2. ГОДЫ РАБОТЫ
1856 по 1863 работал над романом о декабристах. Корни
событий 14 декабря 1825 он увидел в событиях
Отечественной войны 1812 – времени духовного
пробуждения русского народа, единения дворянства и
простых людей в борьбе с иноземным врагом. Так возник
замысел романа Война и мир. Роман писался и
перерабатывался на протяжении 1863–1869
4. 1856г.
– « … я начал писать повесть с
известным направлением и героем,
который должен быть декабристом,
возвращающимся с семейством в Россию»
1825г. – « Невольно от настоящего я перешел
к 1825 году, эпохе заблуждений и несчастий моего
героя»
1812г. – « Чтобы понять его, мне нужно было
перенестись в его молодость, и молодость его
совпала со славной для России эпохой 1812 года»
1805-1807гг – « Мне совестно было писать
о нашем торжестве в борьбе с бонапартовской
Францией, не описав наших неудач и нашего срама»
5. 1856 1825 1812 1805
современность глазами
декабриста
эпоха заблуждений и
несчастий героя декабриста
эпоха народного
торжества героя к судьбе
от истории
эпоха неудач и
народа
7. ВОЙНА И МИРЪ
МIРЪ - вселенная;
одна изъ земель
вселенной; наша
земля, земной
шаръ, светъ; все
люди, весь светъ,
родъ человеческий;
община, общество
крестьянъ; сходка.
В. Даль
ВОЙНА И М I РЪ
8. противостояние
войны и мира
МI РЪ –
вселенная ,
весь свет ,
все люди ;
крестьянска
я община
МИРЪ –
отсутстви
е войны ,
согласие ,
тишина ,
покой
война
вторгается в
жизнь мира
участие в
войне
крестьянского
10. ГЛАВНЫЙ СЮЖЕТ
ойна и мир мало похожа на классический роман. В нем нет
традиционного любовного треугольника, любовного или
социального конфликта как основы сюжета. Традиционно
ключевыми элементами романа – кульминацией или
развязкой – в то время, как правило, были дуэль, женитьба
или смерть персонажей.
11. ПРОДОЛЖЕНИЕ
ежду тем, женитьба одного из главных героев, Пьера
Безухова на пустой и безнравственной светской красавице
Элен Курагиной мало влияет на последующие события его
жизни. Дуэль Пьера с любовником Элен Долоховым не
является пружиной действия. Умирает другой любимый
толстовский герой, князь Андрей Болконский, а
повествование продолжается. Пьер женится на Наташе
Ростовой.
12. ПРОДОЛЖЕНИЕ 2
о роман заканчивается не описанием их свадьбы, а
казалось бы случайной сценой – изображением сна
Николеньки, сына князя Андрея. В этом сне соединились в
одно лицо два главных героя – князь Андрей и Пьер
Безухов, и сон предвещает бедствия Пьера – будущего
декабриста. Этот странный, необычный роман имеет
открытый финал – будущее семьи Пьера и Наташи
неизвестно и лишь смутно угадывается.
13. ВЫВОД
е внешние перемены в судьбах героев, а их духовная
эволюция, их нравственные поиски составляют подлинное
содержание Войны и мира.
15. РОМАН - ЭПОПЕЯ
ЭПОПЕЯ – самая крупная жанровая форма
эпоса, которая изображает большой период
исторического времени или значительное,
судьбоносное событие в жизни нации.
Для эпопеи характерны:
• широкий географический охват
• отражение жизни и быта всех слоев общества
• народность содержания
16. Шенграбенское
сражение, битва при
Картины истории Аустерлице,
Тильзитский мир, война
1812 г., пожар Москвы,
партизанское движение
Общественная и
Массонство,
политическая жизнь деятельность
Сперанского, первые
организации
Петербург, Москва,
декабристов
Огромные
поместья Лысые Горы и
пространства
Отрадное, Австрия,
Смоленск, Бородино
18. I том
II том
III том
IV том
Эпилог
1805 год
1806-1811гг
1812 год
1812-1813гг
1820 год
19. «Каждый исторический факт надо
объяснять человечески» Л. Н. Толстой
«Предмет истории есть жизнь
народов и человечества …
Для историка ... есть герои; для
Движение народов производят
не власть не умственная
художника ... ,должны быть люди.
Историкдеятельность, даже результатов
имеет дело до не
соединение того и другого, как факта
события, художник – до самого
то думали историки, но
события. Но художник ... ,должен
деятельность всех людей
руководствоваться, как и историк,
принимающих участие в событии
историческими материалами.
…»
Л. Н. Толстой «Война и мир»
23. « Чтобы жить честно , надо рваться ,
путаться , биться , ошибаться ,
начинать и бросать , и опять начинать
и опять бросать , и вечно бороться и
лишаться , а спокойствие – душевная
подлость ».
Л . Н . Толстой
