Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (20)
More from ShamsUlFatah
اسلامی معاشی نظام
- 2. Groups A TEHSEEN AHMED ABDUL JABBAR KHAN AHMAD MANAHIL RANA AWAIS USMAN NAEEM AKBAR
- 11. ترجمہ۔۔ “ خدا کے مال میں سے جو اس نے تمہیں دیا ہے ان کو بھی دو ” ہللا کے مال میں بنیادی طور پر تمام انسانوں کو یکسا ں حق حاصل ہے ہے تمام چیزیں جو زمین سے نکلتی ہیں یا دنیا میں پائی جاتی ہیں ان کے نفح رسائی کے لیے پیدا کی گئی ہیں اسالم نے معاشی آزادی کے سات ھ انفرادی ملکیت کا بھی حق دیا ہے اس لیے کہ انفرادی ملکیت کا ایک ایسا جذبہ ہے
- 13. محنت کا درس اسالم ایک مکمل ضابطہ حیات ہے اسالم کا معاشی نظام انسانوں کو اپنا پیٹ پالنے اور بہتر ذریعہ معاش کے حصول کے لیے محنت کا درس دیتا ہے کیونکہ محنت ایسا جوہر ہے جس کا ثمر کبھی کڑوا نہیں ہوتا اور ہر صورت میں حاصل ہوتا ہے اسالم نے محنت سے اپنے کام سر انجام دینے والوں کو اپنا حبیب قرار دیا ہے حدیث نبوی صلی ہلل ً لہٰوا وسلم ہے الکا سب حبیب ہللا ترجمہ ہاتھ سے روزی کمانے ہللا کا دوست ہے قرآن کریم میں ارشاد ہے ترجمہ ہم نے رات کو آرام کے لئے بنایا اور دن کو معاش کے لئے
- 15. رزق حالل اسالم جہاں مسلمانوں کو اصول عبادت اور طریقہ بندگی سے روشناس کراتا ہے وہی قصبے معاش اور طلب رزق کہبی صحیح اصول و ضوابط پیش کرتا ہے تاکہ اس کے مطابق عمل کرکے حالل روزی کا حصول کیا جاسکے کے کیونکہ اسالم کے نزدیک رزق حالل کو ایسی زبردست اہمیت حاصل ہے کہ دولت ایمان سے بہرور ہونے کے بعد اسالم کے جملہ ارکان پر عمل پیرا ہونے کے باوجود مسلمانوں کا کوئی بھی عمل بار گل خداوندی میں ً شرف قبولیت سے نوازا نہیں جاتا جب تک کہ ان کا کھانا پینا حالل نہ ہو کیونکہ جیسی غذا ہوتی ہے ویسا ہی ذہن بنتا ہے اور سب سے بڑا نقصان یہ ہے کہ حرام کھا کر بندہ بندگی کے قابل نہیں رہتا قرآن کریم میں ارشاد ہے ترجمہ ؛ اے لوگو کھا لو جو کچھ زمین میں حالل پاکیزہ ہے اور شیطان کے نقش قدم پر نہ چلو بیشک وہ تمہارا کھال دشمن ہے ( سورہ البقرہ )
- 16. ہللا تعالی نے بندوں کو حالل اور طیب کھانے کا حکم فرمایا ہے اور حرام اور گندی چیزوں سے بچنے کی تاکید کی ہے کیونکہ اخالق قرار پر بہت زبردست اثر ہوتا ہے اس لیے رزق حالل کے لیے جائز پیشہ اختیار کرنا عبادت قرار دیا گیا ہے قرآن کریم میں ارشاد ہے ترجمہ اے پیغمبر چیزیں کھا لو اور اچھا کام کرو میں تمہارے کاموں کو جانتا ہوں ہو ) سورت المومنون انبیائے کرام تو معصوم ہوتے ہیں پھر ان کو حالل اور طیب کی تاکید کا غالب اور مطلب یہ ہے کہ مومنین کو درس دینا کہ جب انبیاء کو رب نے طیبات کا حکم دیا ہے تو دیگر بندوں کے لئے اس کی قدر اہمیت کس قدر ہوگی گی
- 17. رزق حرام اور اسالم رزق کے ایک معنی نصیب بھی ہیں جو غذا پیٹ میں جائے اس کو رزق کہتے ہیں حرام کے معنی ہیں کسی کو کسی بات سے روک دینا منع فرمانا یا اس پر مکمل پابندی لگانا ہے ناجائز ذرائع سے حاصل کیا گیا مال دین کی اصطالح میں حرام کہالتا ہے رزق حرام حدیث کی روشنی میں حضرت عبدہللا بن مسعود سے روایت ہے کہ حضور صلی ہللا علیہ وسلم نے فرمایا یا جو شخص حرام مال حاصل کرے گا اور اس سے اپنی ضروریات میں خرچ کرے گا گا تو اس میں برکت نہیں ہوگی اگر اس مال سے صدقہ دے گا تو قبول نہیں کیا جائے گا گا کر کہ میں اس مال کو چھوڑ کر مرے گا تو وہ مال اس کے لئے جہنم کا توشہ بنے گا ۔ مسند احمد 3672 حضور اکرم صلی ہللا علیہ وسلم کا ارشاد ہے کہ جنت میں وہ خون اور گوشت داخل نہیں ہوگا جو حرام سے پال ہوں اس کے لئے تو دوزخ میں مناسب ہے ) ترمذی شریف 614
- 19. حرام روزی کمانے کی چند صورتیں رشوت رشوت کا مال حرام ہے اور اگر رشوت کا نام ہدیہ یا تحفہ رکھ لیا جائے تب بھی حرام ہے دنیا میں اس کے بغیر کام نہیں ہوتے حرام کی اصل نحوست سے سارا معاشرہ گندگی سے آلودہ ہے سود سود کم ہو یا زیادہ حرام ہے ہے اگرچہ اس کا نام نفع ہی کیوں نہ رکھ لیا جائے ہر وہ مالزمت حرام ہے جس میں میں سراسر ہللا تعالی کی نافرمانی اور بغاوت کی جائے حرام چیزوں کی تجارت بھی حرام ہے اور اس پر نفع بھی حرام ہے شراب خون اور مردار گوشت کی فروخت پر ان سب چیزوں کی تجارت حرام ہے ، غضب کرنا یعنی لوٹنا چوری ڈاکہ زنی یعنی ناحق طریقے سے جو کچھ حاصل ہو وہ حرام ہے ہے وہ وراثت جو شریعت کے مطابق تقسیم نہیں کی جاتی بلکہ جس کے قبضہ میں جو مال آجاتا ہے وہ اپنا بنا کر بیٹھ جاتا ہے وہ بھی حرام ہے
- 20. اسالمی معاشی نظام کی خصوصیات اہل و عیال پر خرچ کرنے کی تاکید اسالم کا معاشی نظام ہر مسلمان کو کو اپنے اہل و عیال پر خرچ کرنے کی تاکید کرتا ہے اپنی ذات اور اپنے گھر والوں پر خرچ کرنا مسلمانوں پر فرض ہے مال خرچ کر دیا ہے اور فائدہ ہے بتایا ہے کہ جب گھر والوں کو آسانی سے ضروریات زندگی میسر ہوگی تو وہ کسی کے آگے ہاتھ نہیں پھیالیا گے اور دوسروں کے دروازے پر جا کر اپنی ضروریات پیش نہیں کریں گے زکوۃ کی تلقین زکوۃ مالی عبادت ہے جو ہر صاحب نصاب مسلمان پر فرض ہے زکوۃ اسالم کا ایک رکن ہے جو سونے چاندی اور نقد سرمایہ کی ایک متعین مقدار پر 2۰5 ساالنہ کی شرح سے وصول کی جاتی ہے زکوۃ دولت چند ہاتھوں میں جمع رہنے کی بجائے پورے معاشرے میں گردش کرتی رہتی ہے
- 21. عشر کا نظام زرعی زمین پر زکوۃ کو عشر کہتے ہیں جس زمین کو آسمانی پانی میسر ہو یعنی اسے نہری دریا جیسے قدرتی ذرائع سہراب کرتے ہو اس پر عشر دس فیصد ہوگا اور جس کو آسمانی پانی یعنی نہری پانی میسر نہ ہو اس پر 5 فیصد عشر ہے صدقات نافلہ کی تلقین اسالم کا معاشی معاشرے کی فالح و بہبود کے لئے صاحب استطاعت مسلمانوں کو صدقات نافلہ کی تلقین بھی کرتا ہے صدقات نافلہ سے مراد ایسے صدقات ہیں جو مسلمانوں پر فرض نہیں مگر ان کے خرچ کرنے سے بہت ثواب ملتا ہے اسالمی تہذیب میں رفاہ عامہ کو اچھی اچھا سمجھا جاتا ہے مخلوق کی خدمت کو اسالم نے صدقہ جاریہ قرار دیا ہے تاہم کے کام درج ذیل ہیں مزاج لوگوں کی امداد کرنا تعلیمی ادارے قائم کرنا مساجد کی تعمیر کرنا مسافروں کے لئے قیام گاہ بن انا
- 22. انفاق فی سبیل ہللا کا معیشت کا دوسرا پہلو خرچ کرنا ہے اسالم جس طرح حالل روزی کمانے کے بارے میں ہماری رہنمائی کرتا ہے اسی طرح الالرند کو خرچ کرنے کا طریقہ بھی بتا تا ہے ہللا تعالی کے راستے میں خرچ کرنے کو انفاق فی سبیل ہللا کہتے ہیں ہیں ترجمہ اے ایمان والو ! جو پاکیزہ رزق تم کماتے ہو اس میں سے خرچ کرو کرو عبادت کی قبولیت کی شرط اسالم کا معاشی نظام ہر مسلمان کو حالل رزق کمانے اور حرام روزی سے بچنے کی تاکید کرتا ہے جو کہ عبادت کی قبولیت کی اولین شرط ہے
- 24. THANKS TO ALL OF YOU 🥰𝘈𝘓𝘞𝘈𝘠𝘚 𝘉𝘌𝘓𝘐𝘌𝘝𝘌 𝘐𝘕 𝘈𝘓𝘓𝘈𝘏🥰 🥰🥰𝘈𝘓𝘞𝘈𝘠𝘚 𝘉𝘌 𝘏𝘈𝘗𝘗𝘠😊😊