About Fiqh

1. 1

2. 1
‫ترجمہ‬:
’’‫سے‬ ‫میں‬ ‫گروہ‬ ‫ھر‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫ھوا‬ ‫نہ‬ ‫کیوں‬ ‫تو‬
‫ایک‬
‫اور‬ ‫کریں‬ ‫حاصل‬ ‫سمجھ‬ ‫کی‬ ‫دین‬ ‫کہ‬ ‫نکلے‬ ‫جماعت‬
‫ں۔‬ٗ‫سنای‬ ‫ڈر‬ ‫کو‬ ‫قوم‬ ‫اپنی‬ ‫کر‬ ٓ‫ا‬ ‫واپس‬‘‘
َ‫ف‬َ‫ق‬َ‫ی‬َ‫ہ‬َ‫و‬َ‫اح‬َ‫د‬َ‫ا‬َ‫ش‬َ‫د‬َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫یَالش‬َ‫ی‬َ‫ط‬َ‫ان‬َ‫م‬َ‫ن‬َ‫ا‬َ‫ل‬َ‫ف‬َ‫ع‬َ‫اب‬َ‫د‬‫۔‬
’’‫نسبت‬ ‫کی‬ ‫عابد‬ ‫ہزار‬ ‫ایک‬ ‫پر‬ ‫شیطان‬ ‫فقیہ‬ ‫ایک‬
‫ہے۔‬ ‫ہوتا‬ ‫سخت‬ ‫زیادہ‬‘‘
2

3. CLASS 2nd YEAR
SESSION 2014-2015
COLLEGE OF SHARIAH
JAMIAH ISLAMIA
MINHAJ-UL-QURAN
ASSIGNMENT OF
ISLAMIC
JURISPRUDENCE
3

4. 4

5. H.FAIZAN BUTT
ROLL NO 101
G.MUHAYUDDIN
ROLL NO 15
H.MUHAMMAD
AWAIS
ROLL NO 100
H.TUQEER AHMAD ZIA
ROLL NO 61
M.JAMI
ROLL NO 91
PREPARED BY:
F.A (2ND YEAR)
5

6. ‫فہرست‬
‫صفحہ‬‫نمبر‬ ‫عنوانات‬ ‫نمبرَشمار‬
6 ‫فقہی‬‫قوانین‬ 1
7 ‫انتساب‬ 2
8 ‫تشکر‬ ‫اظہار‬ 3
9 ‫تعارف‬ ‫کا‬ ‫الفقہ‬ ‫علم‬ 4
10 ‫موضوع‬ ‫کا‬ ‫فقہ‬ ‫علم‬ 5
11 ‫علم‬‫فضیلت‬ ‫کی‬ ‫فقہ‬ 6
12 ‫علم‬‫فضیلت‬ ‫کی‬ ‫فقہ‬ 7
13 ‫علمَفقہَکا‬‫فائدہ‬ 8
6

7. 7

8. ‫فقہیَقوانین‬
ََََََََََََََََ‫بینََََََََََََََََََلیکچرار‬ّ‫ت‬‫مر‬
‫حافظَتوقیرَاحمدَضیاءََََََََراناَمحمدَاکرمَقادریَصاحب‬
‫حافظَمحمدَاویس‬
‫حافظَفیضانَبٹ‬
‫غالمَمحیَالدین‬
‫محمدَجامی‬
‫ٓفَشریعہَاینڈَاسالمکَسائنسزَالہو‬‫ا‬َ‫کالج‬‫ر‬
8

9. َ‫ا‬‫ال‬‫او‬
َ‫ھمَاپنیَاسَکاوشَکوَاپنےَاساتذہَاورَاپنےَقائدَکے‬
َ‫نامَکرتےَھیں۔جنَکیَراہنمائیَسےَیہَہمَنےَاسائنمنٹ‬
َ‫مکملَکی۔‬
َ‫ا‬‫ا‬‫ثانی‬
َ‫پھرَاسَکوششَکوَہمَاپنےَوالدینَاورَپیرومرشدَکے‬
َ‫نامَکرتےَہیںَجنَکیَدعائیںَہرَلمحہَہمارےَساتھ‬
ََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََ‫ہیں۔‬
‫توقیرَاحمد‬
‫محمدَاویس‬
‫محیَالدین‬
‫فیضانَبٹ‬
َ‫محمد‬
ََََََََََََََََََََََََََََََََََََََ‫جامی‬
‫انتساب‬
9

10. َ‫اظہار‬‫تشکر‬
َ‫َکاَاحسانَمندَھوں۔رسول‬ ٰ‫سبَسےَپہلےَہللاَتعالی‬
‫پاک‬‫ﷺ‬َ‫کاَاحسانَمندَھوں۔پھرَمیںَاپنےَاستاذَمحترم‬
َ‫کاَشکرَگزارَھوں۔جنہوںَنےَمجھےَاورَمیرے‬
َ‫ساتھیوں‬َ‫کوََاسَعظیمَکاوشَکےَلیےَتیار‬َ‫کیا۔اور‬
َ‫مجھےَامیدَہےَہماریَیہَحقیرَسیَکوششَفہم‬َ‫دین‬
َ‫میںَکسیَحدَتکَمعاونَثابتَہوَگی۔‬
َ‫قائد‬‫سند‬:َ‫حافطَتوقیرَاحمد‬
‫ضیاء‬
‫گروپ‬
َ‫حافظَفیضان‬‫بٹ‬
‫محمدَجامی‬
‫حافظَمحمدَاویس‬
‫غالمَمحیَاَلدین‬
10

11. ‫علمَالفقہَکاَتعارف‬
‫لغوی‬‫اعتبار‬‫سے‬‫فقہ،کسی‬‫چیز‬‫کو‬‫جاننے‬‫اور‬
‫معلوم‬‫کرنے‬‫کا‬‫نام‬‫ہے۔‬
‫فقہ‬‫کی‬‫اصطالحی‬‫تعریف‬
•‫علمائے‬‫اصول‬‫نے‬‫فقہ‬‫کی‬‫مختلف‬‫تعریفیں‬‫کی‬
،‫ہیں‬‫عہدصحابہ‬‫وتابعین‬‫میں‬‫جب‬‫فقہ‬‫کا‬‫لف‬‫ظ‬‫بوال‬
‫جاتا‬‫تھا‬‫تواس‬‫سے‬‫ہرقسم‬‫کے‬‫دینی‬‫احکام‬‫ک‬‫ا‬
‫فہم‬‫مراد‬‫ہوتا‬،‫تھا‬‫جس‬‫میں‬‫ایمان‬،‫وعقائد‬
‫عبادات‬،‫واخالق‬‫معامالت‬‫اور‬‫حدود‬‫،فرائض‬‫سب‬
‫داخل‬‫سمجھے‬‫جاتے‬‫تھے؛‬‫اسی‬‫لیے‬‫حضرت‬
‫امام‬َ‫ابوحنیفہ‬‫سے‬‫فقہ‬‫کی‬‫تعریف‬‫یوں‬‫من‬‫قول‬
‫ہے‬:
•"َ‫ہ‬‫ق‬‫ف‬‫ل‬‫ا‬َ‫ۃ‬‫ف‬‫ر‬‫ع‬‫م‬‫و‬‫ھ‬َ‫س‬‫ف‬‫الن‬‫ا‬‫ھ‬‫ال‬‫م‬‫ا‬‫ھ‬‫ی‬‫ل‬‫اع‬‫م‬‫و‬"‫۔‬
•(‫البحرالمحیط‬:۱/۱۹‫۔َتاریخَالفقہَاالسالمی‬:۹َ‫۔‬
‫المدخل‬:۱۰)
•‫ترجمہ‬:‫یعنی‬‫جس‬‫سے‬‫انسان‬‫اپنے‬‫نفع‬‫ونقص‬‫ان‬
‫اور‬‫حقوق‬‫وفرائض‬‫کو‬‫جان‬‫لے‬‫وہ‬‫فقہ‬‫ہے‬‫۔‬
11

12. ‫علمَفقہَکاَموضوع‬
‫ف‬ّ‫ل‬‫مک‬‫آدمی‬‫کا‬‫فعل‬‫ہے‬‫جس‬‫کے‬‫احکام‬‫سے‬‫ا‬‫س‬
‫علم‬‫میں‬‫بحث‬‫ہوتی‬،‫ہے‬َ‫ا‬‫ال‬‫مث‬‫انسان‬‫کے‬‫کس‬‫ی‬
‫فعل‬‫کا‬،‫صحیح‬،‫فاسد‬‫فرض‬،‫وواجب‬‫سنت‬
،‫ومستحب‬‫یاحالل‬‫وحرام‬‫ہونا‬‫وغیرہ۔‬
‫ماخذ‬‫فقہ‬
‫فقہ‬‫کے‬‫چار‬‫ماخذ‬‫ہیں‬‫۔‬
‫ٓن‬‫ا‬‫قر‬
‫سنت‬
‫اجماع‬
‫قیاس‬‫۔‬
12

13. َ‫علمَفقہَاورَاس‬‫کی‬‫فضیلت‬
‫قرآن‬‫مجید‬‫میں‬‫ہللا‬‫تبارک‬‫وتعالی‬‫نے‬‫ارش‬‫اد‬
‫فرمایا‬:
"َ‫ن‬‫م‬‫و‬َ‫ت‬‫ؤ‬‫ی‬َ‫ۃ‬‫م‬‫ک‬‫ح‬‫ال‬َ‫د‬‫ق‬‫ف‬َ‫ا‬َ‫ی‬‫ت‬‫و‬‫ا‬‫ا‬‫ر‬‫ی‬‫خ‬َ‫ی‬‫ث‬‫ک‬‫ا‬‫ا‬‫ر‬"‫۔‬
(‫البقرۃ‬:۹۶۲)
‫ترجمہ‬:‫جس‬‫کو‬‫حکمت‬‫دی‬‫گئی‬‫پس‬‫اس‬‫کو‬
‫خیرکثیر‬‫دیا‬‫گیا۔‬
‫س‬ِ‫ا‬‫آیت‬‫کی‬‫تشریح‬‫میں‬‫مفسرین‬‫نے‬‫یہ‬‫ل‬‫کھا‬‫ہے‬
‫کہ‬‫اس‬‫سے‬‫علم‬‫فقہ‬‫مراد‬‫ہے۔‬
(‫شامی‬:۱/۱۲۱)
13

14. ‫اور‬‫اکرم‬ ‫حضور‬‫ﷺ‬‫ہے‬ ‫ارشاد‬ ‫کا‬:
"َ‫منَیردَہللاَبہَخیراَیفقہہَفی‬
‫الدین‬"
(‫درمختار‬:۱/۶)
‫رجمہ‬:‫فرم‬ ‫ارادہ‬ ‫کا‬ ‫خیر‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫بندے‬ ‫جس‬ ‫ہللا‬‫اتے‬
‫تفقہ‬ ‫میں‬ ‫دین‬ ‫یعنی‬ ‫الدین‬ ‫فی‬ ‫تفقہ‬ ‫اسے‬ ‫ہیں‬‫اور‬
‫ہیں۔‬ ‫فرماتے‬ ‫عطا‬ ‫سمجھ‬ ‫صحیح‬
‫نیزآپ‬‫ﷺ‬‫فرمایا‬ ‫ارشاد‬ ‫نے‬:
"َ‫ل‬َ‫ع‬ ُّ‫د‬َ‫ش‬َ‫أ‬ ٌ‫د‬ ِ‫اح‬ َ‫و‬ ٌ‫ه‬‫ی‬ِ‫ق‬َ‫ف‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ان‬َ‫ط‬ْ‫ی‬َّ‫ش‬‫ال‬ ‫ى‬ِ‫ف‬ْ‫ل‬
‫د‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ع‬"‫۔‬
(،‫ماجہ‬ ‫ابن‬َ‫ط‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫ث‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ ِ‫ء‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ل‬ُ‫ع‬ْ‫ال‬ ِ‫ل‬ْ‫ض‬َ‫ف‬ ‫اب‬َ‫ب‬، ِ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ْ‫ال‬ ِ‫ب‬َ‫ل‬‫نمبر‬ ‫حدیث‬:۲۱۸،
‫شاملہ‬)
‫ترجمہ‬:‫سے‬ ‫عابدوں‬ ‫ہزار‬ ‫پر‬ ‫شیطان‬ ‫فقیہ‬ ‫ایک‬ ‫کہ‬
‫ہے۔‬ ‫ہوتا‬ ‫بھاری‬
14

15. ‫علمَفقہَکاَفائدہ‬
15
‫ہے‬ ‫کرنا‬ ‫حاصل‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫احکام‬ ‫ان‬ ‫فائدہ‬ ‫کا‬ ‫علم‬ ‫اس‬
‫کے‬ ‫سعادت‬ ‫کی‬ ‫جہانوں‬ ‫دونوں‬ ‫اندر‬ ‫اپنے‬ ‫جو‬
‫سموئے‬ ‫کو‬ ‫حصول‬ ‫کامیاب‬‫ہو‬
‫علم‬‫فقہ‬َ‫کوَحاصلَکرنےَکاَحکم‬:
‫کفایہ‬ ‫فرض‬ ‫سکھانا‬ ‫اور‬ ‫سیکھنا‬ ‫کو‬ ‫فقہ‬ ‫اصول‬
‫ہے۔‬‫ئے‬‫ہیں‬‫۔‬

16. َ‫فقہَکیَغرض‬‫وغایت‬
16
َ‫سعادت‬َ‫دارینَکیَکامیابیَاورَعلمَفقہَکےَذریعہ‬
َ‫شرعیَاحکامَکےَمطابقَعملَکرنےَکیَقدرت۔‬
(‫شامی،َبیروت‬:۱/۱۲۰)
‫فقیہہ‬
‫ا‬َ‫س‬َ‫پیشہَورَکوَکہتےَہیںَجوَقانونَکاَمطالعہ‬
َ‫کرتاَہےَیاَدوسریَصورتَمیںَقانونَسے‬
َ‫متعلقَکوئیَرائےَتیارَکرتاَہے،َجوَبعدَمیں‬
َ‫صلحَوَمشورہَکےَکامَدیتیَہےَیاَنیاَقانون‬
‫نافذَکرنےَمیںَکامَآتیَہے‬-

17. 17
‫مصنفَکاَنام‬ ‫کتاب‬‫کاَنام‬ ‫نمبرشمار‬
‫شیخَاالسالمَڈاکٹر‬
‫محمدَطاھرَالقادری‬
‫ٓن‬‫ا‬‫عرفانَالقر‬ 1
‫مفتیَعبدالقیومَخان‬
‫ہزاروی‬
‫ی‬ ٰ‫منہاجَالفتاو‬ 2
‫پروفیسر‬َ‫الیاس‬
‫اعظمی‬
‫وۃ‬ٰ‫منہاجَالصل‬ 3
َ‫حسنَبنَعمار‬
َ‫نباللی‬
‫نوراالیضاح‬ 4
َ‫مفتیَمحمدَشبیر‬
‫پورنوی‬
‫مختصرالقدوری‬ 5