SlideShare a Scribd company logo
1 of 10
Урок 6
“Приближались к Нему все мытари и грешники
слушать Его. Фарисеи же и книжники роптали,
говоря: Он принимает грешников и ест с ними”
(Луки 15:1-2)
“Лишь метод Христа принесет подлинный
успех в проповеди людям Божьей истины.
Находясь среди людей, Спаситель
общался с ними, желая им добра. Он
проявлял к ним сочувствие. Он служил их
нуждам и завоевывал их доверие. И только
после этого Иисус говорил им: ‘Следуй за
Мною.’” Э. Уайт (Служение исцеления, стр. 143)
Иисус общался с
людьми, желая им
добра
Иисус проявлял
сочувствие к людям
Иисус служил их
нуждам
Он
завоевывал
доверие
людей
После этого Иисус
говорил им:
„Следуй за Мною“
На этой неделе мы рассматривали, как Иисус общался
с людьми, которых пришёл спасти. Это поможет нам
последовать Его методу и подражать Ему.
“Кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не
оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за
пропавшею, пока не найдет ее?” (Луки 15:4)
Отвечая на обвинения в общении с грешниками (Луки
15:2), Иисус рассказал три притчи, через которые показал
Божью любовь и Его интерес к спасению каждого из нас.
Потерянная и
найденная овца
Луки 15:3-7
Потерянная и
найденная монета
Луки 15:8-10
Потерянный и
найденный сын
Луки 15:11-32
Иисус использовал все возможности для того, чтобы привести грешников ко
спасению: либо Он искал их (Самарянка), либо они приходили к Нему
(Закхей).
“Для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками?” (Матфея 9:11)
В отличие от фарисеев, которые не
хотели оскверниться от прикосновения
к грешникам, Иисус общался с людьми,
разделяя с ними их социальную жизнь.
Отвечая на упрёк иудейских лидеров,
Иисус побуждает их усвоить один из
основных принципов еврейской веры:
“Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и
Боговедения более, нежели
всесожжений.” (Осия 6:6).
Религиозные формы и обряды не
должны иметь более важное значение,
чем отношение к другим людям.
Мы должны научиться смирять свое “я”
и позволить Святому Духу сделать нас
милосердными.
“А скольких из тех отбившихся искали и привели в Отчий
дом вы, читатель? Когда вы отвращаетесь от тех, кто
кажется вам безнадежными и непривлекательными,
осознаете ли вы тогда, что пренебрегаете душами,
которые ищет Христос? В то самое время, когда вы
отворачиваетесь от них, они, быть может, испытывают
величайшую потребность в вашем сострадании. […]
Многие из них могут быть приобретены для Христа.
[…] Нередко блуждающие в грехе люди выглядят
суровыми и беззаботными, но если бы им предоставили
такие же возможности, что и другим, они могли бы
продемонстрировать гораздо большее благородство души
и большую готовность к полезной жизни. Ангелы
сокрушаются об этих заблудших. Ангелы плачут, когда
человеческие глаза и сердца закрыты для сострадания.
Сколь же недостает нам глубокого, трогающего душу
сочувствия к искушаемым и заблудшим! Сколь же
необходимо нам духа Христова и меньше, как можно
меньше себялюбия!”
Э. Уайт (Наглядные уроки Христа, гл. 15, стр. 191)
“Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их
от зла. Они не от мира, как и Я не от мира.” (Иоанна 17:15-16)
Когда в прошлом народ Божий смешивался с
миром, в конечном итоге он сам принимал
участие в его грехах (Числа 25: 1-3).
В то же время что хорошего мы можем сделать
для других, если прячемся от них, опасаясь
негативного влияния?
Мы призваны смешаться с миром подобно соли. Как мы
можем это сделать, не теряя нашего вкуса?
Мы должны знать пределы, которые нельзя пересекать
при построении отношений с неверующими.
Святой Дух поможет нам найти
общие интересы, которые
помогут нам построить
отношения с другими людьми, не
отказываясь от наших принципов.
“потому что Бог производит в вас и хотение и действие по [Своему]
благоволению. Все делайте без ропота и сомнения, чтобы вам быть
неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди
строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила
в мире.” (Филиппийцам 2:13-15)
Живя посреди развращённого мира, мы можем соблазниться остаться в своей
собственной духовной зоне комфорта и стать
“духовными интровертами.”
Тем не менее, мы призваны
быть светом, который ведёт
людей к Богу. Закрывшись от
мира, мы никогда не будем
светом.
Нам необходимо довериться
действующей в нас Божьей
силе и делиться Его вестью с
этим развращенным родом.
“потому что Бог производит в вас и хотение и действие по [Своему]
благоволению. Все делайте без ропота и сомнения, чтобы вам быть
неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди
строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила
в мире.” (Филиппийцам 2:13-15)
Какая из этих церквей, на ваш взгляд,
лучше всего соответствует своей миссии?
“Верующие в Антиохии понимали, что Бог желает совершать в
них ‘и хотение и действие по Своему благоволению’
(Филиппийцам 2:13). Живя среди людей, которых, казалось,
совсем не интересовали вечные ценности, они стремились
привлечь внимание всех искренних и честных, чтобы нести
правду о Том, Кого они любили и Кому поклонялись. В своем
смиренном служении они научились полагаться на силу Святого
Духа, Который мог сделать действенным Слово жизни. Таким
образом, работая в разных местах, они ежедневно
свидетельствовали о своей вере во Христа.
Пример последователей Христа в Антиохии должен вдохновлять
верующих, проживающих в больших городах современного
мира. […] Когда они начнут искать души для Христа, то
обнаружат, что многие из тех, кого нельзя было бы привлечь
никакими другими способами, откликаются на участливое,
дружеское слово.”
Э. Уайт (Деяния апостолов, гл. 16, стр. 158)

More Related Content

What's hot

Возвращаясь домой в большом городе: Великое посвящение великому поручению и в...
Возвращаясь домой в большом городе: Великое посвящение великому поручению и в...Возвращаясь домой в большом городе: Великое посвящение великому поручению и в...
Возвращаясь домой в большом городе: Великое посвящение великому поручению и в...Московская библейская церковь
 
Бюлетень №5 "О Приближении к Богу"
Бюлетень №5 "О Приближении к Богу"Бюлетень №5 "О Приближении к Богу"
Бюлетень №5 "О Приближении к Богу"Василий Шраменко
 
Pop culture 02 Мы отвергаем некоторые аспекты культуры, чтобы не потерять сво...
Pop culture 02 Мы отвергаем некоторые аспекты культуры, чтобы не потерять сво...Pop culture 02 Мы отвергаем некоторые аспекты культуры, чтобы не потерять сво...
Pop culture 02 Мы отвергаем некоторые аспекты культуры, чтобы не потерять сво...Московская библейская церковь
 

What's hot (20)

анд 1
анд 1анд 1
анд 1
 
Церковь живущая благовестием
Церковь живущая благовестиемЦерковь живущая благовестием
Церковь живущая благовестием
 
Возвращаясь домой в большом городе: Великое посвящение великому поручению и в...
Возвращаясь домой в большом городе: Великое посвящение великому поручению и в...Возвращаясь домой в большом городе: Великое посвящение великому поручению и в...
Возвращаясь домой в большом городе: Великое посвящение великому поручению и в...
 
Исследованные слова преображают
Исследованные слова преображаютИсследованные слова преображают
Исследованные слова преображают
 
Покаяние поворачивает нас лицом к нашим мечтам
Покаяние поворачивает нас лицом к нашим мечтамПокаяние поворачивает нас лицом к нашим мечтам
Покаяние поворачивает нас лицом к нашим мечтам
 
Прочувствованные слова назидают
Прочувствованные слова назидаютПрочувствованные слова назидают
Прочувствованные слова назидают
 
Coming home great church 03 kingdom
Coming home great church 03 kingdomComing home great church 03 kingdom
Coming home great church 03 kingdom
 
Христос преображает культуру через нас
Христос преображает культуру через насХристос преображает культуру через нас
Христос преображает культуру через нас
 
Поклонение формирует жизненные цели
Поклонение формирует жизненные целиПоклонение формирует жизненные цели
Поклонение формирует жизненные цели
 
Со страхом и трепетом и радостью
Со страхом и трепетом и радостьюСо страхом и трепетом и радостью
Со страхом и трепетом и радостью
 
Не заботьтесь, но молитесь!
Не заботьтесь, но молитесь!Не заботьтесь, но молитесь!
Не заботьтесь, но молитесь!
 
Кому Спаситель, а кому спасатель: Кому дела, тому и слова
Кому Спаситель, а кому спасатель: Кому дела, тому и словаКому Спаситель, а кому спасатель: Кому дела, тому и слова
Кому Спаситель, а кому спасатель: Кому дела, тому и слова
 
Не стоит напрягаться, когда можно наполняться
Не стоит напрягаться, когда можно наполнятьсяНе стоит напрягаться, когда можно наполняться
Не стоит напрягаться, когда можно наполняться
 
ЕВАНГЕЛИЕ ФОРМИРУЕТ ЖИЗНЕННЫЕ ОРИЕНТИРЫ
ЕВАНГЕЛИЕ ФОРМИРУЕТ ЖИЗНЕННЫЕ ОРИЕНТИРЫЕВАНГЕЛИЕ ФОРМИРУЕТ ЖИЗНЕННЫЕ ОРИЕНТИРЫ
ЕВАНГЕЛИЕ ФОРМИРУЕТ ЖИЗНЕННЫЕ ОРИЕНТИРЫ
 
Новую победу можно обрести, лишь забыв о предыдущей
Новую победу можно обрести, лишь забыв о предыдущейНовую победу можно обрести, лишь забыв о предыдущей
Новую победу можно обрести, лишь забыв о предыдущей
 
Смирение определяет приоритеты
Смирение определяет приоритетыСмирение определяет приоритеты
Смирение определяет приоритеты
 
ПАСТУХ – ОДИН, ВСЕ ОСТАЛЬНЫЕ – ОВЦЫ
ПАСТУХ – ОДИН, ВСЕ ОСТАЛЬНЫЕ – ОВЦЫПАСТУХ – ОДИН, ВСЕ ОСТАЛЬНЫЕ – ОВЦЫ
ПАСТУХ – ОДИН, ВСЕ ОСТАЛЬНЫЕ – ОВЦЫ
 
Признаки Христовой Церкви
Признаки Христовой ЦерквиПризнаки Христовой Церкви
Признаки Христовой Церкви
 
Бюлетень №5 "О Приближении к Богу"
Бюлетень №5 "О Приближении к Богу"Бюлетень №5 "О Приближении к Богу"
Бюлетень №5 "О Приближении к Богу"
 
Pop culture 02 Мы отвергаем некоторые аспекты культуры, чтобы не потерять сво...
Pop culture 02 Мы отвергаем некоторые аспекты культуры, чтобы не потерять сво...Pop culture 02 Мы отвергаем некоторые аспекты культуры, чтобы не потерять сво...
Pop culture 02 Мы отвергаем некоторые аспекты культуры, чтобы не потерять сво...
 

Similar to 06. иисус жил среди людей

Pope Francis in Bahrain - 2 (Ruso).pptx
Pope Francis in Bahrain - 2 (Ruso).pptxPope Francis in Bahrain - 2 (Ruso).pptx
Pope Francis in Bahrain - 2 (Ruso).pptxMartin M Flynn
 
Pope Francis in Bahrain - 3 (ruso).pptx
Pope Francis in Bahrain - 3 (ruso).pptxPope Francis in Bahrain - 3 (ruso).pptx
Pope Francis in Bahrain - 3 (ruso).pptxMartin M Flynn
 
18.07.15
18.07.1518.07.15
18.07.15okean88
 
Валеев Печатное служение
Валеев Печатное служениеВалеев Печатное служение
Валеев Печатное служениеMaksym Balaklytskyi
 
001 важность и преимущества личного благовестия
001 важность и преимущества личного благовестия001 важность и преимущества личного благовестия
001 важность и преимущества личного благовестияDenis Gvozdov
 
001 важность и преимущества личного благовестия
001 важность и преимущества личного благовестия001 важность и преимущества личного благовестия
001 важность и преимущества личного благовестияDenis Gvozdov
 
Pope Francis in the Congo - 2 (Russian).pptx
Pope Francis in the Congo - 2 (Russian).pptxPope Francis in the Congo - 2 (Russian).pptx
Pope Francis in the Congo - 2 (Russian).pptxMartin M Flynn
 
Redemptor Hominis John Paul ii - (Russian)
Redemptor Hominis   John  Paul ii - (Russian)Redemptor Hominis   John  Paul ii - (Russian)
Redemptor Hominis John Paul ii - (Russian)Martin M Flynn
 
Воскресные службы, помогающие обрести духовную силу - воскресная проповедь Ол...
Воскресные службы, помогающие обрести духовную силу - воскресная проповедь Ол...Воскресные службы, помогающие обрести духовную силу - воскресная проповедь Ол...
Воскресные службы, помогающие обрести духовную силу - воскресная проповедь Ол...Unification_Ru
 
урок 10 11 добро и зло. варюшина о.ю. мбоул № 4
урок  10 11 добро и зло.  варюшина о.ю. мбоул № 4урок  10 11 добро и зло.  варюшина о.ю. мбоул № 4
урок 10 11 добро и зло. варюшина о.ю. мбоул № 4Tanya67
 
03. нагорная проповедь
03. нагорная проповедь03. нагорная проповедь
03. нагорная проповедьchucho1943
 
Божье и человеческое
Божье и человеческоеБожье и человеческое
Божье и человеческоеDenis Gvozdov
 
Церковное богослужение - 8 элементов поклонения - Николай Скопич
Церковное богослужение - 8 элементов поклонения - Николай СкопичЦерковное богослужение - 8 элементов поклонения - Николай Скопич
Церковное богослужение - 8 элементов поклонения - Николай СкопичІрпінська Біблійна Церква
 
The moder society problems essey
The moder society problems  esseyThe moder society problems  essey
The moder society problems esseyARMEN MEHRABYAN
 

Similar to 06. иисус жил среди людей (20)

Pope Francis in Bahrain - 2 (Ruso).pptx
Pope Francis in Bahrain - 2 (Ruso).pptxPope Francis in Bahrain - 2 (Ruso).pptx
Pope Francis in Bahrain - 2 (Ruso).pptx
 
следопыт 17
следопыт 17следопыт 17
следопыт 17
 
Pope Francis in Bahrain - 3 (ruso).pptx
Pope Francis in Bahrain - 3 (ruso).pptxPope Francis in Bahrain - 3 (ruso).pptx
Pope Francis in Bahrain - 3 (ruso).pptx
 
Bulletin
BulletinBulletin
Bulletin
 
КС_партнерам_2016_full
КС_партнерам_2016_fullКС_партнерам_2016_full
КС_партнерам_2016_full
 
18.07.15
18.07.1518.07.15
18.07.15
 
Валеев Печатное служение
Валеев Печатное служениеВалеев Печатное служение
Валеев Печатное служение
 
001 важность и преимущества личного благовестия
001 важность и преимущества личного благовестия001 важность и преимущества личного благовестия
001 важность и преимущества личного благовестия
 
001 важность и преимущества личного благовестия
001 важность и преимущества личного благовестия001 важность и преимущества личного благовестия
001 важность и преимущества личного благовестия
 
романовский основы православия
романовский основы православияромановский основы православия
романовский основы православия
 
Pope Francis in the Congo - 2 (Russian).pptx
Pope Francis in the Congo - 2 (Russian).pptxPope Francis in the Congo - 2 (Russian).pptx
Pope Francis in the Congo - 2 (Russian).pptx
 
Redemptor Hominis John Paul ii - (Russian)
Redemptor Hominis   John  Paul ii - (Russian)Redemptor Hominis   John  Paul ii - (Russian)
Redemptor Hominis John Paul ii - (Russian)
 
Воскресные службы, помогающие обрести духовную силу - воскресная проповедь Ол...
Воскресные службы, помогающие обрести духовную силу - воскресная проповедь Ол...Воскресные службы, помогающие обрести духовную силу - воскресная проповедь Ол...
Воскресные службы, помогающие обрести духовную силу - воскресная проповедь Ол...
 
урок 10 11 добро и зло. варюшина о.ю. мбоул № 4
урок  10 11 добро и зло.  варюшина о.ю. мбоул № 4урок  10 11 добро и зло.  варюшина о.ю. мбоул № 4
урок 10 11 добро и зло. варюшина о.ю. мбоул № 4
 
03. нагорная проповедь
03. нагорная проповедь03. нагорная проповедь
03. нагорная проповедь
 
вч 4 web
вч 4 webвч 4 web
вч 4 web
 
16.07.16
16.07.1616.07.16
16.07.16
 
Божье и человеческое
Божье и человеческоеБожье и человеческое
Божье и человеческое
 
Церковное богослужение - 8 элементов поклонения - Николай Скопич
Церковное богослужение - 8 элементов поклонения - Николай СкопичЦерковное богослужение - 8 элементов поклонения - Николай Скопич
Церковное богослужение - 8 элементов поклонения - Николай Скопич
 
The moder society problems essey
The moder society problems  esseyThe moder society problems  essey
The moder society problems essey
 

More from chucho1943

13 ultimate rest
13 ultimate rest13 ultimate rest
13 ultimate restchucho1943
 
12 restless prophet
12 restless prophet12 restless prophet
12 restless prophetchucho1943
 
13 el descanso supremo
13 el descanso supremo13 el descanso supremo
13 el descanso supremochucho1943
 
12 el profeta sin descanso
12 el profeta sin descanso12 el profeta sin descanso
12 el profeta sin descansochucho1943
 
11 longing for more
11 longing for more11 longing for more
11 longing for morechucho1943
 
11 anhelo de mas
11 anhelo de mas11 anhelo de mas
11 anhelo de maschucho1943
 
10 sabbath rest
10 sabbath rest10 sabbath rest
10 sabbath restchucho1943
 
10 descanso sabatico
10 descanso sabatico10 descanso sabatico
10 descanso sabaticochucho1943
 
09 the rhythms to rest
09 the rhythms to rest09 the rhythms to rest
09 the rhythms to restchucho1943
 
09 los ritmos del descanso
09 los ritmos del descanso09 los ritmos del descanso
09 los ritmos del descansochucho1943
 
08 libres para descansar
08 libres para descansar08 libres para descansar
08 libres para descansarchucho1943
 
08 free to rest
08 free to rest08 free to rest
08 free to restchucho1943
 
07 rest relationship and healing
07 rest relationship and healing07 rest relationship and healing
07 rest relationship and healingchucho1943
 
07 descanso relaciones y salud
07 descanso relaciones y salud07 descanso relaciones y salud
07 descanso relaciones y saludchucho1943
 
06 finding rest in family ties
06 finding rest in family ties06 finding rest in family ties
06 finding rest in family tieschucho1943
 
06 descanso en los lazos familiares
06 descanso en los lazos familiares06 descanso en los lazos familiares
06 descanso en los lazos familiareschucho1943
 
04 the cost of rest
04 the cost of rest04 the cost of rest
04 the cost of restchucho1943
 
04 the cost of rest
04 the cost of rest04 the cost of rest
04 the cost of restchucho1943
 

More from chucho1943 (20)

13 ultimate rest
13 ultimate rest13 ultimate rest
13 ultimate rest
 
12 restless prophet
12 restless prophet12 restless prophet
12 restless prophet
 
13 el descanso supremo
13 el descanso supremo13 el descanso supremo
13 el descanso supremo
 
12 el profeta sin descanso
12 el profeta sin descanso12 el profeta sin descanso
12 el profeta sin descanso
 
11 longing for more
11 longing for more11 longing for more
11 longing for more
 
11 anhelo de mas
11 anhelo de mas11 anhelo de mas
11 anhelo de mas
 
10 sabbath rest
10 sabbath rest10 sabbath rest
10 sabbath rest
 
10 descanso sabatico
10 descanso sabatico10 descanso sabatico
10 descanso sabatico
 
09 the rhythms to rest
09 the rhythms to rest09 the rhythms to rest
09 the rhythms to rest
 
09 los ritmos del descanso
09 los ritmos del descanso09 los ritmos del descanso
09 los ritmos del descanso
 
08 libres para descansar
08 libres para descansar08 libres para descansar
08 libres para descansar
 
08 free to rest
08 free to rest08 free to rest
08 free to rest
 
07 rest relationship and healing
07 rest relationship and healing07 rest relationship and healing
07 rest relationship and healing
 
07 descanso relaciones y salud
07 descanso relaciones y salud07 descanso relaciones y salud
07 descanso relaciones y salud
 
06 finding rest in family ties
06 finding rest in family ties06 finding rest in family ties
06 finding rest in family ties
 
06 descanso en los lazos familiares
06 descanso en los lazos familiares06 descanso en los lazos familiares
06 descanso en los lazos familiares
 
05 venid a mi
05 venid a mi05 venid a mi
05 venid a mi
 
05 come to me
05 come to me05 come to me
05 come to me
 
04 the cost of rest
04 the cost of rest04 the cost of rest
04 the cost of rest
 
04 the cost of rest
04 the cost of rest04 the cost of rest
04 the cost of rest
 

06. иисус жил среди людей

  • 2. “Приближались к Нему все мытари и грешники слушать Его. Фарисеи же и книжники роптали, говоря: Он принимает грешников и ест с ними” (Луки 15:1-2)
  • 3. “Лишь метод Христа принесет подлинный успех в проповеди людям Божьей истины. Находясь среди людей, Спаситель общался с ними, желая им добра. Он проявлял к ним сочувствие. Он служил их нуждам и завоевывал их доверие. И только после этого Иисус говорил им: ‘Следуй за Мною.’” Э. Уайт (Служение исцеления, стр. 143) Иисус общался с людьми, желая им добра Иисус проявлял сочувствие к людям Иисус служил их нуждам Он завоевывал доверие людей После этого Иисус говорил им: „Следуй за Мною“ На этой неделе мы рассматривали, как Иисус общался с людьми, которых пришёл спасти. Это поможет нам последовать Его методу и подражать Ему.
  • 4. “Кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее?” (Луки 15:4) Отвечая на обвинения в общении с грешниками (Луки 15:2), Иисус рассказал три притчи, через которые показал Божью любовь и Его интерес к спасению каждого из нас. Потерянная и найденная овца Луки 15:3-7 Потерянная и найденная монета Луки 15:8-10 Потерянный и найденный сын Луки 15:11-32 Иисус использовал все возможности для того, чтобы привести грешников ко спасению: либо Он искал их (Самарянка), либо они приходили к Нему (Закхей).
  • 5. “Для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками?” (Матфея 9:11) В отличие от фарисеев, которые не хотели оскверниться от прикосновения к грешникам, Иисус общался с людьми, разделяя с ними их социальную жизнь. Отвечая на упрёк иудейских лидеров, Иисус побуждает их усвоить один из основных принципов еврейской веры: “Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений.” (Осия 6:6). Религиозные формы и обряды не должны иметь более важное значение, чем отношение к другим людям. Мы должны научиться смирять свое “я” и позволить Святому Духу сделать нас милосердными.
  • 6. “А скольких из тех отбившихся искали и привели в Отчий дом вы, читатель? Когда вы отвращаетесь от тех, кто кажется вам безнадежными и непривлекательными, осознаете ли вы тогда, что пренебрегаете душами, которые ищет Христос? В то самое время, когда вы отворачиваетесь от них, они, быть может, испытывают величайшую потребность в вашем сострадании. […] Многие из них могут быть приобретены для Христа. […] Нередко блуждающие в грехе люди выглядят суровыми и беззаботными, но если бы им предоставили такие же возможности, что и другим, они могли бы продемонстрировать гораздо большее благородство души и большую готовность к полезной жизни. Ангелы сокрушаются об этих заблудших. Ангелы плачут, когда человеческие глаза и сердца закрыты для сострадания. Сколь же недостает нам глубокого, трогающего душу сочувствия к искушаемым и заблудшим! Сколь же необходимо нам духа Христова и меньше, как можно меньше себялюбия!” Э. Уайт (Наглядные уроки Христа, гл. 15, стр. 191)
  • 7. “Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла. Они не от мира, как и Я не от мира.” (Иоанна 17:15-16) Когда в прошлом народ Божий смешивался с миром, в конечном итоге он сам принимал участие в его грехах (Числа 25: 1-3). В то же время что хорошего мы можем сделать для других, если прячемся от них, опасаясь негативного влияния? Мы призваны смешаться с миром подобно соли. Как мы можем это сделать, не теряя нашего вкуса? Мы должны знать пределы, которые нельзя пересекать при построении отношений с неверующими. Святой Дух поможет нам найти общие интересы, которые помогут нам построить отношения с другими людьми, не отказываясь от наших принципов.
  • 8. “потому что Бог производит в вас и хотение и действие по [Своему] благоволению. Все делайте без ропота и сомнения, чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире.” (Филиппийцам 2:13-15) Живя посреди развращённого мира, мы можем соблазниться остаться в своей собственной духовной зоне комфорта и стать “духовными интровертами.” Тем не менее, мы призваны быть светом, который ведёт людей к Богу. Закрывшись от мира, мы никогда не будем светом. Нам необходимо довериться действующей в нас Божьей силе и делиться Его вестью с этим развращенным родом.
  • 9. “потому что Бог производит в вас и хотение и действие по [Своему] благоволению. Все делайте без ропота и сомнения, чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире.” (Филиппийцам 2:13-15) Какая из этих церквей, на ваш взгляд, лучше всего соответствует своей миссии?
  • 10. “Верующие в Антиохии понимали, что Бог желает совершать в них ‘и хотение и действие по Своему благоволению’ (Филиппийцам 2:13). Живя среди людей, которых, казалось, совсем не интересовали вечные ценности, они стремились привлечь внимание всех искренних и честных, чтобы нести правду о Том, Кого они любили и Кому поклонялись. В своем смиренном служении они научились полагаться на силу Святого Духа, Который мог сделать действенным Слово жизни. Таким образом, работая в разных местах, они ежедневно свидетельствовали о своей вере во Христа. Пример последователей Христа в Антиохии должен вдохновлять верующих, проживающих в больших городах современного мира. […] Когда они начнут искать души для Христа, то обнаружат, что многие из тех, кого нельзя было бы привлечь никакими другими способами, откликаются на участливое, дружеское слово.” Э. Уайт (Деяния апостолов, гл. 16, стр. 158)