2. Еф.6:10-18
10 Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его.
11 Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать
против козней диавольских,
12 потому что наша брань не против крови и плоти, но против
начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего,
против духов злобы поднебесной.
13 Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в
день злый и, все преодолев, устоять.
14 Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню
праведности,
15 и обув ноги в готовность благовествовать мир;
16 а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все
раскаленные стрелы лукавого;
17 и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово
Божие.
18 Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и
старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех
святых
3. Каждый человек на земле
вовлечѐн в
конфликт, который
совершается между двумя
силами во вселенной.
Это Бог и сатана
7. У Бога есть Своя армия – это
Церковь Господа Иисуса Христа.
Господь говорит о возлюбленной
Своей:
Песн.6:4
Прекрасна ты, возлюбленная
моя, как Фирца, любезна, как
Иерусалим, грозна, как полки со
8. У сатаны также есть своя
армия: это все те, кто
присоединился к нему в
бунте против Бога.
9. 1Иоан.5:18,19
18 Мы знаем, что
всякий, рожденный от Бога, не
грешит; но рожденный от Бога
хранит себя, и лукавый не
прикасается к нему.
19 Мы знаем, что мы от Бога и
что весь мир лежит во зле.
10. Откр.20:7,8
7 Когда же окончится тысяча лет,
сатана будет освобожден из темницы
своей и выйдет обольщать народы,
находящиеся на четырех углах земли,
Гога и Магога, и собирать их на брань;
число их как песок морской.
8 И вышли на широту земли, и
окружили стан святых и город
возлюбленный.
11. Откр.19:17-21
17 И увидел я одного Ангела, стоящего на солнце; и он
воскликнул громким голосом, говоря всем птицам, летающим
по средине неба: летите, собирайтесь на великую вечерю
Божию,
18 чтобы пожрать трупы царей, трупы сильных, трупы
тысяченачальников, трупы коней и сидящих на них, трупы
всех свободных и рабов, и малых и великих.
19 И увидел я зверя и царей земных и воинства
их, собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с
воинством Его.
20 И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший
чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших
начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба
живые брошены в озеро огненное, горящее серою;
21 а прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из
15. 2Кор.4:3,4
3 Если же и закрыто
благовествование наше, то закрыто
для погибающих,
4 для неверующих, у которых бог века
сего ослепил умы, чтобы для них не
воссиял свет благовествования о
славе Христа, Который есть образ
Бога невидимого.
18. В свои армии Бог и
сатана набирают
людей по разному.
19.
20. Ос.11:4
Узами человеческими влек Я их, узами любви,
и был для них как бы поднимающий ярмо с
челюстей их, и ласково подкладывал пищу им.
Иоан.15:9,10
9 Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас;
пребудьте в любви Моей.
10 Если заповеди Мои соблюдете, пребудете
в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца
Моего и пребываю в Его любви.
21. Иоан.15:14,15
14 Вы друзья Мои, если
исполняете то, что Я заповедую
вам.
15 Я уже не называю вас
рабами, ибо раб не знает, что
делает господин его; но Я назвал
вас друзьями, потому что сказал
вам все, что слышал от Отца
22.
23. Иоан.8:44
Ваш отец диавол; и вы хотите
исполнять похоти отца вашего.
Он был человекоубийца от
начала и не устоял в истине, ибо
нет в нем истины. Когда
говорит он ложь, говорит
свое, ибо он лжец и отец лжи.
24. Откр.20:7-10
7 Когда же окончится тысяча лет, сатана будет
освобожден из темницы своей и выйдет
обольщать народы, находящиеся на четырех
углах земли, Гога и Магога, и собирать их на
брань; число их как песок морской.
8 И вышли на широту земли, и окружили стан
святых и город возлюбленный.
9 И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их;
10 а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро
огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут
мучиться день и ночь во веки веков.
25. Евр.2:14,15
14 А как дети причастны плоти
и крови, то и Он также
воспринял оные, дабы смертью
лишить силы имеющего державу
смерти, то есть диавола,
15 и избавить тех, которые от
страха смерти через всю жизнь
были подвержены рабству.
26.
27.
28. Еф.6:10-12
10 Наконец, братия мои, укрепляйтесь
Господом и могуществом силы Его.
11 Облекитесь во всеоружие Божие,
чтобы вам можно было стать против
козней диавольских,
12 потому что наша брань не против
крови и плоти, но против начальств,
против властей, против мироправителей
тьмы века сего, против духов злобы
поднебесной.
29. 2Кор.10:3-6
3 Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти
воинствуем.
4 Оружия воинствования нашего не
плотские, но сильные Богом на разрушение
твердынь: ими ниспровергаем замыслы
5 и всякое превозношение, восстающее
против познания Божия, и пленяем всякое
помышление в послушание Христу,
6 и готовы наказать всякое
непослушание, когда ваше послушание
30. Пс.19:7-9
7 Ныне познал я, что Господь спасает
помазанника Своего, отвечает ему со
святых небес Своих могуществом
спасающей десницы Своей.
8 Иные колесницами, иные конями, а мы
именем Господа Бога нашего хвалимся:
9 они поколебались и пали, а мы встали
и стоим прямо.
31. Пс.117:5-16
5 Из тесноты воззвал я к Господу, — и услышал меня, и на
пространное место вывел меня Господь.
6 Господь за меня — не устрашусь: что сделает мне человек?
7 Господь мне помощник: буду смотреть на врагов моих.
8 Лучше уповать на Господа, нежели надеяться на человека.
9 Лучше уповать на Господа, нежели надеяться на князей.
10 Все народы окружили меня, но именем Господним я низложил
их;
11 обступили меня, окружили меня, но именем Господним я
низложил их;
12 окружили меня, как пчелы <сот>, и угасли, как огонь в
терне: именем Господним я низложил их.
13 Сильно толкнули меня, чтобы я упал, но Господь поддержал
меня.
14 Господь — сила моя и песнь; Он соделался моим спасением.
15 Глас радости и спасения в жилищах праведников: десница
Господня творит силу!
16 Десница Господня высока, десница Господня творит силу!
37. Чис.22:3-6
3 и весьма боялись Моавитяне народа сего, потому что он
был многочислен; и устрашились Моавитяне сынов
Израилевых.
4 И сказали Моавитяне старейшинам Мадиамским: этот
народ поедает теперь все вокруг нас, как вол поедает траву
полевую. Валак же, сын Сепфоров, был царем Моавитян в то
время.
5 И послал он послов к Валааму, сыну Веорову, в
Пефор, который на реке Евфрате, в земле сынов народа
его, чтобы позвать его и сказать: вот, народ вышел из
Египта и покрыл лице земли, и живет он подле меня;
6 итак приди, прокляни мне народ сей, ибо он сильнее меня:
может быть, я тогда буду в состоянии поразить его и
выгнать его из земли; я знаю, что кого ты
благословишь, тот благословен, и кого ты проклянешь, тот
38. Задача же христиан –
благословлять:
1Пет.3:9
не воздавайте злом за зло или
ругательством за ругательство;
напротив, благословляйте, зная,
что вы к тому призваны, чтобы
наследовать благословение.
39. Сегодня огромнейшее влияние на людей в
мире имеет пропаганда
аморального, безбожного образа жизни
всеми доступными методами.
Вот некоторые из них:
Телевидение
Компьютерные игры
Книги
Различные кумиры
40. Результатом всего этого
есть то, что люди желают
делать грех и к жизни
Божьей не проявляют ни
малейшего интереса.
41. В жизни каждого пожелавшего последовать
за Господом Иисусом Христом, а также в
жизни окружающих нас людей раньше или
позже приходят какие-то трудности, с
которыми приходится справляться.
Одни быстро уходят, другие подольше
держатся, а третьи и вовсе не желают
уходить.
И вот здесь знание своего врага – большой
процент успеха в совершаемых духовных
битвах.
42. Господь учит нас тому, что когда в нашу жизнь входит
день, несущий нам зло – это проявление активности
армии из сатанинского царства.
Еф.6:11-13
11 Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам
можно было стать против козней диавольских,
12 потому что наша брань не против крови и плоти,
но против начальств, против властей, против
мироправителей тьмы века сего, против духов злобы
поднебесной.
13 Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы
могли противостать в день злый и, все преодолев,
устоять.
44. Некоторые люди виновником своих
бед видят Господа.
Прит.19:3
Глупость человека извращает путь его, а
сердце его негодует на Господа.
А если Он виновник, то отсюда
следует и отношение к Нему:
Упрѐки
Обиды
Обвинения
45. И самое страшное в
этом – это из-за такого
отношения и поведения
лишиться помощи
Божьей в свой день
злой.
46. Есть в Священных Писаниях один
яркий примечательный пример в
объяснении механизма
возникновения различных дней
злых в жизни последовавших за
Богом людей.
Это пример Божьего человека
Иова.
47. Иов.1:1-5
1 Был человек в земле Уц, имя его Иов; и был человек этот
непорочен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла.
2 И родились у него семь сыновей и три дочери.
3 Имения у него было: семь тысяч мелкого скота, три тысячи
верблюдов, пятьсот пар волов и пятьсот ослиц и весьма много
прислуги; и был человек этот знаменитее всех сынов Востока.
4 Сыновья его сходились, делая пиры каждый в своем доме в
свой день, и посылали и приглашали трех сестер своих есть и
пить с ними.
5 Когда круг пиршественных дней совершался, Иов посылал за
ними и освящал их и, вставая рано утром, возносил
всесожжения по числу всех их [и одного тельца за грех о
душах их]. Ибо говорил Иов: может быть, сыновья мои
согрешили и похулили Бога в сердце своем. Так делал Иов во все
такие дни.
48. Иов.1:6-12
6 И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред
Господа; между ними пришел и сатана.
7 И сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал
сатана Господу и сказал: я ходил по земле и обошел ее.
8 И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на
раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек
непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся
от зла.
9 И отвечал сатана Господу и сказал: разве даром
богобоязнен Иов?
10 Не Ты ли кругом оградил его и дом его и все, что у него?
Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются
по земле;
11 но простри руку Твою и коснись всего, что у него, —
благословит ли он Тебя?
12 И сказал Господь сатане: вот, все, что у него, в руке
твоей; только на него не простирай руки твоей. И отошел
сатана от лица Господня.
49. Иов.1:13-22
13 И был день, когда сыновья его и дочери его ели и вино пили в доме первородного
брата своего.
14 И вот, приходит вестник к Иову и говорит:
15 волы орали, и ослицы паслись подле них, как напали Савеяне и взяли их, а отроков
поразили острием меча; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе.
16 Еще он говорил, как приходит другой и сказывает: огонь Божий упал с неба и
опалил овец и отроков и пожрал их; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе.
17 Еще он говорил, как приходит другой и сказывает: Халдеи расположились тремя
отрядами и бросились на верблюдов и взяли их, а отроков поразили острием меча; и
спасся только я один, чтобы возвестить тебе.
18 Еще этот говорил, приходит другой и сказывает: сыновья твои и дочери твои ели
и вино пили в доме первородного брата своего;
19 и вот, большой ветер пришел от пустыни и охватил четыре угла дома, и дом упал
на отроков, и они умерли; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе.
20 Тогда Иов встал и разодрал верхнюю одежду свою, остриг голову свою и пал на
землю и поклонился
21 и сказал: наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал,
Господь и взял; [как угодно было Господу, так и сделалось;] да будет имя Господне
благословенно!
22 Во всем этом не согрешил Иов и не произнес ничего неразумного о Боге.
50. Иов.2:1-8
1 Был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между
ними пришел и сатана предстать пред Господа.
2 И сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана
Господу и сказал: я ходил по земле и обошел ее.
3 И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего
Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный,
справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла, и доселе тверд в
своей непорочности; а ты возбуждал Меня против него, чтобы погубить
его безвинно.
4 И отвечал сатана Господу и сказал: кожу за кожу, а за жизнь свою
отдаст человек все, что есть у него;
5 но простри руку Твою и коснись кости его и плоти его, — благословит ли
он Тебя?
6 И сказал Господь сатане: вот, он в руке твоей, только душу его сбереги.
7 И отошел сатана от лица Господня и поразил Иова проказою лютою от
подошвы ноги его по самое темя его.
8 И взял он себе черепицу, чтобы скоблить себя ею, и сел в пепел [вне
селения].
51. Только когда мы в свой день
злой ещѐ больше льнѐм к
Иисусу и простираем к Нему
свои руки что-бы принять из
Его рук всеоружие Божье и
облекаемся в него, то только
тогда для нас гарантирован
успех в нашей духовной битве.
53. Во первых следует заметить что это оружие не
физическое. Это не:
Огнестрельное оружие
Бомбы
Самолѐты
Корабли
Качалка
Кулак
Единоборства
И т.д.
54. 2Кор.10:4-6
4 Оружия воинствования нашего не
плотские, но сильные Богом на
разрушение твердынь: [ими]
ниспровергаем замыслы
5 и всякое превозношение, восстающее
против познания Божия, и пленяем всякое
помышление в послушание Христу,
6 и готовы наказать всякое
непослушание, когда ваше послушание
исполнится.
56. Еф. 6.14-18
14 Итак станьте, препоясав чресла ваши
истиною и облекшись в броню праведности,
15 и обув ноги в готовность благовествовать
мир;
16 а паче всего возьмите щит веры, которым
возможете угасить все раскаленные стрелы
лукавого;
17 и шлем спасения возьмите, и меч
духовный, который есть Слово Божие.
18 Всякою молитвою и прошением молитесь во
всякое время духом, и старайтесь о сем самом со
всяким постоянством и молением о всех святых
57. Истина
Праведность
Благовестие миру
Вера
Надежда спасения
Слово Божие как меч духовный
Молитва
58. …Итак станьте…
В условиях ведения боевых действий
в то время стоящий человек может
сделать больше сидящего или даже
лежащего.
Этот призыв побуждает к твѐрдости
духа, к решимости в борьбе.
59. Откуда может взяться такая решимость?
Из знания Того в кого мы уверовали и осознания себя
в Нѐм.
Кол.2:13-15
13 и вас, которые были мертвы во грехах и в
необрезании плоти вашей, оживил вместе с
Ним, простив нам все грехи,
14 истребив учением бывшее о нас
рукописание, которое было против нас, и Он взял его
от среды и пригвоздил ко кресту;
15 отняв силы у начальств и властей, властно
подверг их позору, восторжествовав над ними Собою.
61. Но одной решимости недостаточно. К
решимости необходимо …препоясать чресла
ваши истиною…
Истина здесь изображена поясом.
Пояс – это то, что постоянно с человеком. И пояс
плотно опоясывает человека. Он поддерживает
одежду и помогает беспрепятственно двигаться .
Для истины всегда должно быть место в нашем
сердце. И еѐ задача крепко держать нас в своѐм
опоясании.
62. 2Тим.2:4,5
4 Никакой воин не связывает
себя делами
житейскими, чтобы угодить
военачальнику.
5 Если же кто и
подвизается, не
увенчивается, если незаконно
63. Пример учеников:
Лук.9:51-56
51 Когда же приближались дни взятия Его [от мира], Он
восхотел идти в Иерусалим;
52 и послал вестников пред лицем Своим; и они пошли и
вошли в селение Самарянское; чтобы приготовить для Него;
53 но [там] не приняли Его, потому что Он имел вид
путешествующего в Иерусалим.
54 Видя то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи!
хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил
их, как и Илия сделал?
55 Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не
знаете, какого вы духа;
56 ибо Сын Человеческий пришел не губить души
человеческие, а спасать. И пошли в другое селение.
64. Пример Израиля:
Рим.10:1,2
1 Братия! желание моего сердца и
молитва к Богу об Израиле во
спасение.
2 Ибо свидетельствую им, что
имеют ревность по Боге, но не по
рассуждению.
65. К чему приводит воинствование не по истине:
Деян.22:3-5
3 я Иудеянин, родившийся в Тарсе Киликийском,
воспитанный в сем городе при ногах Гамалиила,
тщательно наставленный в отеческом законе,
ревнитель по Боге, как и все вы ныне.
4 Я даже до смерти гнал [последователей] сего
учения, связывая и предавая в темницу и мужчин и
женщин,
5 как засвидетельствует о мне первосвященник и все
старейшины, от которых и письма взяв к братиям,
живущим в Дамаске, я шел, чтобы тамошних
привести в оковах в Иерусалим на истязание.
66.
67. …и облекшись в броню
праведности…
Броня римского легионера
предназначена была прежде
всего для того, чтобы защитить
верхнюю часть тела воина, а
наипаче его сердце.
73. То, что находится в сердце, в конечном
итоге
определит направление жизни — в сторону
добра или в сторону зла.
Вот почему это абсолютно необходимо
хранить, защищать свое сердце от всех
видов зла.
Павел говорит о броне праведности, как
защите сердца.
74. В другом месте Павел
поподробнее раскрывает
сущность брони:
1 Фессалоникийцам 5:8
Мы же, будучи сынами дня, да
трезвимся,
облекшись в броню веры и
любви...
75. Броня праведности — это и
есть броня веры и любви.
Это не праведность от
дел, это не праведность
религиозного закона, но
праведность, которая
обретается только верой.
76. Филиппийцам 3:9
И найтись в Нем не со
своею праведностью,
которая от закона, но с
тою, которая чрез веру
во Христа, с праведностью
от Бога по вере.
77. Пока мы носим броню, которая
является нашей собственной
праведностью, сатана будет искать и
легко найдет в ней много слабых
мест, и поэтому легко пробьет такую
броню в любой атаке, пробьет много
раз и изранит наше сердце.
Мы должны одеть иную
броню, которая не является нашей
собственной праведностью, но
праведностью Иисуса.
78. 2 Коринфянам 5:21
Ибо незнавшего греха Он
сделал для нас
жертвою за грех, чтобы
мы в Нем сделались
праведными пред Богом.
79. Гал.5:6
Ибо во Христе Иисусе не
имеет силы ни
обрезание, ни
необрезание, но
вера, действующая
любовью.
80. 1Кор.13:4-8
4 Любовь долготерпит, милосердствует,
любовь не завидует, любовь не превозносится,
не гордится,
5 не бесчинствует, не ищет своего, не
раздражается, не мыслит зла,
6 не радуется неправде, а сорадуется истине;
7 все покрывает, всему верит, всего надеется,
все переносит.
8 Любовь никогда не перестает, хотя и
пророчества прекратятся, и языки умолкнут,
и знание упразднится.
86. Рим.1:16,17
16 Ибо я не стыжусь
благовествования Христова, потому
что [оно] есть сила Божия ко
спасению всякому верующему, во-
первых, Иудею, [потом] и Еллину.
17 В нем открывается правда Божия
от веры в веру, как написано:
праведный верою жив будет.
87. 1Кор.1:18
Ибо слово о кресте для
погибающих юродство
есть, а для нас,
спасаемых, - сила Божия.
90. Обувь римских легионеров
представляла собой
крепкие, тяжелые сандалии,
которые при помощи
кожаных ремешков удерживали
стопу в своем месте. Они также
зашнуровывались до половины
голени кожаными ремешками.
91.
92.
93.
94. Обувь являлась очень важной
частью снаряжения римского
легионера, так как она помогала ему
совершать марши длинной дистанции
с большой скоростью.
Обувь давала ему подвижность.
Она давала способность его командиру
в любое время в любом месте
отправлять его туда, где он был нужен
для ведения борьбы.
95. Наш командир – Господь
Иисус Христос. И нам очень
важно быть всегда обутыми и
готовыми пойти и выполнить
Его задание по спасению
души человеческой.
96. Духовную обувь Павел
называет обувью готовности
благовествовать мир.
Возвещать Евангелие.
Другими словами, обувь
означает состояние постоянной
готовности поделиться благой
вестью с окружающими нас
людьми.
97. Во время боевых действий
солдаты иногда даже спят
не снимая своей обуви.
Иначе можно поплатиться
жизнью, пока еѐ оденешь.
99. Мир лежит во зле.
И поэтому:
Ис.57:20,21
20 А нечестивые - как море
взволнованное, которое не может
успокоиться и которого воды
выбрасывают ил и грязь.
21 Нет мира нечестивым, говорит
Бог мой.
100. Господь же желает дать людям мир Свой:
Ис.57:17-19
17 За грех корыстолюбия его Я гневался и
поражал его, скрывал лице и негодовал; но
он, отвратившись, пошел по пути своего
сердца.
18 Я видел пути его, и исцелю его, и буду
водить его и утешать его и сетующих его.
19 Я исполню слово: мир, мир дальнему и
ближнему, говорит Господь, и исцелю его.
101. И об этом им должен кто-то
сказать
Рим.10:15
И как проповедывать, если не
будут посланы? как написано: как
прекрасны ноги благовествующих
мир, благовествующих благое!
102. И вот здесь ответственность
тех, кто обут в готовность
благовествовать - благовествовать
мир Божий.
Кто же может иметь мир Божий в
своѐм сердце – те, кто сами
находятся с Ним в мире.
105. Еф.6:16
а паче всего возьмите
щит веры, которым
возможете угасить все
раскаленные стрелы
лукавого
106.
107.
108.
109. Хорошо тренированный римский
легионер употреблял такой щит
таким образом, что держа его
впереди себя, он защищал каждую
часть своего тела от вражеских
стрел. Такой щит защищал его
полностью.
Вера, согласно Павлу, должна быть
именно таким щитом.
110. Когда мы выступаем против
сатаны, т.е. если мы доставляем
ему неприятности, то в ответ он
проведет против нас контратаку.
Прежде всего, он будет атаковать
нас самих. Вот почему нам нужен
щит веры, чтобы прикрыть наш ум,
сердце, тело и т.д. Он будет
атаковать все, что не покрыто
щитом веры.
111. Если же он не может атаковать
нас, он будет атаковать тех,
которые являются нам близкими.
Прежде всего —жена или муж.
Это почти закон, гарантия! У нас
должен быть достаточно большой
щит, чтобы защитить всех тех, за
которых мы несѐм
ответственность, включая себя,
всю нашу семью и все, доверенное
нам Богом.
112. Щит веры очень необходим каждому
христианину.
Вера упомянута дважды в этом перечне
всеоружия.
Броня веры и любви и щит веры. В каждом
случае слово «вера» должно быть истолковано
по-своему.
Броня — это вера для нашей личной
праведности.
Щит — это вера для защиты и обеспечения нас
самих и всех, кого Бог доверил нам. Этот щит
покрывает все.
119. Значат ли эти слова:
что мы имем этот шлем
спасения, потому что мы
спасены?
Дается ли он (этот шлем)
автоматически каждому
спасенному?
120. Конечно же нет, потому
что Павел писал
эти слова (т.е. «возьмите
шлем спасения») уже
верующим людям.
121. Человек с раненной головой не
может пользоваться своим
оружием. Он может быть
смелым человеком, у него может
быть замечательное оружие, но
так как у него есть рана в
области головы, ему трудно
пользоваться своим оружием.
123. Одним из таких ранений может быть
депрессия.
Это тѐмное облако, покрывающее голову
человека и лишающее его всякой
решимости.
Это рассуждения примерно такого рода:
«Другие могут, а ты нет! Это тебе не под
силу, не для тебя, ты должен сдаться!»
124. 1 Фессалоникийцам 5:8
Мы же, будучи сынами дня, да
трезвимся,
облекшись в броню веры и
любви и в шлем
надежды спасения.
128. Мы должны видеть взаимосвязь между верой и
надеждой. Об этой связи сказано ясно в
Писании:
Евреям 11:1
Вера же есть осуществление ожидаемого и
уверенность в невидимом.
В греческом оригинале этот фрагмент стиха
дословно звучит так:
«Вера—это основание всех вещей, на которые
мы надеемся».
129. Вера, другими словами, — это та основная
реальность, на которой базируется надежда.
Если у нас есть полноценная вера, то это значит, что
у нас есть и реальная надежда.
Когда же у нас нет достоверной, полноценной веры,
то у нас не может быть и реальной надежды. Тогда
наша надежда будет просто позитивным мышлением.
Но если мы имеем реальный фундамент веры, то на
этом фундаменте мы можем строить реальную
надежду, а это и есть защита нашего ума.
130. Простое определение понятию «надежда»,
основываясь на Писании.
Надежда — это спокойное, твердое
ожидание блага, обещанного в Слове
Божьем.
В некотором смысле — это постоянный
оптимизм. Такова защита для разума.
Надежда — это оптимистическое отношение,
которое всегда выбирает взирать на лучшее и не
позволит прийти депрессии, сомнению и
самосожалению.
132. Если мы действительно знаем, что
все, случающееся в нашей жизни
содействует нашему благу, то у нас
никогда не будет причины для
пессимизма.
А оптимизм — это и есть наш шлем.
Когда он у нас на голове, наш разум
защищен от всех сатанинских хитрых
атак, составленных из сомнений,
разочарований, самосожаления,
недоверия, и т.д.
135. Есть одно отличие, которое отличает меч от
других
пяти элементов боевого снаряжения. Меч
— это первый элемент, который не
относится полностью к оружию защиты.
Без него, без меча духовного, мы не могли
бы отражать диавола. Даже если бы мы
возложили на себя все остальные элементы
боевого снаряжения. Мы вероятно, могли
бы защитить себя от нанесения диаволом
раны, но не могли бы отогнать его от себя.
137. Библия сравнивает Слово Божье с
мечом
Евр.4:12
Ибо слово Божие живо и действенно
и острее всякого меча
обоюдоострого: оно проникает до
разделения души и духа, составов и
мозгов, и судит помышления и
намерения сердечные.
138. В книге Откровение
1:16, где Иоанн видел
видение
Иисуса в Своей Славе, как
Властелина Церкви, одной
особенностью, которую он
видел, был меч, выходящий
139. Откр.1:16
Он держал в деснице Своей
семь звезд, и из уст Его
выходил острый с обеих
сторон меч; и лице Его, как
солнце, сияющее в силе своей.
140. Этим острым, обоюдоострым
мечом, является Слово
Божье, исходящее из уст Иисуса.
Так как в Писании сказано, что
Сам Иисус употребляет меч
Божьего Слова, мы поступим
правильно, посмотрев, как Иисус
употреблял его в Своей земной
жизни.
141. Матф.4:3-10
3 И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий,
скажи, чтобы камни сии сделались хлебами.
4 Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет
жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.
5 Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на
крыле храма,
6 и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо
написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут
Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею.
7 Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога
твоего.
8 Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает
Ему все царства мира и славу их,
9 и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне.
10 Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо
написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.
142. В этом диалоге ни
Иисус, ни Его противник
не
ставили авторитет
Писания под знак вопроса.
143. Далее основой всех
искушений Иисуса сатаной
была его попытка ввести в
сомнение. Каждый раз враг
начинал свою фразу словом
«если». Он пытался ввести
Христа в сомнение.
144. Но при этом Иисус Христос не
менял Свой способ отношений
к сатане. Он всегда употреблял
один и тот же метод против
него:
Слово Божье:
«Написано... Написано...
Написано...».
145. Очень важным является то, что и диавол
может цитировать Писание, но он его
употребляет извращенно.
Он цитировал из Псалма 90-го, тогда
как Иисус цитировал из книги
Второзакония.
Диавол старался употреблять Писание
против Сына Божьего.
146. И если он это делал против
Иисуса, то он с таким же
успехом может делать то же
против нас.
Поэтому мы должны знать
Писание в совершенстве, а
также должны уметь применять
его, чтобы отражать сатану.
147. И ещѐ не маловажный момент. Меч
духовный — это не Библия на
книжной полке или на столике возле
кровати.
Это диавола не пугает. Но когда мы
влагаем Писание в свои уста и
цитируем его, тогда оно становится
мечом духовным.
Другими словами – Слово, сказанное
вслух.
148. До тех пор, пока мы не возьмѐм
меч Духа в свои уста и не
начнѐм употреблять его в своих
обстоятельствах, Дух Святой
ничего не сможет сделать
своим величием и могуществом
для нас.
151. Истина
Праведность
Благовестие миру
Вера
Надежда спасения
Слово Божие как меч духовный
152. Используя эти доспехи, мы
будем защищены от темени
головы до подошвы ног. Но
помочь нам они смогут только в
ближнем бою.
И при этом остаѐтся одна
область нашего тела, которая при
всей нашей оснащѐнности и
обученности незащищена.
153.
154. Из этого исходит то, что
никогда не стоит
поворачиваться к диаволу
спиной. Иначе он
беспрепятственно изранит
любого такого в незащищѐнное
место.
155. Что значит не поворачиваться к диаволу
спиной?
Это не допускать мысли о поражении.
Гнать всякое желание сдаться,
остановиться.
Это может звучать примерно так:
«Для меня достаточно этой борьбы. Я
больше не могу. Сколько ещѐ можно это
терпеть».
156. Второй урок, который мы можем взять
из того, что наша спина очень слабо
защищена, заключается в том, что
римские легионеры воевали так, что
один воин в случае необходимости мог
прикрыть спину другого солдата. И
стоящие рядом солдаты знали друг
друга и доверяли друг другу. И их учили
такой тактике борьбы: что если кто
оторвѐтся от коллектива, то ему может
прийтись очень плохо.
157.
158. Мы, христиане, находимся в армии
Христа. И эта армия сильна своим
единством.
У Христа нет воинов одиночек. Каждый
христианин должен быть членом Церкви и
знать своих братьев и сестѐр, находящихся
справа, слева и сзади от него.
И в этой армии все доверяют друг
другу. И знают, что в случае опасности,
рядом стоящий придѐт на помощь и
вступиться за него.
159. И это большая беда в любой
армии, когда ожидается
помощь и поддержка, а
вместо неѐ получаешь от
своего же удар в спину.
160. Мы рассмотрели шесть различных элементов
защитного духовного
оружия, перечисленных Павлом в послании
Ефесянам 6:14-17:
пояс истины
броня праведности
обувь готовности благовествовать мир
щит веры
шлем спасения
меч духовный.
161. За исключением меча духовного все
эти элементы боевого снаряжения
являются - в основном защитными
элементами и служат для самозащиты.
И даже меч может достигнуть не
дальше, чем на расстояние вытянутой
руки, которая его держит.
Другими словами, в этом перечне
всеоружия Павла нет ничего, что могло
бы разрушать крепости и твердыни
сатаны.
162. 2Кор.10:4-6
4 Оружия воинствования нашего не
плотские, но сильные Богом на
разрушение твердынь: [ими]
ниспровергаем замыслы
5 и всякое превозношение, восстающее
против познания Божия, и пленяем всякое
помышление в послушание Христу,
6 и готовы наказать всякое
непослушание, когда ваше послушание
исполнится.
163. Теперь мы рассмотрим оружие
нападения на врага.
Это оружие должно помочь нам в
разрушении и уничтожении
сатанинских крепостей.
Очень важно, чтобы мы видели
свою обязанность не только
защищаться, но и нападать на
вражеские позиции, нападать активно
на твердыни его царства.
164. Это факт истории и
опыта, что никакая армия
еще не одерживала
победы только
защищаясь, и никогда не
нападая.
165. Мы никогда не
победим, практикуя отступление
или пребывание на одном и том
же месте. И пока сатана держит
Церковь в позиции
самозащиты, его царство никогда
не будет уничтожено.
Поэтому, мы просто обязаны
двигаться вперед от защиты к
168. Еф.6:10-18
10 Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его.
11 Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать
против козней диавольских,
12 потому что наша брань не против крови и плоти, но против
начальств, против властей, против мироправителей тьмы века
сего, против духов злобы поднебесной.
13 Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в
день злый и, все преодолев, устоять.
14 Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню
праведности,
15 и обув ноги в готовность благовествовать мир;
16 а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все
раскаленные стрелы лукавого;
17 и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово
Божие.
18 Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и
старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех
святых
169. Мы рассмотрели шесть различных элементов
защитного духовного
оружия, перечисленных Павлом в послании
Ефесянам 6:14-17:
пояс истины
броня праведности
обувь готовности благовествовать мир
щит веры
шлем спасения
меч духовный.
170. Мы должны знать что
нам позволено не только
обороняться, но и
нападать и в нападении
побеждать.
172. Есть люди, которыее
заключают, что Иисус
изображает здесь Церковь в ее
защите против сил сатаны. Они
понимают, что сатана не
сможет победить Церковь до
того дня, когда Христос придет
и возьмет ее на облаке.
173. Если мы хорошо анализируем то, что Иисус
понимал
в Своих словах Петру, мы найдем, что что Он
имел ввиду Церковь наступающую, атакующую
врата ада, а также то, что врата сатаны не
устоят против Церкви, что он не сможет ее
удержать от шествия вперед если мы будем Ему
послушны как нашему Главнокомандующему.
Мы будем в состоянии двигаться
вперед, бомбить сатанинские
цитадели, прорываться в его
врата, освобождать его пленников. Это и есть
назначение Церкви.
174. Врата города были местом, где
управляющий совет старейшин
сидел, управлял и руководил
порядком в городе. Поэтому, когда
Писание говорит, что врата сатаны
не одолеют Церкви, то это значит,
что совет сатаны не одолеет
Церкви, что он потерпит
поражение и неудачу.
175. Опыт жизни многих христиан
показывает то, что они думают и
говорят так: «Интересно, какой
следующий удар нанесет нам сатана?»
Но ведь должно быть наоборот. Это
диавол должен переживать и
спрашивать: «На каком фронте
Церковь нанесет мне следующий
удар?»
176. Для такого правильного мышления есть своѐ
основание:
Кол.2:13-15
13 и вас, которые были мертвы во грехах и в
необрезании плоти вашей, оживил вместе с
Ним, простив нам все грехи,
14 истребив учением бывшее о нас
рукописание, которое было против нас, и Он
взял его от среды и пригвоздил ко кресту;
15 отняв силы у начальств и властей, властно
подверг их позору, восторжествовав над ними
Собою.
177. Итак, Бог посредством креста разоружил
сатанинское царство, устроил
публичную демонстрацию, показ
представителей этого царства и
восторжествовал над ними на кресте. Я
уже говорил раньше, что торжество — это
не само получение победы, а
празднование ее — т.е. уже
достигнутой, полученной победы.
Торжество стоит за победой. Оно —
публичная демонстрация того, что
178. Иисус на кресте не получил
победу для Себя. Он всегда
имел победу. Он стал нашим
представителем. Он одержал
победу для нас, поэтому Его
победа стала нашей победой.
179. Мир только тогда сможет увидеть
победу Христа, когда мы будем
являть ее. Христос одержал победу,
но на нас лежит ответственность
демонстрировать победу над
сатаной и его царством, которая
уже завоевана и это возможно
только тогда, когда мы перейдем из
обороны в наступление.
180. В Ефесянам 6 после перечисления
Павлом шести элементов защитного
духовного оружия, он, продолжая,
пишет в 6:18 такие слова: Всякою
молитвою и прошением молитесь во
всякое время духом, и старайтесь о
сем самом со всяким постоянством и
молением о всех святых.
Здесь апостол переходит от защиты к
наступлению.
181. Важно помнить то, что молитва
имеет много аспектов, но один
из этих аспектов состоит в
том, что молитва является
оружием духовной войны.
И это самое мощное из всех
оружий, которые Бог нам
вручил.
182. О молитве как об оружии можно
подумать как о межконтинентальной
баллистической ракете. Это снаряд,
запускаемый с одного континента на
другой и управляемый электроникой,
радаром, направляющими его к цели,
находящейся на другом континенте.
Попадая в эту цель, этот снаряд
уничтожает объект.
183.
184. Молитва также не имеет пределов.
Для нее не существует
ограничений во времени или в
расстоянии. Молитва — это как
межконтинентальный
баллистический снаряд. Она
может разрушить сатанинские
твердыни и крепости, вместе со
всей областью поднебесной.
188. Первая:
Деян.12:1-11
1 В то время царь Ирод поднял руки на некоторых из принадлежащих к церкви, чтобы
сделать им зло,
2 и убил Иакова, брата Иоаннова, мечом.
3 Видя же, что это приятно Иудеям, вслед за тем взял и Петра, - тогда были дни
опресноков, -
4 и, задержав его, посадил в темницу, и приказал четырем четверицам воинов стеречь
его, намереваясь после Пасхи вывести его к народу.
5 Итак Петра стерегли в темнице, между тем церковь прилежно молилась о нем Богу.
6 Когда же Ирод хотел вывести его, в ту ночь Петр спал между двумя воинами, скованный
двумя цепями, и стражи у дверей стерегли темницу.
7 И вот, Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу. [Ангел], толкнув Петра в
бок, пробудил его и сказал: встань скорее. И цепи упали с рук его.
8 И сказал ему Ангел: опояшься и обуйся. Он сделал так. Потом говорит ему: надень
одежду твою и иди за мною.
9 [Петр] вышел и следовал за ним, не зная, что делаемое Ангелом было действительно, а
думая, что видит видение.
10 Пройдя первую и вторую стражу, они пришли к железным воротам, ведущим в
город, которые сами собою отворились им: они вышли, и прошли одну улицу, и вдруг Ангела
не стало с ним.
11 Тогда Петр, придя в себя, сказал: теперь я вижу воистину, что Господь послал Ангела
Своего и избавил меня из руки Ирода и от всего, чего ждал народ Иудейский.
189. Вторая:
Деян.12:20-23
20 Ирод был раздражен на Тирян и Сидонян; они
же, согласившись, пришли к нему и, склонив на свою
сторону Власта, постельника царского, просили
мира, потому что область их питалась от
[области] царской.
21 В назначенный день Ирод, одевшись в царскую
одежду, сел на возвышенном месте и говорил к ним;
22 а народ восклицал: [это] голос Бога, а не человека.
23 Но вдруг Ангел Господень поразил его за то, что
он не воздал славы Богу; и он, быв изъеден
червями, умер.
191. Обетования Божьи ложатся в основу
наших молитв. Но они не могут
заменить ценности наших молитв.
Они побуждают нас молиться, и
чтобы обетования Божьего Слова
стали эффективными —
необходимы молитвы, исходящие из
нашего духа.
192. Молитва также необходима для
высвобождения вмешательства ангелов в
нашу пользу. Писание говорит, что ангелы
являются служебными духами,
посланными нам в помощь, но они не
приходят, как правило, если мы не будем
об этом молиться. Своими молитвами мы
высвобождаем вмешательство ангелов,
что является Божьим ответом. Молитва
прорывается через сатанинское царство в
поднебесье и высвобождает
вмешательство ангелов.
