2. • Tales de Milet és primer home de la història
de la filosofia.
Va néixer a la
costa d’Àsia
Menor.
És un gran observador de la
naturalesa
LA SEVA TEORIA
L’AIGUA ÉS EL
PRINCIPI DE TOT
Va fer una sèrie
d’afirmacions que
s’han considerat com
a plantejament
filosòfic:
3. • Anaximandre segueix el camí de Tales
Comença a interpretar la
relació de l’home amb
l’univers que l’envolta.
Una idea
fonamental : la
d’un ordre en el
procés de la
realitat.
Utilitza el terme
Ápeiron com a
principi i element de
les coses existents.
També diu que la
justícia ha
d’equilibrar tot el
desordre
4. • Per Anaxímenes el fonament de les coses
(arkhé) és l’aire.
Diu que las opinions sorgeixen
de l’observació dels processos
naturals.
Respiració com a principi
de vida.
Idea d’una respiració
del cosmos que viu i
dóna vida
5. • Una de les figures més importants de la
filosofia.
El foc és un altre
element que
mostra el
principi i el fons
inestable de la
realitat
Diu que “ en
què si
entrem,l’aigua
que corre
sempre és
diferent
L’harmonia
dels
contraris
El lógos raó
universal que tot
ho unifica
6. • Pitàgoras va emigrar al sud d’Itàlia.
Idees que venien de
l’orfisme
Harmonia és
fruit de les
relacions entre
nombres
Els pitagòrics creien que
l’ànima és aquell pols
que hi ha a l’aire(
Respiració allò que
L’ànima és immortal; que dóna vida)
transmigra d’unes espècies a unes
altres.
7. • De Parmènides coneixem el seu llibre de
poemes.
Realitat absoluta
(considera que els
sentits ens
enganyen)
Es i no és no
ésser
Tracta sobre
el món de les
aparences . La
realitat no
canvia
No és i cal
que no sigui
8. • Primer dels escrits es té en compte el
problema que va plantejar sobre l’ésser i la
seva unitat.
L’esfera ideada per Empèdocles
contenia en si mateix els quatre
elements.
9. • L’any 460 va viatjar a Atenes.
Les hemeomeries són eternes i
immutables, qualitativament
diferents, poden dividir-se
infinitament i posseeixen totes les
formes.Però no tenen moviment
10. • Deixeble de Parmènides, passa a la història
per les seves apories.
Se centren en el problema
de la pluralitat i la percepció
sensible