李明璁，2017/12/13 19:30-21:30，台大博雅講堂101。 登記上課人數：767 確定出席人數：621

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失敗者的社會學（sociology of/for losers）講綱
李明璁＠國⽴臺灣⼤學社會系
2017/12/13 19:30-21:30 台⼤博雅講堂 101
第⼋講：被消費左右的⼈（與脫困的⼈）
指定閱讀：
Z. Bauman (1998)《⼯作、消費與新貧》
延伸閱讀：
J. Baudrillard (1970) 《消費社會》
Z. Bauman（2012）《流動的⽣活》
三浦展（2012）《第四消費時代》
Part 1. 消費主義：作為資本主義的轉進，與浪漫主義的變形
浪漫倫理與消費主義精神 vs. 新教倫理與資本主義精神
古典社會學三⼤家之⼀⾱伯（Max Weber, 1864-1920）
1905 年出版《The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism》
基督教新教倫理 → 資本主義精神
⽇常禁欲＋努⼒⼯作＝作為上帝選⺠的終⾝義務
英國社會學家 Colin Campbell（1940-）
1987 年出版《The Romantic Ethic and the Spirit of Modern Consumerism》
消費社會學經典著作，與⾱伯展開對話，
描繪出⼀個社會（學）發展的轉向：「從專注⼯作到講究消費」。
從浪漫主義到消費主義：
1. 浪漫倫理強調⾃我意識（self-consciousness）與⾃我表達（self-expression）。
2. 消費主義精神⿎勵不斷追求體驗（experience）與愉悅（pleasure）的重要性。
3. 當代消費者的動機已不只是「需求滿⾜（效⽤）」，更是「體驗追求（感受）」。
現代消費者及其享樂主義，最基本的動機其實不是「滿⾜」，⽽是「體驗」。
愉悅追求的重點在於「想望」本⾝，⽽⾮單純「擁有」。
消費的不斷循環：慾望Þ購買Þ幻想破滅Þ慾望……
消費的慾望，其實並不指向滿⾜；相反地，慾望欲求的就只是慾望本⾝。

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法國學者布希亞（J. Baudrillard, 1929-2007）
1968 年出版《物體系》、1970 年《消費社會》、1972 年《符號的政治經濟學批判》
意義（meaning）逐漸重於使⽤（using），成為消費慾望與⾏為的判準。
物要能成為被⼈消費的商品對象，就必須變成符號（sign）。
布希亞以符號價值（sign-value）概念補充了⾺克思對使⽤價值（use-value）和交換價
值（exchange-value）的分析，並藉此轉化、擴⼤其「商品拜物教」（commodity
fetishism）概念，以回應新的消費（主義）社會變遷。
Part 2. ⽣活在消費社會的現代⼈：從⼯作倫理到消費美學
當代社會學家⼤師 Zygmunt Bauman（1925-2017）
1998 年出版《Work, Consumerism and the New Poor》
1. 在過去的「Work-based society」裡，個⼈⾃我認同（self-identity）是被職業所決
定，且充滿持久的連續性。⽽如今儘管職業影響仍在，但對於消費的彈性選擇，卻
逐漸成為認同及⼈們⾏動的核⼼。（pp. 38-41）
2. 我們已處於⼀個「消費者社會」（consumer society）。
⽤以整合消費者社會、維持其軌道使其免於危機的，不再是⾱伯所看到的⼯作倫理
學，⽽是消費美學。（pp. 44-5）
3. 這是資本主義社會從沈重到輕盈、從秩序到混亂、從固著到流動、從穩定到不可預
測、從福特主義到後福特主義（post-Fordism）的過渡。
⼀個「液態社會」（liquid society）的誕⽣。
4. 個體被馴化出⼀種「在不確定的現實世界中苦中作樂」（⼩確幸追求？）的⾃我責任。
個體被告知應該為⾃⼰的成功、失敗、貧窮、痛苦負責:「因為你可以『選擇』的事
物有無數多，於是這⼀切都是你『⾃由』選擇的後果」。
於是，努⼒尋找可模仿的⽣活榜樣、可模仿的幸福；這成為新時代個體的「責任」。
5. 因應上述需求，過去的「治理權威」退位，新的「⽣活顧問」誕⽣。
新的權威靠著「迎合」消費者，使消費者選擇並認可他成為顧問／權威。

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Part 3. 新時代/世代的消費課題：從共享經濟到倫理消費
⽇本消費趨勢研究專家三浦展（1958-），2012 年出版《第四消費時代》。
1. ⽇本社會的第⼀消費時代：（1912-1941）
連結趨勢：都市化、⻄洋化、⼈⼝擴增
⽂化表現：和洋混融、摩登⽂化（modern culture）、精緻⽂化
訴求對象：⼩眾
消費特徵：時尚
■ 同時期台灣受⽇本統治：消費主義、殖⺠現代性
2. ⽇本社會的第⼆消費時代（1945-1974）
連結趨勢：家庭化、美國化、⼈⼝擴增
⽂化表現：⺠主普及、流⾏⽂化（popular culture）、通俗⽂化
訴求對象：⼤眾
消費特徵：⼤物、量多、集體化
■ 戰後台灣戒嚴體制：勞⼒密集、消費⾃由的壓抑
3. ⽇本社會的第三消費時代（1975-2004）
連結趨勢：個⼈化、歐洲化（再⻄洋化）、⼈⼝微增
⽂化表現：⾵格品味、次⽂化（sub-culture）、多元⽂化
訴求對象：分眾
消費特徵：輕薄短⼩、各⾃擁有、品牌化
■ 台灣在 80 年代後期解嚴：在⼤眾與分眾消費之間徘徊
4. ⽇本社會的第四消費時代（2005-）
連結趨勢：（再）社會化、在地化（再⽇本化）、⼈⼝減少（⾼齡化）
⽂化表現：抗衡協商、、另類⽂化（alternative culture）、替代⽂化
對象訴求：新⼩眾、新⼤眾
消費特徵：聯繫交流、分享、無品牌、差異化、不消費
■ 台灣重新與⽇本建⽴同步感的年代：但中國影響強⼤
新時代/世代⾯對（或重構）消費主義的四個關鍵字：
■ 共享經濟：如 Uber, Airbnb, Spotify...
■ 社會企業：NGO 的企業化、企業的社會化
■ 社會設計：design in/for society vs. design in/for business
■ 倫理消費：永續旅遊、⾷農⼀體、反⾎汗成⾐…