SlideShare a Scribd company logo
....‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬----‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬))))٢٠١٢٠١٢٠١٢٠١((((‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬١٤٣٣١٤٣٣١٤٣٣١٤٣٣‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬––––٢٠١٢٢٠١٢٢٠١٢٢٠١٢‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬........................................................................................................................................................................................‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬
٢١
‫اﻝ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫ﻝﻠﻘ‬ ‫اﻻﺤﺘﺠﺎج‬‫ﻘر‬‫آ‬‫ﻨﻴﺔ‬
‫أ‬.‫م‬.‫د‬.‫اﻝﺠﻤﻴﻠﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒد‬ ‫ﺴﺎﻤﻲ‬
‫ـ‬ ‫اﻝﻌرﺒﻴﺔ‬ ‫اﻝﻠﻐﺔ‬ ‫ﻗﺴم‬‫ﻝﻠﺒﻨﺎت‬ ‫اﻝﺘرﺒﻴﺔ‬ ‫ﻜﻠﻴﺔ‬
‫اﻷ‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ‬‫ﻨﺒﺎر‬
‫اﻝﺒﺤث‬ ‫ﻤﻠﺨص‬
‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫إ‬ ‫ـﺴﺒﻬﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫وﺘ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺘوﺜﻘ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻝﻜ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫أﻝ‬‫و‬ ‫ـﺎﺤﺜﻴن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻝ‬‫و‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻝﻌﻠ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻫﺘ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫آﻨ‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻨﺎ‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ،‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫وﻴﻌزز‬ ‫ـدﻋﻤﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـل‬‫ﻜ‬‫وﻝ‬ ،‫ـﺤﺎﺒﻬﺎ‬‫ﺼ‬‫أ‬‫ـذا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎة‬‫ﺤ‬‫اﻝﻨ‬‫و‬ ‫ـوﻴﻴن‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫اﻝﻠ‬‫و‬ ‫ﻴن‬‫ر‬‫ـﺴ‬‫ﻔ‬‫اﻝﻤ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺎء‬‫ﻤ‬‫اﻝﻌﻠ‬ ‫ـﺎول‬‫ﻨ‬‫ﺘ‬ ‫د‬
‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫ﺴﻤﻴت‬ ‫اﻝﺘﻲ‬ ‫اﻝﻜﺘب‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ا‬‫و‬‫ﻓﺄﻝﻔ‬ ،‫اﻫﺘﻤﺎﻤﻬم‬‫و‬ ‫ﻋﻨﺎﻴﺘﻬم‬ ‫أوﻝوﻩ‬‫و‬ ‫اﻝﺠﺎﻨب‬)‫اءات‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻝﻠ‬ ‫ـﺎج‬‫ﺠ‬‫اﻻﺤﺘ‬(‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ا‬‫و‬‫ـر‬‫ﻜ‬‫وذ‬
‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫آﻨ‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬‫و‬ ‫ﻴم‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻝ‬ ‫آن‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻤﻨ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻓ‬ ،‫ـددت‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫وﺘ‬ ‫ـﺞ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻝﺤ‬ ‫ـذﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﺘﻨو‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ،‫اءة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻝ‬ ‫ـﺞ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻝﺤ‬
‫و‬ ‫ﻴف‬‫ر‬‫ـﺸ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـوي‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻝﻨ‬ ‫ـدﻴث‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻝ‬‫و‬‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﺨﺘ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺎظ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻷﻝ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺒﻤﻌ‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﺤﺘ‬ ‫ـذﻝك‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫و‬ ،‫ا‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫وﻨ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ـﻌ‬‫ـ‬‫ﺸ‬ ‫ـرب‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ﻜ‬ُِ
‫ـذﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻝﺒ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫در‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ،‫ـور‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫أ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ذ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫وﻏ‬ ‫ﻴﻔﻬﺎ‬‫ر‬‫ـﺼ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﺒ‬‫ر‬‫ﺒﺈﻋ‬ ‫ـذﻝك‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﺤﺘ‬‫و‬ ،‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اءﺘ‬‫ر‬‫ﻗ‬
‫اﻝﺘﻔﺼﻴل‬ ‫ﻤن‬ ‫ﺒﺸﻲء‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻝﻌﻠﻤﺎء‬ ‫وﺠﻬود‬ ‫اﻋﻬﺎ‬‫و‬‫أﻨ‬ ‫وﺒﻴﻨت‬ ‫اﻝﺤﺠﺞ‬.
Abstract
Quranic readings were of great concern to scientists and
researchers who wrote books that document and relate each of
those readings to its supporters. Each reading has evidence that
supports and enhances it. Scientists such as interpreters, linguists,
and grammarians had dealt with this side with great care and
attention. They wrote books which are called (protestation for the
readings) in which they mentioned evidence that supports each
reading this evidence was of great diversity to include; the Holy
Quran, the quranic readings, the prophetic tradition, and the Arab
language whether in prose or poetry. They also pose the meanings
of the expressions which were read differently, making use of
their parsing and inflection, as well as some other factors. The
researcher has dealt with this evidence in some detail indicating
all the types and the scientists endeavor in this respect.
....‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬----‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬))))٢٠١٢٠١٢٠١٢٠١((((‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬١٤٣٣١٤٣٣١٤٣٣١٤٣٣‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬––––٢٠١٢٢٠١٢٢٠١٢٢٠١٢‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬........................................................................................................................................................................................‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬
٢٢
‫اﻻﺤﺘﺠﺎج‬ ‫ﻤﻌﻨﻰ‬:
‫ـﺎج‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻻﺤﺘ‬:‫ا‬ ‫ـﺼدر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫أي‬ ،‫ـﺘﺞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫م‬‫ﺤ‬ُ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻝﺤ‬‫و‬ ،‫ﺔ‬ُ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ﺔ‬" :‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫اﻝﺒر‬‫و‬ ‫ـدﻝﻴل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬")١(
‫ي‬‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫اﻷز‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ،:
"‫اﻝﺤﺠﺔ‬:‫اﻝوﺠ‬‫ـﺼوﻤﺔ‬‫ﺨ‬‫اﻝ‬ ‫ـد‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـر‬‫ﻔ‬‫اﻝظ‬ ‫ـون‬‫ﻜ‬‫ﻴ‬ ‫ـذي‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ﻪ‬...‫ـﺎل‬‫ﻘ‬‫ﻴ‬:‫ـ‬‫ﺠ‬‫وﻤﺤﺎ‬ ‫ـﺎ‬‫ﺠ‬‫ﺤﺠﺎ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺠ‬‫ُﺤﺎ‬‫أ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺤﺎﺠﺠ‬ ِ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺤ‬ ‫ﺔ‬
‫أي‬ ،‫ﺤﺠﺠﺘﻪ‬:‫ﺒﻬﺎ‬ ‫أدﻝﻴت‬ ‫اﻝﺘﻲ‬ ‫ﺒﺎﻝﺤﺠﺞ‬ ‫ﻏﻠﺒﺘﻪ‬")٢(
‫اﻝﻜﻔوي‬ ‫وﻗﺎل‬ ،" :‫ﺜﺒت‬ ‫وﻤﺎ‬‫إﻓﺎدﺘﻪ‬ ‫ﺤﻴث‬ ‫ﻤن‬ ‫اﻝدﻋوى‬ ‫ﺒﻪ‬
‫ﺒ‬ ‫ﻴﺴﻤﻰ‬ ‫ﻝﻠﺒﻴﺎن‬َ‫ﻴ‬‫اﻝﻐﻠﺒﺔ‬ ‫ﺤﻴث‬ ‫وﻤن‬ ،‫ﻨﺔ‬‫ﺒﻪ‬‫ﺤ‬ ‫ﻴﺴﻤﻰ‬ ‫اﻝﺨﺼم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ُ‫ﺠ‬‫ﺔ‬")٣(
‫ـﺎت‬‫ﻔ‬‫ﻴ‬‫ر‬‫اﻝﺘﻌ‬ ‫ـذﻩ‬‫ﻫ‬ ‫أن‬ ‫ﻴﺒدو‬ ‫اﻝذي‬‫و‬ ،
‫ـﻴﻼ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ود‬ ،‫ـﺼﻤﻪ‬‫ـ‬‫ﺨ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻝﻠﻐﻠ‬ ‫ـﻴﻠﺔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫و‬ ‫ـﺼم‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫اﻝ‬ ‫ـذﻩ‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫ﻴﺘ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻝﺤ‬ ‫أن‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻤﻌ‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫ﺤ‬ ‫ـدور‬‫ـ‬‫ﺘ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻜﻠ‬
‫اﻩ‬‫و‬‫دﻋ‬ ‫ﺼﺤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺎﻨﺎ‬‫وﺒر‬)٤(
.
‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫اد‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻝﻠ‬ ‫ـﺎج‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻻﺤﺘ‬‫و‬‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ر‬‫اﻝﻌ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺠ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺤﺘﻬﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬ ‫ﺎن‬‫ـﺴﻨد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺠ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺤﺘﻬﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬
‫وﻗد‬ ،‫اﻴﺔ‬‫و‬‫اﻝر‬‫و‬‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺒﺘوﺠ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ا‬‫و‬‫ﻋﺒر‬‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫وﺘﺒﻴﻴﻨ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬‫أي‬ ،:‫ـﻪ‬‫ﺠ‬‫و‬ ‫ـﺎن‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ـﺎر‬‫ﻴ‬‫اﺨﺘ‬‫اءة‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬‫اءات‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻴن‬‫ﺒ‬ ‫ـن‬‫ﻤ‬
‫ة‬‫ر‬‫اﺘ‬‫و‬‫اﻝﻤﺘ‬ ‫اﻝﺼﺤﻴﺤﺔ‬)٥(
.
‫و‬،‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻝﺒ‬ ‫ي‬‫ـﻀرور‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫أ‬ ‫ى‬‫ـر‬‫ـ‬‫ﻨ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻝﻤﻬ‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻷ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫آﻨ‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻝﻠ‬ ‫ـﺎج‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻻﺤﺘ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬
‫وذ‬‫اﻝﻘر‬ ‫ﻋﻨد‬ ‫وﺘﻌددت‬ ‫اﺨﺘﻠﻔت‬ ‫ﻗد‬ ‫آﻨﻴﺔ‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻝك‬ّ‫اء‬،‫ـﻪ‬‫ﻝ‬ ‫ئ‬‫ـﺎر‬‫ﻗ‬ ‫وﻜل‬‫اﻝ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻝ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫اء‬‫ر‬‫ﻗ‬‫ـﺞ‬‫ﺠ‬‫ﺤ‬‫و‬‫اﻷ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫د‬‫ﺔ‬
‫اﻝﺘﻲ‬‫ﺘ‬‫دﻋم‬‫اﻝ‬ ‫ﻫذﻩ‬‫اء‬‫ر‬‫ﻘ‬‫ة‬،‫و‬‫اﻝﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﺒﺤث‬ ‫ﻗد‬‫ﻫ‬‫وﻝﻬم‬ ،‫اﻝﺤﺠﺞ‬ ‫ذﻩ‬‫ﻗﻴ‬ ‫ـﺎت‬‫ﻔ‬‫ﻤؤﻝ‬ ‫اﻝﻤﻴدان‬ ‫ﻫذا‬ ‫ﻓﻲ‬‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺒﻴ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻤ‬
‫ا‬‫ﻝ‬‫ﻤﻔﺼ‬ ‫ﺒﺸﻜل‬ ‫ﺤﺠﺞ‬‫اف‬‫و‬‫و‬ ‫ل‬ٍ‫اﻝﻤؤﻝﻔﺎت‬ ‫ﻫذﻩ‬ ‫أﻫم‬ ‫وﻤن‬ ،:
١‫ـ‬‫ﻝﻺﻤﺎ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﺤﺠﺔ‬‫ي‬‫ـر‬‫ﺠ‬‫اﻝﻬ‬ ‫ـرن‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺎء‬‫ﻤ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـن‬‫ﻤ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻠ‬‫ﻨﺠ‬‫ز‬ ‫ـن‬‫ﺒ‬ ‫ـد‬‫ﻤ‬‫ﻤﺤ‬ ‫ـن‬‫ﺒ‬ ‫ـرﺤﻤن‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـد‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻋ‬‫زر‬ ‫أﺒﻲ‬ ‫م‬
‫اﺒﻊ‬‫ر‬‫اﻝ‬.
٢‫ـ‬‫ﺨﺎﻝوﻴﻪ‬ ‫ﺒن‬ ‫أﺤﻤد‬ ‫ﺒن‬ ‫اﻝﺤﺴﻴن‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒد‬ ‫ﻷﺒﻲ‬ ‫اﻝﺴﺒﻊ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻝﺤﺠﺔ‬)‫ت‬٣٧٠‫ﻫ‬‫ـ‬(.
٣‫ـ‬‫اﻝﻔﺎرﺴﻲ‬ ‫اﻝﻐﻔﺎر‬ ‫ﻋﺒد‬ ‫ﺒن‬ ‫أﺤﻤد‬ ‫ﺒن‬ ‫اﻝﺤﺴن‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻷﺒﻲ‬ ‫اﻝﺴﺒﻌﺔ‬ ‫اء‬‫ر‬‫ﻝﻠﻘ‬ ‫اﻝﺤﺠﺔ‬)‫ت‬٣٧٧‫ﻫ‬‫ـ‬(.
٤‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫اءات‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـوﻩ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫و‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺸف‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻝ‬‫ـب‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫طﺎ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫أ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻤ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻤﺤ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫أ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻝﻺ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وﺤﺠﺠ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وﻋﻠﻠ‬ ‫ﺴﺒﻊ‬
‫ا‬‫ﻝﻘﻴﺴﻲ‬)‫ت‬٤٣٧‫ﻫ‬‫ـ‬(.
‫ـﺴب‬‫ﺤ‬‫ﺒ‬ ‫ـﺎت‬‫ﻴ‬‫اﻵ‬ ‫ا‬‫و‬‫أورد‬ ‫ـد‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ،‫ـدا‬‫ﺤ‬‫ﻤو‬ ‫ـون‬‫ﻜ‬‫ﻴ‬ ‫ـﺎد‬‫ﻜ‬‫ﻴ‬ ‫ـﺎ‬‫ﺠ‬‫ﻤﻨﻬ‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﺘﺒ‬ ‫اﻝﻜﺘب‬ ‫ﻫذﻩ‬ ‫ﻤؤﻝﻔﻲ‬ ‫أن‬ ‫اﻝﻤﻼﺤظ‬ ‫وﻤن‬
‫ـﺞ‬‫ﺠ‬‫اﻝﺤ‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻋر‬ ‫ـم‬‫ﺜ‬ ،‫ـﺤﺎﺒﻬﺎ‬‫ﺼ‬‫أ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻝ‬‫إ‬ ‫ـﺴﺒوﻫﺎ‬‫ﻨ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻴ‬ ‫اردة‬‫و‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫اءات‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻋر‬ ‫ﺜم‬ ،‫اﻝﺴور‬ ‫ﺘﺴﻠﺴل‬‫ـﺔ‬‫ﻝ‬‫اﻷد‬‫و‬
‫اﻝﺘﻲ‬ ‫اﻝﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬‫ﻴ‬ُ‫ﺤﺘﺞ‬ّ‫ئ‬‫ﻗﺎر‬ ‫ﻝﻜل‬ ‫ﺒﻬﺎ‬.
‫و‬‫ـم‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ـرد‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺘﻨ‬‫ـﺎج‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻻﺤﺘ‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻜ‬‫ﺒ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻨ‬‫و‬ ،‫ـﺞ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻝﺤ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬ٕ‫اءات‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻝﻠ‬ ‫ـﺎج‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻻﺤﺘ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻨ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﻤﺒﺜو‬‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫اب‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫إ‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻜ‬
‫وﻤﻌﺎﻨﻴﻪ‬ ‫آن‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬‫ﻩ‬‫ر‬‫وﺘﻔﺴﻴ‬‫اﻝﺤﺼر‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻝﺘﻤﺜﻴل‬ ‫ﺴﺒﻴل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ذﻝك‬ ‫وﻤن‬ ،:
)١(
‫ﻤﻨظور‬ ‫ﻻﺒن‬ ‫اﻝﻌرب‬ ‫ﻝﺴﺎن‬)‫ﺤﺠﺞ‬(٢/٢٢٨.
)٢(
‫ﻝﻪ‬ ‫اﻝﻠﻐﺔ‬ ‫ﺘﻬذﻴب‬)‫ﺤﺠﺞ‬(٢/٢٥١.
)٣(
‫ﻝﻠﻜﻔوي‬ ‫اﻝﻜﻠﻴﺎت‬:٣٣٨.
)٤(
‫اﻝطﻔﻴل‬ ‫اﻝﻘﺎدر‬ ‫ﻋﺒد‬ ‫ﻝﺴﻴدي‬ ‫اﻝﻘرطﺒﻲ‬ ‫ﺘﻔﺴﻴر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫ﻝﻠﻘ‬ ‫اﻻﺤﺘﺠﺎج‬‫و‬ ‫اب‬‫ر‬‫اﻹﻋ‬:١٧١.
)٥(
‫ﻝﻠزرﻜﺸﻲ‬ ‫آن‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﻋﻠوم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺎن‬‫اﻝﺒر‬١/٢٣٢‫وﺤ‬‫ﻋﺔ‬‫زر‬ ‫ﻷﺒﻲ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﺠﺔ‬:٣٤،٣٥)‫اﻝﻤﺤﻘق‬ ‫ﻤﻘدﻤﺔ‬.(
....‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬----‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬))))٢٠١٢٠١٢٠١٢٠١((((‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬١٤٣٣١٤٣٣١٤٣٣١٤٣٣‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬––––٢٠١٢٢٠١٢٢٠١٢٢٠١٢‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬........................................................................................................................................................................................‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬
٢٣
١‫اء‬‫ر‬‫ﻝﻠﻔ‬ ‫آن‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﻤﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ـ‬)‫ت‬٢٠٧‫ﻫ‬‫ـ‬()١(
.
٢‫ﻝﻸﺨﻔش‬ ‫آن‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﻤﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ـ‬)‫ت‬٢١٥‫ﻫ‬‫ـ‬.(
٣‫و‬ ‫آن‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﻤﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ـ‬‫ﻝﻠزﺠﺎج‬ ‫اﺒﻪ‬‫ر‬‫اﻋ‬ٕ)‫ت‬٣١١‫ﻫ‬‫ـ‬()٢(
.
٤‫ي‬‫ﻝﻠزﻤﺨﺴر‬ ‫اﻝﻜﺸﺎف‬ ‫ـ‬)‫ت‬٥٣٨‫ﻫ‬‫ـ‬()٣(
.
٥‫آن‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫اب‬‫ر‬‫إﻋ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻝﺘﺒﻴﺎن‬ ‫ـ‬)‫ت‬٦١٦‫ﻫ‬‫ـ‬()٤(
.
‫و‬‫و‬ ،‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫ﻴﻨﺒ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫أﻜ‬ ‫ـﺞ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻝﺤ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـدﻴث‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻝ‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫ط‬‫ﻴ‬ ‫ـﺌﻼ‬‫ـ‬‫ﻝ‬ ‫ـﺴﺒﻊ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫اءات‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻝﺒ‬ ‫ـﺼر‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺴﺄﻗ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻴ‬
‫ﺒﻴﺎن‬ ‫ﻴﺄﺘﻲ‬‫ﻤﻔﺼل‬‫ﻝ‬‫اﻝﺤﺠﺞ‬ ‫ﻬذﻩ‬:
‫أوﻻ‬:‫اﻻﺤﺘﺠﺎج‬‫ﺒ‬‫اﻝﻜرﻴم‬ ‫آن‬‫ر‬‫ﺎﻝﻘ‬
‫ـن‬‫ﻤ‬ ‫ﺒﺂﻴﺎت‬ ‫اﺤﺘﺞ‬ ‫وﻗد‬‫ـرض‬‫ﻋ‬ ‫ـﺄﺘﻲ‬‫ﻴ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫وﻓﻴ‬ ،‫ـﻊ‬‫ﺴ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـﺸﻜل‬‫ﺒ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫آﻨ‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻝﻠ‬ ‫ﻴم‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻝ‬ ‫آن‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬‫ـن‬‫ﻤ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻔ‬‫ﻝطﺎﺌ‬
‫ﺘﻠك‬‫ﺒﻬﺎ‬ ‫اﺤﺘﺞ‬ ‫اﻝﺘﻲ‬ ‫اﻵﻴﺎت‬ُ:
١‫ـ‬‫اﻝﻴﺎء‬‫و‬ ‫اﻝﺘﺎء‬)‫اﻝﻐﻴﺒﺔ‬‫و‬ ‫اﻝﺨطﺎب‬:(
‫آن‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻜﺜ‬ ‫اطن‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎب‬‫ـ‬‫ط‬‫اﻝﺨ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺒﺎﻝ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻷﻓ‬ ‫اء‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺴم‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ـﻴن‬‫ـ‬‫ﺤ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ،‫ﻴم‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻝ‬
‫ـﺘﺞ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ا‬‫و‬ ،‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒﺎﻝ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫اﻵ‬ ‫ـﺴم‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫أ‬‫ر‬‫ﻗ‬‫ﻝ‬‫ـﺴم‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ذ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫و‬ ،‫ﻴم‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻝ‬ ‫آن‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒﺂ‬ ‫ـﻨﻬم‬‫ـ‬‫ﻤ‬:
¸¶µ´ ±°¯®¬]‫رة‬ ‫البق‬:٧٤–٧٥[،‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻜﺜ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ا‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬:
x،‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒﺎﻝ‬‫أي‬:‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫أﻴ‬ ‫ـﺼﻬم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻴﻜم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺼﻨﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻗﺘ‬ ‫ـذﻴن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ﻻء‬‫ـؤ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻴﻌ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ﺒﻐﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫و‬
،‫ـﺴﻠﻤون‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻝ‬‫ﻴم‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻝ‬ ‫آن‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬:±°¯®¬‫إﻻ‬ ،‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺒﺎﻝ‬
‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ا‬‫و‬‫ﻤ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﺜﻼ‬:‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬:mª©¨§¦¥¤«±°¯®¬l‫رة‬ ‫البق‬:٧٤‫ه‬ ‫وقول‬:
m_~}|`edcbal‫البقرة‬:٨٥‫ـﻪ‬‫ﻝ‬‫وﻗو‬:m®¬«ª©¯±°
´³²l‫رة‬ ‫البق‬:١٤٤‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ،‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒﺎﻝ‬:mJIHGFl
‫ام‬ ‫األنع‬:١٣٢‫و‬mkj ihgl‫ل‬ ‫النم‬:٩٣‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒﺎﻝ‬،‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫اﻝﺜﻼ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ا‬‫و‬‫اﻝﻤ‬ ‫ـذﻩ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎﻓﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬:
‫ـﻌ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻤو‬‫ﻴن‬:‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝﺒ‬]‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻵﻴ‬:٨٥‫و‬١٤٤[‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺒﺎﻝ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ،‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺒﺎﻝ‬ ‫آن‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺎﺌر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫و‬ ،‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒﺎﻝ‬:‫ـود‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫آ‬
]‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻵ‬:١٢٣[‫ـل‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻝﻨ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـو‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫وآ‬]‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻵ‬:٩٣[‫ة‬‫ر‬‫ـو‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ورد‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ،‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻷﻨ‬]‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻵ‬:١٣٢[،‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒﺎﻝ‬
‫ـل‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ‫ـﺎﻤر‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ا‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫آن‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﺠ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬:m±°¯®¬l‫رة‬ ‫البق‬:٧٤،‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺒﺎﻝ‬
‫أ‬‫ر‬‫ﻗ‬ ‫وﻜذﻝك‬‫ﻫود‬ ‫ة‬‫ر‬‫وﺴو‬ ‫اﻷﻨﻌﺎم‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﺴو‬ ‫ﻓﻲ‬]‫اﻵﻴﺔ‬:١٢٣[،‫ـﺎء‬‫ﻴ‬‫ﺒﺎﻝ‬ ‫ـل‬‫ﻤ‬‫اﻝﻨ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـو‬‫ﺴ‬ ‫آﺨر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أ‬‫ر‬‫وﻗ‬ ،‫أﻴﻀﺎ‬ ‫ﺒﺎﻝﺘﺎء‬
‫ر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺎﺼم‬ ‫أ‬‫ر‬‫وﻗ‬‫ﺒﻜر‬ ‫أﺒﻲ‬ ‫اﻴﺔ‬‫و‬:‫ة‬‫ر‬‫اﻝﺒﻘ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﺴو‬]‫اﻵﻴ‬‫ﺘﺎن‬:٨٥‫و‬١٤٤[‫وذﻜر‬ ،‫ﺒﺎﻝﺘﺎء‬ ‫آن‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫وﺴﺎﺌر‬ ،‫ﺒﺎﻝﻴﺎء‬
‫ﻋﻴ‬ ‫ﺒن‬ ‫ﺒﻜر‬ ‫أﺒو‬ّ‫ـﻪ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـن‬‫ﻤ‬ ‫آن‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬ ‫ـل‬‫ﻜ‬ ‫أن‬ ‫ـم‬‫ﺼ‬‫ﻋﺎ‬ ‫ﻋن‬ ‫ﺎش‬:mJIHGFl
)١(
‫ﻤﺜﻼ‬ ‫ﻴﻨظر‬:١/٢٠٨‫ـ‬٢٠٩‫و‬٢٣٤‫و‬٢٥٨.‫اءات‬‫ر‬‫ﻝﻠﻘ‬ ‫اﺤﺘﺠﺎﺠﺎ‬ ‫ﻫم‬‫أﻜﺜر‬ ‫اء‬‫ر‬‫اﻝﻔ‬ ‫وﻜﺎن‬.
)٢(
‫ﻤﺜﻼ‬ ‫ﻴﻨظر‬:١/٢٧٨‫ـ‬٢٧٩‫و‬٢٨٨‫ـ‬٢٨٩‫و‬٣١٤‫ـ‬٣١٥.
)٣(
‫ﻤﺜﻼ‬ ‫ﻴﻨظر‬:١/١٦٩‫و‬٢٢٩‫ـ‬٢٣٠‫و‬٢٩٠.
)٤(
‫ﻤﺜﻼ‬ ‫ﻴﻨظر‬:٣٤٣‫و‬٣٧٩‫و‬٤٩٥.
....‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬----‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬))))٢٠١٢٠١٢٠١٢٠١((((‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬١٤٣٣١٤٣٣١٤٣٣١٤٣٣‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬––––٢٠١٢٢٠١٢٢٠١٢٢٠١٢‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬........................................................................................................................................................................................‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬
٢٤
‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝﺒ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـو‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫أن‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻋﺎ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـص‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺤ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ،‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒﺎﻝ‬]‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻵ‬:١٤٤[،‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒﺎﻝ‬‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ،‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺒﺎﻝ‬ ‫آن‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺎﺌر‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫و‬
‫ـﻀﺎ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫أ‬ ‫ـص‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺤ‬:‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻷﻨ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـو‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻋﺎ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬]‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻵ‬:١٣٢[‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒﺎﻝ‬‫ة‬‫ر‬‫ـو‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫وآ‬ ‫ـود‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـو‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫آ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ،‫ء‬
‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـرو‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ـو‬‫ﺒ‬‫أ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ،‫ـﺎﻓﻊ‬‫ﻨ‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺎء‬‫ﺘ‬‫ﺒﺎﻝ‬ ‫ـل‬‫ﻤ‬‫اﻝﻨ‬‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝﺒ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـو‬‫ﺴ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ورد‬]‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻵ‬:١٤٤‫و‬١٤٩[،‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒﺎﻝ‬
‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫آن‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺎﺌر‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫و‬:m±°¯®¬l‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫و‬ ،‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺒﺎﻝ‬‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬:mGF
JIHl،‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒﺎﻝ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ‫ـﺴﺎﺌﻲ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻝ‬‫و‬ ‫ة‬‫ز‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬:mHGF
JIl‫ﺒﺎﻝﻴﺎء‬‫ﻗوﻝﻪ‬ ‫ﻤن‬ ‫ﻜﺎن‬ ‫وﻤﺎ‬ ،:m±°¯®¬l‫ﺒﺎﻝﺘﺎء‬)١(
.
‫ـﺎﻝﻰ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻝ‬‫ﻜﻘو‬ ‫ـﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻤﺜ‬ ‫ﺨطﺎب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻌطوﻓﺎ‬ ‫اﻝﺨطﺎب‬ ‫ﻝﻴﻜون‬ ‫وذﻝك‬ ،‫ﺒﺎﻝﺘﺎء‬ ‫ﺠﻌل‬ ‫ﺨطﺎب‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﻜﺎن‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ُ:
mqponmlkjihgl‫رة‬ ‫البق‬:٧٤‫و‬ ،‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫أ‬ ‫ا‬‫و‬‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ذ‬‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒﺎﻝ‬ ‫ئ‬‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬
‫أي‬ ،‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻝﻐﻴ‬ ‫ـظ‬‫ﻔ‬‫ﻝ‬:‫ـﺴﻠﻤون‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫أﻴ‬ ‫ـﺼﻬم‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻴﻜم‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺼﻨﺎ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻗﺘ‬ ‫ـذﻴن‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ﻻء‬‫ـؤ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻴﻔ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ﺒﻐﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫و‬َ َ َ‫؛‬
،‫ﺤﺴﻨﺎ‬ ‫ﻝﻜﺎن‬‫ﻓ‬‫اﻝذي‬ ‫ﺈن‬‫ﻜﺎن‬‫ـﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻤﺜ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺒ‬‫ﻝﻠﻐﻴ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬ ‫ـف‬‫ط‬‫ﻝﻴﻌ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺒ‬‫اﻝﻐﻴ‬ ‫ـظ‬‫ﻔ‬‫ﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺠﻌل‬ ‫أن‬ ‫ﺤﺴن‬ ‫ﻏﻴﺒﺔ‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ُ ُ
،‫ﻤﺜﻠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻝﻠﺨطﺎب‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻋطف‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ُ‫ـﺎﻝﻰ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـك‬‫ﻝ‬‫ذ‬ ‫وﺤﺠﺔ‬:mFEDCBA
GHNMLKJIOl‫رة‬ ‫البق‬:١٤،‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻏﻴ‬ ‫ـظ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻝ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻗﺒ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـوز‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫وﻴ‬ُ
‫اﻝﻤؤﻨث‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻝﻤذﻜر‬ ‫ﻜﺘﻐﻠﻴب‬ ‫ﻓﻴﺼﻴر‬ ‫اﻝﺨطﺎب‬‫و‬ ‫اﻝﻐﻴﺒﺔ‬ ‫ﺒﻴن‬ ‫ﻴﺠﻤﻊ‬ ‫أن‬ ‫وذﻝك‬ ،‫اﻝﺨطﺎب‬ُ
)٢(
.
‫ا‬‫ر‬‫اﺠ‬‫و‬ ‫اﻝﻤﺨﺎطﺒﺔ‬ ‫ﺒﻌد‬ ‫اﻝﻜﻼم‬ ‫ﻤﺠﻲء‬ ‫ﻨﺠد‬ ‫ﻓﺈﻨﻨﺎ‬ ‫ﻝذﻝك‬ٕ‫ء‬‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬ ‫اء‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ﻤن‬ ‫ﻝﻌدد‬ ‫ﺤﺠﺔ‬ ‫ﺘﻘدﻤﻪ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻝﻔظ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻩ‬
‫اءة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺴﺎﺌﻲ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻝ‬‫و‬ ‫ة‬‫ز‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻝ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ﻫ‬:mÎl‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺒﺎﻝ‬‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ء‬‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬:msr
~}|{zyxwvut¡¨§¦¥¤£¢
¬« ª©®²±°¯l‫ونس‬ ‫ي‬:١٨،‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫إﻝ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ذﻫ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫وﺤﺠﺘﻬ‬
‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺘﻘد‬)٣(
:m§¦¥¤£¢l‫و‬m¿¾½¼ÀÆÅÄÃÂÁ
ÉÈÇÊÎÍÌËl‫الروم‬:٤٠،‫وذﻝك‬‫ﻷن‬mÎl‫ﻋﻘ‬ ‫أﺘﻰ‬‫ﻴ‬‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫اﻝﺨطﺎب‬ ‫ب‬
‫ﻗوﻝﻪ‬:m»º¹¸¶l‫ﻝﻔظ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ذﻝك‬ ‫ﺒﻌد‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ى‬‫ﻓﺠر‬‫اﻝﺨطﺎب‬ ‫ﻤن‬ ‫ﺘﻘدﻤﻪ‬ ‫ﻤﺎ‬)٤(
.
‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ـ‬ ‫ـرو‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫أﺒﻲ‬ ‫ﻋدا‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ـ‬ ‫اء‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﺠﻤﻬور‬ ‫أن‬ ‫ﻨﺠد‬ ‫أﺤﻴﺎﻨﺎ‬‫و‬‫ذﻫﺒ‬‫ون‬‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎب‬‫ط‬‫اﻝﺨ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎء‬‫ﺘ‬‫ﺒﺎﻝ‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻝ‬‫إ‬
‫ﺘﻌﺎﻝﻰ‬ ‫ﻗوﻝﻪ‬:mTSRQPl‫الفتح‬:٢٤،‫ﻤن‬ ‫ﺘﻘدﻤﻪ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ذﻝك‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺤﺠﺘﻬم‬‫ﺨطﺎب‬)٥(
‫ـﻪ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬:mNMLKJIHGFEDCBAl‫تح‬ ‫الف‬:٢٤،‫ـذﻝك‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫و‬
‫ـﺎﻝﻰ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ﻗوﻝﻪ‬ ‫ا‬‫و‬‫ﻗرؤ‬:måäãâl‫رات‬‫الحج‬:١٨‫ـﺎء‬‫ﺘ‬‫ﺒﺎﻝ‬‫ﻴن‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻝﻠﺤﺎ‬ ‫ـﺎ‬‫ﺒ‬‫ﺨطﺎ‬،‫أن‬ ‫ـﺎء‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺠ‬‫وو‬
‫ـو‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ،‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﺨطﺎ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻗﺒ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬:mÎÍÌËÊÏÖÕÔÓÒÑÐl‫رات‬‫الحج‬:١٧‫و‬ ،‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬
‫اﺒن‬‫ﻜﺜﻴر‬‫وﻋﺎﺼم‬‫اﻝﻐﻴﺒﺔ‬ ‫ﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﺎﻝﻴﺎء‬‫ﻏﻴﺒﺔ‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫أن‬ ‫ووﺠﻬﻪ‬ ،)٦(
‫ـﻪ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫وﻫو‬:m~}|
¥¤£¢¡l‫الحجرات‬:١٥.
)١(
‫اﻝﺤ‬‫اﻝﻔﺎرﺴﻲ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻷﺒﻲ‬ ‫اﻝﺴﺒﻌﺔ‬ ‫اء‬‫ر‬‫ﻝﻠﻘ‬ ‫ﺠﺔ‬١/٣١٧‫ـ‬٣١٩‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫وﺤﺠﺔ‬:١٠١،١١٧.
)٢(
‫اﻝﺴﺒﻌﺔ‬ ‫اء‬‫ر‬‫ﻝﻠﻘ‬ ‫اﻝﺤﺠﺔ‬٣/٣١٨،٣١٩‫اﻝﻘﻴﺴﻲ‬ ‫طﺎﻝب‬ ‫أﺒﻲ‬ ‫ﻻﺒن‬ ‫اﻝﺴﺒﻊ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫وﺠوﻩ‬ ‫ﻋن‬ ‫اﻝﻜﺸف‬‫و‬:١٥٧،١٥٨.
)٣(
‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﺤﺠﺔ‬:٣٢٩.
)٤(
‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﺤﺠﺔ‬:٥٥٩.
)٥(
‫اﻝﺴﺒﻌﺔ‬ ‫اء‬‫ر‬‫ﻝﻠﻘ‬ ‫اﻝﺤﺠﺔ‬٣/٤١٠‫اﻝﻘر‬ ‫وﺤﺠﺔ‬‫اءات‬:٦٧٤.
)٦(
‫اﻝﺴﺒﻊ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻝﺤﺠﺔ‬‫ﺨﺎﻝوﻴﻪ‬ ‫ﻻﺒن‬:٢١٥‫اﻝﺴﺒﻌﺔ‬ ‫اء‬‫ر‬‫ﻝﻠﻘ‬ ‫اﻝﺤﺠﺔ‬‫و‬٣/٤١٥.
....‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬----‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬))))٢٠١٢٠١٢٠١٢٠١((((‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬١٤٣٣١٤٣٣١٤٣٣١٤٣٣‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬––––٢٠١٢٢٠١٢٢٠١٢٢٠١٢‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬........................................................................................................................................................................................‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬
٢٥
‫ـﺎﻝﻰ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬ ‫اﻝﻐﻴﺒﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﺎﻝﻴﺎء‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ﻝﻠﻘ‬ ‫ﺤﺠﺔ‬ ‫ﻴﻜون‬ ‫اءة‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﺘﻘدم‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻨﺠد‬ ‫وﻗد‬:mhg
lkjil‫ك‬ ‫المل‬:٢٩،‫ـﺴﺎﺌﻲ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻝ‬ ‫أﻩ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬:mÅl‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒﺎﻝ‬‫ء‬،‫ـر‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ذ‬ ‫أن‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ذ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫وﺤﺠ‬
‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـدم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻝﻐﻴ‬:mZYXl‫ك‬ ‫المل‬:٢٨،‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺒﺎﻝ‬ ‫ـﺎﻗون‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻝ‬ ‫أﻩ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻴن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬:
mgl‫ـظ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻝ‬ ‫ـدم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻝﺘ‬‫ـﺎب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ط‬‫اﻝﺨ‬،‫أي‬:‫ـك‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ذ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺘﻬم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫وﺤ‬ ،‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻝ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬)١(
‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬:mQPO
SRl‫ك‬ ‫المل‬:٢٨،‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫وﻤﺜ‬:m®¬«ª© ¨§¦¥¤
°¯±l‫رف‬ ‫الزخ‬:٨٥،‫ـﺴﺎﺌﻲ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻝ‬‫و‬ ‫ة‬‫ز‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫وﺤ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻜﺜ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ا‬ ‫أﻩ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬:mÈl‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒﺎﻝ‬
‫اﻝﻤﻀﻤوﻤﺔ‬،‫ـﺎﻝﻰ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻨﻬم‬‫ﻋ‬ ‫ـر‬‫ﺒ‬‫اﻝﺨ‬ ‫ـد‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬ ‫ـﺎء‬‫ﺠ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫أ‬ ‫ـك‬‫ﻝ‬‫ذ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺤﺠﺘﻬم‬:mponm
tsrql‫رف‬‫الزخ‬:٨٣،‫ـرو‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫أ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻩ‬‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺄﺘﻠف‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻝ‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫وذ‬ ‫ـﻴﺎﻗﻪ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻷ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻗﺒ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬
‫اﺤد‬‫و‬ ‫ﻨظﺎم‬)٢(
.
‫ا‬‫ر‬‫ﻝﻠﻘ‬ ‫اء‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﻴﺤﺘﺞ‬ ‫وﻗد‬‫ﺘﻌﺎﻝﻰ‬ ‫ﻗوﻝﻪ‬ ‫ذﻝك‬ ‫وﻤن‬ ،‫ﺒﻌدﻫﺎ‬ ‫ﻴﺄﺘﻲ‬ ‫ﺒﻤﺎ‬ ‫ءة‬:mÑÐÏl‫ل‬‫النح‬:
٧١،‫ـﺎء‬‫ﻴ‬‫ﺒﺎﻝ‬ ‫ـ‬ ‫ـر‬‫ﻜ‬‫ﺒ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺒ‬‫أ‬ ‫ـدا‬‫ﻋ‬‫ﻤﺎ‬ ‫ـ‬ ‫اء‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ﻗ‬ ‫ﻓﻘد‬ ،،‫ـدﻩ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬ ‫ـذي‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـﺔ‬‫ﺒ‬‫اﻝﻐﻴ‬ ‫ـظ‬‫ﻔ‬‫ﻝ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ردوﻩ‬‫ـك‬‫ﻝ‬‫ذ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺘﻬم‬‫ﺠ‬‫وﺤ‬)٣(
‫ﺘﻌﺎﻝﻰ‬ ‫ﻗوﻝﻪ‬:mèçæåäãl‫ل‬‫النح‬:٧٢‫ـﺎﻝﻰ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫وﻤ‬ ،:mCBA
NMLKJIHGFEDOTSRQPl‫تح‬ ‫الف‬:٢٤،‫و‬‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫أ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬
‫ﻋﻤرو‬‫ﺒﺎﻝﻴﺎء‬:mxl،‫اﻝﻐﻴﺒﺔ‬ ‫ﻝﻔظ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ردﻩ‬ ،‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻴدي‬‫ز‬‫اﻝﻴ‬ ‫ﻫﺎ‬‫ذﻜر‬ ‫ذﻝك‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺤﺠﺘﻪ‬:‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻴدﻝك‬
‫ﺒﻌدﻩ‬ ‫ﻗوﻝﻪ‬)٤(
:m[ZY XWVl‫الفتح‬:٢٥.
‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﺄﺨر‬ ‫وﻤﺎ‬ ‫اﻵﻴﺔ‬ ‫ﺘﻘدم‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻴﻜون‬ ‫وﻗد‬‫اء‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﻋﻨد‬‫ﻻ‬ ‫ﺤﺠﺔ‬‫ﺨﺘﻴﺎر‬‫اءة‬‫ر‬‫ﻝﻘ‬)٥(
،‫وﻤن‬‫ﺘﻌﺎﻝﻰ‬ ‫ﻗوﻝﻪ‬ ‫ذﻝك‬:
mxwvutsrqpol‫ل‬‫النح‬:٢٠‫اء‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫أ‬‫ر‬‫ﻗ‬ ‫ـد‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ،‫ـ‬‫ـﻤﺎ‬‫ﺼ‬‫ﻋﺎ‬ ‫إﻻ‬‫ـ‬
‫ﺒﺎﻝﺘﺎء‬:mzl،‫ـﺎﻝﻰ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫وﻫو‬ ‫ﺘﻘدم‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫وﺤﺠﺘﻬم‬:ma`_^]bed c
fl‫ل‬ ‫النح‬:١٨،‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺄﺨر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫و‬:me dcfkjihg
lnml‫ل‬ ‫النح‬:٢٢‫و‬ ،‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻴؤ‬‫ـر‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ذ‬‫ﻩ‬‫ـد‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﺒ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫أ‬‫؛‬‫ـر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫أن‬ّ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻝﻠﻤﺨﺎط‬ ‫ـﺎرون‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻴﺨ‬ ‫اء‬
‫ﺘﻌﺎﻝﻰ‬ ‫ﻗوﻝﻪ‬ ‫ذﻝك‬ ‫وﻤن‬ ‫ﺒﻌدﻫﺎ‬ ‫وﻤﺎ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‬:m`_^]l‫ام‬‫األنع‬:٩١،‫اءة‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻫ‬‫و‬
‫ـر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ّ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻗﺒﻠ‬ ‫ـﺎﻝﺘﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ،‫ـرو‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫أ‬‫و‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻜﺜ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ا‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫اء‬:mSRQPl‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـدﻫﺎ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬‫و‬
‫ﺘﻌﺎﻝﻰ‬:mcbhgfedl‫األنعام‬:٩١،‫ـﻪ‬‫ﺒ‬ ‫ـﺼود‬‫ﻘ‬‫اﻝﻤ‬‫و‬:‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻴﻜم‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻝ‬‫ز‬‫أﻨ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﺘم‬‫ﻤ‬‫وﻋﻠ‬
‫ـك‬‫ﻝ‬‫وذ‬ ‫ـدﻩ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻗﺒ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬ ‫ـظ‬‫ﻔ‬‫ﻝ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻼم‬‫ﻜ‬‫اﻝ‬ ‫ـن‬‫ﻤ‬ ‫اﻝﺨطﺎﺒﻴن‬ ‫ﺒﻴن‬ ‫ﺘوﺴط‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫اءﺘﻬم‬‫ر‬‫ﻓﻘ‬ ،‫ا‬‫و‬‫ﺘﻌﻠﻤ‬ ‫ﻝم‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫اﻝﻜﺘﺎب‬
‫أوﻝﻰ‬ ‫اﺤد‬‫و‬ ‫ﺴﻴﺎق‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻝﻜﻼم‬ ‫ﻨظﺎم‬ ‫ﻝﻴﺄﺘﻠف‬)٦(
.
‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﺘ‬ ‫ج‬‫ـدر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫وﻤ‬:m¾½¼»l‫ف‬ ‫الكھ‬:٧١،‫ة‬‫ز‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬ ‫أﻩ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬
‫ﺒﺎﻝﻴﺎء‬ ‫اﻝﻜﺴﺎﺌﻲ‬‫و‬:‫ﻝﻴ‬َ‫ﻐ‬ْ‫ر‬َ‫ق‬‫اء‬‫ر‬‫اﻝ‬‫و‬ ‫اﻝﻴﺎء‬ ‫ﺒﻔﺘﺢ‬،‫و‬‫أﻫﻠ‬ُ‫ﻬﺎ‬‫ﺒﺎﻝ‬‫ﻓﻊ‬‫ر‬‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻜﺄ‬ ‫ـم‬‫ﻬ‬‫ﻝ‬ ‫ـل‬‫ﻌ‬‫اﻝﻔ‬ ‫ﺠﻌﻼ‬ ‫ﻓﻘد‬ ،‫ﻝﻪ‬ ‫ﻓﺎﻋﻼ‬
)١(
‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﺤﺠﺔ‬:٧١٦.
)٢(
‫اﻝﺴﺒﻌﺔ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫ﻝﻠﻘ‬ ‫اﻝﺤﺠﺔ‬٣/٣٨٢‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫وﺤﺠﺔ‬:٦٥٥.
)٣(
‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﺤﺠﺔ‬:٣٩٢.
)٤(
‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﺤﺠﺔ‬:٦٧٤.
)٥(
‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﺤﺠﺔ‬:٣٨٧.
)٦(
‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﺤﺠﺔ‬:٢٦٠‫و‬‫ﻴﻨظر‬:‫اﻝﺴﺒﻊ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻝﺤﺠﺔ‬:٧٨.
....‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬----‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬))))٢٠١٢٠١٢٠١٢٠١((((‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬١٤٣٣١٤٣٣١٤٣٣١٤٣٣‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬––––٢٠١٢٢٠١٢٢٠١٢٢٠١٢‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬........................................................................................................................................................................................‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬
٢٦
‫ﻗﺎل‬:‫ـو‬‫ﺴ‬‫ﻝﺘر‬ ‫اﻝﺴﻔﻴﻨﺔ‬ ‫ﻗت‬‫ر‬‫أﺨ‬َ‫ـرق‬‫ﻐ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـر‬‫ﺤ‬‫اﻝﺒ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬‫أﻫﻠ‬ُ،‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ـﺎﻗون‬‫ﺒ‬‫اﻝ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬:m½l‫ـﺎء‬‫ﺘ‬‫ﺒﺎﻝ‬‫ـﻀﻤوﻤﺔ‬‫ﻤ‬‫اﻝ‬
،‫ﻓﺎﻋﻠﻪ‬ ‫ﻴﺴم‬ ‫ﻝم‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اء‬‫ر‬‫اﻝ‬ ‫وﻜﺴر‬ّ‫ا‬‫و‬‫وﻨﺼﺒ‬m¾l،‫ﻝﻪ‬ ‫ﻻ‬‫ﻤﻔﻌو‬‫ـﻀر‬‫ﺨ‬‫ﻝﻠ‬ ‫اﻝﺨطﺎب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﺠروﻩ‬ ‫أﻨﻬم‬
‫ﻤوﺴﻰ‬ ‫ﻤن‬‫اﻝﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬،‫اﻝﻔﺎﻋل‬ ‫ﻫو‬ ‫ﻓﺎﻝﻤﺨﺎطب‬ ،‫وﺤﺠﺘﻬم‬‫ذﻝك‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺘﻌﺎﻝﻰ‬ ‫ﻗوﻝﻪ‬:m¼l‫ا‬‫و‬‫ﻓﺠﻌﻠ‬
‫اﻷول‬ ‫ﻤﺜل‬ ‫اﻝﺜﺎﻨﻲ‬ ‫اﻝﻔﻌل‬)١(
.
٢‫اﻝ‬ ‫ـ‬‫ﻨون‬‫اﻝﻴﺎء‬‫و‬)‫اﻝﺠﻤﻊ‬‫و‬ ‫اد‬‫ر‬‫اﻹﻓ‬(:
‫و‬‫ـذﻝك‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻓ‬ ،‫ﻋﺔ‬‫ـﻀﺎر‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻝ‬ ‫ـرف‬‫ـ‬‫ﺤ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻴن‬‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫ـﺘﻼف‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫اﻻ‬ ‫ورد‬‫ـﺼ‬‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫اء‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬‫اد‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫اﻹ‬ ‫ﻴﻐﺔ‬
‫ـﻨ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫و‬‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ذ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫و‬ ،‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺤﺠ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫وﻝ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻝﺠ‬ ‫ـﺼﻴﻐﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ﻬم‬:medc
gfl‫ران‬ ‫عم‬ ‫آل‬:٤٨،‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬‫ـﺎﻓﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫و‬‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻋﺎ‬:mdcl‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫إﺨ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ،‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒﺎﻝ‬
‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﺘﻌﺎﻝﻰ‬ ‫ﻗوﻝﻪ‬ ‫وﺤﺠﺘﻬﻤﺎ‬ ،‫اﻝﻜﺘﺎب‬ ‫ﻴﻌﻠﻤﻪ‬ ‫أﻨﻪ‬ ‫ﺘﻌﺎﻝﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋن‬:mQPONMLKJIR
XWVUTSl‫آل‬‫ران‬ ‫عم‬:٤٧،‫ـﺎﻗون‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻝ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬:‫و‬َ‫ﻨ‬ُ‫ﻌ‬َ‫ﻠ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ُ‫ﻪ‬ُ‫ـﺎﻝﻨون‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬،‫أي‬:‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻨﻌﻠ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻨ‬،
‫ـدم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝﻤﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﺒﻘو‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﺤﺘ‬‫و‬)٢(
:m®¬«ª©¨l‫ران‬ ‫عم‬ ‫آل‬:٤٤،‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫وﻤ‬:
mgfedcbahlkjil‫عمران‬ ‫آل‬:٥٧،‫أﻩ‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـد‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬
‫ﺒﺎﻝﻴﺎء‬ ‫ﺤﻔص‬:mgfl‫أي‬:‫ﻓﻴ‬‫و‬‫ﻗ‬ ‫وﺤﺠﺘﻪ‬ ،‫اﷲ‬ ‫ﻓﻴﻬم‬‫وﻝﻪ‬:mlkjil‫ران‬‫عم‬ ‫آل‬:
٥٧،‫ﺒﺎﻝﻨون‬ ‫اﻝﺒﺎﻗون‬ ‫أ‬‫ر‬‫وﻗ‬:‫ﻓ‬َ‫ﻨ‬ُ‫و‬َ‫ﻓ‬‫ﻴﻬ‬ِ‫م‬ْ‫ـﺎﻝﻰ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـذا‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺘﻬم‬‫ﺠ‬‫وﺤ‬ ،‫ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋن‬ ‫ﺘﻌﺎﻝﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﺨﺒر‬ ‫ﻓﻘد‬ ،:
m_~}|{zyxwvutsl‫ران‬ ‫عم‬ ‫آل‬:٥٦،‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫و‬
‫ﻴﻘل‬:‫ﻓﻴﻌذﺒﻬم‬)٣(
.
‫و‬ ،‫اءة‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫اﺨﺘﻴﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻬﻤﺎ‬ ‫ﻋﺎﻤﻼ‬ ‫اﻝﺴﻴﺎق‬ ‫ﻴﻜون‬ ‫وﻗد‬‫ـ‬ ‫ـﺎﻤر‬‫ﻋ‬ ‫ـن‬‫ﺒ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـﺎﻓﻊ‬‫ﻨ‬ ‫ـدا‬‫ﻋ‬ ‫ـ‬ ‫اء‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـك‬‫ﻝ‬‫ذ‬ ‫ـن‬‫ﻤ‬
‫ـﺎﻝﻰ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ﻝﻘوﻝﻪ‬:m´³²±°¯®¬«ªl‫النساء‬:١٣
‫و‬mÆÅÄÃÂÁÀ¿¾½l‫ساء‬ ‫الن‬:١٤‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒﺎﻝ‬
‫ﻴ‬ُ‫د‬ْ‫ﺨ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﻪ‬ُ،‫ـﺎﻝﻰ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـك‬‫ﻝ‬‫ذ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫وﺤﺠﺘﻬم‬:m°¯®¬«ªl‫ساء‬‫الن‬:١٣،
‫و‬ ‫ـﻴﺎق‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ذا‬ ‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻝ‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻝﻴ‬‫اﻷول‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻝﻔ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻝ‬ ‫ـﺎﻝﻨون‬‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ،‫ـد‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ا‬:‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻠ‬ ،‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻨدﺨ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻴطﻌ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫و‬m
®¬«l‫ﻗﺎل‬:m°¯l‫ﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬:‫اﷲ‬ ‫ﻴدﺨﻠﻪ‬)٤(
.
‫ـذا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫وﻤ‬‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬:m[ZYXWVUTSl‫ساء‬ ‫الن‬:١١٤،
‫ﻓﻘد‬‫ة‬‫ز‬‫وﺤﻤ‬ ‫ﻋﻤرو‬ ‫أﺒو‬ ‫أ‬‫ر‬‫ﻗ‬:‫ﻴؤﺘﻴﻪ‬ ‫ﻓﺴوف‬‫ﺒﺎﻝﻴﺎء‬‫أي‬ ،:‫اﷲ‬ ‫ﻴؤﺘﻴﻪ‬ ‫ﻓﺴوف‬‫أﺠر‬‫ا‬‫ﻋ‬‫ظﻴﻤﺎ‬‫أﻨﻪ‬ ‫وﺤﺠﺘﻬﻤﺎ‬ ،
‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ر‬‫ﻗ‬‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ذ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬mXl‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬:mXWl،‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺘﻘد‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـظ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻝ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـدﻩ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻝﻔ‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺠ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬
‫ﻝﻴﺄﺘﻠف‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ـﺎﻝﻨون‬‫ﺒ‬ ‫ـرؤوﻩ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎﻗﻴن‬‫ﺒ‬‫اﻝ‬ ‫ـد‬‫ﺠ‬‫وﻨ‬ ،‫ـد‬‫ﺤ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـﻴﺎق‬‫ﺴ‬:mZYl،‫ـﻪ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـدم‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺘﻬم‬‫ﺠ‬‫وﺤ‬
‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬:mÏÎÍÌËÊÉÈÇÆÅÄl‫ساء‬ ‫الن‬:٧٤،‫ﻓ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ا‬‫و‬‫رد‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬
)١(
‫اﻝﺴﺒﻌﺔ‬ ‫اء‬‫ر‬‫ﻝﻠﻘ‬ ‫اﻝﺤﺠﺔ‬٣/٩٤‫ـ‬٩٥‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫وﺤﺠﺔ‬:٤٢٣.
)٢(
‫اﻝﺴﺒﻊ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻝﺤﺠﺔ‬:٥٢‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫وﺤﺠﺔ‬:١٦٣.
)٣(
‫اﻝﺴﺒﻊ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻝﺤﺠﺔ‬:٥٢‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫وﺤﺠﺔ‬:١٦٤.
)٤(
‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﺤﺠﺔ‬:١٩٣‫وﻴﻨظر‬:‫اﻝﺴﺒﻊ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻝﺤﺠﺔ‬:٦٠.
....‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬----‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬))))٢٠١٢٠١٢٠١٢٠١((((‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬١٤٣٣١٤٣٣١٤٣٣١٤٣٣‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬––––٢٠١٢٢٠١٢٢٠١٢٢٠١٢‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬........................................................................................................................................................................................‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬
٢٧
‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫أﺠﻤ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫إ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﺨﺘﻠ‬:monmlkl‫ساء‬ ‫الن‬:١١٥،
‫ﺒﺎﻝﻨون‬)١(
.
‫و‬ ‫ـرو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫أ‬‫و‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻜﺜ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ا‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫وﻤﺜ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ا‬‫و‬‫ﺒر‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻋﺎ‬‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻝﻘو‬ ‫ـص‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺤ‬:mÀ¿¾
Ál‫ونس‬‫ي‬:٥،‫ـﺎر‬‫ﺒ‬‫إﺨ‬ ‫ـﺎء‬‫ﻴ‬‫ﺒﺎﻝ‬‫ا‬‫ـك‬‫ﻝ‬‫ذ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺘﻬم‬‫ﺠ‬‫وﺤ‬ ،‫ـﺎﻝﻰ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـن‬‫ﻋ‬‫ـﻪ‬‫ﻤ‬‫ﺘﻘد‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ـﻲ‬‫ﻓ‬‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬:m¶
º¹¸¼»l‫يونس‬:٥،‫ـﺎل‬‫ﻗ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻜﺄ‬ ‫ـد‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘوﺤ‬ ‫ـظ‬‫ﻔ‬‫ﺒﻠ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫إﻝ‬ ‫ﻤﺴﻨدا‬ ‫اﻝﻔﻌل‬ ‫ا‬‫و‬‫ﻓﺠﻌﻠ‬:‫ـﺎت‬‫ﻴ‬‫اﻵ‬ ‫ـﺼل‬‫ﻔ‬‫ﻴ‬،
‫ـﺎﻝﻨون‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫ـﺎﻗون‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻝ‬ ‫أﻩ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫و‬:mrql‫ـذا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﻤ‬ ‫أن‬ ‫ـﺘﻬم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫وﺤ‬‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻜﺜ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬ ‫ﻴم‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻝ‬ ‫آن‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬:
mrl‫و‬mql‫ـﻴﺎق‬‫ﺴ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻼم‬‫ﻜ‬‫اﻝ‬ ‫ﻝﻴﻜون‬ ‫وذﻝك‬ ،‫ا‬‫ر‬‫ﻨظﻴ‬ ‫ﻝﻪ‬ ‫ﻜﺎن‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ا‬‫و‬‫ﻓﺄﻝﺤﻘ‬ ،‫اﻝﺠﻤﻊ‬ ‫ﺒﻠﻔظ‬
‫اﺤد‬‫و‬)٢(
.
‫ـل‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺠ‬ ‫ـﺴﻴﺎق‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬‫و‬‫ا‬‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫آن‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻴ‬ ‫ـرو‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫أ‬‫و‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻜﺜ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﺒ‬:m][ZYXWV
qponmlkjihgfdcba`_^
rl‫راء‬ ‫اإلس‬:٦٨-٦٩‫اﷲ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻴﺨ‬ ،‫ـﺎﻝﻨون‬‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻜ‬‫ـﺘﻬم‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﺤ‬ ‫ـدي‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ز‬‫اﻝﻴ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ذ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ،‫ـﺴﻪ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻨ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻋ‬
‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬:‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻝﻘو‬m|{zyxwvl‫راء‬ ‫اإلس‬:٦٩،‫ﻜﺄ‬‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻝ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ـدﻩ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻝﺠ‬ ‫ـظ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺒﻠ‬
‫ﻝﻴﺄﺘﻠف‬ ‫ﻝﻔظﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺠﻌل‬‫ﻨظﺎم‬‫اﻝﻜﻼم‬،‫اﺤد‬‫و‬ ‫ﺴﻴﺎق‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ـن‬‫ﻋ‬ ‫ا‬‫ر‬‫إﺨﺒﺎ‬ ‫ﺒﺎﻝﻴﺎء‬ ‫اﻝﺒﺎﻗون‬ ‫أ‬‫ر‬‫ﻗ‬ ‫ﺤﻴن‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﻓﻘﺎل‬ ‫اﻝﺘوﺤﻴد‬ ‫ﺒﻠﻔظ‬ ‫ﺘﻌﺎﻝﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋن‬ ‫ﺒﺎﻝﺨﺒر‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫اﺒﺘدئ‬ ‫اﻝﻜﻼم‬ ‫أن‬ ‫ذﻝك‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺤﺠﺘﻬم‬ ،‫ﺘﻌﺎﻝﻰ‬ ‫اﷲ‬‫ـﺎﻝﻰ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬:m
ÊÉÈ ÇÆ ÅÄÃÂÁl‫راء‬ ‫اإلس‬:٦٦،‫و‬mJIHGFl
‫اإلسراء‬:٦٧،‫ﻓﻴ‬ ‫ـﻼم‬‫ﻜ‬‫اﻝ‬‫و‬ ‫اﺤدة‬‫و‬ ‫اﻝﻘﺼﺔ‬ ‫ﻷن‬ ‫وذﻝك‬ ‫ﻤﻌﻨﺎﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺎ‬‫ر‬‫ﺠﺎ‬ ‫اﻝﻜﻼم‬ ‫ﻤن‬ ‫ﺒﻌدﻩ‬ ‫أﺘﻰ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ا‬‫و‬‫ﻓﺠﻌﻠ‬‫ـﺎ‬‫ﻬ‬
‫ﺒﻌﻀﺎ‬ ‫ﺒﻌﻀﻪ‬ ‫ﻴﺘﺒﻊ‬)٣(
.
‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺤﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـدﻩ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻨ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬:mihgjnmlkosrqp
wvutl‫ل‬‫النح‬:٩٦،‫و‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻜﺜ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ا‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬‫ـﺎﻝﻨون‬‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻋﺎ‬:mpl‫ـر‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫أﺨ‬ ‫إذ‬
‫ـﺴﻪ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻨ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫اﷲ‬،‫ـدﻫﺎ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻵ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎﻋﻬم‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫إﺠ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻝو‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺘﻬم‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫وﺤ‬:mgf
kjihl‫النحل‬:٩٧،‫ﺒﺎﻝﻨون‬‫أ‬‫ر‬‫وﻗ‬‫اﻝﺒﺎﻗون‬‫ﺒﺎﻝﻴﺎء‬:‫و‬َ‫ﻝ‬َ‫ﻴ‬َ‫ﺠ‬ْ‫ز‬ِ‫ﻴ‬َ‫ن‬،‫ـﺎﻝﻰ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـن‬‫ﻋ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ﺒ‬‫إﺨ‬
‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﺘﻌﺎﻝﻰ‬ ‫ﻗوﻝﻪ‬ ‫إﻝﻴﻪ‬ ‫ا‬‫و‬‫ذﻫﺒ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫وﺤﺠﺘﻬم‬:mnmlkorqpl‫النحل‬:٩٦،‫و‬‫ـذا‬‫ﻫ‬
‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﻤﻤﺎ‬ ‫ﺘﻘطﻊ‬ ‫ﻝﺌﻼ‬ ‫ﻤﺜﻠﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻵﻴﺔ‬ ‫ﻋطف‬ ‫ﺒﺎب‬ ‫ﻤن‬)٤(
.
‫ـﺎ‬‫ﺒ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـن‬‫ﻤ‬‫ﻝ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺠ‬‫ﺤ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻤ‬‫اﻝﺠ‬ ‫ـظ‬‫ﻔ‬‫ﺒﻠ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺎت‬‫ﻴ‬‫اﻵ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﻜ‬ ‫ـون‬‫ﻜ‬‫ﺘ‬ ‫وﻗد‬‫ﻝ‬‫ـﻪ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـﺴﺎﺌﻲ‬‫ﻜ‬‫اﻝ‬‫و‬ ‫ة‬‫ز‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬ ‫ﻨون‬
‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬:m~}|{zyxwvutsrl‫ريم‬ ‫م‬:٩:‫ـﺎك‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺨﻠﻘ‬
‫ـﺎﻝﻨون‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ـف‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫اﻷ‬‫و‬،‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻝ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﺠ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬،‫اد‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫اﻹ‬ ‫ـظ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻝ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻝﺠ‬ ‫ظ‬‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ذ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫و‬:mwvu
|{zyxl‫ر‬ ‫الحج‬:٨٥‫و‬m±°¯®l‫راف‬ ‫األع‬:١١‫و‬
m]l‫أ‬‫النب‬:٨‫و‬ma`_~}|{bgfedcl‫صافات‬‫ال‬:
)١(
‫اﻝﺴﺒﻊ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫وﺠوﻩ‬ ‫ﻋن‬ ‫اﻝﻜﺸف‬:٢٧٢‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫وﺤﺠﺔ‬:٢١١.
)٢(
‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﺤﺠﺔ‬:٣٢٧‫وﻴﻨظر‬:‫اﻝﺴﺒﻊ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫وﺠوﻩ‬ ‫ﻋن‬ ‫اﻝﻜﺸف‬:٣٦٤.
)٣(
‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﺤﺠﺔ‬:٤٠٦.
)٤(
‫اﻝﺴﺒﻌﺔ‬ ‫اء‬‫ر‬‫ﻝﻠﻘ‬ ‫اﻝﺤﺠﺔ‬٣/٤٤‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫وﺤﺠﺔ‬:٣٩٣.
....‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬----‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬))))٢٠١٢٠١٢٠١٢٠١((((‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬١٤٣٣١٤٣٣١٤٣٣١٤٣٣‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬––––٢٠١٢٢٠١٢٢٠١٢٢٠١٢‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬........................................................................................................................................................................................‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬
٢٨
١١،،‫ـﺴﻪ‬‫ﻔ‬‫ﻨ‬ ‫ـن‬‫ﻋ‬ ‫ﺘﻌﺎﻝﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﺨﺒﺎر‬ ‫ﻤن‬ ‫وﻜﻠﻬﺎ‬‫ﻴﻌ‬ ‫ـم‬‫ﻝ‬ ‫ـﺎﻗﻴن‬‫ﺒ‬‫اﻝ‬ ‫اء‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـد‬‫ﺠ‬‫ﻨ‬ ‫ـﻴن‬‫ﺤ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫اﻨ‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫اﻝﻜ‬ ‫ـذﻩ‬‫ﻬ‬‫ﺒ‬ ‫ا‬‫و‬‫ـد‬‫ﺘ‬ٕ
‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ر‬‫ﺒﻘ‬ ‫ا‬‫و‬‫ـد‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻋ‬:mxwvutl‫ريم‬ ‫م‬:٩‫ـل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻴ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫و‬:mLl‫ا‬‫و‬‫ـرؤ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـذﻝك‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬
‫ﺒﺎﻝﺘﺎء‬:mzl،‫ﻫو‬ ‫إذ‬ ،‫ﻝﻔظﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺎ‬‫ر‬‫ﺠﺎ‬ ‫ﺒﻌدﻩ‬ ‫ﺠﺎء‬ ‫اﻝﻜﻼم‬ ‫ﻷن‬‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺒﻴﻨﻬ‬ ‫ـرض‬‫ﺘ‬‫ﻴﻌ‬ ‫ـم‬‫ﻝ‬‫و‬ ‫ـﻴﺎﻗﻪ‬‫ﺴ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬
‫اﻝﺠﻤﻊ‬ ‫ﻝﻔظ‬ ‫إﻝﻰ‬ ‫ﺘﻘدﻤﻪ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻝﻔظ‬ ‫ﻋن‬ ‫ﻓﻪ‬‫ر‬‫ﺼ‬ ‫ﻴوﺠب‬ ‫ﺒﻜﻼم‬)١(
.
٣‫ﻝﻠﻤﺠﻬول‬ ‫اﻝﻤﺒﻨﻲ‬ ‫ـ‬:
‫ﻝﻠﻤﻌﻠوم‬ ‫ﻤﺒﻨﻴﺎ‬ ‫ﻜﺎن‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻓﻤﻨﻬﺎ‬ ،‫اﻷﻓﻌﺎل‬ ‫ﺼﻴﻐﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻻﺨﺘﻼف‬ ‫آﻨﻴﺔ‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫اﺨﺘﻼف‬ ‫ﻤظﺎﻫر‬ ‫وﻤن‬
،‫ﻝﻠﻤﺠﻬول‬ ‫ﻤﺒﻨﻴﺎ‬ ‫ﻜﺎن‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫وﻤﻨﻬﺎ‬‫ـﺎء‬‫ﻨ‬‫اﻝﺒ‬ ‫ـﺼﻴﻐﺔ‬‫ﺒ‬ ‫ـر‬‫ﺨ‬‫آ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻘ‬‫ﻴ‬‫ر‬‫ﻓ‬ ‫ـد‬‫ﺠ‬‫وﻨ‬ ،‫ـوم‬‫ﻠ‬‫ﻝﻠﻤﻌ‬ ‫ـﺎء‬‫ﻨ‬‫اﻝﺒ‬ ‫ـﺼﻴﻐﺔ‬‫ﺒ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ﻴﻘﺎ‬‫ر‬‫ﻓ‬ ‫ﻓﻨﺠد‬
،‫ﻝﻠﻤﺠﻬول‬‫ﻴق‬‫ر‬‫ﻓ‬ ‫وﻝﻜل‬‫اﻝ‬‫ﺤﺠ‬‫ﺞ‬‫اﻝﺘﻲ‬‫ﺘ‬‫اﻵﺘﻲ‬ ‫اﻝﻨﺤو‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ذﻝك‬ ‫ﺘوﻀﻴﺢ‬ ‫وﻴﻤﻜن‬ ،‫اءﺘﻪ‬‫ر‬‫ﻗ‬ ‫دﻋم‬:
‫ﻓ‬‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬:mÏ ÎÍÌËÊl‫رة‬ ‫البق‬:٢٨١،‫ـرو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫أ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬:‫ﺘ‬َ‫ر‬ْ‫ﺠ‬ِ‫ـون‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬
‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺘﺢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺒ‬‫ـﻴم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺴر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫و‬،‫ـوم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻝﻠﻤﻌ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻝﺒ‬ ‫ـﻴﻐﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫أي‬:،‫ـﺎﻋﻠﻴن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫إ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻝﻔ‬ ‫ـﺴب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻓ‬ ،‫ـﺼﻴرون‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬
‫وﺤﺠﺘﻪ‬‫ﻗوﻝﻪ‬:m³²±l‫البقرة‬:٤٦،‫ع‬‫اﻝرﺠو‬ ‫ﻓﺄﺴﻨد‬‫ـﺎﻗون‬‫ﺒ‬‫اﻝ‬ ‫أ‬‫ر‬‫وﻗ‬ ،‫إﻝﻴﻬم‬:mÌl‫ـﻀم‬‫ﺒ‬
‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬‫ـﺘ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫و‬،‫ـﻴم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻝ‬ ‫ﺢ‬‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻝﻔ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺒﺒ‬‫أي‬ ،‫ـول‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻝﻤﺠ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬:‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬ُ‫ر‬َ‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـﺘﻬم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫وﺤ‬ ،‫دون‬:myxw
zl‫األنعام‬:٣٨‫و‬m³²l‫العنكبوت‬:٢١،‫ﻫم‬‫ﻏﻴر‬ ‫إﻝﻰ‬ ‫اﻝﻔﻌل‬ ‫ﻓﺄﺴﻨد‬)٢(
.
‫ﺘﻌﺎﻝﻰ‬ ‫ﻗوﻝﻪ‬ ‫وﻤﻨﻪ‬:mÊÉËÏÎÍÌl‫البقرة‬:٢١٠،‫ـرو‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ـو‬‫ﺒ‬‫أ‬‫و‬ ‫ـر‬‫ﻴ‬‫ﻜﺜ‬ ‫اﺒن‬ ‫أ‬‫ر‬‫ﻗ‬ ‫ﻓﻘد‬
‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫وﻋﺎ‬ ‫ـﺎﻓﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫و‬:mÎl‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻀم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫و‬‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺘﺢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـﺘﻬم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫وﺤ‬ ،‫ـول‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻝﻠﻤﺠ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻝﺒ‬ ‫ـﻴﻐﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ،
‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬:mqponmll‫ام‬ ‫األنع‬:٦٢‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫وﻗو‬:mXWVUTSR
Yl‫الكھف‬:٣٦،‫و‬‫ـﺴﺎﺌﻲ‬‫ﻜ‬‫اﻝ‬‫و‬ ‫ة‬‫ز‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫وﺤ‬ ‫ـﺎﻤر‬‫ﻋ‬ ‫ـن‬‫ﺒ‬‫ا‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻗ‬:‫ﺘر‬َْ‫ـ‬‫ﺠ‬ِ‫ـور‬‫ﻤ‬‫اﻷ‬ ‫ﻊ‬ُ‫ـﺎء‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺘﺢ‬‫ﻔ‬‫ﺒ‬‫ـﻴم‬‫ﺠ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺴر‬‫ﻜ‬‫و‬،
،‫ﻝﻠﻤﻔﻌول‬ ‫اﻝﻔﻌل‬ ‫ا‬‫و‬‫ﺒﻨ‬‫ـﺎﻝﻰ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫وﺤﺠﺘﻬم‬:mk jnmll‫شورى‬‫ال‬:٥٣،‫ـل‬‫ﻘ‬‫ﻴ‬ ‫ـم‬‫ﻝ‬‫و‬:،‫ـﺼﺎر‬‫ﺘ‬ُ
‫إﻝﻰ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ا‬‫و‬‫اﺨﺘﻠﻔ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ا‬‫و‬‫رد‬ ‫اء‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﺒﺈﺠﻤﺎع‬ ‫إﻝﻴﻬﺎ‬ ‫اﻝﻔﻌل‬ ‫أﺴﻨد‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬‫ﻤﺎ‬،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ا‬‫و‬‫أﺠﻤﻌ‬‫ـن‬‫ﻋ‬ ‫ﺨﺎرﺠﺔ‬ ‫وروى‬‫ـﺎﻓﻊ‬‫ﻨ‬
‫أﻨﻪ‬‫أ‬‫ر‬‫ﻗ‬:mÍÌeÏl‫ﻩ‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـروﻩ‬‫ﻴ‬ ‫ـم‬‫ﻝ‬‫و‬ ‫ـﻀﻤوﻤﺔ‬‫ﻤ‬‫اﻝ‬ ‫ﺒﺎﻝﻴﺎء‬)٣(
،‫ـﺎﺘﻴن‬‫ﻫ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻴن‬‫ﻴ‬‫اﻝﻤﻌﻨ‬ ‫أن‬ ‫ـدو‬‫ﺒ‬‫وﻴ‬
‫اﷲ‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ،‫ـداﺨﻼن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬ ‫اءﺘﻴن‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬‫ـذا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ،‫ـت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫رﺠ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫رﺠﻌ‬ ‫ـﺈذا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ،‫ـور‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻷ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻴر‬ ‫ذي‬َ
‫اﺠﻌﺔ‬‫ر‬‫و‬ ‫ﻤرﺠوﻋﺔ‬)٤(
.
‫و‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻤﺜ‬‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬:mgfedl‫ود‬ ‫ھ‬:١٢٣،‫ئ‬‫ـر‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬:mel‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻀم‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ـﺘﺢ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫و‬
‫ـﻴم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻝ‬‫أي‬ ،‫ـول‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻝﻠﻤﺠ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻝﺒ‬ ‫ـﻴﻐﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬:‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬ُ‫رد‬ّ‫ـص‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫وﺤ‬ ‫ـﺎﻓﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ،‫اﷲ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫إ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻜ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻷ‬‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬
‫ﻋﺎﺼم‬‫و‬ ،‫ﻴ‬َ‫رﺠ‬ِ‫ﻊ‬‫اﻝﻴﺎء‬ ‫ﺒﻔﺘﺢ‬‫وﻜﺴر‬،‫اﻝﺠﻴم‬‫أي‬:‫اﻝﺒﺎﻗﻴن‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ﻗ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫إﻝﻴﻪ‬ ‫اﻷﻤر‬ ‫ﻴﺼﻴر‬)٥(
،
‫و‬‫ﻴﻜون‬‫ـن‬‫ﻤ‬‫و‬ ،‫اءات‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺘﻼف‬‫ﺨ‬‫ﻻ‬ ‫ـﺼﺎﺤﺒﺎ‬‫ﻤ‬ ‫ﻴم‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻝ‬ ‫آن‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ﻤن‬ ‫ﻤوﻀﻊ‬ ‫ﻤن‬ ‫أﻜﺜر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻝﻤﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﺘداﺨل‬
‫ﺘﻌﺎﻝﻰ‬ ‫ﻗوﻝﻪ‬ ‫ذﻝك‬:m~}|{zyl‫النساء‬:١٢٤)٦(
‫ـو‬‫ﺒ‬‫أ‬‫و‬ ‫ـر‬‫ﻴ‬‫ﻜﺜ‬ ‫اﺒن‬ ‫أ‬‫ر‬‫ﻗ‬ ‫ﻓﻘد‬ ،
)١(
‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﺤﺠﺔ‬:٤٣٩‫وﻴﻨظر‬:‫اﻝﺴﺒﻌﺔ‬ ‫اء‬‫ر‬‫ﻝﻠﻘ‬ ‫اﻝﺤﺠﺔ‬٣/١١٧.
)٢(
‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﺤﺠﺔ‬:١٤٩.
)٣(
‫اﻝﺴﺒﻌﺔ‬ ‫اء‬‫ر‬‫ﻝﻠﻘ‬ ‫اﻝﺤﺠﺔ‬١/٤٢٨‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﺤﺠﺔ‬ ‫و‬:١٣٠‫ـ‬١٣١.
)٤(
‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﺤﺠﺔ‬:١٣١.
)٥(
‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﺤﺠﺔ‬:٣٥٣‫وﻴﻨظر‬:‫اﻝﺴﺒﻊ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻝﺤﺠﺔ‬:١٠٨.
)٦(
‫وﻴﻨظر‬:mi hl‫األعراف‬:٤٠:‫اف‬‫ر‬‫اﻷﻋ‬:٤٠‫ﻴم‬‫ر‬‫وﻤ‬:٦٠‫وﻏﺎﻓر‬:٤٠.
....‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬----‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬))))٢٠١٢٠١٢٠١٢٠١((((‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬١٤٣٣١٤٣٣١٤٣٣١٤٣٣‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬––––٢٠١٢٢٠١٢٢٠١٢٢٠١٢‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬........................................................................................................................................................................................‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬
٢٩
‫ـرو‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬:‫ـد‬‫ـ‬‫ﻴ‬ْ ُ‫ﺨ‬َ‫ﻠون‬‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺘﺢ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫و‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻀم‬‫ـ‬‫ﺒ‬ ،‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻝﺠ‬،‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻓﺎﻋ‬ ‫ـﺴم‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﻝ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـدﻩ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻨ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬
‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬:ma`_~}l‫ر‬ ‫الحج‬:٨،‫ـر‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺒ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ا‬‫و‬‫ر‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻋﺎ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬:‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺘ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َُ‫ز‬‫ل‬
‫اي‬‫ز‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫وﻓﺘﺢ‬ ‫اﻝﺘﺎء‬ ‫ﺒﻀم‬‫ـﺸددة‬‫ﻤ‬‫اﻝ‬‫ـﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻓﺎﻋ‬ ‫ـﺴم‬‫ﻴ‬ ‫ـم‬‫ﻝ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫و‬‫ـﺔ‬‫ﻜ‬‫اﻝﻤﻼﺌ‬ُ‫ـﺎﻝﻰ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫وﺤﺠ‬ ، ‫ﻓﻊ‬‫ر‬‫ـﺎﻝ‬‫ﺒ‬:
myxzl‫ان‬ ‫الفرق‬:٢٥،‫اﻝ‬‫و‬ ‫ة‬‫ز‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬‫ـص‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫وﺤ‬ ‫ـﺴﺎﺌﻲ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ـم‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻋﺎ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻋ‬:m~}l‫ـﺎﻝﻨون‬‫ـ‬‫ﺒ‬
‫ـﺸددة‬‫ﻤ‬‫اﻝ‬ ‫اي‬‫ز‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـﺴر‬‫ﻜ‬‫و‬ ‫اﻝﻤﻀﻤوﻤﺔ‬‫و‬m_l‫ـﺼب‬‫ﻨ‬‫ﺒﺎﻝ‬،‫ـﺴﻪ‬‫ﻔ‬‫ﻨ‬ ‫ـن‬‫ﻋ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـر‬‫ﺒ‬‫أﺨ‬ ‫ـد‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬،‫ـﻪ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـﺘﻬم‬‫ﺠ‬‫وﺤ‬
‫ـﺎﻝﻰ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬:mFEDCBl‫ام‬‫األنع‬:١١١،‫رد‬ ‫اء‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺎع‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺒﺈﺠ‬ ‫ﻝﻴن‬‫ز‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻝﻤﻼﺌ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻜﺎ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻠ‬ ُ َُ
‫ـﺎﻗون‬‫ﺒ‬‫اﻝ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ،‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻤ‬‫ُﺠ‬‫أ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫إﻝﻰ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﺨﺘﻠف‬ ‫ﻤﺎ‬ُ:‫ﺘ‬َ‫ـزل‬‫ﻨ‬َّ‫ـﺔ‬‫ﺤ‬‫اﻝﻤﻔﺘو‬ ‫ـﺎء‬‫ﺘ‬‫ﺒﺎﻝ‬)١(
‫و‬‫اﻝ‬‫ـﺔ‬‫ﻜ‬‫ﻤﻼﺌ‬ُ،‫ﻓﻊ‬‫ر‬‫ـﺎﻝ‬‫ﺒ‬
‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎع‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻹﺠ‬ ‫ـﺘﻬم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫وﺤ‬:mWVUTl‫در‬ ‫الق‬:٤‫و‬mÛÚÙØ
Ül‫مريم‬:٦٤،‫اﻝﻤﻼﺌﻜﺔ‬ ‫إﻝﻰ‬ ‫ﻤﺴﻨد‬ ‫ﻴل‬‫ز‬‫اﻝﺘﻨ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬،‫اﻝﻤﻌﻨﻴﻴن‬ ‫أن‬ ‫ﻨﺠد‬ ‫ﻓﺈﻨﻨﺎ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫اﺨﺘﻼف‬ ‫وﻤﻊ‬
‫ا‬‫و‬ ،‫ﻝت‬‫ز‬‫ﻨ‬ ‫اﻝﻤﻼﺌﻜﺔ‬ ‫أﻨزل‬ ‫ﻝﻤﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻴﺘداﺨﻼن‬ٕ‫ﻝت‬‫ز‬‫ﻨ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺒﺈذن‬ ‫اﻝﻤﻼﺌﻜﺔ‬ ‫ﻝت‬‫ز‬‫ﻨ‬ ‫ذا‬)٢.(
‫أن‬ ‫ـد‬‫ﺠ‬‫ﻨ‬ ‫ـﻴن‬‫ﺤ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ،‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫اء‬‫ر‬‫ﻝﻘ‬ ‫ـﺎج‬‫ﺠ‬‫اﻻﺤﺘ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫اء‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺎع‬‫ﻤ‬‫ﺒﺈﺠ‬ ‫ﻴﻌﺘد‬ ‫اء‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﻤن‬ ‫ﻋددا‬ ‫أن‬ ‫ﻤﻀﻰ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫أﻴﻨﺎ‬‫ر‬ّ
‫اﻻﺤﺘﺠﺎج‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻝﻜﻼم‬ ‫ﺒﺴﻴﺎق‬ ‫ﻴﻌﺘدون‬ ‫ﻴن‬‫ر‬‫اﻵﺨ‬‫ـﺎﻝﻰ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـك‬‫ﻝ‬‫ذ‬ ‫وﻤن‬ ،‫اءﺘﻬم‬‫ر‬‫ﻝﻘ‬:mSRQP
ZYXWVUTl‫ف‬ ‫الكھ‬:٤٧،‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ا‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬‫ـرو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫أ‬‫و‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻜﺜ‬‫ـﺎﻤر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ا‬‫و‬:
‫ﺘﺴ‬َ ُ‫ﻴر‬‫ـﺘﺢ‬‫ﻓ‬‫و‬ ‫ـﺎء‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬ ‫ﺒﻀم‬‫ـﺎء‬‫ﻴ‬‫اﻝ‬‫ـﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻓﺎﻋ‬ ‫ـﺴم‬‫ﻴ‬ ‫ـم‬‫ﻝ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫و‬‫ـﺎل‬‫ﺒ‬‫اﻝﺠ‬ُ‫ـﻪ‬‫ﺒ‬ ‫ع‬‫ـو‬‫ﻓ‬‫ر‬‫ﻤ‬،‫ـث‬‫ﻴ‬‫ﻝﺘﺄﻨ‬ ‫ـﺎء‬‫ﺘ‬‫ﺒﺎﻝ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫أ‬‫و‬
،‫اﻵدﻤﻴﻴن‬ ‫ﻝﻐﻴر‬ ‫ﺠﻤﻊ‬ ‫ﻷﻨﻬﺎ‬ ‫اﻝﺠﺒﺎل‬‫ﺘﻌﺎﻝﻰ‬ ‫ﺒﻘوﻝﻪ‬ ‫ا‬‫و‬‫اﺤﺘﺠ‬ ‫ﻷﻨﻬم‬ ‫وذﻝك‬:mwvutl‫النبأ‬:
٢٠،‫ﻤﻨﻪ‬ ‫اﻝﻤﺴﺘﻘﺒل‬‫و‬)‫ﺘ‬ُ‫ﺴ‬َ‫ﻴر‬(،‫ا‬‫و‬‫اﺨﺘﻠﻔ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ا‬‫و‬‫رد‬ ‫ﻓﻘد‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ا‬‫و‬‫أﺠﻤﻌ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫إﻝﻰ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬.
‫أﻤﺎ‬‫و‬‫اﻝﻜﺴﺎﺌﻲ‬‫و‬ ‫ة‬‫ز‬‫وﺤﻤ‬ ‫ﻨﺎﻓﻊ‬‫ا‬‫و‬‫ﻗرؤ‬ ‫ﻓﻘد‬:‫ـﺴﻴر‬‫ﻨ‬َ ُ‫ـﺎﻝﻨون‬‫ﺒ‬،‫ة‬‫ر‬‫ـﺴو‬‫ﻜ‬‫اﻝﻤ‬ ‫ـﺎء‬‫ﻴ‬‫اﻝ‬‫و‬ ‫ـﻀﻤوﻤﺔ‬‫ﻤ‬‫اﻝ‬‫و‬‫ـﺎل‬‫ﺒ‬‫اﻝﺠ‬َ
‫ـﺼب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺒﺎﻝ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫إﻝﻴ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻝﻔ‬ ‫ـدي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺒﺘ‬‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﺒﻘو‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻝ‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﺤﺘ‬‫و‬ ،‫ـﺴﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻨ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫أﺨ‬ ‫إذ‬ ،‫ـدﻩ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬:
mZYXWVl‫ف‬‫الكھ‬:٤٧،‫ـل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻴ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫و‬:)‫ا‬‫و‬‫ـﺸر‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫و‬ُ‫ـﺎد‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫ﻴ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬َ ُ‫ر‬(،‫و‬‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫أﻝﺤ‬‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺒ‬ ‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻝ‬
‫اﺤد‬‫و‬ ‫ﻨظﺎم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻝﻴﺄﺘﻠف‬ ‫ﺒﻌدﻩ‬،‫ﻓ‬‫ﻌﻨدﻫم‬‫رد‬‫ﻝﻪ‬ ‫ﺘﻪ‬‫ر‬‫ﻝﻤﺠﺎو‬ ‫ﻤﺜﻠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻝﻠﻔظ‬‫أوﻝﻰ‬‫أﺤﺴن‬‫و‬)٣(
.
‫اﻹﺠﻤﺎع‬ ‫ﻨﺠد‬ ‫وﻗد‬‫ﻴﻜون‬‫ا‬‫ز‬‫ﻤﻌز‬‫و‬ ‫اﻝﻜﻼم‬ ‫ﺒﺴﻴﺎق‬‫ـﻀﻬﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬ ‫ﻤن‬ ‫اﻝﻜﻠﻤﺎت‬ ‫ﺒﻘرب‬‫ـﺎﻝﻰ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـك‬‫ﻝ‬‫ذ‬ ‫ـن‬‫ﻤ‬‫و‬ ،:
mSRQPONMLKJl‫األنعام‬:١١٩،‫ﻓﻘد‬‫أ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ورد‬‫وﺴﺄذﻜر‬ ،‫اءة‬‫ر‬‫ﻗ‬ ‫ﻤن‬ ‫ﻜﺜر‬
‫ﻤﻨﻬﺎ‬‫ﻗر‬‫اءة‬‫ﻋﺎﺼم‬‫ـر‬‫ﻜ‬‫ﺒ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺒ‬‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ا‬‫و‬‫ر‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬‫ـﺴﺎﺌﻲ‬‫ﻜ‬‫اﻝ‬‫و‬ ‫ة‬‫ز‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫وﺤ‬:‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـد‬‫ﻗ‬‫و‬َ‫ﺼ‬‫ل‬‫ـﺘﻬم‬‫ﺠ‬‫وﺤ‬ ،‫ـﺼﺎد‬‫ﻝ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـﺎء‬‫ﻔ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺘﺢ‬‫ﻔ‬‫ﺒ‬
‫اﷲ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ا‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ظ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬:mIHGFEDCBAl‫ام‬ ‫األنع‬:١١٩،‫ـرب‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻠ‬
‫ا‬‫و‬‫ـرؤ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻝﻔ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬َ‫ﺼل‬‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻝﻤﻌ‬ ‫إذ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻝﻔ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﻤﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ا‬ ‫ـرب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻝ‬:‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬َ‫اﷲ‬ ‫ﺼل‬،‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻝ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـﺘﻬم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫وﺤ‬
‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬:‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻗ‬َ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻵ‬ ‫ﺼﻠﻨﺎ‬،‫و‬‫ا‬‫و‬‫ـرؤ‬‫ـ‬‫ﻗ‬:‫ـرم‬‫ـ‬‫ﺤ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ُ‫و‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻀم‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﺠ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﺒدﻻ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫اﻝﻔﺎ‬ ‫ـذف‬‫ـ‬‫ﺤ‬
‫ـﺴﻤﻴﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬ ‫ـرك‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬ ‫ﻴم‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻝﺘ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫آن‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫اﻝﻔﺎ‬:mFEDCBAl
‫المائدة‬:٣‫و‬mPONMLKJl‫المائدة‬:٩٦،‫ﺘﺴﻤﻴ‬ ‫ﺒﺘرك‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻝﻜﻼم‬ ‫ى‬‫ﻓﺠر‬،‫ـل‬‫ﻋ‬‫اﻝﻔﺎ‬ ‫ﺔ‬
‫ا‬‫و‬‫اﺨﺘﻠﻔ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ا‬‫و‬‫ﻓﺄﺠر‬‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ا‬‫و‬‫اﺘﻔﻘ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻝﻔظ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ذﻝك‬ ‫ﻤن‬ ‫ﻓﻴﻪ‬،‫ـد‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫أ‬ ‫ـﻼم‬‫ﻜ‬‫اﻝ‬ ‫أن‬ ‫ـك‬‫ﻝ‬‫ذ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻝ‬‫إ‬ ‫ـﻀﺎف‬‫ﻴ‬‫ـرك‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬ ‫ﻩ‬
)١(
‫أﺼﻠﻪ‬) :‫ﺘﺘﻨزل‬(‫ﻓﺤذ‬‫ﻴﻨظر‬ ،‫اﺤدة‬‫و‬ ‫ﺒﺤرﻜﺔ‬ ‫ﺘﺎءﻴن‬ ‫ﻻﺠﺘﻤﺎع‬ ‫ﺘﺎء‬ ‫ف‬:‫اﻝﺴﺒﻊ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫وﺠوﻩ‬ ‫ﻋن‬ ‫اﻝﻜﺸف‬:٤٠٤.
)٢(
‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﺤﺠﺔ‬:٣٨١‫وﻴﻨظر‬:‫اﻝﺴﺒﻊ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻝﺤﺠﺔ‬:٦٤.
)٣(
‫اﻝﺴﺒﻊ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻝﺤﺠﺔ‬:١٣٢،١٣٣‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫وﺤﺠﺔ‬:٤١٩،٤٢٠.
الاحتجاج للقراءات القرءانية سامي الحميلي
الاحتجاج للقراءات القرءانية سامي الحميلي
الاحتجاج للقراءات القرءانية سامي الحميلي
الاحتجاج للقراءات القرءانية سامي الحميلي
الاحتجاج للقراءات القرءانية سامي الحميلي
الاحتجاج للقراءات القرءانية سامي الحميلي
الاحتجاج للقراءات القرءانية سامي الحميلي
الاحتجاج للقراءات القرءانية سامي الحميلي
الاحتجاج للقراءات القرءانية سامي الحميلي
الاحتجاج للقراءات القرءانية سامي الحميلي
الاحتجاج للقراءات القرءانية سامي الحميلي
الاحتجاج للقراءات القرءانية سامي الحميلي
الاحتجاج للقراءات القرءانية سامي الحميلي
الاحتجاج للقراءات القرءانية سامي الحميلي
الاحتجاج للقراءات القرءانية سامي الحميلي
الاحتجاج للقراءات القرءانية سامي الحميلي
الاحتجاج للقراءات القرءانية سامي الحميلي
الاحتجاج للقراءات القرءانية سامي الحميلي
الاحتجاج للقراءات القرءانية سامي الحميلي
الاحتجاج للقراءات القرءانية سامي الحميلي
الاحتجاج للقراءات القرءانية سامي الحميلي
الاحتجاج للقراءات القرءانية سامي الحميلي
الاحتجاج للقراءات القرءانية سامي الحميلي
الاحتجاج للقراءات القرءانية سامي الحميلي
الاحتجاج للقراءات القرءانية سامي الحميلي
الاحتجاج للقراءات القرءانية سامي الحميلي
الاحتجاج للقراءات القرءانية سامي الحميلي
الاحتجاج للقراءات القرءانية سامي الحميلي
الاحتجاج للقراءات القرءانية سامي الحميلي
الاحتجاج للقراءات القرءانية سامي الحميلي
الاحتجاج للقراءات القرءانية سامي الحميلي
الاحتجاج للقراءات القرءانية سامي الحميلي
الاحتجاج للقراءات القرءانية سامي الحميلي

More Related Content

Viewers also liked

حجة القراءات لابن زنجلة
حجة القراءات لابن زنجلةحجة القراءات لابن زنجلة
حجة القراءات لابن زنجلة
سمير بسيوني
 
توجيه مشكل القراءات العشرية الفرشية لغة وتفسيرا واعرابا الرسالة العلمية
توجيه مشكل القراءات العشرية الفرشية لغة وتفسيرا واعرابا   الرسالة العلميةتوجيه مشكل القراءات العشرية الفرشية لغة وتفسيرا واعرابا   الرسالة العلمية
توجيه مشكل القراءات العشرية الفرشية لغة وتفسيرا واعرابا الرسالة العلمية
سمير بسيوني
 
مفهوم توجيه القراءات وأقسامه
مفهوم توجيه القراءات وأقسامهمفهوم توجيه القراءات وأقسامه
مفهوم توجيه القراءات وأقسامه
سمير بسيوني
 
الحجة في القراءات السبع لابن خالويه
الحجة في القراءات السبع لابن خالويهالحجة في القراءات السبع لابن خالويه
الحجة في القراءات السبع لابن خالويه
سمير بسيوني
 
الكشف عن القراءات السبع حججها وعللها مقدمة الكتاب لمكي بن أبي طالب
الكشف عن القراءات السبع حججها وعللها مقدمة الكتاب لمكي بن أبي طالبالكشف عن القراءات السبع حججها وعللها مقدمة الكتاب لمكي بن أبي طالب
الكشف عن القراءات السبع حججها وعللها مقدمة الكتاب لمكي بن أبي طالب
سمير بسيوني
 
طلائع البشر في توجيه القراءات العشر للشيخ القمحاوي
طلائع البشر في توجيه القراءات العشر للشيخ القمحاويطلائع البشر في توجيه القراءات العشر للشيخ القمحاوي
طلائع البشر في توجيه القراءات العشر للشيخ القمحاوي
سمير بسيوني
 
قلائد الفكر في توجيه القراءات العشر
قلائد الفكر في توجيه القراءات العشرقلائد الفكر في توجيه القراءات العشر
قلائد الفكر في توجيه القراءات العشر
سمير بسيوني
 
المقدمة الجزرية تحقيق أيمن سويد
المقدمة الجزرية تحقيق أيمن سويدالمقدمة الجزرية تحقيق أيمن سويد
المقدمة الجزرية تحقيق أيمن سويد
سمير بسيوني
 
الجوانب الصوتية في كتب الاحتجاج للقراءات
الجوانب الصوتية في كتب الاحتجاج للقراءاتالجوانب الصوتية في كتب الاحتجاج للقراءات
الجوانب الصوتية في كتب الاحتجاج للقراءات
سمير بسيوني
 
توجيه الإمام ابن القيم للقراءات القرآنية
توجيه الإمام ابن القيم للقراءات القرآنيةتوجيه الإمام ابن القيم للقراءات القرآنية
توجيه الإمام ابن القيم للقراءات القرآنيةسمير بسيوني
 
الموضح في علل القراءات
الموضح في علل القراءاتالموضح في علل القراءات
الموضح في علل القراءات
سمير بسيوني
 
ما انفرد به كل من القراء السبعة وتوجيهه
ما انفرد به كل من القراء السبعة وتوجيههما انفرد به كل من القراء السبعة وتوجيهه
ما انفرد به كل من القراء السبعة وتوجيهه
سمير بسيوني
 
الاتقان لتلاوة القرآن تفريغ لشرح الشيخ أيمن سويد على متن المقدمة الجزرية
الاتقان لتلاوة القرآن تفريغ لشرح الشيخ أيمن سويد على متن المقدمة الجزريةالاتقان لتلاوة القرآن تفريغ لشرح الشيخ أيمن سويد على متن المقدمة الجزرية
الاتقان لتلاوة القرآن تفريغ لشرح الشيخ أيمن سويد على متن المقدمة الجزرية
سمير بسيوني
 

Viewers also liked (13)

حجة القراءات لابن زنجلة
حجة القراءات لابن زنجلةحجة القراءات لابن زنجلة
حجة القراءات لابن زنجلة
 
توجيه مشكل القراءات العشرية الفرشية لغة وتفسيرا واعرابا الرسالة العلمية
توجيه مشكل القراءات العشرية الفرشية لغة وتفسيرا واعرابا   الرسالة العلميةتوجيه مشكل القراءات العشرية الفرشية لغة وتفسيرا واعرابا   الرسالة العلمية
توجيه مشكل القراءات العشرية الفرشية لغة وتفسيرا واعرابا الرسالة العلمية
 
مفهوم توجيه القراءات وأقسامه
مفهوم توجيه القراءات وأقسامهمفهوم توجيه القراءات وأقسامه
مفهوم توجيه القراءات وأقسامه
 
الحجة في القراءات السبع لابن خالويه
الحجة في القراءات السبع لابن خالويهالحجة في القراءات السبع لابن خالويه
الحجة في القراءات السبع لابن خالويه
 
الكشف عن القراءات السبع حججها وعللها مقدمة الكتاب لمكي بن أبي طالب
الكشف عن القراءات السبع حججها وعللها مقدمة الكتاب لمكي بن أبي طالبالكشف عن القراءات السبع حججها وعللها مقدمة الكتاب لمكي بن أبي طالب
الكشف عن القراءات السبع حججها وعللها مقدمة الكتاب لمكي بن أبي طالب
 
طلائع البشر في توجيه القراءات العشر للشيخ القمحاوي
طلائع البشر في توجيه القراءات العشر للشيخ القمحاويطلائع البشر في توجيه القراءات العشر للشيخ القمحاوي
طلائع البشر في توجيه القراءات العشر للشيخ القمحاوي
 
قلائد الفكر في توجيه القراءات العشر
قلائد الفكر في توجيه القراءات العشرقلائد الفكر في توجيه القراءات العشر
قلائد الفكر في توجيه القراءات العشر
 
المقدمة الجزرية تحقيق أيمن سويد
المقدمة الجزرية تحقيق أيمن سويدالمقدمة الجزرية تحقيق أيمن سويد
المقدمة الجزرية تحقيق أيمن سويد
 
الجوانب الصوتية في كتب الاحتجاج للقراءات
الجوانب الصوتية في كتب الاحتجاج للقراءاتالجوانب الصوتية في كتب الاحتجاج للقراءات
الجوانب الصوتية في كتب الاحتجاج للقراءات
 
توجيه الإمام ابن القيم للقراءات القرآنية
توجيه الإمام ابن القيم للقراءات القرآنيةتوجيه الإمام ابن القيم للقراءات القرآنية
توجيه الإمام ابن القيم للقراءات القرآنية
 
الموضح في علل القراءات
الموضح في علل القراءاتالموضح في علل القراءات
الموضح في علل القراءات
 
ما انفرد به كل من القراء السبعة وتوجيهه
ما انفرد به كل من القراء السبعة وتوجيههما انفرد به كل من القراء السبعة وتوجيهه
ما انفرد به كل من القراء السبعة وتوجيهه
 
الاتقان لتلاوة القرآن تفريغ لشرح الشيخ أيمن سويد على متن المقدمة الجزرية
الاتقان لتلاوة القرآن تفريغ لشرح الشيخ أيمن سويد على متن المقدمة الجزريةالاتقان لتلاوة القرآن تفريغ لشرح الشيخ أيمن سويد على متن المقدمة الجزرية
الاتقان لتلاوة القرآن تفريغ لشرح الشيخ أيمن سويد على متن المقدمة الجزرية
 

More from سمير بسيوني

أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
سمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
سمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
سمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
سمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
سمير بسيوني
 
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdfأوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
سمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
سمير بسيوني
 
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل  العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdfأسانيدي إلى الأوائل  العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
سمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
سمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
سمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
سمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
سمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
سمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
سمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
سمير بسيوني
 
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdfنبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
سمير بسيوني
 
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdfمصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
سمير بسيوني
 
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر  للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...شرح منحة مولي البر  للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
سمير بسيوني
 
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdfالشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
سمير بسيوني
 
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdfكتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
سمير بسيوني
 

More from سمير بسيوني (20)

أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
 
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdfأوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
 
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل  العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdfأسانيدي إلى الأوائل  العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
 
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdfنبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
 
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdfمصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
 
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر  للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...شرح منحة مولي البر  للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
 
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdfالشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
 
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdfكتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
 

الاحتجاج للقراءات القرءانية سامي الحميلي

  • 1. ....‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬----‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬))))٢٠١٢٠١٢٠١٢٠١((((‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬١٤٣٣١٤٣٣١٤٣٣١٤٣٣‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬––––٢٠١٢٢٠١٢٢٠١٢٢٠١٢‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬........................................................................................................................................................................................‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬ ٢١ ‫اﻝ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫ﻝﻠﻘ‬ ‫اﻻﺤﺘﺠﺎج‬‫ﻘر‬‫آ‬‫ﻨﻴﺔ‬ ‫أ‬.‫م‬.‫د‬.‫اﻝﺠﻤﻴﻠﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒد‬ ‫ﺴﺎﻤﻲ‬ ‫ـ‬ ‫اﻝﻌرﺒﻴﺔ‬ ‫اﻝﻠﻐﺔ‬ ‫ﻗﺴم‬‫ﻝﻠﺒﻨﺎت‬ ‫اﻝﺘرﺒﻴﺔ‬ ‫ﻜﻠﻴﺔ‬ ‫اﻷ‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ‬‫ﻨﺒﺎر‬ ‫اﻝﺒﺤث‬ ‫ﻤﻠﺨص‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫إ‬ ‫ـﺴﺒﻬﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫وﺘ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺘوﺜﻘ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻝﻜ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫أﻝ‬‫و‬ ‫ـﺎﺤﺜﻴن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻝ‬‫و‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻝﻌﻠ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻫﺘ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫آﻨ‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻨﺎ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ،‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫وﻴﻌزز‬ ‫ـدﻋﻤﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـل‬‫ﻜ‬‫وﻝ‬ ،‫ـﺤﺎﺒﻬﺎ‬‫ﺼ‬‫أ‬‫ـذا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎة‬‫ﺤ‬‫اﻝﻨ‬‫و‬ ‫ـوﻴﻴن‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫اﻝﻠ‬‫و‬ ‫ﻴن‬‫ر‬‫ـﺴ‬‫ﻔ‬‫اﻝﻤ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺎء‬‫ﻤ‬‫اﻝﻌﻠ‬ ‫ـﺎول‬‫ﻨ‬‫ﺘ‬ ‫د‬ ‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫ﺴﻤﻴت‬ ‫اﻝﺘﻲ‬ ‫اﻝﻜﺘب‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ا‬‫و‬‫ﻓﺄﻝﻔ‬ ،‫اﻫﺘﻤﺎﻤﻬم‬‫و‬ ‫ﻋﻨﺎﻴﺘﻬم‬ ‫أوﻝوﻩ‬‫و‬ ‫اﻝﺠﺎﻨب‬)‫اءات‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻝﻠ‬ ‫ـﺎج‬‫ﺠ‬‫اﻻﺤﺘ‬(‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ا‬‫و‬‫ـر‬‫ﻜ‬‫وذ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫آﻨ‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬‫و‬ ‫ﻴم‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻝ‬ ‫آن‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻤﻨ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻓ‬ ،‫ـددت‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫وﺘ‬ ‫ـﺞ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻝﺤ‬ ‫ـذﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﺘﻨو‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ،‫اءة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻝ‬ ‫ـﺞ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻝﺤ‬ ‫و‬ ‫ﻴف‬‫ر‬‫ـﺸ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـوي‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻝﻨ‬ ‫ـدﻴث‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻝ‬‫و‬‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﺨﺘ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺎظ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻷﻝ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺒﻤﻌ‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﺤﺘ‬ ‫ـذﻝك‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫و‬ ،‫ا‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫وﻨ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ـﻌ‬‫ـ‬‫ﺸ‬ ‫ـرب‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ﻜ‬ُِ ‫ـذﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻝﺒ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫در‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ،‫ـور‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫أ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ذ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫وﻏ‬ ‫ﻴﻔﻬﺎ‬‫ر‬‫ـﺼ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﺒ‬‫ر‬‫ﺒﺈﻋ‬ ‫ـذﻝك‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﺤﺘ‬‫و‬ ،‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اءﺘ‬‫ر‬‫ﻗ‬ ‫اﻝﺘﻔﺼﻴل‬ ‫ﻤن‬ ‫ﺒﺸﻲء‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻝﻌﻠﻤﺎء‬ ‫وﺠﻬود‬ ‫اﻋﻬﺎ‬‫و‬‫أﻨ‬ ‫وﺒﻴﻨت‬ ‫اﻝﺤﺠﺞ‬. Abstract Quranic readings were of great concern to scientists and researchers who wrote books that document and relate each of those readings to its supporters. Each reading has evidence that supports and enhances it. Scientists such as interpreters, linguists, and grammarians had dealt with this side with great care and attention. They wrote books which are called (protestation for the readings) in which they mentioned evidence that supports each reading this evidence was of great diversity to include; the Holy Quran, the quranic readings, the prophetic tradition, and the Arab language whether in prose or poetry. They also pose the meanings of the expressions which were read differently, making use of their parsing and inflection, as well as some other factors. The researcher has dealt with this evidence in some detail indicating all the types and the scientists endeavor in this respect.
  • 2. ....‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬----‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬))))٢٠١٢٠١٢٠١٢٠١((((‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬١٤٣٣١٤٣٣١٤٣٣١٤٣٣‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬––––٢٠١٢٢٠١٢٢٠١٢٢٠١٢‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬........................................................................................................................................................................................‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬ ٢٢ ‫اﻻﺤﺘﺠﺎج‬ ‫ﻤﻌﻨﻰ‬: ‫ـﺎج‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻻﺤﺘ‬:‫ا‬ ‫ـﺼدر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫أي‬ ،‫ـﺘﺞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫م‬‫ﺤ‬ُ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻝﺤ‬‫و‬ ،‫ﺔ‬ُ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ﺔ‬" :‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫اﻝﺒر‬‫و‬ ‫ـدﻝﻴل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬")١( ‫ي‬‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫اﻷز‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ،: "‫اﻝﺤﺠﺔ‬:‫اﻝوﺠ‬‫ـﺼوﻤﺔ‬‫ﺨ‬‫اﻝ‬ ‫ـد‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـر‬‫ﻔ‬‫اﻝظ‬ ‫ـون‬‫ﻜ‬‫ﻴ‬ ‫ـذي‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ﻪ‬...‫ـﺎل‬‫ﻘ‬‫ﻴ‬:‫ـ‬‫ﺠ‬‫وﻤﺤﺎ‬ ‫ـﺎ‬‫ﺠ‬‫ﺤﺠﺎ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺠ‬‫ُﺤﺎ‬‫أ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺤﺎﺠﺠ‬ ِ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺤ‬ ‫ﺔ‬ ‫أي‬ ،‫ﺤﺠﺠﺘﻪ‬:‫ﺒﻬﺎ‬ ‫أدﻝﻴت‬ ‫اﻝﺘﻲ‬ ‫ﺒﺎﻝﺤﺠﺞ‬ ‫ﻏﻠﺒﺘﻪ‬")٢( ‫اﻝﻜﻔوي‬ ‫وﻗﺎل‬ ،" :‫ﺜﺒت‬ ‫وﻤﺎ‬‫إﻓﺎدﺘﻪ‬ ‫ﺤﻴث‬ ‫ﻤن‬ ‫اﻝدﻋوى‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻴﺴﻤﻰ‬ ‫ﻝﻠﺒﻴﺎن‬َ‫ﻴ‬‫اﻝﻐﻠﺒﺔ‬ ‫ﺤﻴث‬ ‫وﻤن‬ ،‫ﻨﺔ‬‫ﺒﻪ‬‫ﺤ‬ ‫ﻴﺴﻤﻰ‬ ‫اﻝﺨﺼم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ُ‫ﺠ‬‫ﺔ‬")٣( ‫ـﺎت‬‫ﻔ‬‫ﻴ‬‫ر‬‫اﻝﺘﻌ‬ ‫ـذﻩ‬‫ﻫ‬ ‫أن‬ ‫ﻴﺒدو‬ ‫اﻝذي‬‫و‬ ، ‫ـﻴﻼ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ود‬ ،‫ـﺼﻤﻪ‬‫ـ‬‫ﺨ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻝﻠﻐﻠ‬ ‫ـﻴﻠﺔ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫و‬ ‫ـﺼم‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫اﻝ‬ ‫ـذﻩ‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫ﻴﺘ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻝﺤ‬ ‫أن‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻤﻌ‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫ﺤ‬ ‫ـدور‬‫ـ‬‫ﺘ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻜﻠ‬ ‫اﻩ‬‫و‬‫دﻋ‬ ‫ﺼﺤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺎﻨﺎ‬‫وﺒر‬)٤( . ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫اد‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻝﻠ‬ ‫ـﺎج‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻻﺤﺘ‬‫و‬‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ر‬‫اﻝﻌ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺠ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺤﺘﻬﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬ ‫ﺎن‬‫ـﺴﻨد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺠ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺤﺘﻬﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬ ‫وﻗد‬ ،‫اﻴﺔ‬‫و‬‫اﻝر‬‫و‬‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺒﺘوﺠ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ا‬‫و‬‫ﻋﺒر‬‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫وﺘﺒﻴﻴﻨ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬‫أي‬ ،:‫ـﻪ‬‫ﺠ‬‫و‬ ‫ـﺎن‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ـﺎر‬‫ﻴ‬‫اﺨﺘ‬‫اءة‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬‫اءات‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻴن‬‫ﺒ‬ ‫ـن‬‫ﻤ‬ ‫ة‬‫ر‬‫اﺘ‬‫و‬‫اﻝﻤﺘ‬ ‫اﻝﺼﺤﻴﺤﺔ‬)٥( . ‫و‬،‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻝﺒ‬ ‫ي‬‫ـﻀرور‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫أ‬ ‫ى‬‫ـر‬‫ـ‬‫ﻨ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻝﻤﻬ‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻷ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫آﻨ‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻝﻠ‬ ‫ـﺎج‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻻﺤﺘ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬ ‫وذ‬‫اﻝﻘر‬ ‫ﻋﻨد‬ ‫وﺘﻌددت‬ ‫اﺨﺘﻠﻔت‬ ‫ﻗد‬ ‫آﻨﻴﺔ‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻝك‬ّ‫اء‬،‫ـﻪ‬‫ﻝ‬ ‫ئ‬‫ـﺎر‬‫ﻗ‬ ‫وﻜل‬‫اﻝ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻝ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫اء‬‫ر‬‫ﻗ‬‫ـﺞ‬‫ﺠ‬‫ﺤ‬‫و‬‫اﻷ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫د‬‫ﺔ‬ ‫اﻝﺘﻲ‬‫ﺘ‬‫دﻋم‬‫اﻝ‬ ‫ﻫذﻩ‬‫اء‬‫ر‬‫ﻘ‬‫ة‬،‫و‬‫اﻝﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﺒﺤث‬ ‫ﻗد‬‫ﻫ‬‫وﻝﻬم‬ ،‫اﻝﺤﺠﺞ‬ ‫ذﻩ‬‫ﻗﻴ‬ ‫ـﺎت‬‫ﻔ‬‫ﻤؤﻝ‬ ‫اﻝﻤﻴدان‬ ‫ﻫذا‬ ‫ﻓﻲ‬‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺒﻴ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻤ‬ ‫ا‬‫ﻝ‬‫ﻤﻔﺼ‬ ‫ﺒﺸﻜل‬ ‫ﺤﺠﺞ‬‫اف‬‫و‬‫و‬ ‫ل‬ٍ‫اﻝﻤؤﻝﻔﺎت‬ ‫ﻫذﻩ‬ ‫أﻫم‬ ‫وﻤن‬ ،: ١‫ـ‬‫ﻝﻺﻤﺎ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﺤﺠﺔ‬‫ي‬‫ـر‬‫ﺠ‬‫اﻝﻬ‬ ‫ـرن‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺎء‬‫ﻤ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـن‬‫ﻤ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻠ‬‫ﻨﺠ‬‫ز‬ ‫ـن‬‫ﺒ‬ ‫ـد‬‫ﻤ‬‫ﻤﺤ‬ ‫ـن‬‫ﺒ‬ ‫ـرﺤﻤن‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـد‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻋ‬‫زر‬ ‫أﺒﻲ‬ ‫م‬ ‫اﺒﻊ‬‫ر‬‫اﻝ‬. ٢‫ـ‬‫ﺨﺎﻝوﻴﻪ‬ ‫ﺒن‬ ‫أﺤﻤد‬ ‫ﺒن‬ ‫اﻝﺤﺴﻴن‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒد‬ ‫ﻷﺒﻲ‬ ‫اﻝﺴﺒﻊ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻝﺤﺠﺔ‬)‫ت‬٣٧٠‫ﻫ‬‫ـ‬(. ٣‫ـ‬‫اﻝﻔﺎرﺴﻲ‬ ‫اﻝﻐﻔﺎر‬ ‫ﻋﺒد‬ ‫ﺒن‬ ‫أﺤﻤد‬ ‫ﺒن‬ ‫اﻝﺤﺴن‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻷﺒﻲ‬ ‫اﻝﺴﺒﻌﺔ‬ ‫اء‬‫ر‬‫ﻝﻠﻘ‬ ‫اﻝﺤﺠﺔ‬)‫ت‬٣٧٧‫ﻫ‬‫ـ‬(. ٤‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫اءات‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـوﻩ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫و‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺸف‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻝ‬‫ـب‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫طﺎ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫أ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻤ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻤﺤ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫أ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻝﻺ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وﺤﺠﺠ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وﻋﻠﻠ‬ ‫ﺴﺒﻊ‬ ‫ا‬‫ﻝﻘﻴﺴﻲ‬)‫ت‬٤٣٧‫ﻫ‬‫ـ‬(. ‫ـﺴب‬‫ﺤ‬‫ﺒ‬ ‫ـﺎت‬‫ﻴ‬‫اﻵ‬ ‫ا‬‫و‬‫أورد‬ ‫ـد‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ،‫ـدا‬‫ﺤ‬‫ﻤو‬ ‫ـون‬‫ﻜ‬‫ﻴ‬ ‫ـﺎد‬‫ﻜ‬‫ﻴ‬ ‫ـﺎ‬‫ﺠ‬‫ﻤﻨﻬ‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﺘﺒ‬ ‫اﻝﻜﺘب‬ ‫ﻫذﻩ‬ ‫ﻤؤﻝﻔﻲ‬ ‫أن‬ ‫اﻝﻤﻼﺤظ‬ ‫وﻤن‬ ‫ـﺞ‬‫ﺠ‬‫اﻝﺤ‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻋر‬ ‫ـم‬‫ﺜ‬ ،‫ـﺤﺎﺒﻬﺎ‬‫ﺼ‬‫أ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻝ‬‫إ‬ ‫ـﺴﺒوﻫﺎ‬‫ﻨ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻓﻴ‬ ‫اردة‬‫و‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫اءات‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻋر‬ ‫ﺜم‬ ،‫اﻝﺴور‬ ‫ﺘﺴﻠﺴل‬‫ـﺔ‬‫ﻝ‬‫اﻷد‬‫و‬ ‫اﻝﺘﻲ‬ ‫اﻝﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬‫ﻴ‬ُ‫ﺤﺘﺞ‬ّ‫ئ‬‫ﻗﺎر‬ ‫ﻝﻜل‬ ‫ﺒﻬﺎ‬. ‫و‬‫ـم‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ـرد‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺘﻨ‬‫ـﺎج‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻻﺤﺘ‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻜ‬‫ﺒ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻨ‬‫و‬ ،‫ـﺞ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻝﺤ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬ٕ‫اءات‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻝﻠ‬ ‫ـﺎج‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻻﺤﺘ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻨ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﻤﺒﺜو‬‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫اب‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫إ‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻜ‬ ‫وﻤﻌﺎﻨﻴﻪ‬ ‫آن‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬‫ﻩ‬‫ر‬‫وﺘﻔﺴﻴ‬‫اﻝﺤﺼر‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻝﺘﻤﺜﻴل‬ ‫ﺴﺒﻴل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ذﻝك‬ ‫وﻤن‬ ،: )١( ‫ﻤﻨظور‬ ‫ﻻﺒن‬ ‫اﻝﻌرب‬ ‫ﻝﺴﺎن‬)‫ﺤﺠﺞ‬(٢/٢٢٨. )٢( ‫ﻝﻪ‬ ‫اﻝﻠﻐﺔ‬ ‫ﺘﻬذﻴب‬)‫ﺤﺠﺞ‬(٢/٢٥١. )٣( ‫ﻝﻠﻜﻔوي‬ ‫اﻝﻜﻠﻴﺎت‬:٣٣٨. )٤( ‫اﻝطﻔﻴل‬ ‫اﻝﻘﺎدر‬ ‫ﻋﺒد‬ ‫ﻝﺴﻴدي‬ ‫اﻝﻘرطﺒﻲ‬ ‫ﺘﻔﺴﻴر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫ﻝﻠﻘ‬ ‫اﻻﺤﺘﺠﺎج‬‫و‬ ‫اب‬‫ر‬‫اﻹﻋ‬:١٧١. )٥( ‫ﻝﻠزرﻜﺸﻲ‬ ‫آن‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﻋﻠوم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺎن‬‫اﻝﺒر‬١/٢٣٢‫وﺤ‬‫ﻋﺔ‬‫زر‬ ‫ﻷﺒﻲ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﺠﺔ‬:٣٤،٣٥)‫اﻝﻤﺤﻘق‬ ‫ﻤﻘدﻤﺔ‬.(
  • 3. ....‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬----‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬))))٢٠١٢٠١٢٠١٢٠١((((‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬١٤٣٣١٤٣٣١٤٣٣١٤٣٣‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬––––٢٠١٢٢٠١٢٢٠١٢٢٠١٢‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬........................................................................................................................................................................................‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬ ٢٣ ١‫اء‬‫ر‬‫ﻝﻠﻔ‬ ‫آن‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﻤﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ـ‬)‫ت‬٢٠٧‫ﻫ‬‫ـ‬()١( . ٢‫ﻝﻸﺨﻔش‬ ‫آن‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﻤﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ـ‬)‫ت‬٢١٥‫ﻫ‬‫ـ‬.( ٣‫و‬ ‫آن‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﻤﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ـ‬‫ﻝﻠزﺠﺎج‬ ‫اﺒﻪ‬‫ر‬‫اﻋ‬ٕ)‫ت‬٣١١‫ﻫ‬‫ـ‬()٢( . ٤‫ي‬‫ﻝﻠزﻤﺨﺴر‬ ‫اﻝﻜﺸﺎف‬ ‫ـ‬)‫ت‬٥٣٨‫ﻫ‬‫ـ‬()٣( . ٥‫آن‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫اب‬‫ر‬‫إﻋ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻝﺘﺒﻴﺎن‬ ‫ـ‬)‫ت‬٦١٦‫ﻫ‬‫ـ‬()٤( . ‫و‬‫و‬ ،‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫ﻴﻨﺒ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻤ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫أﻜ‬ ‫ـﺞ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻝﺤ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـدﻴث‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻝ‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫ط‬‫ﻴ‬ ‫ـﺌﻼ‬‫ـ‬‫ﻝ‬ ‫ـﺴﺒﻊ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫اءات‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻝﺒ‬ ‫ـﺼر‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺴﺄﻗ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ﺒﻴﺎن‬ ‫ﻴﺄﺘﻲ‬‫ﻤﻔﺼل‬‫ﻝ‬‫اﻝﺤﺠﺞ‬ ‫ﻬذﻩ‬: ‫أوﻻ‬:‫اﻻﺤﺘﺠﺎج‬‫ﺒ‬‫اﻝﻜرﻴم‬ ‫آن‬‫ر‬‫ﺎﻝﻘ‬ ‫ـن‬‫ﻤ‬ ‫ﺒﺂﻴﺎت‬ ‫اﺤﺘﺞ‬ ‫وﻗد‬‫ـرض‬‫ﻋ‬ ‫ـﺄﺘﻲ‬‫ﻴ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫وﻓﻴ‬ ،‫ـﻊ‬‫ﺴ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـﺸﻜل‬‫ﺒ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫آﻨ‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻝﻠ‬ ‫ﻴم‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻝ‬ ‫آن‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬‫ـن‬‫ﻤ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻔ‬‫ﻝطﺎﺌ‬ ‫ﺘﻠك‬‫ﺒﻬﺎ‬ ‫اﺤﺘﺞ‬ ‫اﻝﺘﻲ‬ ‫اﻵﻴﺎت‬ُ: ١‫ـ‬‫اﻝﻴﺎء‬‫و‬ ‫اﻝﺘﺎء‬)‫اﻝﻐﻴﺒﺔ‬‫و‬ ‫اﻝﺨطﺎب‬:( ‫آن‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻜﺜ‬ ‫اطن‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎب‬‫ـ‬‫ط‬‫اﻝﺨ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺒﺎﻝ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻷﻓ‬ ‫اء‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺴم‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ـﻴن‬‫ـ‬‫ﺤ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ،‫ﻴم‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺘﺞ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ا‬‫و‬ ،‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒﺎﻝ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫اﻵ‬ ‫ـﺴم‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫أ‬‫ر‬‫ﻗ‬‫ﻝ‬‫ـﺴم‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ذ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫و‬ ،‫ﻴم‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻝ‬ ‫آن‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒﺂ‬ ‫ـﻨﻬم‬‫ـ‬‫ﻤ‬: ¸¶µ´ ±°¯®¬]‫رة‬ ‫البق‬:٧٤–٧٥[،‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻜﺜ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ا‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬: x،‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒﺎﻝ‬‫أي‬:‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫أﻴ‬ ‫ـﺼﻬم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻴﻜم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺼﻨﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻗﺘ‬ ‫ـذﻴن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ﻻء‬‫ـؤ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻴﻌ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ﺒﻐﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫و‬ ،‫ـﺴﻠﻤون‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻝ‬‫ﻴم‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻝ‬ ‫آن‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬:±°¯®¬‫إﻻ‬ ،‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺒﺎﻝ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ا‬‫و‬‫ﻤ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﺜﻼ‬:‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬:mª©¨§¦¥¤«±°¯®¬l‫رة‬ ‫البق‬:٧٤‫ه‬ ‫وقول‬: m_~}|`edcbal‫البقرة‬:٨٥‫ـﻪ‬‫ﻝ‬‫وﻗو‬:m®¬«ª©¯±° ´³²l‫رة‬ ‫البق‬:١٤٤‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ،‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒﺎﻝ‬:mJIHGFl ‫ام‬ ‫األنع‬:١٣٢‫و‬mkj ihgl‫ل‬ ‫النم‬:٩٣‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒﺎﻝ‬،‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫اﻝﺜﻼ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ا‬‫و‬‫اﻝﻤ‬ ‫ـذﻩ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎﻓﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬: ‫ـﻌ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻤو‬‫ﻴن‬:‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝﺒ‬]‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻵﻴ‬:٨٥‫و‬١٤٤[‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺒﺎﻝ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ،‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺒﺎﻝ‬ ‫آن‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺎﺌر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫و‬ ،‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒﺎﻝ‬:‫ـود‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫آ‬ ]‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻵ‬:١٢٣[‫ـل‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻝﻨ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـو‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫وآ‬]‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻵ‬:٩٣[‫ة‬‫ر‬‫ـو‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ورد‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ،‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻷﻨ‬]‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻵ‬:١٣٢[،‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒﺎﻝ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ‫ـﺎﻤر‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ا‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫آن‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﺠ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬:m±°¯®¬l‫رة‬ ‫البق‬:٧٤،‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺒﺎﻝ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ﻗ‬ ‫وﻜذﻝك‬‫ﻫود‬ ‫ة‬‫ر‬‫وﺴو‬ ‫اﻷﻨﻌﺎم‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﺴو‬ ‫ﻓﻲ‬]‫اﻵﻴﺔ‬:١٢٣[،‫ـﺎء‬‫ﻴ‬‫ﺒﺎﻝ‬ ‫ـل‬‫ﻤ‬‫اﻝﻨ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـو‬‫ﺴ‬ ‫آﺨر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أ‬‫ر‬‫وﻗ‬ ،‫أﻴﻀﺎ‬ ‫ﺒﺎﻝﺘﺎء‬ ‫ر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺎﺼم‬ ‫أ‬‫ر‬‫وﻗ‬‫ﺒﻜر‬ ‫أﺒﻲ‬ ‫اﻴﺔ‬‫و‬:‫ة‬‫ر‬‫اﻝﺒﻘ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﺴو‬]‫اﻵﻴ‬‫ﺘﺎن‬:٨٥‫و‬١٤٤[‫وذﻜر‬ ،‫ﺒﺎﻝﺘﺎء‬ ‫آن‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫وﺴﺎﺌر‬ ،‫ﺒﺎﻝﻴﺎء‬ ‫ﻋﻴ‬ ‫ﺒن‬ ‫ﺒﻜر‬ ‫أﺒو‬ّ‫ـﻪ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـن‬‫ﻤ‬ ‫آن‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬ ‫ـل‬‫ﻜ‬ ‫أن‬ ‫ـم‬‫ﺼ‬‫ﻋﺎ‬ ‫ﻋن‬ ‫ﺎش‬:mJIHGFl )١( ‫ﻤﺜﻼ‬ ‫ﻴﻨظر‬:١/٢٠٨‫ـ‬٢٠٩‫و‬٢٣٤‫و‬٢٥٨.‫اءات‬‫ر‬‫ﻝﻠﻘ‬ ‫اﺤﺘﺠﺎﺠﺎ‬ ‫ﻫم‬‫أﻜﺜر‬ ‫اء‬‫ر‬‫اﻝﻔ‬ ‫وﻜﺎن‬. )٢( ‫ﻤﺜﻼ‬ ‫ﻴﻨظر‬:١/٢٧٨‫ـ‬٢٧٩‫و‬٢٨٨‫ـ‬٢٨٩‫و‬٣١٤‫ـ‬٣١٥. )٣( ‫ﻤﺜﻼ‬ ‫ﻴﻨظر‬:١/١٦٩‫و‬٢٢٩‫ـ‬٢٣٠‫و‬٢٩٠. )٤( ‫ﻤﺜﻼ‬ ‫ﻴﻨظر‬:٣٤٣‫و‬٣٧٩‫و‬٤٩٥.
  • 4. ....‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬----‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬))))٢٠١٢٠١٢٠١٢٠١((((‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬١٤٣٣١٤٣٣١٤٣٣١٤٣٣‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬––––٢٠١٢٢٠١٢٢٠١٢٢٠١٢‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬........................................................................................................................................................................................‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬ ٢٤ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝﺒ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـو‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫أن‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻋﺎ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـص‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺤ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ،‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒﺎﻝ‬]‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻵ‬:١٤٤[،‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒﺎﻝ‬‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ،‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺒﺎﻝ‬ ‫آن‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺎﺌر‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫و‬ ‫ـﻀﺎ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫أ‬ ‫ـص‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺤ‬:‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻷﻨ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـو‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻋﺎ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬]‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻵ‬:١٣٢[‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒﺎﻝ‬‫ة‬‫ر‬‫ـو‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫وآ‬ ‫ـود‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـو‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫آ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ،‫ء‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـرو‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ـو‬‫ﺒ‬‫أ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ،‫ـﺎﻓﻊ‬‫ﻨ‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺎء‬‫ﺘ‬‫ﺒﺎﻝ‬ ‫ـل‬‫ﻤ‬‫اﻝﻨ‬‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝﺒ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـو‬‫ﺴ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ورد‬]‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫اﻵ‬:١٤٤‫و‬١٤٩[،‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒﺎﻝ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫آن‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺎﺌر‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫و‬:m±°¯®¬l‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫و‬ ،‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺒﺎﻝ‬‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬:mGF JIHl،‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒﺎﻝ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ‫ـﺴﺎﺌﻲ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻝ‬‫و‬ ‫ة‬‫ز‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬:mHGF JIl‫ﺒﺎﻝﻴﺎء‬‫ﻗوﻝﻪ‬ ‫ﻤن‬ ‫ﻜﺎن‬ ‫وﻤﺎ‬ ،:m±°¯®¬l‫ﺒﺎﻝﺘﺎء‬)١( . ‫ـﺎﻝﻰ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻝ‬‫ﻜﻘو‬ ‫ـﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻤﺜ‬ ‫ﺨطﺎب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻌطوﻓﺎ‬ ‫اﻝﺨطﺎب‬ ‫ﻝﻴﻜون‬ ‫وذﻝك‬ ،‫ﺒﺎﻝﺘﺎء‬ ‫ﺠﻌل‬ ‫ﺨطﺎب‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﻜﺎن‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ُ: mqponmlkjihgl‫رة‬ ‫البق‬:٧٤‫و‬ ،‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫أ‬ ‫ا‬‫و‬‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ذ‬‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒﺎﻝ‬ ‫ئ‬‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬ ‫أي‬ ،‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻝﻐﻴ‬ ‫ـظ‬‫ﻔ‬‫ﻝ‬:‫ـﺴﻠﻤون‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫أﻴ‬ ‫ـﺼﻬم‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻴﻜم‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺼﻨﺎ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫اﻗﺘ‬ ‫ـذﻴن‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ﻻء‬‫ـؤ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻴﻔ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ﺒﻐﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫و‬َ َ َ‫؛‬ ،‫ﺤﺴﻨﺎ‬ ‫ﻝﻜﺎن‬‫ﻓ‬‫اﻝذي‬ ‫ﺈن‬‫ﻜﺎن‬‫ـﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻤﺜ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺒ‬‫ﻝﻠﻐﻴ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬ ‫ـف‬‫ط‬‫ﻝﻴﻌ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺒ‬‫اﻝﻐﻴ‬ ‫ـظ‬‫ﻔ‬‫ﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺠﻌل‬ ‫أن‬ ‫ﺤﺴن‬ ‫ﻏﻴﺒﺔ‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ُ ُ ،‫ﻤﺜﻠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻝﻠﺨطﺎب‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻋطف‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ُ‫ـﺎﻝﻰ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـك‬‫ﻝ‬‫ذ‬ ‫وﺤﺠﺔ‬:mFEDCBA GHNMLKJIOl‫رة‬ ‫البق‬:١٤،‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻏﻴ‬ ‫ـظ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻝ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻗﺒ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـوز‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫وﻴ‬ُ ‫اﻝﻤؤﻨث‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻝﻤذﻜر‬ ‫ﻜﺘﻐﻠﻴب‬ ‫ﻓﻴﺼﻴر‬ ‫اﻝﺨطﺎب‬‫و‬ ‫اﻝﻐﻴﺒﺔ‬ ‫ﺒﻴن‬ ‫ﻴﺠﻤﻊ‬ ‫أن‬ ‫وذﻝك‬ ،‫اﻝﺨطﺎب‬ُ )٢( . ‫ا‬‫ر‬‫اﺠ‬‫و‬ ‫اﻝﻤﺨﺎطﺒﺔ‬ ‫ﺒﻌد‬ ‫اﻝﻜﻼم‬ ‫ﻤﺠﻲء‬ ‫ﻨﺠد‬ ‫ﻓﺈﻨﻨﺎ‬ ‫ﻝذﻝك‬ٕ‫ء‬‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬ ‫اء‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ﻤن‬ ‫ﻝﻌدد‬ ‫ﺤﺠﺔ‬ ‫ﺘﻘدﻤﻪ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻝﻔظ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻩ‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺴﺎﺌﻲ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻝ‬‫و‬ ‫ة‬‫ز‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻝ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ﻫ‬:mÎl‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺒﺎﻝ‬‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ء‬‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬:msr ~}|{zyxwvut¡¨§¦¥¤£¢ ¬« ª©®²±°¯l‫ونس‬ ‫ي‬:١٨،‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫إﻝ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ذﻫ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫وﺤﺠﺘﻬ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺘﻘد‬)٣( :m§¦¥¤£¢l‫و‬m¿¾½¼ÀÆÅÄÃÂÁ ÉÈÇÊÎÍÌËl‫الروم‬:٤٠،‫وذﻝك‬‫ﻷن‬mÎl‫ﻋﻘ‬ ‫أﺘﻰ‬‫ﻴ‬‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫اﻝﺨطﺎب‬ ‫ب‬ ‫ﻗوﻝﻪ‬:m»º¹¸¶l‫ﻝﻔظ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ذﻝك‬ ‫ﺒﻌد‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ى‬‫ﻓﺠر‬‫اﻝﺨطﺎب‬ ‫ﻤن‬ ‫ﺘﻘدﻤﻪ‬ ‫ﻤﺎ‬)٤( . ‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ـ‬ ‫ـرو‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫أﺒﻲ‬ ‫ﻋدا‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ـ‬ ‫اء‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﺠﻤﻬور‬ ‫أن‬ ‫ﻨﺠد‬ ‫أﺤﻴﺎﻨﺎ‬‫و‬‫ذﻫﺒ‬‫ون‬‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎب‬‫ط‬‫اﻝﺨ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎء‬‫ﺘ‬‫ﺒﺎﻝ‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻝ‬‫إ‬ ‫ﺘﻌﺎﻝﻰ‬ ‫ﻗوﻝﻪ‬:mTSRQPl‫الفتح‬:٢٤،‫ﻤن‬ ‫ﺘﻘدﻤﻪ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ذﻝك‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺤﺠﺘﻬم‬‫ﺨطﺎب‬)٥( ‫ـﻪ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬:mNMLKJIHGFEDCBAl‫تح‬ ‫الف‬:٢٤،‫ـذﻝك‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫و‬ ‫ـﺎﻝﻰ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ﻗوﻝﻪ‬ ‫ا‬‫و‬‫ﻗرؤ‬:måäãâl‫رات‬‫الحج‬:١٨‫ـﺎء‬‫ﺘ‬‫ﺒﺎﻝ‬‫ﻴن‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ﻝﻠﺤﺎ‬ ‫ـﺎ‬‫ﺒ‬‫ﺨطﺎ‬،‫أن‬ ‫ـﺎء‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺠ‬‫وو‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ،‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﺨطﺎ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻗﺒ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬:mÎÍÌËÊÏÖÕÔÓÒÑÐl‫رات‬‫الحج‬:١٧‫و‬ ،‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫اﺒن‬‫ﻜﺜﻴر‬‫وﻋﺎﺼم‬‫اﻝﻐﻴﺒﺔ‬ ‫ﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﺎﻝﻴﺎء‬‫ﻏﻴﺒﺔ‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫أن‬ ‫ووﺠﻬﻪ‬ ،)٦( ‫ـﻪ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫وﻫو‬:m~}| ¥¤£¢¡l‫الحجرات‬:١٥. )١( ‫اﻝﺤ‬‫اﻝﻔﺎرﺴﻲ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻷﺒﻲ‬ ‫اﻝﺴﺒﻌﺔ‬ ‫اء‬‫ر‬‫ﻝﻠﻘ‬ ‫ﺠﺔ‬١/٣١٧‫ـ‬٣١٩‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫وﺤﺠﺔ‬:١٠١،١١٧. )٢( ‫اﻝﺴﺒﻌﺔ‬ ‫اء‬‫ر‬‫ﻝﻠﻘ‬ ‫اﻝﺤﺠﺔ‬٣/٣١٨،٣١٩‫اﻝﻘﻴﺴﻲ‬ ‫طﺎﻝب‬ ‫أﺒﻲ‬ ‫ﻻﺒن‬ ‫اﻝﺴﺒﻊ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫وﺠوﻩ‬ ‫ﻋن‬ ‫اﻝﻜﺸف‬‫و‬:١٥٧،١٥٨. )٣( ‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﺤﺠﺔ‬:٣٢٩. )٤( ‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﺤﺠﺔ‬:٥٥٩. )٥( ‫اﻝﺴﺒﻌﺔ‬ ‫اء‬‫ر‬‫ﻝﻠﻘ‬ ‫اﻝﺤﺠﺔ‬٣/٤١٠‫اﻝﻘر‬ ‫وﺤﺠﺔ‬‫اءات‬:٦٧٤. )٦( ‫اﻝﺴﺒﻊ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻝﺤﺠﺔ‬‫ﺨﺎﻝوﻴﻪ‬ ‫ﻻﺒن‬:٢١٥‫اﻝﺴﺒﻌﺔ‬ ‫اء‬‫ر‬‫ﻝﻠﻘ‬ ‫اﻝﺤﺠﺔ‬‫و‬٣/٤١٥.
  • 5. ....‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬----‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬))))٢٠١٢٠١٢٠١٢٠١((((‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬١٤٣٣١٤٣٣١٤٣٣١٤٣٣‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬––––٢٠١٢٢٠١٢٢٠١٢٢٠١٢‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬........................................................................................................................................................................................‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬ ٢٥ ‫ـﺎﻝﻰ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬ ‫اﻝﻐﻴﺒﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﺎﻝﻴﺎء‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ﻝﻠﻘ‬ ‫ﺤﺠﺔ‬ ‫ﻴﻜون‬ ‫اءة‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﺘﻘدم‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻨﺠد‬ ‫وﻗد‬:mhg lkjil‫ك‬ ‫المل‬:٢٩،‫ـﺴﺎﺌﻲ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻝ‬ ‫أﻩ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬:mÅl‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒﺎﻝ‬‫ء‬،‫ـر‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ذ‬ ‫أن‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ذ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫وﺤﺠ‬ ‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـدم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻝﻐﻴ‬:mZYXl‫ك‬ ‫المل‬:٢٨،‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺒﺎﻝ‬ ‫ـﺎﻗون‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻝ‬ ‫أﻩ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻴن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬: mgl‫ـظ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻝ‬ ‫ـدم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻝﺘ‬‫ـﺎب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ط‬‫اﻝﺨ‬،‫أي‬:‫ـك‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ذ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺘﻬم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫وﺤ‬ ،‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻝ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬)١( ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬:mQPO SRl‫ك‬ ‫المل‬:٢٨،‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫وﻤﺜ‬:m®¬«ª© ¨§¦¥¤ °¯±l‫رف‬ ‫الزخ‬:٨٥،‫ـﺴﺎﺌﻲ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻝ‬‫و‬ ‫ة‬‫ز‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫وﺤ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻜﺜ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ا‬ ‫أﻩ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬:mÈl‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒﺎﻝ‬ ‫اﻝﻤﻀﻤوﻤﺔ‬،‫ـﺎﻝﻰ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻨﻬم‬‫ﻋ‬ ‫ـر‬‫ﺒ‬‫اﻝﺨ‬ ‫ـد‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬ ‫ـﺎء‬‫ﺠ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫أ‬ ‫ـك‬‫ﻝ‬‫ذ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺤﺠﺘﻬم‬:mponm tsrql‫رف‬‫الزخ‬:٨٣،‫ـرو‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫أ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻩ‬‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺄﺘﻠف‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻝ‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫وذ‬ ‫ـﻴﺎﻗﻪ‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻷ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻗﺒ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫اﺤد‬‫و‬ ‫ﻨظﺎم‬)٢( . ‫ا‬‫ر‬‫ﻝﻠﻘ‬ ‫اء‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﻴﺤﺘﺞ‬ ‫وﻗد‬‫ﺘﻌﺎﻝﻰ‬ ‫ﻗوﻝﻪ‬ ‫ذﻝك‬ ‫وﻤن‬ ،‫ﺒﻌدﻫﺎ‬ ‫ﻴﺄﺘﻲ‬ ‫ﺒﻤﺎ‬ ‫ءة‬:mÑÐÏl‫ل‬‫النح‬: ٧١،‫ـﺎء‬‫ﻴ‬‫ﺒﺎﻝ‬ ‫ـ‬ ‫ـر‬‫ﻜ‬‫ﺒ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺒ‬‫أ‬ ‫ـدا‬‫ﻋ‬‫ﻤﺎ‬ ‫ـ‬ ‫اء‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ﻗ‬ ‫ﻓﻘد‬ ،،‫ـدﻩ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬ ‫ـذي‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـﺔ‬‫ﺒ‬‫اﻝﻐﻴ‬ ‫ـظ‬‫ﻔ‬‫ﻝ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ردوﻩ‬‫ـك‬‫ﻝ‬‫ذ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺘﻬم‬‫ﺠ‬‫وﺤ‬)٣( ‫ﺘﻌﺎﻝﻰ‬ ‫ﻗوﻝﻪ‬:mèçæåäãl‫ل‬‫النح‬:٧٢‫ـﺎﻝﻰ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫وﻤ‬ ،:mCBA NMLKJIHGFEDOTSRQPl‫تح‬ ‫الف‬:٢٤،‫و‬‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫أ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ﻋﻤرو‬‫ﺒﺎﻝﻴﺎء‬:mxl،‫اﻝﻐﻴﺒﺔ‬ ‫ﻝﻔظ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ردﻩ‬ ،‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻴدي‬‫ز‬‫اﻝﻴ‬ ‫ﻫﺎ‬‫ذﻜر‬ ‫ذﻝك‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺤﺠﺘﻪ‬:‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻴدﻝك‬ ‫ﺒﻌدﻩ‬ ‫ﻗوﻝﻪ‬)٤( :m[ZY XWVl‫الفتح‬:٢٥. ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﺄﺨر‬ ‫وﻤﺎ‬ ‫اﻵﻴﺔ‬ ‫ﺘﻘدم‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻴﻜون‬ ‫وﻗد‬‫اء‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﻋﻨد‬‫ﻻ‬ ‫ﺤﺠﺔ‬‫ﺨﺘﻴﺎر‬‫اءة‬‫ر‬‫ﻝﻘ‬)٥( ،‫وﻤن‬‫ﺘﻌﺎﻝﻰ‬ ‫ﻗوﻝﻪ‬ ‫ذﻝك‬: mxwvutsrqpol‫ل‬‫النح‬:٢٠‫اء‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫أ‬‫ر‬‫ﻗ‬ ‫ـد‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ،‫ـ‬‫ـﻤﺎ‬‫ﺼ‬‫ﻋﺎ‬ ‫إﻻ‬‫ـ‬ ‫ﺒﺎﻝﺘﺎء‬:mzl،‫ـﺎﻝﻰ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫وﻫو‬ ‫ﺘﻘدم‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫وﺤﺠﺘﻬم‬:ma`_^]bed c fl‫ل‬ ‫النح‬:١٨،‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺄﺨر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫و‬:me dcfkjihg lnml‫ل‬ ‫النح‬:٢٢‫و‬ ،‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻴؤ‬‫ـر‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ذ‬‫ﻩ‬‫ـد‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﺒ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫أ‬‫؛‬‫ـر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫أن‬ّ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻝﻠﻤﺨﺎط‬ ‫ـﺎرون‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻴﺨ‬ ‫اء‬ ‫ﺘﻌﺎﻝﻰ‬ ‫ﻗوﻝﻪ‬ ‫ذﻝك‬ ‫وﻤن‬ ‫ﺒﻌدﻫﺎ‬ ‫وﻤﺎ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‬:m`_^]l‫ام‬‫األنع‬:٩١،‫اءة‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ّ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻗﺒﻠ‬ ‫ـﺎﻝﺘﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ،‫ـرو‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫أ‬‫و‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻜﺜ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ا‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫اء‬:mSRQPl‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـدﻫﺎ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬‫و‬ ‫ﺘﻌﺎﻝﻰ‬:mcbhgfedl‫األنعام‬:٩١،‫ـﻪ‬‫ﺒ‬ ‫ـﺼود‬‫ﻘ‬‫اﻝﻤ‬‫و‬:‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻴﻜم‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻝ‬‫ز‬‫أﻨ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـﺘم‬‫ﻤ‬‫وﻋﻠ‬ ‫ـك‬‫ﻝ‬‫وذ‬ ‫ـدﻩ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻗﺒ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬ ‫ـظ‬‫ﻔ‬‫ﻝ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻼم‬‫ﻜ‬‫اﻝ‬ ‫ـن‬‫ﻤ‬ ‫اﻝﺨطﺎﺒﻴن‬ ‫ﺒﻴن‬ ‫ﺘوﺴط‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫اءﺘﻬم‬‫ر‬‫ﻓﻘ‬ ،‫ا‬‫و‬‫ﺘﻌﻠﻤ‬ ‫ﻝم‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫اﻝﻜﺘﺎب‬ ‫أوﻝﻰ‬ ‫اﺤد‬‫و‬ ‫ﺴﻴﺎق‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻝﻜﻼم‬ ‫ﻨظﺎم‬ ‫ﻝﻴﺄﺘﻠف‬)٦( . ‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﺘ‬ ‫ج‬‫ـدر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫وﻤ‬:m¾½¼»l‫ف‬ ‫الكھ‬:٧١،‫ة‬‫ز‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬ ‫أﻩ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ﺒﺎﻝﻴﺎء‬ ‫اﻝﻜﺴﺎﺌﻲ‬‫و‬:‫ﻝﻴ‬َ‫ﻐ‬ْ‫ر‬َ‫ق‬‫اء‬‫ر‬‫اﻝ‬‫و‬ ‫اﻝﻴﺎء‬ ‫ﺒﻔﺘﺢ‬،‫و‬‫أﻫﻠ‬ُ‫ﻬﺎ‬‫ﺒﺎﻝ‬‫ﻓﻊ‬‫ر‬‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻜﺄ‬ ‫ـم‬‫ﻬ‬‫ﻝ‬ ‫ـل‬‫ﻌ‬‫اﻝﻔ‬ ‫ﺠﻌﻼ‬ ‫ﻓﻘد‬ ،‫ﻝﻪ‬ ‫ﻓﺎﻋﻼ‬ )١( ‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﺤﺠﺔ‬:٧١٦. )٢( ‫اﻝﺴﺒﻌﺔ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫ﻝﻠﻘ‬ ‫اﻝﺤﺠﺔ‬٣/٣٨٢‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫وﺤﺠﺔ‬:٦٥٥. )٣( ‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﺤﺠﺔ‬:٣٩٢. )٤( ‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﺤﺠﺔ‬:٦٧٤. )٥( ‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﺤﺠﺔ‬:٣٨٧. )٦( ‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﺤﺠﺔ‬:٢٦٠‫و‬‫ﻴﻨظر‬:‫اﻝﺴﺒﻊ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻝﺤﺠﺔ‬:٧٨.
  • 6. ....‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬----‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬))))٢٠١٢٠١٢٠١٢٠١((((‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬١٤٣٣١٤٣٣١٤٣٣١٤٣٣‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬––––٢٠١٢٢٠١٢٢٠١٢٢٠١٢‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬........................................................................................................................................................................................‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬ ٢٦ ‫ﻗﺎل‬:‫ـو‬‫ﺴ‬‫ﻝﺘر‬ ‫اﻝﺴﻔﻴﻨﺔ‬ ‫ﻗت‬‫ر‬‫أﺨ‬َ‫ـرق‬‫ﻐ‬‫ﻓﻴ‬ ‫ـر‬‫ﺤ‬‫اﻝﺒ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬‫أﻫﻠ‬ُ،‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ـﺎﻗون‬‫ﺒ‬‫اﻝ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬:m½l‫ـﺎء‬‫ﺘ‬‫ﺒﺎﻝ‬‫ـﻀﻤوﻤﺔ‬‫ﻤ‬‫اﻝ‬ ،‫ﻓﺎﻋﻠﻪ‬ ‫ﻴﺴم‬ ‫ﻝم‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اء‬‫ر‬‫اﻝ‬ ‫وﻜﺴر‬ّ‫ا‬‫و‬‫وﻨﺼﺒ‬m¾l،‫ﻝﻪ‬ ‫ﻻ‬‫ﻤﻔﻌو‬‫ـﻀر‬‫ﺨ‬‫ﻝﻠ‬ ‫اﻝﺨطﺎب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﺠروﻩ‬ ‫أﻨﻬم‬ ‫ﻤوﺴﻰ‬ ‫ﻤن‬‫اﻝﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬،‫اﻝﻔﺎﻋل‬ ‫ﻫو‬ ‫ﻓﺎﻝﻤﺨﺎطب‬ ،‫وﺤﺠﺘﻬم‬‫ذﻝك‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺘﻌﺎﻝﻰ‬ ‫ﻗوﻝﻪ‬:m¼l‫ا‬‫و‬‫ﻓﺠﻌﻠ‬ ‫اﻷول‬ ‫ﻤﺜل‬ ‫اﻝﺜﺎﻨﻲ‬ ‫اﻝﻔﻌل‬)١( . ٢‫اﻝ‬ ‫ـ‬‫ﻨون‬‫اﻝﻴﺎء‬‫و‬)‫اﻝﺠﻤﻊ‬‫و‬ ‫اد‬‫ر‬‫اﻹﻓ‬(: ‫و‬‫ـذﻝك‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻓ‬ ،‫ﻋﺔ‬‫ـﻀﺎر‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻝ‬ ‫ـرف‬‫ـ‬‫ﺤ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻴن‬‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫ـﺘﻼف‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫اﻻ‬ ‫ورد‬‫ـﺼ‬‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫اء‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬‫اد‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫اﻹ‬ ‫ﻴﻐﺔ‬ ‫ـﻨ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫و‬‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ذ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫و‬ ،‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺤﺠ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫وﻝ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻝﺠ‬ ‫ـﺼﻴﻐﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ﻬم‬:medc gfl‫ران‬ ‫عم‬ ‫آل‬:٤٨،‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬‫ـﺎﻓﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫و‬‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻋﺎ‬:mdcl‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫إﺨ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ،‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒﺎﻝ‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﺘﻌﺎﻝﻰ‬ ‫ﻗوﻝﻪ‬ ‫وﺤﺠﺘﻬﻤﺎ‬ ،‫اﻝﻜﺘﺎب‬ ‫ﻴﻌﻠﻤﻪ‬ ‫أﻨﻪ‬ ‫ﺘﻌﺎﻝﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋن‬:mQPONMLKJIR XWVUTSl‫آل‬‫ران‬ ‫عم‬:٤٧،‫ـﺎﻗون‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻝ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬:‫و‬َ‫ﻨ‬ُ‫ﻌ‬َ‫ﻠ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ُ‫ﻪ‬ُ‫ـﺎﻝﻨون‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬،‫أي‬:‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻨﻌﻠ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ﻨ‬، ‫ـدم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝﻤﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﺒﻘو‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﺤﺘ‬‫و‬)٢( :m®¬«ª©¨l‫ران‬ ‫عم‬ ‫آل‬:٤٤،‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫وﻤ‬: mgfedcbahlkjil‫عمران‬ ‫آل‬:٥٧،‫أﻩ‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـد‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ﺒﺎﻝﻴﺎء‬ ‫ﺤﻔص‬:mgfl‫أي‬:‫ﻓﻴ‬‫و‬‫ﻗ‬ ‫وﺤﺠﺘﻪ‬ ،‫اﷲ‬ ‫ﻓﻴﻬم‬‫وﻝﻪ‬:mlkjil‫ران‬‫عم‬ ‫آل‬: ٥٧،‫ﺒﺎﻝﻨون‬ ‫اﻝﺒﺎﻗون‬ ‫أ‬‫ر‬‫وﻗ‬:‫ﻓ‬َ‫ﻨ‬ُ‫و‬َ‫ﻓ‬‫ﻴﻬ‬ِ‫م‬ْ‫ـﺎﻝﻰ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـذا‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺘﻬم‬‫ﺠ‬‫وﺤ‬ ،‫ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋن‬ ‫ﺘﻌﺎﻝﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﺨﺒر‬ ‫ﻓﻘد‬ ،: m_~}|{zyxwvutsl‫ران‬ ‫عم‬ ‫آل‬:٥٦،‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫و‬ ‫ﻴﻘل‬:‫ﻓﻴﻌذﺒﻬم‬)٣( . ‫و‬ ،‫اءة‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫اﺨﺘﻴﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻬﻤﺎ‬ ‫ﻋﺎﻤﻼ‬ ‫اﻝﺴﻴﺎق‬ ‫ﻴﻜون‬ ‫وﻗد‬‫ـ‬ ‫ـﺎﻤر‬‫ﻋ‬ ‫ـن‬‫ﺒ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـﺎﻓﻊ‬‫ﻨ‬ ‫ـدا‬‫ﻋ‬ ‫ـ‬ ‫اء‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـك‬‫ﻝ‬‫ذ‬ ‫ـن‬‫ﻤ‬ ‫ـﺎﻝﻰ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ﻝﻘوﻝﻪ‬:m´³²±°¯®¬«ªl‫النساء‬:١٣ ‫و‬mÆÅÄÃÂÁÀ¿¾½l‫ساء‬ ‫الن‬:١٤‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﺒﺎﻝ‬ ‫ﻴ‬ُ‫د‬ْ‫ﺨ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﻪ‬ُ،‫ـﺎﻝﻰ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـك‬‫ﻝ‬‫ذ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫وﺤﺠﺘﻬم‬:m°¯®¬«ªl‫ساء‬‫الن‬:١٣، ‫و‬ ‫ـﻴﺎق‬‫ـ‬‫ﺴ‬ ‫ذا‬ ‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻝ‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻝﻴ‬‫اﻷول‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻝﻔ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻝ‬ ‫ـﺎﻝﻨون‬‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ،‫ـد‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫ا‬:‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻜ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻠ‬ ،‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻨدﺨ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻴطﻌ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫و‬m ®¬«l‫ﻗﺎل‬:m°¯l‫ﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬:‫اﷲ‬ ‫ﻴدﺨﻠﻪ‬)٤( . ‫ـذا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫وﻤ‬‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬:m[ZYXWVUTSl‫ساء‬ ‫الن‬:١١٤، ‫ﻓﻘد‬‫ة‬‫ز‬‫وﺤﻤ‬ ‫ﻋﻤرو‬ ‫أﺒو‬ ‫أ‬‫ر‬‫ﻗ‬:‫ﻴؤﺘﻴﻪ‬ ‫ﻓﺴوف‬‫ﺒﺎﻝﻴﺎء‬‫أي‬ ،:‫اﷲ‬ ‫ﻴؤﺘﻴﻪ‬ ‫ﻓﺴوف‬‫أﺠر‬‫ا‬‫ﻋ‬‫ظﻴﻤﺎ‬‫أﻨﻪ‬ ‫وﺤﺠﺘﻬﻤﺎ‬ ، ‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ر‬‫ﻗ‬‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ذ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬mXl‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬:mXWl،‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺘﻘد‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـظ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻝ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـدﻩ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻝﻔ‬ ‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺠ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ﻝﻴﺄﺘﻠف‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ـﺎﻝﻨون‬‫ﺒ‬ ‫ـرؤوﻩ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎﻗﻴن‬‫ﺒ‬‫اﻝ‬ ‫ـد‬‫ﺠ‬‫وﻨ‬ ،‫ـد‬‫ﺤ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـﻴﺎق‬‫ﺴ‬:mZYl،‫ـﻪ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـدم‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺘﻬم‬‫ﺠ‬‫وﺤ‬ ‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬:mÏÎÍÌËÊÉÈÇÆÅÄl‫ساء‬ ‫الن‬:٧٤،‫ﻓ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ا‬‫و‬‫رد‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬ )١( ‫اﻝﺴﺒﻌﺔ‬ ‫اء‬‫ر‬‫ﻝﻠﻘ‬ ‫اﻝﺤﺠﺔ‬٣/٩٤‫ـ‬٩٥‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫وﺤﺠﺔ‬:٤٢٣. )٢( ‫اﻝﺴﺒﻊ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻝﺤﺠﺔ‬:٥٢‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫وﺤﺠﺔ‬:١٦٣. )٣( ‫اﻝﺴﺒﻊ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻝﺤﺠﺔ‬:٥٢‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫وﺤﺠﺔ‬:١٦٤. )٤( ‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﺤﺠﺔ‬:١٩٣‫وﻴﻨظر‬:‫اﻝﺴﺒﻊ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻝﺤﺠﺔ‬:٦٠.
  • 7. ....‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬----‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬))))٢٠١٢٠١٢٠١٢٠١((((‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬١٤٣٣١٤٣٣١٤٣٣١٤٣٣‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬––––٢٠١٢٢٠١٢٢٠١٢٢٠١٢‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬........................................................................................................................................................................................‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬ ٢٧ ‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫أﺠﻤ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫إ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﺨﺘﻠ‬:monmlkl‫ساء‬ ‫الن‬:١١٥، ‫ﺒﺎﻝﻨون‬)١( . ‫و‬ ‫ـرو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫أ‬‫و‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻜﺜ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ا‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫وﻤﺜ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ا‬‫و‬‫ﺒر‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻋﺎ‬‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻝﻘو‬ ‫ـص‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺤ‬:mÀ¿¾ Ál‫ونس‬‫ي‬:٥،‫ـﺎر‬‫ﺒ‬‫إﺨ‬ ‫ـﺎء‬‫ﻴ‬‫ﺒﺎﻝ‬‫ا‬‫ـك‬‫ﻝ‬‫ذ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺘﻬم‬‫ﺠ‬‫وﺤ‬ ،‫ـﺎﻝﻰ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـن‬‫ﻋ‬‫ـﻪ‬‫ﻤ‬‫ﺘﻘد‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ـﻲ‬‫ﻓ‬‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬:m¶ º¹¸¼»l‫يونس‬:٥،‫ـﺎل‬‫ﻗ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻜﺄ‬ ‫ـد‬‫ﻴ‬‫اﻝﺘوﺤ‬ ‫ـظ‬‫ﻔ‬‫ﺒﻠ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫إﻝ‬ ‫ﻤﺴﻨدا‬ ‫اﻝﻔﻌل‬ ‫ا‬‫و‬‫ﻓﺠﻌﻠ‬:‫ـﺎت‬‫ﻴ‬‫اﻵ‬ ‫ـﺼل‬‫ﻔ‬‫ﻴ‬، ‫ـﺎﻝﻨون‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫ـﺎﻗون‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫اﻝ‬ ‫أﻩ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫و‬:mrql‫ـذا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﻤ‬ ‫أن‬ ‫ـﺘﻬم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫وﺤ‬‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻜﺜ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬ ‫ﻴم‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻝ‬ ‫آن‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬: mrl‫و‬mql‫ـﻴﺎق‬‫ﺴ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻼم‬‫ﻜ‬‫اﻝ‬ ‫ﻝﻴﻜون‬ ‫وذﻝك‬ ،‫ا‬‫ر‬‫ﻨظﻴ‬ ‫ﻝﻪ‬ ‫ﻜﺎن‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ا‬‫و‬‫ﻓﺄﻝﺤﻘ‬ ،‫اﻝﺠﻤﻊ‬ ‫ﺒﻠﻔظ‬ ‫اﺤد‬‫و‬)٢( . ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺠ‬ ‫ـﺴﻴﺎق‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬‫و‬‫ا‬‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫آن‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻴ‬ ‫ـرو‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫أ‬‫و‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻜﺜ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﺒ‬:m][ZYXWV qponmlkjihgfdcba`_^ rl‫راء‬ ‫اإلس‬:٦٨-٦٩‫اﷲ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ﻴﺨ‬ ،‫ـﺎﻝﻨون‬‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻜ‬‫ـﺘﻬم‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﺤ‬ ‫ـدي‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ز‬‫اﻝﻴ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ذ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ،‫ـﺴﻪ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻨ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬:‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻝﻘو‬m|{zyxwvl‫راء‬ ‫اإلس‬:٦٩،‫ﻜﺄ‬‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻝ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ـدﻩ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻝﺠ‬ ‫ـظ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺒﻠ‬ ‫ﻝﻴﺄﺘﻠف‬ ‫ﻝﻔظﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺠﻌل‬‫ﻨظﺎم‬‫اﻝﻜﻼم‬،‫اﺤد‬‫و‬ ‫ﺴﻴﺎق‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ـن‬‫ﻋ‬ ‫ا‬‫ر‬‫إﺨﺒﺎ‬ ‫ﺒﺎﻝﻴﺎء‬ ‫اﻝﺒﺎﻗون‬ ‫أ‬‫ر‬‫ﻗ‬ ‫ﺤﻴن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫اﻝﺘوﺤﻴد‬ ‫ﺒﻠﻔظ‬ ‫ﺘﻌﺎﻝﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋن‬ ‫ﺒﺎﻝﺨﺒر‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫اﺒﺘدئ‬ ‫اﻝﻜﻼم‬ ‫أن‬ ‫ذﻝك‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺤﺠﺘﻬم‬ ،‫ﺘﻌﺎﻝﻰ‬ ‫اﷲ‬‫ـﺎﻝﻰ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬:m ÊÉÈ ÇÆ ÅÄÃÂÁl‫راء‬ ‫اإلس‬:٦٦،‫و‬mJIHGFl ‫اإلسراء‬:٦٧،‫ﻓﻴ‬ ‫ـﻼم‬‫ﻜ‬‫اﻝ‬‫و‬ ‫اﺤدة‬‫و‬ ‫اﻝﻘﺼﺔ‬ ‫ﻷن‬ ‫وذﻝك‬ ‫ﻤﻌﻨﺎﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺎ‬‫ر‬‫ﺠﺎ‬ ‫اﻝﻜﻼم‬ ‫ﻤن‬ ‫ﺒﻌدﻩ‬ ‫أﺘﻰ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ا‬‫و‬‫ﻓﺠﻌﻠ‬‫ـﺎ‬‫ﻬ‬ ‫ﺒﻌﻀﺎ‬ ‫ﺒﻌﻀﻪ‬ ‫ﻴﺘﺒﻊ‬)٣( . ‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺤﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻀ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـدﻩ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻨ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬:mihgjnmlkosrqp wvutl‫ل‬‫النح‬:٩٦،‫و‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻜﺜ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ا‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬‫ـﺎﻝﻨون‬‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻋﺎ‬:mpl‫ـر‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫أﺨ‬ ‫إذ‬ ‫ـﺴﻪ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻨ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫اﷲ‬،‫ـدﻫﺎ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻵ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎﻋﻬم‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫إﺠ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻝو‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺘﻬم‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫وﺤ‬:mgf kjihl‫النحل‬:٩٧،‫ﺒﺎﻝﻨون‬‫أ‬‫ر‬‫وﻗ‬‫اﻝﺒﺎﻗون‬‫ﺒﺎﻝﻴﺎء‬:‫و‬َ‫ﻝ‬َ‫ﻴ‬َ‫ﺠ‬ْ‫ز‬ِ‫ﻴ‬َ‫ن‬،‫ـﺎﻝﻰ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـن‬‫ﻋ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ﺒ‬‫إﺨ‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﺘﻌﺎﻝﻰ‬ ‫ﻗوﻝﻪ‬ ‫إﻝﻴﻪ‬ ‫ا‬‫و‬‫ذﻫﺒ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫وﺤﺠﺘﻬم‬:mnmlkorqpl‫النحل‬:٩٦،‫و‬‫ـذا‬‫ﻫ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﻤﻤﺎ‬ ‫ﺘﻘطﻊ‬ ‫ﻝﺌﻼ‬ ‫ﻤﺜﻠﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻵﻴﺔ‬ ‫ﻋطف‬ ‫ﺒﺎب‬ ‫ﻤن‬)٤( . ‫ـﺎ‬‫ﺒ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـن‬‫ﻤ‬‫ﻝ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺠ‬‫ﺤ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻤ‬‫اﻝﺠ‬ ‫ـظ‬‫ﻔ‬‫ﺒﻠ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺎت‬‫ﻴ‬‫اﻵ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫ﻜ‬ ‫ـون‬‫ﻜ‬‫ﺘ‬ ‫وﻗد‬‫ﻝ‬‫ـﻪ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـﺴﺎﺌﻲ‬‫ﻜ‬‫اﻝ‬‫و‬ ‫ة‬‫ز‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻜ‬ ‫ﻨون‬ ‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬:m~}|{zyxwvutsrl‫ريم‬ ‫م‬:٩:‫ـﺎك‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺨﻠﻘ‬ ‫ـﺎﻝﻨون‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ـف‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫اﻷ‬‫و‬،‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻝ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﺠ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬،‫اد‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫اﻹ‬ ‫ـظ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻝ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻝﺠ‬ ‫ظ‬‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ذ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫و‬:mwvu |{zyxl‫ر‬ ‫الحج‬:٨٥‫و‬m±°¯®l‫راف‬ ‫األع‬:١١‫و‬ m]l‫أ‬‫النب‬:٨‫و‬ma`_~}|{bgfedcl‫صافات‬‫ال‬: )١( ‫اﻝﺴﺒﻊ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫وﺠوﻩ‬ ‫ﻋن‬ ‫اﻝﻜﺸف‬:٢٧٢‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫وﺤﺠﺔ‬:٢١١. )٢( ‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﺤﺠﺔ‬:٣٢٧‫وﻴﻨظر‬:‫اﻝﺴﺒﻊ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫وﺠوﻩ‬ ‫ﻋن‬ ‫اﻝﻜﺸف‬:٣٦٤. )٣( ‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﺤﺠﺔ‬:٤٠٦. )٤( ‫اﻝﺴﺒﻌﺔ‬ ‫اء‬‫ر‬‫ﻝﻠﻘ‬ ‫اﻝﺤﺠﺔ‬٣/٤٤‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫وﺤﺠﺔ‬:٣٩٣.
  • 8. ....‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬----‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬))))٢٠١٢٠١٢٠١٢٠١((((‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬١٤٣٣١٤٣٣١٤٣٣١٤٣٣‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬––––٢٠١٢٢٠١٢٢٠١٢٢٠١٢‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬........................................................................................................................................................................................‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬ ٢٨ ١١،،‫ـﺴﻪ‬‫ﻔ‬‫ﻨ‬ ‫ـن‬‫ﻋ‬ ‫ﺘﻌﺎﻝﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﺨﺒﺎر‬ ‫ﻤن‬ ‫وﻜﻠﻬﺎ‬‫ﻴﻌ‬ ‫ـم‬‫ﻝ‬ ‫ـﺎﻗﻴن‬‫ﺒ‬‫اﻝ‬ ‫اء‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـد‬‫ﺠ‬‫ﻨ‬ ‫ـﻴن‬‫ﺤ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫اﻨ‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ﺜ‬‫اﻝﻜ‬ ‫ـذﻩ‬‫ﻬ‬‫ﺒ‬ ‫ا‬‫و‬‫ـد‬‫ﺘ‬ٕ ‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ر‬‫ﺒﻘ‬ ‫ا‬‫و‬‫ـد‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻋ‬:mxwvutl‫ريم‬ ‫م‬:٩‫ـل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻴ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫و‬:mLl‫ا‬‫و‬‫ـرؤ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـذﻝك‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬ ‫ﺒﺎﻝﺘﺎء‬:mzl،‫ﻫو‬ ‫إذ‬ ،‫ﻝﻔظﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﺎ‬‫ر‬‫ﺠﺎ‬ ‫ﺒﻌدﻩ‬ ‫ﺠﺎء‬ ‫اﻝﻜﻼم‬ ‫ﻷن‬‫ـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺒﻴﻨﻬ‬ ‫ـرض‬‫ﺘ‬‫ﻴﻌ‬ ‫ـم‬‫ﻝ‬‫و‬ ‫ـﻴﺎﻗﻪ‬‫ﺴ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫اﻝﺠﻤﻊ‬ ‫ﻝﻔظ‬ ‫إﻝﻰ‬ ‫ﺘﻘدﻤﻪ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻝﻔظ‬ ‫ﻋن‬ ‫ﻓﻪ‬‫ر‬‫ﺼ‬ ‫ﻴوﺠب‬ ‫ﺒﻜﻼم‬)١( . ٣‫ﻝﻠﻤﺠﻬول‬ ‫اﻝﻤﺒﻨﻲ‬ ‫ـ‬: ‫ﻝﻠﻤﻌﻠوم‬ ‫ﻤﺒﻨﻴﺎ‬ ‫ﻜﺎن‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻓﻤﻨﻬﺎ‬ ،‫اﻷﻓﻌﺎل‬ ‫ﺼﻴﻐﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻻﺨﺘﻼف‬ ‫آﻨﻴﺔ‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫اﺨﺘﻼف‬ ‫ﻤظﺎﻫر‬ ‫وﻤن‬ ،‫ﻝﻠﻤﺠﻬول‬ ‫ﻤﺒﻨﻴﺎ‬ ‫ﻜﺎن‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫وﻤﻨﻬﺎ‬‫ـﺎء‬‫ﻨ‬‫اﻝﺒ‬ ‫ـﺼﻴﻐﺔ‬‫ﺒ‬ ‫ـر‬‫ﺨ‬‫آ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻘ‬‫ﻴ‬‫ر‬‫ﻓ‬ ‫ـد‬‫ﺠ‬‫وﻨ‬ ،‫ـوم‬‫ﻠ‬‫ﻝﻠﻤﻌ‬ ‫ـﺎء‬‫ﻨ‬‫اﻝﺒ‬ ‫ـﺼﻴﻐﺔ‬‫ﺒ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ﻴﻘﺎ‬‫ر‬‫ﻓ‬ ‫ﻓﻨﺠد‬ ،‫ﻝﻠﻤﺠﻬول‬‫ﻴق‬‫ر‬‫ﻓ‬ ‫وﻝﻜل‬‫اﻝ‬‫ﺤﺠ‬‫ﺞ‬‫اﻝﺘﻲ‬‫ﺘ‬‫اﻵﺘﻲ‬ ‫اﻝﻨﺤو‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ذﻝك‬ ‫ﺘوﻀﻴﺢ‬ ‫وﻴﻤﻜن‬ ،‫اءﺘﻪ‬‫ر‬‫ﻗ‬ ‫دﻋم‬: ‫ﻓ‬‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬:mÏ ÎÍÌËÊl‫رة‬ ‫البق‬:٢٨١،‫ـرو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫أ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬:‫ﺘ‬َ‫ر‬ْ‫ﺠ‬ِ‫ـون‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺘﺢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺒ‬‫ـﻴم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺴر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫و‬،‫ـوم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻝﻠﻤﻌ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻝﺒ‬ ‫ـﻴﻐﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫أي‬:،‫ـﺎﻋﻠﻴن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫إ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻝﻔ‬ ‫ـﺴب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻓ‬ ،‫ـﺼﻴرون‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬ ‫وﺤﺠﺘﻪ‬‫ﻗوﻝﻪ‬:m³²±l‫البقرة‬:٤٦،‫ع‬‫اﻝرﺠو‬ ‫ﻓﺄﺴﻨد‬‫ـﺎﻗون‬‫ﺒ‬‫اﻝ‬ ‫أ‬‫ر‬‫وﻗ‬ ،‫إﻝﻴﻬم‬:mÌl‫ـﻀم‬‫ﺒ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬‫ـﺘ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫و‬،‫ـﻴم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻝ‬ ‫ﺢ‬‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻝﻔ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺒﺒ‬‫أي‬ ،‫ـول‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻝﻤﺠ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬:‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬ُ‫ر‬َ‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـﺘﻬم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫وﺤ‬ ،‫دون‬:myxw zl‫األنعام‬:٣٨‫و‬m³²l‫العنكبوت‬:٢١،‫ﻫم‬‫ﻏﻴر‬ ‫إﻝﻰ‬ ‫اﻝﻔﻌل‬ ‫ﻓﺄﺴﻨد‬)٢( . ‫ﺘﻌﺎﻝﻰ‬ ‫ﻗوﻝﻪ‬ ‫وﻤﻨﻪ‬:mÊÉËÏÎÍÌl‫البقرة‬:٢١٠،‫ـرو‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ـو‬‫ﺒ‬‫أ‬‫و‬ ‫ـر‬‫ﻴ‬‫ﻜﺜ‬ ‫اﺒن‬ ‫أ‬‫ر‬‫ﻗ‬ ‫ﻓﻘد‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫وﻋﺎ‬ ‫ـﺎﻓﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫و‬:mÎl‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻀم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫و‬‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺘﺢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـﺘﻬم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫وﺤ‬ ،‫ـول‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻝﻠﻤﺠ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻝﺒ‬ ‫ـﻴﻐﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ، ‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬:mqponmll‫ام‬ ‫األنع‬:٦٢‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫وﻗو‬:mXWVUTSR Yl‫الكھف‬:٣٦،‫و‬‫ـﺴﺎﺌﻲ‬‫ﻜ‬‫اﻝ‬‫و‬ ‫ة‬‫ز‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫وﺤ‬ ‫ـﺎﻤر‬‫ﻋ‬ ‫ـن‬‫ﺒ‬‫ا‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻗ‬:‫ﺘر‬َْ‫ـ‬‫ﺠ‬ِ‫ـور‬‫ﻤ‬‫اﻷ‬ ‫ﻊ‬ُ‫ـﺎء‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺘﺢ‬‫ﻔ‬‫ﺒ‬‫ـﻴم‬‫ﺠ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺴر‬‫ﻜ‬‫و‬، ،‫ﻝﻠﻤﻔﻌول‬ ‫اﻝﻔﻌل‬ ‫ا‬‫و‬‫ﺒﻨ‬‫ـﺎﻝﻰ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫وﺤﺠﺘﻬم‬:mk jnmll‫شورى‬‫ال‬:٥٣،‫ـل‬‫ﻘ‬‫ﻴ‬ ‫ـم‬‫ﻝ‬‫و‬:،‫ـﺼﺎر‬‫ﺘ‬ُ ‫إﻝﻰ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ا‬‫و‬‫اﺨﺘﻠﻔ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ا‬‫و‬‫رد‬ ‫اء‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﺒﺈﺠﻤﺎع‬ ‫إﻝﻴﻬﺎ‬ ‫اﻝﻔﻌل‬ ‫أﺴﻨد‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬‫ﻤﺎ‬،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ا‬‫و‬‫أﺠﻤﻌ‬‫ـن‬‫ﻋ‬ ‫ﺨﺎرﺠﺔ‬ ‫وروى‬‫ـﺎﻓﻊ‬‫ﻨ‬ ‫أﻨﻪ‬‫أ‬‫ر‬‫ﻗ‬:mÍÌeÏl‫ﻩ‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻏ‬ ‫ـروﻩ‬‫ﻴ‬ ‫ـم‬‫ﻝ‬‫و‬ ‫ـﻀﻤوﻤﺔ‬‫ﻤ‬‫اﻝ‬ ‫ﺒﺎﻝﻴﺎء‬)٣( ،‫ـﺎﺘﻴن‬‫ﻫ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻴن‬‫ﻴ‬‫اﻝﻤﻌﻨ‬ ‫أن‬ ‫ـدو‬‫ﺒ‬‫وﻴ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ،‫ـداﺨﻼن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬ ‫اءﺘﻴن‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬‫ـذا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ،‫ـت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫رﺠ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫رﺠﻌ‬ ‫ـﺈذا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ،‫ـور‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻷ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻴر‬ ‫ذي‬َ ‫اﺠﻌﺔ‬‫ر‬‫و‬ ‫ﻤرﺠوﻋﺔ‬)٤( . ‫و‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻤﺜ‬‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬:mgfedl‫ود‬ ‫ھ‬:١٢٣،‫ئ‬‫ـر‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬:mel‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻀم‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ـﺘﺢ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫و‬ ‫ـﻴم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﻝ‬‫أي‬ ،‫ـول‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻝﻠﻤﺠ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻝﺒ‬ ‫ـﻴﻐﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺼ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬:‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬ُ‫رد‬ّ‫ـص‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫وﺤ‬ ‫ـﺎﻓﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ،‫اﷲ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫إ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻜ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻷ‬‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ﻋﺎﺼم‬‫و‬ ،‫ﻴ‬َ‫رﺠ‬ِ‫ﻊ‬‫اﻝﻴﺎء‬ ‫ﺒﻔﺘﺢ‬‫وﻜﺴر‬،‫اﻝﺠﻴم‬‫أي‬:‫اﻝﺒﺎﻗﻴن‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ﻗ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫إﻝﻴﻪ‬ ‫اﻷﻤر‬ ‫ﻴﺼﻴر‬)٥( ، ‫و‬‫ﻴﻜون‬‫ـن‬‫ﻤ‬‫و‬ ،‫اءات‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺘﻼف‬‫ﺨ‬‫ﻻ‬ ‫ـﺼﺎﺤﺒﺎ‬‫ﻤ‬ ‫ﻴم‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻝ‬ ‫آن‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ﻤن‬ ‫ﻤوﻀﻊ‬ ‫ﻤن‬ ‫أﻜﺜر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻝﻤﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﺘداﺨل‬ ‫ﺘﻌﺎﻝﻰ‬ ‫ﻗوﻝﻪ‬ ‫ذﻝك‬:m~}|{zyl‫النساء‬:١٢٤)٦( ‫ـو‬‫ﺒ‬‫أ‬‫و‬ ‫ـر‬‫ﻴ‬‫ﻜﺜ‬ ‫اﺒن‬ ‫أ‬‫ر‬‫ﻗ‬ ‫ﻓﻘد‬ ، )١( ‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﺤﺠﺔ‬:٤٣٩‫وﻴﻨظر‬:‫اﻝﺴﺒﻌﺔ‬ ‫اء‬‫ر‬‫ﻝﻠﻘ‬ ‫اﻝﺤﺠﺔ‬٣/١١٧. )٢( ‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﺤﺠﺔ‬:١٤٩. )٣( ‫اﻝﺴﺒﻌﺔ‬ ‫اء‬‫ر‬‫ﻝﻠﻘ‬ ‫اﻝﺤﺠﺔ‬١/٤٢٨‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﺤﺠﺔ‬ ‫و‬:١٣٠‫ـ‬١٣١. )٤( ‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﺤﺠﺔ‬:١٣١. )٥( ‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﺤﺠﺔ‬:٣٥٣‫وﻴﻨظر‬:‫اﻝﺴﺒﻊ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻝﺤﺠﺔ‬:١٠٨. )٦( ‫وﻴﻨظر‬:mi hl‫األعراف‬:٤٠:‫اف‬‫ر‬‫اﻷﻋ‬:٤٠‫ﻴم‬‫ر‬‫وﻤ‬:٦٠‫وﻏﺎﻓر‬:٤٠.
  • 9. ....‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬‫اﻻﺳﺘﺎذ‬----‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬‫اﻟﻌﺪد‬))))٢٠١٢٠١٢٠١٢٠١((((‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬‫ﻟﺴﻨﺔ‬١٤٣٣١٤٣٣١٤٣٣١٤٣٣‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬‫ﻫﺠﺮﻳﺔ‬––––٢٠١٢٢٠١٢٢٠١٢٢٠١٢‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬‫ﻣﻴﻼدﻳﺔ‬........................................................................................................................................................................................‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اﻻﺣﺘﺠﺎج‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اءات‬‫ﺮ‬‫ﻟﻠﻘ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬ ٢٩ ‫ـرو‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬:‫ـد‬‫ـ‬‫ﻴ‬ْ ُ‫ﺨ‬َ‫ﻠون‬‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﺨ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺘﺢ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫و‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻀم‬‫ـ‬‫ﺒ‬ ،‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻝﺠ‬،‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻓﺎﻋ‬ ‫ـﺴم‬‫ـ‬‫ﻴ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﻝ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـدﻩ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫ﻨ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬:ma`_~}l‫ر‬ ‫الحج‬:٨،‫ـر‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﺒ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ا‬‫و‬‫ر‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻋﺎ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬:‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺘ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬َُ‫ز‬‫ل‬ ‫اي‬‫ز‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫وﻓﺘﺢ‬ ‫اﻝﺘﺎء‬ ‫ﺒﻀم‬‫ـﺸددة‬‫ﻤ‬‫اﻝ‬‫ـﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻓﺎﻋ‬ ‫ـﺴم‬‫ﻴ‬ ‫ـم‬‫ﻝ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫و‬‫ـﺔ‬‫ﻜ‬‫اﻝﻤﻼﺌ‬ُ‫ـﺎﻝﻰ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫وﺤﺠ‬ ، ‫ﻓﻊ‬‫ر‬‫ـﺎﻝ‬‫ﺒ‬: myxzl‫ان‬ ‫الفرق‬:٢٥،‫اﻝ‬‫و‬ ‫ة‬‫ز‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬‫ـص‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫وﺤ‬ ‫ـﺴﺎﺌﻲ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ـم‬‫ـ‬‫ﺼ‬‫ﻋﺎ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻋ‬:m~}l‫ـﺎﻝﻨون‬‫ـ‬‫ﺒ‬ ‫ـﺸددة‬‫ﻤ‬‫اﻝ‬ ‫اي‬‫ز‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ا‬ ‫ـﺴر‬‫ﻜ‬‫و‬ ‫اﻝﻤﻀﻤوﻤﺔ‬‫و‬m_l‫ـﺼب‬‫ﻨ‬‫ﺒﺎﻝ‬،‫ـﺴﻪ‬‫ﻔ‬‫ﻨ‬ ‫ـن‬‫ﻋ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـر‬‫ﺒ‬‫أﺨ‬ ‫ـد‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬،‫ـﻪ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـﺘﻬم‬‫ﺠ‬‫وﺤ‬ ‫ـﺎﻝﻰ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬:mFEDCBl‫ام‬‫األنع‬:١١١،‫رد‬ ‫اء‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺎع‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺒﺈﺠ‬ ‫ﻝﻴن‬‫ز‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻝﻤﻼﺌ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﻜﺎ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻠ‬ ُ َُ ‫ـﺎﻗون‬‫ﺒ‬‫اﻝ‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ،‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻤ‬‫ُﺠ‬‫أ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫إﻝﻰ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﺨﺘﻠف‬ ‫ﻤﺎ‬ُ:‫ﺘ‬َ‫ـزل‬‫ﻨ‬َّ‫ـﺔ‬‫ﺤ‬‫اﻝﻤﻔﺘو‬ ‫ـﺎء‬‫ﺘ‬‫ﺒﺎﻝ‬)١( ‫و‬‫اﻝ‬‫ـﺔ‬‫ﻜ‬‫ﻤﻼﺌ‬ُ،‫ﻓﻊ‬‫ر‬‫ـﺎﻝ‬‫ﺒ‬ ‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎع‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫اﻹﺠ‬ ‫ـﺘﻬم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫وﺤ‬:mWVUTl‫در‬ ‫الق‬:٤‫و‬mÛÚÙØ Ül‫مريم‬:٦٤،‫اﻝﻤﻼﺌﻜﺔ‬ ‫إﻝﻰ‬ ‫ﻤﺴﻨد‬ ‫ﻴل‬‫ز‬‫اﻝﺘﻨ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬،‫اﻝﻤﻌﻨﻴﻴن‬ ‫أن‬ ‫ﻨﺠد‬ ‫ﻓﺈﻨﻨﺎ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫اﺨﺘﻼف‬ ‫وﻤﻊ‬ ‫ا‬‫و‬ ،‫ﻝت‬‫ز‬‫ﻨ‬ ‫اﻝﻤﻼﺌﻜﺔ‬ ‫أﻨزل‬ ‫ﻝﻤﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻴﺘداﺨﻼن‬ٕ‫ﻝت‬‫ز‬‫ﻨ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺒﺈذن‬ ‫اﻝﻤﻼﺌﻜﺔ‬ ‫ﻝت‬‫ز‬‫ﻨ‬ ‫ذا‬)٢.( ‫أن‬ ‫ـد‬‫ﺠ‬‫ﻨ‬ ‫ـﻴن‬‫ﺤ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ،‫ـﻪ‬‫ﺘ‬‫اء‬‫ر‬‫ﻝﻘ‬ ‫ـﺎج‬‫ﺠ‬‫اﻻﺤﺘ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫اء‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺎع‬‫ﻤ‬‫ﺒﺈﺠ‬ ‫ﻴﻌﺘد‬ ‫اء‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﻤن‬ ‫ﻋددا‬ ‫أن‬ ‫ﻤﻀﻰ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫أﻴﻨﺎ‬‫ر‬ّ ‫اﻻﺤﺘﺠﺎج‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻝﻜﻼم‬ ‫ﺒﺴﻴﺎق‬ ‫ﻴﻌﺘدون‬ ‫ﻴن‬‫ر‬‫اﻵﺨ‬‫ـﺎﻝﻰ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـك‬‫ﻝ‬‫ذ‬ ‫وﻤن‬ ،‫اءﺘﻬم‬‫ر‬‫ﻝﻘ‬:mSRQP ZYXWVUTl‫ف‬ ‫الكھ‬:٤٧،‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ا‬ ‫أ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬‫ـرو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫أ‬‫و‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﻜﺜ‬‫ـﺎﻤر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ا‬‫و‬: ‫ﺘﺴ‬َ ُ‫ﻴر‬‫ـﺘﺢ‬‫ﻓ‬‫و‬ ‫ـﺎء‬‫ﺘ‬‫اﻝ‬ ‫ﺒﻀم‬‫ـﺎء‬‫ﻴ‬‫اﻝ‬‫ـﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻓﺎﻋ‬ ‫ـﺴم‬‫ﻴ‬ ‫ـم‬‫ﻝ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻤ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫و‬‫ـﺎل‬‫ﺒ‬‫اﻝﺠ‬ُ‫ـﻪ‬‫ﺒ‬ ‫ع‬‫ـو‬‫ﻓ‬‫ر‬‫ﻤ‬،‫ـث‬‫ﻴ‬‫ﻝﺘﺄﻨ‬ ‫ـﺎء‬‫ﺘ‬‫ﺒﺎﻝ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫أ‬‫و‬ ،‫اﻵدﻤﻴﻴن‬ ‫ﻝﻐﻴر‬ ‫ﺠﻤﻊ‬ ‫ﻷﻨﻬﺎ‬ ‫اﻝﺠﺒﺎل‬‫ﺘﻌﺎﻝﻰ‬ ‫ﺒﻘوﻝﻪ‬ ‫ا‬‫و‬‫اﺤﺘﺠ‬ ‫ﻷﻨﻬم‬ ‫وذﻝك‬:mwvutl‫النبأ‬: ٢٠،‫ﻤﻨﻪ‬ ‫اﻝﻤﺴﺘﻘﺒل‬‫و‬)‫ﺘ‬ُ‫ﺴ‬َ‫ﻴر‬(،‫ا‬‫و‬‫اﺨﺘﻠﻔ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ا‬‫و‬‫رد‬ ‫ﻓﻘد‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ا‬‫و‬‫أﺠﻤﻌ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫إﻝﻰ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬. ‫أﻤﺎ‬‫و‬‫اﻝﻜﺴﺎﺌﻲ‬‫و‬ ‫ة‬‫ز‬‫وﺤﻤ‬ ‫ﻨﺎﻓﻊ‬‫ا‬‫و‬‫ﻗرؤ‬ ‫ﻓﻘد‬:‫ـﺴﻴر‬‫ﻨ‬َ ُ‫ـﺎﻝﻨون‬‫ﺒ‬،‫ة‬‫ر‬‫ـﺴو‬‫ﻜ‬‫اﻝﻤ‬ ‫ـﺎء‬‫ﻴ‬‫اﻝ‬‫و‬ ‫ـﻀﻤوﻤﺔ‬‫ﻤ‬‫اﻝ‬‫و‬‫ـﺎل‬‫ﺒ‬‫اﻝﺠ‬َ ‫ـﺼب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫ﺒﺎﻝ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫إﻝﻴ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻝﻔ‬ ‫ـدي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺒﺘ‬‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﺒﻘو‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻝ‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫اﺤﺘ‬‫و‬ ،‫ـﺴﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻨ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫أﺨ‬ ‫إذ‬ ،‫ـدﻩ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬: mZYXWVl‫ف‬‫الكھ‬:٤٧،‫ـل‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻴ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫و‬:)‫ا‬‫و‬‫ـﺸر‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫و‬ُ‫ـﺎد‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫ﻴ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬َ ُ‫ر‬(،‫و‬‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫أﻝﺤ‬‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫أ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﺒ‬ ‫ـﻼم‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫اﻝ‬ ‫اﺤد‬‫و‬ ‫ﻨظﺎم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻝﻴﺄﺘﻠف‬ ‫ﺒﻌدﻩ‬،‫ﻓ‬‫ﻌﻨدﻫم‬‫رد‬‫ﻝﻪ‬ ‫ﺘﻪ‬‫ر‬‫ﻝﻤﺠﺎو‬ ‫ﻤﺜﻠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻝﻠﻔظ‬‫أوﻝﻰ‬‫أﺤﺴن‬‫و‬)٣( . ‫اﻹﺠﻤﺎع‬ ‫ﻨﺠد‬ ‫وﻗد‬‫ﻴﻜون‬‫ا‬‫ز‬‫ﻤﻌز‬‫و‬ ‫اﻝﻜﻼم‬ ‫ﺒﺴﻴﺎق‬‫ـﻀﻬﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬ ‫ﻤن‬ ‫اﻝﻜﻠﻤﺎت‬ ‫ﺒﻘرب‬‫ـﺎﻝﻰ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـك‬‫ﻝ‬‫ذ‬ ‫ـن‬‫ﻤ‬‫و‬ ،: mSRQPONMLKJl‫األنعام‬:١١٩،‫ﻓﻘد‬‫أ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ورد‬‫وﺴﺄذﻜر‬ ،‫اءة‬‫ر‬‫ﻗ‬ ‫ﻤن‬ ‫ﻜﺜر‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‬‫ﻗر‬‫اءة‬‫ﻋﺎﺼم‬‫ـر‬‫ﻜ‬‫ﺒ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺒ‬‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻴ‬‫ا‬‫و‬‫ر‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬‫ـﺴﺎﺌﻲ‬‫ﻜ‬‫اﻝ‬‫و‬ ‫ة‬‫ز‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫وﺤ‬:‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـد‬‫ﻗ‬‫و‬َ‫ﺼ‬‫ل‬‫ـﺘﻬم‬‫ﺠ‬‫وﺤ‬ ،‫ـﺼﺎد‬‫ﻝ‬‫ا‬‫و‬ ‫ـﺎء‬‫ﻔ‬‫اﻝ‬ ‫ـﺘﺢ‬‫ﻔ‬‫ﺒ‬ ‫اﷲ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ا‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ظ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬:mIHGFEDCBAl‫ام‬ ‫األنع‬:١١٩،‫ـرب‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ﻓﻠ‬ ‫ا‬‫و‬‫ـرؤ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻝﻔ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬َ‫ﺼل‬‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻨ‬‫اﻝﻤﻌ‬ ‫إذ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻝﻔ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﻤﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺴ‬‫ا‬ ‫ـرب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻝ‬:‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬َ‫اﷲ‬ ‫ﺼل‬،‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻜ‬‫ﻝ‬‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـﺘﻬم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺠ‬‫وﺤ‬ ‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬:‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻗ‬َ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻴ‬‫اﻵ‬ ‫ﺼﻠﻨﺎ‬،‫و‬‫ا‬‫و‬‫ـرؤ‬‫ـ‬‫ﻗ‬:‫ـرم‬‫ـ‬‫ﺤ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ُ‫و‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻝ‬ ‫ـﻀم‬‫ـ‬‫ﺒ‬‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﺠ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﺒدﻻ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫اﻝﻔﺎ‬ ‫ـذف‬‫ـ‬‫ﺤ‬ ‫ـﺴﻤﻴﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬ ‫ـرك‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬ ‫ﻴم‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺤ‬‫اﻝﺘ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫آن‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻝ‬‫ـﺎﻝﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻝ‬‫ﻗو‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫اﻝﻔﺎ‬:mFEDCBAl ‫المائدة‬:٣‫و‬mPONMLKJl‫المائدة‬:٩٦،‫ﺘﺴﻤﻴ‬ ‫ﺒﺘرك‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻝﻜﻼم‬ ‫ى‬‫ﻓﺠر‬،‫ـل‬‫ﻋ‬‫اﻝﻔﺎ‬ ‫ﺔ‬ ‫ا‬‫و‬‫اﺨﺘﻠﻔ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ا‬‫و‬‫ﻓﺄﺠر‬‫ـﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ا‬‫و‬‫اﺘﻔﻘ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻝﻔظ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ذﻝك‬ ‫ﻤن‬ ‫ﻓﻴﻪ‬،‫ـد‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺘ‬‫أ‬ ‫ـﻼم‬‫ﻜ‬‫اﻝ‬ ‫أن‬ ‫ـك‬‫ﻝ‬‫ذ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻝ‬‫إ‬ ‫ـﻀﺎف‬‫ﻴ‬‫ـرك‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬ ‫ﻩ‬ )١( ‫أﺼﻠﻪ‬) :‫ﺘﺘﻨزل‬(‫ﻓﺤذ‬‫ﻴﻨظر‬ ،‫اﺤدة‬‫و‬ ‫ﺒﺤرﻜﺔ‬ ‫ﺘﺎءﻴن‬ ‫ﻻﺠﺘﻤﺎع‬ ‫ﺘﺎء‬ ‫ف‬:‫اﻝﺴﺒﻊ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫وﺠوﻩ‬ ‫ﻋن‬ ‫اﻝﻜﺸف‬:٤٠٤. )٢( ‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﺤﺠﺔ‬:٣٨١‫وﻴﻨظر‬:‫اﻝﺴﺒﻊ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻝﺤﺠﺔ‬:٦٤. )٣( ‫اﻝﺴﺒﻊ‬ ‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻝﺤﺠﺔ‬:١٣٢،١٣٣‫اءات‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫وﺤﺠﺔ‬:٤١٩،٤٢٠.