Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.
1 of 202

كتاب فتاوى جامعة للنساء

1

Share

Download to read offline

الحمد لله الذي فقهنا في الدين وألهمنا الرشد وجعلنا من عباده المسلمين.
والصلاة والسلام على سيد الأنام وبدر التمام ومصباح الظلام سيدنا محمد وآله بدور التمام، وصحابته العظام، وأتباعه والسالكين على نهجه إلى يوم الدين آمين.
وبعد ، فإن ديننا العظيم أولى عناية خاصة للمرأة المسلمة بنتا، وفتاة، وزوجة، وأماً، لأنها صانعة الأجيال ومُعِدَّةٌ للرجال، . وصدق الشاعر إذ يقول:
الأم مدرسة إذا أعددتها ..... أعددت شعباً طيب الأعراق
وقد كرم الرسول صل الله عليه وسلم المرأة ففقهها في الدين، كما أمر زوجاته بتعلم القراءة و الكتابة، وجعل لنساء المؤمنين درساً خاصاً بهن، يقوم فيه عزوجل بالتعليم النظري، وتقوم السيدة عائشة رضى الله عنها للنساء بالشرح العملي .، وكان يشجع النساء على الاستفسار عن أمور دينهن ، حتى قالت السيدة عائشة رضي الله عنها فى ذلك مشجعة لهن :
{ نَعْمَ النِّسَاءُ نِسَاءُ الأَنْصَارِ لَمْ يَكُنْ يَمْنَعُهُنَّ الْحَيَاءُ أَنْ يَتَفَقَّهْنَ فِي الدِّينِ }
بل كان صل الله عليه وسلم يشرك النساء معه في الأعمال التى تناسبهن حتى في القتال عند الضرورة، فقد قال عن السيدة نسيبة بنت كعب في غزوة أحد عندما أمسكت بسيفها وأخذت تدافع عنه صل الله عليه وسلم بعد فرار كثير من المسلمين عن حضرته وإحداق العدو به:
{ مَا ٱلْتَفَتُّ يَمِيناً وَلاَ شِمَالاً إلاَّ وَأَنَا أَرَاهَا تُقَاتِلُ دُونِي }
ومن هذا المنطلق .. رأينا أن من واجبنا أن نبصر النساء المسلمات بأمور دينهن فنعقد لهن في كل الزيارات التى نجوب بها البلاد الإسلامية مدناً وقرى مجالساً للعلم تسبقها دعوة لهن، ليتم الانتفاع لأكثر عدد، ونجعل هذه الندوات في المساجد أو قاعات المناسبات المنتشرة في ربوع البلاد، ونقسم هذه الندوات إلى قسمين، القسم الأول عبارة عن درس ديني في الشئون المتعلقة بالنساء وقد جمعنا قدراً كافياً من هذه الدروس ونشرناها في كتابنا "المؤمنات القانتات".
أما القسم الثاني فنجعله للإجابة على الأسئلة والاستفسارات التى نتلقاها من الحاضرات ، ولما كانت هذه الأسئلة تشمل كل شئون المرأة في زيها، وزينتها، وخلقها، وطهارتها، وعبادتها، و جميع حقوقها الزوجية والإرثية وغيرها، وكل أحوالها المنزلية والإجتماعية، فقد جمعنا من هذه الأسئلة قدراً كافياً وآثرنا نشرها بعد تبويبها ومراجعتها تحت عنوان: "فتاوى جامعة للنساء" ليعم بها النفع ويزول بها اللبس وينقشع بها الجهل خاصة أننا جعلناها في لغة سهلة وبطريقة مبسطة ليسهل قراءتها أو سماعها وتناولها لأى امرأة مسلمة حتى ولو كانت على قدر محدود جداً من الثقافة اللغوية أو العلمية.
والله حسبنا في ذلك كله فإن

Related Audiobooks

Free with a 30 day trial from Scribd

See all

كتاب فتاوى جامعة للنساء

  1. 1. ‫فو‬‫فو‬‫أبوزيد‬ ‫حممد‬ ‫زى‬‫أبوزيد‬ ‫حممد‬ ‫زى‬ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ‫املقدمــــــــــــــــــــة‬‫املقدمــــــــــــــــــــة‬)1( ‫فت‬‫فت‬َ‫و‬‫ا‬َ‫و‬‫ا‬‫ى‬‫ى‬َ‫ج‬َ‫ج‬َ‫ع‬‫ام‬َ‫ع‬‫ام‬‫ة‬‫ة‬ ِّ‫للن‬ِّ‫للن‬َ‫ط‬َ‫ط‬‫اء‬‫اء‬
  2. 2. ‫فو‬‫فو‬‫أبوزيد‬ ‫حممد‬ ‫زى‬‫أبوزيد‬ ‫حممد‬ ‫زى‬ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ‫املقدمــــــــــــــــــــة‬‫املقدمــــــــــــــــــــة‬)2( ‫بـسـم‬‫بـسـم‬ ‫الــلــه‬‫الــلــه‬ ‫الرحيم‬‫الرمحن‬‫الرحيم‬‫الرمحن‬ ‫األوىل‬ ‫عة‬ْ‫الطب‬‫األوىل‬ ‫عة‬ْ‫الطب‬ ‫احمللى‬ ‫اإليداع‬ ‫رقم‬‫احمللى‬ ‫اإليداع‬ ‫رقم‬::;>?9;>?9//800>800> ‫الدويل‬ ‫الرتقيم‬‫الدويل‬ ‫الرتقيم‬..::00--;;9?;;9?--7=7=--?==?==II..SS..BB..NN:: ‫للطباعة‬ ‫ار‬َ‫وب‬ُ‫ن‬ ‫دار‬ : ‫يف‬ ‫بع‬ُ‫ط‬‫للطباعة‬ ‫ار‬َ‫وب‬ُ‫ن‬ ‫دار‬ : ‫يف‬ ‫بع‬ُ‫ط‬
  3. 3. ‫فو‬‫فو‬‫أبوزيد‬ ‫حممد‬ ‫زى‬‫أبوزيد‬ ‫حممد‬ ‫زى‬ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ‫املقدمــــــــــــــــــــة‬‫املقدمــــــــــــــــــــة‬)3(   ‫عباد‬ ‫من‬ ‫وجعلنا‬ ‫الرشد‬ ‫وألهمنا‬ ‫الدين‬ ‫في‬ ‫فقهنا‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬‫المسلمين‬ ‫ه‬. ‫ػو‬‫ل‬‫ول‬ ‫ػد‬‫م‬‫مح‬ ‫سيدنا‬ ‫الظبلـ‬ ‫ومصباح‬ ‫التماـ‬ ‫وبدر‬ ‫األناـ‬ ‫سيد‬ ‫على‬ ‫والسبلـ‬ ‫والصبلة‬ ‫لمين‬ ‫الدين‬ ‫يوـ‬ ‫إلى‬ ‫نهجو‬ ‫على‬ ‫والسالكين‬ ‫وأتباعو‬ ،‫العظاـ‬ ‫وصحابتو‬ ،‫التماـ‬ ‫بدور‬. ‫ػد‬‫ع‬‫وب‬،‫ػا‬‫ت‬‫بن‬ ‫ػلم‬‫س‬‫الم‬ ‫أة‬‫ر‬‫ػ‬‫م‬‫لل‬ ‫ػ‬‫ص‬‫لا‬ ‫ػ‬‫ػ‬‫ي‬‫عنا‬ ‫ػى‬‫ل‬‫أو‬ ‫ػيو‬‫ظ‬‫الع‬ ‫ػا‬‫ن‬‫دين‬ ‫ػنف‬‫ف‬،‫ػاة‬‫ت‬‫وف‬،‫ػ‬‫ػ‬‫ج‬‫وزو‬، ‫وأما‬،‫ا‬ ‫صانع‬ ‫ألنها‬ِ‫ع‬ُ‫وم‬ ‫ألجياؿ‬،‫للرجاؿ‬ ٌ‫ة‬َّ‫د‬:‫يقوؿ‬ ‫إذ‬ ‫الشاعر‬ ‫وصدؽ‬ . ‫األعراؽ‬ ‫طيب‬ ‫شعبا‬ ‫أعددت‬ ..... ‫أعددتها‬ ‫إذا‬ ‫مدرس‬ ‫األـ‬ ‫ػوؿ‬‫ػ‬‫س‬‫الر‬ ‫ػرـ‬‫ػ‬‫م‬‫ػد‬‫ػ‬‫ق‬‫و‬‫ػدين‬‫ػ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ػي‬‫ػ‬‫ف‬ ‫ػا‬‫ػ‬‫ه‬‫فهقه‬ ‫أة‬‫ر‬‫ػ‬‫ػ‬‫م‬‫ال‬،‫ػا‬‫ػ‬‫م‬‫م‬‫ػتعلو‬‫ػ‬‫ب‬ ‫ػو‬‫ػ‬‫ت‬‫زوجا‬ ‫ػر‬‫ػ‬‫م‬‫أ‬‫و‬ ‫ة‬ ‫ػرا‬‫ػ‬‫ق‬‫ال‬ ‫الكتاب‬،‫ػن‬‫ه‬‫ب‬ ‫ػا‬‫ص‬‫لا‬ ‫ػا‬‫س‬‫در‬ ‫ػيمنين‬‫م‬‫ال‬ ‫ػا‬‫س‬‫لن‬ ‫ػ‬‫ع‬‫وج‬،‫ػو‬‫ي‬‫ف‬ ‫ػوـ‬‫ق‬‫ي‬‫ػري‬‫ظ‬‫الن‬ ‫ػالتعليو‬‫ب‬،‫ػوـ‬‫ق‬‫وت‬ ‫عائش‬ ‫السيدة‬‫عنها‬ ‫اهلل‬ ‫رضى‬‫ػي‬‫ل‬‫العم‬ ‫ػرح‬‫ش‬‫بال‬ ‫ػا‬‫س‬‫للن‬.‫ػاف‬‫م‬‫و‬ ،‫ػى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ػا‬‫س‬‫الن‬ ‫ػج‬‫ش‬‫ي‬ ‫االستهسار‬‫دينهن‬ ‫أمور‬ ‫عن‬‫عائش‬ ‫السيدة‬ ‫قالت‬ ‫حتى‬ ،‫مشجع‬ ‫ذلك‬ ‫فى‬‫لهن‬: {{ِ‫ن‬‫ّْي‬‫الد‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ن‬ْ‫ه‬َّ‫ق‬َ‫ه‬َ‫ػ‬‫ت‬َ‫ػ‬‫ي‬ ْ‫ف‬َ‫أ‬ ُ‫ا‬َ‫ي‬َ‫ْح‬‫ل‬‫ا‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬ُ‫ع‬َ‫ػ‬‫ن‬ْ‫م‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ ِ‫ر‬‫ا‬َ‫ص‬ْ‫ن‬َ‫أل‬‫ا‬ ُ‫ا‬َ‫س‬ِ‫ن‬ ُ‫ا‬َ‫ّْس‬‫ن‬‫ال‬ َ‫و‬ْ‫ع‬َ‫ػ‬‫ن‬ِ‫ن‬‫ّْي‬‫الد‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ن‬ْ‫ه‬َّ‫ق‬َ‫ه‬َ‫ػ‬‫ت‬َ‫ػ‬‫ي‬ ْ‫ف‬َ‫أ‬ ُ‫ا‬َ‫ي‬َ‫ْح‬‫ل‬‫ا‬ َّ‫ن‬ُ‫ه‬ُ‫ع‬َ‫ػ‬‫ن‬ْ‫م‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ ِ‫ر‬‫ا‬َ‫ص‬ْ‫ن‬َ‫أل‬‫ا‬ ُ‫ا‬َ‫س‬ِ‫ن‬ ُ‫ا‬َ‫ّْس‬‫ن‬‫ال‬ َ‫و‬ْ‫ع‬َ‫ػ‬‫ن‬}}ٔٔ ‫ػاف‬‫ػ‬‫م‬ ‫ػ‬‫ػ‬‫ب‬‫ػاؿ‬‫ػ‬‫ت‬‫الق‬ ‫ػي‬‫ػ‬‫ف‬ ‫ػى‬‫ػ‬‫ت‬‫ح‬ ‫ػبهن‬‫ػ‬‫س‬‫تنا‬ ‫ػى‬‫ػ‬‫ت‬‫ال‬ ‫ػاؿ‬‫ػ‬‫م‬‫األع‬ ‫ػي‬‫ػ‬‫ف‬ ‫ػو‬‫ػ‬‫ع‬‫م‬ ‫ػا‬‫ػ‬‫س‬‫الن‬ ‫ػرؾ‬‫ػ‬‫ش‬‫ي‬‫ػد‬‫ػ‬‫ن‬‫ع‬ ‫الضرورة‬‫ػيهها‬‫س‬‫ب‬ ‫ػكت‬‫س‬‫أم‬ ‫ػدما‬‫ن‬‫ع‬ ‫ػد‬‫ح‬‫أ‬ ‫وة‬ ‫ػ‬‫و‬ ‫ػي‬‫ف‬ ‫ػب‬‫ع‬‫م‬‫بنت‬ ‫نسيب‬ ‫السيدة‬ ‫عن‬ ‫قاؿ‬ ‫فقد‬ ، ‫عنو‬ ‫تداف‬ ‫وألذت‬:‫بو‬ ‫العدو‬ ‫وإحداؽ‬ ‫تو‬‫ر‬‫حض‬ ‫عن‬ ‫المسلمين‬ ‫من‬ ‫مثير‬‫ار‬‫ر‬‫ف‬ ‫بعد‬ {{‫ا‬َ‫م‬‫ا‬َ‫م‬‫ٱ‬‫ٱ‬َّ‫ال‬‫إ‬ ‫اال‬َ‫م‬ِ‫ش‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ‫ينا‬ِ‫م‬َ‫ي‬ ُّ‫ت‬َ‫ه‬َ‫ػ‬‫ت‬ْ‫ل‬َّ‫ال‬‫إ‬ ‫اال‬َ‫م‬ِ‫ش‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ‫ينا‬ِ‫م‬َ‫ي‬ ُّ‫ت‬َ‫ه‬َ‫ػ‬‫ت‬ْ‫ل‬‫ي‬ِ‫ون‬ُ‫د‬ ُ ِ‫ات‬َ‫ق‬ُ‫ػ‬‫ت‬ ‫ا‬َ‫اى‬َ‫َر‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬‫ي‬ِ‫ون‬ُ‫د‬ ُ ِ‫ات‬َ‫ق‬ُ‫ػ‬‫ت‬ ‫ا‬َ‫اى‬َ‫َر‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬}}ٕٕ ‫ومن‬‫المنطلق‬ ‫ىذا‬..‫ػنهن‬‫ي‬‫د‬ ‫بأمور‬ ‫المسلمات‬ ‫النسا‬ ‫نبصر‬ ‫أف‬ ‫واجبنا‬ ‫من‬ ‫أف‬ ‫أينا‬‫ر‬ ‫ػ‬‫س‬‫مجال‬ ‫ػرا‬‫ق‬‫و‬ ‫ػدنا‬‫م‬ ‫ػبلمي‬‫س‬‫اإل‬ ‫ػببلد‬‫ل‬‫ا‬ ‫بها‬ ‫نجوب‬ ‫التى‬ ‫ات‬‫ر‬‫يا‬ ‫ال‬ ‫م‬‫في‬ ‫لهن‬ ‫فنعقد‬‫ا‬‫ػو‬‫ل‬‫للع‬ ‫ػن‬‫ػ‬‫ه‬‫ل‬ ‫ػوة‬‫ػ‬‫ع‬‫د‬ ‫ػبقها‬‫ػ‬‫س‬‫ت‬،‫ون‬ ،‫ػدد‬‫ػ‬‫ع‬ ‫ػر‬‫ػ‬‫ث‬‫ألم‬ ‫ػاع‬‫ػ‬‫ه‬‫االنت‬ ‫ػتو‬‫ػ‬‫ي‬‫ل‬‫ػ‬‫ػ‬‫ف‬ ‫ػدوات‬‫ػ‬‫ن‬‫ال‬ ‫ػذه‬‫ػ‬‫ى‬ ‫ػ‬‫ػ‬‫ع‬‫ج‬‫أو‬ ‫ػاجد‬‫ػ‬‫س‬‫الم‬ ‫ي‬ ‫المناسبات‬ ‫قاعات‬‫الببلد‬ ‫ربوع‬ ‫في‬ ‫المنتشرة‬،‫ػو‬‫س‬‫الق‬ ،‫ػمين‬‫س‬‫ق‬ ‫ػى‬‫ل‬‫إ‬ ‫ػدوات‬‫ن‬‫ال‬ ‫ػذه‬‫ى‬ ‫ونقسو‬ ٔ ْ‫ن‬َ‫ع‬َ َ‫ش‬ِ‫ائ‬َ‫ع‬(‫صحيح‬‫مسلو‬) ٕ ‫عن‬َ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ضم‬‫بن‬‫سعيد‬‫جام‬‫األحاديث‬‫اسي‬‫ر‬‫والم‬
  4. 4. ‫فو‬‫فو‬‫أبوزيد‬ ‫حممد‬ ‫زى‬‫أبوزيد‬ ‫حممد‬ ‫زى‬ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ‫املقدمــــــــــــــــــــة‬‫املقدمــــــــــــــــــــة‬)4( ‫ػذه‬‫ى‬ ‫ػن‬‫م‬ ‫ػا‬‫ي‬‫ماف‬‫ا‬‫ر‬‫ػد‬‫ق‬ ‫جمعنا‬ ‫وقد‬ ‫بالنسا‬ ‫المتعلق‬ ‫الشئوف‬ ‫في‬ ‫ديني‬ ‫درس‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫األوؿ‬ ."‫القانتات‬ ‫"الميمنات‬ ‫متابنا‬‫في‬ ‫ونشرناىا‬ ‫الدروس‬ ‫األ‬ ‫ػى‬‫ػ‬‫ل‬‫ع‬ ‫ػ‬‫ػ‬‫ب‬‫لئلجا‬ ‫ػو‬‫ػ‬‫ل‬‫فنجع‬ ‫ػاني‬‫ػ‬‫ث‬‫ال‬ ‫ػو‬‫ػ‬‫س‬‫الق‬ ‫ػا‬‫ػ‬‫م‬‫أ‬‫نتلق‬ ‫ػى‬‫ػ‬‫ت‬‫ال‬ ‫ات‬‫ر‬‫ػا‬‫ػ‬‫س‬‫واالسته‬ ‫ػئل‬‫ػ‬‫س‬‫ا‬‫ػن‬‫ػ‬‫م‬ ‫ػا‬‫ػ‬‫ى‬ ‫ات‬‫ر‬‫ػ‬‫ػ‬‫ػ‬‫ض‬‫الحا‬،،‫ػا‬‫ػ‬‫ػ‬‫ه‬‫ينت‬‫ز‬‫و‬ ،‫ػا‬‫ػ‬‫ػ‬‫ه‬‫ي‬‫ز‬ ‫ػي‬‫ػ‬‫ػ‬‫ف‬ ‫أة‬‫ر‬‫ػ‬‫ػ‬‫ػ‬‫م‬‫ال‬ ‫ػئوف‬‫ػ‬‫ػ‬‫ش‬ ‫ػ‬‫ػ‬‫ػ‬‫م‬ ‫ػم‬‫ػ‬‫ػ‬‫ش‬‫ت‬ ‫ػئل‬‫ػ‬‫ػ‬‫س‬‫األ‬ ‫ػذه‬‫ػ‬‫ػ‬‫ى‬ ‫ػت‬‫ػ‬‫ػ‬‫ن‬‫ما‬‫ػا‬‫ػ‬‫ػ‬‫م‬‫ول‬ ‫و‬ ،‫ػا‬‫ػ‬‫ه‬‫وعبادت‬ ،‫ػا‬‫ػ‬‫ه‬‫ت‬‫ر‬‫وطها‬ ،‫ػا‬‫ػ‬‫ه‬‫وللق‬‫ػا‬‫ػ‬‫ه‬‫حقوق‬ ‫ػ‬‫ػ‬‫ي‬‫جم‬‫ػا‬‫ػ‬‫ى‬‫ووير‬ ‫ػ‬‫ػ‬‫ي‬‫ة‬‫ر‬‫واإل‬ ‫ػ‬‫ػ‬‫ي‬‫وج‬ ‫ال‬‫ػا‬‫ػ‬‫ه‬‫أحوال‬ ‫ػ‬‫ػ‬‫م‬‫و‬ ، ‫واإلجتماعي‬ ‫لي‬ ‫المن‬،‫ف‬‫ػرىا‬‫ش‬‫ن‬ ‫ػا‬‫ن‬‫ر‬‫ولة‬ ‫ػا‬‫ي‬‫ماف‬‫ا‬‫ر‬‫ػد‬‫ق‬ ‫ػئل‬‫س‬‫األ‬ ‫ػذه‬‫ى‬ ‫ػن‬‫م‬ ‫ػا‬‫ن‬‫جمع‬ ‫ػد‬‫ق‬‫ػا‬‫ه‬‫تبويب‬ ‫ػد‬‫ع‬‫ب‬ ‫ػب‬‫ػ‬‫ػ‬‫ل‬‫ال‬ ‫ػا‬‫ػ‬‫ػ‬‫ه‬‫ب‬ ‫وؿ‬ ‫ػ‬‫ػ‬‫ػ‬‫ي‬‫و‬ ‫ػ‬‫ػ‬‫ػ‬‫ه‬‫الن‬ ‫ػا‬‫ػ‬‫ػ‬‫ه‬‫ب‬ ‫ػيعو‬‫ػ‬‫ػ‬‫ل‬ " ‫ػا‬‫ػ‬‫ػ‬‫س‬‫للن‬ ‫ػ‬‫ػ‬‫ػ‬‫ع‬‫جام‬ ‫ػاوا‬‫ػ‬‫ػ‬‫ت‬‫"ف‬ :‫ػواف‬‫ػ‬‫ػ‬‫ن‬‫ع‬ ‫ػت‬‫ػ‬‫ػ‬‫ح‬‫ت‬ ‫ػا‬‫ػ‬‫ػ‬‫ه‬‫اجعت‬‫ر‬‫وم‬ ‫أو‬ ‫ػا‬‫ه‬‫ت‬ ‫قرا‬ ‫ػه‬‫س‬‫لي‬ ‫ػط‬‫س‬‫مب‬ ‫ػ‬‫ق‬‫ي‬‫ر‬‫وبط‬ ‫سهل‬ ‫لغ‬ ‫في‬ ‫جعلناىا‬ ‫أننا‬ ‫لاص‬ ‫الجه‬ ‫بها‬ ‫وينقش‬ ‫ػ‬‫ػ‬‫ف‬‫الثقا‬ ‫ػن‬‫ػ‬‫م‬ ‫ػدا‬‫ػ‬‫ج‬ ‫ػدود‬‫ػ‬‫ح‬‫م‬ ‫ػدر‬‫ػ‬‫ق‬ ‫ػى‬‫ػ‬‫ل‬‫ع‬ ‫ػت‬‫ػ‬‫ن‬‫ما‬‫ػو‬‫ػ‬‫ل‬‫و‬ ‫ػى‬‫ػ‬‫ت‬‫ح‬ ‫ػلم‬‫ػ‬‫س‬‫م‬ ‫أة‬‫ر‬‫ػ‬‫ػ‬‫م‬‫ا‬ ‫ألا‬ ‫ػا‬‫ػ‬‫ه‬‫وتناول‬ ‫ػماعها‬‫ػ‬‫س‬ ‫اللغوي‬‫أ‬‫و‬‫العلمي‬. ،‫ػداه‬‫ػ‬‫ى‬‫و‬ ‫ػو‬‫ػ‬‫ق‬‫توفي‬ ‫إال‬ ‫ػب‬‫ػ‬‫ل‬‫نط‬ ‫وال‬ ‫ػاه‬‫ػ‬‫ض‬‫ر‬ ‫ػر‬‫ػ‬‫ي‬‫و‬ ‫ػي‬‫ػ‬‫غ‬‫نب‬ ‫ػا‬‫ػ‬‫م‬ ‫ػا‬‫ػ‬‫ن‬‫فن‬ ‫ػو‬‫ػ‬‫ل‬‫م‬‫ػك‬‫ػ‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ػي‬‫ػ‬‫ف‬ ‫ػبنا‬‫ػ‬‫س‬‫ح‬ ‫واهلل‬ ‫ػر‬‫ي‬‫ل‬ ‫ػن‬‫م‬ ‫ػ‬‫م‬‫الع‬ ‫ػذا‬‫ى‬ ‫ػن‬‫م‬ ‫ماف‬‫فما‬،‫ػأ‬‫ط‬‫ل‬ ‫أو‬ ‫ػهو‬‫س‬ ‫ػن‬‫م‬ ‫ػو‬‫ي‬‫ف‬ ‫ػاف‬‫م‬‫ػا‬‫م‬‫و‬ ‫اهلل‬ ‫ػن‬‫م‬ ‫ػو‬‫ه‬‫ف‬‫؛‬‫في‬‫ػا‬‫ن‬‫ر‬‫جب‬ ‫اهلل‬ ‫وجو‬ ‫بو‬ ‫ننوي‬ ‫أننا‬ ‫فيو‬‫الميمنات‬ ‫المسلمات‬ ‫ألواتنا‬ ‫ونه‬‫القانتات‬. ]‫[الكهف‬]‫[الكهف‬ .‫وسلو‬ ‫وصحبو‬ ‫للو‬ ‫وعلى‬ ‫محمد‬ ‫سيدنا‬ ‫على‬ ‫اهلل‬ ‫وصلى‬ ‫اإلةنين‬ ‫مسا‬،‫الحج‬ ‫ذو‬ ‫ورة‬ٕٔٗٛ‫ػ‬‫ى‬،ٔٓ‫ديسمبر‬ ‫من‬ٕٓٓٚ‫ـ‬ ‫بي‬‫ر‬‫الع‬ ‫مصر‬ ‫ي‬‫ر‬‫،جمهو‬ ‫بي‬‫ر‬‫الغ‬ ‫محافظ‬ ‫ػ‬ ‫ة‬ ‫الجمي‬ : ‫يد‬‫ر‬‫الب‬ : ‫تليهوف‬ٖٜ٘ٗٓ٘ٔ-ٓٗٓ: ‫فام‬ ،ٖ٘ٗٗٗٙٓ-ٓٗٓ ‫نت‬‫ر‬‫اإلنت‬ ‫موق‬:WWW.Fawzyabuzeid.com ‫البريد‬‫اإلليكترونى‬:fawzy@Fawzyabuzeid.com fawzyabuzeid@hotmail.comfawzyabuzeid@yahoo.com
  5. 5. ‫فو‬‫فو‬‫أبوزيد‬ ‫حممد‬ ‫زى‬‫أبوزيد‬ ‫حممد‬ ‫زى‬ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ‫لعقيدة‬‫ا‬ ‫فى‬ ‫أسئلة‬ :‫األول‬ ‫لباب‬‫ا‬‫لعقيدة‬‫ا‬ ‫فى‬ ‫أسئلة‬ :‫األول‬ ‫لباب‬‫ا‬)5( ‫األول‬ ‫الباب‬ ‫العقيدة‬ ‫فى‬ ‫أضئلة‬‫العقيدة‬ ‫فى‬ ‫أضئلة‬
  6. 6. ‫فو‬‫فو‬‫أبوزيد‬ ‫حممد‬ ‫زى‬‫أبوزيد‬ ‫حممد‬ ‫زى‬ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ‫لعقيدة‬‫ا‬ ‫فى‬ ‫أسئلة‬ :‫األول‬ ‫لباب‬‫ا‬‫لعقيدة‬‫ا‬ ‫فى‬ ‫أسئلة‬ :‫األول‬ ‫لباب‬‫ا‬)6(
  7. 7. ‫فو‬‫فو‬‫أبوزيد‬ ‫حممد‬ ‫زى‬‫أبوزيد‬ ‫حممد‬ ‫زى‬ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ‫لعقيدة‬‫ا‬ ‫فى‬ ‫أسئلة‬ :‫األول‬ ‫لباب‬‫ا‬‫لعقيدة‬‫ا‬ ‫فى‬ ‫أسئلة‬ :‫األول‬ ‫لباب‬‫ا‬)7( ‫الحجاب‬ ‫مشف‬‫أو‬ ‫الغيب‬ ‫على‬ ‫اإلطبلع‬ ‫الصالحين‬ ‫بعض‬ ‫إطبلع‬ ‫حقيق‬ ‫ما‬ : ‫السياؿ‬‫الحجاب؟‬ ‫مشف‬‫أو‬ ‫الغيب‬ ‫على‬ ‫وضعه‬ ‫قوة‬ ‫يختلف‬ ‫ولكنو‬ ‫الميمنين‬ ‫م‬ ‫عند‬ ‫موجود‬ ‫ىذا‬ ‫اإلحساس‬ :‫الجواب‬َ‫ا‬ ‫وتقولى‬ ‫داللك‬ ‫من‬ ‫حاس‬ ِ‫أنت‬ ‫واحدة‬ ‫م‬ ‫تتكلمى‬ ‫أحيانا‬ ِ‫أنت‬ ‫مثبل‬ ،‫اإليماف‬ ‫قوة‬ ‫حسب‬ ‫يبقى‬ ‫تغشين‬ ‫بننك‬ ‫حاس‬ ‫أنا‬ ،‫صادؽ‬ ‫إحساس‬ ‫ويكوف‬ َّ‫علي‬ ‫بتكذبي‬ ‫إنك‬ ‫حاس‬ ‫أنا‬ :‫لها‬ ‫أحيانا‬ ‫اإلحساس‬:‫لنا‬ ‫قاؿ‬ ‫النبي‬ ‫ألف‬ ‫ملنا‬‫فينا‬ ‫موجود‬ ، ‫أين؟‬ ‫من‬ ‫اإلحساس‬ ‫ىذا‬ ،‫صادؽ‬ {{{{‫اهلل‬ ِ‫ر‬‫و‬ُ‫ن‬ِ‫ب‬ ُ‫ر‬ُ‫ظ‬ْ‫ن‬َ‫ػ‬‫ي‬ ُ‫و‬َّ‫ن‬‫ا‬ِّ‫ف‬ ِ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ي‬ُ‫الم‬ َ َ‫اس‬َ‫ر‬ِ‫ف‬ ‫وا‬ُ‫ق‬َّ‫ػ‬‫ت‬‫ا‬‫اهلل‬ ِ‫ر‬‫و‬ُ‫ن‬ِ‫ب‬ ُ‫ر‬ُ‫ظ‬ْ‫ن‬َ‫ػ‬‫ي‬ ُ‫و‬َّ‫ن‬‫ا‬ِّ‫ف‬ ِ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ي‬ُ‫الم‬ َ َ‫اس‬َ‫ر‬ِ‫ف‬ ‫وا‬ُ‫ق‬َّ‫ػ‬‫ت‬‫ا‬}}}}ٖٖ ‫ىيال‬ ،‫الحجاب‬ ‫لهو‬ ‫مشف‬ ‫ىو‬ ‫الذين‬ ‫عليهو‬ ‫تتكلمين‬ ‫الذين‬ ‫الجماع‬ ‫لكن‬ ‫الغي‬ ‫لهو‬ ‫يكشف‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانو‬ ‫ربنا‬ ‫الذين‬ ‫القليلين‬ ‫الصالحين‬ ‫بعض‬‫عليو‬ ‫ّلعوا‬‫ط‬‫وي‬ ‫ب‬ ِ‫أنت‬ ‫للناس‬ ‫يقوؿ‬ ‫و‬ ‫يجل‬ ‫أف‬ ‫يجوز‬ ‫فبل‬ ، ‫وج‬ ‫ع‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫بنذف‬ ‫إال‬ ‫بو‬ ‫يبيح‬ ‫ال‬ ‫لكن‬ ‫ىذه‬ ‫لكن‬ ،‫يحدث‬ ‫ال‬ ‫ىذا‬ ... ‫بمولودين‬ ‫سترزقين‬ ِ‫وأنت‬ ‫ستنجحى‬ ِ‫وأنت‬ ‫فبلف‬ ‫وجى‬ ‫ستت‬ ‫الذين‬ ‫المكاشهوف‬ ‫الجماع‬ ‫وىيال‬ ،‫للناس‬ ‫يقولها‬ ‫أف‬ ‫إذنا‬ ‫يعطيو‬ ‫بنا‬‫ر‬ ‫معين‬ ‫أمور‬ ‫تبقى‬ ‫الصالحو‬ ‫ىو‬.‫أجمعين‬ ‫وأرضاىو‬ ‫عنهو‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫ف‬  ‫الولى‬ ‫صهات‬ ‫؟‬ ‫نعرفو‬ ‫ميف‬‫و‬ ‫؟‬ ‫الولى‬ ‫صهات‬ ‫ماىى‬ : ‫السياؿ‬ : ‫األوليا‬ ‫صهات‬ ‫عن‬ ‫القرلف‬ ‫فى‬ ‫اهلل‬ ‫قاؿ‬ !‫ولى‬ ‫الرج‬ ‫ىذا‬ ‫أف‬ ‫نعرؼ‬ ‫ميف‬:‫الجواب‬ .. 6633--6622))‫يون‬‫يون‬(( 9 ‫عن‬‫رواه‬ ‫أمام‬ ‫أبي‬‫اني‬‫ر‬‫الطب‬،.‫حسن‬ ‫وإسناده‬
  8. 8. ‫فو‬‫فو‬‫أبوزيد‬ ‫حممد‬ ‫زى‬‫أبوزيد‬ ‫حممد‬ ‫زى‬ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ‫لعقيدة‬‫ا‬ ‫فى‬ ‫أسئلة‬ :‫األول‬ ‫لباب‬‫ا‬‫لعقيدة‬‫ا‬ ‫فى‬ ‫أسئلة‬ :‫األول‬ ‫لباب‬‫ا‬)8( .‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫والخوؼ‬ ‫الخشي‬ ‫معناه‬ ‫ىنا‬ ‫واإليماف‬ ،‫اإليماف‬ ‫أولها‬ ‫الولي‬ ‫صهات‬ .‫عين‬ ‫طرف‬ ‫يع‬‫ر‬‫الش‬ ‫يترؾ‬ ‫ال‬ ‫اهلل‬ ‫شرع‬ ‫على‬ ‫المشي‬ ‫يعنى‬ ‫والتقوا‬ ‫ولي‬ ‫أنا‬ ‫يقوؿ‬ ،‫ونصاب‬ ‫مذاب‬‫أنت‬ ‫لو‬ ‫نقوؿ‬ ! ‫يصلي‬ ‫وال‬ ‫ولي‬ ‫أننى‬ ‫يقوؿ‬ ‫فالذي‬ ‫تيذف‬ ‫والجمع‬‫أصلي‬ ‫إنني‬ ‫يقوؿ‬ . ‫؟‬ ‫سيدنا‬ ‫يا‬ ‫تصلي‬ ‫ال‬ ‫لماذا‬ .. ‫البيت‬ ‫في‬ ‫جال‬ ‫وىو‬ .‫نصاب‬ ‫اج‬‫ر‬ ‫ىذا‬ ‫أيضا‬ ، !‫ليو‬ ‫ىنا‬ ‫جال‬ ‫الكعب‬ ‫إلى‬ ‫إذىب‬ : ‫لو‬ ‫نقوؿ‬ ، ! ‫الكعب‬ ‫في‬ ‫تأملو‬ ‫الناس‬ ‫و‬ ‫األسباب‬ ‫ويترؾ‬ ‫ولي‬ ‫أنا‬ ‫يقوؿ‬ ،‫اهلل‬ ‫شرع‬ ‫على‬ ‫يحافظ‬ ‫الزـ‬ ‫الولي‬ ‫ال‬ ‫ألف‬ .. ‫ينه‬ ‫ال‬ .. ‫طلباتو‬ ‫لو‬ ‫وتجيب‬ ‫بو‬‫ر‬‫وتش‬:‫ا‬ ‫ي‬ ‫ع‬ ‫ليكوف‬ ‫باألسباب‬ ‫يسعى‬ ‫الزـ‬ ‫ولى‬ ( ‫[اآلي‬( ‫[اآلي‬ٛٛ]‫المنافقوف‬ )]‫المنافقوف‬ ) ‫أحد‬ ‫من‬ ‫حاج‬ ‫إلى‬ ‫يحتاج‬ ‫ال‬. ‫معها‬ ‫ويسافر‬ ‫اهلل‬ ‫في‬ ‫ألتى‬ ‫أنها‬ ‫....ويقوؿ‬ ‫واحدة‬ ‫م‬ ‫يسافر‬ ‫و‬ ‫ولي‬ ‫أنا‬ ‫يقوؿ‬ ‫لكن‬ ‫وىناؾ‬ ‫ىنا‬ ‫معها‬ ‫يمشي‬ ‫أو‬ ‫القاىرة‬ ‫أو‬ ‫أسيوط‬ ‫إلى‬‫ما‬ ،‫معا‬ ‫اللي‬ ‫عليهو‬ ‫ويأتى‬ ‫بعض‬ ‫م‬ .‫رسولو‬ ‫فيو‬ ‫يقوؿ‬ ‫اهلل‬ ‫وشرع‬ ، ‫اهلل‬ ‫شرع‬ ‫على‬ ‫يحافظ‬ ‫أف‬ ‫البد‬ ‫الولي‬ ..!!‫الولي؟‬ ‫ىذا‬: {{{{‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ػ‬‫ث‬ِ‫ال‬َ‫ة‬ َ‫ف‬‫ا‬َ‫ط‬ْ‫ي‬َّ‫الش‬ َّ‫نف‬َ‫ف‬ ٍ‫َة‬‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬ِ‫ب‬ ٌ ُ‫ج‬َ‫ر‬ َّ‫ف‬َ‫و‬ُ‫ل‬ْ‫خ‬َ‫ي‬ َ‫ال‬‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ػ‬‫ث‬ِ‫ال‬َ‫ة‬ َ‫ف‬‫ا‬َ‫ط‬ْ‫ي‬َّ‫الش‬ َّ‫نف‬َ‫ف‬ ٍ‫َة‬‫أ‬َ‫ر‬ْ‫ام‬ِ‫ب‬ ٌ ُ‫ج‬َ‫ر‬ َّ‫ف‬َ‫و‬ُ‫ل‬ْ‫خ‬َ‫ي‬ َ‫ال‬}}}}44 ‫مغ‬ ‫والباب‬ ‫مكاف‬ ‫في‬ ‫يجلسوا‬ ... ‫إيو؟‬ ‫يعنى‬ ‫الخلوة‬ ، ‫الشرعي‬ ‫الخلوة‬ ‫ممنوع‬،‫لق‬ ‫مغلق‬ ‫الباب‬ ‫لكن‬ ،‫للوة‬ ‫تكوف‬ ‫ال‬ ‫أحد‬ ‫معنا‬ ‫أو‬ ‫مهتوح‬ ‫والباب‬ ‫حجرة‬ ‫في‬ ‫جلسنا‬ ‫إذا‬ ‫البشير‬ ‫سن‬ ‫ىذه‬ ‫ألف‬ ‫مبير‬ ‫أو‬ ‫صغير‬ ‫أحد‬ ‫أي‬ ‫على‬ ‫ممنوع‬ ‫شرعي‬ ‫للوة‬ ‫ىذه‬ ‫تكوف‬ ‫النذير‬. ‫ليعرفنا‬ ‫اهلل‬ ‫لو‬ ‫يعطيها‬ ‫التى‬ ‫األمور‬ ‫..مثبل‬ ‫منها‬ ‫نتأمد‬ ‫التى‬ ‫الولي‬ ‫صهات‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ىي؟‬ ‫ما‬ ،‫ولي‬ ‫بأنو‬‫يت‬‫ال‬ ‫نسمعو‬ ...‫المكنوف‬ ‫العلو‬ ‫نسميو‬ ..‫علما‬ ‫مثبل‬ ‫يعطيو‬ ‫عليو‬ ‫هض‬ ( ‫عليو‬ ‫تهض‬ ‫بنا‬‫ر‬ ‫الرج‬ ‫ىذا‬ ‫إذا‬ ، ‫العلما‬ ‫م‬ ‫وال‬ ‫الكتب‬ ‫في‬ ‫نجده‬ٙ٘: )‫الكهف‬ 4 ‫عن‬‫سليماف‬‫بن‬َ‫ة‬‫يد‬‫ر‬‫ب‬‫عن‬ِ‫يو‬ِ‫ب‬َ‫أ‬.(‫جام‬‫األحاديث‬) ‫اسي‬‫ر‬‫والم‬
  9. 9. ‫فو‬‫فو‬‫أبوزيد‬ ‫حممد‬ ‫زى‬‫أبوزيد‬ ‫حممد‬ ‫زى‬ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ‫لعقيدة‬‫ا‬ ‫فى‬ ‫أسئلة‬ :‫األول‬ ‫لباب‬‫ا‬‫لعقيدة‬‫ا‬ ‫فى‬ ‫أسئلة‬ :‫األول‬ ‫لباب‬‫ا‬)9(  ‫أ‬ ‫يرقى‬ ‫عندما‬ ،‫يديو‬ ‫في‬ ‫مثبل‬ ‫م‬‫البر‬ ‫يجع‬ ‫بنا‬‫ر‬‫أحدا‬ ‫يلم‬ ‫عندما‬ ،‫يشهيو‬ ‫بنا‬‫ر‬ ‫حدا‬ . ‫وج‬ ‫ع‬ ‫هلل‬ ‫وليا‬ ‫وجعلو‬ ‫التاره‬ ‫اهلل‬ ‫أف‬ ‫على‬ ‫دلي‬ ‫أيضا‬ ‫ىذا‬ ... ‫بيديو‬ ‫يألذ‬ ‫بنا‬‫ر‬ . ‫وج‬ ‫ع‬ ‫هلل‬ ‫ولي‬ ‫ىذا‬ ‫أف‬ ‫بها‬ ‫يعرفنا‬ ‫بنا‬‫ر‬ ‫التى‬ ‫العبلمات‬ ‫بعض‬ ‫ىذه‬  ‫قبور‬ ‫بها‬ ‫مساجد‬ ‫فى‬ ‫والصبلة‬ ‫األوليا‬ ‫يارة‬‫ز‬ ‫األوليا‬ ‫يارة‬‫ز‬ ‫عن‬ ‫مناقش‬ :‫السياؿ‬‫بها‬ ‫التى‬ ‫المساجد‬ ‫فى‬ ‫والصبلة‬ ، ‫األضرح‬ ‫في‬ ‫؟‬ ‫قبور‬ ‫أو‬ ‫أضرح‬ ‫اهلل‬ ‫ولي‬ ‫يا‬ ‫عليك‬ ‫السبلـ‬ .. :‫ونقوؿ‬ ، ‫ذلك‬ ‫فى‬ ‫شي‬ ‫ةال‬ ‫ورىو‬ ‫ن‬ ‫نعو‬ :‫الجواب‬ ‫طبعا‬ ،‫المقبرة‬ ‫فوؽ‬ ‫نصلي‬ ‫أننا‬ ‫ىو‬ :‫منو‬ ‫الممنوع‬ ،‫أيضا‬ ‫المكاف‬ ‫في‬ ‫نصلى‬ ‫أف‬ ‫ويمكننا‬ ‫حو‬ ‫،ويصلى‬ ‫عليو‬ ‫نصلي‬ ‫ال‬ ‫الموجود‬ ‫الخشب‬ ‫فوقها‬ ‫المقبرة‬‫تجاه‬ ‫هلل‬ ‫يصلى‬ ‫ألنو‬ ‫لها‬ ‫حوؿ‬ ‫داـ‬ ‫ما‬ ،‫اهلل‬ ‫شا‬ ‫إف‬ ‫صحيح‬ ‫فالصبلة‬ .. ‫.هلل‬ . !!‫لمن؟‬ ‫أصلي‬ ‫نويت‬ ‫ويقوؿ‬ ‫القبل‬ . ‫اهلل‬ ‫شا‬ ‫إف‬ ‫صحيح‬ ‫الصبلة‬ ‫يبقى‬ ،‫هلل‬ ‫وأنوي‬ ، ‫للقبل‬ ‫وأتجو‬ ،‫المقابر‬ .. ! ‫لو‬ ‫وصليت‬ ،! ‫القبل‬ ‫ىو‬ ‫تو‬‫ر‬‫واعتب‬ ، ‫القبل‬ ‫مت‬‫وتر‬ ‫الولي‬ ‫لهذا‬ ‫ذىبت‬ ‫إذا‬ ‫لكن‬ ‫نوي‬ ‫قلت‬ ‫إذا‬ ‫أو‬‫ما‬ ‫لكن‬ ، ‫حراما‬ ‫الصبلة‬ ‫تكوف‬ ‫ىنا‬ .. ‫فبلف‬ ‫للشيخ‬ ‫معتين‬‫ر‬ ‫أصلى‬ ‫ت‬ ‫الصبلة؟‬ ‫ىذه‬ ‫ـ‬ّْ‫يحر‬ ‫الذي‬ ‫فمن‬ ،‫هلل‬ ‫أصلى‬ ‫نويت‬ :‫وقلت‬ ‫للقبل‬ ‫متجها‬ ‫دمت‬ ‫األمامن‬ ‫عدا‬ ‫ما‬ ‫مكاف‬ ‫أا‬ ‫في‬ ‫الصبلة‬ ‫عن‬ ‫اهلل‬ َ‫ينو‬ ‫لو‬ ‫اهلل‬ ‫أف‬ ‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫ونضيف‬ ‫الرسوؿ‬ ‫ألف‬ ‫الصبلة‬ ‫ألدا‬ ‫تصلح‬ ‫وال‬ ‫طاىرة‬ ‫وير‬ ‫أرضها‬ ‫التى‬‫قا‬:‫ؿ‬ {{‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ َ‫ة‬َ‫بل‬َّ‫الص‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َّ‫ُم‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ ُ‫ج‬َ‫ر‬ َ‫ؾ‬َ‫ر‬ْ‫د‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ن‬ْ‫ػ‬‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬‫ر‬‫و‬ُ‫ه‬َ‫ط‬َ‫و‬ ‫دا‬ِ‫ج‬ْ‫س‬َ‫م‬ ُ‫ض‬ْ‫َر‬‫أل‬‫ا‬ َ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬ِ‫ع‬ُ‫ج‬‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ َ‫ة‬َ‫بل‬َّ‫الص‬ ‫ي‬ِ‫ت‬َّ‫ُم‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ ُ‫ج‬َ‫ر‬ َ‫ؾ‬َ‫ر‬ْ‫د‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ن‬ْ‫ػ‬‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬‫ر‬‫و‬ُ‫ه‬َ‫ط‬َ‫و‬ ‫دا‬ِ‫ج‬ْ‫س‬َ‫م‬ ُ‫ض‬ْ‫َر‬‫أل‬‫ا‬ َ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬ِ‫ع‬ُ‫ج‬}}٘٘ ‫ىذا‬ ‫فى‬ ‫هلل‬ ‫أصلى‬ ‫أف‬ َّ‫على‬ ،‫طاىر‬ ‫مكاف‬ ‫أي‬ ‫في‬ ‫وأنا‬ ‫الصبلة‬ ‫تجب‬ ‫فعندما‬ 5 ْ‫ن‬َ‫ع‬ِ‫ر‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ج‬ِ‫ن‬ْ‫ب‬ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ِ‫و‬َّ‫ل‬‫ال‬‫الصغرا‬ ‫النسائي‬ ‫سنن‬
  10. 10. ‫فو‬‫فو‬‫أبوزيد‬ ‫حممد‬ ‫زى‬‫أبوزيد‬ ‫حممد‬ ‫زى‬ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ‫لعقيدة‬‫ا‬ ‫فى‬ ‫أسئلة‬ :‫األول‬ ‫لباب‬‫ا‬‫لعقيدة‬‫ا‬ ‫فى‬ ‫أسئلة‬ :‫األول‬ ‫لباب‬‫ا‬)11( .‫المكاف‬  ‫الجن‬ ّْ ‫م‬ ‫عبلج‬ :‫السياؿ‬‫تو‬‫ر‬‫ذم‬‫الجن‬ ‫من‬ ‫الوقاي‬ ‫حصوف‬ٙ ‫عبلج‬ ‫ما‬ ‫ولكن‬َّ‫مس‬ ‫من‬‫بالهع‬ ‫الجن‬ ‫و‬‫؟‬ .. ‫ميسور‬ ‫سه‬ ‫ىنا‬ ‫األمر‬ :‫الجواب‬ ‫على‬ ‫المحافظ‬ ‫م‬ ‫الجن‬ ‫عنو‬ ‫فيبعد‬ .. ‫ا‬ ‫ومسا‬ ‫صباحا‬ ‫الجن‬ ‫سورة‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫أف‬ ‫عليو‬ ‫أذىانكو‬ ‫من‬ ‫أطرد‬ ‫أف‬ ‫يد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ولكنى‬ ‫دا‬ ‫م‬‫من‬ ‫الشها‬ ‫فيو‬ ‫اهلل‬ ‫متاب‬‫و‬ ‫قلت‬ ‫مما‬‫الهرائض‬ . ‫وبالجن‬ ‫وبالكتاب‬ ‫بالسحر‬ ‫يسير‬ ‫شي‬ ‫م‬‫أف‬ ‫أح‬ ‫أف‬ ‫وسأحكى‬‫إليو‬ ِ‫ذىبت‬ ‫الذي‬ ‫فالرج‬ ... ‫بأعيننا‬ ‫أيناىا‬‫ر‬ ‫أمثل‬ ‫عن‬ ‫لكو‬ ‫كي‬ ‫بحل‬ ‫يأتى‬ ‫بعضهو‬ ‫العم‬ ‫ىذا‬ ،‫أحضره‬ ‫وسوؼ‬ .. " ‫عم‬ ِ‫لك‬ ‫معموؿ‬ ِ‫"إنت‬ :‫يقوؿ‬ ‫من‬ ‫سمعتو‬ ‫الكبلـ‬ ‫وىذا‬ ... ‫الغطا‬ ‫يض‬ ‫ةو‬ ‫شي‬ ‫فيها‬ ‫تجدي‬ ‫وال‬ ‫فيها‬ ‫تنظرين‬ ‫ويجعلك‬ ‫ف‬ ‫بشم‬ ‫ومثبتو‬ ‫العم‬ ‫مجه‬ ‫الحال‬ ‫ىذه‬ ‫في‬ ‫ىو‬ ‫ويكوف‬ ‫بعضهو‬‫الغطا‬ ‫تجويف‬ ‫ي‬ ‫ىذا‬ ‫على‬ ‫ويمررىا‬ ‫شمع‬ ‫ويوقد‬ ‫ـ‬ ‫يع‬ ‫أنو‬ ‫ويمث‬ ‫النور‬ ‫يطهئ‬ ‫ةو‬ ‫أحد‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫وال‬ ‫الداللي‬ ‫من‬ ‫ليوىو‬ ‫بشدة‬ ‫ويضعو‬ ‫الغطا‬ ‫يرف‬ ‫ةو‬ ‫العم‬ ‫بو‬ ‫المثبت‬ ‫الشم‬ ‫فيسيح‬ .. ‫الغطا‬ ‫الغطا‬ ‫تكشف‬ ‫أف‬ ‫منها‬ ‫ويطلب‬ ‫النور‬ ‫ة‬ ‫بنضا‬ ‫يأمرىا‬ ‫ةو‬ ‫العم‬ ‫أحضر‬ ‫يت‬‫ر‬‫العه‬ ‫أف‬ ‫أمامو‬ ‫ال‬ ‫فتجد‬ ‫بنهسها‬:‫لو‬ ‫فتقوؿ‬ ... ‫ذلك‬ ‫قب‬ ‫لالي‬ ‫الحل‬ ‫أت‬‫ر‬ ‫ألنها‬ ‫وتصدؽ‬ ‫فتتعجب‬ ‫عم‬ ‫ىذا‬ ‫من‬ ‫حي‬ ‫ملها‬‫و‬ ، ‫ولمسين‬ ‫مائ‬ ‫لذ‬ ‫ال‬ :‫ىي‬ ‫فتقوؿ‬ ، ‫لمسين‬ :‫يقوؿ‬ ، ‫يد؟‬‫ر‬‫ت‬ ‫مو‬ . ‫القبي‬ ‫األمور؟‬ ‫ىذه‬ ‫مث‬ ‫فيها‬ ‫ماف‬‫النبي‬ ‫حضرة‬ ‫أياـ‬ ‫أف‬ ‫سم‬ ‫من‬ ‫منكو‬ ‫يوجد‬ ‫ى‬ !!‫القلوب‬ ‫وير‬ ‫القلوب‬ ‫مانت‬ :‫ات‬‫ر‬‫الحاض‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫اد‬‫ر‬‫استط‬ :‫الشيخ‬ ‫فضيل‬ ‫أجاب‬ ٙ ‫اج‬‫ر‬‫متاب‬"‫الميمنات‬‫القانتات‬"
  11. 11. ‫فو‬‫فو‬‫أبوزيد‬ ‫حممد‬ ‫زى‬‫أبوزيد‬ ‫حممد‬ ‫زى‬ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ‫لعقيدة‬‫ا‬ ‫فى‬ ‫أسئلة‬ :‫األول‬ ‫لباب‬‫ا‬‫لعقيدة‬‫ا‬ ‫فى‬ ‫أسئلة‬ :‫األول‬ ‫لباب‬‫ا‬)11( ‫ويصلوف‬ ‫باإلسبلـ‬ ‫يتظاىروف‬ ‫منافقوف؟‬ ‫ىناؾ‬ ‫يكن‬ ‫ألو‬ ‫القلوب‬ ‫نه‬ ‫القلوب‬ ‫ىى‬ ‫القرلف‬ ‫في‬ ‫ومذموروف‬ ‫منافقوف‬ ‫وىو‬ ‫النبي‬ ‫م‬ ‫ويصوموف‬ .. ‫الناس‬ ‫ىي‬ ‫فالناس‬ ... ‫ىيال‬ ‫مث‬ ‫مثر‬ ‫منها‬ ‫نعاني‬ ‫التى‬ ‫اإلقتصادي‬ ‫األزم‬ ‫بسبب‬ ‫أنو‬ ‫الموضوع‬ ‫م‬‫لكن‬ ‫و‬ ‫الماؿ‬ ‫على‬ ‫الحصوؿ‬ ‫اج‬ ‫من‬. ‫نسب‬ ‫ولهو‬ ‫بائن‬ ‫ال‬ ‫لو‬ ‫يجلبوف‬ ‫أعواف‬ ‫لو‬ ‫منهو‬ ‫واحد‬ ‫م‬  ‫الكوابي‬ ‫من‬ ‫الخبلص‬ ‫؟‬ ‫الكوابي‬ ‫من‬ ‫الخبلص‬ ‫ميهي‬:‫السياؿ‬ ‫سببها؟‬ ‫ما‬ .. ‫نهسي‬ ‫عملي‬ ‫ىي‬ ‫الكوابي‬ :‫الجواب‬ ... ‫تحقيقها‬ ‫يد‬‫ر‬‫ي‬ ‫لماؿ‬ ‫لو‬ ‫فينا‬ ‫واحد‬ ‫م‬ ‫أف‬ ‫نستطي‬ ‫فبل‬ ‫تسمح‬ ‫ال‬ ‫اإلقتصادي‬ ‫والظروؼ‬ ‫فقير‬ ‫مجتمعنا‬ ‫وألف‬‫ىذه‬ ‫نحقق‬ ‫ألننا‬ ‫نهسي‬ ‫مشكل‬ ‫وىي‬ ‫الكوابي‬ ‫فتنتابو‬ ‫ذاتو‬ ‫عن‬ ‫ينه‬ ‫اإلنساف‬ ‫يناـ‬ ‫فلما‬ ‫اآلماؿ‬ .. ‫فقط‬ ‫المجانين‬ ‫ىو‬ ‫النهسي‬ ‫للطبيب‬ ‫يذىب‬ ‫من‬ ‫أف‬ ‫اعتقاد‬ ‫لدينا‬ ‫عموما‬ ‫يين‬‫ر‬‫ممص‬ ‫أمث‬ ‫ىو‬ ‫النهسي‬ ‫اض‬‫ر‬‫األم‬ ‫طبيب‬ ‫يكا‬‫ر‬‫وأم‬ ‫أوروبا‬ ‫في‬ ‫ولكن‬. ‫عمبل‬ ‫األطبا‬ ‫ر‬‫أف‬ ‫العلو‬ ‫م‬ ‫ف‬ ‫ةمانين‬ ‫أو‬ ‫سبعين‬‫العبلج‬ ‫تو‬ ‫وإذا‬ ‫نهسي‬ ‫سببها‬ ‫يكوف‬ ‫الجسماني‬ ‫األمراض‬ ‫من‬ ‫المائ‬ ‫ي‬ ‫أو‬ ‫ةبلة‬ ‫يحملو‬ ‫واحد‬ ‫للطبيب‬ ‫يذىب‬ ‫أحيانا‬ ‫ولذلك‬ ،‫الجسماني‬ ‫المرض‬ ‫يشهى‬ ‫النهسي‬ ،‫مرض‬ ‫أي‬ ‫عندؾ‬ ‫لي‬ :‫يقوؿ‬ ‫عليو‬ ‫الكشف‬ ‫وعند‬ ‫ناصح‬ ‫الطبيب‬ ‫ويكوف‬ ‫اد‬‫ر‬‫أف‬ ‫بع‬‫ر‬‫أ‬ ‫يمشي‬ ‫الكشف‬ ‫ورف‬ ‫من‬ ‫يض‬‫ر‬‫الم‬ ‫فيخرج‬ !‫ىكذا؟‬ ‫يحملوؾ‬ ‫لماذا‬‫وذلك‬ ،‫رجليو‬ ‫على‬ .‫نهسي‬ ‫المرض‬ ‫ألف‬ ‫يعرؼ‬ ‫ميمن‬ ‫نهسي‬ ‫طبيب‬ ‫على‬ ‫نعرضها‬ ‫لذلك‬ ‫المشابه‬ ‫الحاالت‬ ‫أف‬ ‫والمهروض‬ ‫بنا‬‫ر‬‫ألحد‬ ‫بها‬ ‫تصرح‬ ‫أف‬ ‫تستطي‬ ‫وال‬ ‫منها‬ ‫تشتكي‬ ‫التى‬ ‫النهسي‬ ‫الضغوط‬ ‫ليخرج‬ ‫يشتغلوف‬ ‫من‬ ‫معظو‬ ‫م‬ ‫يحدث‬ ‫ما‬ ‫وىذا‬ . ‫وتستقر‬ ‫حالتها‬ ‫تشهى‬ ‫ذلك‬ ‫يحدث‬ ‫وعندما‬
  12. 12. ‫فو‬‫فو‬‫أبوزيد‬ ‫حممد‬ ‫زى‬‫أبوزيد‬ ‫حممد‬ ‫زى‬ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ‫لعقيدة‬‫ا‬ ‫فى‬ ‫أسئلة‬ :‫األول‬ ‫لباب‬‫ا‬‫لعقيدة‬‫ا‬ ‫فى‬ ‫أسئلة‬ :‫األول‬ ‫لباب‬‫ا‬)12( ‫فعندما‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬‫فهى‬ ‫تماـ‬ ‫أنو‬ ‫وتعتقد‬ ‫تاح‬‫ر‬‫ت‬ ‫نهسيا‬ ‫الشيخ‬ ‫ويكلمها‬ ‫السيدة‬ ‫إليو‬ ‫تذىب‬ ‫ىناؾ‬ ‫يكن‬ ‫لو‬ ‫أنو‬ ‫م‬ ‫العم‬ ‫فك‬ ‫الشيخ‬ ‫و‬ ‫مسحورة‬ ‫مانت‬‫عم‬ ‫وال‬ ‫سحر‬ ‫ال‬.  ‫البنات‬ ‫وزواج‬ ‫األعماؿ‬ ‫فانتقاما‬ ،. ‫يدونو‬‫ر‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫أىلها‬ ‫مذلك‬‫و‬ ‫يده‬‫ر‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫ولكنها‬ ‫لهتاة‬ ‫تقدـ‬ ‫واحد‬ :‫السياؿ‬ ‫ا‬ ‫لذه‬ ‫يعم‬ ‫يقوـ‬ ‫منهو‬‫ترا‬ ‫أصبحت‬ ‫أنها‬ ‫وتقوؿ‬ ‫تحكى‬ ‫الهتاة‬ ‫ىذه‬ ‫أف‬ ‫لدرج‬ ‫عم‬ ‫لهتاه‬ ‫عليها..؟‬ ‫تهجو‬ ‫العقارب‬ ‫مأف‬‫و‬ ... ‫نهسي‬ ‫حاالت‬ ‫إنها‬ :‫الجواب‬ ‫حاالت‬ ‫ولكن‬ ‫بالهع‬ ‫موجودة‬ ‫فهى‬ . ‫موجودة‬ ‫وير‬ ‫الكتاب‬ ‫أف‬ ‫أقوؿ‬ ‫أف‬ ‫يد‬‫ر‬‫أ‬ ‫وال‬ ‫صحيح‬ ‫يق‬‫ر‬‫بط‬ ‫الكتاب‬ ‫يستطي‬ ‫من‬ ‫تجدا‬ ‫فلن‬ ‫بالكام‬ ‫محافظ‬ ‫في‬ ِ‫نظرت‬ ‫فلو‬ ،‫نادرة‬ ‫يشتغلوف‬ ‫من‬ ‫معظو‬ ‫لكن‬ . ‫المائ‬ ‫في‬ ‫واحد‬ ‫إال‬‫يدوف‬‫ر‬‫ي‬ ‫المجاؿ‬ ‫ىذا‬ ‫في‬... ‫وفقط‬ ‫الماؿ‬ .. :‫وىي‬ ‫الموضوع‬ ‫ىذا‬ ‫في‬ ‫نقط‬ ‫أضيف‬ ‫أف‬ ‫يد‬‫ر‬‫وأ‬ ( ‫[اآلي‬ ‫فيها‬ ‫قاؿ‬ ‫بنا‬‫ر‬ .... ‫؟‬ ‫الكتاب‬ ‫ىذه‬ ‫ستهع‬ ‫ماذا‬ٕٔٓ:]‫البقرة‬ )  ‫النيب‬‫و‬‫النيب‬‫و‬::‫عبا‬ ‫ب‬ ‫عبدا هل‬ ‫لييدنا‬ ‫قا‬ ‫وللم‬ ‫عليو‬ ‫ا هل‬ ‫للى‬::‫عبا‬ ‫ب‬ ‫عبدا هل‬ ‫لييدنا‬ ‫قا‬ ‫وللم‬ ‫عليو‬ ‫ا هل‬ ‫للى‬ {{{{َّ‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫وؾ‬ُّ‫ر‬ُ‫ض‬َ‫ي‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ ٍ ْ‫ي‬َ‫ش‬ِ‫ب‬ َ‫وؾ‬ُّ‫ر‬ُ‫ض‬َ‫ي‬ ْ‫ف‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ت‬َ‫ع‬َ‫م‬َ‫ت‬ْ‫اج‬ ِ‫و‬َ‫ل‬ ََّ‫م‬ُ‫أل‬‫ا‬ َّ‫َف‬‫أ‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ْ‫ع‬‫ا‬َ‫و‬َّ‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫وؾ‬ُّ‫ر‬ُ‫ض‬َ‫ي‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ ٍ ْ‫ي‬َ‫ش‬ِ‫ب‬ َ‫وؾ‬ُّ‫ر‬ُ‫ض‬َ‫ي‬ ْ‫ف‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ت‬َ‫ع‬َ‫م‬َ‫ت‬ْ‫اج‬ ِ‫و‬َ‫ل‬ ََّ‫م‬ُ‫أل‬‫ا‬ َّ‫َف‬‫أ‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ْ‫ع‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫اهلل‬ ُ‫و‬َ‫ب‬َ‫ت‬َ‫م‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ٍ ْ‫ي‬َ‫ش‬ِ‫ب‬َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫اهلل‬ ُ‫و‬َ‫ب‬َ‫ت‬َ‫م‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ٍ ْ‫ي‬َ‫ش‬ِ‫ب‬}}}}ٚٚ ... ‫اهلل‬ ‫إذف‬ ‫بغير‬ ‫يضر‬ ‫أف‬ ‫يستطي‬ ‫ال‬ ‫الساحر‬ ‫إذا‬ 7 ‫عن‬ِ‫ن‬‫اب‬ٍ‫اس‬َّ‫ب‬َ‫ع‬‫الترمذي‬ ‫سنن‬
  13. 13. ‫فو‬‫فو‬‫أبوزيد‬ ‫حممد‬ ‫زى‬‫أبوزيد‬ ‫حممد‬ ‫زى‬ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ‫لعقيدة‬‫ا‬ ‫فى‬ ‫أسئلة‬ :‫األول‬ ‫لباب‬‫ا‬‫لعقيدة‬‫ا‬ ‫فى‬ ‫أسئلة‬ :‫األول‬ ‫لباب‬‫ا‬)13( ‫لو‬ ‫فبلن‬ ‫مانت‬ ‫فنذا‬‫أو‬ ‫ساحر‬ ‫فبغير‬ ... ‫فبلف‬ ‫وج‬ ‫تت‬ ‫أف‬ ‫القدر‬ ‫في‬ ‫لها‬ ‫يكتب‬ .‫واج‬ ‫ال‬ ‫لها‬ ‫يتو‬ ‫لن‬ ‫لبلفو‬  ‫وضبان‬ ‫األرض‬ ‫تحت‬ ‫ألتك‬ .. ‫عليك؟‬ ‫وضبان‬ ‫األرض‬ ‫تحت‬ ‫ألتك‬ ‫أف‬ ‫يقولوف‬ ‫أحيانا‬ :‫السياؿ‬ ‫بو‬ ‫يضحكوف‬ ‫ما‬ ‫الكبلـ‬ ‫ىذا‬ ‫ومث‬ ‫سلطاف‬ ‫من‬ ‫بو‬ ‫اهلل‬ ‫ؿ‬ ‫أن‬ ‫ما‬ ‫مبلـ‬‫ىذا‬ :‫الجواب‬ ‫ت‬ ‫ألتك‬ .. ‫الناس‬ ‫على‬.. !!‫الكبلـ؟‬ ‫بهذا‬ ‫أتوا‬ ‫أين‬ ‫من‬ !! ‫األرض‬ ‫حت‬ ‫أف‬ ‫فطالما‬ .. ‫ذلك؟‬ ‫قاؿ‬ ‫النبي‬ ‫ى‬ !‫األرض؟‬ ‫تحت‬ ‫ألت‬ ‫لها‬ ‫فينا‬ ‫واحدة‬ ‫م‬ ‫فه‬ . ‫سلطاف‬ ‫من‬ ‫بو‬ ‫اهلل‬ ‫ؿ‬ ‫أن‬ ‫ما‬ ‫فارغ‬ ‫الكبلـ‬ ‫ىذا‬ ‫فنف‬ ‫القرلف‬ ‫أو‬ ‫ذلك‬ ‫مث‬ ‫يق‬ ‫لو‬ ‫النبي‬ ‫؟‬ ‫الجن‬ ‫في‬ ‫التى‬ ‫ألتك‬ :‫لك‬ ‫يقوؿ‬ ‫ال‬ ‫مثبل‬ ‫لماذا‬ ‫أ‬ ‫لها‬ ‫فيكو‬ ‫واحدة‬ ‫م‬‫ألف‬‫ى‬ ‫لكن‬ ...‫بالحديث‬ ‫ورد‬ ‫مما‬ ‫بالهع‬ ‫الجن‬ ‫في‬ ‫لت‬ ‫ولدت‬ ‫..؟‬ ‫أمك‬ ‫ولدتك‬ ‫عندما‬ ‫ى‬ ‫ذلك؟‬ ‫ميف‬!‫الجن؟‬ ‫من‬ ‫ألت‬ ‫لها‬ ‫فيكو‬ ‫واحدة‬ ‫م‬ ‫فقط‬ ‫واحدة‬ ‫فأنت‬ ‫واقعيين‬ ‫نكوف‬ ‫أف‬ ‫يد‬‫ر‬‫ن‬ .. !‫؟‬ ‫إنسي‬ ‫وواحدة‬ ّ‫جني‬ ‫واحدة‬ .. ! ‫اةنتين‬ ‫ب‬ ‫شبيه‬ ‫وتكوف‬ ‫الجن‬ ‫في‬ ‫العين‬ ‫الحور‬ ‫من‬ ‫ةاني‬ ‫ألت‬ ‫لك‬ ‫اهلل‬ ‫يجع‬ ‫ةو‬.‫ومثلك‬ ‫ك‬  :‫السحرة‬ ‫ف..ولرافات‬ ‫ح‬ ‫أو‬ ‫زع‬ ‫على‬ ‫النوـ‬ ‫؟‬ ‫زرقا‬ ‫حاجات‬ ‫بو‬ ‫جسمي‬ ‫أف‬ ‫أجد‬ ‫النوـ‬ ‫من‬ ‫فأقوـ‬ ‫زعبلن‬ ‫أناـ‬ ‫عندما‬ :‫السياؿ‬ ‫تصاب‬ ، ‫طويل‬ ‫ات‬‫ر‬‫فت‬ ‫تقف‬ ‫التى‬ ‫فالسيدات‬ ‫معروف‬ ‫حاالت‬ ‫ىذه‬ :‫الجواب‬ ‫رجليها‬ ‫فى‬ ‫بالدوالى‬-‫وىى‬.‫تظهر‬ ‫منتهخ‬ ‫أوردة‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬‫الجن‬ ‫من‬ ‫ىذا‬ ‫ى‬ .!! ‫؟‬‫أيضا‬ ‫أمور‬ ‫وىى‬ ‫الموضوع‬ ‫م‬ ‫ىذا‬ ...‫والكبت‬ ‫ف‬ ‫والح‬ ‫ع‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫فهو‬ ‫لك‬ ‫يحدث‬ ‫ما‬
  14. 14. ‫فو‬‫فو‬‫أبوزيد‬ ‫حممد‬ ‫زى‬‫أبوزيد‬ ‫حممد‬ ‫زى‬ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ‫لعقيدة‬‫ا‬ ‫فى‬ ‫أسئلة‬ :‫األول‬ ‫لباب‬‫ا‬‫لعقيدة‬‫ا‬ ‫فى‬ ‫أسئلة‬ :‫األول‬ ‫لباب‬‫ا‬)14( ... ‫وومعلوم‬ ‫ةابت‬ ‫طبي‬ ‫من‬ ‫معافاة‬ ‫سليم‬ ‫حياتها‬ ‫ستعيش‬ ‫الخرافات‬ ‫ىذه‬ ‫في‬ ‫اإلعتقاد‬ ‫الواحدة‬ ‫مت‬‫تر‬ ‫وإذا‬ . ‫وتعالى‬ ‫سبحانو‬ ‫بيده‬ ‫ملها‬‫األمور‬ ‫أف‬ ‫وتعتقد‬ ‫اهلل‬ ‫في‬ ‫تثق‬ ‫عندما‬ ‫ىذا‬ ، ‫شي‬ ‫أي‬ ‫األسف‬ ‫م‬ ‫لكن‬‫ينجحهو‬ ‫ال‬ ‫أو‬ .. ‫األوالد‬ ‫ينجح‬ ‫من‬ ‫أف‬ ‫يعتقدوف‬ ‫اآلف‬ ‫الناس‬ ‫فأف‬ ‫!!...وىذا‬ ‫السحرة‬ ‫ىو‬ ‫مذلك‬ ‫ييلرىو‬ ‫.أو‬ !! ‫البنات‬ ‫وج‬ ‫ي‬ ‫ومن‬ ،!!! ‫السحرة‬ ‫ىو‬ .. ‫بنا؟‬‫ر‬ ‫أين‬ ‫إذا‬ ... ‫األمور‬ ‫مقاليد‬ ‫بيدىو‬ ‫السحرة‬ ‫ىيال‬ ‫أف‬ ‫معناه‬ !! ‫؟‬ ‫والنه‬ ‫الضر‬ ‫بيدىو‬ ‫من‬ ‫ىو‬ ‫السحرة‬ ‫ى‬ . ‫وج‬ ‫ع‬ ‫باهلل‬ ‫شرؾ‬ ‫ىذا‬  ‫المسيحين‬ ‫عند‬ ‫باهلل‬ ‫الحلف‬ ‫ذلك؟‬ ‫يصح‬ ‫ى‬ ،‫العظيو‬ ‫باهلل‬ ‫المسيحيوف‬ ‫يحلف‬ :‫السياؿ‬ .. ‫معهو‬ ‫عاداتنا‬ ‫ألذوا‬ ‫تنا‬‫ر‬‫عش‬ ‫وبحكو‬ ‫معنا‬ ‫يعيشوف‬ ‫الذين‬ ‫المسيحيوف‬ :‫الجواب‬ ‫السبلـ؟‬ ‫بهذا‬ ‫ميمنوف‬ ‫ىو‬ ‫ى‬ ‫عليكو؟‬ ‫السبلـ‬ :‫يقولوف‬ ‫أال‬…‫ولكنهو‬ .. ‫ال‬ ‫فقد‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫أمثر‬ ‫وىناؾ‬ ،‫ذلك‬ ‫اعتادوا‬‫لسمالوط‬ ‫تابع‬ "‫"داجوؼ‬ ‫اسمها‬ ‫بلدة‬ ‫زرت‬ ‫يهع‬ ‫فكما‬ ،‫يختنهو‬ ‫لكي‬ ‫ببناتهو‬ ‫النصارا‬ ‫إليو‬ ‫يأتي‬ ‫المسلمين‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫ووجدت‬ ‫ويطلبوف‬ َّ‫إلى‬ ‫يأتوف‬ ‫مانوا‬ ‫والجامع‬ ‫الثانوي‬ ‫في‬ ‫الكبار‬ ‫والبنات‬ ‫يهعلوف‬ ‫المسلموف‬ ‫ويقو‬ ‫متداوؿ‬ ‫أصبح‬ ‫الكبلـ‬ ‫ألف‬ ‫مبلمنا‬‫على‬ ‫اعتادوا‬ ‫بنا‬ ‫التلطوا‬ ‫فلما‬ ، ‫الدعا‬.‫معادة‬‫لونو‬  ‫الصحيح‬ ‫الني‬ ‫؟‬ ‫صحيح‬ ‫أنها‬ ‫نعرؼ‬ ‫ميف‬‫و‬ ‫؟‬ ‫صحيح‬ ‫الني‬ ‫تكوف‬ ‫متى‬ :‫السياؿ‬
  15. 15. ‫فو‬‫فو‬‫أبوزيد‬ ‫حممد‬ ‫زى‬‫أبوزيد‬ ‫حممد‬ ‫زى‬ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ‫لعقيدة‬‫ا‬ ‫فى‬ ‫أسئلة‬ :‫األول‬ ‫لباب‬‫ا‬‫لعقيدة‬‫ا‬ ‫فى‬ ‫أسئلة‬ :‫األول‬ ‫لباب‬‫ا‬)15( ‫صحيح‬ ‫أنها‬ ‫ونعرؼ‬ ، ‫هلل‬ ‫عم‬ ‫في‬ ‫الني‬ ‫مانت‬‫إذا‬ ‫صحيح‬ ‫الني‬ ‫تكوف‬ :‫الجواب‬ . ‫واتص‬ ‫داـ‬ ‫هلل‬ ‫ماف‬‫فما‬ ،‫تتغير‬ ‫لو‬ ‫إذا‬ ‫ف‬ ،‫يدوـ‬ ‫ال‬ ‫الناس‬ ‫ألج‬ ‫أعملو‬ ‫ما‬ ‫لكن‬ ،‫يتغير‬ ‫ال‬ ‫هلل‬ ‫أعملو‬ ‫فما‬‫ي‬‫اإلنساف‬ ‫عملو‬ ،‫عنو‬ ‫يمتن‬ ‫ةو‬ ‫فترة‬‫تنقط‬ ‫فبل‬ ‫هلل‬ ‫مانت‬ ‫إذا‬ ‫الني‬ ‫لكن‬‫جوار‬ ‫إلى‬ ‫اإلنساف‬ ‫ينتق‬ ‫حتى‬ ‫اهلل‬. ‫؟‬ ‫صحيح‬ ‫نيتها‬ ‫تجع‬ ‫لكي‬ ‫إذا‬ ‫الواحدة‬ ‫تهع‬ ‫ماذا‬ ... :‫اد‬‫ر‬‫استط‬ ‫العقيدة‬ ‫تقوا‬ ‫فيتامينات‬ ‫لمجموع‬ ‫تحتاج‬ ‫؛‬ ‫صحيح‬ ‫نيتها‬ ‫تجع‬ ‫لكي‬ :‫الجواب‬ ‫ا‬ ‫ىو‬ ‫والضار‬ ‫الناف‬ ‫أف‬ ‫تعتقد‬ ‫حتى‬‫ال‬ ‫وأنو‬ ،‫اهلل‬ ‫ىو‬ ‫والثواب‬ ‫األجر‬ ‫بيده‬ ‫الذي‬ ‫وأف‬ ،‫هلل‬ ‫اهلل‬ ‫وجو‬ ‫ابتغا‬ ‫العم‬ ‫تعم‬ ‫فهنا‬ ... ‫اهلل‬ ‫إال‬ ‫اآللرة‬ ‫أو‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫اإلنساف‬ ‫ينه‬. ‫أف‬ ‫أو‬ ،‫ترفعنى‬ ‫أو‬ ‫تنهعنى‬ ‫أف‬ ‫الممكن‬ ‫من‬ ‫ىذه‬ ‫فبلن‬ ‫أف‬ ‫معتقدين‬ ‫دمنا‬ ‫ما‬ ‫لكن‬ ‫و‬ ‫ىذه‬ ‫من‬ ‫ولائهين‬ ،‫نى‬‫ر‬‫وتض‬ ‫تخدعنى‬ ‫أف‬ ‫الممكن‬ ‫من‬ ‫ىذه‬ ‫فبلن‬!!!.. ‫ىذه‬ ‫في‬ ‫طامعين‬ ‫أف‬ ‫اإلنساف‬ ‫على‬ ‫يجب‬ ‫ألنو‬ ،‫تقويها‬ ‫فيتامينات‬ ‫جرع‬ ‫إلى‬ ‫ىنا‬ ‫العقيدة‬ ‫فتحتاج‬ : ‫يوما‬ ‫عباس‬ ‫بن‬ ‫عبداهلل‬ ‫لسيدنا‬ ‫الحبيب‬ ‫قاؿ‬ ‫مما‬‫يعتقد‬ {{َّ‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫وؾ‬ُ‫ع‬َ‫ه‬ْ‫ػ‬‫ن‬َ‫ػ‬‫ي‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ ٍ ْ‫ي‬َ‫ش‬ِ‫ب‬ َ‫وؾ‬ُ‫ع‬َ‫ه‬ْ‫ػ‬‫ن‬َ‫ػ‬‫ي‬ ْ‫ف‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ت‬َ‫ع‬َ‫م‬َ‫ت‬ْ‫اج‬ ِ‫و‬َ‫ل‬ ََّ‫م‬ُ‫أل‬‫ا‬ َّ‫َف‬‫أ‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ْ‫ع‬‫ا‬َ‫و‬َّ‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫وؾ‬ُ‫ع‬َ‫ه‬ْ‫ػ‬‫ن‬َ‫ػ‬‫ي‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ ٍ ْ‫ي‬َ‫ش‬ِ‫ب‬ َ‫وؾ‬ُ‫ع‬َ‫ه‬ْ‫ػ‬‫ن‬َ‫ػ‬‫ي‬ ْ‫ف‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ت‬َ‫ع‬َ‫م‬َ‫ت‬ْ‫اج‬ ِ‫و‬َ‫ل‬ ََّ‫م‬ُ‫أل‬‫ا‬ َّ‫َف‬‫أ‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ْ‫ع‬‫ا‬َ‫و‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ٍ ْ‫ي‬َ‫ش‬ِ‫ب‬ْ‫د‬َ‫ق‬ ٍ ْ‫ي‬َ‫ش‬ِ‫ب‬َ‫وؾ‬ُّ‫ر‬ُ‫ض‬َ‫ي‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ ٍ ْ‫ي‬َ‫ش‬ِ‫ب‬ َ‫وؾ‬ُّ‫ر‬ُ‫ض‬َ‫ي‬ ْ‫ف‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ع‬َ‫م‬َ‫ت‬ْ‫اج‬ ِ‫إف‬َ‫و‬ ، َ‫ك‬َ‫ل‬ ‫اهلل‬ ُ‫و‬َ‫ب‬َ‫ت‬َ‫م‬َ‫وؾ‬ُّ‫ر‬ُ‫ض‬َ‫ي‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ ٍ ْ‫ي‬َ‫ش‬ِ‫ب‬ َ‫وؾ‬ُّ‫ر‬ُ‫ض‬َ‫ي‬ ْ‫ف‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ع‬َ‫م‬َ‫ت‬ْ‫اج‬ ِ‫إف‬َ‫و‬ ، َ‫ك‬َ‫ل‬ ‫اهلل‬ ُ‫و‬َ‫ب‬َ‫ت‬َ‫م‬ ِ‫ت‬َّ‫ه‬َ‫ج‬َ‫و‬ ُ‫ـ‬َ‫بل‬ْ‫ف‬َ‫أل‬‫ا‬ ِ‫ت‬َ‫ع‬ِ‫ف‬ُ‫ر‬ ، َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫اهلل‬ ُ‫و‬َ‫ب‬َ‫ت‬َ‫م‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ٍ ْ‫ي‬َ‫ش‬ِ‫ب‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ِ‫ت‬َّ‫ه‬َ‫ج‬َ‫و‬ ُ‫ـ‬َ‫بل‬ْ‫ف‬َ‫أل‬‫ا‬ ِ‫ت‬َ‫ع‬ِ‫ف‬ُ‫ر‬ ، َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫اهلل‬ ُ‫و‬َ‫ب‬َ‫ت‬َ‫م‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ ٍ ْ‫ي‬َ‫ش‬ِ‫ب‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬}}}}ٛٛ  ‫القبر‬ ‫عذاب‬ ‫؟‬ ‫منقط‬ ‫أـ‬ ‫دائو‬ ‫القبر‬ ‫عذاب‬ ‫ى‬ :‫السياؿ‬ 8 ‫عن‬ِ‫ن‬‫اب‬ٍ‫اس‬َّ‫ب‬َ‫ع‬‫الترمذي‬ ‫سنن‬
  16. 16. ‫فو‬‫فو‬‫أبوزيد‬ ‫حممد‬ ‫زى‬‫أبوزيد‬ ‫حممد‬ ‫زى‬ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ‫لعقيدة‬‫ا‬ ‫فى‬ ‫أسئلة‬ :‫األول‬ ‫لباب‬‫ا‬‫لعقيدة‬‫ا‬ ‫فى‬ ‫أسئلة‬ :‫األول‬ ‫لباب‬‫ا‬)16( ‫وال‬ ‫بدائو‬ ‫لي‬ ‫القبر‬ ‫عذاب‬ :‫الجواب‬‫وعلى‬ ‫الشخص‬ ‫حسب‬ ‫على‬ ‫إال‬ ‫منقط‬ ‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫ميف‬... ‫عليو‬ ‫الذي‬ ‫الحكو‬ ‫حسب‬ ‫للر‬ ‫شخص‬ ‫..!!!و‬ ‫عذاب‬ ‫ملها‬ ‫القبر‬ ‫فترة‬ ‫يألذ‬ ‫أف‬ ‫شخص‬ ‫على‬ ‫يحكو‬ ‫فقد‬ ‫لو‬ ‫لي‬ ‫للر‬ ‫وشخص‬ ‫ين‬‫ر‬‫بشه‬ ‫عليو‬ ‫محكوـ‬ ‫وللر‬ ... ‫عذاب‬ ‫واحد‬ ‫بشهر‬ ‫حكو‬ ‫عليو‬ ‫الحب‬ ‫مث‬ ....‫سابقا‬ ‫أوضحت‬ ‫مما‬‫و‬ ‫القبر‬ ‫عذاب‬ ‫أف‬ ‫أا‬ ..‫وىكذا‬ .... ‫عذاب‬ .. ‫النياب‬ ‫على‬ ‫العرض‬ ‫قب‬ ‫اإلحتياطى‬ ‫عند‬ ‫يسير‬ ‫ماف‬‫أنو‬ ‫اهلل‬ ‫رسوؿ‬ ‫عن‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫تعلموف‬ ‫لكي‬ ‫أسبابو‬ ‫من‬ ‫القبر‬ ‫وعذاب‬ : ‫يعذباف‬ ‫إنهما‬ ‫اةنين‬ ‫عن‬ ‫وألبر‬ ‫ىناؾ‬ ‫ووقف‬ ‫المقابر‬ {{ٍ‫ر‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫اف‬َ‫ب‬َّ‫ذ‬َ‫ع‬ُ‫ػ‬‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫اف‬َ‫ب‬َّ‫ذ‬َ‫ع‬ُ‫ػ‬‫ي‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ػ‬‫ن‬‫إ‬ :َ‫اؿ‬َ‫ق‬َ‫ػ‬‫ف‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ر‬ْ‫ػ‬‫ب‬َ‫ق‬ِ‫ب‬ ِ‫و‬َّ‫ل‬‫ال‬ ُ‫وؿ‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َّ‫ر‬َ‫م‬ٍ‫ر‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫اف‬َ‫ب‬َّ‫ذ‬َ‫ع‬ُ‫ػ‬‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫اف‬َ‫ب‬َّ‫ذ‬َ‫ع‬ُ‫ػ‬‫ي‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ػ‬‫ن‬‫إ‬ :َ‫اؿ‬َ‫ق‬َ‫ػ‬‫ف‬ ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ر‬ْ‫ػ‬‫ب‬َ‫ق‬ِ‫ب‬ ِ‫و‬َّ‫ل‬‫ال‬ ُ‫وؿ‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َّ‫ر‬َ‫م‬‫ا‬َّ‫َم‬‫أ‬‫ا‬َّ‫َم‬‫أ‬ ِ َ‫يم‬ِ‫َّم‬‫ن‬‫ال‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ش‬ْ‫م‬َ‫ي‬ َ‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫ف‬ ُ‫ر‬َ‫اآلل‬ ‫ا‬َّ‫َم‬‫أ‬‫و‬ ِ‫و‬ِ‫ل‬ْ‫و‬َ‫ػ‬‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ا‬ِ‫ر‬ْ‫ب‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ َ‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ى‬ُ‫د‬َ‫َح‬‫أ‬ِ َ‫يم‬ِ‫َّم‬‫ن‬‫ال‬ِ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ش‬ْ‫م‬َ‫ي‬ َ‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫ف‬ ُ‫ر‬َ‫اآلل‬ ‫ا‬َّ‫َم‬‫أ‬‫و‬ ِ‫و‬ِ‫ل‬ْ‫و‬َ‫ػ‬‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ا‬ِ‫ر‬ْ‫ب‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ َ‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ى‬ُ‫د‬َ‫َح‬‫أ‬}}ٜٜ ‫الناس‬ ‫بين‬ ‫يمشي‬ ‫ماف‬ ‫أحدىما‬ ‫يعنى‬( ‫بالنميم‬‫الناس‬ ‫بين‬ ‫يوق‬): ‫تقولى‬ ‫مأف‬ .‫القبر‬ ‫عذاب‬ ‫موجبات‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫فنف‬ ،‫مذا‬‫عليك‬ ‫تقوؿ‬ ‫وفبلن‬ ،‫مذا‬‫عليك‬ ‫تقوؿ‬ ‫فبلن‬ ‫ول‬‫األلص‬ ‫على‬ ‫النسا‬ ‫بين‬ ‫المنتشر‬ ‫الدا‬ ‫ىذا‬ ‫من‬ ‫ألواتنا‬ ‫نحذر‬ ‫ذلك‬-‫نق‬ ‫أي‬ ‫إذا‬ ‫لكن‬ ‫الصدو،ر‬ ‫في‬ ‫واألحقاد‬ ‫يثير‬ ‫الذي‬ ‫أو‬ ،‫النهوس‬ ‫يغير‬ ‫الذي‬ ‫أو‬ ‫الموج‬ ‫الكبلـ‬ .. ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫شي‬ ‫فبل‬ ‫عليك‬ ‫وتثني‬ ‫فيك‬ ‫تمدح‬ ‫فبلن‬ ‫تقوؿ‬ ‫مأف‬‫تمدحها‬ ‫مانت‬ ‫عندما‬ ‫جيدا‬ ‫يتطهر‬ ‫ال‬ ‫ماف‬،‫يعذب‬ ‫ماف‬‫الذي‬ ‫واآللر‬.‫الحماـ‬ ‫يدل‬ ‫بو‬ ‫سيحكو‬ ‫الذي‬ ‫الحكو‬ ‫حسب‬ ‫وعلى‬ ‫الذنب‬ ‫حسب‬ ‫على‬ ‫ىنا‬ ‫العذاب‬ ‫إذف‬ ... ‫القيام‬ ‫يوـ‬ ‫النهائى‬ ‫والحكو‬ ‫عليو‬ ‫العرض‬ ‫لحين‬ ‫وج‬ ‫ع‬ ‫الحاممين‬ ‫أحكو‬ .‫القبر‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫يعافينا‬ ‫أف‬ ‫جميعا‬ ‫اهلل‬ ‫ونسأؿ‬  ٜ ِ‫ن‬َ‫ع‬ِ‫ن‬ْ‫اب‬ٍ‫اس‬َّ‫ب‬َ‫ع‬‫صحيح‬‫ومسلو‬ ‫البخارا‬
  17. 17. ‫فو‬‫فو‬‫أبوزيد‬ ‫حممد‬ ‫زى‬‫أبوزيد‬ ‫حممد‬ ‫زى‬ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ‫لعقيدة‬‫ا‬ ‫فى‬ ‫أسئلة‬ :‫األول‬ ‫لباب‬‫ا‬‫لعقيدة‬‫ا‬ ‫فى‬ ‫أسئلة‬ :‫األول‬ ‫لباب‬‫ا‬)17( ‫للشبهات‬ ‫ا‬ ‫إتقا‬ ‫العم‬ ‫من‬ َ‫ا‬‫بعض‬ ‫ترؾ‬ ‫م‬ ‫بعضا‬ ‫ترؾ‬ ‫يجوز‬ ‫ى‬ :‫السياؿ‬‫الشبهات؟‬ ‫إلتقا‬ ‫التطوع‬ ‫أو‬ ‫الخير‬ ‫عم‬ ‫ن‬ .‫قلنا‬ ‫مما‬ ‫واتص‬ ‫داـ‬ ‫هلل‬ ‫ماف‬‫ما‬ ‫ألنو‬ ، ‫العم‬ ‫يقط‬ ‫فبل‬ ‫هلل‬ ‫يعم‬ ‫من‬ :‫الجواب‬ : ‫شبه‬ ‫فيو‬ ‫العم‬ ‫ىذا‬ ‫ماف‬‫إذا‬ ... ‫واحدة‬ ‫حال‬ ‫في‬ ‫لكن‬ ... ‫وج‬ ‫مت‬ ‫صاحبتى‬ ‫واحدة‬ ‫أزور‬ ‫أنا‬ ‫مثبل‬ ‫يعنى‬ .. ‫الشبهات‬ ‫أتقي‬ ‫أف‬ ‫ـ‬ ‫يل‬ ‫فهنا‬ ‫لسبب‬ ‫الواحدة‬ ‫ىذه‬ ‫فظنت‬‫ىنا‬ ... ‫زوجها‬ ‫منها‬ ‫أللطف‬ ‫أزورىا‬ ‫أنني‬ ‫ظنت‬ ... ‫آللر‬ ‫أو‬ . ‫تها‬‫ر‬‫زيا‬ ‫عن‬ ‫وأتوقف‬ ‫الشبه‬ ‫أتقي‬  ‫الصالح‬ ‫العم‬ ‫قبوؿ‬ ‫عبلم‬ٔٓ ‫؟‬ ‫العم‬ ‫ىذا‬ ‫منو‬ ‫قب‬ ‫اهلل‬ ‫أف‬ ‫اإلنساف‬ ‫يعرؼ‬ ‫ميف‬:‫السياؿ‬ ‫شي‬ ‫اهلل‬ ‫يعطيني‬ .. ‫العم‬ ‫اهلل‬ ‫تقب‬ ‫فنذا‬ ‫شواىد‬ ‫لو‬ ‫يكوف‬ ‫العم‬ ‫طبعا‬ :‫الجواب‬ ‫ةواب‬ ‫من‬‫ميف؟‬... ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫العم‬ ‫ىذا‬ ،‫ومسرة‬ ‫ة‬ ‫ىنا‬ ‫وفي‬ ‫طيب‬ ‫صحتى‬ ‫يجع‬ ... ‫الرزؽ‬ ‫في‬ ‫يبارؾ‬ ،‫أعمالى‬ ‫في‬ ‫يوفقني‬ ... ‫دين‬ ‫وعلى‬ ‫للق‬ ‫على‬ ‫وج‬ ‫ال‬ ‫يجع‬ ... ‫ومطيعين‬ ‫بررة‬ ‫األوالد‬ ‫يجع‬ ‫األجرة‬ ‫م‬‫اهلل‬ ‫يدلر‬ ‫وال‬ .. ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫اهلل‬ ‫لنا‬ ‫يعطيها‬ ‫الصالح‬ ‫العم‬ ‫نتائج‬ ‫وىذه‬ ‫ولكن‬ ‫القيام‬ ‫ليوـ‬... ‫الدين‬ ‫يوـ‬ ‫والباقي‬ .. ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫ىنا‬ ‫منو‬ ‫نصرؼ‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫يعطينا‬ ‫الستر‬ ‫وىو‬ ،‫بغيره‬ ‫نعيش‬ ‫أف‬ ‫نستطي‬ ‫وال‬ ،‫مهو‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫لنا‬ ‫يعطيو‬ ‫الذي‬ ‫والج‬ ‫اهلل‬ ‫قاؿ‬ ‫وقد‬ ... ‫والمودة‬ ‫والسعادة‬ ‫م‬‫والبر‬ ‫والصبلح‬:‫ذلك‬ ‫في‬  ٔٓ ‫اج‬‫ر‬‫متابنا‬‫عبلمات‬‫ألى‬ ‫التوفيق‬‫التحقيق‬.
  18. 18. ‫فو‬‫فو‬‫أبوزيد‬ ‫حممد‬ ‫زى‬‫أبوزيد‬ ‫حممد‬ ‫زى‬ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ‫لعقيدة‬‫ا‬ ‫فى‬ ‫أسئلة‬ :‫األول‬ ‫لباب‬‫ا‬‫لعقيدة‬‫ا‬ ‫فى‬ ‫أسئلة‬ :‫األول‬ ‫لباب‬‫ا‬)18( :‫قاؿ‬ :‫لو؟‬ ‫نهع‬ ‫ماذا‬..‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫ىنا‬ ( .‫تعالى‬ ‫قاؿ‬ ‫.فقد‬ ‫اهلل‬ ‫شا‬ ‫إف‬ ‫اآللرة‬ ‫في‬ ‫وىذا‬ .. ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫أما‬ ،97‫النح‬: )   ‫ا‬ ‫بعد‬ ‫األحبلـ‬ ‫نسياف‬‫لنوـ‬ ‫بالصبلة؟‬ ‫اـ‬ ‫اإللت‬ ‫عدـ‬ ‫على‬ ‫االستيقاظ‬ ‫بعد‬ ‫األحبلـ‬ ‫نسياف‬ ‫يدؿ‬ ‫ى‬ :‫السياؿ‬ ‫باألحبلـ‬ ‫شأف‬ ‫لنا‬ ‫لي‬ :‫الجواب‬.‫ف‬‫ينساه‬ ‫أف‬ ‫الطبيعي‬ ‫ومن‬ ،‫الشيطاف‬ ‫من‬ ‫الحلو‬ .‫ونأولها‬ ‫نعبرىا‬ ‫التى‬ ‫وىى‬ ‫الرؤيا‬ ‫ىو‬ ‫متذمره‬ ‫يظ‬ ‫الذي‬ ‫لكن‬ ،‫اإلستيقاظ‬ ‫بعد‬ ‫اإلنساف‬ ‫و‬ ‫منامو‬ ‫في‬ ‫شي‬ ‫أي‬ ‫اإلنساف‬ ‫أا‬‫ر‬ ‫فنذا‬‫فبل‬ ، ‫حلو‬ ‫فهي‬ ‫نساىا‬ ‫استيقظ‬ ‫أف‬ ‫بمجرد‬ .‫عنو‬ ‫يبحث‬ ‫وال‬ ‫بو‬ ‫يهتو‬ ‫واحدة‬ ‫أو‬ ‫النوـ‬ ‫في‬ ‫اه‬‫ر‬‫في‬ ‫ما‬ ‫شي‬ ‫من‬ ‫لائها‬ ‫اإلنساف‬ ‫يكوف‬ ‫أف‬ ‫الجائ‬ ‫من‬ ‫والحلو‬ :‫ذلك‬ ‫في‬ ‫النبي‬ ‫وقاؿ‬ ،‫اىتماـ‬ ‫نعيره‬ ‫فبل‬ ‫وىكذا‬ .. ‫النوـ‬ ‫في‬ ‫اىا‬‫ر‬‫فت‬ ‫النتيج‬ ‫من‬ ‫لائه‬ {{{{‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ْو‬‫ل‬َ‫ْح‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ .ِ‫و‬ّ‫ل‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ؤ‬ُّ‫الر‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ْو‬‫ل‬َ‫ْح‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ .ِ‫و‬ّ‫ل‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ؤ‬ُّ‫الر‬ِ‫اف‬َ‫ط‬ْ‫ي‬َّ‫لش‬ِ‫اف‬َ‫ط‬ْ‫ي‬َّ‫لش‬}}}}7777 ‫مما‬‫النوـ‬ ‫من‬ ‫يصحو‬ ‫عندما‬ ‫اإلنساف‬ ‫يتذمرىا‬ ‫التى‬ ‫ىى‬ ‫الرؤيا‬ ‫لكن‬ ‫باال‬ ‫لو‬ ‫نلقى‬ ‫فبل‬ ‫بها‬ ‫اإلنساف‬ ‫يستبشر‬ ‫بشارة‬ ‫فيها‬ ‫يكوف‬ ‫والرؤيا‬ ‫الشيطاف‬ ‫من‬ ‫فالحلو‬ .. ‫اآلف‬ ‫بعضنا‬ ‫نرا‬ ‫تتحقق؟‬ ‫وى‬ ‫سائل‬ ‫فسألت‬ ..... ، ‫بينهما‬ ‫مبير‬‫والهرؽ‬ ‫ت‬ ‫الصالحين‬ ‫فرؤيا‬ ‫تتحقق‬ ‫أف‬ ‫بشرط‬ ‫لي‬‫وقد‬ ‫تتحقق‬ ‫فقد‬ ‫العاديين‬ ‫الناس‬ ‫رؤيا‬ ‫أما‬ ، ‫تحقق‬ .‫بها‬ ‫ويستبشر‬ ‫اإلنساف‬ ‫يطمئن‬ ‫أف‬ ‫المهو‬ .... ‫تتحقق‬ ‫ال‬ ٔٔ ْ‫ن‬َ‫ع‬َ َ‫م‬َ‫ل‬َ‫س‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬،.َ‫اؿ‬َ‫ق‬:ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫م‬‫ا‬َ‫َر‬‫أ‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ؤ‬ُّ‫الر‬.‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ػ‬‫ن‬ِ‫م‬َ‫ر‬ْ‫ػ‬‫ي‬َ‫و‬َ‫ال‬ ‫ّْي‬‫ن‬َ‫أ‬ُ َّ‫م‬َ‫ُز‬‫أ‬.‫َّى‬‫ت‬َ‫ح‬ُ‫يت‬ِ‫َق‬‫ل‬َ‫ة‬َ‫اد‬َ‫ت‬َ‫ػ‬‫ق‬ ‫ا‬َ‫َب‬‫أ‬.ُ‫ت‬ْ‫ر‬َ‫م‬َ‫ذ‬َ‫ف‬َ‫ك‬ِ‫ل‬‫ذ‬ُ‫َو‬‫ل‬.َ‫اؿ‬َ‫ق‬َ‫ػ‬‫ف‬:ُ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬ َ‫وؿ‬ُ‫س‬َ‫ر‬ِ‫ّو‬‫ل‬‫ال‬ُ‫وؿ‬ُ‫ق‬َ‫ػ‬‫ي‬« :َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ؤ‬ُّ‫الر‬ِ‫ّو‬‫ل‬‫ال‬.ُ‫ْو‬‫ل‬َ‫ْح‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬َ‫ن‬ِ‫م‬ِ‫اف‬َ‫ط‬ْ‫ي‬َّ‫الش‬.َ‫و‬َ‫ل‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫ن‬َ‫ف‬ُ‫د‬َ‫َح‬‫أ‬ْ‫و‬ُ‫م‬‫ْما‬‫ل‬ُ‫ح‬ُ‫و‬ُ‫ى‬َ‫ْر‬‫ك‬َ‫ي‬ْ‫ث‬ِ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ػ‬‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ػ‬‫ف‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ِ‫ه‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫س‬َ‫ي‬‫ةا‬َ‫بل‬َ‫ة‬.ْ‫ذ‬َّ‫و‬َ‫ع‬َ‫ػ‬‫ت‬َ‫ْي‬‫ل‬َ‫و‬ِ‫ّو‬‫ل‬‫ال‬ِ‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬.‫ا‬َ‫ى‬ّْ‫ر‬َ‫ش‬ْ‫َن‬‫ل‬ ‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ػ‬‫ن‬ِ‫ن‬َ‫ف‬ُ‫ه‬َّ‫ر‬ُ‫ض‬َ‫ت‬.»(‫صحيح‬‫مسلو‬)
  19. 19. ‫فو‬‫فو‬‫أبوزيد‬ ‫حممد‬ ‫زى‬‫أبوزيد‬ ‫حممد‬ ‫زى‬ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ‫لعقيدة‬‫ا‬ ‫فى‬ ‫أسئلة‬ :‫األول‬ ‫لباب‬‫ا‬‫لعقيدة‬‫ا‬ ‫فى‬ ‫أسئلة‬ :‫األول‬ ‫لباب‬‫ا‬)19(  ‫األحبلـ‬ ‫فى‬ ‫ع‬ ‫مه‬ ‫مشاىد‬ ‫؟‬ ‫للمقابر‬ ‫الذىاب‬ ‫..أو‬ ‫األحبلـ‬ ‫فى‬ ‫المقابر‬ ‫أو‬ ‫األسماؾ‬ ‫رؤي‬ :‫السياؿ‬ ‫أصبح‬ ‫وقد‬ !! ‫الحلو‬ ‫فى‬ ‫الشديد‬ ‫الخوؼ‬ ‫حال‬ ‫أيضا‬ ‫و‬ ‫األموات‬ ‫ورؤي‬‫بالنهار‬ ‫؟‬ ‫الحلو‬ ‫ىذا‬ ‫بعد‬ ‫جدا‬ ‫لائه‬ .. ‫عليها‬ ‫اشتدت‬ ‫الحال‬ ‫وىذه‬ ،‫لوؼ‬ ‫حال‬ ‫عندىا‬ ‫ىذه‬ ‫مث‬ :‫الجواب‬ ‫إال‬ ‫تخاؼ‬ ‫وال‬ ،‫باهلل‬ ‫اإليماف‬ ‫من‬ ‫يد‬ ‫وم‬ ،‫اهلل‬ ‫في‬ ‫الثق‬ ‫من‬ ‫جرع‬ ‫إلى‬ ‫تحتاج‬ ‫فهى‬ :‫الرعد‬ ‫سورة‬ ‫فى‬ ‫القرلف‬ ‫في‬ ‫قاؿ‬ ‫بنا‬‫ر‬ ‫سيطمئنها؟؛‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ ، ‫مطمئن‬ ‫وىي‬ ‫تناـ‬ ‫اهلل..لكي‬  ‫صلت‬ ‫ةو‬ ‫العشا‬ ‫صلت‬ ‫أنها‬ ‫فلو‬ ، ‫وج‬ ‫ع‬ ‫اهلل‬ ‫ذمر‬ ‫ىو‬ ‫القلب‬ ‫يطمئن‬ ‫فالذي‬ َّ‫ن‬‫الس‬ ‫ىي‬ ‫وىذه‬ .. ‫النوـ‬ ‫قب‬ ‫مضطجع‬ ‫وىى‬ ‫وقرأت‬ ، ‫النواف‬ ‫من‬ ‫تيسر‬ ‫ما‬ ‫العشا‬ ‫بعد‬ :‫يديو‬ ‫في‬ ‫يقرأ‬ ‫يناـ‬ ‫أف‬ ‫قب‬ ‫فاإلنساف‬ ‫وا‬ ... ‫مرات‬ ‫ةبلث‬ "‫أحد‬ ‫اهلل‬ ‫ىو‬ ‫"ق‬‫ويذمر‬ ، ‫ملو‬‫جسمو‬ ‫بها‬ ‫ويمسح‬ ‫ذتين‬ّْ‫لمعو‬ .. ‫الشيطاف‬ ‫عنو‬ ‫يذىب‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫اإلنساف‬ ‫داوـ‬ ‫...فلو‬ ‫النوـ‬ ‫يغلبو‬ ‫أف‬ ‫إلى‬ ‫اهلل‬ ‫الذمر‬ ‫ىذا‬ ‫على‬ ‫نامت‬ ‫فلو‬ ... ‫نها‬ ‫يح‬ ‫لكي‬ ‫الشيطاف‬ ‫من‬ ‫حلو‬ ‫ىو‬ ‫اه‬‫ر‬‫ت‬ ‫ما‬ ‫ألف‬ ‫لها‬ ‫يأتى‬ ‫وقد‬ .. ‫يوـ‬ ‫أوؿ‬ ‫الروشت‬ ‫ىذه‬ ‫ستستعم‬ ‫وطبعا‬ ...‫الشيطاف‬ ‫نها‬ ‫يح‬ ‫فلن‬ ‫الشيط‬‫روشت‬ ‫يستخدـ‬ ‫عندما‬ ‫اإلنساف‬ ‫فه‬ ... ‫بنتيج‬ ‫يأتى‬ ‫لو‬ ‫الذمر‬ ‫أف‬ ‫فتقوؿ‬ ‫اف‬ ‫أياـ؛‬ ‫بع‬‫ر‬‫أ‬ ‫أو‬ ‫ةبلة‬ ‫تواظب‬ ‫أف‬ ‫عليها‬ ‫..لكن‬ ‫ال‬ .. !‫؟‬ ‫جرع‬ ‫أوؿ‬ ‫من‬ ‫يشهى‬ ‫الطبيب‬ ‫رسولو‬ ‫سن‬ ‫وعلى‬ ‫اهلل‬ ‫نهج‬ ‫على‬ ‫أصبحت‬ ‫ىي‬ ‫تكوف‬ ‫مذلك‬‫و‬ ...‫الشيطاف‬ ‫فيهرب‬. 
  20. 20. ‫فو‬‫فو‬‫أبوزيد‬ ‫حممد‬ ‫زى‬‫أبوزيد‬ ‫حممد‬ ‫زى‬ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ‫لعقيدة‬‫ا‬ ‫فى‬ ‫أسئلة‬ :‫األول‬ ‫لباب‬‫ا‬‫لعقيدة‬‫ا‬ ‫فى‬ ‫أسئلة‬ :‫األول‬ ‫لباب‬‫ا‬)21( ‫اإلحجب‬ ‫حكو‬ ‫فى‬ ‫الحكو‬ ‫ماىو‬ :‫السياؿ‬‫عند‬ ‫الناس‬ ‫يعملها‬ ‫التى‬ ‫األحجب‬‫المشايخ‬‫؟‬ ‫مان‬ ‫فبل‬ ،‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫يد‬ ‫ي‬ ‫وال‬ ‫القرلف‬ ‫من‬ ‫ليات‬ ‫ماف‬ ‫إف‬ ‫الحجاب‬ ‫ىذا‬ :‫الجواب‬ . ‫ي‬‫ر‬‫الشه‬ ‫الدورة‬ ‫أةنا‬ ‫تحملو‬ ‫وال‬ ‫الحماـ‬ ‫بو‬ ‫تدل‬ ‫أال‬ ‫السيدة‬ ‫على‬ ‫لكن‬ ،‫استخدامو‬ ‫من‬ ‫الدجالوف‬ ‫يهع‬ ‫مما‬.. ،‫القرلف‬ ‫وير‬ ‫متابات‬‫على‬ ‫يحتوي‬ ‫الحجاب‬ ‫ماف‬‫إذا‬ ‫لكن‬ ‫من‬‫أف‬ ‫المسلم‬ ‫الهتاة‬ ‫أو‬ ‫المسلم‬ ‫أة‬‫ر‬‫للم‬ ‫يجوز‬ ‫فبل‬ ... ‫ذلك‬ ‫شابو‬ ‫وما‬ ،‫ورسوـ‬ ،‫صور‬ ‫ذلك؛‬ ‫مث‬ ‫تحم‬‫اهلل‬ ‫رسوؿ‬ ‫ألف‬‫يف‬‫ر‬‫الش‬ ‫الحديث‬ ‫فى‬ ‫ورد‬ ‫فقاؿ‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫نهى‬: {{‫أت‬ ‫فبل‬ ‫تميم‬ ‫علق‬ ‫من‬‫أت‬ ‫فبل‬ ‫تميم‬ ‫علق‬ ‫من‬‫ػ‬‫ػ‬َّ‫و‬َّ‫و‬‫علق‬ ‫ومن‬ ‫لو‬ ‫اهلل‬‫علق‬ ‫ومن‬ ‫لو‬ ‫اهلل‬‫لو‬ ‫اهلل‬ ‫أودع‬ ‫فبل‬ ‫ودع‬‫لو‬ ‫اهلل‬ ‫أودع‬ ‫فبل‬ ‫ودع‬}}ٕٕٔٔ  ‫األحباب‬ ‫وفاة‬ ‫عند‬ ‫تحدث‬ ‫ات‬‫ر‬‫منك‬ ، ‫ي‬ ‫ع‬ ‫لهن‬ ‫يموت‬ ‫عندما‬ ‫رؤوسهن‬ ‫على‬ ‫الطين‬ ‫بوض‬ ‫السيدات‬ ‫بعض‬ ‫تقوـ‬ :‫سياؿ‬ ‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫فى‬ ‫الشرع‬ ‫أا‬‫ر‬ ‫فما‬ ‫؟‬ ‫مشابه‬ ‫ألرا‬ ‫وأعماؿ‬ ‫عندنا‬ ‫مانت‬ ‫الهعاؿ‬ ‫وىذه‬ ‫الكبلـ‬ ‫ىذا‬ ،.. ‫هلل‬ ‫والحمد‬ ‫متعلمات‬ ‫أنتن‬ :‫الجواب‬ ‫الب‬ ‫الوجو‬ ‫في‬‫بنسا‬ ‫ويأتوا‬ ‫الميت‬ ‫ا‬‫ر‬‫و‬ ‫ويمشوا‬ ‫ويلطموا‬ ‫يصوتوا‬ ‫مانوا‬ ،‫السابق‬ ‫فى‬ ‫حري‬ ‫الكبلـ‬ ‫ىذا‬ ‫يعد‬ ‫لو‬ ‫وأمثر‬ ‫سن‬ ‫ين‬‫ر‬‫عش‬ ‫اآلف‬ ‫لنا‬ ‫اآلف‬ .. ‫التعليو‬ ‫بعد‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬ ،... ‫تعدد‬ :‫الميت‬ ‫يموت‬ ‫عندما‬ ... ‫هلل‬ ‫والحمد‬ ‫مذلك‬‫األمر‬ ‫أصبح‬ ‫موجود...اآلف‬ ‫وال‬ ،‫يصوت‬ ‫أحد‬ ‫ال‬ ،‫القرلف‬ ‫ويشغلوا‬ ‫تسجي‬ ‫يحضروا‬‫عندما‬ ،‫تعديد‬ ‫وال‬ ،‫نواح‬ ، ‫السبلم‬ ‫م‬ .. ‫مثبل‬ ‫يقولوا‬ ‫وربما‬ ،‫البيت‬ ‫باب‬ ‫عند‬ ‫يودعوه‬ .. ‫البيت‬ ‫من‬ ‫الميت‬ ‫يخرج‬ ‫حاج‬ ‫وال‬ ،‫طين‬ ‫وال‬ ،‫يغ‬‫ر‬‫تم‬ ‫وال‬ ،‫لطو‬ ‫وال‬ ،‫صويت‬ ‫ال‬ ،‫األمر‬ ‫وينتهى‬ ..‫مثلها‬ ‫ملم‬ ‫أو‬ ‫والنبي‬ ‫الجاىلي‬ ‫أعماؿ‬ ‫من‬ ‫ىذه‬ ‫ألف‬ .... ‫ىذه‬ ‫مث‬:‫قاؿ‬ ٕٔ ‫أحمد‬ ‫ألرجو‬‫وأبو‬‫يعلى‬‫والحامو‬
  21. 21. ‫فو‬‫فو‬‫أبوزيد‬ ‫حممد‬ ‫زى‬‫أبوزيد‬ ‫حممد‬ ‫زى‬ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ‫لعقيدة‬‫ا‬ ‫فى‬ ‫أسئلة‬ :‫األول‬ ‫لباب‬‫ا‬‫لعقيدة‬‫ا‬ ‫فى‬ ‫أسئلة‬ :‫األول‬ ‫لباب‬‫ا‬)21( {{َ‫و‬َ‫ط‬َ‫ل‬ ‫من‬ َّ‫ا‬‫ن‬ِ‫م‬ َ ‫لي‬َ‫و‬َ‫ط‬َ‫ل‬ ‫من‬ َّ‫ا‬‫ن‬ِ‫م‬ َ ‫لي‬‫ع‬َ‫ود‬ َ‫يوب‬ُ‫الج‬ َّ‫ق‬َ‫ش‬‫و‬ ،َ‫دود‬ُ‫خ‬‫ال‬‫ع‬َ‫ود‬ َ‫يوب‬ُ‫الج‬ َّ‫ق‬َ‫ش‬‫و‬ ،َ‫دود‬ُ‫خ‬‫ال‬‫ا‬‫ا‬‫الجاىلي‬ ‫ا‬َ‫و‬ْ‫ع‬َ‫د‬‫ب‬‫الجاىلي‬ ‫ا‬َ‫و‬ْ‫ع‬َ‫د‬‫ب‬ }}ٖٖٔٔ ، !!‫بعدؾ‬ ‫من‬ ‫بنا‬ ‫سيقوـ‬ ‫من‬ ، ! ‫سبعي‬ ‫يا‬ ، !‫ستري‬ ‫يا‬ ، ! ‫جملي‬ ‫يا‬ .. ‫مثبل‬ ‫تقوؿ‬ ‫شأنو‬ ‫ما‬ ‫إذا‬ ...!‫اهلل‬ ‫أـ‬ ‫ىو‬ !‫من؟‬ .. ‫اؽ‬‫ز‬‫الر‬ ‫ىو‬ ‫من‬ .. !‫حيلتو؟‬ ‫وما‬ !‫معو؟‬ ‫ماذا‬ ‫وىو‬ ‫نقوؿ؟‬ ‫ماذا‬ ‫إذا‬ ، ‫بالرزؽ‬ ]‫[البقرة‬]‫[البقرة‬ ،‫العو‬ ‫على‬ ‫األخ‬ ‫على‬ ‫األب‬ ‫على‬ ‫أياـ‬ ‫ةبلة‬ ‫قاؿ‬ ‫النبي‬ ،‫ميت‬ ‫أي‬ ‫على‬ ‫ف‬ ‫والح‬ ‫النبي‬ ‫حديث‬ ‫فهى‬ ، ‫أياـ‬ ‫ةبلة‬ ‫األى‬ ‫م‬‫األـ‬ ،‫الخاؿ‬: {{َ‫ؽ‬‫فو‬ ٍ‫ت‬ّْ‫ي‬َ‫م‬ ‫على‬ َّ‫د‬ِ‫ح‬ُ‫ت‬ ‫أف‬ ِ‫ر‬ِ‫اآلل‬ ِ‫واليوـ‬ ِ‫باهلل‬ ُ‫ن‬ِ‫يم‬ُ‫ت‬ ٍ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ُّ ‫ح‬َ‫ي‬ ‫ال‬َ‫ؽ‬‫فو‬ ٍ‫ت‬ّْ‫ي‬َ‫م‬ ‫على‬ َّ‫د‬ِ‫ح‬ُ‫ت‬ ‫أف‬ ِ‫ر‬ِ‫اآلل‬ ِ‫واليوـ‬ ِ‫باهلل‬ ُ‫ن‬ِ‫يم‬ُ‫ت‬ ٍ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ُّ ‫ح‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ٍ‫زوج‬ ‫على‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ، ٍ‫ةبلث‬ٍ‫زوج‬ ‫على‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ، ٍ‫ةبلث‬‫ا‬‫ر‬‫ش‬َ‫وع‬ ٍ‫ر‬ُ‫أشه‬ َ‫بع‬‫ر‬‫أ‬ ِ‫عليو‬ ُّ‫د‬ِ‫ح‬ُ‫ت‬ ‫ها‬َّ‫ن‬‫فن‬‫ا‬‫ر‬‫ش‬َ‫وع‬ ٍ‫ر‬ُ‫أشه‬ َ‫بع‬‫ر‬‫أ‬ ِ‫عليو‬ ُّ‫د‬ِ‫ح‬ُ‫ت‬ ‫ها‬َّ‫ن‬‫فن‬}}ٔٗٔٗ ‫وعشرة‬ ‫أشهر‬ ‫بع‬‫ر‬‫فأ‬ ، ‫فقط‬ ‫وج‬ ‫ال‬ ‫على‬ ‫إال‬ ،‫عادا‬ ‫لعملها‬ ‫تخرج‬ ‫أياـ‬ ‫الثبلة‬ ‫بعد‬ :‫معناه؟‬ ‫ما‬ .. ‫ىنا‬ ‫ف‬ ‫والح‬ ،‫أياـ‬ ‫وال‬ ‫تتكح‬ ‫ال‬ ، ‫ينات‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫زين‬ ‫أا‬ ‫تض‬ ‫...ال‬ ‫أياـ‬ ‫وعشرة‬ ‫أشهر‬ ‫األربع‬ ‫فى‬ .‫لضرورة‬ ‫إال‬ ‫البيت‬ ‫لارج‬ ‫تخرج‬ ‫لك‬‫ال‬ ‫المدة‬ ‫ىذه‬ ‫طواؿ‬ ‫تقعد‬ ‫أنها‬ ..‫الببلد‬ ‫باقي‬ ‫فى‬ ‫أو‬ ‫ىنا‬ ‫يهعلوىا‬ ‫التى‬ ‫األمور‬ ‫ن‬ : ‫يقوؿ‬ ‫اإلسبلـ‬ ،‫ىذا‬ ‫مث‬ ‫فيو‬ ‫لي‬ ‫اإلسبلـ‬ .. ‫ال‬ ، !! ‫تستحو‬ {{ُ ِ‫س‬ْ‫غ‬َ‫ػ‬‫ي‬ ‫ما‬ْ‫و‬َ‫ػ‬‫ي‬ ٍ‫اـ‬َّ‫ي‬َ‫أ‬ ِ َ‫ع‬ْ‫ػ‬‫ب‬َ‫س‬ ُ‫م‬‫ي‬ِ‫ف‬ َ ِ‫س‬َ‫ت‬ْ‫غ‬َ‫ػ‬‫ي‬ ْ‫ف‬َ‫أ‬ ٍ‫و‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬ ُ‫م‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫و‬َّ‫ل‬ِ‫ل‬ ّّ‫ق‬َ‫ح‬ُ ِ‫س‬ْ‫غ‬َ‫ػ‬‫ي‬ ‫ما‬ْ‫و‬َ‫ػ‬‫ي‬ ٍ‫اـ‬َّ‫ي‬َ‫أ‬ ِ َ‫ع‬ْ‫ػ‬‫ب‬َ‫س‬ ُ‫م‬‫ي‬ِ‫ف‬ َ ِ‫س‬َ‫ت‬ْ‫غ‬َ‫ػ‬‫ي‬ ْ‫ف‬َ‫أ‬ ٍ‫و‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬ ُ‫م‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫و‬َّ‫ل‬ِ‫ل‬ ّّ‫ق‬َ‫ح‬ ُ‫ه‬َ‫د‬َ‫س‬َ‫ج‬َ‫و‬ ُ‫و‬َ‫َس‬‫أ‬َ‫ر‬ ِ‫يو‬ِ‫ف‬ُ‫ه‬َ‫د‬َ‫س‬َ‫ج‬َ‫و‬ ُ‫و‬َ‫َس‬‫أ‬َ‫ر‬ ِ‫يو‬ِ‫ف‬}}ٔ٘ٔ٘ ٖٔ ‫صحيح‬‫البخارا‬‫عن‬ِ‫اهلل‬ِ‫عبد‬َ‫رضي‬ُ‫اهلل‬‫عنو‬ ٔٗ ‫عن‬َ‫ينب‬‫ز‬ِ‫ابن‬َ َ‫لم‬َ‫س‬ ‫أبي‬،‫صحيح‬‫البخا‬)‫را‬ ٔ٘ ‫عن‬ُ‫و‬َّ‫ل‬‫ال‬ ‫رضي‬ ‫ة‬َ‫ر‬ْ‫ػ‬‫ي‬َ‫ر‬ُ‫ى‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ُ‫عنو‬.‫جام‬‫األحاديث‬‫اسي‬‫ر‬‫والم‬
  22. 22. ‫فو‬‫فو‬‫أبوزيد‬ ‫حممد‬ ‫زى‬‫أبوزيد‬ ‫حممد‬ ‫زى‬ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ‫لعقيدة‬‫ا‬ ‫فى‬ ‫أسئلة‬ :‫األول‬ ‫لباب‬‫ا‬‫لعقيدة‬‫ا‬ ‫فى‬ ‫أسئلة‬ :‫األول‬ ‫لباب‬‫ا‬)22( ‫أ‬‫األم‬ ‫ىذا‬ ‫يأم‬ ‫الذي‬ ‫...أو‬ ‫المأموالت‬ ‫بعض‬ ‫يمنعوا‬ ‫أنهو‬ ‫من‬ ‫يحدث‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫ىذا؟‬ ‫أين‬ ‫من‬ .. ‫فرحاف‬ ‫يكوف‬ .. ‫؟‬ ‫أيضا‬ ‫اللب‬ ‫أو‬ .. ‫يوجد‬ ‫ال‬ ... ‫الميت؟‬ ‫أج‬ ‫من‬ ‫نحرمو‬ ‫الذي‬ ‫األم‬ ‫ىو‬ ‫ما‬ ‫ىذا‬ ‫لكن‬ ،..‫األسمر‬ ‫اللب‬ ‫صحيح‬ ‫عملنا‬ ‫نحن‬ ،.. ‫للميت‬ ‫اإلسبلـ‬ ‫في‬ ‫لب‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ .‫الدين‬ ‫في‬ ‫لي‬ ‫ا‬ ‫أيضا‬‫في‬ ‫ف‬ ‫الح‬ ‫ألف‬ ، ‫شي‬ ‫فيها‬ ‫لي‬ .. ‫األسمر‬ ‫تلب‬ ‫لن‬ ‫واحدة‬ ‫إف‬ ‫فرضن‬ . ‫األمور‬ ‫ىذه‬ ‫في‬ ‫أو‬ ‫اللب‬ ‫في‬ ‫ولي‬ ،‫القلب‬ : ‫إذا‬ ‫الموضوع‬ ‫م‬‫فنلخص‬ ‫إال‬ ‫البيت‬ ‫من‬ ‫تخرج‬ ‫وال‬ ‫ين‬ ‫تت‬ ‫ال‬ :‫قلت‬ ‫مما‬ ‫أياـ‬ ‫والعشرة‬ ‫شهور‬ ‫بع‬‫ر‬‫األ‬ ‫في‬ ،‫للطبيب‬ ‫أو‬ ،‫المعاش‬ ‫ألمور‬ ‫أو‬ ، ‫موظه‬ ‫مانت‬ ‫إذا‬ ‫للعم‬ ‫تخرج‬ ،‫لضرورة‬‫ماف‬ ‫إذا‬ ‫أو‬ ‫أحدا‬ ‫ور‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫لكن‬ ،‫حاجتها‬ ‫لقضا‬ ‫للسوؽ‬ ‫تذىب‬ ... ‫طلباتها‬ ‫لها‬ ‫يقضي‬ ‫من‬ ‫معها‬ ‫لي‬ . ‫للضروريات‬ ‫إال‬ ‫تخرج‬ ‫ال‬ ، ‫ا‬ ‫للع‬ ‫تخرج‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫فرح‬ ‫تحضر‬ ‫ال‬ ،‫المدة‬ ‫ىذه‬ ‫طواؿ‬  .‫بالنبى‬ ‫التوس‬ ‫حكو‬. ‫؟‬ ‫والسبلـ‬ ‫الصبلة‬ ‫عليو‬ ‫بالنبى‬ ‫التوس‬ ‫حكو‬ ‫ما‬ :‫السياؿ‬ ‫ى‬ ‫التوس‬ :‫الجواب‬:‫قائبل‬ ‫يحبو‬ ‫الذي‬ ‫بالنبي‬ ‫وأسألو‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫أطلب‬ ‫أنى‬ ‫و‬ ‫وقد‬ ،‫موجود‬ ‫التوس‬ ‫وىذا‬ .. ،"‫مذا‬‫و‬ ‫مذا‬ ‫أعطيني‬ ‫عندؾ‬ ‫وبجاىو‬ ‫متو‬‫ببر‬ ‫"يارب‬ ‫الرسوؿ‬ ‫بين‬‫لدـ‬ ‫سيدنا‬ ‫أف‬‫لت‬ ‫ون‬ ‫الهند‬ ‫أرض‬ ‫في‬ ‫ؿ‬ ‫ون‬ ‫الجن‬ ‫من‬ ‫ألرج‬ ‫عندما‬ ‫بالسعودي‬ ‫جدة‬ ‫في‬ ‫حوا‬ ‫زوجتو‬-‫السيد‬ ‫أا‬ ‫ألنها‬ ‫لها‬ ‫نسب‬ ‫جدة‬ ‫سميت‬ ‫وقد‬‫حوا‬ ‫ة‬ ‫جدة‬-‫مما‬‫وقاؿ‬ .. ‫فتذمر‬ ،‫عليو‬ ‫ليتوب‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫يضرع‬ ‫لدـ‬ ‫وألذ‬‫ألبر‬: ‫أسألك‬ ! ‫رب‬ ‫يا‬ : ‫قاؿ‬ ، ‫الخطيئ‬ ‫لدـ‬ ‫اقترؼ‬ ‫لما‬ {‫أسألك‬ ! ‫رب‬ ‫يا‬ : ‫قاؿ‬ ، ‫الخطيئ‬ ‫لدـ‬ ‫اقترؼ‬ ‫لما‬ {‫بحق‬‫بحق‬‫محمد‬‫محمد‬‫لما‬‫لما‬
  23. 23. ‫فو‬‫فو‬‫أبوزيد‬ ‫حممد‬ ‫زى‬‫أبوزيد‬ ‫حممد‬ ‫زى‬ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ‫لعقيدة‬‫ا‬ ‫فى‬ ‫أسئلة‬ :‫األول‬ ‫لباب‬‫ا‬‫لعقيدة‬‫ا‬ ‫فى‬ ‫أسئلة‬ :‫األول‬ ‫لباب‬‫ا‬)23( ‫اهلل‬ ‫فقاؿ‬ ، ‫لي‬ ‫وهرت‬‫اهلل‬ ‫فقاؿ‬ ، ‫لي‬ ‫وهرت‬‫أللقو‬ ‫ولو‬ ‫محمدا‬ ‫عرفت‬ ‫ميف‬‫و‬ !‫لدـ‬ ‫يا‬ :‫أللقو‬ ‫ولو‬ ‫محمدا‬ ‫عرفت‬ ‫ميف‬‫و‬ !‫لدـ‬ ‫يا‬ :‫؟‬‫؟‬ ‫أسي‬‫ر‬ ‫رفعت‬ ‫روحك‬ ‫من‬ ‫في‬ ‫ونهخت‬ ‫بيدؾ‬ ‫للقتني‬ ‫لما‬ ‫رب‬ ‫يا‬ ‫ألنك‬ : ‫قاؿ‬‫أسي‬‫ر‬ ‫رفعت‬ ‫روحك‬ ‫من‬ ‫في‬ ‫ونهخت‬ ‫بيدؾ‬ ‫للقتني‬ ‫لما‬ ‫رب‬ ‫يا‬ ‫ألنك‬ : ‫قاؿ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ف‬‫أ‬‫ر‬‫ف‬‫قوائو‬ ‫على‬ ‫يت‬‫قوائو‬ ‫على‬ ‫يت‬‫فعلمت‬ ، ‫اهلل‬ ‫رسوؿ‬ ‫محمد‬ ‫اهلل‬ ‫إال‬ ‫إلو‬ ‫ال‬ ‫مكتوبا‬ ‫العرش‬‫فعلمت‬ ، ‫اهلل‬ ‫رسوؿ‬ ‫محمد‬ ‫اهلل‬ ‫إال‬ ‫إلو‬ ‫ال‬ ‫مكتوبا‬ ‫العرش‬ ‫أحب‬ ‫إال‬ ‫اسمك‬ ‫إلى‬ ‫تضف‬ ‫لو‬ ‫أنك‬‫أحب‬ ‫إال‬ ‫اسمك‬ ‫إلى‬ ‫تضف‬ ‫لو‬ ‫أنك‬‫اهلل‬ ‫فقاؿ‬ ، ‫إليك‬ ‫الخلق‬‫اهلل‬ ‫فقاؿ‬ ، ‫إليك‬ ‫الخلق‬:: ‫بحقو‬ ‫سألتني‬ ‫وإذ‬ ، ‫إلي‬ ‫الخلق‬ ‫ألحب‬ ‫إنو‬ ‫لدـ‬ ‫يا‬ ‫صدقت‬‫بحقو‬ ‫سألتني‬ ‫وإذ‬ ، ‫إلي‬ ‫الخلق‬ ‫ألحب‬ ‫إنو‬ ‫لدـ‬ ‫يا‬ ‫صدقت‬‫وهرت‬ ‫فقد‬‫وهرت‬ ‫فقد‬ ‫لك‬‫لك‬}}ٔٙٔٙ ‫نتو‬ ‫أف‬ ‫بنا‬ ‫فأولى‬ ... ‫لو‬ ‫اهلل‬ ‫وهر‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫بالنبي‬ ‫توس‬ ‫لما‬ ‫لدـ‬ ‫ماف‬ ‫فنذا‬‫س‬ ‫اهلل‬ ‫برسوؿ‬ ‫التوس‬ ‫العلما‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫ينكر‬ ‫ولو‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫بالنبي‬. ‫برسوؿ‬ ‫ةابت‬ ‫التوس‬ ‫داـ‬ ‫فما‬ ، ‫منتقلين‬ ‫أو‬ ‫ا‬ ‫أحيا‬ ‫مانوا‬‫إف‬ ‫بالصالحين‬ ‫التوس‬ ‫أما‬ ‫اهلل‬... ‫وحسب‬ ‫اهلل‬ ‫برسوؿ‬ ‫نتوس‬ ‫أف‬ ‫فعلينا‬ . ‫الجمي‬ ‫على‬ ‫الباب‬ ‫نغلق‬ ‫لكي‬ ‫وذلك‬ ‫ويره‬ ‫بأحد‬ ‫نتوس‬ ‫وال‬  ‫لدـ‬ ‫معصي‬‫يتو‬‫ر‬‫ذ‬ ‫وعقاب‬ ‫عوقبت‬ ‫فلماذا‬ ... ‫األرض‬ ‫إلى‬ ‫لو‬ ‫وأن‬ ‫اهلل‬ ‫عاقبو‬ ‫لدـ‬ ‫سيدنا‬ ‫عصى‬ ‫عندما‬ :‫السياؿ‬ ‫األرض؟‬ ‫إلى‬ ‫لت‬ ‫ون‬ ‫يتو‬‫ر‬‫ذ‬ ‫اهلل‬ ‫التيار‬ ‫ماف‬‫األرض‬ ‫إلى‬ ‫وؿ‬ ‫الن‬ :‫الجواب‬:‫قاؿ‬ ‫قد‬ ‫اهلل‬ ‫ألف‬ ‫األزؿ‬ ‫من‬ [[ٖٖٓٓ]‫البقرة‬]‫البقرة‬ ‫وأف‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫الخبلف‬ ‫إذف‬:‫لو‬ ‫قاؿ‬ ‫الجن‬ ‫أدللو‬ ‫وعندما‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫تكوف‬ 16 ‫عن‬‫بن‬ ‫عمر‬‫الخطاب‬‫الب‬‫يهقي‬‫فى‬‫النبوة‬ ‫دالئ‬‫وابن‬‫فى‬ ‫تيمي‬‫التوس‬‫والوسيل‬.

×