3. Ateşten yaratılmış olmayı ileri
sürerek Adem’e secde etmekten
kaçınmıştır.
Böylece Allah’a isyan etmiş ve Allah’ın lanetine uğramıştır.
Cezası kıyamet gününe kadar ertelenmiş ve bu
zamana kadar doğru olmayan isyancı insanları
saptırmak görevini üstlenmiştir.
4. “Meleklere, Adem’e secde edin demiştik.
İblisten başka hepsi secde etmişti. O cinlerden
idi, Rabbinin buyruğu dışına çıktı.” (Kehf 50)
7. Allah, Cennette
bulunan Hz. Adem
ve Havva’ya bütün
nimetleri serbest
bırakmış fakat tek
bir ağaca
yaklaşmamalarını
istemiştir.
8. Şeytanın onlara tuzak
kurması sonucu onlar
o yasak ağacın
meyvesinden
yemişler ve Allah’a
verdikleri sözü
tutmamalarının bir
cezası olarak
Cennetten
çıkarılmışlar ve
yeryüzüne
gönderilmişlerdir.
9. Bundan sonra şeytan
kıyamete kadar insanları
Allah’ın yolundan
ayırmak ve günah
işlemelerini sağlamak
amacıyla çalışacaktır.
10.
11.
12. Şeytan insanları kötülüğe çağırmaya
gayret eder.
Çünkü kibir ve gururundan
dolayı Allah’a isyan etmiş ve
kıyamete kadar insanları
Allah’ın yolundan uzaklaştırmak
için bir imtihan aracı olmuştur.
14. Şeytanın neden her türlü kötülüğün simgesi
olarak kabul edildiğini maddeler halinde
şöyle açıklayabiliriz:
Şeytan Allah'a isyan etmiş, insanın üstünlüğünü çekemeyerek
ona kin tutmuştur.
Şeytan, insanı doğru yoldan uzaklaştırmak ister.
Şeytan, insanın kalbini ve duygularını kötülüklerle doldurmak
ister.
Şeytan sürekli kötülükten yanadır.
15. “Şeytanlık
Yapma!”
Her Türlü Kötü Söz,
İş ve Davranış
Şeytanla “Şeytan İşi”
Birlikte
Şeytana
Uymak
Anılmıştır.
Şeytanın
Avukatlığını
Yapmak
16. Şeytandan
korunmak için
Allah’a
güvenmeliyiz.
Çünkü şeytan,
A l l a h ’ a i n a n a n
v e g ü v e n e n l e r e
kötülük yapamaz.
19. FELAK SÛRESİNİN OKUNUŞU
Kul eûzu bi rabbil felak
Min şerri ma halak
Ve min şerrin gasikin iza vekab
Ve min şerrin neffasâtin fil ukad
Ve min şerrin hâsidin iza hased
20. NAS SÛRESİNİN OKUNUŞU
Kul eûzu bi rabbin nâs
Melikin nâs, İlâhin nâs
Min şerril vesvasil han nas
Ellezî yuvesvisu fî sudûrin nâs
Min’el cinneti ve’n nâs.