能與覺真長老同訪佛國，追尋佛陀的足跡，心中充滿了感恩。它既是成就一趟「靈山會上智慧金剛行」，亦是「心靈之泉，生命之源」尋根之旅。長老隨緣應機，時時說法，鹿野苑、恆河、菩提伽耶、苦行林、靈鷲山、竹林精舍、七葉窟、那爛陀遺址、舍衛國、王舍城、祇園精舍、藍毗尼......，時時心有法喜，念念不離禪悅。大家乘願而去滿載而歸。 帶著感恩懺悔的心，在舍利塔前、石柱前、說法地、涅槃處........，跪拜求懺悔。滿心的感恩、感動及感謝。 ∫ 待續 ∫

1. 2009 年 9 月 26 日 ~ 10 月 5 日 印度 、 尼泊爾 10 日朝聖之旅 ( 四 ) — 靈鷲山、七葉窟 請將音量調小，並按鍵換頁。

3. 再提醒 請將音量調小

4. 靈 鷲 山 晨曦中，大家帶著感恩虔誠的心，抵達了「靈鷲山」，山上有一石狀似靈鷲故得名。 抵達時大家三步一拜的朝山到靈鷲山佛陀說法處，半山腰玄奘大師的茅屋雖然已經不在，而那一塊塊的石頭卻記載著當年的風貌，好一個「寧向西天一步死，不向東土一步生」的三藏大師。三千大千世界何處不是菩薩為我捨命處，念此；一拜，再拜，一跪、再跪……，一路上聽到氣喘聲、啜泣聲；佛陀正在召喚著我們，他多麼慈悲呀！等我們如此久，我們依然愚痴至此。每一拜，拜下去都不想起來，只想永遠頂禮以報佛恩。 俯抵山頂無比的感動，默默的流著淚。看到日本小和尚對日禮拜唱誦，也見到日本蓮社的菩薩們在說法台前誦經。靈鷲山的勝景觸動著，它；如少女般的羞澀，朦朧如詩，旭日初上，照耀著沈睡中的大地，也喚醒了活在幻夢中的人們。

5. 我們在此誦經禮拜、繞台、靜坐，覺真長老慈悲說法，幻中如見如來。繞台誦經中，聽到那帶著飲泣的誦經聲，響徹整個山谷，似乎向佛陀做最深最切的懺悔。每一個人在說法台前發了自己的誓願，感受到佛陀的慈悲及法的力量。 靈鷲山是佛陀講授《法華經》的聖地，上有講經台，有阿難石洞，與舍利弗石洞，在舍利弗及阿難二位尊者，曾打坐過的石洞裡靜坐，感到清涼無比。心；清清楚楚、明明白白，清涼自在，我們也都前往朝拜瞻仰。 根據佛經的記載，靈鷲山是環繞在王舍城周圍的五山之一，它的梵文名字是耆闍崛山（ Grdhrakūta ），位於王舍城的東北方，意為鷲頭山。耆闍崛山又名靈鷲山，根據《法華經文句》卷一上說︰ 前佛今佛皆居此山，若佛滅後羅漢住，法滅支佛住，無支佛鬼神住，既是聖靈所居，總有三事，因呼為靈鷲山。也就是說，靈鷲山是一切諸佛、羅漢、辟支佛及鬼神所居之處。如來住世，垂五十年，都居此山，廣說妙法。 再提醒 請將音量調小

6. 請按鍵換頁

7. 請按鍵換頁 男兒眼淚不輕彈， 但在靈鷲山說法台前， 懺悔；飲泣…

8. 清遠雅正的梵音嘹繞整個靈山，穿越時空隧道，感受佛陀與法的力量。依法器聲的指引繞台跪拜、稱誦、懺悔，人人虔敬心誠，內心通澄明淨，宛如置身梵音飄飄的佛國淨土，又似見如來靈山會上「拈花微笑」，一切盡在不言中！ （請等唱完此句，才按鍵換頁。）

9. 靈鷲山說法台是佛陀和弟子問答佛法之地。靈山會儼然未散 , 彷佛聽到佛陀說法的妙音。 佛法難聞今已聞，聖地難訪今亦訪。朝山至誠懇切，渾然不覺辛苦疲累，唯有感恩及感動，潸然無語。 圖為 覺真長老 開示。

10. 靈鷲山 說法。 靈鷲山 說法臺 迎著晨曦，以天為蘆，以地為席，讓心；沉靜於靈山天地間，此情此景，此生能有幾回？

13. 玄奘當時所見靈鷲山的古蹟，有提婆達多投石害佛之處、佛陀及舍利弗等諸大聲聞入定的許多大小石室、阿難為魔王擾亂之處，以及佛說《法華經》的紀念塔等。我們從諸大乘經典之中，也可發現佛陀說法之處多半在此山，例如《大品般若經》、《金光明最勝王經》、《無量壽經》等。從四《阿含經》以及南傳的《巴利文藏經》也可看到許多都是佛在鷲頭山所說。尤其中國的天臺宗是以《法華經》為根本教典，故對鷲頭山的感情最深。

14. 阿難洞，即阿難禪修的石洞。

15. 對面山頭白色建築為日本僧侶所蓋的法華寺，及莊嚴雄偉的多寶佛塔。

18. 是佛？似佛？學佛。

19. 再向靈山一拜。

20. 七葉窟 位於王舍城近郊的七葉窟，七葉窟以洞窟前有七葉樹而得名，據說原來有好幾座巨大深邃的洞窟，可容千百人，現在山洞大都坍塌，僅存的也有限。 這裡是佛陀入滅以後，由阿闍世王主辦的第一次的結集。有 500 位悟道的羅漢，以大迦葉為中心，得到阿難的認可，編輯經藏；以持戒第一的優婆離為中心，編輯律藏經文。就是這一次大結集，奠定了佛教經典的基礎，對佛法的傳承影響相當深遠。 七葉窟在維伊巴拉山上，上山必須走許多曲折的石階，北印度的太陽在 10 月份威力還是很大，一路毫無遮擋，有些年歲大的老菩薩們相信他們很吃力，大家汗流夾背的登上了石窟。 在山頂的洞口，可以遠眺開闊無際的恆河流域，綠野田疇，四周是岩山，回想當年，博聞強記的阿難和優婆離，背誦出佛陀生前的教法，請專人記錄下來，流傳至今，我們豈能不精進感恩呀！

21. 一路跟隨乞討的小孩。 貧 富

22. 任重道遠 還有三分之一的路，難行能行。走～ 休息是為了走更長的路，歇會兒，再繼續努力，加油！ 堅持到底，決不半徒而廢。

23. 七葉窟 Sattappani Cave. 說法。

24. 七葉窟前合照，七葉窟比靈鷲山高三倍以上，沒聽到老菩薩們的嘆息聲，他們求法的精神，令人感佩。

25. 拈花微笑的典故 《佛祖後記》裡記載了一側釋迦牟尼傳授心經的故事。 梵王至靈山，以金色波羅花獻佛。捨身為床墊，請佛為眾生說法，世尊登座，拈花示眾，人天百萬，悉皆罔措，獨有金色頭陀，破顏微笑。世尊云：吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，分付摩訶大迦葉。 禪，在拈花微笑中誕生了。 世尊在靈山會上，拈花示眾。是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。世尊曰：「吾有正法眼藏，涅盤妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。」

26. 一 枝 花 在普通人的眼裏，無非是顏色、香味、名稱再加以美或醜的評價。在詩人的筆下，則會再添風韻，像“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”便再現了梅的超逸精髓。 在已覺悟，有無上智慧的佛手中，它既是花又不是花。“一花一世界，一葉一如來”，它蘊藏了整個世界的奧妙。因為，在覺悟者的心中，花的精神 ( 生命 ) 是同萬事萬物的精神 ( 生命 ) 深融一體、不可分割的。 我們肉眼所看到的森羅萬象，各各差異，甚至沒有兩片完全相同的樹葉，但這一切不過是無限虛空中瞬間的生生滅滅，起起落落，它們的本來面目同為寂靜的虛空。覺悟到這一點，人的心中所生的種種分別、善惡、是非、美醜、高下還有什麼是恒常不變的呢 ? 祝 福 您 ～ ～ 待 續 ～