.‬ ‫ﺴﺘﺘﺤﺩﻯ ﻏﺭﻭﺭ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ؛ ﺍﻟﺒﺴﺎﻁﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﺤﺭﺝ ﺒﻬﺎ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻤﻔﺭﺩﺍﺘﻬﺎ ﺴﻭﺍﺀ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻠﻔﻅ ﺃﻭ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻟﺘﺅﻜﺩ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎﻟﻙ ﻤﺎ ﻨﻔﻌﻠﻪ ﺇﺫ ﻨﻐﻤﺱ ﺃﺼـﺎﺒﻌﻨﺎ ﺩﺍﺨـل ﺘﺭﺍﻜﻤﻴـﺔ ﺍﻟﻠﻐـﺔ‬ ‫ﻭﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺘﻬﺎ؛ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻌﻠﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻵﻥ: "ﻟﻐـﺔ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﻤﺤﺎﻴﺩﺓ".‬ ‫ﻟﻴﺱ ﺃﻴﺔ ﺃﺼﺎﺒﻊ؛ ﻓﻘﻁ ﺍﻷﺼﺎﺒﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭ ﻋﺎل ﻤﻥ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺒﺫﺍﺘﻬﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺘﺞ ﺍﻟﻨﺴﻭﻴﺔ؛ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺇﻻ ﻨﺴﻭﻴﺔ.‬
‫ﺍﻷﺼﺎﺒﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﺘﺭﻙ ﻟﻨﺎ ﻨﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﻜﺒﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤـل ﺃﻥ‬ ‫ﻨﻠﻤﺱ ﺇﻻ ﻓﻭﺤﺎﻨﻬﺎ ﻫﺎﺩﺌﺎ ﻭﻋﻤﻴﻘﺎ، ﺘﺭﻜﺕ ﻟﻨﺎ ﻨ ﹶﺴﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﺩﺒﻴﺏ‬ ‫ﹶﻔ ﹰ‬ ‫ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻨﺴﻭﻴﺔ.‬
‫‪ .. ..‬‬ ‫מא‬ ‫.‬ ‫ﺘﻨﺘﺴﺏ ﻗﺼﺹ ﻨﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﻜﺒﺎﻨﻲ ﺍﻟﻘﺼـﻴﺭﺓ ﺇﻟـﻰ ﻤﻨـﺎﺥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺭﺯ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺴﻤﻬﺎ ﻻﺴـﻴﻤﺎ ﺨـﻼل ﺍﻟﺴـﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺘﺤﺩﻴﺩﺍ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻟﺠﻴﻠﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻨﺤﻨﺎ ﻓﺭﺼﺔ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻗﺼﺼﻬﺎ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺕ ﺠﻴﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻭﺍﻷﺴـﻠﻭﺒﻴﺔ، ﻴﺠـﺏ ﺍﻻ‬ ‫ﻴﺼﺎﺩﺭ ﻓﺭﺼﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺃﻜﺜﺭ ﺇﻏﺭﺍ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻟﺤﻅﺔ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻓﺭﻴـﺩﺓ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﻟﻨﻤﻭﺫﺝ ﻤﻥ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻨﺴﻭﻱ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟـﺫﻱ ﺯﺍﺩ ﺍﻻﻫﺘﻤـﺎﻡ ﺒـﻪ‬ ‫ﻤﺅﺨﺭﹰ، ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﻨﻘﺩﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ، ﻭﻨﺸﺎﻁ ﺍﺘﺠﺎﻫـﺎﺕ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ، ﺼﻭﺏ ﺠﻼﺀ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻟﺭﺠل ﻭﻤﻌﺎﻨﺎﺘﻬﻤﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﻨﺴﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺎ ﺘﻜﺘﺒﻪ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻨﻔﺴﻬﺎ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﻔﺘﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﻭﻴﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﻭﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻜﺘﺏ ﺒﻭﻋﻲ ﺨﺎﺹ ﻴﺘﺸﻜل‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻓﺘﺭﺍﻀﺎﺕ ﺘﺤﺩﺩ ﻭﻋﻴﻬﺎ ﻭﻭﺠﻭﺩﻫـﺎ ﻭﺤﺭﻴﺘﻬـﺎ‬ ‫ﻭﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻫﺎ، ﻭﺘﺘﺩﺨل ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺭﺴﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼـﻴﺎﺕ،‬ ‫ﻭﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻤﺎ ﻴﺘﺼل ﺒﻠﻐﺔ ﺍﻟﻘﺼﺔ، ﻭﺍﻟﺭﻭﺍﺓ،‬ ‫ﻭﻤﺴﺘﻭﻯ ﺘﻤﺜﻴل ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﺜﻡ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﻤﺜﻴﻠﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﺔ..‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﻜﻠﻪ ﻀﻤﻥ ﻭﻋﻲ ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻭﺘﻨﻭﻴﻌﺎﺕ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟـﻭﻋﻲ:‬
‫ﺤﺩﺓ ﻭﺤﻤﺎﺴﺔ ﺍﻭ ﺍﻋﺘﺩﺍﻻ ﻭﺘﻭﺴﻁﺎ ﺒل ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺇﻋـﺎﺩﺓ ﺇﻨﺘـﺎﺝ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﻜﻤﺎ ﺤﺩﺩﻫﺎ ﺼﺎﻨﻊ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺍﻷﺩﺒﻲ ﺃﻱ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺒﺎﻟﻬﻭﻴﻪ ﺍﻟﻨﻭﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻭﺨﺼﻭﺼﻴﺎﺕ‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺅﻤﻥ ﺒﻭﺠﻭﺩﻩ ﺘﻤﻴﻴﺯﺍ ﻟﻪ ﻋﻥ ﺨﻁـﺎﺏ ﺍﻟﺭﺠـل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﻲ، ﺍﺤﺘﻜﺎﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴـﻠﻁ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺃﺴـﺭﻴﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ﻭﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺎ ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻻﺨﺘﻼﻓﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﺠل،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺃﻫﻤﻴﺔ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺨﺼﻭﺼﻴﺘﻪ. ﺒﻬـﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﻴـﺎﺭ‬ ‫ﺠﺭﺕ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻗﺼﺹ ﻨﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﻜﺒﺎﻨﻲ ﺍﻟﺘـﻲ ﻟﻔﺘـﺕ ﺍﻨﺘﺒـﺎﻫﻲ‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺎ ﺒﻘﺼﺘﻬﺎ " ‪‬ﺯﺤﺔ" ﻓﻲ "ﺍﻟﻘﺩﺱ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ ﻋـﺩﺩ ٨٩٣٣‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ٤١/٤/٠٠٠٢ﻡ" ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﻫﻨﺎ ﻫﻲ ﺃﻥ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻘﺼـﺔ‬ ‫"ﻭﻫﻲ ﻟﻴﺴﺕ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻘﺩﻡ ﻟﻬﺎ ﻫﻨﺎ" ﻟﻴﺴﺕ ﻨﺴﻭﻴﺔ‬ ‫ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻟﺩﺍﺭﺝ ﻓﻲ ﺤﺒﻜﺘﻬﺎ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺤـﻭل ﺘﻤـﺭﺩ‬ ‫ﺭﺠل "ﻫﻭ ﺍﻷﺏ" ﻋﻠﻰ ﻴﻭﻤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ: ﺍﻟﻨﻬـﻭﺽ ﺍﻟﺼـﺒﺎﺤﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻭ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩ، ﻭﺍﻟﻌﻤل ﻭﺍﻷﻭﻻﺩ، ﻓﻴﻘﺭﺭ )ﺍﻟﺘﻤﺎﺭﺽ(‬ ‫ﻜﻭﺴﻴﻠﺔ ﻟﻠﺘﺨﻠﻑ ﻋﻥ ﺃﺩﺍﺀ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ، ﻟﻜﻥ ﺘﻤﺎﺭﻀﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺘﻤﺜﻴل ﻗﺭﻴﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺯﺍﺡ، ﻴﻐﺩﻭ ﻤﺄﺴﺎﺓ: ﺇﺫ ﺃﻨـﻪ ﻴﺤـﺎﻭل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﻭﺽ ﻓﻼ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ، ﺜﻡ ﻴﻔﻘﺩ ﻗﺩﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ ﻭﻴﻨﺘﻬـﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻭﺕ.‬
‫ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺤﺒﻜﺔ "ﻤﺯﺤﺔ" ﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ، ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻜـﺫﻟﻙ، ﻟﻜـﻥ‬ ‫ﺍﻻﻨﻀﺒﺎﻁ ﺍﻟﺴﺭﺩﻱ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺍﻀﺢ: ﺃﻋﻨﻲ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠـﻰ ﻤﻭﻗـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺎﻓﺔ ﻜﺎﻓﻴـﺔ ﻟﺘﻭﺼـﻴل ﺍﻟﺤـﺩﺙ، ﻭﺍﺴـﺘﺒﻁﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻨﻔﻌﺎﻻﺘﻬﺎ ﻭﺭﺼﺩ ﺘﻤﺭﺩﻫﺎ، ﺜﻡ ﺍﻟﺘﻤﺎﻫﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺩﺙ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﻭﻫﻡ، ﻭﺼﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻓﺎﺠﻌﺔ ﻻ ﺘﺒﺩﻭ ﻏﺭﻴﺒـﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻴﺎﻕ ﺘﺼﺎﻋﺩ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻭﺘﻨﺎﻤﻴﻪ ﺍﻟﺫﺭﻭﻱ.‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻨﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﺘﺭﻯ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﺼـﺔ ﺘﻬﻤﻴﺸـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﺩﺭﺠﺕ ﻀﻤﻥ )ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺎﺕ( ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻤـﺭﺩ ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠل، ﻓﻬﻲ ﺘﺅﺩﻱ ﺩﻭﺭﺍ ﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺎ ﻫﻭ ﻓﻲ ﺤﻘﻴﻘﺘﻪ ﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺭﺴﻡ ﺼﻭﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺴﻪ )ﺇﻴﻘﺎﻅ ﺍﻷﺴﺭﺓ، ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ‬ ‫ﺇﻟﺦ….(.‬ ‫ﻓﺎﻟﺯﻭﺠﺔ ﻻ ﺘﻜﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﺼﻴﺎﺡ ﻭﺍﻹﺯﻋﺎﺝ ﺤﺘﻰ ﻭﻫـﻲ ﺘﺭﻓـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﺘﺎﺌﺭ ﻟﺘﺴﻤﺢ ﻟﻠﺸﻤﺱ ﺒﺎﻟﺩﺨﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ ﻭﺘﺤـﺙ ﺍﻟﺭﺠـل‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﻴﻘﺎﻅ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻷﺩﺍﺀ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺅﺩﻴﻪ ﻜل ﻴﻭﻡ..‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ـ ﺃﻱ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ـ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨﻤﻁﻴـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩﻫﺎ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ. ﻟﻜﻥ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻗﺩ ﺘـﺭﻯ ﻓـﻲ‬ ‫ﺭﺴﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺇﺩﺍﻨﺔ ﻟﻠﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ‪‬ﺭﺍﺩ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺅﺩﻴﻪ، ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻬﺔ، ﻭﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻴﻤﻜﻥ ﻗﺭﺍﺀﺓ "ﻤﺯﺤﺔ" ﻋﻠـﻰ ﺃﻨﻬـﺎ‬
‫ﺍﺴﺘﺒﻁﺎﻥ ﻟﻠﻬﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺨﻀﻊ ﻟﻪ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻤﻌـﺎ:‬ ‫ﺃﻻ ﻭﻫﻭ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺭﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻤﺭﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ ﺃﺨﻴـﺭﺍ‬ ‫ﺒﻤﺯﺤﺔ ﺘﻨﻘﻠﺏ ﺘﺩﺭﻴﺠﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻴﺫﻫﺏ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﻀﺤﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﻀﻤﻥ ﻗﺭﺍﺀﺍﺕ ﺴﺎﺒﻘﺔ ﻟﻘﺼﺹ ﺍﻟﻜﻭﻜﺒﺎﻨﻲ ﻗﺩ ﻭﺠﺩﺘﻬﺎ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺘﺒﺘﻌﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﻭﻱ ﺒﻀﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻤﺔ، ﻟﺘﺘﺤﺩﺙ ﺒﻀﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻡ ـ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠل ـ ﺃﻭ ﺘﺠﻌل ﺃﺒﻁﺎﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل )ﺃﻋﻨـﻲ ﺸﺨﺼـﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭﻴﺔ(.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻓﺴﺭﺕ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﺘﻬﺭﻴـﺏ ﺃﻭ ﺘﺴـﺭﻴﺏ ﻟﻠﻤﺴـﺅﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ﻭﻫﻭ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻌـﺭﺽ ﻟﻬـﺎ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ.‬ ‫ﻓﺎﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺒﻀﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺫﻜﺭ ﺃﻭ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺭﺌﻴﺴـﻴﺔ‬ ‫ﻫﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺸﺨﺼﻬﺎ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﺍﻟﻨﺴﻭﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ، ﻭﻴﻔﺴﺭﻭﻨﻬﺎ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻫﺭﻭﺏ ﺃﻭ ﺍﺨﺘﻔﺎﺀ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﺨﺎﻁﺌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﹸﻁﺎﺒﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﺔ ﻭﻜﺘﺎﺒﺘﻬﺎ، ﺃﻭ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﻨﺴﺎﺀ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻓﺘﺭﺍﺽ ﺍﻟﻤﻁﺎﺒﻘﺔ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻭﺘﻤﺎﺜﻠﻬﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺍﻻﺴﺘﻨﺴﺎﺥ. ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻴﺠـﺏ ﺃﻻ‬ ‫ﻨﻨﺴﺎﻕ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﺠل. ﻭﻴﻬﻤﻨـﺎ‬
‫ﻫﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺅﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻲ ﻟﻠﻘﺼﺔ ﺨﺎﺼﺔ، ﻓﻬﻲ ﺘﺘﻭﻓﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﺤﻴﺎﺘﻴﺔ ﻤﺎ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﻌﻴﺩ ﺘﻤﺜﻴﻠﻬﺎ ﺒﻤﺎ ﻻ ﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﻤﻁﺎﺒﻘﺔ‬ ‫ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ، ﺇﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺘﻤﻨﺤﻬﺎ ﺤﻴﺎﺓ ﻭﻭﺠﻭﺩﺍ ﻜﺘﺎﺒﻴﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺎ ﺘﻤﺎﻤﺎ. ﻟﺫﺍ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﻁﺎﺒﻘﺔ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼـﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ‬ ‫ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﺎﺕ ﺃﻨﻔﺴﻬﻥ ﻫﻭ ﻤﻥ ﻤﺨﻠﻔﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﺍﻻﻨﻌﻜﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻯ ﺍﻷﺩﺏ )ﺍﻨﻌﻜﺎﺴﺎ( ﻤﺭﺁﺘﻴﺎ ﻟﻠﻭﺍﻗﻊ ﻭﻨﻘﻼ ﻟﻪ.‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ، ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺍﻟﻜﻭﻜﺒﺎﻨﻲ ﺃﻥ ﺘﺘﺠـﺎﻭﺯ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻠﺤﻅـﺔ‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﻔﺎﺌﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﻏﺎﺏ ﻓﻲ ﻗﺼﺼﻬﺎ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ )ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻘﺩﻡ ﻟﻬﺎ ﺘﺤﺩﻴﺩﺍ( ﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻨ ‪‬ﻫﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﻥ ﺘﻬﺭﻴـﺏ ﻟـﻭﻋﻲ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻋﺒﺭ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺭﺠل ﺭﺍﻭﻴﺎ ﺃﻭ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻟﻠﻌﻤـل‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺼﻲ.‬ ‫ﻓﻔﻲ ﻗﺼﺹ "ﺩﺤﺭﺠﺎﺕ" ﺘﺘﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﺒﺎﺭﺯ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﺩ، ﻓﻬﻲ ﺴﺎﺭﺩﺓ ﺃﻭ ﺭﺍﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﺼﺹ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺃﻭ ﺃﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻭﺭ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﺤﺒﻜﺔ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻭﺘﺘﺭﺍﺘـﺏ‬ ‫ﺃﻓﻌﺎل ﺍﻟﺴﺭﺩ ﻭﺃﺤﺩﺍﺜﻪ، ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻷﺨﻴـﺭﺓ "ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺇﻨﻘﺎﺫﻩ" ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺸﺨﻴﺹ ﻓﺭﺍﻭﻴﻬـﺎ ﺭﺠـل ﻭﻫـﻭ ﺭﺍﻭ‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﻲ ﺃﻭ ﺒﻁل ﻟﻬﺎ، ﻭﻋﺩﺍ ﺫﻟﻙ ﺴﻨﺠﺩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺭﺍﻭﻴﺔ ﺨﺎﺭﺠﻴـﺔ‬ ‫ﺘﺤﺩﺩ ﺴﻴﺭ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﺘﻭﺼﻴﻠﻬﺎ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜـﻭﻥ ﻫـﻲ‬
‫ﺸﺨﺼﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻏﺎﻟﺒﹰ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻜﺭﻴﺱ ﺍﻟﺴﺭﺩﻱ؛ ﻟﻪ ﺩﻻﻟـﺔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﻋﻲ ﻨﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﻜﺒﺎﻨﻲ ﺒﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤل، ﻭﺘﺠﺴﻴﺩﻫﺎ‬ ‫ﻟﻪ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺇﻋﻁﺎﺌﻬﺎ ﺩﻭﺭﺍ ﺃﺴﺎﺴﻴﺎ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﺼﺔ، ﻭﺍﻷﻫـﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻫﺎ )ﺍﻟﺘﺒﺌﻴﺭ( ﺃﻭ ﺠﻼﺀ ﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻜﻠﻬـﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﺨﻼل ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﻤﺎ ﻴﻌﻨﻴﻪ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻤﻥ ﺤﻀﻭﺭ ﺠﺴﺩﻱ‬ ‫ﻭﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﻌﺭﺽ ﻭﻋﻴﻬﺎ ﺒﻤﻭﻗﻌﻬﺎ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﻻ ﺸﻙ ﻓـﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻗﺼﺹ "ﺩﺤﺭﺠﺎﺕ" ﺴﺘﺭﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻭﻜﺒﺎﻨﻲ ﻻ ﺘﺯﺍل ﻓـﻲ‬ ‫ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭﻴﺔ، ﻓﻬﻲ ﻭﺇﻥ ﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﻭﺠﻬـﺔ ﺍﻟﻨﻅـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﻭﻴﺔ ﻜﻤﻴﺯﺓ ﺃﺴﻠﻭﺒﻴﺔ ﻭﻤﻭﻀـﻭﻋﻴﺔ ﻟﻘﺼﺼـﻬﺎ، ﻻ ﺘﻔـﺎﺭﻕ‬ ‫)ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ( ﻜﻤﻔﻬﻭﻡ ﻟﺠﻤﻠﺔ ﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﻭﺃﺤﺩﺍﺙ ﻭﺸﺨﺼﻴﺎﺕ.‬ ‫ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻷﻭل ﻜﻤﺜﺎل )ﻗﺼﺔ: ‪‬ﺒﻴﺒﺎﺕ( ﺘﻀﻊ ﺒﻁﻠﺘﻬـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻗﻠﺏ ﺴﻭﻕ ﺸﻌﺒﻲ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺤﻜﺭﺍ ﻟﻠﺭﺠﺎل، ﺜﻡ ﺘﻀـﻌﻬﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ )ﻤﻌﺎﻜﺴﺔ( ﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﺘﺤﻭﻟﻬﺎ ﻋﺒﺭ ﺭﺼﺩ ﺍﻨﻔﻌﺎﻻﺕ ﺍﻟﺒﻁﻠﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﺭﺼﺩ ﺫﺒﺫﺒﺎﺕ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺘﺯﺝ ﻓﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻠـﺫﺓ‬ ‫ﺒﺎﻟﻀﻴﻕ ﻤﻌﺎ..‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻗﺼﺹ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﻨﺠﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺼﺩ ﺍﻟﺫﻜﻲ ﺍﻟﻤﻨﻘـﻭل‬ ‫ﺒﻁﺭﻕ ﺴﺭﺩ ﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﻟﻴﺱ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻐﺎﻤﺭﺓ ﺃﺴﻠﻭﺒﻴﺔ ﺃﻭ ﺘﺠﺭﻴﺒﺎ ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺠﻌﻠﻨﻲ ﺃﻋﺩ ﻨﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﻜﺒﺎﻨﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﻘﺎﻟﻴﺩ‬
‫ﺍﻟﺴﺭﺩ ﺍﻟﻤﺄﻟﻭﻑ، ﻓﻬﻲ ﻻ ﺘﻘﻔﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﻻ ﺘﻌﻴﺩ ﺘﺭﺘﻴﺒﻬـﺎ‬ ‫ﺇﻻ ﺒﺸﻜل ﺨﻁﻲ ﻤﺘﻨﺎﻡ ﻤﺘﺼﺎﻋﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺩﺍﺌﻤﺎ.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻫﻭ ﻓﻲ ﺍﻗﺘﺤﺎﻡ ﺁﻓﺎﻕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﻋـﺔ‬ ‫ﻻﺴﻴﻤﺎ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﻓﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻗﺼﺔ، ﻭﻟﻌﻠﻬﺎ ﺒﻬـﺫﺍ ﺍﻷﺴـﻠﻭﺏ‬ ‫ﺘﻬ ‪‬ﺏ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﻬﻭﻴﺘﻬﺎ ﻭﺤﻨﻴﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌـﻭﺩﺓ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺤﺭﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﻠﺒﻬﺎ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﻤﺠﺭﺩ ﻨﻤﻭﻫـﺎ‬ ‫ﻭﺒﻠﻭﻏﻬﺎ ﺤﺩ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﺃﻭ ﻤﺸﺘﻬﺎﺓ..‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻓﻲ "ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﺒﺤـﺭ" ﻭﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴـﺒﺎﺤﺔ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﻴـﺔ،‬ ‫ﻭﺍﻷﻴﺴﻜﺭﻴﻡ ﺒﺎﻟﻔﺭﺍﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺒﻴﻌﻬﺎ ﺼﺎﺤﺏ ﺴﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﺒﻴﻊ ﺍﻟﺠﻭﺍﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺼﺔ "ﺃﻴﺱ ﻜﺭﻴﻡ ﻓﺭﺍﻭﻟﺔ" ﻭﺤﺼﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﻘﻭﺩ ﻭﺍﻟﻀﻔﺎﺌﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﻗﺼﺔ "ﺤﺼﺎﻟﺔ ﻭﻀﻔﻴﺭﺘﺎﻥ" ﻫﻲ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴـﺔ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ‬ ‫ﻟﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻷﻤﻭﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ـ ﻓﻲ ﻋﻤﻕ ﺍﻟﺩﻻﻟـﺔ ـ‬ ‫ﺘﻤﺎﺭﺱ ﻨﻜﻭﺼﺎ ﺼﺤﻴﺎ ﺃﻱ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻨﻘﺎﺀ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻭﺤﺭﻴﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻶﺨﺭ ﺃﻥ ﻴﺼﺎﺩﺭﻫﺎ، ﻭﻟﻌل ﺫﻟﻙ ﻴﺘﺴـﺭﺏ ﻓـﻲ‬ ‫ﺠﻤﻠﺔ ﺒﺎﻟﻐﺔ ﺍﻟﺩﻻﻟﺔ ﻓﻲ ﻗﺼﺔ "ﺤﺼﺎﻟﺔ…" ﺇﺫ ﺘﻘﻭل ﺍﻟﺭﺍﻭﻴـﺔ ـ‬ ‫ﺍﻷﻡ "ﺘﻤﻨﻴﺕ ﻟﻭ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﻋﻠﻲ ﺩﻻﻟﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﺘﻌﻭﺩﺕ ﻓـﻲ ﻁﻠـﺏ‬ ‫ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺃﺭﻏﺏ ﻓﻴﻬﺎ، ﺒل ﺘﻤﻨﻴﺕ ﻟﻭ ﺘﺼﺭﺥ ﻭﺘـﺭﻓﺽ‬ ‫ﺃﻤﺭﻱ ﺍﻟﺴﺨﻴﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻤﻠﻴﺘﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ".‬
‫ﻟﻌل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺘﻤﺭﺩ ﺍﻟﺒﻨﺕ ﻫﻭ ﻓﻲ ﺤﻘﻴﻘﺘﻪ ﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺭﺍﻭﻴﺔ‬ ‫ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺘﻔﻌل ﺍﺒﻨﺘﻬﺎ ﻤﺎ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﻫﻲ ﺃﻥ ﺘﻔﻌﻠـﻪ ﺒﺴـﺒﺏ‬ ‫ﻤﺤﺩﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ..‬ ‫ﻻ ﺃﻋﻨﻲ ﺒﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻨﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﻜﺒﺎﻨﻲ ﺘﺘﺠﻨﺏ ﻤﻨـﺎﻁﻕ ﺍﻟﺒـﻭﺡ ﺃﻭ‬ ‫ﺘﺨﺸﻰ ﺫﻟﻙ، ﻓﻬﻲ ﺘﺘﺼﺩﻯ ﻟﺒﻌﺽ ﻤﺎ ﺘﺭﺼﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻁﻠﻊ ﻗﺼﺔ "ﻫﻤﺱ ﺤﺎﺌﺭ" ﺤﻴﺙ ﻗﻠﻕ ﺨﺎﻟﺔ ﺍﻟﺭﺍﻭﻴـﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﺒﻨﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﻋﺭﺴﻬﺎ "ﻓﻬﺫﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺜﺒﺕ ﻓﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻔﺘـﺎﺓ‬ ‫ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻟﺘﺭﻓﻊ ﺭﺃﺴﻬﺎ ﻭﺭﺃﺱ ﺃﺴﺭﺘﻬﺎ" ﻭﻫﻲ ﺒﻬﺫﺍ ﺘﺸﺨﺹ‬ ‫ﺒﻌﻤﻕ ﻤﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﻨﻔﻌﻴﺔ ﺃﺴـﺭﻴﺔ ﻭﺼـﻙ ﺒـﺭﺍﺀﺓ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻸﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ..‬ ‫ﺇﻥ ﻨﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﻜﺒﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﻗﺼﺼـﻬﺎ ﺍﻟﻘﺼـﻴﺭﺓ، ﺍﻟﺘـﻲ ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ‬ ‫ﺭﺴﻭﺨﺎ ﻭﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ﺘﻀﻴﻑ ﺇﻟﻰ ﺭﺼﻴﺩ ﺍﻟﺴﺭﺩ ﺍﻟﻨﺴﻭﻱ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ‬ ‫)ﻭﺍﻟﻴﻤﻨﻲ ﺨﺎﺼﺔ( ﻭﺴﻭﻑ ﺘﺭﻴﻨﺎ ﺘﺠﺎﺭﺒﻬﺎ ﺍﻟﻼﺤﻘـﺔ ﻓﺎﺌـﺩﺓ ﻤـﺎ‬ ‫ﺯﺭﻋﺘﻪ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺯﺓ ﻫﺫﻩ.‬ ‫ﺩ. ﺤﺎﺘﻡ ﺍﻟﺼ ﹶﺭ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺼﻨﻌﺎﺀ ﺃﻴﻠﻭل ١٠٠٢ﻡ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻁﻊ ﻤﻨﻊ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻤﺎﻫﻲ ﻓﻲ ﻨﺒﺽ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺼـﺎﺨﺏ‬ ‫ﻟﺴﻭﻕ ﺍﻟﻤﻠﺢ* ﺤﺎل ﻭﻟﻭﺠﻬﺎ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻴﻤﻥ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ ﻭﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻨﺩﺜﺭﺕ ﺍﻷﺒﻭﺍﺏ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺼﻨﻌﺎﺀ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ، ﻭﻟﻡ ﻴﻌـﺩ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﺴﻭﻯ ﺘﺴﻤﻴﺎﺕ ﺘﺠﻌل ﻟﻬﺎ ﺫﻜﺭﻯ ﻋﺒﻘﺔ ﺒﻤﺎﺽ ﻟﻡ ﻴﻨﺱ.‬ ‫ٍ‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺘﺤﺩﻴﺩﻫﺎ ﻟﻤﺎ ﺘﺭﻴﺩ ﺸﺭﺍﺀﻩ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺴﻜﻊ ﺍﻟﻠﺫﻴﺫ ﻓﻲ ﺃﺴﻭﺍﻗﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻟﻪ ﻨﻜﻬﺔ ﺩﺭﺠﺕ ﻋﻠﻰ ﺘﺫﻭﻗﻬﺎ ﻜﻠﻤﺎ ﺩﺨﻠﺘـﻪ ، ﻤﻨـﺫ ﺃﻥ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻀﻴﻊ ﻓﻲ ﺃﺯﻗﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺨﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺘﻔﺭﻋﺎﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺸﻌﺒﺔ.‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺃﻭل ﺩﻜﺎﻥ ﺼﺎﺩﻓﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻭﻕ ﺍﻟﺤﺒﻭﺏ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻋﺒﺭﺕ ﺯﻗﺎﻕ‬ ‫ﺩﻏﺩﻏﺕ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﻘﻬﻭﺓ ﺍﻟﻤﻨﺒﻌﺜﺔ ﻤﻥ ﺃﺭﻜﺎﻨﻪ‬ ‫ﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﻁﻔﺤﺕ ﻤﻥ ﺠﻤﺠﻤﺘﻬﺎ ﻟﻠﺤﻅﺎﺕ، ﻭﻗﻔﺕ ﺘﻼﻋﺏ ﺒـﺩﻻل‬ ‫ﻜﻠﻤﺎ ﻭﻗﻌﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺼﺎﺒﻌﻬﺎ ﻤﻥ ﻏـﻼل ﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ، ﻓـﻭل، ﺫﺭﺓ،‬ ‫ﻋﺩﺱ، ﻓﺎﺼﻭﻟﻴﺎ، ﻗﻤﺢ، … ﻭ "ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺃﺭﻴﺩ"، ﺴﺄﻟﺕ ﺍﻟﺒﺎﺌﻊ:‬ ‫ـ "ﺒﻜﻡ ﹸﻤﺎﻨﻲ ﺍﻟﺩﺨﻥ؟"‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻓﺠﺄﺓ ﻭﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺠﻴﺏ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﻴﺼﻐﻲ ﻟﺴﺅﺍﻟﻬﺎ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻨﺸـﻐﺎﻟﻪ‬ ‫ﺒﺯﺒﻭﻥ ﺁﺨﺭ، ﻫﺒﻁ ﺃﻤﺎﻤﻬﺎ ﺒﺎﺌﻊ ﺁﺨﺭ، ﻅﻨﺘﻪ ﻤﺎﻟﻙ ﺍﻟـﺩﻜﺎﻥ ﻟﻤـﺎ‬
‫ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺜﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﻨﻅﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﺒﺱ، ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻟﺤﻴﺘﻪ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﻤﺔ ﻭﻤﺭﻭﻨﺔ ﺘﻌﺎﻤﻠﻪ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﹰ‬ ‫ـ "ﺒـ ٠٨٢ ﺭﻴﺎل ﺒﺱ"‬ ‫ﻭﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺩﻉ ﻟﻬﺎ ﻓﺭﺼﺔ ﻟﻠﺭﺩ ﺒﺩﺃ ﻴﺭﺩﺩ ﻤﻬﺠل ﺯﺭﺍﻋﻲ ﻭﻋﻴﻨﺎﻩ‬ ‫ﺘﺘﻔﺤﺼﺎﻨﻬﺎ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﺍﷲ ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﺩﺍﺌﻡ ﻗﺎ ﺼﺭﺒﻭﺍ ﺍﻟﺩﺨﻥ ﻭﺍﻟﺫﺭﺓ ﻗﺎﺌﻡ‬ ‫ﺃﺩﻫﺸﻬﺎ ﻤﺎ ﺴﻤﻌﺘﻪ ﻭﻫﺯﺕ ﺭﺃﺴﻬﺎ ﺇﻋﺠﺎﺒﺎ ﺒﺭﺩﻩ، ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺃﻨـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺩﺩﻩ ﺒﻠﻬﺠﺘﻪ ﺍﻟﺼﻨﻌﺎﻨﻴﺔ ﻭﻟﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﻏﺭﺍﺭ ﺍﻟﻠﻬﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺘـﺏ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﺴﻌﻴﺩ ﺍﻟﺸﻴﺒﺎﻨﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻬﺠل.‬ ‫ـ "ﺸﺎﺨﺫﻩ ﺒـ، ٠٥٢ ﺭﻴﺎل، ﻴﻨﺎﺴﺒﻙ؟"‬ ‫ﻋﺠﻥ ﺍﻟﺩﻑﺀ ﺼﻭﺘﻪ، ﺘﻘﺩﻡ ﺒﺎﺘﺠﺎﻫﻬﺎ ﺨﻁﻭﺓ، ﻓﺒﺩﺍ ﻟﻬـﺎ ﺃﻜﺜـﺭ‬ ‫ﻭﺴﺎﻤﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺴﻜﺒﺕ ﺸﻤﺱ ﺍﻟﻅﻬﻴﺭﺓ ﻋﺴﻠﻬﺎ ﻋﻠـﻰ ﻋﻴﻨﻴـﻪ،‬ ‫ﺘﻠﻌﺜﻤﺕ، ﺍﺭﺘﺒﻜﺕ، ﻓﻠﻡ ﻴﻌﺩ ﻴﻔﺼـل ﺒﻴﻨﻬﻤـﺎ ﺴـﻭﻯ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺴﻨﺘﻴﻤﺘﺭﺍﺕ، ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﻭﻟﻭ ﺨﻁﻭﺓ ﻟﻠﺨﻠﻑ:‬ ‫ـ "ﺍﺒﺩﺍ ﺍﻟﻐﺎﻟﻲ ﻴﺭﺨﺹ ﻟﺵ"‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻭﺠﻪ ﻜﻼﻤﻪ ﻟﻠﺭﺠل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﺒﻊ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺩﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﺸﻐﻭل‬ ‫ﺒﺘﺭﺘﻴﺏ ﻤﺎ ﺘﻜﻭﻡ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﻤﻥ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻋﻥ ﻤﻼﺌﻤﺔ ﺍﻟﺴﻌﺭ ﻟﺒﻀﺎﻋﺘﻪ.‬
‫ﺍﻨﺸﻐﻠﺕ ﺒﺘﻔﺤﺹ ﺍﻟﺩﺨﻥ، ﺘﺤﺘﻀﻥ ﻴﺩﻴﻬﺎ ﺤﺒﺎﺘﻪ، ﺘﺸﻡ ﺭﺍﺌﺤﺘـﻪ،‬ ‫ﺘﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﻥ ﻗﺭﺏ، ﻟﺘﺘﺄﻜﺩ ﻤﻥ ﻨﻘﺎﺌﻪ، ﺤﺘﻰ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺘﻔﺎﻭﻀﻬﻤﺎ.‬ ‫ﺒﺎﻏﺘﻬﺎ ﺩﻑﺀ ﻴﺩﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﺩﺴﺕ ﺒﻴﻥ ﺤﺒﺎﺕ ﺍﻟـﺩﺨﻥ، ﺍﺭﺘﻌﺸـﺕ‬ ‫ﺃﻭﺼﺎﻟﻬﺎ، ﺍﻜﺘﺴﺤﺕ ﺍﻟﺤﻤﺭﺓ ﻤﻼﻤﺢ ﻭﺠﻬﻬـﺎ ﻭﺯﺍﺩ ﺍﺭﺘﺒﺎﻜﻬـﺎ،‬ ‫ﺘﻠﺠﻤﻬﺎ ﺸﺩﺓ ﺠﺭﺃﺘﻪ، ﻭﻴﺩﻫﺸﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺴﻜﻭﺘﻬﺎ ﺍﻟﻼﻤﻌﻘـﻭل ﻋـﻥ‬ ‫ﺘﻤﺎﺩﻴﻪ ﻭﻋﺠﺯﻫﺎ ـ ﺭﺒﻤﺎ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ـ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻪ:‬ ‫ـ " ﹸﻤﺎﻨﻲ ﺒﺱ؟"‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺴﺄﻟﻬﺎ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﻨﺎﻭل ﻭﻋﺎﺀ ﺒﺩﺃ ﻓﻲ ﻤﻠﺌﻪ.‬ ‫ﻟﻤﻠﻤﺕ ﻤﺎ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﻥ ﻗﻭﺍﻫﺎ، ﻭﺒﻠﻬﺠﺔ ﺤﺎﺩﺓ ﺃﺠﺎﺒﺘﻪ:‬ ‫ـ ﺴ ‪‬ﺭ ‪‬ﺒﺎﻋﻲ، .. ﻀﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻜﻴﺴﻴﻥ ﻟﻴﺴﻬل ﻋﻠﻲ ﺤﻤﻠﻪ"‬ ‫‪‬‬ ‫ﻌ ﺭ‬ ‫ﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻜﻴﺱ ﺍﻷﻭل ﻭﻫﻭ ﻴﺭﻤﻘﻬﺎ ﺒﻨﻅﺭﺍﺕ ﺼﺎﻟﺕ ﻭﺠﺎﻟﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻼﻤﺤﻬﺎ ﺍﻟﻤﺒﻌﺜﺭﺓ، ﻤﻨﺘﺸﻴﺎ ﺒﺎﻨﺘﺼﺎﺭ ﺤﺼﺎﺭﻩ ﻟﻬﺎ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ـ "ﺇﺤﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ، ﻨﺤﻤﻠﻪ ﻋﻨﻜﻡ؟"‬ ‫ﻤﻁﺕ ﺸﻔﺘﻴﻬﺎ ﻭﺃﻋﻠﻥ ﺯﻓﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻏﻀﺒﻪ، ﻤﻌﺘﻘﺩﻩ ﺃﻥ ﻟﻬﺠﺘﻬﺎ‬ ‫ﺴﺘﺭﺩﻋﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻤﺎﺩﻱ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻗﺭﺭﺕ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺨﻭﺽ ﻤﻌﻪ ﻓﻲ ﺃﻱ‬ ‫ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﻬﻤﺎ ﺍﺴﺘﻌﺭﺽ ﻗﺩﺭﺍﺘﻪ.‬ ‫ـ "ﺸﻜﺭﺍ ﺴﺄﺤﻤﻠﻪ ﺒﻨﻔﺴﻲ"‬ ‫ﹰ‬
‫ﺃﻋﺩ ﻟﻬﺎ ﻁﻠﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻜﻴﺴﻴﻥ ﻭﻓﺎﺠﺄﻫﺎ ﺒﺴﺅﺍل ﺍﺴﺘﻔﺯﺍﺯﻱ ﺭﺩ ﺒـﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﺩﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﺭﻕ ﻟﻪ:‬ ‫ـ "ﻤﺎﺫﺍ ﺴﺘﻔﻌﻠﻴﻥ ﺒﺎﻟﺩﺨﻥ؟ ﺃﻴﻌﻘل ﺃﻥ ﻓﺘﺎﺓ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺘﻌﻠﻤﺔ ﻤﺜﻠﻙ‬ ‫ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻌﺼﺩ ﺃﻭ ﺘﺨﺒﺯ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺘﻌﻤـل ﻟﺤـﻭﺡ؟ ﻓﻬـﺫﻩ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎل ﻻ ﻴﺠﺩﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺎﺕ؟"‬ ‫ﻟﻁﻤﺘﻪ ﺒﺴﻜﻭﺘﻬﺎ، ﻭﻋﻼﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﻨﻕ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺒﺎﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻬﻬـﺎ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﺩﺭﻜﺕ ﻗﺼﺩﻩ ﻓﻲ ﻤﺩ ﺠﺴﻭﺭ ﻟﺤﻭﺍﺭ ﺴﺎﺨﻥ ﺒﺴـﺅﺍﻟﻪ.‬ ‫ٍ‬ ‫ﺭﻤﺕ ﻟﻪ ﺒﺎﻟﻘﻴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﻴﺎﺱ ﺍﻟﺤﺒﻭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻤﺎﻤﻬﺎ ﻭﻤـﻥ ﺜـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻁﺕ ﻜﻴﺴﻴﻬﺎ ﻭﻫﻤﺕ ﺒﺎﻟﻤﻐﺎﺩﺭﺓ.‬ ‫ﺃﺩﺭﻙ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﺴﺤﺏ ﺨﻁﻭﺍﺘﻪ ﻟﻠﺨﻠـﻑ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻴﻔﺴﺢ ﺃﻤﺎﻤﻬﺎ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ، ﻤﻜﺘﻔﻴﺎ ﺒﻨﺼﺭ ﺴﺎﺤﻕ ﺍﻋﺘﻠـﻰ ﺴـﻤﺎﺀﻩ‬ ‫ٍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺭﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺸﻔﺘﻴﻪ ﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﻭﺩﺍﻉ ﺒﺎﺭﺩﺓ ﻭﻫﻭ ﻴﻘﻭل:‬ ‫ـ "ﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ، ﻤﻊ ﺃﻟﻑ ﺴﻼﻤﺔ"‬ ‫ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﺨﻁﻭ، ﻭﺒﺤﺭﻜﺔ ﺒﻬﻠﻭﺍﻨﻴﺔ ﻗﻔﺯ ﻓﻭﻕ ﺃﻜﻴﺎﺱ ﺍﻟﺤﺒـﻭﺏ،‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﺼﺏ ﻜﻭﺘﺩ ﺒﻴﻨﻬﺎ، ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻟﻤﺢ ﺃﺨـﺭﻯ ﺘﺘﻤﺎﻴـل ﻓـﻲ ﺃﻭل‬ ‫ﺍﻟﺯﻗﺎﻕ ﺒﺴﺘﺎﺭﺘﻬﺎ** ﺍﻟﻔﺭﺤﺔ، ﺒﺤﻠﻕ ﺒﺅﺒﺅﺍﻫﺎ ﻓﻴـﻪ ﺒﺎﻨـﺩﻫﺎﺵ،‬ ‫ﺘﺠﻤﻬﺭﺕ ﺤﺒﻴﺒﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﺃﺠﺩﺍﺜﺎ ﺒﻼ ﺤﺭﺍﻙ. ﺘﻘﺩﻤﺕ ﺨﻁﻭﺓ‬
‫… ﺨﻁﻭﺘﻴﻥ، ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻟﻘﺕ ﻤﺎ ﺍﺜﻘل ﻜﺎﻫﻠﻬﺎ ﻭﻤﻀـﺕ‬ ‫ﻗﺩﻤﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺒﺭﻴل ٠٠٠٢ﻡ‬ ‫* ﺴﻭﻕ ﺍﻟﻤﻠﺢ : ﺍﺸﻬﺭ ﺃﺴﻭﺍﻕ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺼﻨﻌﺎﺀ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ، ﻴﺘﻤﻴـﺯ‬ ‫ﺒﺘﻨﻭﻉ ﻭﺘﻔﺭﻉ ﺃﺴﻭﺍﻗﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻭﻱ ﻜﺎﻓﺔ ﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ.‬ ‫** ﺴﺘﺎﺭﺘﻬﺎ: ﻋﺒﺎﺀﺓ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺍﻷﻟـﻭﺍﻥ ﺘﻠﺒﺴـﻬﺎ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﻌﺎﻨﻴﺔ ﺤﺎل ﺨﺭﻭﺠﻬﺎ ﻟﻠﺘﺴﻭﻕ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺸـﺎﻭﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ‬
‫‪ ‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ، ﺘﺒﺤﺙ ﻴﻘﻅﺔ ﺃﻫل ﺍﻟﺤﻲ ﻋﻥ ﺸﺊ ﻓﻘﺩﺘﻪ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻑ ﻤﺎ ﻫﻭ..! ﺴﺭﺒﺕ ﺤﻴﺭﺘﻬﺎ ﺇﻟـﻰ ﺠﻤﻴـﻊ ﺴـﺎﻜﻨﻴﻪ،‬ ‫ﺍﺨﺘﺯﻟﺕ ﻁﻘﻭﺴﻬﻡ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺭﺤﻠـﺔ ﺒﺤـﺙ ﻋﻤـﺎ ﻴـﻨﻘﺹ‬ ‫ﺼﺒﺎﺤﻬﻡ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﻫﺫﺍ، ﺘﺴﺎﺭﻉ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ؛ ﻓﻁﺎل ﺍﻟﺠﻤﻴـﻊ ﺒـﻼ‬ ‫ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺀ.‬ ‫ﻭﺩﻋﺕ ﺍﻟﻨﺴﻭﺓ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻭﻗﺒﻠﻥ ﺃﻁﻔﺎﻟﻬﻥ، ﻭﺘﻭﺠﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺸﻐﻠﻪ ﺭﺍﺴﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺸﻔﺘﻴﻪ ﺍﺒﺘﺴـﺎﻤﺔ ﻨﺎﻗﺼـﺔ ﺒﺎﺤﺜـﺔ ﻫـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻋﻤﺎ ﻴﻜﻤﻠﻬﺎ.‬ ‫ﺭﺩﺩ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺎﺭﺓ "ﻴﺎ ﺭﺏ .. ﻴﺎ ﻜﺭﻴﻡ"‬ ‫ﻓﺘﻭﺠﻬﺕ ﺍﻷﻨﻅﺎﺭ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﻘﺘﻌـﺩﻩ ﺍﻟﻌـﻡ‬ ‫ﺼﺎﻟﺢ، ﻜﺎﻥ ﺨﺎﻟﻴﺎ ﺇﻻ ﻤﻥ ﻗﻁﻌﺔ ﺍﻟﻜﺭﺘﻭﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﻠـﺱ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﺼﻔﻬﺎ ﻭﻴﻤﻜﻨﻪ ﺍﻟﻨﺼﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﻥ ﺴﻤﺎﻉ ﻜل ﻤﺎ ﻴﻘﺫﻑ ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﻘﻭﺩ. ﻭﺃﻭﻻ ﺒﺄﻭل ﻴﺩﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﺠﻴﺏ ﺴﺘﺭﺘﻪ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﺘﻌﻭﺩ ﺃﻫل ﺍﻟﺤﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻡ ﺼﺎﻟﺢ؛ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻀﺭﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺠﺎﺀﻫﻡ ﻗﺒل ﺴﺘﺔ ﺃﻋﻭﺍﻡ ﻻ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﻴـﻥ، ﺍﺨﺘـﺎﺭ ﻤﻭﻗﻌـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻤﻴﺯﺍ ﻴﺠﻌل ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﻥ ﻤﻥ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤـﻲ ﻴﻤـﺭﻭﻥ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ، ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ، ﺘﻘﻭﺩﻩ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻋﺠـﻭﺯ ﻗﺒـل ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺴﺘﻴﻘﻅﻭﺍ ﻤﻥ ﻨﻭﻤﻬﻡ ﻭﺘﻌﻭﺩ ﻻﺼﻁﺤﺎﺒﻪ ﻗﺒل ﺤﻠـﻭل ﺍﻟﻅـﻼﻡ.‬ ‫ﺍﻟﻅﻼﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻠﻜﻪ ﻭﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﻴﻘﻴﻥ ﺒﺄﻨﻪ ﻟﻥ‬ ‫ﻴﻔﻘﺩﻩ، ﻻ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﻟﻪ ﺃﻫﻼ ﺃﻭ ﺒﻴﺘﺎ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺃﻗﺎﺭﺏ، ﻓﻘﻁ ﺼﻭﺘﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﻭﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻁﻐﻰ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻲ ﻤﺭﺩﺩﺍ: "ﻴﺎ ﺭﺏ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺎ ﻜﺭﻴﻡ" ﻻﺴﺘﺠﺩﺍﺀ ﻋﻁﻑ ﺍﻟﻤﺎﺭﺓ، ﺼﻭﺘﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺴﺭﺏ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺜﻨﺎﻴﺎ ﺍﻟﺤﻲ ﻓﺴﻜﻥ ﺤﺠﺎﺭﺘﻪ، ﻴﺘﺩﺤﺭﺝ ﺼﺩﺍﻩ ﺇﻟﻰ ﺠﻭﻑ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ،‬ ‫ﻴﻘﺽ ﻤﻀﺎﺠﻌﻬﻡ ﻴﺴﺘﻔﺯ ﻤﺭﻀﺎﻫﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻬﺩﻭﺀ ﻭﻟـﻭ‬ ‫ﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﻨﻬﺎﺭ ﻗﻠﻴﻠﺔ.‬ ‫ﻗﺭﺭ ﺃﻫل ﺍﻟﺤﻲ ﺇﻋﻁﺎﺀﻩ ﻤﺎ ﻴﻜﺴﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺴـﻭل ﻓـﻲ ﺍﻟﻴـﻭﻡ‬ ‫ﻟﻴﺸﺘﺭﻭﺍ ﻫﺩﻭﺀ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻘﺩﻭﻩ ﻤﻨﺫ ﺘﺠﺫﺭ ﺼﻭﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤـﻲ‬ ‫ﺫﺍﺕ ﺼﺒﺎﺡ، ﺩﻭﻥ ﻓﺎﺌﺩﺓ "ﺭﺯﻗﻲ ﺒﻴﺩ ﺍﷲ ﻭﻟﻴﺱ ﺒﺄﻴﺩﻴﻜﻡ" ﻫﻜﺫﺍ ﺭﺩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺍﻟﻌﻡ ﺼﺎﻟﺢ، ﻭﺒﺎﺀﺕ ﻜل ﻤﺤﺎﻭﻻﺘﻬﻡ ﻹﻴﺠﺎﺩ ﺤل ﺒﺎﻟﻔﺸـل‬ ‫ﺍﻟﺫﺭﻴﻊ.‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺃﻤﺎﻤﻬﻡ ﺨﻴﺎﺭ، ﺘﻌﻭﺩﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ.. ﺃﺼﺒﺢ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺤـﻲ،‬ ‫ﻴﻨﻅﻤﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﻭﻤﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺤﻴﻠﻪ ﻤﻭﺍﻋﻴﺩﻫﻡ ﻭﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻡ. ﻟﻬـﺫﺍ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻏﻴﺎﺒﻪ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺊ ﻟﻠﻭﻫﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﺜﻴـﺭﺍ ﻟﺘﺴـﺎﺅﻻﺘﻬﻡ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﺸﺭﺕ ﺍﺫﺭﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﺭﺠﺎﺀ ﺍﻟﺤﻲ. ﻴﻭﻡ ﺒﻼ: "ﻴﺎ ﺭﺏ.. ﻴﺎ ﻜﺭﻴﻡ"‬
‫ﺘﺭﺩﺩﺕ ﺍﻹﺸﺎﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻋﻥ ﻤـﻭﺕ ﺍﻟﻌـﻡ ﺼـﺎﻟﺢ‬ ‫ﺒﺴﻜﺘﺔ ﻗﻠﺒﻴﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﻌﺭﻀﻪ ﻟﺴﺭﻗﺔ ﺃﻓﻘﺩﺘﻪ ﻜل ﻤﺎ ﺠﻤﻌـﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻭل. ﻭﺃﺨﺭﻯ ﻋﻥ ﺍﻜﺘﻔﺎﺌﻪ ﺒﺈﻴﺠﺎﺭ ﻋﻤﺎﺭﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻨﺎﻫﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻭل. ﻭﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻥ ﺇﺼﺎﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﺤﺎﺩﺙ ﺴﻴﺎﺭﺓ ﺃﻓﻘﺩﺘـﻪ ﺍﻟﻘـﺩﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻷﻴﺎﻡ ﺴﻴﻌﺎﻭﺩ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻨﺸﺎﻁﻪ.‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻓﺎﻕ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺸﺎﺌﻌﺎﺕ ﻋﺩﺩ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﻲ ﻭﻨـﺯﺡ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ.‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻋﺎﺩﺕ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺇﻟﻰ ﺴﺎﺒﻕ ﻋﻬﺩﻫﺎ، ﺃﻨﻬـﻰ ﺍﻟﺤـﻲ‬ ‫ﺍﻨﺸﻐﺎﻟﻪ ﺒﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﻌﻡ ﺼﺎﻟﺢ ﻭﺘﻭﻗﻌﺎﺕ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻟـﻪ. ﺘﺒﺨـﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺌﻌﺎﺕ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ، ﻜﻤﺎ ﺘﺒﺨﺭﺕ "ﻴﺎ ﺭﺏ .. ﻴﺎ ﻜﺭﻴﻡ" ﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻌﻡ‬ ‫ﺼﺎﻟﺢ ﺒﺼﻭﺘﻪ ﺍﻟﺠﻬﻭﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻥ ﻴﻌﺎﻭﺩ ﺇﺯﻋﺎﺠﻬﻡ ﺜﺎﻨﻴﺔ.‬ ‫٧ ﻤﺎﺭﺱ ٠٠٠٢ﻡ‬
‫‪‬‬ ‫ﻜﻐﻴﺭﻫﺎ ﺘﻨﺘﻅﺭ ﺴﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻬـﺎﻴﻠﻭﻜﺱ ﺍﻟﻀـﻭﺀ ﺍﻷﺨﻀـﺭ‬ ‫ﻟﻠﻌﺒﻭﺭ، ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻤﻜﺸﻭﻑ ﻤﻨﻬـﺎ ﻴﻘﻨـﻊ ﺍﻟﺼـﻐﻴﺭ ﺸـﻘﻴﻘﻪ‬ ‫ﺍﻷﺼﻐﺭ ﺒﺎﻟﺠﻠﻭﺱ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻭﻗﻑ ﻭﺘﺩﻟﻰ ﻨﺼﻔﻪ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻤﺤﺎﻭﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻤﺱ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺍﻷﻗل ﺍﺭﺘﻔﺎﻋﺎ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻴﺔ ﻟﺴـﻴﺎﺭﺘﻬﻤﺎ، ﻤﺴـﺘﻐﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻌﺏ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻠﻔﺕ ﺍﻨﺘﺒﺎﻫﻪ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻘﺒﻊ ﻓﻲ ﻤﻘﻌﺩﻫﺎ ﺍﻟﺨﻠﻔﻲ.‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻻﺯﺩﺤﺎﻡ، ﺍﺴﻌﺩ ﺍﻟﺼـﻐﻴﺭ ﺯﺤـﻑ ﺍﻟﺴـﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺤﻘﺔ ﻟﻠﻀﻭﺀ ﺍﻷﺨﻀﺭ، ﻤﻜﻨﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺼـﺩﻴﻕ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩ ﺒﺎﺩﻟﻪ ﺍﻟﺘﺤﻴﺔ ﻭﺸﺎﺭﻜﻪ ﺍﻟﻠﻌﺏ ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻭﻜﺄﻨﻬﻤﺎ ﺼـﺩﻴﻘﺎﻥ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﻭ ﺴﺘﺔ ﺃﻋﻭﺍﻡ ﻫﻲ ﻜل ﻋﻤﺭﻫﻤﺎ. ﺤﻠﻘﺕ ﻀﺤﻜﺎﺘﻬﻤﺎ‬ ‫ﻋﺎﻟﻴﺎ ﻭﺍﺭﺘﺩﺕ ﺇﻟﻴﻬﻤﺎ، ﻓﻲ ﺼﻤﺕ ﺒﺎﺭﻙ ﻨﺸﻭﺓ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ. ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻌﻠﺕ ﺃﺸﻌﺔ ﺸﻤﺱ ﺍﻟﻅﻬﻴﺭﺓ ﺒﺎﺭﺩﺓ، ﻭﺍﻟﺸـﺎﺭﻉ ﺍﻟﻤﻜـﺘﻅ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻓﺎﺭﻏﺎ ﻭﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﺼـل ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﺴـﻴﺎﺭﺘﻬﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﺭﺍﺒﺎ.‬
‫ﺠﺭﻩ ﺸﻘﻴﻘﻪ ﺒﻘﻭﺓ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ، ﻭﺒﻠﻬﺠﺔ ﺤﺎﺩﺓ ﺃﻤﺭﻩ ﺒﺎﻟﺠﻠﻭﺱ ﻭﺇﻻ‬ ‫ﺴﻴﺸﻜﻭﻩ ﻟﻭﺍﻟﺩﻩ ﺍﻟﺫﻱ ﺴـﻴﺤﺭﻤﻪ ﻤﺘﻌـﺔ ﺍﻟﺠـﺯﺀ ﺍﻟﻤﻜﺸـﻭﻑ‬ ‫ﻟﺴﻴﺎﺭﺘﻬﻤﺎ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﻴﺠﻠﺴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﻌﺩ ﺍﻟﺨﺎﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﺠﻭﺍﺭﻩ.‬ ‫ﻫﺩﺃ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻟﺜﻭﺍﻥ ﺒﻌﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ، ﻭﺍﻗﺘﻌﺩ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻨﻪ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻤﻥ ﺭﺅﻴﺔ ﺼﺩﻴﻘﻪ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻫﺒﺘﻪ ﺇﻴﺎﻩ ﺍﻟﺴـﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩﺓ،‬ ‫ﻭﺍﻜﺘﻔﻴﺎ ﺒﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺼﻤﺘﺎ. ﺯﺤﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﻹﺩﺭﺍﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻷﺨﻀﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺠﺎﺩﺍ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﻟﻬﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﺒﻭﺭ، ﻏﺎﻓل ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺸﻘﻴﻘﻪ … ﻭﻭﻗﻑ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻟﻴﻭﺩﻉ ﺼﺩﻴﻘﻪ،‬ ‫ﺃﺼﺩﺭﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺯﻓﻴﺭ ﻏﻀﺏ ﺍﻻﻨﺘﻅﺎﺭ ﺍﻟﻁﻭﻴـل ﻭﺍﻨﻁﻠﻘـﺕ.‬ ‫ﻓﺸل ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺤﺎﻕ ﺒﻴﺩ ﺸﻘﻴﻘﻪ ﺍﻷﺼﻐﺭ ﻭﻨﺠﺢ ﺍﻹﺴـﻔﻠﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺤﺘﻀﺎﻨﻪ.‬
‫‪ .. ‬‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺭﻜﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯل، ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠـﺔ ﻟـﻪ ﻴﻘﻔـﺎﻥ‬ ‫ﻴﺭﻗﺒﺎﻨﻪ، ﻴﺴﻜﺒﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺠﺎﻡ ﺸﻭﻗﻬﻤﺎ، ﻴﺘﺄﻤﻼﻥ ﻤﻼﻤﺤﻪ، ﻜﺒـﺭﺕ‬ ‫ﺃﺸﺠﺎﺭﻩ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻗﻠﻴﻼ ﺍﺭﺘﻔﻊ ﺴﻭﺭﻩ، ﻓﺄﻜـل ﻨﺎﻓـﺫﺘﻬﻤﺎ ﻭﺸـﺠﺭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﺴﻤﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺤﺘﻀﻨﺕ ﺃﻏﺼﺎﻨﻬﺎ ﻟﻴﺎل ﺩﺍﻓﺌﺔ ﺃﻴﻘﻅﺘﻬﺎ ﺨﻴـﻭﻁ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻟﻔﺠﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺤﻴﺎﺀ.‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ… ﻻ ﺸﻲﺀ ﻴﻌﻠﻭ ﺴﻤﺎﺀ ﻗﻠﺒﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﻤﺤﻠﻘـﻴﻥ ﻨﺸـﻭﺓ،‬ ‫ﺘﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺫﺭﺍﻋﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺄﺒﻁﻬﺎ، ﺘﺯﺩﺍﺩ ﺍﻟﺘﺼﺎﻗﺎ ﺒﻪ، ﺘﻌـﺎﻨﻕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﻔﻪ ﺍﻟﺤﺭﺓ ﺃﻨﺎﻤﻠﻬﺎ، "ﺃﻨﺎ ﻫﻨﺎ… ﻤﻌﻙ.. ﻨﺤﻥ ﻤﻌﺎ" ﻤﻨﺯﻟﻬﻤﺎ، ﻜل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺸﺎﻫﺩ ﻋﻠﻰ ﺫﻜﺭﻴﺎﺘﻬﻤﺎ ﺇﻻ ﺴﺎﻜﻨﻭﻩ، ﺃﺩﺨل ﻜﻔـﻪ ﺠﻴـﺏ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻤﻌﻁﻔﻪ ﺍﻟﻜﺤﻠﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺸﻬﺩﺕ ﺜﻨﺎﻴﺎﻩ ﺍﺸﺘﻌﺎﻟﻬﻤﺎ، ﻴﺘﻠﻤﺱ ﻤﻔﺘﺎﺤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻤﻨﺯل ﺒﺈﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺠﻤﻌﻴﺎ ﺩﺨﻭﻟﻪ ﻋﺩﺍﻫﻤﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒـﺎﻜﺭﺍ ﺩﺍﻫﻤﻬﻤـﺎ ﺍﻟﻅـﻼﻡ، ﻴﻌﺸـﻘﺎﻨﻪ، ﻴﻜﺭﻫـﺎﻥ ﺍﻷﻀـﻭﺍﺀ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ﹰ‬ ‫ﺍﻻﺼﻁﻨﺎﻋﻴﺔ، ﺒﻬﺎ ﺘﺒﺩﻭ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭ ﺤﻘﻴﻘﺘﻬـﺎ، ﺠﻌﻠـﺕ‬ ‫ﻤﻨﺯﻟﻬﻤﺎ ﻋﻤﻼﻗﹰ، ﺃﺸﺠﺎﺭﻩ ﻀﺨﻤﺔ، ﻭﺴﻭﺭﻩ ﻋﺎﻟﻴﹰ، ﺠﻌﻠﺘﻪ ﺒﺎﺭﺩﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﺩﻫﻤﺎ ﺒﺩﻑﺀ ﻏﺎﺩﺭﻫﻤﺎ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ.‬
‫ﻟﻤﻠﻡ ﺭﺩﺍﺀﻫﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺒﻌﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ، ﺃﻋﺎﺩ ﻭﻀـﻌﻪ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻜﺘﻔﻬﺎ، ﺃﻗﻔل ﺃﺯﺭﺍﺭ ﻤﻌﻁﻔﻪ، ﺃﻏﻤﻀﺎ ﺃﻋﻴﻨﻬﻤﺎ ﻭﺘﻤﻨﻴﺎ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻭﻟﻥ‬ ‫ﻴﺘﺤﻘﻕ ﻟﻬﻤﺎ ﺃﺒﺩﺍ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺘﻘﺩﺕ ﺠﺫﻭﺓ ﺫﻜﺭﻴﺎﺘﻬﻤﺎ، ﺘﻠﺘﺫ ﺨﻁﻭﺍﺘﻬﻤﺎ ﺒﺎﻻﻗﺘﺭﺍﺏ ﻤﻨﻪ، ﻁﺎﻓـﺎ‬ ‫ﺤﻭﻟﻪ ﻤﺭﺍﺕ ﻭﻤﺭﺍﺕ، ﻫﻤﺴﺎ ﻟﻪ ﺒﻜل ﻤﺎ ﺨﻔﻲ ﻋﻨﻪ ﻤﻨﺫ ﻏﺎﺩﺭﺍﻩ،‬ ‫ﻨﻘﺸﺎ ﻓﻲ ﺜﻨﺎﻴﺎ ﺤﺠﺎﺭﺘﻪ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺴﻴﻔﻙ ﺭﻤﻭﺯﻫﺎ ﺍﻵﺜﺎﺭﻴﻭﻥ ﻴﻭﻤﹰ،‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺩﻓﻨﺎ ﻓﻲ ﺘﺭﺍﺒﻪ ﺠﺤﻴﻤﻬﻤﺎ ﻭﺍﻏﺘﺭﻓﺎ ﻤﻥ ﻜﻨﻭﺯﻩ ﻤﺎ ﻴﻜﻔﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ﺩﻭﻥ ﻭﺩﺍﻉ، ﺃﺩﺍﺭﺍ ﻟﻪ ﻅﻬﺭﻴﻬﻤﺎ، ﺴﺎﺭﺍ ﻴﺴﺒﻘﻬﻤﺎ ﺼﻤﺕ ﻴﺠﻴـﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﺴﺎﺅل ﺍﻟﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺩﺭﺠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻴﺘﻬﻤـﺎ ﻓـﻲ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻋﺩ، ﻭﺼﻼ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ، ﻗﺸﺭﺍ ﻋﻥ ﺴﻤﺎﺌﻬﻤﺎ ﻜل ﺍﻟﻐﻴﻭﻡ،‬ ‫ﻭﺍﺒﺘﻠﻌﺎ ﺯﺭﻗﺘﻬﺎ، ﺩﺤﺭﺠﺎ ﺼﻤﺘﻬﻤﺎ ﻭﺘﺒﻌﺎﻩ ﻜل ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ.‬ ‫ٌ‬ ‫٣٢ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ٠٠٠٢ﻡ‬
‫‪ ‬‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺎﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺼﻐﻴﺭﺘﻲ ﻭﻫﻲ ﺘﺤﺘﻀﻥ‬ ‫ﺤﻘﻴﺒﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﺔ ﻋﻭﻀﺎ ﻋﻥ ﺩﻤﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻔﻀـﻠﺔ، ﺒـل ﺍﻟﻤـﺭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻐﻨﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺒﺭﻀﻰ ﺘﺎﻡ ﻋﻥ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﻤـﺎ ﻗﺒـل‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﻡ، ﻤﻜﺘﻔﻴﺔ ﺒﻬﺩﻫﺩﺓ ﺃﺤﻼﻤﻬﺎ ﻭﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺎﺕ ﻤﻼﺌﻜﻴﺔ ﺘﺭﺘﺴﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺸﻔﺘﻴﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﺤﻴﻥ ﻭﺁﺨﺭ.‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻤﻨﻌﻨﻲ ﻤﺎ ﻓﻌﻠﺘﻪ ﻋﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻁﻘﻭﺴﻲ ﻤﻌﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺘﻐﻁ ﻓﻲ‬ ‫ﻨﻭﻡ ﻋﻤﻴﻕ، ﺍﺴﺘﻠﻘﻴﺕ ﺒﺠﻭﺍﺭﻫﺎ ﻁﻭﻗﺘﻬﺎ ﻴﻤﻨﺎﻱ ﻭﺩﺍﻋﺒﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ‬ ‫ﺨﺼﻼﺕ ﺸﻌﺭﻫﺎ ﺍﻟﻨﺎﻋﻡ:‬ ‫- "ﻤﺎﻤﺎ ﻫل ﻜل ﺍﻷﻤﻬﺎﺕ ﻻ ﻴـﺭﺍﻓﻘﻥ ﺃﻭﻻﺩﻫـﻥ ﻟﻠﻤﺩﺭﺴـﺔ؟"‬ ‫ﻓﺎﺠﺄﺘﻨﻲ ﺒﺴﺅﺍﻟﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻗﻀﺕ ﺠل ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﻤﻼﺤﻘﺘﻲ ﻜﻅﻠﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺩﺘﻬﺎ ﺘﺘﺤﻴﻥ ﻓﺭﺼﺔ ﻟﺘﻠﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻫﻠﻲ ﻤﺎ ﺃﺘﻌﺒﻬـﺎ‬ ‫ﺤﻤﻠﻪ ﻓﻲ ﺃﺴﺒﻭﻋﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﺼﺭﻡ، ﺍﺭﺘﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻬﻬﺎ ﺨﻴﺒﺔ ﺃﻤـل‬ ‫ﺃﻟﺠﻤﺕ ﻟﺴﺎﻨﻬﺎ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺠﻭﺍﺒﻲ ﺒـ"ﻨﻌﻡ" ﺃﺴﺭﻉ ﻤﻤﺎ ﺘﻭﻗﻌﺕ. ﻟﻡ‬ ‫ﻴﻜﻥ ﺼﻤﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺤﻅـﺔ ﻗﺒـﻭﻻ ﻷﻤـﺭﻱ ﺒـل ﺩﻫﺸـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻹﺼﺭﺍﺭﻱ ﻁﻭﺍل ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﺇﻗﻨﺎﻋﻬﺎ ﺒﻌﺩﻡ ﻤﺭﺍﻓﻘﺘـﻲ ﻟﻬـﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﺩﺭﺴﺔ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﻴﻭﻤﻬﺎ ﺍﻷﻭل.‬
‫ﺘﻤﻨﻴﺕ ﻟﻭ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﻋﻠﻲ ﺩﻻﻟﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﺘﻌﻭﺩﺕ ﻓﻲ ﻁﻠﺏ ﺍﻷﺸـﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺃﺭﻏﺏ ﻓﻴﻬﺎ، ﺒل ﺘﻤﻨﻴﺕ ﻟﻭ ﺘﺼﺭﺥ ﻭﺘـﺭﻓﺽ ﺃﻤـﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺴﺨﻴﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻤﻠﻴﺘﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺒﺠﺩﻴﺔ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻔﻌـل ﺨـﺫﻟﺘﻨﻲ‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﺨﺫﻟﺘﻨﻲ.‬ ‫)"ﺍﻨﻅﺭﻭﺍ ﻴﺎ ﺃﻁﻔﺎل ﻜﻡ ﻫﻲ ﺸﺠﺎﻋﺔ" ﺭﺩﺩﺕ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻤﻤﺴﻜﺔ ﺒﻴﺩﻱ ﻤﺘﺠﻬﺔ ﻨﺤﻭ ﺫﻟﻙ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﺒﻜـﻲ ﻻ ﻴﺭﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻭﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﺘﺭﻁ ﺒﺈﺼﺭﺍﺭ ﺭﻓﻘـﺔ ﺃﻤﻬـﺎ ﻟـﺩﺨﻭل‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل، ﻭﺘﻘﻨﻊ ﺜﺎﻟﺜﺎ ﻴﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﺼﻁﺤﺎﺏ ﺸﻘﻴﻘﻪ ﺍﻷﻜﺒﺭ، ﺒﺄﻨﻲ‬ ‫ﻟﻡ ﺃﺕ ﺒﺭﻓﻘﺔ ﺃﻤﻲ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺸﻘﻴﻘﻲ ﺍﻷﻜﺒﺭ(.‬ ‫ﺃﻋﻴﺩ ﻭﻀﻊ ﻏﻁﺎﺌﻬﺎ، ﺍﻟﺫﻱ ﺭﻜﻠﺘﻪ ﻤﻨﺫ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﺃﻁﺒﻊ ﻋﻠﻰ ﺨﺩﻫﺎ‬ ‫ﻗﺒﻠﺔ، ﺘﺩﻴﺭ ﻭﺠﻬﻬﺎ ﻫﺎﺭﺒﺔ ﻤﻥ ﺘﻨﻐﻴﺼﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻷﺤﻼﻤﻬﺎ.‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﻭﻤﻬﺎ ﻋﺎﺩﻴﹰ، ﺃﻋﺩﺕ ﻓﻴﻪ ﻜل ﻤﺎ ﺘﻡ ﺸﺭﺍﺅﻩ ﻤﻨﺫ ﺃﻴـﺎﻡ..‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻤﻼﺒﺴﻬﺎ، ﺤﻘﻴﺒﺘﻬﺎ، ﺃﺩﻭﺍﺘﻬﺎ، ﺤﺎﻓﻅﺔ ﻁﻌﺎﻤﻬﺎ، ﻭﺍﻷﻫﻡ ﺘﻌﻠﻴﻤـﺎﺘﻲ‬ ‫ﻭ ﻤﺤﺎﻭﻻﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﺭﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﻌﺩﻭل ﻋﻨﻬﺎ.‬ ‫)"ﺍﻨﻅﺭﻭﺍ ﻴﺎ ﺃﻁﻔﺎل ﻜﻡ ﻫﻲ ﺸﺠﺎﻋﺔ، ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﻓﻘﻁ ﺘﺼـﻁﺤﺒﻬﻡ‬ ‫ﺃﻤﻬﺎﺘﻬﻡ ﻟﻠﻤﺩﺭﺴﺔ" ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﺔ ﻓﻲ ﺘﺭﺩﻴﺩ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺠﻤﻠـﺔ‬ ‫ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﺴﺒﻭﻉ. ﺍﺘﻠﻔﺕ ﺤﻭﻟﻲ، ﻫﺫﻩ ﺘﻤﺴﻙ ﺤﻘﻴﺒﺔ ﺍﺒﻨﻬﺎ ﻭﺘﻠﻙ‬ ‫ﺘﻌﺩل ﻀﻔﻴﺭﺓ ﺸﻌﺭ ﺍﺒﻨﺘﻬﺎ، ﻭﺜﺎﻟﺜﺔ ﺘﻤﺭﻥ ﺼﻐﻴﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻜﻴﻔﻴـﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ. ﻤﺎ ﻤـﻥ ﺃﺤـﺩ ﻻ ﻴﺭﺍﻓﻘـﻪ‬ ‫ﺃﺤﺩ.. ﻤﺎ ﻤﻥ ﺃﺤﺩ ﻷﻗﻀﻲ ﻤﻌﻪ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺤﺔ، ﺃﻋﻭﺩ ﺃﺩﺭﺍﺠﻲ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل، ﺃﺤﺎﻭﺭ ﻁﻌﺎﻤﻲ، ﺘﺯﺩﺭﺩﻩ ﻏﻴﺭﺘﻲ ﻭﻴﺒﺘﻠﻌﻪ ﺤﻘﺩﻱ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻜل ﻤﻥ ﻟﻪ ﺭﻓﻴﻕ ﻓﻲ ﻴﻭﻤﻪ ﺍﻷﻭل(.‬ ‫ﻫﻭﺕ ﺤﻘﻴﺒﺔ ﺼﻐﻴﺭﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ، ﻤـﺩﺕ ﻴـﺩﻫﺎ ﻭﻋﻴﻨﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻤﻐﻤﻀﺘﻴﻥ ﻟﺘﻨﺎﻭﻟﻬﺎ، ﻭﺃﻋﺎﺩﺕ ﺍﺤﺘﻀﺎﻨﻬﺎ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ. ﺍﻋﺘﺭﺘﻨﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺸﻌﺭﻴﺭﺓ ﻟﻡ ﺘﺯﻟﻬﺎ ﺸﺩﺓ ﺍﻟﺘﺼﺎﻗﻲ ﺒﺼﻐﻴﺭﺘﻲ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺤـﺭﺍﺭﺓ‬ ‫ﺩﻤﻭﻋﻲ.‬ ‫)"ﻟﻴﺴﺕ ﻜﺄﺸﻘﺎﺌﻬﺎ، ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺴﻤﻊ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﺭﻏﻡ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ ﺍﻷﺼﻐﺭ" ﺨﻨﻘﺘﻨﻲ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻹﻁﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻭﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ،‬ ‫ﺤﺸﺭﺘﻨﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻓﻲ ﺼﻨﺩﻭﻕ ﻻ ﻴﻤﻜﻨﻨﻲ ﻓﻴﻪ ﺇﻻ ﻫﺯ ﺭﺃﺴـﻲ‬ ‫ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺒﺎﻹﻴﺠﺎﺏ، ﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻤﻠﻙ ﻤﻔﺘﺎﺤﻪ ﻭﻟﻡ ﺍﺠﺭﺅ ﻴﻭﻤﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻪ(.‬ ‫ﺼﺒﺎﺤﹰ، ﺍﺴﺘﻴﻘﻅﺕ ﺼﻐﻴﺭﺘﻲ ﻓﺎﺠﺄﻫﺎ ﻭﺠﻭﺩﻱ ﺇﻟـﻰ ﺠﻭﺍﺭﻫـﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻭﺍﺤﺘﻀﺎﻨﻬﺎ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﺓ، ﺃﻨﺴﺎﻫﺎ ﺫﻟﻙ ﻗﺒﻠﺔ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﺒﺩﻟﺘﻬﺎ‬ ‫ﺒﺴﺅﺍل ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻁﻊ ﺇﺨﻔﺎﺀﻩ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺘﺄﺠﻴﻠﻪ: "ﻤﺎﻤﺎ ﻫل ﺴﺘـ .."‬ ‫ﻟﻡ ﺃﺩﻋﻬﺎ ﺘﻜﻤل ﺴﺅﺍﻟﻬﺎ، ﺘﻭﺠﻬﺕ ﻟﻠﻨﺎﻓﺫﺓ ﻓﺘﺤﺘﻬﺎ ﻭﺃﻟﻘﻴﺕ ﻤﻔﺘﺎﺤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺤﻁﻤﺘﻪ ﻟﻠﺘﻭ، ﺍﺨﺘﺭﻕ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﻜﻠﻤﺎ ﺍﺴﺘﻌﺼﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ‬ ‫ٍ‬
‫ﺃﻭﺭﺩﺘﻲ ﻤﻨﺫ ﺯﻤﻥ، ﺍﺴﺘﻨﺸﻘﺘﻪ ﻤﻊ ﺼﻐﻴﺭﺘﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺤﺘﻀﻨﺘﻬﺎ ﻭﺃﻨﺎ‬ ‫ﺃﺭﺩﺩ "ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺴﺄﺭﺍﻓﻘﻙ … ﺴﺎﺭﺍﻓﻘﻨﻲ."‬ ‫٥٢ ﻴﻨﺎﻴﺭ١٠٠٢ﻡ‬
‫‪‬‬ ‫ﻏﺩﺍ ﺴﻴﺄﺘﻲ، ﺴﻴﻌﺘﺭﻑ، ﻭﺴﻴﻌﺘﺫﺭ ﻋﻤﺎ ﺍﻗﺘﺭﻓﻪ ﻓﻲ ﺤﻘـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺨﻁﺎﺀ، ﺴﻴﺭﻭﻱ ﻗﺼﺼﺎ ﻻﻨﺘﺼـﺎﺭﺍﺘﻪ ﻴﻅﻨﻨـﻲ ﺃﺠﻬﻠﻬـﺎ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺴﻴﺒﺭﺭ ﻫﺯﺍﺌﻤﻪ ﺒﺄﻜﺎﺫﻴﺏ ﺃﻋﺭﻓﻬﺎ ﺠﻴﺩﺍ ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺴـﺒﻕ ﻟـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺼﺩﻴﻘﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﻜﻴﻑ ﺃﻭ ﻟﻤﺎﺫﺍ؟‬ ‫ﻏﺩﺍ ﺴﻴﺄﺘﻲ، ﺴﻴﻁﻠﺏ ﻗﻔﺼﺎ ـ ﺒﻤلﺀ ﺇﺭﺍﺩﺘﻪ ـ ﻟﻠﻌﺼﻔﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻏﻭﺘﻪ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺃﺩﻤﻰ ﻗﺸﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﻋﻡ ﺃﺤﻼﻤﻪ ﻭﺃﻤﺎﻨﻴﻪ، ﻭ ﺴـﺄﻟﺘﺫ‬ ‫ﺒﻘﺹ ﺭﻴﺸﻪ ﻜﻲ ﻻ ﻴﻌﺎﻭﺩ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻕ ﻓﻲ ﺴﻤﺎﻭﺍﺘﻪ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ.‬ ‫ﻏﺩﺍ ﺴﻴﺄﺘﻲ، ﺴﺄﻨﺼﺕ ﻤﻨﺘﺸﻴﺔ ﻟﺤﻜﺎﻴﺎﺘﻪ، ﺴﺄﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﻜل ﺜﻘـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺠﺭﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺩﺘﻲ، ﺴﻴﺩﻫﺸﻪ ﺫﻟﻙ، ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻥ ﻴﺘﻭﻗﻑ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻤﻘﺘﻨﻌﺎ ﺃﻨﻪ ﺸﻴﻕ ﺤﺩ ﺍﻹﻤﺘﺎﻉ، ﺴـﻴﺭﺘﻔﻊ ﺤﺎﺠﺒـﺎﻱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻬﻭل ﻤﻐﺎﻤﺭﺍﺘﻪ، ﻭﺴﺘﺩﻤﻊ ﻋﻴﻨﺎﻱ ﺘﺄﺜﺭﺍ ﺒﻘﺴﻭﺓ ﺒﻌﻀﻬﺎ، ﻭﺭﺒﻤـﺎ‬ ‫ﺴﺘﺭﺴﻡ ﺸﻔﺘﺎﻱ ﺤﺩﻭﺩﺍ ﺃﻭﺴﻊ ﻷﺭﺍﻀـﻴﻬﺎ ﺴـﻴﻅﻨﻬﺎ ﺍﺒﺘﺴـﺎﻤﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻁﺭﺍﻓﺔ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺍﻵﺨﺭ، ﻭﺴﺘﻨﻬﻲ ﺃﺼﺎﺒﻌﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜـﺔ ﺍﻟـﺩﺍﺌﺭﺓ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﺎ ﺍﻨﻔﻌﺎﻻ ﻟﻤﺎ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﻨﻬﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻏﺩﺍ ﺴﻴﺄﺘﻲ، ﺴﺄﺴﺩل ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ ﻋﻥ ﺁﺨـﺭ ﻋـﺭﺽ ﻟﻤﺴـﺭﺤﻴﺘﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺨﻴﻔﺔ، ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻜﻨﺕ ﺠﻤﻬﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﻤﻠﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻫﻠـﻪ‬ ‫ﻓﺸﻠﻬﺎ ﻟﺴﻨﻭﺍﺕ، ﻭ…. ﺭﻥ … ﺭﻥ … ﺃﻨﻬﻰ ﺠـﺭﺱ ﺍﻟﻬـﺎﺘﻑ‬
‫ﺸﺭﻭﺩﻫﺎ… ﺨﻨﻘﻬﺎ ﺼﻭﺘﻪ ﻟﻠﻤﺭﺓ ﺍﻟـ…. ﻤﻌﺘﺫﺭﺍ ﻋﻥ ﻤﻭﻋـﺩﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻏﺩﺍ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻭﻟﻴﻭ ٠٠٠٢ﻡ‬
‫‪(3)  ‬‬ ‫ﻫﺭﻭﻟﺕ ﻨﺒﻴﻬﺔ ﺨﺎﺭﺝ ﻤﻨـﺯل ﺼـﺩﻴﻘﺘﻬﺎ ﻓﺠـﺄﺓ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﺸﻌﺭﺕ ﺍﺨﺘﻔﺎﺀ ﺍﺒﻥ ﺸﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﺭﻀﻭﺍﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺒﺼـﺤﺒﺘﻬﺎ.‬ ‫ﺒﺤﺜﺕ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭﻱ ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ﻟﻠﻤﻨﺯل، ﺘﺴﻠﻘﺕ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﺃﺯﻗﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ ﻤﺫﻋﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺘﻨﻬﺵ ﺭﺃﺴﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺭﺤﻤﺔ، ﻻ ﻓﺎﺌﺩﺓ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﺃﺜﺭ.‬ ‫ﻗﻔﺯﺕ ﻟﺫﻫﻨﻬﺎ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﺎﻟﻤﻨﺯل ﻟﻠﺴﺅﺍل ﻋﻨﻪ ﺃﻭ ﻟﻁﻠـﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻭﻫﻲ ﺘﻠﺘﻘﻁ ﺃﻨﻔﺎﺴﻬﺎ ﻟﺘﺴﺘﺭﻴﺢ ﻋﻠﻰ ﺩﻜﺔ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯل.‬ ‫ﺠﺎﺀ ﺼﻭﺕ ﺸﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﻟﻴﻨﻘﺫﻫﺎ ﻤﻤﺎ ﻫﻲ ﻓﻴﻪ، ﺤﻤـﺩﺕ ﺍﷲ، ﺍﻨـﻪ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺭﻏﻡ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﻁﻔل ﻓﻲ ﺴﻨﻪ، ﻟﻜﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻤﻨﻌﻬﺎ ﻤﻥ ﻀﺭﺒﻪ ﻭﺒﺸﺩﺓ ﺤﺎل ﻭﺼﻭﻟﻬﺎ ﻟﻠﻤﻨﺯل ﻭﻫـﻲ‬ ‫ﺘﺅﻨﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻡ ﺃﺨﺒﺎﺭﻫﺎ ﺒﻤﻐﺎﺩﺭﺘﻪ.‬ ‫ﻟﻡ ﺘﺘﻜﻠﻡ ﺸﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﺃﻭ ﺘﻤﻨﻊ ﻋﻥ ﺼﻐﻴﺭﻫﺎ ﻭﺍﺒـل ﺍﻟﻀـﺭﺏ‬ ‫ﻭﺍﻜﺘﻔﺕ ﺒﺩﺤﺭﺠﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻟـ"ﻨﺒﻴﻬﺔ" ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻓﺭﻏﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻬﻤﺘﻬﺎ.‬ ‫"ﺍﻨﻅﺭﻱ ﻜﻡ ﺃﺭﺍﺤﻙ ﺍﷲ، ﺇﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﻡ ﺩﺍﺌﻡ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺒﻴل ﻭﺃﻜﺜﺭ"‬ ‫ِ‬ ‫ﺃﻁﺒﻘﺕ ﻜﻠﻤﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺭﺍﺩﺕ ﺒﻬﺎ ﺘﻬﺩﺌﺔ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﺫﻨﻲ ﻨﺒﻴﻬﺔ‬
‫ﻜﻭﺤﺵ ﻏﺭﺯ ﻤﺨﺎﻟﺒﻪ ﻟﻴﻨﻬﺵ ﻓﻲ ﺠﺭﻭﺡ ﺃﻭﺸﻜﺕ ﺃﻥ ﺘﻨـﺩﻤل،‬ ‫ﻭﺍﻨﻔﺠﺭﺕ ﺒﺎﻜﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺘﺭﺩﺩ "ﺒﻠﻰ ﺃﺭﻴﺩ… ﺃﺭﻴـﺩ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻬـﻡ..‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﺫﺏ ﺤﻠﻭﻩ ﻭﻤﺭﻩ… ﻴﺸﻌﺭﻨﻲ ﺒﻭﺠﻭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻭﺒﻁﻌﻡ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﻟﻬﺎ، ﺘﺸﺎﺒﻬﺕ ﺃﻴﺎﻤﻲ ﻭﻟﻡ ﺃﻋﺩ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻤﻠﻬﺎ ".‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﻘﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻨﺒﻴﻬﺔ ﺍﻟﺴـﻴﻁﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺼﺎﺒﻬﺎ ﻭﻴﻌﻠﻭ ﺼﻭﺘﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﻭﻁﻨﻬﺎ ﻫﻡ ﺍﻹﻨﺠـﺎﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﺘﺯﻭﺠﺕ ﺨﻠﻴل ﻗﺒل ٨١ ﻋﺎﻤﹰ، ﺍﻋﺘﻘﺩﺕ ﻓﻴﻬـﺎ ﻟﻠﻭﻫﻠـﺔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺍﻟﺴﺒﺏ. ﻫﺎﺠﻤﻬﺎ ﺍﻟﻘﻠـﻕ ﺒﻌـﺩ ﺃﻭل ﺴـﻨﺔ ﺯﻭﺍﺝ‬ ‫ﻭﺸﺤﺫﺕ ﻫﻤﺘﻬﺎ ﻭﻟﻡ ﺘﺘﺭﻙ ﻁﺒﻴﺒﺎ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﻤﺸﻌﻭﺫﺍ ﺇﻻ ﻭﻟﺠـﺄﺕ‬ ‫ﹰ ﱢ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ ﺤﺘﻰ ﻭﺼﻔﺎﺕ ﻤﻌﺎﺭﻓﻬﺎ ﻭﺃﻗﺎﺭﺒﻬﺎ ﺍﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ ﺠﺭﺒﺘﻬـﺎ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻓﺎﺌﺩﺓ، ﻭﺭﻏﻡ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﺍﻟﻜﻠﻲ ﺒﻴﻥ ﺘﺸﺨﻴﺹ ﺍﻷﻁﺒـﺎﺀ ﻭﻜـﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻌﻭﺫﻴﻥ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺨﺒﺭ ﺒﻪ ﺃﺤﺩﺍ ﻭﻜﻴﻑ ﺘﺨﺒﺭﻫﻡ ﺃﻨﻬـﺎ ﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺸﺊ ﻭ ﻻ ﻤﺎﻨﻊ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ، ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺘﻠﻤـﻴﺢ‬ ‫ﺠﺎﺭﺡ، ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻌﻴﺒﻪ ﺸﺊ ﻜﻤﺎ ﺩﺭﺠـﺕ ﺍﻟﻌـﺎﺩﺓ؛ ﺃﻭﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻜﻤﺎ ﺘﺭﺒﺕ ﻫﻲ ﺜﺎﻨﻴﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺒﺏ، ﻫﺫﻩ ﺇﻫﺎﻨﺔ ﻗﺩ ﻻ ﻴﻐﻔﺭﻫﺎ ﻟﻬـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺝ، ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﻭﻥ ﺒﻬﺎ ﻓﻜﻴﻑ ﺇﺫﺍ ﻁﻠﺒﺕ ﻤﻨﻪ ﻋـﺭﺽ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﻁﺒﻴﺏ.‬
‫" ﺃﺼﺒﺭﻱ ﻴﺎ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﻋﻤﺘﻙ ﺃﻨﺠﺒﺕ ﺒﻌﺩ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﻋﻭﺍﻡ ﻭﻗﺩ ﺘﻜﻭﻨﻴﻥ‬ ‫ﻤﺜﻠﻬﺎ"، ﻫﻜﺫﺍ ﺒﺜﺘﻬﺎ ﺃﻤﻬﺎ ﺃﻤﻼ ﺴﺘﺤﻘﻘﻪ ﻟﻬﺎ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﻭﻤﺭﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﺱ ﺒل ﺴﺘﺔ ﺃﻋﻭﺍﻡ ﺩﻭﻥ ﻓﺎﺌﺩﺓ.‬ ‫ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻐﺭﺏ ﻨﺒﻴﻬﺔ ﺃﻭ ﻴﺘﺒﺎﺩﺭ ﻟﺫﻫﻨﻬﺎ ﻋﺩﻡ ﺴـﺅﺍل ﺯﻭﺠﻬـﺎ ﺃﻭ‬ ‫ﻟﻬﻔﺘﻪ ﻟﻺﻨﺠﺎﺏ ﻁﻭﺍل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸـﻌﺭ ﻤﻌﻬـﺎ ﺒﻘﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭل ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺠﻌﻠﻪ ﻴﻭﺼﺩ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺇﺫﺍ ﹸـﺘﺢ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻤﻌﻪ ﺃﻭ ﻤﻊ ﺃﻱ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻤﻥ ﺃﺴﺭﺘﻪ ﻓﻬﻭ ﺍﻟﺒﻜﺭ ﻭﻜﻼﻤﻪ ‪‬ﺴﻤﻊ ﻤﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻤﻪ ﻭﺸﻘﻴﻘﺎﺘﻪ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﻭﻓﺎﺓ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﻭﺘﺤﻤﻠﻪ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨـﺯل‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻗﺎﺩﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺘﻪ ﺒﺸـﻜل ﺠﻴـﺩ ﺭﻏـﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﻤﻠﻬﺎ ﻤﻤﺎ ﺠﻌﻠﻪ ﻴﻔﻜﺭ ﺒﺎﻟﺴﻔﺭ ﺒﺤﺜﺎ ﻋﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺭﺼﺔ ﻋﻤل ﺘﻤﻜﻨﻪ ﻤﻥ ﺴﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﻭﺘـﻭﻓﻴﺭ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎل ﻟﺒﻨﺎﺀ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻪ .‬ ‫ﻓﺎﺠﺄ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺒﺤﺼﻭﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺘﺄﺸﻴﺭﺓ ﺩﺨﻭل ﻹﺤﺩﻯ ﺩﻭل ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ‬ ‫ﻭﺍﻨﻪ ﺤﺎل ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭﻩ ﺴﻴﺭﺴل ﻓﻲ ﻁﻠﺏ ﻨﺒﻴﻬﺔ ﻋﻨﺩ ﺘﻭﻓﺭ ﺘﺄﺸﻴﺭﺓ‬ ‫ﺩﺨﻭل ﻟﻬﺎ… ﻫﻜﺫﺍ ﺩﻭﻥ ﺴﺎﺒﻕ ﺇﻨﺫﺍﺭ ﺃﻭ ﺘﻤﻬﻴﺩ ﺴﺎﻓﺭ ﺨﻠﻴـل..‬ ‫ﺴﻜﻨﺘﻬﺎ ﻏﺭﺒﺘﻪ ﻭﺘﺤﻭل ﺸﻌﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻘﺎﺴﻲ ﺒﺎﻟﻭﺤـﺩﺓ ﻭﺍﻨﺘﻅﺎﺭﻫـﺎ‬ ‫ﻟﺯﻴﺎﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻤل ﺘﺼﺒﺭ ﺒﻪ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﺘﻘﺘل ﺒﻪ ﻭﺴﺎﻭﺴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﻤﺭﻴﺭﺓ ﺘﻘﻀﻴﻬﺎ ﺒﻤﻔﺭﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺸﻘﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ.. ﺸﻘﺘﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﺄﺠﺭﻫﺎ ﺨﻠﻴل ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻐﺎﺩﺭ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻋﺎﻨﺕ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺼﺩﺍﻤﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻜﺭﺭﺓ ﻤﻊ ﺃﻤﻪ ﻭﺸﻘﻴﻘﺎﺘﻪ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻤﻌﺎﻴﺭﺘﻬـﺎ ﺒﻌـﺩﻡ‬ ‫ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻓﺎﺽ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻜﻴل ﻭﺭﻤﺕ ﻴﻭﻤﺎ ﺒﺎﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺠﻭﻫﻬﻥ ﻗﺎﺌﻠﺔ "ﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﺃﺜﺒﺘﺕ ﺃﻨﻨﻲ ﻻ ﺃﻋﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺸﺊ‬ ‫ﻴﻤﻨﻊ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ" ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺘﻭﻗﻔﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻭﻟﻡ ﻴﻔﺘﺤﻨﻪ ﺤﺘﻰ ﻤﻊ‬ ‫ﺨﻠﻴل ﻓﻲ ﺇﺠﺎﺯﺍﺘﻪ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻀﻴﻬﺎ ﺒﻴﻨﻬﻥ.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺭﻏﺒﺔ ﻨﺒﻴﻬﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ ﻻ ﻴﻀﺎﻫﻴﻬﺎ ﺸﺊ ﻤﻤـﺎ ﺠﻌﻠﻬـﺎ‬ ‫ﺘﻘﺭﺭ ﻤﺼﺎﺭﺤﺔ ﺨﻠﻴل ﺒﻜل ﺸﺊ ﻋﻨﺩ ﺯﻴﺎﺭﺘﻪ، ﻭﻓﻌﻼ ﻟﻡ ﻴﻔﺎﺠﺌﻬﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺩﻩ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﺘﺸﻌﺭﻩ ﻤﻥ ﻨﻅﺭﺍﺕ ﺨﻠﻴل ﻭﻫﻤﺎ ﻓـﻲ ﻗﻤـﺔ‬ ‫ﺴﻌﺎﺩﺘﻬﻤﺎ ﺒﺄﻨﻪ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﻋﻘﻡ ﻤﺅﻗﺕ، ﻭﻟﻭ ﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺼﻭل‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﺄﺸﻴﺭﺓ ﺩﺨﻭل ﻟﻬﺎ ﻷﻤﻜﻥ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﻤﻌﺎﻟﺠﺘﻬﻤﺎ ﻤﻌـﺎ ﻓﻬـﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺸﺭﻁ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻟﻠﻌﻼﺝ ﻜﻤﺎ ﻴﺅﻜﺩﻭﻥ، ﻭﺒﺤﺠﻡ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻜﻨﻪ ﻟﻪ‬ ‫ﺼﺩﻗﺘﻪ ﻭﺘﺤﻭل ﺍﻨﺘﻅﺎﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻤل ﺴﻴﻤﻜﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﺤﻼﻤﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺄﺠﻠﺕ ﻋﺎﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻋﺎﻡ ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ ﺒﺎﺴﺘﻁﺎﻋﺘﻪ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺄﺸﻴﺭﺓ ﺩﺨﻭل ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ.‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺴﺎﻋﺩﺘﻪ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻭﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟـﻡ‬ ‫ﺘﺒﻕ ﻤﻌﻪ ﻨﺒﻴﻬﺔ ﺇﻻ ﺴﺘﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﻓﻘﻁ ﻅﻨﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺍﻷﺩﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺎﻫﺎ ﻤﻌﺎ ﻗﺩ ﺃﺯﺍﻟﺕ ﻜل ﺍﻟﻌﻭﺍﺌﻕ. ﻭﺩﻋﺘﻪ ﻭﻫـﻲ ﺘﻘـﻭل‬ ‫ﹰ‬
‫"ﺴﺄﺯﻑ ﻟﻙ ﻗﺭﻴﺒﺎ ﺨﺒﺭﺍ ﺴﺎﺭﺍ". ﻭﻟﻡ ﺘﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ ﺘﻔﺴـﺭ ﺴـﺒﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻬﺭﺒﻪ ﻤﻥ ﻨﻅﺭﺍﺘﻬﺎ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﻋﺩﻡ ﺭﺩﻩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻋﺎﺩﺕ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﺘﺯﻑ ﻟﻪ ﺃﻴﺔ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺴﺎﺭﺓ، ﻭﻜﺄﻥ ﺴﻔﺭﻫﺎ ﻜـﺎﻥ ﻀـﺭﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺘﺘﺄﻜﺩ ﺃﻥ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻋﻘﻴﻡ ﻜﻠﻴﺎ ﻭﻻ ﺃﻤل ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ ﺨﺎﺼـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻋﺭﻀﺕ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻔﺤﻭﺼﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘـﺎﺭﻴﺭ ﺍﻟﺘـﻲ ﻏﺎﻓﻠﺘـﻪ‬ ‫ﻭﺃﺤﻀﺭﺘﻬﺎ ﻤﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻁﺒﻴﺏ ﻤﺘﺨﺼـﺹ، ﻭﺒـﺩﺃﺕ ﺘﺘﺴـﺎﺀل‬ ‫ﻭﺒﺸﻜل ﺠﺩﻱ ﻤﻊ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻬﺎ ﺨﻴﺭ ﺼﺩﻴﻕ ﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺕ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺘﺤﺎﺼﺭﻫﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺤﻭﺍﺌﻁ ﺼﻤﺎﺀ… ﻟﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺼﺎﺭﺤﻬﺎ ﺨﻠﻴل‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ.. ﺇﻥ ﺤﺒﻬﺎ ﻟﻪ ﺴﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﺘﺘﺨﻠﻰ ﻋﻥ ﺤﻠﻤﻬـﺎ ﻭﺒﻁﻴـﺏ‬ ‫ﺨﺎﻁﺭ ﺴﺘﺭﻀﻰ ﺒﺎﻟﻘﺩﺭ ﻭﺒﻨﺼﻴﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﺴﺘﻌﻴﺵ ﺘﻘﻠﺒـﺎﺕ‬ ‫ﻅﺭﻭﻓﻪ.. ﺃﻟﻡ ﺘﻜﻔﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻟﻴﻌﺭﻑ ﻤﻥ ﻫﻲ ﺯﻭﺠﺘﻪ.. ﺇﻨﻬﺎ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻟﻡ ﺘﺘﺴﺎﺀل: ﻫل ﻜﺎﻥ ﺴﻴﺼﺒﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﺒﺏ‬ ‫ﺃﻡ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺴﻴﺘﺯﻭﺝ ﺒﺄﺨﺭﻯ ﺘﻨﺠﺏ ﻟﻪ ﺍﻷﻭﻻﺩ.‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﺘﺅﻜﺩ ﺫﻟﻙ.. ﺠﺎﺭﺘﻬﺎ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺘﻘﺒـل‬ ‫ﻓﻜﺭﺓ ﺃﻨﻬﺎ ﻋﺎﻗﺭ ﻓﺘﺯﻭﺝ ﺒﺄﺨﺭﻯ ﺭﻏﻡ ﻗﺼﺔ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺸﺎﻫﺎ‬ ‫ﻗﺒل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻭﻭﻋﻭﺩﻩ ﺒﺎﻟﻭﻓﺎﺀ ﻟﻬﺎ ﻤﻬﻤﺎ ﺤﺩﺙ.‬
‫ﻭﺼﺩﻴﻘﺔ ﺃﺨﺘﻬﺎ ﻟﻡ ﻴﺸﻔﻊ ﻟﻬﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺍﺒﻨﺔ ﻋﻤﻪ ﻭﻜل ﻤـﺎ ﺍﺴـﺘﻁﺎﻉ‬ ‫ﻓﻌﻠﻪ ﻫﻭ ﺇﺨﻔﺎﺀ ﺨﺒﺭ ﺯﻭﺍﺠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﺤﺘـﻰ ﻜﺸـﻔﺘﻪ ﻟﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻭﺨﻀﻌﺕ ﻟﻸﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺼﺩﻴﻘﺘﻬﺎ ﻓﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻟﺘﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻭﻁﻠﺒﺕ ﺍﻟﻁﻼﻕ‬ ‫ﺤﺎل ﻤﻌﺭﻓﺘﻬﺎ ﺃﻥ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻋﺎﻗﺭ.. ﹸﺴﺭ ﺼﺩﻗﻬﺎ ﻤﻊ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﻋﺩﻡ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺘﺨﻠﻴﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻷﻤﻭﻤﺔ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺠﺭﺃﺓ ﻭﻗﻠﺔ ﺘﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻻ ﻴﺭﺤﻡ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﻥ ﻋﻥ ﻋﺎﺩﺍﺘﻪ ﺍﻟﺠﺎﺌﺭﺓ.‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻨﺒﻴﻬﺔ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻟﺘﺴﺘﻌﺭﺽ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻠﺘﻬﺎ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺹ‬ ‫ﻷﻥ ﻗﺭﺍﺭﻫﺎ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﻘﺭ ﻓﻲ ﺫﻫﻨﺎ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻑ ﻜـل ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻭﺠﺩﺘﻪ ﻤﻨﻔﺫﺍ ﻟﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﺤﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻭﺭ ﺤﻭﻟﻬﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺯﻤﻥ.‬ ‫ﻭﻜﻌﺎﺩﺘﻬﺎ ﺍﺴﺘﻘﺒﻠﺕ ﺨﻠﻴل ﺒﺸﻭﻕ ﻭﻟﻬﻔﺔ.. ﺘﺩﻟـﻠﻪ ﻜﻁﻔل.. ﺘﺴﺘﻠﺫ‬ ‫ﺃﻜﺎﺫﻴﺒﻪ ﺒﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩ ﻴﻁﻭل.. ﺘﺸﺎﺭﻜﻪ ﻁﻤﻭﺤﺎﺘـﻪ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﺴﻌﺩ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﻭﺠـﻪ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺘﻨﻌﻡ ﺒﺎﻟﻤﺎل ﻭﺍﻟﺠﺎﻩ ﻓﻬﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﻬﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻏﺭﺒﺘﻪ.‬ ‫ﺴﻜﻭﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺊ ﻭﻋﺩﻡ ﺴﺅﺍﻟﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻠﻭل ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻐﻠﺕ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﺤﺙ ﻋﻨﻬﺎ ﻟﻺﻨﺠﺎﺏ ﺠﻌﻠﺕ ﺨﻠﻴل ﻴﺼﺎﺭﺤﻬﺎ ﺒﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻜﺎﻤﻠـﺔ‬ ‫ﺘﺎﺭﻜﺎ ﻟﻬﺎ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﺤل ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﺘﻀﻴﻪ ﻟﺤﻴﺎﺘﻬﻤﺎ ﻓﻠﻡ ﻴﻌـﺩ ﻗـﺎﺩﺭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﻘﺎﺒل ﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺏ ﺒﻜﺫﺒﺔ ﺘﺠﻌل ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺘـﻪ ﻭﻫﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻏﺭﺒﺘﻪ ﺘﺄﻨﻴﺏ ﻀﻤﻴﺭ ﺒﻅﻠﻤﻪ ﻟﻬـﺎ، ﻓﻘـﺩ ﺍﺴـﺘﻨﺯﻑ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﺤﻼﻤﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻗﻨﺎﻋﺘﻬﺎ ﺃﻜﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻤﻌﻪ ﻷﻥ ﻫـﺫﺍ ﻫـﻭ ﻨﺼـﻴﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﻗﺩﺭﻫﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺭﻀﻴﺕ ﺒﻪ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل ﻁﻠﺒﺕ ﻤﻨـﻪ ﻭﻫـﻲ‬ ‫ﺘﻭﺩﻋﻪ ﺒل ﺭﺠﺘﻪ ﺃﻥ ﻴﻨﻬﻲ ﻏﺭﺒﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻁﺎﻟﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻴﺠـﺏ‬ ‫ﻓﻭﺠﻭﺩﻫﻤﺎ ﻤﻌﺎ ﻜﻔﻴل ﺒﺄﻥ ﻴﻌﻭﻀﻬﻤﺎ ﻋﻥ ﻜل ﺸﺊ ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻭﻓـﺎﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻟﻭﻋﺩ ﻜﺎﻥ ﻴﺅﺠل ﻋﺎﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻋﺎﻡ.. ﻭﺍﻜﺘﻔﺕ ﺒﻤﻜﺎﻟﻤﺎﺘﻪ ﺍﻟﻬﺎﺘﻔﻴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺇﺠﺎﺯﺍﺘﻪ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﻭﻓﻲ ﻜل ﻤﺭﺓ ﺘﻭﺩﻋﻪ ﺒﺎﻜﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺘﺭﺠـﻭﻩ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﻘﺎﺀ ﻴﻜﻔﻴﻬﺎ ﻭﺤﺩﺓ ﻭﻴﻜﻔﻴﻪ ﻏﺭﺒﺔ. ﻟﻘﺩ ﺃﺘﻘﻨﺕ ﻓﻨﻭﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﻁﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻏﻴﺎﺒﻪ ﻭﻤﻌﺎ ﺴﻴﺘﻌﺎﻭﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻭﻋﻠـﻰ ﺘـﺩﺒﻴﺭ ﺍﺤﺘﻴﺎﺠـﺎﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ، ﺘﺸﺎﺒﻬﺕ ﺃﻴﺎﻤﻬﺎ ﻭﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﺘﺴﺘﻁﻌﻡ ﺸﻴﺌﺎ ﺒﺩﻭﻨﻪ ﺩﻭﻥ ﻓﺎﺌﺩﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻡ ﺘﺘﺩﺤﺭﺝ ﻤﻥ ﻤﺨﻴﻠﺘﻬﺎ ﺃﺤﻼﻤﻬﺎ ﻟﺘـﺭﺘﻁﻡ ﺒﻭﺍﻗـﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺭﻴﺭ ﺤﻭﻟﻬﺎ.‬ ‫ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ.. ﺠﺎﺀ ﻭﻋﺩﻩ ﺼﺎﺩﻗﺎ ﻓﺨﻼل ﻋﺎﻡ ﺴﻴﻘﻭﻡ ﺨﻼﻟﻪ ﺒﺈﻨﻬـﺎﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜل ﻤﺎ ﻴﻠﺯﻡ ﻟﻴﻌﻭﺩ، ﺃﻨﻬﻜﺘﻪ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ ﻭﺃﺨﺫﺕ ﻤﻨـﻪ ﺃﻜﺜـﺭ ﻤﻤـﺎ‬ ‫ﺘﺼﻭﺭ.. ﺼﺤﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺩﻫﻭﺭ ﻴﻭﻤﺎ ﻋﻥ ﻴﻭﻡ.. ﺠﻬﺩﻩ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬
‫ﻭﻁﻨﻪ ﻭﺃﺤﻕ ﺒﻪ ﻭﺯﻭﺠﺘﻪ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺴﺘﺤﻕ ﻤﻨـﻪ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺠﺯﺍﺀ ﻟﻤﻌﺭﻭﻓﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺩﺭ ﻤﻌﻪ.‬ ‫ﻗﻀﺕ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻟﻤﺎل ﻤﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺨﻴﺎﻁﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻗﻀﺕ ﺒﺘﻌﻠﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻭﺤﺩﺘﻬﺎ ﻭﺃﺸﻌﺭﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺘﻘﺩﻡ ﺨﺩﻤﺔ ﻟﺠﺎﺭﺍﺘﻬﺎ ﻭﻤﻌﺎﺭﻓﻬﺎ ﻨﻅﻴﺭ ﻤﺒـﺎﻟﻎ ﺯﻫﻴـﺩﺓ. ﺃﺭﺍﺩﺕ‬ ‫ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺒﻌﺽ ﺁﺜﺎﺙ ﺸﻘﺘﻬﺎ ﻟﺘﻔﺎﺠﺊ ﺒﻬﺎ ﺨﻠﻴل ﻋﻨﺩ ﻋﻭﺩﺘﻪ.‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺩﺘﻪ ﺠﺎﺀﺘﻬﺎ ﻤﻜﺎﻟﻤﺔ ﺨﻠﻴل ﻴﺨﺒﺭﻫﺎ ﺒﻤﻭﻋﺩ ﻭﺼﻭﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻘﺩﻡ ﺒﻀﻌﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﺠﺎﺀ ﺼﻭﺘﻪ ﻤﻨﻬﻜﺎ.. ﻭﺭﻏـﻡ ﺘﺤﺠﺠـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ ﺇﺭﻫﺎﻕ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻁﻭﻴل ﺇﻻ ﺃﻥ ﻨﺒﻴﻬﺔ ﻟﻡ ﺘﻘﺘﻨﻊ ﻭﺃﻟﺤﺕ ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻟﻴﺨﺒﺭﻫﺎ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﺭﻴﻀﺎ ﺃﻭ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﻜل ﻁﻤﺄﻨﻬـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺃﻜﺩ ﻟﻬﺎ ﻤﻭﻋﺩ ﻭﺼﻭﻟﻪ ﻓﺸﻭﻗﻪ ﻟﻬﺎ ﻭﻟﻠﻌﻭﺩﺓ ﻟﻡ ﻴﻌـﺩ ﻴﺴـﺘﻁﻊ‬ ‫ﺘﺄﺠﻴﻠﻪ ﺃﻜﺜﺭ.‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻓﻲ ﻭﺴﻌﻬﺎ ﺇﻻ ﺘﺼﺩﻴﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻔـﺎﺭﻕ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻤﻜﺎﻟﻤﺎﺕ ﺨﻠﻴل ﺍﻟﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺭﺃ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺸﻭﻕ ﻟﺭﺅﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺘﺼﻠﻬﺎ ﺃﺠﻤل ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﺘﺘﺯﻭﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﻟﺤﻴﻥ ﻋﻭﺩﺘﻪ.. ﻭﺒﻴﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻟﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻐﻠﻬﺎ ﺼﻭﺘﻪ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﻭﻨﺒﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﺘﻌﺒﺔ.‬
‫ﻅﻠﺕ ﻨﺒﻴﻬﺔ ﻗﻠﻘﺔ ﻭﻤﺘﻭﺘﺭﺓ ﺘﺴﺘﻌﺠل ﻋﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻟﻴﺄﺘﻲ ﺴﺭﻴﻌﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﺼل ﻓﻴﻪ ﻭﻋﻨﺩﻫﺎ ﺴﺘﻌﺭﻑ ﻤـﺎ ﺤـﺎﻭل ﺇﺨﻔـﺎﺀﻩ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ.‬ ‫ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻁﻊ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻟﺤﻴﻥ ﻭﺼﻭﻟﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻁـﺎﺭ ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﺘﻌﻭﺩﺕ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺃﺼﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺸﻘﻴﻘﻬﺎ ﺒﺄﻥ ﺘﺫﻫﺏ ﻤﻌﻪ ﻻﺴـﺘﻘﺒﺎل‬ ‫ﺨﻠﻴل ﻟﺘﺨﻠﺩ ﺫﻜﺭﻯ ﻋﻭﺩﺘﻪ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﻏﺭﺒﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ.‬ ‫ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺃﻭل ﻜﺎﺌﻥ ﺘﻘﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻴﻨﺎﻩ ﻭﺃﻭل ﺠﺴﺩ ﺴﻴﺭﺘﻤﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺤﻀﺎﻨﻪ، ﺴﺘﺴﺘﻨﺸﻕ ﻤﻌﻪ ﻫﻭﺍﺀ ﻭﻁﻨﻪ ﻭﺘﻘﺒل ﺘﺭﺍﺒﻪ ﻤﻌـﻪ..‬ ‫ﻭﺘﺴﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺠﻭﺍﺭﻩ ﺭﺍﻓﻌﻪ ﺭﺃﺴﻬﺎ ﻤﻭﺩﻋﺔ ﻭﺤﺩﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒﺩ.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺨﻠﻴل ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺭﻴﻥ.. ﻫل ﻏﻴﺭ ﺭﺃﻴﻪ ﻭﻗﺭﺭ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻡ؟‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺘﺼل ﺒﻬﺎ ﻟﻴﺨﺒﺭﻫﺎ ﺒﺫﻟﻙ؟ ﻫل ﻓﺎﺘﻪ ﻤﻭﻋﺩ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﻷﺨﺒﺎﺭﻫﺎ.. ﻫل ﻴﻭﺍﺠـﻪ ﻤﺸـﺎﻜل ﻓـﻲ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ… ﻭﻫل…؟ ﻗﻁﻊ ﻓﻀﺎﺀ ﺤﻴﺭﺘﻬﺎ ﺩﻭﻱ ﻤﻜﺒـﺭ ﺍﻟﺼـﻭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺠﻠﺠل ﻓﻲ ﺃﺭﺠﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻟﺔ "ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﻨﺒﻴﻬﺔ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﻭﺍﺴـﻊ..‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﻨﺒﻴﻬﺔ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ ﺭﺠـﺎﺀ ﺍﻟﺤﻀـﻭﺭ ﻟﻼﺴـﺘﻌﻼﻤﺎﺕ..‬ ‫ﺭﺠﺎﺀ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﻟﻼﺴﺘﻌﻼﻤﺎﺕ.. ﺸﻜﺭﺍ" ﺘﻜﺭﺭ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻟﻠﻤـﺭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻭﻗﺩﻤﺎﻫﺎ ﺘﺭﻓﻀﺎﻥ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﺘﺠـﻭل ﻓـﻲ ﻭﺠﻬﻬـﺎ‬
‫ﻋﻼﻤﺎﺕ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﻤﻴﻴﺯﻫﺎ ﻓـﻲ ﻤﺨﻴﻠﺘﻬـﺎ ﺘﺼـﻭل‬ ‫ﻤﻌﺎﺭﻙ ﺃﺴﺌﻠﺔ ﻀﺎﺭﻴﺔ… ﺃﻤﺴﻙ ﺸﻘﻴﻘﻬﺎ ﺒﻴﺩﻫﺎ ﻤﺤﺎﻭﻻ ﻁﻤﺄﻨﺘﻬـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒـ ﻋل ﺍﻟﻤﺎﻨﻊ ﺨﻴﺭﺍ ﺒﺈﺫﻥ ﺍﷲ ﺘﻭﺠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻻﺴﺘﻌﻼﻤﺎﺕ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺒﺎﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﺒﺎﻫﺘﺔ ﺍﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻤﺎ ﻤﻭﻅﻑ ﺍﻻﺴﺘﻌﻼﻤﺎﺕ ﺘﺄﻜﺩ ﻤﻥ ﺍﺴﻤﻬﺎ‬ ‫ﻭﺃﺴﻡ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﺼﺤﺔ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨـﺎﺕ‬ ‫ﻨﺎﻭﻟﻬﺎ ﻗﺴﻴﻤﺔ ﻭﻫﻭ ﻴﺭﺩﺩ ﺒﺄﺴﻰ.‬ ‫ـ " ﻴﻤﻜﻨﻙ ﺍﺴﺘﻼﻤﻪ، ﺼﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻔﺵ ـ ﺼﻨﺩﻭﻕ ﺭﻗﻡ )٣(‬
‫‪ ‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻓﺴﺭ ﻗﻠﻕ ﺨﺎﻟﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﺒﻨﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻟﻴﻠـﺔ‬ ‫ﻋﺭﺴﻬﺎ، ﻓﻬﺫﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺜﺒﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺃﺸـﻴﺎﺀ ﻜﺜﻴـﺭﺓ‬ ‫ﻟﺘﺭﻓﻊ ﺭﺃﺴﻬﺎ ﻭﺭﺃﺱ ﺃﺴﺭﺘﻬﺎ ﻋﺎﻟﻴﺎ ـ ﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨـﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺭﻴﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻜﻘﺭﻴﺘﻨﺎ ﺘﻠﻬﺙ ﻭﺭﺍﺀ ﻤﺎ ﺘﺤﺘﻀﻨﻪ ﺍﻟﺠﺩﺭﺍﻥ ﺃﻜﺜـﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻨﺸﻐﺎﻟﻬﺎ ﺒﺘﻭﻓﻴﺭ ﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﻴﺵ.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻟﻡ ﺍﺴﺘﻁﻊ ﻓﻬﻤﻪ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺘﻔﺴﻴﺭﻩ ﻫﻭ ﻗﻠﻘﻬﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺒﻨﻬﺎ ﺒل ﻭﺘﻭﺘﺭﻫﺎ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﺘﺨﻔﻪ ﻤﻼﻤـﺢ ﻭﺠﻬﻬـﺎ ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﺃﺼﺎﺒﻊ ﻴﺩﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺒﻜﺔ، ﺒﺩﺍ ﻟﻲ ﺫﻟﻙ ﺠﻠﻴﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺨﻠﻘﻬﺎ ﻷﻋﺫﺍﺭ ﻭﺍﻫﻴﺔ ﻟﻠﻤﺭﻭﺭ ﺃﻤـﺎﻡ ﺤﺠـﺭﺓ ﻨﻭﻤـﻪ‬ ‫ﻭﺘﻨﺎﻭﺏ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺠﺴﺩﻫﺎ ﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺘﻬﺎ ﻁﻴﻠﺔ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ.‬ ‫ﹸﺭﻯ... !! ﻫل ﺃﻗﻠﻘﻬﺎ ﻜﺜﺭﺓ ﺸﺭﻭﺩﻩ ﻤﻨﺫ ﻗﺩﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻟﻴﺘﺯﻭﺝ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺒﺎﺒﻨﺔ ﻋﻤﻪ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﻨﻔﺫﺕ ﻜل ﺃﺴﺎﻟﻴﺒﻬﺎ ﻹﻗﻨﺎﻋﻪ ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﻨﻔﻴﺫ‬ ‫ﻭﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻩ، ﺤﺘﻰ ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻔﻜﺭ ﻴﻭﻤﺎ ﺒﻬﺎ ﻜﺯﻭﺠﺔ ﺃﻭ ﺘـﺭﺍﻭﺩﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﺤﻭﻫﺎ ﺃﻱ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺤﺏ ﻜﻤﺎ ﻴﺩﻋﻲ.‬
‫ﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻟﺘﺠﻬﻴﺯ ﻁﻌﺎﻡ ﺍﻟﻐﺩ، ﻴﺘﺴﺎﻤﺭﻥ ﺒﺎﻟﻐﻨـﺎﺀ،‬ ‫ﻭﺘﺘﺤﻭل ﺭﻭﺍﻴﺔ "ﺍﻟﺤﺯﺍﻭﻱ"* ﺍﻟﻁﺭﻴﻔﺔ ﻓﻴﻤـﺎ ﺒﻴـﻨﻬﻥ ﻤﻨﺸـﻁﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺘﺒﻌﺎﺕ ﺍﻟﺴﻬﺭ.‬ ‫ﺒﺩﺃ ﺤﺩﻴﺜﻬﻥ ﻴﺘﺤﻭل ﻫﻤﺴـﹰ، ﻭﻨﻅـﺭﺍﺘﻬﻥ ﻏﻤـﺯﹰ، ﻭﺍﻨﺒﻌﺜـﺕ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻀﺤﻜﺎﺕ ﻟﺅﻡ ﻤﻜﺘﻭﻤﺔ ﻤﻥ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﻜﺜﻴﺭﺓ.‬ ‫ﺍﻟﻠﻴل ﻴﻐﺴل ﺴﻭﺍﺩﻩ ﺒﻀﻭﺀ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻥ ﻴﺩﺨل ﺍﻟﻘﺭﻴـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻏﻴﺒﻭﺒﺘﻪ ﺤﺘﻰ ﺸﺭﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻓﺤﺴﺏ، ﺒـل ﺴـﻴﺯﻑ ﻟﺨـﺎﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﺨﺒﺎﺭ ﻗﻀﺕ ﺃﻴﺎﻡ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺘﻨﺘﻅﺭﻫﺎ.‬ ‫ﺒﻠﻎ ﺘﻭﺘﺭﻫﺎ ﺫﺭﻭﺘﻪ، ﻓﻬﺎ ﻫﻲ "ﺍﻟﻤﺯﻴﻨﺔ" ﺘﺤﻤـل "ﺼـﺭﺓ" ﻓـﻭﻕ‬ ‫ﺭﺃﺴﻬﺎ، ﻭﺘﺨﺘﺎل ﺒﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﺜﻨﺎﻴﺎ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ، ﻭﺒﺎﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﻤﺎﻜﺭﺓ ﺘﺠﺎﻫﻠﺕ‬ ‫ﻜل ﻤﻥ ﺃﻁﻠﺕ ﺭﺅﻭﺴﻬﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﺍﻓﺫ ﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻋﻼﻤﺎﺕ ﻭﺠﻬﻬـﺎ‬ ‫ﻻﺴﺘﻘﺼﺎﺀ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻌﻡ.‬ ‫ﺃﺴﺭﻋﺕ ﺨﺎﻟﺘﻲ ﻟﺘﻜـﻭﻥ ﺃﻭل ﻤﺴـﺘﻘﺒﻠﻴﻬﺎ، ﺃﻟﻘـﺕ "ﺍﻟﻤﺯﻴﻨـﺔ"‬ ‫ﺒـ"ﺍﻟﺼﺭﺓ" ﻋﻨﺩ ﻗﺩﻡ ﺨﺎﻟﺘﻲ، ﻭﺃﻴﻘﻅﺕ ﺯﻏﺎﺭﻴﺩﻫﺎ ﺤﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺭ‬ ‫ﻓﻬﻲ ﺍﻟﻨﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ.‬ ‫ﻓﺘﺤﺕ "ﺍﻟﻤﺯﻴﻨﺔ" ﺍﻟﺼﺭﺓ، ﺃﺨﺭﺠﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﺨﺭﻗﺔ ﺒﻴﻀﺎﺀ، ﺘﻬﺎﻓﺘﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﻭﺓ ﻟﺭﺅﻴﺘﻬﺎ، ﺍﻨﻔﺭﺠﺕ ﺃﺴﺎﺭﻴﺭ ﺨﺎﻟﺘﻲ ﻓﻘﺩ ﺯﻴﻨـﺕ ﺍﻟﺤﻤـﺭﺓ‬ ‫ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺨﺭﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻀﻌﺘﻬﺎ ﺒﻴﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻤﺔ ﺤﻘﻴﺒﺔ ﻤﻼﺒﺱ ﺍﺒﻨﺘﻬﺎ‬
‫ﻭﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻘﻔﻠﻬﺎ ﻫﻤﺴﺕ ﻓﻲ ﺃﺫﻨﻬﺎ ﻓﻨﻜﺴـﺕ ﺍﻟﻌـﺭﻭﺱ ﺭﺃﺴـﻬﺎ‬ ‫ﺨﺠﻼ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻤﺕ ﺍﻟﺯﻏﺎﺭﻴﺩ ﺤﺘﻰ ﻭﺼﻠﺕ ﺃﺴﻤﺎﻉ ﺍﻟﺠﻴﺭﺍﻥ، ﻫﺭﺒﺕ ﺨﺎﻟﺘﻲ‬ ‫ﺒﻨﻅﺭﺍﺘﻬﺎ ﻤﻥ "ﺍﻟﻤﺯﻴﻨﺔ" ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻨﺘﻅﺭ ﺸﻴﺌﺎ ﻤﻤﺎﺜ ﹰ، ﻟﺯﻭﺠﺔ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺒﻨﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺘﻌﻴﺩ ﺍﻟﺨﺭﻗﺔ ﺍﻟﺜﻤﻴﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﺼﺭﺘﻬﺎ ﻭﺘﺒﻴﻥ ﻟﻠﻨﺴﻭﺓ ﺒﺄﻨﻬﺎ‬ ‫ﺴﺘﺤﺘﻔﻅ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﺃﻤﻴﻥ ﻻ ﺘﺼﻠﻪ ﺍﻷﻴﺩﻱ ﺘﻤﺎﻤﹰ، ﻜﻤﺎ ﻓﻌﻠﺕ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺃﻤﻬﺎ ﺒﺨﺭﻗﺘﻬﺎ.‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺨﺭﺝ ﺍﺒﻥ ﺨﺎﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺤﺠﺭﺘﻪ ﺤﺘﻰ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻓﻀﺕ ﺍﻟﺸـﻤﺱ‬ ‫ﺒﺭﺩ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﺒﺄﺸﻌﺘﻬﺎ ﺍﻟﺩﺍﻓﺌﺔ.‬ ‫"ﻻ ﺒﺩ ﻭ ﺃﻥ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﻋﻤل ﻻ ﺒﻨﻲ ﺸﻴﺌﺎ ... ﺃﺒﻨﻲ ﺭ ‪‬ﺎل ﻭﺴـﻴﺩ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠﺎل "، ﻫﻜﺫﺍ ﺭﺩﺩﺕ ﺨﺎﻟﺘﻲ ﻭﻫﻲ ﺘﺭﻯ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺘﺨﺭﺝ ﺒﻜﺎﻤل‬ ‫ﺯﻴﻨﺘﻬﺎ ﻓﻲ "ﺍﻟﺼﺒﺤﻴﺔ" ﻻﺴﺘﻘﺒﺎل ﺃﻫﻠﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﺒﻨﻬﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﺠﺠﺕ‬ ‫ﺒﺘﻌﺒﻪ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺊ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﻌﺭﻀﻪ ﻟﻠﺒﺭﺩ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎل ﻭﻫـﻭ ﻟـﻡ‬ ‫ﻴﺘﻌﻭﺩ ﺒﻌﺩ ﻋﻠﻰ ﻁﻘﺱ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻑ ﺘﻤﺎﻤـﺎ ﻋـﻥ ﻁﻘـﺱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ.‬ ‫ﺨﺎﻟﺘﻲ.. ﻟﻡ ﻴﺘﺤﻤﺱ ﺍﺒﻨﻬﺎ ﻟﺸﺭﺏ ﻗﻬﻭﺓ ﺍﻷﻋﺸﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﺩﺘﻬﺎ ﻟﻪ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻓﻌﻠﺕ ﺠﺎﺭﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﺒﻨﻬﺎ ﻭﻅﻬﺭ ﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﻔﻌﺎل ﻓـﻲ ﻤﺴـﺎﺀ‬
1163
1163
1163
1163
1163
1163
1163
1163
1163
1163
1163
1163
1163
1163
1163
1163
1163
1163
1163
1163
1163
1163
1163
1163

Recommended

4185
41854185
4185kotob arabia
 
4634
46344634
4634kotob arabia
 
1353
13531353
1353kotob arabia
 
الانتصار على العادة السرية
الانتصار على العادة السريةالانتصار على العادة السرية
الانتصار على العادة السريةizi1598
 
6246
62466246
6246kotob arabia
 
5302
53025302
5302kotob arabia
 
3254
32543254
3254kotob arabia
 
كتاب العدد
كتاب العددكتاب العدد
كتاب العددDrzainab Mohammed
 

Recommended

4185
41854185
4185kotob arabia
 
4634
46344634
4634kotob arabia
 
1353
13531353
1353kotob arabia
 
الانتصار على العادة السرية
الانتصار على العادة السريةالانتصار على العادة السرية
الانتصار على العادة السريةizi1598
 
6246
62466246
6246kotob arabia
 
5302
53025302
5302kotob arabia
 
3254
32543254
3254kotob arabia
 
كتاب العدد
كتاب العددكتاب العدد
كتاب العددDrzainab Mohammed
 
6136
61366136
6136kotob arabia
 
466
466466
466kotob arabia
 
6624
66246624
6624kotob arabia
 
6261
62616261
6261kotob arabia
 
566
566566
566kotob arabia
 
6416
64166416
6416kotob arabia
 
60
6060
60kotob arabia
 
La revolution russe (2)
La revolution russe (2)La revolution russe (2)
La revolution russe (2)Bbasatof Mostafa
 
226
226226
226kotob arabia
 
عصر النهضة
عصر النهضةعصر النهضة
عصر النهضةBassem Matta
 
5530
55305530
5530kotob arabia
 
1086
10861086
1086kotob arabia
 
960
960960
960kotob arabia
 
764
764764
764kotob arabia
 
6487
64876487
6487kotob arabia
 
6205
62056205
6205kotob arabia
 
942
942942
942kotob arabia
 
96
9696
96kotob arabia
 
5962
59625962
5962kotob arabia
 
763
763763
763kotob arabia
 
6486
64866486
6486kotob arabia
 
745
745745
745kotob arabia
 

More Related Content

What's hot

عصر النهضة
عصر النهضةعصر النهضة
عصر النهضةBassem Matta
 

What's hot (11)

6136
61366136
6136
 
466
466466
466
 
6624
66246624
6624
 
6261
62616261
6261
 
566
566566
566
 
6416
64166416
6416
 
60
6060
60
 
La revolution russe (2)
La revolution russe (2)La revolution russe (2)
La revolution russe (2)
 
226
226226
226
 
عصر النهضة
عصر النهضةعصر النهضة
عصر النهضة
 
5530
55305530
5530
 

More from kotob arabia

More from kotob arabia (20)

1086
10861086
1086
 
960
960960
960
 
764
764764
764
 
6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
942
942942
942
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
745
745745
745
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
959
959959
959
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 

Recently uploaded

TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...Nguyen Thanh Tu Collection
 
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...Nguyen Thanh Tu Collection
 
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....سمير بسيوني
 
، ژیانا ئینگلیزا ب کوردی ، ئینگلیزەکان ، راپورتی کوردی ، راپورتا مێژوی ، ژ...
، ژیانا ئینگلیزا ب کوردی ، ئینگلیزەکان ، راپورتی کوردی ، راپورتا مێژوی ، ژ...، ژیانا ئینگلیزا ب کوردی ، ئینگلیزەکان ، راپورتی کوردی ، راپورتا مێژوی ، ژ...
، ژیانا ئینگلیزا ب کوردی ، ئینگلیزەکان ، راپورتی کوردی ، راپورتا مێژوی ، ژ...Idrees.Hishyar
 
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)Shankar Aware
 
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...Nguyen Thanh Tu Collection
 

Recently uploaded (6)

TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
 
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
 
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
 
، ژیانا ئینگلیزا ب کوردی ، ئینگلیزەکان ، راپورتی کوردی ، راپورتا مێژوی ، ژ...
، ژیانا ئینگلیزا ب کوردی ، ئینگلیزەکان ، راپورتی کوردی ، راپورتا مێژوی ، ژ...، ژیانا ئینگلیزا ب کوردی ، ئینگلیزەکان ، راپورتی کوردی ، راپورتا مێژوی ، ژ...
، ژیانا ئینگلیزا ب کوردی ، ئینگلیزەکان ، راپورتی کوردی ، راپورتا مێژوی ، ژ...
 
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
 
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
 

1163

  • 1.
  • 3. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  • 4. ‫‪   ‬‬ ‫א‬ ‫ﺴﺘﺴﺘﺩﺭﺠﻨﺎ ﺍﻷﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻨﺼـﻭﺹ‬ ‫ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ، ﺒﺎﻨﺩﺭﺍﺠﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﺸـﻜﻼﺕ ﺒﺅﺭﻴـﺔ‬ ‫ﺴﺘﺒﺩﻭ ﺃﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﺍﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻲ ﺒﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻘﻊ ـ ﻜﺎﻟﻌﺎﺩﺓ ـ ﻓﻲ ﺸﺭﻙ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﺡ‬ ‫ﻟﻠـ"ﺃﻨﺎ" ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻁﻠﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺹ، ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺴـﺘﺒﻘﻰ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺸﻜﻼﺕ ﺘﺘﻨﺎﻤﻰ ﻭﺘﺘﺴﻊ ﻟﺘﺸـﻤل ﻭﺘـﺯﻴﺢ ﻓـﻲ ﺁﻥ:‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺘﺒﺎﻴﻨﺎﺘﻪ، ﺴﺘﺸﻐﻠﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺒﺎﻴﻨﺎﺕ ﻟﻜﻥ ﻟﻴﺱ ﻜﺜﻴﺭﺍ..‬ ‫ﺴﺘﺘﺴﻊ ﺍﻟﺒﺅﺭﺓ ﻟﻠﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻥ ﻴﻜﺘﻔﻲ ﻓﻲ ﻅﻬﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ ﺒﺄﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺠﺭﺩ ﺨﻠﻔﻴـﺔ ﻟﺼـﻭﺭﺓ، ﺒـل ﺴـﻴﺤﺘل‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ، ﻜﻤـﺎ ﻓﻌـل ﺤـﻲ "ﺍﻟﺸـﻴﺦ ﻋﺜﻤـﺎﻥ" ﻓـﻲ ﻨـﺹ‬ ‫"ﺸﺭﻓﺎﺘـ…ﻫﻡ". ﺴﻴﺘﺒﺩﻯ ﺃﻨﻪ ﻟﻠﻤﻜﺎﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﺘﺒﺎﻴﻨﺎﺘﻪ ﻓـ"ﺴـﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﺢ" ﻴﺘﺤﻴﺩ ﺒﻤﻥ ﻓﻴﻪ ﻟﺘﺒﻘﻰ ﺒﻀﻌﺔ ﺤﺒﻴﺒﺎﺕ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻔﺘﺢ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺅﺭﺓ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﻴﻁ ﺒﻬﺎ ﺸﻲﺀ ﺃﻭ ﺃﺤﺩ.‬ ‫ﺴﻴﻘﻨﻌﻨﺎ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺃﻨﻪ ﻤﻜﺎﻥ ﻭﻻ ﻴﻠﺒﺙ ﺃﻥ ﻴﺼﺒﺢ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎ ﻟﺴـﻔﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻓﻲ ﻨﺹ "ﻟﻠﺒﺤﺭ ﻭﺠﻪ ﺁﺨﺭ" ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻟﺤﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﻭﺠـﻭﺩﻩ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻌﺘﺒﺔ ـ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻨﺹ ـ ﻭﺤﺘﻰ ﻟﺤﻅﺔ ﺍﻟﻐﺭﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻟـﻥ‬
  • 5. ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻭﺠﻭﺩﺍ ﻫﻭ ﺍﻵﺨﺭ، ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﻻ ﻭﺠﻭﺩ ﻟﺸﻲﺀ ﺇﻻ‬ ‫ﻟﺘﺤﻭﻻﺕ ﺠﺴﺩ ﺒﻌﺩ ﻟﺤﻅﺔ ﺘﺜﻴﺭ ﺨﻭﻑ "ﻟﻴل ﺍﻟﺒﺤﺭ" ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒـﺩﻭ‬ ‫ﻁﻭﻴﻼ ﻜﺎﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﺒﻬﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻁﻌﻬﺎ ﺍﻟﺠﺴﺩ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﺍﻻﺤﺘﻤﺎل ﻷﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻤﻤﻠﺔ ﻭﻁﻭﻴﻠﺔ ﻭﻻ‬ ‫ﻤﻨﺎﺹ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎل "ﺫﺍﺘﻲ ﺍﻟﺤﺎﺌﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺸـل ﺃﺒـﻲ ﺒﻘﻠﺒـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﻨﻭﻥ ﻋﻥ ﻓﻬﻤﻬﺎ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺃﺨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻁﻐﻰ ﺨﻭﻓـﻪ ﺍﻟﺸـﺩﻴﺩ‬ ‫ﻋﻠﻲ" ﺍﻟﺠﺴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺎﻓﺭ ﻓﻲ ﺘﺤﻭﻻﺘﻪ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺠﺩ ﻤﻥ ﻴﺴـﺄﻟﻪ‬ ‫ﺃﻭ ﻴﻔﻀﻲ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﻤﺨﺎﻭﻑ ﺘﺤﻭﻻﺘﻪ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻬﺭﻭﺏ "ﻤﻥ ﺇﺠﺎﺒـﺔ‬ ‫ﺃﺴﺌﻠﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺃﺭﺩﺩﻫﺎ ﺒﺼﻭﺕ ﻋﺎل ﻜﻠﻤﺎ ﻓﺎﺠﺄﺘﻨﻲ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺠﺴﺩﻱ‬ ‫ﺃﻭ ﺩﺍﻫﻤﺘﻨﻲ ﺍﺭﺘﻌﺎﺸﺎﺕ ﻟﻴﻠﻲ" ﻭﺇﻨﻪ ﻴﻬﺭﺏ "ﻷﻁﺭﺩ ﺨﻭﻓﺎ ﺍﻋﺘﻠﻰ‬ ‫ﺴﻤﺎﺌﻲ ﻭﺃﻗﻠﻕ ﺴﺤﺒﻲ ﻓﺠﺄﺓ ﺩﻭﻥ ﺇﻨﺫﺍﺭ" ﻭﺇﻨﻬﺎ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘـﺭﺩﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺒﻌﺙ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺴﺩ/ ﺍﻟﺒﺤﺭ، ﻭﻫﻭ ﻴﻨﺩﻓﻊ ﻏﻴﺭ ﻤﻜﺘﺭﺙ‬ ‫ﺒﻨﺩﺍﺀ/ ﺨﻭﻑ ﺍﻷﺥ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻠﻑ.. ﺍﻟﺠﺴﺩ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻨﺩﻓﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺤﺘﻤﺎل "ﺠﺴﺩﻱ ﻴﺘﻘﺩﻡ ﺩﻭﻥ ﺨﻴﺎﺭ" ﻭﻴﻘﻑ ﻤـﺫﻫﻭﻻ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺠﺴﺩ ﻟﻔﻅﻪ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻓﻼ ﻴﺴﺄل ﺇﻻ ﻋﻥ ﺍﻻﺤﺘﻤـﺎل، ﻻ ﻴـﺯﺍل‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺴﺩ ﺍﻟﻤﺫﻫﻭل ﻴﻨﺩﻓﻊ ﻭﻴﻌﺒﺭ ﺍﻟﺠﺴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻁﻔﺎ ﻤﻴﺘﺎ ﻴﺴـﺄﻟﻪ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎﻟﻪ.‬
  • 6. ‫ﺍﻟﺠﺴﺩﺍﻥ ﻻ ﻴﻨﺯﻟﻘﺎﻥ ﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﻐﺒﺔ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻴـﺔ ﺒﻤﻔﺎﺭﻗـﺔ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺕ ﺒل ﺴﺘﺒﺩﻭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻐﺒﺔ ﺘﺭﻫـﺎﺕ ﺃﻤـﺎﻡ ﻤـﺎ ﻴﻁﺭﺤـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﺩﺍﻥ ﻤﻌﺎ ﻓﻲ ﺘﺤﻭﻻﺕ ﺴﻴﺒﺩﺃ ﺠﺴﺩﻫﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﺘﺸـﻜل ﻤـﻥ‬ ‫ﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﻴﻘﺘﺭﺤﻬﺎ ﺍﻟﻨﺹ: "ﺴﻴﺎﺩﺓ، ﺃﻤﻨﻴـﺎﺕ، ﺘﺤﻘـﻕ" ﻭﻟﻨـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﺫﻫﺏ ﺒﺠﺴﺩ ﺍﻟﺘﺤﻭﻻﺕ ﻫﺫﺍ ﻜل ﺇﻟﻰ ﺍﺤﺘﻤﺎﻻﺘﻪ..‬ ‫ﺴﺘﺘﺨﺫ ﺍﻟﺸﻜل ﺫﺍﺘﻪ ﻟﻌﺒﺔ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺠﺴﺩ ﺍﻟـﻨﺹ، ﻗﺭﺍﺀﺘﻨـﺎ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺘﺘﺸﻜل ﺒﻁﺒﻌﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﻭﺠﻬﺎﺕ ﻗﺩ ﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﺎﻟﻨﺹ ﺇﻻ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﻨﺩﻋﻲ ﺃﻨﻬﺎ ﻭﺸﺕ ﺒﻪ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻓﻲ ﺠﺴﺩ ﺴﻨﺭﻯ ﺃﻨﻪ ﻴﺘﺸﻜل ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺒﺎﻴﻨﺎﺕ ﻓﻼ ﻴﺘﺒﻘﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺓ ﺇﻻ ﻤﺎ ﺘﺅﺩﻴﻪ ﻤﻥ ﺩﻭﺭ.. ﺍﻟـﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﻤﻥ ﻤﻘﺘﺭﺤﻨﺎ.‬ ‫ﺴﻨﻜﺘﺸﻑ ﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﻗﺩ ﺍﻨﻁﻠﺕ ﻋﻠﻴﻨﺎ، ﺴﻨﻜﺘﺸﻑ‬ ‫ﺃﻥ ﻟﻌﺒﺔ ﺘﺫﻭﻴﺏ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻨﻭﺍﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ‬ ‫ﺘﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﻤﻘﺘﺭﺡ ﺃﻭ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﺫﻫﺏ ـ ﺒﻭﺍﺴﻁﺘﻨﺎ ـ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻜل؛ ﺇﻟﻰ ﺠﺩﻴﺩ، ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﻤﺜل: ﺍﻷﻤﻭﻤﺔ/ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ،‬ ‫ﺍﻷﻨﻭﺜﺔ/ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭﺓ ﺘﺨﻀﻊ ﻓﻲ ﺘﺸﻜﻠﻬﺎ ﻫﻨﺎ ﻟﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﺘﺒﺎﻴﻨـﺎﺕ ﻻ‬ ‫ﻟﺤﺴﺒﺔ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻴﺔ.‬ ‫ﺇﺫﻥ ﻓﺎﻟﻠﻌﺒﺔ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻤﺠﺎﻨﻴﺔ.. ﻟﻌﺒﺔ ﺘﺫﻭﻴﺏ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺒـﺩﺃ‬ ‫ﺒﺘﻔﺭﻴﻎ ﻗﺎﻟﺏ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻫﺯ ﻭﺘﻌﻁﻴل ﺠﺎﻫﺯﻴﺘﻪ، ﻭﻓـﻲ ﻗـﺭﺍﺀﺓ‬
  • 7. ‫ﺍﻟﺠﺴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺎﻓﺭ ﻓﻲ ﺘﺤﻭﻻﺘﻪ ﻓﻲ "ﻟﻠﺒﺤﺭ ﻭﺠﻪ ﺁﺨـﺭ" ﺒـﺩﺃ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺕ ﻤﺼﻤﺕ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻷﻨﻭﺜﺔ ﻓﻲ ﺠﺴـﺩ ﻟﺘـﻭﻩ ﻏـﺎﺩﺭ‬ ‫"ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ" ﻓﻠﺘﻭﻩ ﻴﺩﺨل ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻘﺔ ﻭﻴﺒﺩﺃ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺘﺩﺭﻴﺠﻴﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﻴﺯ ﻭﻫﻭ ﻴﻘﻁﻊ ﺍﻟﺘﺤﻭﻻﺕ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﺨﺎﻭﻑ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻷﻨﻭﺜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻴﻘﺘﺭﺡ ﻟﻬﺎ ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ ﺠﺴﺩﺍ ﻤﻴﺘﺎ ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻥ ﻴﻘـﻑ‬ ‫ﺒﺎﻷﻨﻭﺜﺔ ﻋﻨﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺴﺩ / ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﺡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺒل ﺴـﻴﺘﺠﺎﻭﺯﻩ‬ ‫ﻟﻴﻌﺒﺭ ﺒﺎﻷﻨﻭﺜﺔ ﺇﻟﻰ: ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﻭﺍﻷﻤﻨﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺤﻘﻕ.‬ ‫ﻭﺴﻴﺒﻘﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺎﻟﺏ ﻤﻌﻁﻼ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﺘﻌﻴـﺩ ﺘﻜﻭﻴﻨـﻪ‬ ‫ﻭﻤﻠﺌﻪ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻘﺘﻬﺎ. ﻟﻘﺩ ﺃﻋﻤﻠﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺩﻭﺀ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺘﺭ ﻤﺎ ﻴﻜﻔﻲ ﻷﻥ ﻨﻜﻭﻥ ﺸﺭﻜﺎﺀ ﻭﺸﺭﻴﻜﺎﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻌﺒﺔ ﺘﺫﻭﻴﺏ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺒﺩﺤﺭﺠـﺔ ﻻ ﻤﺠـﺎل ﻤﻌﻬـﺎ ﻟﻠﻤﻌـﺎﻭل‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﺥ ﻓﻲ ﻫﺩﻡ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ، ﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟـﻨﺹ )ﻓـﻲ‬ ‫‪‬ﺒﻴﺒﺎﺕ ﻤﺜﻼ( ﺘﻨﻔﺘﺢ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﻁ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﺇﻻ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺫﻜﺭ )ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﺠﻰﺀ ﻤﻥ ﻴﻘﻭل ﻟﻨﺎ ﺃﻨﻪ ﺩﻭﺭ ﺫﻜـﻭﺭﻱ( ﻓﻬـﻲ ـ‬ ‫ﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻨﺹ ـ ﺘﺭﻏﺏ، ﻭﺘﻘﺘﺭﺏ، ﻭﺘﺒﺎﺩﻯﺀـ ﻭﺘﻨﻐﻤﺱ ﻓﻲ ﻓﻌل‬ ‫ﺍﻟﻠﺫﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻘﺘﺭﺏ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺘﺤﻘﻕ ﺍﻻﻜﺘﻔﺎﺀ، ﻜـل ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻬﺎ ﺒﺼﺩﺩ ﺩﻭﺭ ﻴﻨﺎﻗﺽ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﻴﺸـﻜل‬
  • 8. ‫ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻤﺩﺨﻠﻪ،ﻭﻻ ﻴﺒﺩﻭ ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺘﺩ ﻓﻲ ﻭﻴﺴـﺘﻤﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ..‬ ‫ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻨﺹ ﻻ ﺘﺠﺎﻓﻲ ﺼﻭﺭﺘﻬﺎ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻭﺍﻗـﻊ،‬ ‫ﻭﻻ ﺘﻌﺘﺩﻱ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﻻ ﺘﻬﺩﻤﻬﺎ، ﻭﻻ ﺤﺘﻰ ﺘﻨﺎﻗﻀﻬﺎ، ﺇﻨﻬﺎ ﻓﻘـﻁ‬ ‫ﺘﻠﺘﻘﻁﻬﺎ؛ ﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﻐﺎﺌﺒﺔ، ﻓﺈﺫﻥ: ﺒﺈﻋﺎﺩﺓ ﺒﻨـﺎﺀ ﺍﻟﻐﺎﺌـﺏ‬ ‫ﺘﻬﺩﻡ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺏ، ﻭﻫﺫﻩ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﻤﻼﻤﺢ ﺍﻻﺸﺘﻐﺎل ﺍﻟﻨﺴـﻭﻱ‬ ‫ﺩﺍﺨل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺠﻌل ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﻤﻨﺠﺯﺍ ﻨﺴﻭﻴﺎ ﺒﺎﻤﺘﻴـﺎﺯ‬ ‫ﻫﻲ: ﺍﻟﺒﺴﺎﻁﺔ.‬ ‫ﺴﺘﺘﺤﺩﻯ ﻏﺭﻭﺭ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ؛ ﺍﻟﺒﺴﺎﻁﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﺤﺭﺝ ﺒﻬﺎ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻤﻔﺭﺩﺍﺘﻬﺎ ﺴﻭﺍﺀ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻠﻔﻅ ﺃﻭ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻟﺘﺅﻜﺩ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎﻟﻙ ﻤﺎ ﻨﻔﻌﻠﻪ ﺇﺫ ﻨﻐﻤﺱ ﺃﺼـﺎﺒﻌﻨﺎ ﺩﺍﺨـل ﺘﺭﺍﻜﻤﻴـﺔ ﺍﻟﻠﻐـﺔ‬ ‫ﻭﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺘﻬﺎ؛ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻌﻠﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻵﻥ: "ﻟﻐـﺔ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﻤﺤﺎﻴﺩﺓ".‬ ‫ﻟﻴﺱ ﺃﻴﺔ ﺃﺼﺎﺒﻊ؛ ﻓﻘﻁ ﺍﻷﺼﺎﺒﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭ ﻋﺎل ﻤﻥ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺒﺫﺍﺘﻬﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺘﺞ ﺍﻟﻨﺴﻭﻴﺔ؛ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺇﻻ ﻨﺴﻭﻴﺔ.‬
  • 9. ‫ﺍﻷﺼﺎﺒﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﺘﺭﻙ ﻟﻨﺎ ﻨﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﻜﺒﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤـل ﺃﻥ‬ ‫ﻨﻠﻤﺱ ﺇﻻ ﻓﻭﺤﺎﻨﻬﺎ ﻫﺎﺩﺌﺎ ﻭﻋﻤﻴﻘﺎ، ﺘﺭﻜﺕ ﻟﻨﺎ ﻨ ﹶﺴﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﺩﺒﻴﺏ‬ ‫ﹶﻔ ﹰ‬ ‫ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻨﺴﻭﻴﺔ.‬
  • 10. ‫‪ .. ..‬‬ ‫מא‬ ‫.‬ ‫ﺘﻨﺘﺴﺏ ﻗﺼﺹ ﻨﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﻜﺒﺎﻨﻲ ﺍﻟﻘﺼـﻴﺭﺓ ﺇﻟـﻰ ﻤﻨـﺎﺥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺭﺯ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺴﻤﻬﺎ ﻻﺴـﻴﻤﺎ ﺨـﻼل ﺍﻟﺴـﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺘﺤﺩﻴﺩﺍ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻟﺠﻴﻠﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻨﺤﻨﺎ ﻓﺭﺼﺔ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻗﺼﺼﻬﺎ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺕ ﺠﻴﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻭﺍﻷﺴـﻠﻭﺒﻴﺔ، ﻴﺠـﺏ ﺍﻻ‬ ‫ﻴﺼﺎﺩﺭ ﻓﺭﺼﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺃﻜﺜﺭ ﺇﻏﺭﺍ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻟﺤﻅﺔ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻓﺭﻴـﺩﺓ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﻟﻨﻤﻭﺫﺝ ﻤﻥ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻨﺴﻭﻱ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟـﺫﻱ ﺯﺍﺩ ﺍﻻﻫﺘﻤـﺎﻡ ﺒـﻪ‬ ‫ﻤﺅﺨﺭﹰ، ﻓﻲ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﻨﻘﺩﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ، ﻭﻨﺸﺎﻁ ﺍﺘﺠﺎﻫـﺎﺕ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ، ﺼﻭﺏ ﺠﻼﺀ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻟﺭﺠل ﻭﻤﻌﺎﻨﺎﺘﻬﻤﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﻨﺴﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺎ ﺘﻜﺘﺒﻪ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻨﻔﺴﻬﺎ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﻔﺘﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﻭﻴﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﻭﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻜﺘﺏ ﺒﻭﻋﻲ ﺨﺎﺹ ﻴﺘﺸﻜل‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻓﺘﺭﺍﻀﺎﺕ ﺘﺤﺩﺩ ﻭﻋﻴﻬﺎ ﻭﻭﺠﻭﺩﻫـﺎ ﻭﺤﺭﻴﺘﻬـﺎ‬ ‫ﻭﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻫﺎ، ﻭﺘﺘﺩﺨل ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺭﺴﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼـﻴﺎﺕ،‬ ‫ﻭﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻤﺎ ﻴﺘﺼل ﺒﻠﻐﺔ ﺍﻟﻘﺼﺔ، ﻭﺍﻟﺭﻭﺍﺓ،‬ ‫ﻭﻤﺴﺘﻭﻯ ﺘﻤﺜﻴل ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﺜﻡ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﻤﺜﻴﻠﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﺔ..‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﻜﻠﻪ ﻀﻤﻥ ﻭﻋﻲ ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻭﺘﻨﻭﻴﻌﺎﺕ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟـﻭﻋﻲ:‬
  • 11. ‫ﺤﺩﺓ ﻭﺤﻤﺎﺴﺔ ﺍﻭ ﺍﻋﺘﺩﺍﻻ ﻭﺘﻭﺴﻁﺎ ﺒل ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺇﻋـﺎﺩﺓ ﺇﻨﺘـﺎﺝ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﻜﻤﺎ ﺤﺩﺩﻫﺎ ﺼﺎﻨﻊ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺍﻷﺩﺒﻲ ﺃﻱ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺒﺎﻟﻬﻭﻴﻪ ﺍﻟﻨﻭﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻭﺨﺼﻭﺼﻴﺎﺕ‬ ‫ﺨﻁﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺅﻤﻥ ﺒﻭﺠﻭﺩﻩ ﺘﻤﻴﻴﺯﺍ ﻟﻪ ﻋﻥ ﺨﻁـﺎﺏ ﺍﻟﺭﺠـل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﻲ، ﺍﺤﺘﻜﺎﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴـﻠﻁ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺃﺴـﺭﻴﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ﻭﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺎ ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻻﺨﺘﻼﻓﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﺠل،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺃﻫﻤﻴﺔ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺨﺼﻭﺼﻴﺘﻪ. ﺒﻬـﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﻴـﺎﺭ‬ ‫ﺠﺭﺕ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻗﺼﺹ ﻨﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﻜﺒﺎﻨﻲ ﺍﻟﺘـﻲ ﻟﻔﺘـﺕ ﺍﻨﺘﺒـﺎﻫﻲ‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺎ ﺒﻘﺼﺘﻬﺎ " ‪‬ﺯﺤﺔ" ﻓﻲ "ﺍﻟﻘﺩﺱ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ ﻋـﺩﺩ ٨٩٣٣‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ٤١/٤/٠٠٠٢ﻡ" ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﻫﻨﺎ ﻫﻲ ﺃﻥ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻘﺼـﺔ‬ ‫"ﻭﻫﻲ ﻟﻴﺴﺕ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻘﺩﻡ ﻟﻬﺎ ﻫﻨﺎ" ﻟﻴﺴﺕ ﻨﺴﻭﻴﺔ‬ ‫ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻟﺩﺍﺭﺝ ﻓﻲ ﺤﺒﻜﺘﻬﺎ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺤـﻭل ﺘﻤـﺭﺩ‬ ‫ﺭﺠل "ﻫﻭ ﺍﻷﺏ" ﻋﻠﻰ ﻴﻭﻤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ: ﺍﻟﻨﻬـﻭﺽ ﺍﻟﺼـﺒﺎﺤﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻭ ﺍﻷﺴﺭﻱ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩ، ﻭﺍﻟﻌﻤل ﻭﺍﻷﻭﻻﺩ، ﻓﻴﻘﺭﺭ )ﺍﻟﺘﻤﺎﺭﺽ(‬ ‫ﻜﻭﺴﻴﻠﺔ ﻟﻠﺘﺨﻠﻑ ﻋﻥ ﺃﺩﺍﺀ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ، ﻟﻜﻥ ﺘﻤﺎﺭﻀﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺘﻤﺜﻴل ﻗﺭﻴﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺯﺍﺡ، ﻴﻐﺩﻭ ﻤﺄﺴﺎﺓ: ﺇﺫ ﺃﻨـﻪ ﻴﺤـﺎﻭل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﻭﺽ ﻓﻼ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ، ﺜﻡ ﻴﻔﻘﺩ ﻗﺩﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ ﻭﻴﻨﺘﻬـﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻭﺕ.‬
  • 12. ‫ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺤﺒﻜﺔ "ﻤﺯﺤﺔ" ﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ، ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻜـﺫﻟﻙ، ﻟﻜـﻥ‬ ‫ﺍﻻﻨﻀﺒﺎﻁ ﺍﻟﺴﺭﺩﻱ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺍﻀﺢ: ﺃﻋﻨﻲ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠـﻰ ﻤﻭﻗـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ ﻋﻨﺩ ﻤﺴﺎﻓﺔ ﻜﺎﻓﻴـﺔ ﻟﺘﻭﺼـﻴل ﺍﻟﺤـﺩﺙ، ﻭﺍﺴـﺘﺒﻁﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻨﻔﻌﺎﻻﺘﻬﺎ ﻭﺭﺼﺩ ﺘﻤﺭﺩﻫﺎ، ﺜﻡ ﺍﻟﺘﻤﺎﻫﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺩﺙ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﻭﻫﻡ، ﻭﺼﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻓﺎﺠﻌﺔ ﻻ ﺘﺒﺩﻭ ﻏﺭﻴﺒـﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻴﺎﻕ ﺘﺼﺎﻋﺩ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻭﺘﻨﺎﻤﻴﻪ ﺍﻟﺫﺭﻭﻱ.‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻨﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﺘﺭﻯ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﺼـﺔ ﺘﻬﻤﻴﺸـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﺩﺭﺠﺕ ﻀﻤﻥ )ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺎﺕ( ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻤـﺭﺩ ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠل، ﻓﻬﻲ ﺘﺅﺩﻱ ﺩﻭﺭﺍ ﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺎ ﻫﻭ ﻓﻲ ﺤﻘﻴﻘﺘﻪ ﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺭﺴﻡ ﺼﻭﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺴﻪ )ﺇﻴﻘﺎﻅ ﺍﻷﺴﺭﺓ، ﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ‬ ‫ﺇﻟﺦ….(.‬ ‫ﻓﺎﻟﺯﻭﺠﺔ ﻻ ﺘﻜﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﺼﻴﺎﺡ ﻭﺍﻹﺯﻋﺎﺝ ﺤﺘﻰ ﻭﻫـﻲ ﺘﺭﻓـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﺘﺎﺌﺭ ﻟﺘﺴﻤﺢ ﻟﻠﺸﻤﺱ ﺒﺎﻟﺩﺨﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ ﻭﺘﺤـﺙ ﺍﻟﺭﺠـل‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﻴﻘﺎﻅ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻷﺩﺍﺀ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺅﺩﻴﻪ ﻜل ﻴﻭﻡ..‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ـ ﺃﻱ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ـ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨﻤﻁﻴـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩﻫﺎ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ. ﻟﻜﻥ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻗﺩ ﺘـﺭﻯ ﻓـﻲ‬ ‫ﺭﺴﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺇﺩﺍﻨﺔ ﻟﻠﺩﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ‪‬ﺭﺍﺩ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺅﺩﻴﻪ، ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻬﺔ، ﻭﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻴﻤﻜﻥ ﻗﺭﺍﺀﺓ "ﻤﺯﺤﺔ" ﻋﻠـﻰ ﺃﻨﻬـﺎ‬
  • 13. ‫ﺍﺴﺘﺒﻁﺎﻥ ﻟﻠﻬﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺨﻀﻊ ﻟﻪ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻤﻌـﺎ:‬ ‫ﺃﻻ ﻭﻫﻭ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺭﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻤﺭﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ ﺃﺨﻴـﺭﺍ‬ ‫ﺒﻤﺯﺤﺔ ﺘﻨﻘﻠﺏ ﺘﺩﺭﻴﺠﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻴﺫﻫﺏ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﻀﺤﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﻀﻤﻥ ﻗﺭﺍﺀﺍﺕ ﺴﺎﺒﻘﺔ ﻟﻘﺼﺹ ﺍﻟﻜﻭﻜﺒﺎﻨﻲ ﻗﺩ ﻭﺠﺩﺘﻬﺎ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺘﺒﺘﻌﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﻭﻱ ﺒﻀﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻤﺔ، ﻟﺘﺘﺤﺩﺙ ﺒﻀﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻡ ـ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠل ـ ﺃﻭ ﺘﺠﻌل ﺃﺒﻁﺎﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل )ﺃﻋﻨـﻲ ﺸﺨﺼـﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭﻴﺔ(.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻓﺴﺭﺕ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﺘﻬﺭﻴـﺏ ﺃﻭ ﺘﺴـﺭﻴﺏ ﻟﻠﻤﺴـﺅﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ﻭﻫﻭ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻌـﺭﺽ ﻟﻬـﺎ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ.‬ ‫ﻓﺎﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺒﻀﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺫﻜﺭ ﺃﻭ ﺍﺘﺨﺎﺫ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺭﺌﻴﺴـﻴﺔ‬ ‫ﻫﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺸﺨﺼﻬﺎ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﺍﻟﻨﺴﻭﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ، ﻭﻴﻔﺴﺭﻭﻨﻬﺎ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻫﺭﻭﺏ ﺃﻭ ﺍﺨﺘﻔﺎﺀ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﺨﺎﻁﺌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﹸﻁﺎﺒﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﺔ ﻭﻜﺘﺎﺒﺘﻬﺎ، ﺃﻭ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﻨﺴﺎﺀ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻓﺘﺭﺍﺽ ﺍﻟﻤﻁﺎﺒﻘﺔ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻭﺘﻤﺎﺜﻠﻬﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺍﻻﺴﺘﻨﺴﺎﺥ. ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻴﺠـﺏ ﺃﻻ‬ ‫ﻨﻨﺴﺎﻕ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﺠل. ﻭﻴﻬﻤﻨـﺎ‬
  • 14. ‫ﻫﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺅﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻲ ﻟﻠﻘﺼﺔ ﺨﺎﺼﺔ، ﻓﻬﻲ ﺘﺘﻭﻓﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﺤﻴﺎﺘﻴﺔ ﻤﺎ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﻌﻴﺩ ﺘﻤﺜﻴﻠﻬﺎ ﺒﻤﺎ ﻻ ﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﻤﻁﺎﺒﻘﺔ‬ ‫ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ، ﺇﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺘﻤﻨﺤﻬﺎ ﺤﻴﺎﺓ ﻭﻭﺠﻭﺩﺍ ﻜﺘﺎﺒﻴﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺎ ﺘﻤﺎﻤﺎ. ﻟﺫﺍ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﻁﺎﺒﻘﺔ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼـﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ‬ ‫ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﺎﺕ ﺃﻨﻔﺴﻬﻥ ﻫﻭ ﻤﻥ ﻤﺨﻠﻔﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﺍﻻﻨﻌﻜﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻯ ﺍﻷﺩﺏ )ﺍﻨﻌﻜﺎﺴﺎ( ﻤﺭﺁﺘﻴﺎ ﻟﻠﻭﺍﻗﻊ ﻭﻨﻘﻼ ﻟﻪ.‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ، ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺍﻟﻜﻭﻜﺒﺎﻨﻲ ﺃﻥ ﺘﺘﺠـﺎﻭﺯ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻠﺤﻅـﺔ‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﻔﺎﺌﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﻏﺎﺏ ﻓﻲ ﻗﺼﺼﻬﺎ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ )ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻘﺩﻡ ﻟﻬﺎ ﺘﺤﺩﻴﺩﺍ( ﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻨ ‪‬ﻫﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﻥ ﺘﻬﺭﻴـﺏ ﻟـﻭﻋﻲ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻋﺒﺭ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺭﺠل ﺭﺍﻭﻴﺎ ﺃﻭ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻟﻠﻌﻤـل‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺼﻲ.‬ ‫ﻓﻔﻲ ﻗﺼﺹ "ﺩﺤﺭﺠﺎﺕ" ﺘﺘﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﺒﺎﺭﺯ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﺩ، ﻓﻬﻲ ﺴﺎﺭﺩﺓ ﺃﻭ ﺭﺍﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﺼﺹ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺃﻭ ﺃﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻭﺭ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﺤﺒﻜﺔ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻭﺘﺘﺭﺍﺘـﺏ‬ ‫ﺃﻓﻌﺎل ﺍﻟﺴﺭﺩ ﻭﺃﺤﺩﺍﺜﻪ، ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻷﺨﻴـﺭﺓ "ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺇﻨﻘﺎﺫﻩ" ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺸﺨﻴﺹ ﻓﺭﺍﻭﻴﻬـﺎ ﺭﺠـل ﻭﻫـﻭ ﺭﺍﻭ‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﻲ ﺃﻭ ﺒﻁل ﻟﻬﺎ، ﻭﻋﺩﺍ ﺫﻟﻙ ﺴﻨﺠﺩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺭﺍﻭﻴﺔ ﺨﺎﺭﺠﻴـﺔ‬ ‫ﺘﺤﺩﺩ ﺴﻴﺭ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﺘﻭﺼﻴﻠﻬﺎ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜـﻭﻥ ﻫـﻲ‬
  • 15. ‫ﺸﺨﺼﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻏﺎﻟﺒﹰ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻜﺭﻴﺱ ﺍﻟﺴﺭﺩﻱ؛ ﻟﻪ ﺩﻻﻟـﺔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﻋﻲ ﻨﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﻜﺒﺎﻨﻲ ﺒﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤل، ﻭﺘﺠﺴﻴﺩﻫﺎ‬ ‫ﻟﻪ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺇﻋﻁﺎﺌﻬﺎ ﺩﻭﺭﺍ ﺃﺴﺎﺴﻴﺎ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﺼﺔ، ﻭﺍﻷﻫـﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻫﺎ )ﺍﻟﺘﺒﺌﻴﺭ( ﺃﻭ ﺠﻼﺀ ﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻜﻠﻬـﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﺨﻼل ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﻤﺎ ﻴﻌﻨﻴﻪ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻤﻥ ﺤﻀﻭﺭ ﺠﺴﺩﻱ‬ ‫ﻭﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﻌﺭﺽ ﻭﻋﻴﻬﺎ ﺒﻤﻭﻗﻌﻬﺎ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﻻ ﺸﻙ ﻓـﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻗﺼﺹ "ﺩﺤﺭﺠﺎﺕ" ﺴﺘﺭﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻭﻜﺒﺎﻨﻲ ﻻ ﺘﺯﺍل ﻓـﻲ‬ ‫ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭﻴﺔ، ﻓﻬﻲ ﻭﺇﻥ ﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﻭﺠﻬـﺔ ﺍﻟﻨﻅـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﻭﻴﺔ ﻜﻤﻴﺯﺓ ﺃﺴﻠﻭﺒﻴﺔ ﻭﻤﻭﻀـﻭﻋﻴﺔ ﻟﻘﺼﺼـﻬﺎ، ﻻ ﺘﻔـﺎﺭﻕ‬ ‫)ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ( ﻜﻤﻔﻬﻭﻡ ﻟﺠﻤﻠﺔ ﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﻭﺃﺤﺩﺍﺙ ﻭﺸﺨﺼﻴﺎﺕ.‬ ‫ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻷﻭل ﻜﻤﺜﺎل )ﻗﺼﺔ: ‪‬ﺒﻴﺒﺎﺕ( ﺘﻀﻊ ﺒﻁﻠﺘﻬـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻗﻠﺏ ﺴﻭﻕ ﺸﻌﺒﻲ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺤﻜﺭﺍ ﻟﻠﺭﺠﺎل، ﺜﻡ ﺘﻀـﻌﻬﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ )ﻤﻌﺎﻜﺴﺔ( ﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﺘﺤﻭﻟﻬﺎ ﻋﺒﺭ ﺭﺼﺩ ﺍﻨﻔﻌﺎﻻﺕ ﺍﻟﺒﻁﻠﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﺭﺼﺩ ﺫﺒﺫﺒﺎﺕ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺘﺯﺝ ﻓﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻠـﺫﺓ‬ ‫ﺒﺎﻟﻀﻴﻕ ﻤﻌﺎ..‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻗﺼﺹ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﻨﺠﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺼﺩ ﺍﻟﺫﻜﻲ ﺍﻟﻤﻨﻘـﻭل‬ ‫ﺒﻁﺭﻕ ﺴﺭﺩ ﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﻟﻴﺱ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻐﺎﻤﺭﺓ ﺃﺴﻠﻭﺒﻴﺔ ﺃﻭ ﺘﺠﺭﻴﺒﺎ ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺠﻌﻠﻨﻲ ﺃﻋﺩ ﻨﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﻜﺒﺎﻨﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﻘﺎﻟﻴﺩ‬
  • 16. ‫ﺍﻟﺴﺭﺩ ﺍﻟﻤﺄﻟﻭﻑ، ﻓﻬﻲ ﻻ ﺘﻘﻔﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﻻ ﺘﻌﻴﺩ ﺘﺭﺘﻴﺒﻬـﺎ‬ ‫ﺇﻻ ﺒﺸﻜل ﺨﻁﻲ ﻤﺘﻨﺎﻡ ﻤﺘﺼﺎﻋﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺩﺍﺌﻤﺎ.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻫﻭ ﻓﻲ ﺍﻗﺘﺤﺎﻡ ﺁﻓﺎﻕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﻋـﺔ‬ ‫ﻻﺴﻴﻤﺎ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﻓﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻗﺼﺔ، ﻭﻟﻌﻠﻬﺎ ﺒﻬـﺫﺍ ﺍﻷﺴـﻠﻭﺏ‬ ‫ﺘﻬ ‪‬ﺏ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﻬﻭﻴﺘﻬﺎ ﻭﺤﻨﻴﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌـﻭﺩﺓ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺤﺭﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻔﺘﻘﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﻠﺒﻬﺎ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﻤﺠﺭﺩ ﻨﻤﻭﻫـﺎ‬ ‫ﻭﺒﻠﻭﻏﻬﺎ ﺤﺩ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﺃﻭ ﻤﺸﺘﻬﺎﺓ..‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻓﻲ "ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﺒﺤـﺭ" ﻭﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴـﺒﺎﺤﺔ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﻴـﺔ،‬ ‫ﻭﺍﻷﻴﺴﻜﺭﻴﻡ ﺒﺎﻟﻔﺭﺍﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺒﻴﻌﻬﺎ ﺼﺎﺤﺏ ﺴﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﺒﻴﻊ ﺍﻟﺠﻭﺍﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺼﺔ "ﺃﻴﺱ ﻜﺭﻴﻡ ﻓﺭﺍﻭﻟﺔ" ﻭﺤﺼﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﻘﻭﺩ ﻭﺍﻟﻀﻔﺎﺌﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﻗﺼﺔ "ﺤﺼﺎﻟﺔ ﻭﻀﻔﻴﺭﺘﺎﻥ" ﻫﻲ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴـﺔ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ‬ ‫ﻟﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻷﻤﻭﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ـ ﻓﻲ ﻋﻤﻕ ﺍﻟﺩﻻﻟـﺔ ـ‬ ‫ﺘﻤﺎﺭﺱ ﻨﻜﻭﺼﺎ ﺼﺤﻴﺎ ﺃﻱ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻨﻘﺎﺀ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ﻭﺤﺭﻴﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻶﺨﺭ ﺃﻥ ﻴﺼﺎﺩﺭﻫﺎ، ﻭﻟﻌل ﺫﻟﻙ ﻴﺘﺴـﺭﺏ ﻓـﻲ‬ ‫ﺠﻤﻠﺔ ﺒﺎﻟﻐﺔ ﺍﻟﺩﻻﻟﺔ ﻓﻲ ﻗﺼﺔ "ﺤﺼﺎﻟﺔ…" ﺇﺫ ﺘﻘﻭل ﺍﻟﺭﺍﻭﻴـﺔ ـ‬ ‫ﺍﻷﻡ "ﺘﻤﻨﻴﺕ ﻟﻭ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﻋﻠﻲ ﺩﻻﻟﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﺘﻌﻭﺩﺕ ﻓـﻲ ﻁﻠـﺏ‬ ‫ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺃﺭﻏﺏ ﻓﻴﻬﺎ، ﺒل ﺘﻤﻨﻴﺕ ﻟﻭ ﺘﺼﺭﺥ ﻭﺘـﺭﻓﺽ‬ ‫ﺃﻤﺭﻱ ﺍﻟﺴﺨﻴﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻤﻠﻴﺘﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ".‬
  • 17. ‫ﻟﻌل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺘﻤﺭﺩ ﺍﻟﺒﻨﺕ ﻫﻭ ﻓﻲ ﺤﻘﻴﻘﺘﻪ ﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺭﺍﻭﻴﺔ‬ ‫ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺘﻔﻌل ﺍﺒﻨﺘﻬﺎ ﻤﺎ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﻫﻲ ﺃﻥ ﺘﻔﻌﻠـﻪ ﺒﺴـﺒﺏ‬ ‫ﻤﺤﺩﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ..‬ ‫ﻻ ﺃﻋﻨﻲ ﺒﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻨﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﻜﺒﺎﻨﻲ ﺘﺘﺠﻨﺏ ﻤﻨـﺎﻁﻕ ﺍﻟﺒـﻭﺡ ﺃﻭ‬ ‫ﺘﺨﺸﻰ ﺫﻟﻙ، ﻓﻬﻲ ﺘﺘﺼﺩﻯ ﻟﺒﻌﺽ ﻤﺎ ﺘﺭﺼﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻁﻠﻊ ﻗﺼﺔ "ﻫﻤﺱ ﺤﺎﺌﺭ" ﺤﻴﺙ ﻗﻠﻕ ﺨﺎﻟﺔ ﺍﻟﺭﺍﻭﻴـﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﺒﻨﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﻋﺭﺴﻬﺎ "ﻓﻬﺫﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺜﺒﺕ ﻓﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻔﺘـﺎﺓ‬ ‫ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻟﺘﺭﻓﻊ ﺭﺃﺴﻬﺎ ﻭﺭﺃﺱ ﺃﺴﺭﺘﻬﺎ" ﻭﻫﻲ ﺒﻬﺫﺍ ﺘﺸﺨﺹ‬ ‫ﺒﻌﻤﻕ ﻤﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﻨﻔﻌﻴﺔ ﺃﺴـﺭﻴﺔ ﻭﺼـﻙ ﺒـﺭﺍﺀﺓ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻸﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ..‬ ‫ﺇﻥ ﻨﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﻜﺒﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﻗﺼﺼـﻬﺎ ﺍﻟﻘﺼـﻴﺭﺓ، ﺍﻟﺘـﻲ ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ‬ ‫ﺭﺴﻭﺨﺎ ﻭﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ﺘﻀﻴﻑ ﺇﻟﻰ ﺭﺼﻴﺩ ﺍﻟﺴﺭﺩ ﺍﻟﻨﺴﻭﻱ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ‬ ‫)ﻭﺍﻟﻴﻤﻨﻲ ﺨﺎﺼﺔ( ﻭﺴﻭﻑ ﺘﺭﻴﻨﺎ ﺘﺠﺎﺭﺒﻬﺎ ﺍﻟﻼﺤﻘـﺔ ﻓﺎﺌـﺩﺓ ﻤـﺎ‬ ‫ﺯﺭﻋﺘﻪ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺯﺓ ﻫﺫﻩ.‬ ‫ﺩ. ﺤﺎﺘﻡ ﺍﻟﺼ ﹶﺭ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺼﻨﻌﺎﺀ ﺃﻴﻠﻭل ١٠٠٢ﻡ‬
  • 18. ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻁﻊ ﻤﻨﻊ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻤﺎﻫﻲ ﻓﻲ ﻨﺒﺽ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺼـﺎﺨﺏ‬ ‫ﻟﺴﻭﻕ ﺍﻟﻤﻠﺢ* ﺤﺎل ﻭﻟﻭﺠﻬﺎ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻴﻤﻥ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ ﻭﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻨﺩﺜﺭﺕ ﺍﻷﺒﻭﺍﺏ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺼﻨﻌﺎﺀ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ، ﻭﻟﻡ ﻴﻌـﺩ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﺴﻭﻯ ﺘﺴﻤﻴﺎﺕ ﺘﺠﻌل ﻟﻬﺎ ﺫﻜﺭﻯ ﻋﺒﻘﺔ ﺒﻤﺎﺽ ﻟﻡ ﻴﻨﺱ.‬ ‫ٍ‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺘﺤﺩﻴﺩﻫﺎ ﻟﻤﺎ ﺘﺭﻴﺩ ﺸﺭﺍﺀﻩ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺴﻜﻊ ﺍﻟﻠﺫﻴﺫ ﻓﻲ ﺃﺴﻭﺍﻗﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻟﻪ ﻨﻜﻬﺔ ﺩﺭﺠﺕ ﻋﻠﻰ ﺘﺫﻭﻗﻬﺎ ﻜﻠﻤﺎ ﺩﺨﻠﺘـﻪ ، ﻤﻨـﺫ ﺃﻥ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻀﻴﻊ ﻓﻲ ﺃﺯﻗﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺨﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺘﻔﺭﻋﺎﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺸﻌﺒﺔ.‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺃﻭل ﺩﻜﺎﻥ ﺼﺎﺩﻓﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻭﻕ ﺍﻟﺤﺒﻭﺏ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻋﺒﺭﺕ ﺯﻗﺎﻕ‬ ‫ﺩﻏﺩﻏﺕ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﻘﻬﻭﺓ ﺍﻟﻤﻨﺒﻌﺜﺔ ﻤﻥ ﺃﺭﻜﺎﻨﻪ‬ ‫ﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﻁﻔﺤﺕ ﻤﻥ ﺠﻤﺠﻤﺘﻬﺎ ﻟﻠﺤﻅﺎﺕ، ﻭﻗﻔﺕ ﺘﻼﻋﺏ ﺒـﺩﻻل‬ ‫ﻜﻠﻤﺎ ﻭﻗﻌﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺼﺎﺒﻌﻬﺎ ﻤﻥ ﻏـﻼل ﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ، ﻓـﻭل، ﺫﺭﺓ،‬ ‫ﻋﺩﺱ، ﻓﺎﺼﻭﻟﻴﺎ، ﻗﻤﺢ، … ﻭ "ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺃﺭﻴﺩ"، ﺴﺄﻟﺕ ﺍﻟﺒﺎﺌﻊ:‬ ‫ـ "ﺒﻜﻡ ﹸﻤﺎﻨﻲ ﺍﻟﺩﺨﻥ؟"‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻓﺠﺄﺓ ﻭﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺠﻴﺏ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﻴﺼﻐﻲ ﻟﺴﺅﺍﻟﻬﺎ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻨﺸـﻐﺎﻟﻪ‬ ‫ﺒﺯﺒﻭﻥ ﺁﺨﺭ، ﻫﺒﻁ ﺃﻤﺎﻤﻬﺎ ﺒﺎﺌﻊ ﺁﺨﺭ، ﻅﻨﺘﻪ ﻤﺎﻟﻙ ﺍﻟـﺩﻜﺎﻥ ﻟﻤـﺎ‬
  • 19. ‫ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺜﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﻨﻅﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﺒﺱ، ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻟﺤﻴﺘﻪ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﻤﺔ ﻭﻤﺭﻭﻨﺔ ﺘﻌﺎﻤﻠﻪ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﹰ‬ ‫ـ "ﺒـ ٠٨٢ ﺭﻴﺎل ﺒﺱ"‬ ‫ﻭﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺩﻉ ﻟﻬﺎ ﻓﺭﺼﺔ ﻟﻠﺭﺩ ﺒﺩﺃ ﻴﺭﺩﺩ ﻤﻬﺠل ﺯﺭﺍﻋﻲ ﻭﻋﻴﻨﺎﻩ‬ ‫ﺘﺘﻔﺤﺼﺎﻨﻬﺎ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﺍﷲ ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﺩﺍﺌﻡ ﻗﺎ ﺼﺭﺒﻭﺍ ﺍﻟﺩﺨﻥ ﻭﺍﻟﺫﺭﺓ ﻗﺎﺌﻡ‬ ‫ﺃﺩﻫﺸﻬﺎ ﻤﺎ ﺴﻤﻌﺘﻪ ﻭﻫﺯﺕ ﺭﺃﺴﻬﺎ ﺇﻋﺠﺎﺒﺎ ﺒﺭﺩﻩ، ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺃﻨـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺩﺩﻩ ﺒﻠﻬﺠﺘﻪ ﺍﻟﺼﻨﻌﺎﻨﻴﺔ ﻭﻟﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﻏﺭﺍﺭ ﺍﻟﻠﻬﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺘـﺏ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﺴﻌﻴﺩ ﺍﻟﺸﻴﺒﺎﻨﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻬﺠل.‬ ‫ـ "ﺸﺎﺨﺫﻩ ﺒـ، ٠٥٢ ﺭﻴﺎل، ﻴﻨﺎﺴﺒﻙ؟"‬ ‫ﻋﺠﻥ ﺍﻟﺩﻑﺀ ﺼﻭﺘﻪ، ﺘﻘﺩﻡ ﺒﺎﺘﺠﺎﻫﻬﺎ ﺨﻁﻭﺓ، ﻓﺒﺩﺍ ﻟﻬـﺎ ﺃﻜﺜـﺭ‬ ‫ﻭﺴﺎﻤﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺴﻜﺒﺕ ﺸﻤﺱ ﺍﻟﻅﻬﻴﺭﺓ ﻋﺴﻠﻬﺎ ﻋﻠـﻰ ﻋﻴﻨﻴـﻪ،‬ ‫ﺘﻠﻌﺜﻤﺕ، ﺍﺭﺘﺒﻜﺕ، ﻓﻠﻡ ﻴﻌﺩ ﻴﻔﺼـل ﺒﻴﻨﻬﻤـﺎ ﺴـﻭﻯ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺴﻨﺘﻴﻤﺘﺭﺍﺕ، ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﻭﻟﻭ ﺨﻁﻭﺓ ﻟﻠﺨﻠﻑ:‬ ‫ـ "ﺍﺒﺩﺍ ﺍﻟﻐﺎﻟﻲ ﻴﺭﺨﺹ ﻟﺵ"‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻭﺠﻪ ﻜﻼﻤﻪ ﻟﻠﺭﺠل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﺒﻊ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺩﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﺸﻐﻭل‬ ‫ﺒﺘﺭﺘﻴﺏ ﻤﺎ ﺘﻜﻭﻡ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﻤﻥ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻋﻥ ﻤﻼﺌﻤﺔ ﺍﻟﺴﻌﺭ ﻟﺒﻀﺎﻋﺘﻪ.‬
  • 20. ‫ﺍﻨﺸﻐﻠﺕ ﺒﺘﻔﺤﺹ ﺍﻟﺩﺨﻥ، ﺘﺤﺘﻀﻥ ﻴﺩﻴﻬﺎ ﺤﺒﺎﺘﻪ، ﺘﺸﻡ ﺭﺍﺌﺤﺘـﻪ،‬ ‫ﺘﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﻥ ﻗﺭﺏ، ﻟﺘﺘﺄﻜﺩ ﻤﻥ ﻨﻘﺎﺌﻪ، ﺤﺘﻰ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺘﻔﺎﻭﻀﻬﻤﺎ.‬ ‫ﺒﺎﻏﺘﻬﺎ ﺩﻑﺀ ﻴﺩﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﺩﺴﺕ ﺒﻴﻥ ﺤﺒﺎﺕ ﺍﻟـﺩﺨﻥ، ﺍﺭﺘﻌﺸـﺕ‬ ‫ﺃﻭﺼﺎﻟﻬﺎ، ﺍﻜﺘﺴﺤﺕ ﺍﻟﺤﻤﺭﺓ ﻤﻼﻤﺢ ﻭﺠﻬﻬـﺎ ﻭﺯﺍﺩ ﺍﺭﺘﺒﺎﻜﻬـﺎ،‬ ‫ﺘﻠﺠﻤﻬﺎ ﺸﺩﺓ ﺠﺭﺃﺘﻪ، ﻭﻴﺩﻫﺸﻬﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺴﻜﻭﺘﻬﺎ ﺍﻟﻼﻤﻌﻘـﻭل ﻋـﻥ‬ ‫ﺘﻤﺎﺩﻴﻪ ﻭﻋﺠﺯﻫﺎ ـ ﺭﺒﻤﺎ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ـ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻪ:‬ ‫ـ " ﹸﻤﺎﻨﻲ ﺒﺱ؟"‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺴﺄﻟﻬﺎ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﻨﺎﻭل ﻭﻋﺎﺀ ﺒﺩﺃ ﻓﻲ ﻤﻠﺌﻪ.‬ ‫ﻟﻤﻠﻤﺕ ﻤﺎ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﻥ ﻗﻭﺍﻫﺎ، ﻭﺒﻠﻬﺠﺔ ﺤﺎﺩﺓ ﺃﺠﺎﺒﺘﻪ:‬ ‫ـ ﺴ ‪‬ﺭ ‪‬ﺒﺎﻋﻲ، .. ﻀﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻜﻴﺴﻴﻥ ﻟﻴﺴﻬل ﻋﻠﻲ ﺤﻤﻠﻪ"‬ ‫‪‬‬ ‫ﻌ ﺭ‬ ‫ﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻜﻴﺱ ﺍﻷﻭل ﻭﻫﻭ ﻴﺭﻤﻘﻬﺎ ﺒﻨﻅﺭﺍﺕ ﺼﺎﻟﺕ ﻭﺠﺎﻟﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻼﻤﺤﻬﺎ ﺍﻟﻤﺒﻌﺜﺭﺓ، ﻤﻨﺘﺸﻴﺎ ﺒﺎﻨﺘﺼﺎﺭ ﺤﺼﺎﺭﻩ ﻟﻬﺎ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ـ "ﺇﺤﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ، ﻨﺤﻤﻠﻪ ﻋﻨﻜﻡ؟"‬ ‫ﻤﻁﺕ ﺸﻔﺘﻴﻬﺎ ﻭﺃﻋﻠﻥ ﺯﻓﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻏﻀﺒﻪ، ﻤﻌﺘﻘﺩﻩ ﺃﻥ ﻟﻬﺠﺘﻬﺎ‬ ‫ﺴﺘﺭﺩﻋﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻤﺎﺩﻱ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻗﺭﺭﺕ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺨﻭﺽ ﻤﻌﻪ ﻓﻲ ﺃﻱ‬ ‫ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﻬﻤﺎ ﺍﺴﺘﻌﺭﺽ ﻗﺩﺭﺍﺘﻪ.‬ ‫ـ "ﺸﻜﺭﺍ ﺴﺄﺤﻤﻠﻪ ﺒﻨﻔﺴﻲ"‬ ‫ﹰ‬
  • 21. ‫ﺃﻋﺩ ﻟﻬﺎ ﻁﻠﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻜﻴﺴﻴﻥ ﻭﻓﺎﺠﺄﻫﺎ ﺒﺴﺅﺍل ﺍﺴﺘﻔﺯﺍﺯﻱ ﺭﺩ ﺒـﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﺩﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﺭﻕ ﻟﻪ:‬ ‫ـ "ﻤﺎﺫﺍ ﺴﺘﻔﻌﻠﻴﻥ ﺒﺎﻟﺩﺨﻥ؟ ﺃﻴﻌﻘل ﺃﻥ ﻓﺘﺎﺓ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺘﻌﻠﻤﺔ ﻤﺜﻠﻙ‬ ‫ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻌﺼﺩ ﺃﻭ ﺘﺨﺒﺯ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺘﻌﻤـل ﻟﺤـﻭﺡ؟ ﻓﻬـﺫﻩ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎل ﻻ ﻴﺠﺩﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺎﺕ؟"‬ ‫ﻟﻁﻤﺘﻪ ﺒﺴﻜﻭﺘﻬﺎ، ﻭﻋﻼﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﻨﻕ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺒﺎﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻬﻬـﺎ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﺩﺭﻜﺕ ﻗﺼﺩﻩ ﻓﻲ ﻤﺩ ﺠﺴﻭﺭ ﻟﺤﻭﺍﺭ ﺴﺎﺨﻥ ﺒﺴـﺅﺍﻟﻪ.‬ ‫ٍ‬ ‫ﺭﻤﺕ ﻟﻪ ﺒﺎﻟﻘﻴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﻴﺎﺱ ﺍﻟﺤﺒﻭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻤﺎﻤﻬﺎ ﻭﻤـﻥ ﺜـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻁﺕ ﻜﻴﺴﻴﻬﺎ ﻭﻫﻤﺕ ﺒﺎﻟﻤﻐﺎﺩﺭﺓ.‬ ‫ﺃﺩﺭﻙ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﺴﺤﺏ ﺨﻁﻭﺍﺘﻪ ﻟﻠﺨﻠـﻑ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻴﻔﺴﺢ ﺃﻤﺎﻤﻬﺎ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ، ﻤﻜﺘﻔﻴﺎ ﺒﻨﺼﺭ ﺴﺎﺤﻕ ﺍﻋﺘﻠـﻰ ﺴـﻤﺎﺀﻩ‬ ‫ٍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺭﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺸﻔﺘﻴﻪ ﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﻭﺩﺍﻉ ﺒﺎﺭﺩﺓ ﻭﻫﻭ ﻴﻘﻭل:‬ ‫ـ "ﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ، ﻤﻊ ﺃﻟﻑ ﺴﻼﻤﺔ"‬ ‫ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﺨﻁﻭ، ﻭﺒﺤﺭﻜﺔ ﺒﻬﻠﻭﺍﻨﻴﺔ ﻗﻔﺯ ﻓﻭﻕ ﺃﻜﻴﺎﺱ ﺍﻟﺤﺒـﻭﺏ،‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﺼﺏ ﻜﻭﺘﺩ ﺒﻴﻨﻬﺎ، ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻟﻤﺢ ﺃﺨـﺭﻯ ﺘﺘﻤﺎﻴـل ﻓـﻲ ﺃﻭل‬ ‫ﺍﻟﺯﻗﺎﻕ ﺒﺴﺘﺎﺭﺘﻬﺎ** ﺍﻟﻔﺭﺤﺔ، ﺒﺤﻠﻕ ﺒﺅﺒﺅﺍﻫﺎ ﻓﻴـﻪ ﺒﺎﻨـﺩﻫﺎﺵ،‬ ‫ﺘﺠﻤﻬﺭﺕ ﺤﺒﻴﺒﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﺃﺠﺩﺍﺜﺎ ﺒﻼ ﺤﺭﺍﻙ. ﺘﻘﺩﻤﺕ ﺨﻁﻭﺓ‬
  • 22. ‫… ﺨﻁﻭﺘﻴﻥ، ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻟﻘﺕ ﻤﺎ ﺍﺜﻘل ﻜﺎﻫﻠﻬﺎ ﻭﻤﻀـﺕ‬ ‫ﻗﺩﻤﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺒﺭﻴل ٠٠٠٢ﻡ‬ ‫* ﺴﻭﻕ ﺍﻟﻤﻠﺢ : ﺍﺸﻬﺭ ﺃﺴﻭﺍﻕ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺼﻨﻌﺎﺀ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ، ﻴﺘﻤﻴـﺯ‬ ‫ﺒﺘﻨﻭﻉ ﻭﺘﻔﺭﻉ ﺃﺴﻭﺍﻗﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻭﻱ ﻜﺎﻓﺔ ﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ.‬ ‫** ﺴﺘﺎﺭﺘﻬﺎ: ﻋﺒﺎﺀﺓ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺍﻷﻟـﻭﺍﻥ ﺘﻠﺒﺴـﻬﺎ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﻌﺎﻨﻴﺔ ﺤﺎل ﺨﺭﻭﺠﻬﺎ ﻟﻠﺘﺴﻭﻕ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺸـﺎﻭﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ‬
  • 23. ‫‪ ‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ، ﺘﺒﺤﺙ ﻴﻘﻅﺔ ﺃﻫل ﺍﻟﺤﻲ ﻋﻥ ﺸﺊ ﻓﻘﺩﺘﻪ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻑ ﻤﺎ ﻫﻭ..! ﺴﺭﺒﺕ ﺤﻴﺭﺘﻬﺎ ﺇﻟـﻰ ﺠﻤﻴـﻊ ﺴـﺎﻜﻨﻴﻪ،‬ ‫ﺍﺨﺘﺯﻟﺕ ﻁﻘﻭﺴﻬﻡ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺭﺤﻠـﺔ ﺒﺤـﺙ ﻋﻤـﺎ ﻴـﻨﻘﺹ‬ ‫ﺼﺒﺎﺤﻬﻡ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﻫﺫﺍ، ﺘﺴﺎﺭﻉ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ؛ ﻓﻁﺎل ﺍﻟﺠﻤﻴـﻊ ﺒـﻼ‬ ‫ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺀ.‬ ‫ﻭﺩﻋﺕ ﺍﻟﻨﺴﻭﺓ ﺃﺯﻭﺍﺠﻬﻥ ﻭﻗﺒﻠﻥ ﺃﻁﻔﺎﻟﻬﻥ، ﻭﺘﻭﺠﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺸﻐﻠﻪ ﺭﺍﺴﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺸﻔﺘﻴﻪ ﺍﺒﺘﺴـﺎﻤﺔ ﻨﺎﻗﺼـﺔ ﺒﺎﺤﺜـﺔ ﻫـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻋﻤﺎ ﻴﻜﻤﻠﻬﺎ.‬ ‫ﺭﺩﺩ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺎﺭﺓ "ﻴﺎ ﺭﺏ .. ﻴﺎ ﻜﺭﻴﻡ"‬ ‫ﻓﺘﻭﺠﻬﺕ ﺍﻷﻨﻅﺎﺭ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﻘﺘﻌـﺩﻩ ﺍﻟﻌـﻡ‬ ‫ﺼﺎﻟﺢ، ﻜﺎﻥ ﺨﺎﻟﻴﺎ ﺇﻻ ﻤﻥ ﻗﻁﻌﺔ ﺍﻟﻜﺭﺘﻭﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﻠـﺱ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﺼﻔﻬﺎ ﻭﻴﻤﻜﻨﻪ ﺍﻟﻨﺼﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﻥ ﺴﻤﺎﻉ ﻜل ﻤﺎ ﻴﻘﺫﻑ ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﻘﻭﺩ. ﻭﺃﻭﻻ ﺒﺄﻭل ﻴﺩﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﺠﻴﺏ ﺴﺘﺭﺘﻪ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﺘﻌﻭﺩ ﺃﻫل ﺍﻟﺤﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻡ ﺼﺎﻟﺢ؛ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻀﺭﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺠﺎﺀﻫﻡ ﻗﺒل ﺴﺘﺔ ﺃﻋﻭﺍﻡ ﻻ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﻴـﻥ، ﺍﺨﺘـﺎﺭ ﻤﻭﻗﻌـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻤﻴﺯﺍ ﻴﺠﻌل ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﻥ ﻤﻥ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤـﻲ ﻴﻤـﺭﻭﻥ‬
  • 24. ‫ﻋﻠﻴﻪ، ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ، ﺘﻘﻭﺩﻩ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻋﺠـﻭﺯ ﻗﺒـل ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺴﺘﻴﻘﻅﻭﺍ ﻤﻥ ﻨﻭﻤﻬﻡ ﻭﺘﻌﻭﺩ ﻻﺼﻁﺤﺎﺒﻪ ﻗﺒل ﺤﻠـﻭل ﺍﻟﻅـﻼﻡ.‬ ‫ﺍﻟﻅﻼﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻠﻜﻪ ﻭﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﻴﻘﻴﻥ ﺒﺄﻨﻪ ﻟﻥ‬ ‫ﻴﻔﻘﺩﻩ، ﻻ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﻟﻪ ﺃﻫﻼ ﺃﻭ ﺒﻴﺘﺎ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺃﻗﺎﺭﺏ، ﻓﻘﻁ ﺼﻭﺘﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﻭﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻁﻐﻰ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻲ ﻤﺭﺩﺩﺍ: "ﻴﺎ ﺭﺏ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺎ ﻜﺭﻴﻡ" ﻻﺴﺘﺠﺩﺍﺀ ﻋﻁﻑ ﺍﻟﻤﺎﺭﺓ، ﺼﻭﺘﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺴﺭﺏ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺜﻨﺎﻴﺎ ﺍﻟﺤﻲ ﻓﺴﻜﻥ ﺤﺠﺎﺭﺘﻪ، ﻴﺘﺩﺤﺭﺝ ﺼﺩﺍﻩ ﺇﻟﻰ ﺠﻭﻑ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ،‬ ‫ﻴﻘﺽ ﻤﻀﺎﺠﻌﻬﻡ ﻴﺴﺘﻔﺯ ﻤﺭﻀﺎﻫﻡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻬﺩﻭﺀ ﻭﻟـﻭ‬ ‫ﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﻨﻬﺎﺭ ﻗﻠﻴﻠﺔ.‬ ‫ﻗﺭﺭ ﺃﻫل ﺍﻟﺤﻲ ﺇﻋﻁﺎﺀﻩ ﻤﺎ ﻴﻜﺴﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺴـﻭل ﻓـﻲ ﺍﻟﻴـﻭﻡ‬ ‫ﻟﻴﺸﺘﺭﻭﺍ ﻫﺩﻭﺀ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻘﺩﻭﻩ ﻤﻨﺫ ﺘﺠﺫﺭ ﺼﻭﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤـﻲ‬ ‫ﺫﺍﺕ ﺼﺒﺎﺡ، ﺩﻭﻥ ﻓﺎﺌﺩﺓ "ﺭﺯﻗﻲ ﺒﻴﺩ ﺍﷲ ﻭﻟﻴﺱ ﺒﺄﻴﺩﻴﻜﻡ" ﻫﻜﺫﺍ ﺭﺩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺍﻟﻌﻡ ﺼﺎﻟﺢ، ﻭﺒﺎﺀﺕ ﻜل ﻤﺤﺎﻭﻻﺘﻬﻡ ﻹﻴﺠﺎﺩ ﺤل ﺒﺎﻟﻔﺸـل‬ ‫ﺍﻟﺫﺭﻴﻊ.‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺃﻤﺎﻤﻬﻡ ﺨﻴﺎﺭ، ﺘﻌﻭﺩﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ.. ﺃﺼﺒﺢ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺤـﻲ،‬ ‫ﻴﻨﻅﻤﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﻭﻤﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺤﻴﻠﻪ ﻤﻭﺍﻋﻴﺩﻫﻡ ﻭﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻡ. ﻟﻬـﺫﺍ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻏﻴﺎﺒﻪ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺊ ﻟﻠﻭﻫﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﺜﻴـﺭﺍ ﻟﺘﺴـﺎﺅﻻﺘﻬﻡ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﺸﺭﺕ ﺍﺫﺭﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﺭﺠﺎﺀ ﺍﻟﺤﻲ. ﻴﻭﻡ ﺒﻼ: "ﻴﺎ ﺭﺏ.. ﻴﺎ ﻜﺭﻴﻡ"‬
  • 25. ‫ﺘﺭﺩﺩﺕ ﺍﻹﺸﺎﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻋﻥ ﻤـﻭﺕ ﺍﻟﻌـﻡ ﺼـﺎﻟﺢ‬ ‫ﺒﺴﻜﺘﺔ ﻗﻠﺒﻴﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﻌﺭﻀﻪ ﻟﺴﺭﻗﺔ ﺃﻓﻘﺩﺘﻪ ﻜل ﻤﺎ ﺠﻤﻌـﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻭل. ﻭﺃﺨﺭﻯ ﻋﻥ ﺍﻜﺘﻔﺎﺌﻪ ﺒﺈﻴﺠﺎﺭ ﻋﻤﺎﺭﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻨﺎﻫﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻭل. ﻭﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻥ ﺇﺼﺎﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﺤﺎﺩﺙ ﺴﻴﺎﺭﺓ ﺃﻓﻘﺩﺘـﻪ ﺍﻟﻘـﺩﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻷﻴﺎﻡ ﺴﻴﻌﺎﻭﺩ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻨﺸﺎﻁﻪ.‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻓﺎﻕ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺸﺎﺌﻌﺎﺕ ﻋﺩﺩ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﻲ ﻭﻨـﺯﺡ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ.‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻋﺎﺩﺕ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺇﻟﻰ ﺴﺎﺒﻕ ﻋﻬﺩﻫﺎ، ﺃﻨﻬـﻰ ﺍﻟﺤـﻲ‬ ‫ﺍﻨﺸﻐﺎﻟﻪ ﺒﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﻌﻡ ﺼﺎﻟﺢ ﻭﺘﻭﻗﻌﺎﺕ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻟـﻪ. ﺘﺒﺨـﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺌﻌﺎﺕ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ، ﻜﻤﺎ ﺘﺒﺨﺭﺕ "ﻴﺎ ﺭﺏ .. ﻴﺎ ﻜﺭﻴﻡ" ﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻌﻡ‬ ‫ﺼﺎﻟﺢ ﺒﺼﻭﺘﻪ ﺍﻟﺠﻬﻭﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻥ ﻴﻌﺎﻭﺩ ﺇﺯﻋﺎﺠﻬﻡ ﺜﺎﻨﻴﺔ.‬ ‫٧ ﻤﺎﺭﺱ ٠٠٠٢ﻡ‬
  • 26. ‫‪‬‬ ‫ﻜﻐﻴﺭﻫﺎ ﺘﻨﺘﻅﺭ ﺴﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻬـﺎﻴﻠﻭﻜﺱ ﺍﻟﻀـﻭﺀ ﺍﻷﺨﻀـﺭ‬ ‫ﻟﻠﻌﺒﻭﺭ، ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻤﻜﺸﻭﻑ ﻤﻨﻬـﺎ ﻴﻘﻨـﻊ ﺍﻟﺼـﻐﻴﺭ ﺸـﻘﻴﻘﻪ‬ ‫ﺍﻷﺼﻐﺭ ﺒﺎﻟﺠﻠﻭﺱ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻭﻗﻑ ﻭﺘﺩﻟﻰ ﻨﺼﻔﻪ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻤﺤﺎﻭﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻤﺱ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺍﻷﻗل ﺍﺭﺘﻔﺎﻋﺎ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻴﺔ ﻟﺴـﻴﺎﺭﺘﻬﻤﺎ، ﻤﺴـﺘﻐﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻌﺏ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻠﻔﺕ ﺍﻨﺘﺒﺎﻫﻪ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻘﺒﻊ ﻓﻲ ﻤﻘﻌﺩﻫﺎ ﺍﻟﺨﻠﻔﻲ.‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻻﺯﺩﺤﺎﻡ، ﺍﺴﻌﺩ ﺍﻟﺼـﻐﻴﺭ ﺯﺤـﻑ ﺍﻟﺴـﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺤﻘﺔ ﻟﻠﻀﻭﺀ ﺍﻷﺨﻀﺭ، ﻤﻜﻨﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺼـﺩﻴﻕ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩ ﺒﺎﺩﻟﻪ ﺍﻟﺘﺤﻴﺔ ﻭﺸﺎﺭﻜﻪ ﺍﻟﻠﻌﺏ ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻭﻜﺄﻨﻬﻤﺎ ﺼـﺩﻴﻘﺎﻥ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﻭ ﺴﺘﺔ ﺃﻋﻭﺍﻡ ﻫﻲ ﻜل ﻋﻤﺭﻫﻤﺎ. ﺤﻠﻘﺕ ﻀﺤﻜﺎﺘﻬﻤﺎ‬ ‫ﻋﺎﻟﻴﺎ ﻭﺍﺭﺘﺩﺕ ﺇﻟﻴﻬﻤﺎ، ﻓﻲ ﺼﻤﺕ ﺒﺎﺭﻙ ﻨﺸﻭﺓ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ. ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻌﻠﺕ ﺃﺸﻌﺔ ﺸﻤﺱ ﺍﻟﻅﻬﻴﺭﺓ ﺒﺎﺭﺩﺓ، ﻭﺍﻟﺸـﺎﺭﻉ ﺍﻟﻤﻜـﺘﻅ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻓﺎﺭﻏﺎ ﻭﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﺼـل ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﺴـﻴﺎﺭﺘﻬﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﺭﺍﺒﺎ.‬
  • 27. ‫ﺠﺭﻩ ﺸﻘﻴﻘﻪ ﺒﻘﻭﺓ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ، ﻭﺒﻠﻬﺠﺔ ﺤﺎﺩﺓ ﺃﻤﺭﻩ ﺒﺎﻟﺠﻠﻭﺱ ﻭﺇﻻ‬ ‫ﺴﻴﺸﻜﻭﻩ ﻟﻭﺍﻟﺩﻩ ﺍﻟﺫﻱ ﺴـﻴﺤﺭﻤﻪ ﻤﺘﻌـﺔ ﺍﻟﺠـﺯﺀ ﺍﻟﻤﻜﺸـﻭﻑ‬ ‫ﻟﺴﻴﺎﺭﺘﻬﻤﺎ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﻴﺠﻠﺴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﻌﺩ ﺍﻟﺨﺎﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﺠﻭﺍﺭﻩ.‬ ‫ﻫﺩﺃ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻟﺜﻭﺍﻥ ﺒﻌﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ، ﻭﺍﻗﺘﻌﺩ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻨﻪ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻤﻥ ﺭﺅﻴﺔ ﺼﺩﻴﻘﻪ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻫﺒﺘﻪ ﺇﻴﺎﻩ ﺍﻟﺴـﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩﺓ،‬ ‫ﻭﺍﻜﺘﻔﻴﺎ ﺒﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺼﻤﺘﺎ. ﺯﺤﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﻹﺩﺭﺍﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻷﺨﻀﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺠﺎﺩﺍ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﻟﻬﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﺒﻭﺭ، ﻏﺎﻓل ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺸﻘﻴﻘﻪ … ﻭﻭﻗﻑ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻟﻴﻭﺩﻉ ﺼﺩﻴﻘﻪ،‬ ‫ﺃﺼﺩﺭﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺯﻓﻴﺭ ﻏﻀﺏ ﺍﻻﻨﺘﻅﺎﺭ ﺍﻟﻁﻭﻴـل ﻭﺍﻨﻁﻠﻘـﺕ.‬ ‫ﻓﺸل ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺤﺎﻕ ﺒﻴﺩ ﺸﻘﻴﻘﻪ ﺍﻷﺼﻐﺭ ﻭﻨﺠﺢ ﺍﻹﺴـﻔﻠﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺤﺘﻀﺎﻨﻪ.‬
  • 28. ‫‪ .. ‬‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺭﻜﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯل، ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠـﺔ ﻟـﻪ ﻴﻘﻔـﺎﻥ‬ ‫ﻴﺭﻗﺒﺎﻨﻪ، ﻴﺴﻜﺒﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺠﺎﻡ ﺸﻭﻗﻬﻤﺎ، ﻴﺘﺄﻤﻼﻥ ﻤﻼﻤﺤﻪ، ﻜﺒـﺭﺕ‬ ‫ﺃﺸﺠﺎﺭﻩ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻗﻠﻴﻼ ﺍﺭﺘﻔﻊ ﺴﻭﺭﻩ، ﻓﺄﻜـل ﻨﺎﻓـﺫﺘﻬﻤﺎ ﻭﺸـﺠﺭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﺴﻤﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺤﺘﻀﻨﺕ ﺃﻏﺼﺎﻨﻬﺎ ﻟﻴﺎل ﺩﺍﻓﺌﺔ ﺃﻴﻘﻅﺘﻬﺎ ﺨﻴـﻭﻁ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻟﻔﺠﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺤﻴﺎﺀ.‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ… ﻻ ﺸﻲﺀ ﻴﻌﻠﻭ ﺴﻤﺎﺀ ﻗﻠﺒﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﻤﺤﻠﻘـﻴﻥ ﻨﺸـﻭﺓ،‬ ‫ﺘﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺫﺭﺍﻋﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺄﺒﻁﻬﺎ، ﺘﺯﺩﺍﺩ ﺍﻟﺘﺼﺎﻗﺎ ﺒﻪ، ﺘﻌـﺎﻨﻕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﻔﻪ ﺍﻟﺤﺭﺓ ﺃﻨﺎﻤﻠﻬﺎ، "ﺃﻨﺎ ﻫﻨﺎ… ﻤﻌﻙ.. ﻨﺤﻥ ﻤﻌﺎ" ﻤﻨﺯﻟﻬﻤﺎ، ﻜل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺸﺎﻫﺩ ﻋﻠﻰ ﺫﻜﺭﻴﺎﺘﻬﻤﺎ ﺇﻻ ﺴﺎﻜﻨﻭﻩ، ﺃﺩﺨل ﻜﻔـﻪ ﺠﻴـﺏ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻤﻌﻁﻔﻪ ﺍﻟﻜﺤﻠﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺸﻬﺩﺕ ﺜﻨﺎﻴﺎﻩ ﺍﺸﺘﻌﺎﻟﻬﻤﺎ، ﻴﺘﻠﻤﺱ ﻤﻔﺘﺎﺤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻤﻨﺯل ﺒﺈﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺠﻤﻌﻴﺎ ﺩﺨﻭﻟﻪ ﻋﺩﺍﻫﻤﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒـﺎﻜﺭﺍ ﺩﺍﻫﻤﻬﻤـﺎ ﺍﻟﻅـﻼﻡ، ﻴﻌﺸـﻘﺎﻨﻪ، ﻴﻜﺭﻫـﺎﻥ ﺍﻷﻀـﻭﺍﺀ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ﹰ‬ ‫ﺍﻻﺼﻁﻨﺎﻋﻴﺔ، ﺒﻬﺎ ﺘﺒﺩﻭ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭ ﺤﻘﻴﻘﺘﻬـﺎ، ﺠﻌﻠـﺕ‬ ‫ﻤﻨﺯﻟﻬﻤﺎ ﻋﻤﻼﻗﹰ، ﺃﺸﺠﺎﺭﻩ ﻀﺨﻤﺔ، ﻭﺴﻭﺭﻩ ﻋﺎﻟﻴﹰ، ﺠﻌﻠﺘﻪ ﺒﺎﺭﺩﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﺩﻫﻤﺎ ﺒﺩﻑﺀ ﻏﺎﺩﺭﻫﻤﺎ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ.‬
  • 29. ‫ﻟﻤﻠﻡ ﺭﺩﺍﺀﻫﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺒﻌﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ، ﺃﻋﺎﺩ ﻭﻀـﻌﻪ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻜﺘﻔﻬﺎ، ﺃﻗﻔل ﺃﺯﺭﺍﺭ ﻤﻌﻁﻔﻪ، ﺃﻏﻤﻀﺎ ﺃﻋﻴﻨﻬﻤﺎ ﻭﺘﻤﻨﻴﺎ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻭﻟﻥ‬ ‫ﻴﺘﺤﻘﻕ ﻟﻬﻤﺎ ﺃﺒﺩﺍ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺘﻘﺩﺕ ﺠﺫﻭﺓ ﺫﻜﺭﻴﺎﺘﻬﻤﺎ، ﺘﻠﺘﺫ ﺨﻁﻭﺍﺘﻬﻤﺎ ﺒﺎﻻﻗﺘﺭﺍﺏ ﻤﻨﻪ، ﻁﺎﻓـﺎ‬ ‫ﺤﻭﻟﻪ ﻤﺭﺍﺕ ﻭﻤﺭﺍﺕ، ﻫﻤﺴﺎ ﻟﻪ ﺒﻜل ﻤﺎ ﺨﻔﻲ ﻋﻨﻪ ﻤﻨﺫ ﻏﺎﺩﺭﺍﻩ،‬ ‫ﻨﻘﺸﺎ ﻓﻲ ﺜﻨﺎﻴﺎ ﺤﺠﺎﺭﺘﻪ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺴﻴﻔﻙ ﺭﻤﻭﺯﻫﺎ ﺍﻵﺜﺎﺭﻴﻭﻥ ﻴﻭﻤﹰ،‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺩﻓﻨﺎ ﻓﻲ ﺘﺭﺍﺒﻪ ﺠﺤﻴﻤﻬﻤﺎ ﻭﺍﻏﺘﺭﻓﺎ ﻤﻥ ﻜﻨﻭﺯﻩ ﻤﺎ ﻴﻜﻔﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫ﺩﻭﻥ ﻭﺩﺍﻉ، ﺃﺩﺍﺭﺍ ﻟﻪ ﻅﻬﺭﻴﻬﻤﺎ، ﺴﺎﺭﺍ ﻴﺴﺒﻘﻬﻤﺎ ﺼﻤﺕ ﻴﺠﻴـﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﺴﺎﺅل ﺍﻟﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺩﺭﺠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻴﺘﻬﻤـﺎ ﻓـﻲ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻋﺩ، ﻭﺼﻼ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ، ﻗﺸﺭﺍ ﻋﻥ ﺴﻤﺎﺌﻬﻤﺎ ﻜل ﺍﻟﻐﻴﻭﻡ،‬ ‫ﻭﺍﺒﺘﻠﻌﺎ ﺯﺭﻗﺘﻬﺎ، ﺩﺤﺭﺠﺎ ﺼﻤﺘﻬﻤﺎ ﻭﺘﺒﻌﺎﻩ ﻜل ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ.‬ ‫ٌ‬ ‫٣٢ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ٠٠٠٢ﻡ‬
  • 30. ‫‪ ‬‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺎﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺼﻐﻴﺭﺘﻲ ﻭﻫﻲ ﺘﺤﺘﻀﻥ‬ ‫ﺤﻘﻴﺒﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﺔ ﻋﻭﻀﺎ ﻋﻥ ﺩﻤﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻔﻀـﻠﺔ، ﺒـل ﺍﻟﻤـﺭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻐﻨﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺒﺭﻀﻰ ﺘﺎﻡ ﻋﻥ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﻤـﺎ ﻗﺒـل‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﻡ، ﻤﻜﺘﻔﻴﺔ ﺒﻬﺩﻫﺩﺓ ﺃﺤﻼﻤﻬﺎ ﻭﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺎﺕ ﻤﻼﺌﻜﻴﺔ ﺘﺭﺘﺴﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺸﻔﺘﻴﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﺤﻴﻥ ﻭﺁﺨﺭ.‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻤﻨﻌﻨﻲ ﻤﺎ ﻓﻌﻠﺘﻪ ﻋﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻁﻘﻭﺴﻲ ﻤﻌﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺘﻐﻁ ﻓﻲ‬ ‫ﻨﻭﻡ ﻋﻤﻴﻕ، ﺍﺴﺘﻠﻘﻴﺕ ﺒﺠﻭﺍﺭﻫﺎ ﻁﻭﻗﺘﻬﺎ ﻴﻤﻨﺎﻱ ﻭﺩﺍﻋﺒﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ‬ ‫ﺨﺼﻼﺕ ﺸﻌﺭﻫﺎ ﺍﻟﻨﺎﻋﻡ:‬ ‫- "ﻤﺎﻤﺎ ﻫل ﻜل ﺍﻷﻤﻬﺎﺕ ﻻ ﻴـﺭﺍﻓﻘﻥ ﺃﻭﻻﺩﻫـﻥ ﻟﻠﻤﺩﺭﺴـﺔ؟"‬ ‫ﻓﺎﺠﺄﺘﻨﻲ ﺒﺴﺅﺍﻟﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻗﻀﺕ ﺠل ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﻤﻼﺤﻘﺘﻲ ﻜﻅﻠﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺩﺘﻬﺎ ﺘﺘﺤﻴﻥ ﻓﺭﺼﺔ ﻟﺘﻠﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻫﻠﻲ ﻤﺎ ﺃﺘﻌﺒﻬـﺎ‬ ‫ﺤﻤﻠﻪ ﻓﻲ ﺃﺴﺒﻭﻋﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﺼﺭﻡ، ﺍﺭﺘﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻬﻬﺎ ﺨﻴﺒﺔ ﺃﻤـل‬ ‫ﺃﻟﺠﻤﺕ ﻟﺴﺎﻨﻬﺎ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺠﻭﺍﺒﻲ ﺒـ"ﻨﻌﻡ" ﺃﺴﺭﻉ ﻤﻤﺎ ﺘﻭﻗﻌﺕ. ﻟﻡ‬ ‫ﻴﻜﻥ ﺼﻤﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺤﻅـﺔ ﻗﺒـﻭﻻ ﻷﻤـﺭﻱ ﺒـل ﺩﻫﺸـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻹﺼﺭﺍﺭﻱ ﻁﻭﺍل ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﺇﻗﻨﺎﻋﻬﺎ ﺒﻌﺩﻡ ﻤﺭﺍﻓﻘﺘـﻲ ﻟﻬـﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﺩﺭﺴﺔ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﻴﻭﻤﻬﺎ ﺍﻷﻭل.‬
  • 31. ‫ﺘﻤﻨﻴﺕ ﻟﻭ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﻋﻠﻲ ﺩﻻﻟﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﺘﻌﻭﺩﺕ ﻓﻲ ﻁﻠﺏ ﺍﻷﺸـﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺃﺭﻏﺏ ﻓﻴﻬﺎ، ﺒل ﺘﻤﻨﻴﺕ ﻟﻭ ﺘﺼﺭﺥ ﻭﺘـﺭﻓﺽ ﺃﻤـﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺴﺨﻴﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻤﻠﻴﺘﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺒﺠﺩﻴﺔ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻔﻌـل ﺨـﺫﻟﺘﻨﻲ‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﺨﺫﻟﺘﻨﻲ.‬ ‫)"ﺍﻨﻅﺭﻭﺍ ﻴﺎ ﺃﻁﻔﺎل ﻜﻡ ﻫﻲ ﺸﺠﺎﻋﺔ" ﺭﺩﺩﺕ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻤﻤﺴﻜﺔ ﺒﻴﺩﻱ ﻤﺘﺠﻬﺔ ﻨﺤﻭ ﺫﻟﻙ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﺒﻜـﻲ ﻻ ﻴﺭﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻭﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﺘﺭﻁ ﺒﺈﺼﺭﺍﺭ ﺭﻓﻘـﺔ ﺃﻤﻬـﺎ ﻟـﺩﺨﻭل‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل، ﻭﺘﻘﻨﻊ ﺜﺎﻟﺜﺎ ﻴﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﺼﻁﺤﺎﺏ ﺸﻘﻴﻘﻪ ﺍﻷﻜﺒﺭ، ﺒﺄﻨﻲ‬ ‫ﻟﻡ ﺃﺕ ﺒﺭﻓﻘﺔ ﺃﻤﻲ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺸﻘﻴﻘﻲ ﺍﻷﻜﺒﺭ(.‬ ‫ﺃﻋﻴﺩ ﻭﻀﻊ ﻏﻁﺎﺌﻬﺎ، ﺍﻟﺫﻱ ﺭﻜﻠﺘﻪ ﻤﻨﺫ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﺃﻁﺒﻊ ﻋﻠﻰ ﺨﺩﻫﺎ‬ ‫ﻗﺒﻠﺔ، ﺘﺩﻴﺭ ﻭﺠﻬﻬﺎ ﻫﺎﺭﺒﺔ ﻤﻥ ﺘﻨﻐﻴﺼﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﻷﺤﻼﻤﻬﺎ.‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﻭﻤﻬﺎ ﻋﺎﺩﻴﹰ، ﺃﻋﺩﺕ ﻓﻴﻪ ﻜل ﻤﺎ ﺘﻡ ﺸﺭﺍﺅﻩ ﻤﻨﺫ ﺃﻴـﺎﻡ..‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻤﻼﺒﺴﻬﺎ، ﺤﻘﻴﺒﺘﻬﺎ، ﺃﺩﻭﺍﺘﻬﺎ، ﺤﺎﻓﻅﺔ ﻁﻌﺎﻤﻬﺎ، ﻭﺍﻷﻫﻡ ﺘﻌﻠﻴﻤـﺎﺘﻲ‬ ‫ﻭ ﻤﺤﺎﻭﻻﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﺭﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﻌﺩﻭل ﻋﻨﻬﺎ.‬ ‫)"ﺍﻨﻅﺭﻭﺍ ﻴﺎ ﺃﻁﻔﺎل ﻜﻡ ﻫﻲ ﺸﺠﺎﻋﺔ، ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﻓﻘﻁ ﺘﺼـﻁﺤﺒﻬﻡ‬ ‫ﺃﻤﻬﺎﺘﻬﻡ ﻟﻠﻤﺩﺭﺴﺔ" ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﺔ ﻓﻲ ﺘﺭﺩﻴﺩ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺠﻤﻠـﺔ‬ ‫ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﺴﺒﻭﻉ. ﺍﺘﻠﻔﺕ ﺤﻭﻟﻲ، ﻫﺫﻩ ﺘﻤﺴﻙ ﺤﻘﻴﺒﺔ ﺍﺒﻨﻬﺎ ﻭﺘﻠﻙ‬ ‫ﺘﻌﺩل ﻀﻔﻴﺭﺓ ﺸﻌﺭ ﺍﺒﻨﺘﻬﺎ، ﻭﺜﺎﻟﺜﺔ ﺘﻤﺭﻥ ﺼﻐﻴﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻜﻴﻔﻴـﺔ‬
  • 32. ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ. ﻤﺎ ﻤـﻥ ﺃﺤـﺩ ﻻ ﻴﺭﺍﻓﻘـﻪ‬ ‫ﺃﺤﺩ.. ﻤﺎ ﻤﻥ ﺃﺤﺩ ﻷﻗﻀﻲ ﻤﻌﻪ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺤﺔ، ﺃﻋﻭﺩ ﺃﺩﺭﺍﺠﻲ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل، ﺃﺤﺎﻭﺭ ﻁﻌﺎﻤﻲ، ﺘﺯﺩﺭﺩﻩ ﻏﻴﺭﺘﻲ ﻭﻴﺒﺘﻠﻌﻪ ﺤﻘﺩﻱ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻜل ﻤﻥ ﻟﻪ ﺭﻓﻴﻕ ﻓﻲ ﻴﻭﻤﻪ ﺍﻷﻭل(.‬ ‫ﻫﻭﺕ ﺤﻘﻴﺒﺔ ﺼﻐﻴﺭﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ، ﻤـﺩﺕ ﻴـﺩﻫﺎ ﻭﻋﻴﻨﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻤﻐﻤﻀﺘﻴﻥ ﻟﺘﻨﺎﻭﻟﻬﺎ، ﻭﺃﻋﺎﺩﺕ ﺍﺤﺘﻀﺎﻨﻬﺎ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ. ﺍﻋﺘﺭﺘﻨﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺸﻌﺭﻴﺭﺓ ﻟﻡ ﺘﺯﻟﻬﺎ ﺸﺩﺓ ﺍﻟﺘﺼﺎﻗﻲ ﺒﺼﻐﻴﺭﺘﻲ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺤـﺭﺍﺭﺓ‬ ‫ﺩﻤﻭﻋﻲ.‬ ‫)"ﻟﻴﺴﺕ ﻜﺄﺸﻘﺎﺌﻬﺎ، ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺴﻤﻊ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﺭﻏﻡ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ ﺍﻷﺼﻐﺭ" ﺨﻨﻘﺘﻨﻲ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻹﻁﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻭﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ،‬ ‫ﺤﺸﺭﺘﻨﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻓﻲ ﺼﻨﺩﻭﻕ ﻻ ﻴﻤﻜﻨﻨﻲ ﻓﻴﻪ ﺇﻻ ﻫﺯ ﺭﺃﺴـﻲ‬ ‫ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺒﺎﻹﻴﺠﺎﺏ، ﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻤﻠﻙ ﻤﻔﺘﺎﺤﻪ ﻭﻟﻡ ﺍﺠﺭﺅ ﻴﻭﻤﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻪ(.‬ ‫ﺼﺒﺎﺤﹰ، ﺍﺴﺘﻴﻘﻅﺕ ﺼﻐﻴﺭﺘﻲ ﻓﺎﺠﺄﻫﺎ ﻭﺠﻭﺩﻱ ﺇﻟـﻰ ﺠﻭﺍﺭﻫـﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻭﺍﺤﺘﻀﺎﻨﻬﺎ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﺓ، ﺃﻨﺴﺎﻫﺎ ﺫﻟﻙ ﻗﺒﻠﺔ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﺒﺩﻟﺘﻬﺎ‬ ‫ﺒﺴﺅﺍل ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻁﻊ ﺇﺨﻔﺎﺀﻩ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺘﺄﺠﻴﻠﻪ: "ﻤﺎﻤﺎ ﻫل ﺴﺘـ .."‬ ‫ﻟﻡ ﺃﺩﻋﻬﺎ ﺘﻜﻤل ﺴﺅﺍﻟﻬﺎ، ﺘﻭﺠﻬﺕ ﻟﻠﻨﺎﻓﺫﺓ ﻓﺘﺤﺘﻬﺎ ﻭﺃﻟﻘﻴﺕ ﻤﻔﺘﺎﺤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺤﻁﻤﺘﻪ ﻟﻠﺘﻭ، ﺍﺨﺘﺭﻕ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﻜﻠﻤﺎ ﺍﺴﺘﻌﺼﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ‬ ‫ٍ‬
  • 33. ‫ﺃﻭﺭﺩﺘﻲ ﻤﻨﺫ ﺯﻤﻥ، ﺍﺴﺘﻨﺸﻘﺘﻪ ﻤﻊ ﺼﻐﻴﺭﺘﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺤﺘﻀﻨﺘﻬﺎ ﻭﺃﻨﺎ‬ ‫ﺃﺭﺩﺩ "ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺴﺄﺭﺍﻓﻘﻙ … ﺴﺎﺭﺍﻓﻘﻨﻲ."‬ ‫٥٢ ﻴﻨﺎﻴﺭ١٠٠٢ﻡ‬
  • 34. ‫‪‬‬ ‫ﻏﺩﺍ ﺴﻴﺄﺘﻲ، ﺴﻴﻌﺘﺭﻑ، ﻭﺴﻴﻌﺘﺫﺭ ﻋﻤﺎ ﺍﻗﺘﺭﻓﻪ ﻓﻲ ﺤﻘـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺨﻁﺎﺀ، ﺴﻴﺭﻭﻱ ﻗﺼﺼﺎ ﻻﻨﺘﺼـﺎﺭﺍﺘﻪ ﻴﻅﻨﻨـﻲ ﺃﺠﻬﻠﻬـﺎ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺴﻴﺒﺭﺭ ﻫﺯﺍﺌﻤﻪ ﺒﺄﻜﺎﺫﻴﺏ ﺃﻋﺭﻓﻬﺎ ﺠﻴﺩﺍ ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺴـﺒﻕ ﻟـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺼﺩﻴﻘﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﻜﻴﻑ ﺃﻭ ﻟﻤﺎﺫﺍ؟‬ ‫ﻏﺩﺍ ﺴﻴﺄﺘﻲ، ﺴﻴﻁﻠﺏ ﻗﻔﺼﺎ ـ ﺒﻤلﺀ ﺇﺭﺍﺩﺘﻪ ـ ﻟﻠﻌﺼﻔﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻏﻭﺘﻪ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺃﺩﻤﻰ ﻗﺸﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﻋﻡ ﺃﺤﻼﻤﻪ ﻭﺃﻤﺎﻨﻴﻪ، ﻭ ﺴـﺄﻟﺘﺫ‬ ‫ﺒﻘﺹ ﺭﻴﺸﻪ ﻜﻲ ﻻ ﻴﻌﺎﻭﺩ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻕ ﻓﻲ ﺴﻤﺎﻭﺍﺘﻪ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ.‬ ‫ﻏﺩﺍ ﺴﻴﺄﺘﻲ، ﺴﺄﻨﺼﺕ ﻤﻨﺘﺸﻴﺔ ﻟﺤﻜﺎﻴﺎﺘﻪ، ﺴﺄﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﻜل ﺜﻘـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺠﺭﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺩﺘﻲ، ﺴﻴﺩﻫﺸﻪ ﺫﻟﻙ، ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻥ ﻴﺘﻭﻗﻑ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻤﻘﺘﻨﻌﺎ ﺃﻨﻪ ﺸﻴﻕ ﺤﺩ ﺍﻹﻤﺘﺎﻉ، ﺴـﻴﺭﺘﻔﻊ ﺤﺎﺠﺒـﺎﻱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻬﻭل ﻤﻐﺎﻤﺭﺍﺘﻪ، ﻭﺴﺘﺩﻤﻊ ﻋﻴﻨﺎﻱ ﺘﺄﺜﺭﺍ ﺒﻘﺴﻭﺓ ﺒﻌﻀﻬﺎ، ﻭﺭﺒﻤـﺎ‬ ‫ﺴﺘﺭﺴﻡ ﺸﻔﺘﺎﻱ ﺤﺩﻭﺩﺍ ﺃﻭﺴﻊ ﻷﺭﺍﻀـﻴﻬﺎ ﺴـﻴﻅﻨﻬﺎ ﺍﺒﺘﺴـﺎﻤﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻁﺭﺍﻓﺔ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺍﻵﺨﺭ، ﻭﺴﺘﻨﻬﻲ ﺃﺼﺎﺒﻌﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜـﺔ ﺍﻟـﺩﺍﺌﺭﺓ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﺎ ﺍﻨﻔﻌﺎﻻ ﻟﻤﺎ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﻨﻬﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻏﺩﺍ ﺴﻴﺄﺘﻲ، ﺴﺄﺴﺩل ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ ﻋﻥ ﺁﺨـﺭ ﻋـﺭﺽ ﻟﻤﺴـﺭﺤﻴﺘﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺨﻴﻔﺔ، ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻜﻨﺕ ﺠﻤﻬﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﻤﻠﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻫﻠـﻪ‬ ‫ﻓﺸﻠﻬﺎ ﻟﺴﻨﻭﺍﺕ، ﻭ…. ﺭﻥ … ﺭﻥ … ﺃﻨﻬﻰ ﺠـﺭﺱ ﺍﻟﻬـﺎﺘﻑ‬
  • 35. ‫ﺸﺭﻭﺩﻫﺎ… ﺨﻨﻘﻬﺎ ﺼﻭﺘﻪ ﻟﻠﻤﺭﺓ ﺍﻟـ…. ﻤﻌﺘﺫﺭﺍ ﻋﻥ ﻤﻭﻋـﺩﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻏﺩﺍ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻭﻟﻴﻭ ٠٠٠٢ﻡ‬
  • 36. ‫‪(3)  ‬‬ ‫ﻫﺭﻭﻟﺕ ﻨﺒﻴﻬﺔ ﺨﺎﺭﺝ ﻤﻨـﺯل ﺼـﺩﻴﻘﺘﻬﺎ ﻓﺠـﺄﺓ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﺸﻌﺭﺕ ﺍﺨﺘﻔﺎﺀ ﺍﺒﻥ ﺸﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﺭﻀﻭﺍﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺒﺼـﺤﺒﺘﻬﺎ.‬ ‫ﺒﺤﺜﺕ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭﻱ ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ﻟﻠﻤﻨﺯل، ﺘﺴﻠﻘﺕ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﺃﺯﻗﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ ﻤﺫﻋﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺘﻨﻬﺵ ﺭﺃﺴﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺭﺤﻤﺔ، ﻻ ﻓﺎﺌﺩﺓ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﺃﺜﺭ.‬ ‫ﻗﻔﺯﺕ ﻟﺫﻫﻨﻬﺎ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﺎﻟﻤﻨﺯل ﻟﻠﺴﺅﺍل ﻋﻨﻪ ﺃﻭ ﻟﻁﻠـﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻭﻫﻲ ﺘﻠﺘﻘﻁ ﺃﻨﻔﺎﺴﻬﺎ ﻟﺘﺴﺘﺭﻴﺢ ﻋﻠﻰ ﺩﻜﺔ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯل.‬ ‫ﺠﺎﺀ ﺼﻭﺕ ﺸﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﻟﻴﻨﻘﺫﻫﺎ ﻤﻤﺎ ﻫﻲ ﻓﻴﻪ، ﺤﻤـﺩﺕ ﺍﷲ، ﺍﻨـﻪ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺭﻏﻡ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﻁﻔل ﻓﻲ ﺴﻨﻪ، ﻟﻜﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻤﻨﻌﻬﺎ ﻤﻥ ﻀﺭﺒﻪ ﻭﺒﺸﺩﺓ ﺤﺎل ﻭﺼﻭﻟﻬﺎ ﻟﻠﻤﻨﺯل ﻭﻫـﻲ‬ ‫ﺘﺅﻨﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻡ ﺃﺨﺒﺎﺭﻫﺎ ﺒﻤﻐﺎﺩﺭﺘﻪ.‬ ‫ﻟﻡ ﺘﺘﻜﻠﻡ ﺸﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﺃﻭ ﺘﻤﻨﻊ ﻋﻥ ﺼﻐﻴﺭﻫﺎ ﻭﺍﺒـل ﺍﻟﻀـﺭﺏ‬ ‫ﻭﺍﻜﺘﻔﺕ ﺒﺩﺤﺭﺠﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻟـ"ﻨﺒﻴﻬﺔ" ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻓﺭﻏﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻬﻤﺘﻬﺎ.‬ ‫"ﺍﻨﻅﺭﻱ ﻜﻡ ﺃﺭﺍﺤﻙ ﺍﷲ، ﺇﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﻡ ﺩﺍﺌﻡ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺒﻴل ﻭﺃﻜﺜﺭ"‬ ‫ِ‬ ‫ﺃﻁﺒﻘﺕ ﻜﻠﻤﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺭﺍﺩﺕ ﺒﻬﺎ ﺘﻬﺩﺌﺔ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﺫﻨﻲ ﻨﺒﻴﻬﺔ‬
  • 37. ‫ﻜﻭﺤﺵ ﻏﺭﺯ ﻤﺨﺎﻟﺒﻪ ﻟﻴﻨﻬﺵ ﻓﻲ ﺠﺭﻭﺡ ﺃﻭﺸﻜﺕ ﺃﻥ ﺘﻨـﺩﻤل،‬ ‫ﻭﺍﻨﻔﺠﺭﺕ ﺒﺎﻜﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺘﺭﺩﺩ "ﺒﻠﻰ ﺃﺭﻴﺩ… ﺃﺭﻴـﺩ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻬـﻡ..‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﺫﺏ ﺤﻠﻭﻩ ﻭﻤﺭﻩ… ﻴﺸﻌﺭﻨﻲ ﺒﻭﺠﻭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻭﺒﻁﻌﻡ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﻟﻬﺎ، ﺘﺸﺎﺒﻬﺕ ﺃﻴﺎﻤﻲ ﻭﻟﻡ ﺃﻋﺩ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻤﻠﻬﺎ ".‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﻘﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻨﺒﻴﻬﺔ ﺍﻟﺴـﻴﻁﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺼﺎﺒﻬﺎ ﻭﻴﻌﻠﻭ ﺼﻭﺘﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﻭﻁﻨﻬﺎ ﻫﻡ ﺍﻹﻨﺠـﺎﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﺘﺯﻭﺠﺕ ﺨﻠﻴل ﻗﺒل ٨١ ﻋﺎﻤﹰ، ﺍﻋﺘﻘﺩﺕ ﻓﻴﻬـﺎ ﻟﻠﻭﻫﻠـﺔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺍﻟﺴﺒﺏ. ﻫﺎﺠﻤﻬﺎ ﺍﻟﻘﻠـﻕ ﺒﻌـﺩ ﺃﻭل ﺴـﻨﺔ ﺯﻭﺍﺝ‬ ‫ﻭﺸﺤﺫﺕ ﻫﻤﺘﻬﺎ ﻭﻟﻡ ﺘﺘﺭﻙ ﻁﺒﻴﺒﺎ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﻤﺸﻌﻭﺫﺍ ﺇﻻ ﻭﻟﺠـﺄﺕ‬ ‫ﹰ ﱢ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ ﺤﺘﻰ ﻭﺼﻔﺎﺕ ﻤﻌﺎﺭﻓﻬﺎ ﻭﺃﻗﺎﺭﺒﻬﺎ ﺍﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ ﺠﺭﺒﺘﻬـﺎ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻓﺎﺌﺩﺓ، ﻭﺭﻏﻡ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﺍﻟﻜﻠﻲ ﺒﻴﻥ ﺘﺸﺨﻴﺹ ﺍﻷﻁﺒـﺎﺀ ﻭﻜـﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻌﻭﺫﻴﻥ ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺨﺒﺭ ﺒﻪ ﺃﺤﺩﺍ ﻭﻜﻴﻑ ﺘﺨﺒﺭﻫﻡ ﺃﻨﻬـﺎ ﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺸﺊ ﻭ ﻻ ﻤﺎﻨﻊ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ، ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺘﻠﻤـﻴﺢ‬ ‫ﺠﺎﺭﺡ، ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻌﻴﺒﻪ ﺸﺊ ﻜﻤﺎ ﺩﺭﺠـﺕ ﺍﻟﻌـﺎﺩﺓ؛ ﺃﻭﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻜﻤﺎ ﺘﺭﺒﺕ ﻫﻲ ﺜﺎﻨﻴﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺒﺏ، ﻫﺫﻩ ﺇﻫﺎﻨﺔ ﻗﺩ ﻻ ﻴﻐﻔﺭﻫﺎ ﻟﻬـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺝ، ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﻭﻥ ﺒﻬﺎ ﻓﻜﻴﻑ ﺇﺫﺍ ﻁﻠﺒﺕ ﻤﻨﻪ ﻋـﺭﺽ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﻁﺒﻴﺏ.‬
  • 38. ‫" ﺃﺼﺒﺭﻱ ﻴﺎ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﻋﻤﺘﻙ ﺃﻨﺠﺒﺕ ﺒﻌﺩ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﻋﻭﺍﻡ ﻭﻗﺩ ﺘﻜﻭﻨﻴﻥ‬ ‫ﻤﺜﻠﻬﺎ"، ﻫﻜﺫﺍ ﺒﺜﺘﻬﺎ ﺃﻤﻬﺎ ﺃﻤﻼ ﺴﺘﺤﻘﻘﻪ ﻟﻬﺎ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﻭﻤﺭﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﺱ ﺒل ﺴﺘﺔ ﺃﻋﻭﺍﻡ ﺩﻭﻥ ﻓﺎﺌﺩﺓ.‬ ‫ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻐﺭﺏ ﻨﺒﻴﻬﺔ ﺃﻭ ﻴﺘﺒﺎﺩﺭ ﻟﺫﻫﻨﻬﺎ ﻋﺩﻡ ﺴـﺅﺍل ﺯﻭﺠﻬـﺎ ﺃﻭ‬ ‫ﻟﻬﻔﺘﻪ ﻟﻺﻨﺠﺎﺏ ﻁﻭﺍل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸـﻌﺭ ﻤﻌﻬـﺎ ﺒﻘﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭل ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺠﻌﻠﻪ ﻴﻭﺼﺩ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺇﺫﺍ ﹸـﺘﺢ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻤﻌﻪ ﺃﻭ ﻤﻊ ﺃﻱ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻤﻥ ﺃﺴﺭﺘﻪ ﻓﻬﻭ ﺍﻟﺒﻜﺭ ﻭﻜﻼﻤﻪ ‪‬ﺴﻤﻊ ﻤﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻤﻪ ﻭﺸﻘﻴﻘﺎﺘﻪ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﻭﻓﺎﺓ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﻭﺘﺤﻤﻠﻪ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨـﺯل‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻗﺎﺩﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺘﻪ ﺒﺸـﻜل ﺠﻴـﺩ ﺭﻏـﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﻤﻠﻬﺎ ﻤﻤﺎ ﺠﻌﻠﻪ ﻴﻔﻜﺭ ﺒﺎﻟﺴﻔﺭ ﺒﺤﺜﺎ ﻋﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺭﺼﺔ ﻋﻤل ﺘﻤﻜﻨﻪ ﻤﻥ ﺴﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﻭﺘـﻭﻓﻴﺭ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎل ﻟﺒﻨﺎﺀ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻪ .‬ ‫ﻓﺎﺠﺄ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺒﺤﺼﻭﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺘﺄﺸﻴﺭﺓ ﺩﺨﻭل ﻹﺤﺩﻯ ﺩﻭل ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ‬ ‫ﻭﺍﻨﻪ ﺤﺎل ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭﻩ ﺴﻴﺭﺴل ﻓﻲ ﻁﻠﺏ ﻨﺒﻴﻬﺔ ﻋﻨﺩ ﺘﻭﻓﺭ ﺘﺄﺸﻴﺭﺓ‬ ‫ﺩﺨﻭل ﻟﻬﺎ… ﻫﻜﺫﺍ ﺩﻭﻥ ﺴﺎﺒﻕ ﺇﻨﺫﺍﺭ ﺃﻭ ﺘﻤﻬﻴﺩ ﺴﺎﻓﺭ ﺨﻠﻴـل..‬ ‫ﺴﻜﻨﺘﻬﺎ ﻏﺭﺒﺘﻪ ﻭﺘﺤﻭل ﺸﻌﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻘﺎﺴﻲ ﺒﺎﻟﻭﺤـﺩﺓ ﻭﺍﻨﺘﻅﺎﺭﻫـﺎ‬ ‫ﻟﺯﻴﺎﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻤل ﺘﺼﺒﺭ ﺒﻪ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﺘﻘﺘل ﺒﻪ ﻭﺴﺎﻭﺴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﻤﺭﻴﺭﺓ ﺘﻘﻀﻴﻬﺎ ﺒﻤﻔﺭﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺸﻘﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ.. ﺸﻘﺘﻬﺎ‬
  • 39. ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﺄﺠﺭﻫﺎ ﺨﻠﻴل ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻐﺎﺩﺭ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻋﺎﻨﺕ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺼﺩﺍﻤﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻜﺭﺭﺓ ﻤﻊ ﺃﻤﻪ ﻭﺸﻘﻴﻘﺎﺘﻪ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻤﻌﺎﻴﺭﺘﻬـﺎ ﺒﻌـﺩﻡ‬ ‫ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻓﺎﺽ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻜﻴل ﻭﺭﻤﺕ ﻴﻭﻤﺎ ﺒﺎﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺠﻭﻫﻬﻥ ﻗﺎﺌﻠﺔ "ﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﺃﺜﺒﺘﺕ ﺃﻨﻨﻲ ﻻ ﺃﻋﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺸﺊ‬ ‫ﻴﻤﻨﻊ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ" ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺘﻭﻗﻔﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻭﻟﻡ ﻴﻔﺘﺤﻨﻪ ﺤﺘﻰ ﻤﻊ‬ ‫ﺨﻠﻴل ﻓﻲ ﺇﺠﺎﺯﺍﺘﻪ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻀﻴﻬﺎ ﺒﻴﻨﻬﻥ.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺭﻏﺒﺔ ﻨﺒﻴﻬﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ ﻻ ﻴﻀﺎﻫﻴﻬﺎ ﺸﺊ ﻤﻤـﺎ ﺠﻌﻠﻬـﺎ‬ ‫ﺘﻘﺭﺭ ﻤﺼﺎﺭﺤﺔ ﺨﻠﻴل ﺒﻜل ﺸﺊ ﻋﻨﺩ ﺯﻴﺎﺭﺘﻪ، ﻭﻓﻌﻼ ﻟﻡ ﻴﻔﺎﺠﺌﻬﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺩﻩ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﺘﺸﻌﺭﻩ ﻤﻥ ﻨﻅﺭﺍﺕ ﺨﻠﻴل ﻭﻫﻤﺎ ﻓـﻲ ﻗﻤـﺔ‬ ‫ﺴﻌﺎﺩﺘﻬﻤﺎ ﺒﺄﻨﻪ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﻋﻘﻡ ﻤﺅﻗﺕ، ﻭﻟﻭ ﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺼﻭل‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﺄﺸﻴﺭﺓ ﺩﺨﻭل ﻟﻬﺎ ﻷﻤﻜﻥ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﻤﻌﺎﻟﺠﺘﻬﻤﺎ ﻤﻌـﺎ ﻓﻬـﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺸﺭﻁ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻟﻠﻌﻼﺝ ﻜﻤﺎ ﻴﺅﻜﺩﻭﻥ، ﻭﺒﺤﺠﻡ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻜﻨﻪ ﻟﻪ‬ ‫ﺼﺩﻗﺘﻪ ﻭﺘﺤﻭل ﺍﻨﺘﻅﺎﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻤل ﺴﻴﻤﻜﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﺤﻼﻤﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺄﺠﻠﺕ ﻋﺎﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻋﺎﻡ ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ ﺒﺎﺴﺘﻁﺎﻋﺘﻪ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺄﺸﻴﺭﺓ ﺩﺨﻭل ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ.‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺴﺎﻋﺩﺘﻪ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻭﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟـﻡ‬ ‫ﺘﺒﻕ ﻤﻌﻪ ﻨﺒﻴﻬﺔ ﺇﻻ ﺴﺘﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﻓﻘﻁ ﻅﻨﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺍﻷﺩﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺎﻫﺎ ﻤﻌﺎ ﻗﺩ ﺃﺯﺍﻟﺕ ﻜل ﺍﻟﻌﻭﺍﺌﻕ. ﻭﺩﻋﺘﻪ ﻭﻫـﻲ ﺘﻘـﻭل‬ ‫ﹰ‬
  • 40. ‫"ﺴﺄﺯﻑ ﻟﻙ ﻗﺭﻴﺒﺎ ﺨﺒﺭﺍ ﺴﺎﺭﺍ". ﻭﻟﻡ ﺘﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ ﺘﻔﺴـﺭ ﺴـﺒﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻬﺭﺒﻪ ﻤﻥ ﻨﻅﺭﺍﺘﻬﺎ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﻋﺩﻡ ﺭﺩﻩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻋﺎﺩﺕ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﺘﺯﻑ ﻟﻪ ﺃﻴﺔ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺴﺎﺭﺓ، ﻭﻜﺄﻥ ﺴﻔﺭﻫﺎ ﻜـﺎﻥ ﻀـﺭﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺘﺘﺄﻜﺩ ﺃﻥ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻋﻘﻴﻡ ﻜﻠﻴﺎ ﻭﻻ ﺃﻤل ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ ﺨﺎﺼـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻋﺭﻀﺕ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻔﺤﻭﺼﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘـﺎﺭﻴﺭ ﺍﻟﺘـﻲ ﻏﺎﻓﻠﺘـﻪ‬ ‫ﻭﺃﺤﻀﺭﺘﻬﺎ ﻤﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻁﺒﻴﺏ ﻤﺘﺨﺼـﺹ، ﻭﺒـﺩﺃﺕ ﺘﺘﺴـﺎﺀل‬ ‫ﻭﺒﺸﻜل ﺠﺩﻱ ﻤﻊ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻬﺎ ﺨﻴﺭ ﺼﺩﻴﻕ ﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺕ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺘﺤﺎﺼﺭﻫﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺤﻭﺍﺌﻁ ﺼﻤﺎﺀ… ﻟﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺼﺎﺭﺤﻬﺎ ﺨﻠﻴل‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ.. ﺇﻥ ﺤﺒﻬﺎ ﻟﻪ ﺴﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﺘﺘﺨﻠﻰ ﻋﻥ ﺤﻠﻤﻬـﺎ ﻭﺒﻁﻴـﺏ‬ ‫ﺨﺎﻁﺭ ﺴﺘﺭﻀﻰ ﺒﺎﻟﻘﺩﺭ ﻭﺒﻨﺼﻴﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﺴﺘﻌﻴﺵ ﺘﻘﻠﺒـﺎﺕ‬ ‫ﻅﺭﻭﻓﻪ.. ﺃﻟﻡ ﺘﻜﻔﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻟﻴﻌﺭﻑ ﻤﻥ ﻫﻲ ﺯﻭﺠﺘﻪ.. ﺇﻨﻬﺎ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻟﻡ ﺘﺘﺴﺎﺀل: ﻫل ﻜﺎﻥ ﺴﻴﺼﺒﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﺒﺏ‬ ‫ﺃﻡ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺴﻴﺘﺯﻭﺝ ﺒﺄﺨﺭﻯ ﺘﻨﺠﺏ ﻟﻪ ﺍﻷﻭﻻﺩ.‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﺘﺅﻜﺩ ﺫﻟﻙ.. ﺠﺎﺭﺘﻬﺎ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺘﻘﺒـل‬ ‫ﻓﻜﺭﺓ ﺃﻨﻬﺎ ﻋﺎﻗﺭ ﻓﺘﺯﻭﺝ ﺒﺄﺨﺭﻯ ﺭﻏﻡ ﻗﺼﺔ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺸﺎﻫﺎ‬ ‫ﻗﺒل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻭﻭﻋﻭﺩﻩ ﺒﺎﻟﻭﻓﺎﺀ ﻟﻬﺎ ﻤﻬﻤﺎ ﺤﺩﺙ.‬
  • 41. ‫ﻭﺼﺩﻴﻘﺔ ﺃﺨﺘﻬﺎ ﻟﻡ ﻴﺸﻔﻊ ﻟﻬﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺍﺒﻨﺔ ﻋﻤﻪ ﻭﻜل ﻤـﺎ ﺍﺴـﺘﻁﺎﻉ‬ ‫ﻓﻌﻠﻪ ﻫﻭ ﺇﺨﻔﺎﺀ ﺨﺒﺭ ﺯﻭﺍﺠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﺤﺘـﻰ ﻜﺸـﻔﺘﻪ ﻟﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻭﺨﻀﻌﺕ ﻟﻸﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺼﺩﻴﻘﺘﻬﺎ ﻓﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻟﺘﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻭﻁﻠﺒﺕ ﺍﻟﻁﻼﻕ‬ ‫ﺤﺎل ﻤﻌﺭﻓﺘﻬﺎ ﺃﻥ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻋﺎﻗﺭ.. ﹸﺴﺭ ﺼﺩﻗﻬﺎ ﻤﻊ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﻋﺩﻡ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺘﺨﻠﻴﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻷﻤﻭﻤﺔ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺠﺭﺃﺓ ﻭﻗﻠﺔ ﺘﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻻ ﻴﺭﺤﻡ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﻥ ﻋﻥ ﻋﺎﺩﺍﺘﻪ ﺍﻟﺠﺎﺌﺭﺓ.‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻨﺒﻴﻬﺔ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻟﺘﺴﺘﻌﺭﺽ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻠﺘﻬﺎ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺹ‬ ‫ﻷﻥ ﻗﺭﺍﺭﻫﺎ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﻘﺭ ﻓﻲ ﺫﻫﻨﺎ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻑ ﻜـل ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻭﺠﺩﺘﻪ ﻤﻨﻔﺫﺍ ﻟﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﺤﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻭﺭ ﺤﻭﻟﻬﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺯﻤﻥ.‬ ‫ﻭﻜﻌﺎﺩﺘﻬﺎ ﺍﺴﺘﻘﺒﻠﺕ ﺨﻠﻴل ﺒﺸﻭﻕ ﻭﻟﻬﻔﺔ.. ﺘﺩﻟـﻠﻪ ﻜﻁﻔل.. ﺘﺴﺘﻠﺫ‬ ‫ﺃﻜﺎﺫﻴﺒﻪ ﺒﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩ ﻴﻁﻭل.. ﺘﺸﺎﺭﻜﻪ ﻁﻤﻭﺤﺎﺘـﻪ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﺴﻌﺩ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﻭﺠـﻪ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺘﻨﻌﻡ ﺒﺎﻟﻤﺎل ﻭﺍﻟﺠﺎﻩ ﻓﻬﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﻬﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻏﺭﺒﺘﻪ.‬ ‫ﺴﻜﻭﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺊ ﻭﻋﺩﻡ ﺴﺅﺍﻟﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻠﻭل ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻐﻠﺕ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﺤﺙ ﻋﻨﻬﺎ ﻟﻺﻨﺠﺎﺏ ﺠﻌﻠﺕ ﺨﻠﻴل ﻴﺼﺎﺭﺤﻬﺎ ﺒﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻜﺎﻤﻠـﺔ‬ ‫ﺘﺎﺭﻜﺎ ﻟﻬﺎ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﺤل ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﺘﻀﻴﻪ ﻟﺤﻴﺎﺘﻬﻤﺎ ﻓﻠﻡ ﻴﻌـﺩ ﻗـﺎﺩﺭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬
  • 42. ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﻘﺎﺒل ﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺏ ﺒﻜﺫﺒﺔ ﺘﺠﻌل ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺘـﻪ ﻭﻫﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻏﺭﺒﺘﻪ ﺘﺄﻨﻴﺏ ﻀﻤﻴﺭ ﺒﻅﻠﻤﻪ ﻟﻬـﺎ، ﻓﻘـﺩ ﺍﺴـﺘﻨﺯﻑ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﺤﻼﻤﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻗﻨﺎﻋﺘﻬﺎ ﺃﻜﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻤﻌﻪ ﻷﻥ ﻫـﺫﺍ ﻫـﻭ ﻨﺼـﻴﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﻗﺩﺭﻫﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺭﻀﻴﺕ ﺒﻪ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل ﻁﻠﺒﺕ ﻤﻨـﻪ ﻭﻫـﻲ‬ ‫ﺘﻭﺩﻋﻪ ﺒل ﺭﺠﺘﻪ ﺃﻥ ﻴﻨﻬﻲ ﻏﺭﺒﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻁﺎﻟﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻴﺠـﺏ‬ ‫ﻓﻭﺠﻭﺩﻫﻤﺎ ﻤﻌﺎ ﻜﻔﻴل ﺒﺄﻥ ﻴﻌﻭﻀﻬﻤﺎ ﻋﻥ ﻜل ﺸﺊ ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻭﻓـﺎﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻟﻭﻋﺩ ﻜﺎﻥ ﻴﺅﺠل ﻋﺎﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻋﺎﻡ.. ﻭﺍﻜﺘﻔﺕ ﺒﻤﻜﺎﻟﻤﺎﺘﻪ ﺍﻟﻬﺎﺘﻔﻴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺇﺠﺎﺯﺍﺘﻪ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﻭﻓﻲ ﻜل ﻤﺭﺓ ﺘﻭﺩﻋﻪ ﺒﺎﻜﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺘﺭﺠـﻭﻩ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﻘﺎﺀ ﻴﻜﻔﻴﻬﺎ ﻭﺤﺩﺓ ﻭﻴﻜﻔﻴﻪ ﻏﺭﺒﺔ. ﻟﻘﺩ ﺃﺘﻘﻨﺕ ﻓﻨﻭﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﻁﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻏﻴﺎﺒﻪ ﻭﻤﻌﺎ ﺴﻴﺘﻌﺎﻭﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻭﻋﻠـﻰ ﺘـﺩﺒﻴﺭ ﺍﺤﺘﻴﺎﺠـﺎﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ، ﺘﺸﺎﺒﻬﺕ ﺃﻴﺎﻤﻬﺎ ﻭﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﺘﺴﺘﻁﻌﻡ ﺸﻴﺌﺎ ﺒﺩﻭﻨﻪ ﺩﻭﻥ ﻓﺎﺌﺩﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻡ ﺘﺘﺩﺤﺭﺝ ﻤﻥ ﻤﺨﻴﻠﺘﻬﺎ ﺃﺤﻼﻤﻬﺎ ﻟﺘـﺭﺘﻁﻡ ﺒﻭﺍﻗـﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺭﻴﺭ ﺤﻭﻟﻬﺎ.‬ ‫ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ.. ﺠﺎﺀ ﻭﻋﺩﻩ ﺼﺎﺩﻗﺎ ﻓﺨﻼل ﻋﺎﻡ ﺴﻴﻘﻭﻡ ﺨﻼﻟﻪ ﺒﺈﻨﻬـﺎﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜل ﻤﺎ ﻴﻠﺯﻡ ﻟﻴﻌﻭﺩ، ﺃﻨﻬﻜﺘﻪ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ ﻭﺃﺨﺫﺕ ﻤﻨـﻪ ﺃﻜﺜـﺭ ﻤﻤـﺎ‬ ‫ﺘﺼﻭﺭ.. ﺼﺤﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺩﻫﻭﺭ ﻴﻭﻤﺎ ﻋﻥ ﻴﻭﻡ.. ﺠﻬﺩﻩ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬
  • 43. ‫ﻭﻁﻨﻪ ﻭﺃﺤﻕ ﺒﻪ ﻭﺯﻭﺠﺘﻪ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺴﺘﺤﻕ ﻤﻨـﻪ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺠﺯﺍﺀ ﻟﻤﻌﺭﻭﻓﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺩﺭ ﻤﻌﻪ.‬ ‫ﻗﻀﺕ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻟﻤﺎل ﻤﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺨﻴﺎﻁﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻗﻀﺕ ﺒﺘﻌﻠﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻭﺤﺩﺘﻬﺎ ﻭﺃﺸﻌﺭﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺘﻘﺩﻡ ﺨﺩﻤﺔ ﻟﺠﺎﺭﺍﺘﻬﺎ ﻭﻤﻌﺎﺭﻓﻬﺎ ﻨﻅﻴﺭ ﻤﺒـﺎﻟﻎ ﺯﻫﻴـﺩﺓ. ﺃﺭﺍﺩﺕ‬ ‫ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺒﻌﺽ ﺁﺜﺎﺙ ﺸﻘﺘﻬﺎ ﻟﺘﻔﺎﺠﺊ ﺒﻬﺎ ﺨﻠﻴل ﻋﻨﺩ ﻋﻭﺩﺘﻪ.‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺩﺘﻪ ﺠﺎﺀﺘﻬﺎ ﻤﻜﺎﻟﻤﺔ ﺨﻠﻴل ﻴﺨﺒﺭﻫﺎ ﺒﻤﻭﻋﺩ ﻭﺼﻭﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻘﺩﻡ ﺒﻀﻌﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﺠﺎﺀ ﺼﻭﺘﻪ ﻤﻨﻬﻜﺎ.. ﻭﺭﻏـﻡ ﺘﺤﺠﺠـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ ﺇﺭﻫﺎﻕ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻁﻭﻴل ﺇﻻ ﺃﻥ ﻨﺒﻴﻬﺔ ﻟﻡ ﺘﻘﺘﻨﻊ ﻭﺃﻟﺤﺕ ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻟﻴﺨﺒﺭﻫﺎ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﺭﻴﻀﺎ ﺃﻭ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﻜل ﻁﻤﺄﻨﻬـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺃﻜﺩ ﻟﻬﺎ ﻤﻭﻋﺩ ﻭﺼﻭﻟﻪ ﻓﺸﻭﻗﻪ ﻟﻬﺎ ﻭﻟﻠﻌﻭﺩﺓ ﻟﻡ ﻴﻌـﺩ ﻴﺴـﺘﻁﻊ‬ ‫ﺘﺄﺠﻴﻠﻪ ﺃﻜﺜﺭ.‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻓﻲ ﻭﺴﻌﻬﺎ ﺇﻻ ﺘﺼﺩﻴﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻔـﺎﺭﻕ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻤﻜﺎﻟﻤﺎﺕ ﺨﻠﻴل ﺍﻟﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺭﺃ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺸﻭﻕ ﻟﺭﺅﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺘﺼﻠﻬﺎ ﺃﺠﻤل ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﺘﺘﺯﻭﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﻟﺤﻴﻥ ﻋﻭﺩﺘﻪ.. ﻭﺒﻴﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻟﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻐﻠﻬﺎ ﺼﻭﺘﻪ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﻭﻨﺒﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﺘﻌﺒﺔ.‬
  • 44. ‫ﻅﻠﺕ ﻨﺒﻴﻬﺔ ﻗﻠﻘﺔ ﻭﻤﺘﻭﺘﺭﺓ ﺘﺴﺘﻌﺠل ﻋﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻟﻴﺄﺘﻲ ﺴﺭﻴﻌﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﺼل ﻓﻴﻪ ﻭﻋﻨﺩﻫﺎ ﺴﺘﻌﺭﻑ ﻤـﺎ ﺤـﺎﻭل ﺇﺨﻔـﺎﺀﻩ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ.‬ ‫ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻁﻊ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻟﺤﻴﻥ ﻭﺼﻭﻟﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻁـﺎﺭ ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﺘﻌﻭﺩﺕ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺃﺼﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺸﻘﻴﻘﻬﺎ ﺒﺄﻥ ﺘﺫﻫﺏ ﻤﻌﻪ ﻻﺴـﺘﻘﺒﺎل‬ ‫ﺨﻠﻴل ﻟﺘﺨﻠﺩ ﺫﻜﺭﻯ ﻋﻭﺩﺘﻪ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﻏﺭﺒﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ.‬ ‫ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺃﻭل ﻜﺎﺌﻥ ﺘﻘﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻴﻨﺎﻩ ﻭﺃﻭل ﺠﺴﺩ ﺴﻴﺭﺘﻤﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺤﻀﺎﻨﻪ، ﺴﺘﺴﺘﻨﺸﻕ ﻤﻌﻪ ﻫﻭﺍﺀ ﻭﻁﻨﻪ ﻭﺘﻘﺒل ﺘﺭﺍﺒﻪ ﻤﻌـﻪ..‬ ‫ﻭﺘﺴﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺠﻭﺍﺭﻩ ﺭﺍﻓﻌﻪ ﺭﺃﺴﻬﺎ ﻤﻭﺩﻋﺔ ﻭﺤﺩﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒﺩ.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺨﻠﻴل ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺭﻴﻥ.. ﻫل ﻏﻴﺭ ﺭﺃﻴﻪ ﻭﻗﺭﺭ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻡ؟‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺘﺼل ﺒﻬﺎ ﻟﻴﺨﺒﺭﻫﺎ ﺒﺫﻟﻙ؟ ﻫل ﻓﺎﺘﻪ ﻤﻭﻋﺩ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﻷﺨﺒﺎﺭﻫﺎ.. ﻫل ﻴﻭﺍﺠـﻪ ﻤﺸـﺎﻜل ﻓـﻲ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ… ﻭﻫل…؟ ﻗﻁﻊ ﻓﻀﺎﺀ ﺤﻴﺭﺘﻬﺎ ﺩﻭﻱ ﻤﻜﺒـﺭ ﺍﻟﺼـﻭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺠﻠﺠل ﻓﻲ ﺃﺭﺠﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻟﺔ "ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﻨﺒﻴﻬﺔ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﻭﺍﺴـﻊ..‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﻨﺒﻴﻬﺔ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ ﺭﺠـﺎﺀ ﺍﻟﺤﻀـﻭﺭ ﻟﻼﺴـﺘﻌﻼﻤﺎﺕ..‬ ‫ﺭﺠﺎﺀ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﻟﻼﺴﺘﻌﻼﻤﺎﺕ.. ﺸﻜﺭﺍ" ﺘﻜﺭﺭ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻟﻠﻤـﺭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻭﻗﺩﻤﺎﻫﺎ ﺘﺭﻓﻀﺎﻥ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﺘﺠـﻭل ﻓـﻲ ﻭﺠﻬﻬـﺎ‬
  • 45. ‫ﻋﻼﻤﺎﺕ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﻤﻴﻴﺯﻫﺎ ﻓـﻲ ﻤﺨﻴﻠﺘﻬـﺎ ﺘﺼـﻭل‬ ‫ﻤﻌﺎﺭﻙ ﺃﺴﺌﻠﺔ ﻀﺎﺭﻴﺔ… ﺃﻤﺴﻙ ﺸﻘﻴﻘﻬﺎ ﺒﻴﺩﻫﺎ ﻤﺤﺎﻭﻻ ﻁﻤﺄﻨﺘﻬـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒـ ﻋل ﺍﻟﻤﺎﻨﻊ ﺨﻴﺭﺍ ﺒﺈﺫﻥ ﺍﷲ ﺘﻭﺠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻻﺴﺘﻌﻼﻤﺎﺕ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺒﺎﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﺒﺎﻫﺘﺔ ﺍﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻤﺎ ﻤﻭﻅﻑ ﺍﻻﺴﺘﻌﻼﻤﺎﺕ ﺘﺄﻜﺩ ﻤﻥ ﺍﺴﻤﻬﺎ‬ ‫ﻭﺃﺴﻡ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﺼﺤﺔ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨـﺎﺕ‬ ‫ﻨﺎﻭﻟﻬﺎ ﻗﺴﻴﻤﺔ ﻭﻫﻭ ﻴﺭﺩﺩ ﺒﺄﺴﻰ.‬ ‫ـ " ﻴﻤﻜﻨﻙ ﺍﺴﺘﻼﻤﻪ، ﺼﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻔﺵ ـ ﺼﻨﺩﻭﻕ ﺭﻗﻡ )٣(‬
  • 46. ‫‪ ‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻓﺴﺭ ﻗﻠﻕ ﺨﺎﻟﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﺒﻨﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻟﻴﻠـﺔ‬ ‫ﻋﺭﺴﻬﺎ، ﻓﻬﺫﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺜﺒﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺃﺸـﻴﺎﺀ ﻜﺜﻴـﺭﺓ‬ ‫ﻟﺘﺭﻓﻊ ﺭﺃﺴﻬﺎ ﻭﺭﺃﺱ ﺃﺴﺭﺘﻬﺎ ﻋﺎﻟﻴﺎ ـ ﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨـﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺭﻴﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻜﻘﺭﻴﺘﻨﺎ ﺘﻠﻬﺙ ﻭﺭﺍﺀ ﻤﺎ ﺘﺤﺘﻀﻨﻪ ﺍﻟﺠﺩﺭﺍﻥ ﺃﻜﺜـﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻨﺸﻐﺎﻟﻬﺎ ﺒﺘﻭﻓﻴﺭ ﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﻴﺵ.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻟﻡ ﺍﺴﺘﻁﻊ ﻓﻬﻤﻪ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺘﻔﺴﻴﺭﻩ ﻫﻭ ﻗﻠﻘﻬﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺒﻨﻬﺎ ﺒل ﻭﺘﻭﺘﺭﻫﺎ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﺘﺨﻔﻪ ﻤﻼﻤـﺢ ﻭﺠﻬﻬـﺎ ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﺃﺼﺎﺒﻊ ﻴﺩﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺒﻜﺔ، ﺒﺩﺍ ﻟﻲ ﺫﻟﻙ ﺠﻠﻴﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺨﻠﻘﻬﺎ ﻷﻋﺫﺍﺭ ﻭﺍﻫﻴﺔ ﻟﻠﻤﺭﻭﺭ ﺃﻤـﺎﻡ ﺤﺠـﺭﺓ ﻨﻭﻤـﻪ‬ ‫ﻭﺘﻨﺎﻭﺏ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺠﺴﺩﻫﺎ ﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺘﻬﺎ ﻁﻴﻠﺔ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ.‬ ‫ﹸﺭﻯ... !! ﻫل ﺃﻗﻠﻘﻬﺎ ﻜﺜﺭﺓ ﺸﺭﻭﺩﻩ ﻤﻨﺫ ﻗﺩﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻟﻴﺘﺯﻭﺝ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺒﺎﺒﻨﺔ ﻋﻤﻪ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﻨﻔﺫﺕ ﻜل ﺃﺴﺎﻟﻴﺒﻬﺎ ﻹﻗﻨﺎﻋﻪ ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﻨﻔﻴﺫ‬ ‫ﻭﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻩ، ﺤﺘﻰ ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻔﻜﺭ ﻴﻭﻤﺎ ﺒﻬﺎ ﻜﺯﻭﺠﺔ ﺃﻭ ﺘـﺭﺍﻭﺩﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﺤﻭﻫﺎ ﺃﻱ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺤﺏ ﻜﻤﺎ ﻴﺩﻋﻲ.‬
  • 47. ‫ﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻟﺘﺠﻬﻴﺯ ﻁﻌﺎﻡ ﺍﻟﻐﺩ، ﻴﺘﺴﺎﻤﺭﻥ ﺒﺎﻟﻐﻨـﺎﺀ،‬ ‫ﻭﺘﺘﺤﻭل ﺭﻭﺍﻴﺔ "ﺍﻟﺤﺯﺍﻭﻱ"* ﺍﻟﻁﺭﻴﻔﺔ ﻓﻴﻤـﺎ ﺒﻴـﻨﻬﻥ ﻤﻨﺸـﻁﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺘﺒﻌﺎﺕ ﺍﻟﺴﻬﺭ.‬ ‫ﺒﺩﺃ ﺤﺩﻴﺜﻬﻥ ﻴﺘﺤﻭل ﻫﻤﺴـﹰ، ﻭﻨﻅـﺭﺍﺘﻬﻥ ﻏﻤـﺯﹰ، ﻭﺍﻨﺒﻌﺜـﺕ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻀﺤﻜﺎﺕ ﻟﺅﻡ ﻤﻜﺘﻭﻤﺔ ﻤﻥ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﻜﺜﻴﺭﺓ.‬ ‫ﺍﻟﻠﻴل ﻴﻐﺴل ﺴﻭﺍﺩﻩ ﺒﻀﻭﺀ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻥ ﻴﺩﺨل ﺍﻟﻘﺭﻴـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻏﻴﺒﻭﺒﺘﻪ ﺤﺘﻰ ﺸﺭﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻓﺤﺴﺏ، ﺒـل ﺴـﻴﺯﻑ ﻟﺨـﺎﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﺨﺒﺎﺭ ﻗﻀﺕ ﺃﻴﺎﻡ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺘﻨﺘﻅﺭﻫﺎ.‬ ‫ﺒﻠﻎ ﺘﻭﺘﺭﻫﺎ ﺫﺭﻭﺘﻪ، ﻓﻬﺎ ﻫﻲ "ﺍﻟﻤﺯﻴﻨﺔ" ﺘﺤﻤـل "ﺼـﺭﺓ" ﻓـﻭﻕ‬ ‫ﺭﺃﺴﻬﺎ، ﻭﺘﺨﺘﺎل ﺒﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﺜﻨﺎﻴﺎ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ، ﻭﺒﺎﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﻤﺎﻜﺭﺓ ﺘﺠﺎﻫﻠﺕ‬ ‫ﻜل ﻤﻥ ﺃﻁﻠﺕ ﺭﺅﻭﺴﻬﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﺍﻓﺫ ﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻋﻼﻤﺎﺕ ﻭﺠﻬﻬـﺎ‬ ‫ﻻﺴﺘﻘﺼﺎﺀ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻌﻡ.‬ ‫ﺃﺴﺭﻋﺕ ﺨﺎﻟﺘﻲ ﻟﺘﻜـﻭﻥ ﺃﻭل ﻤﺴـﺘﻘﺒﻠﻴﻬﺎ، ﺃﻟﻘـﺕ "ﺍﻟﻤﺯﻴﻨـﺔ"‬ ‫ﺒـ"ﺍﻟﺼﺭﺓ" ﻋﻨﺩ ﻗﺩﻡ ﺨﺎﻟﺘﻲ، ﻭﺃﻴﻘﻅﺕ ﺯﻏﺎﺭﻴﺩﻫﺎ ﺤﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺭ‬ ‫ﻓﻬﻲ ﺍﻟﻨﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ.‬ ‫ﻓﺘﺤﺕ "ﺍﻟﻤﺯﻴﻨﺔ" ﺍﻟﺼﺭﺓ، ﺃﺨﺭﺠﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﺨﺭﻗﺔ ﺒﻴﻀﺎﺀ، ﺘﻬﺎﻓﺘﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﻭﺓ ﻟﺭﺅﻴﺘﻬﺎ، ﺍﻨﻔﺭﺠﺕ ﺃﺴﺎﺭﻴﺭ ﺨﺎﻟﺘﻲ ﻓﻘﺩ ﺯﻴﻨـﺕ ﺍﻟﺤﻤـﺭﺓ‬ ‫ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺨﺭﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻀﻌﺘﻬﺎ ﺒﻴﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻤﺔ ﺤﻘﻴﺒﺔ ﻤﻼﺒﺱ ﺍﺒﻨﺘﻬﺎ‬
  • 48. ‫ﻭﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻘﻔﻠﻬﺎ ﻫﻤﺴﺕ ﻓﻲ ﺃﺫﻨﻬﺎ ﻓﻨﻜﺴـﺕ ﺍﻟﻌـﺭﻭﺱ ﺭﺃﺴـﻬﺎ‬ ‫ﺨﺠﻼ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻤﺕ ﺍﻟﺯﻏﺎﺭﻴﺩ ﺤﺘﻰ ﻭﺼﻠﺕ ﺃﺴﻤﺎﻉ ﺍﻟﺠﻴﺭﺍﻥ، ﻫﺭﺒﺕ ﺨﺎﻟﺘﻲ‬ ‫ﺒﻨﻅﺭﺍﺘﻬﺎ ﻤﻥ "ﺍﻟﻤﺯﻴﻨﺔ" ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻨﺘﻅﺭ ﺸﻴﺌﺎ ﻤﻤﺎﺜ ﹰ، ﻟﺯﻭﺠﺔ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺒﻨﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺘﻌﻴﺩ ﺍﻟﺨﺭﻗﺔ ﺍﻟﺜﻤﻴﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﺼﺭﺘﻬﺎ ﻭﺘﺒﻴﻥ ﻟﻠﻨﺴﻭﺓ ﺒﺄﻨﻬﺎ‬ ‫ﺴﺘﺤﺘﻔﻅ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﺃﻤﻴﻥ ﻻ ﺘﺼﻠﻪ ﺍﻷﻴﺩﻱ ﺘﻤﺎﻤﹰ، ﻜﻤﺎ ﻓﻌﻠﺕ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺃﻤﻬﺎ ﺒﺨﺭﻗﺘﻬﺎ.‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺨﺭﺝ ﺍﺒﻥ ﺨﺎﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺤﺠﺭﺘﻪ ﺤﺘﻰ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻓﻀﺕ ﺍﻟﺸـﻤﺱ‬ ‫ﺒﺭﺩ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﺒﺄﺸﻌﺘﻬﺎ ﺍﻟﺩﺍﻓﺌﺔ.‬ ‫"ﻻ ﺒﺩ ﻭ ﺃﻥ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﻋﻤل ﻻ ﺒﻨﻲ ﺸﻴﺌﺎ ... ﺃﺒﻨﻲ ﺭ ‪‬ﺎل ﻭﺴـﻴﺩ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠﺎل "، ﻫﻜﺫﺍ ﺭﺩﺩﺕ ﺨﺎﻟﺘﻲ ﻭﻫﻲ ﺘﺭﻯ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺘﺨﺭﺝ ﺒﻜﺎﻤل‬ ‫ﺯﻴﻨﺘﻬﺎ ﻓﻲ "ﺍﻟﺼﺒﺤﻴﺔ" ﻻﺴﺘﻘﺒﺎل ﺃﻫﻠﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﺒﻨﻬﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﺠﺠﺕ‬ ‫ﺒﺘﻌﺒﻪ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺊ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺘﻌﺭﻀﻪ ﻟﻠﺒﺭﺩ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎل ﻭﻫـﻭ ﻟـﻡ‬ ‫ﻴﺘﻌﻭﺩ ﺒﻌﺩ ﻋﻠﻰ ﻁﻘﺱ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻑ ﺘﻤﺎﻤـﺎ ﻋـﻥ ﻁﻘـﺱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ.‬ ‫ﺨﺎﻟﺘﻲ.. ﻟﻡ ﻴﺘﺤﻤﺱ ﺍﺒﻨﻬﺎ ﻟﺸﺭﺏ ﻗﻬﻭﺓ ﺍﻷﻋﺸﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﺩﺘﻬﺎ ﻟﻪ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻓﻌﻠﺕ ﺠﺎﺭﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﺒﻨﻬﺎ ﻭﻅﻬﺭ ﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﻔﻌﺎل ﻓـﻲ ﻤﺴـﺎﺀ‬