Al-Ghaibah dan Al-Hudhur

1. IUE 4163
TASAWWUF PERBANDINGAN
“AL-GHAIBAH AL-HUDHUR”
NUR FATHIAH BINTI ZULKAPLI
034541
NAMA PENSYARAH: PROF. MADYA DR. SYED HADZRULLATHFI BIN SYED OMAR
ISM USULUDDIN DENGAN KAUNSELING DENGAN KEPUJIAN SEMESTER 7

2. AL-KHAFIFIYYAH
• Pengasas kumpulan ini bernama Abu Abdullah Muhammad bin Khafif.
• Pada ketika itu, beliau merupakan seorang alim yang mempunyai pelbagai ilmu
dari segi zahir mahupun batin.
• Antara ilmu yang dikuasai ialah ilmu fiqah, ilmu al-Quran, ilmu mantik, ilmu akidah
serta ilmu tasawwuf.
• Beliau juga seorang yang mempunyai peribadi yang mulia dan mempunyai
kesungguhan yang tinggi untuk menjauhkan dirinya daripada nafsu syahwat.
• Bukan itu sahaja, beliau juga menghasilkan beberapa karya-karya khusus dalam
bidang ilmu tariqah.
• Al-Khafifiyyah menumpukan dua aspek utama iaitu al-Ghaibah dan al-Hudhur.

3. AL-GHAIBAH

4. DEFINISI AL-GHAIBAH
• al-Ghaibah bermaksud hilangnya tumpuan, perasaan, ingatan dan kesedaran diri
terhadap dirinya sendiri atau orang lain kerana tumpuannya hanya tertumpu
kepada Allah SWT.
• Hal ini demikian kerana, keasyikan dirinya mengaplikasikan sesuatu perkara yang
datang kepadanya menyebabkan beliau tidak menghiraukan apa yang berlaku di
sekelilingnya.
• Sebagai contoh, melakukan amal ibadat dengan penuh rasa tekun hanya untuk
mendapat pahala dan mengejar syurga Allah SWT tanpa mengambil tahu hal-hal
yang berkaitan politik, ekonomi, masyarakat,keluarga dan lain-lain lagi.
• Tanda-tanda al-Ghaibah :
– Tidak menghiraukan perkara-perkara yang berkait dengan luaran dan keadaan
sekeliling.

5. AL-HUDHUR

6. DEFINISI AL-HUDHUR
• Al-hudhur bererti hadirnya dalam hati seseorang itu rasa
yakin, tanpa rasa ragu – ragu, tanpa syak dan tanpa berbelah
bahagi.
• Iaitu seolah-olah perkara yang tidak dapat dilihat dengan
mata kasar dapat dilihat secara zahirnya.
• Sebagai contoh, Ali telah dirompak pada waktu malam.
Berikutan peristiwa itu, Ali menjadi takut setiap kali malam
menjelma kerana terbayang – bayang sedangkan tiada apa
pun berlaku. Dalam kata lain dia trauma dan tidak boleh
melupakan peristiwa itu sehinggakan takut akan adanya
malam.
• Tanda-tanda al-Hudhur :
• Yakin dengan sesuatu tanpa ada rasa ragu-ragu dan berbelah
bahagi terhadap sesuatu perkara.

7. KESIMPULAN
• Al-Ghaibah dan al-Hudhur berbeza dari segi lafaz tetapi membawa
maksud yang sama.
• Perbezaannya amat halus dan terperinci.
• Al-Ghaibah adalah perasaan di mana hati hanya ingin mengesakan
Allah sehinggakan hilang tumpuan terhadap orang lain.
• Al-Hudhur pula ialah hadirnya keyakinan Allah SWT dalam hati
tanpa ada rasa ragu.
• Al-Ghaibah dan al-Hudhur saling berkait antara satu sama lain.